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共享之说作文

2023-07-04 08:34:34 收藏本文下载本文

“罗布啰嗦”通过精心收集，向本站投稿了30篇共享之说作文，下面小编给大家整理后的共享之说作文，希望大家喜欢！

共享之说作文

篇1：共享之说作文

共享之说作文

我接触到“共享”这个名称，是在一节政治课。那时候仅仅只有“共享单车”自成一派，而在那之后，“共享”好似病毒般迅速蔓延到我日常生活的各个角落。问题也接踵而来。

从“寥寥无几”到“城市垃圾”。作为一届学生，我所能接触到的“共享”也就只有和我上下学有关的“共享单车”了。犹记那节课之前，学校周边的街道只是多了几辆整齐划一的单车。不知何时开始，各色车辆层出不穷，身为”单车祖宗“的摩拜因其使用不便被大众淘汰，而不甘堕落的`它选择抛弃维修成本，愈轻便愈好。这样着实方便了大众，却也妨碍了公共。因其维修的费用可能还不如再建造一辆新的便宜，“单车”行业之间开始数量上的竞争。在我学校周边直至八号线车站那一段路的街道，倘若你有幸路过，便能在小小的一条街感受到节假日出游名胜古迹时的震撼――“红黄蓝”三色车摆放的错落有致，本就狭窄的人行道因车的存在更加寸步难行。宛若城市的清洁工整体放假留了一堆垃圾供人们“观赏”。

从“整洁如新”到“首尾分阶”。也许正因为数量更多，人们骨子里的劣根性便开始在一辆小小的单车上体现――多便不值得珍惜。如果说一代使用时，因为数量稀少且质量超高导致人们在使用时缩手缩脚，那么一代代改进下来，素质问题便全面展露人前。我曾下载过其中一种单车。在某个星期五早上我兴致勃勃的告知父母我可以自己骑小黄车回家。一来满足一下我自下载后就非常想尝试的好奇，而来父母能专心工作，也如我所料的对我的自助成长感到欣慰。然而这念头在我骑了五、六分钟后开始转变为：我为什么要给自己找罪受。不知是不是因为书包的加重，在骑行过程中我的脚上就仿佛挂了个千斤鼎，到最后已经是拼着最后一口气骑回了家，落脚处仿佛变成了天上的云朵――轻飘飘的。后来多次尝试后才得出一个推论：那辆车没气了。至于原因，只可意会了。从那起，我开小黄车前必定先看轮胎的情况，有的时候车头是亮丽如新，一压轮胎，没气。

从“共享产物”到“独家授权”。该说人类还是聪明的，为了保证汽车体验，不开到有问题的车辆浪费钱，有些人就把共享单车骑回小区锁上。更有甚者公然划掉车牌号，使这辆车为自己专有。虽说这种情况在各方人员的合作下已得到控制，但仍有不少漏网之鱼。

我只接触过“共享单车”，而仅仅只是“共享时代”的一个产物就让我看到诸多新时代下的弊病。想必其它也不会好到哪里去。既然共享为生活带来了便利，我们又为何要去亲手破坏这福利？希望各位在日后的使用过程中做到与现在相比更小心，要想到这辆车可能辗转数次才经过你的手，可能还要再继续长途旅行。哪怕人人都小心翼翼的使用，哪怕使用的是一辆质量顶尖的车辆，车的寿命也不会太长，更遑论不爱护。也许为了应对这种情况共享会消失，又或许会出现一种新的“产物”。但如果公民素质仍是这般，每个改朝换代都不会持续很久。

所以为了更长久的享受他人辛勤劳动换来的你的便利，请尽你所能去爱护他。

篇2：共享单车之说作文700字

随着时代的变化，越来越多的科技出现在我们身边，也就是这样，人们的贪婪也就没有了止境……

一个明媚的早晨，太阳懒洋洋得播撒着阳光，“作业终于做完了呀！”我抬头望着窗口外的一片来自春天的绿色，出去走一圈吧，我来到公园的长椅上，观察着过了一个寒冬，今年的新气象，嘿，在两边小路上整齐的摆放着两辆外观新奇的小黄车，它的外形与一般自行车没有什么不同，只是在它车椅后有一张崭新的二维码，哦，这一定是扫码支付的共享单车，我赞叹着时代的变化，不远处来一个穿着工作服的女士跑到车旁，急匆匆的拿出手机扫了二维码快速支付完毕后，跨上车准备骑走，“砰”得一声，另一辆自行车被她撞到了，她皱着眉，准备下车去付，低头又碰巧看到了手表，叹了口气，很快便骑走了。这一定是一位赶着上班的阿姨啊！我起身要去扶单车，一位衣衫褴褛的老爷爷进入我的视线。他把单车扶起来，这真是位好心的老爷爷啊！我坐下目睹着这一切，心情豁然开朗。老爷爷抱着自行车龙头，四处瞟了一眼，抱起自行车很快跑走了。我目瞪口呆。在原地愣了一会，我起身去追老爷爷，转弯进了一个小区，满脑都是共享单车被破坏的消息。走进小区，里面陌生的环境使我有些不知所措。“嘭嘭嘭……”耳边传来刺耳的声音，循声望去，我仿佛已经知道了结果，转身回到长椅上。

身边的共享单车都没了影，再看看身边的新绿似乎也没有那么盎然生机。耳边刺耳渐渐轻了，回头望向小区，老爷爷正骑着共享单车快活的从我身边经过，只是上面的锁被去除了，二维码和标记都模糊不清了。望着老爷爷的身影远去，我来时的快乐也消散了不少，于是起身回到家去……

科技的发展使我们越来越不知足，走在路上，越来越多的人都是捧着手机，物质上的给予使我们越来越少去读书，看看中国的历史，我觉得，科技是进步了，可大多人类的变化，变得有点可悲……

篇3：共享单车之说作文700字

市区的清晨，每当小区居民走出单元楼时总会看到门口整齐地排列着几辆摩拜单车，想必这带给他们的方便，从他们骑自行车时荡漾在脸上的笑容就知道了吧？的确，摩拜单车解决了小区居民出行与停放自行车的问题带来了诸多便利。曾经，我们家住在一个老式小区，正是共享单车解决了父母送我上下学的问题，只要扫一扫车上的二维码就能打开锁扣，骑着它穿越大街小巷。

共享单车给我们带来方便的同时，也可能带来诸多问题，因为事情往往具有两面性的。

两岸的街道干净而整洁，微风荡漾，树木花草随风摇曳，香气扑鼻而来，可就在这绿树阴浓夏日长的美景之中，几辆破旧的自行车随意地摆放在绿化带里总显得不和谐。走进一看，发现几辆单车早已绣迹斑斑、破旧不堪了。有的车把被调整了方向；有的轮框早已变形；还有的甚至被破坏了锁扣，这些显然都是人为所作。一次，我在路上看到有一位中年人在众目睽睽之下强用小刀撬开了锁扣，骑着它扬长而去。做出这种行为的人不仅破坏了共享单车，也破坏了城市环境，试问，如果人人都这样子自私自利，何来美好的共享时代？共享的前提就是要人们遵守游戏规则，保护好共享资源，互惠互利，让有限的资源合理地利用到最大化。从而让生活变得更加美好！

随着越来越多的人开始适应与接受共享单车，当然共享单车只是共享时代最简单、最直接的一个缩影，更多的共享资源会陆续推出。我相信在越来越多的人的参与下，这种破坏单车，有损于社会共享资源的不良风气定会逐步消失的！

篇4：共享单车之说作文700字

随着时代的进步，人们的生活也有了许多不同的变化，打破了常规。给人以便的生活。以前。人们的自行单车。只属于自己，可时代的变迁。让一切都有了新的理念。

大家肯定注意到过大街上越来越多的“小橘车”。“小黄车”之类的自行车。这些车是怎么使用的，又带给人们什么好出呢？

阳光透过榆树密密层层的叶子，把阳光的影圈散落在地上。夏末秋初的风吹来了稻子的香气，蒿草的气息。空气里散落了一丝清凉，不禁让在熟睡的我清醒半分。睁开昏昏欲睡的双眼，忍着眼皮子的打架看了眼闹钟6：30“妈呀！”所有的睡意全消一骨碌爬起来，穿上校服、袜子、唉，袜子呢？“妈妈，袜子呢？”“啊？你怎么才刚醒啊，快点，你爸出差去了，今天你得走路去学校了。”妈妈急忙从阳台上拿了双袜子，“快点了！”我站在地上，一脸茫然，一时像个小傻子似的一动不动了，半晌惊呼一声：完了！

穿戴好所有衣服，洗漱好，随手抄起一片面包，“吾（我）狗（走）了。”冲下楼梯，一路冲刺，要是我在体育测试时也能跑这么快绝对不会是那样刺人眼的分数了。好不容易在预备铃响之前抵达了教室，气还没喘一口就被老师叫到外面罚站了一节课。鬼才知道我哪来的力气居然能站一节课。

终于放学了，老师几乎一天都给我“好”脸色，奖励我留下来到他办公室“喝茶”，整整喝了半小时，这一天真衰啊。两条双腿都快不是我自己的了，像是灌了铅似的。“唉？阿王，你怎么还没回家啊。”闻声，我转头看去，是我同班同学佳妮。“别提了，被那灭绝师太留了，现在还要走回家。”“你可以骑车啊。”没等我说话，佳妮又说：“就是这个，用手机扫一下，付一元钱就能骑半小时呢。”我被这辆小橘车深深吸引了，“我试一下。”完成一切支付后，手机上显示：欢迎使用。我惊呆了，原本无力的双腿，似乎充满了力量，谢过佳妮后，我欣喜地骑上单车，闻着路上桂花的清香，蜜一般，沁人心脾，不一会儿功夫就到家门口了。

以前，有公交车，现在有公共单车，给人们带来更多的方便。有人认为：单车当然只能是自己用，那是过去。而现在呢？单车是属于大家所共有的，不再是个人的了，让人们的生活更加便捷。

篇5：人生之说

人生一世，草木一秋。它们自己的盛华与衰败，这是自然规律，谁都无法改变，哀是一生，乐是一生。为何不豁达一些，开开心心呢？

－－题记。

人生啊，人生，它是人类最永恒的话题。也许，对于我这样一个年纪的人来谈人生，有人会当我是笑话，可是，我还是想谈谈自己的人生经过和感想。

今天，有一个朋友跟我说了很多事情，谈了他的人生观点，知道自己想要的是什么人生？知道什么样的人生才是适合自己的？他可以把人生说得那么坦然，知道心中所想要的生活，从年轻，到买房子，买车子，到结婚，再到股票，到现在以及将来，总结得淋漓尽致。

而我，为何对人生是这样的困惑，没有他那样的心态和思想呢，自己总有一种欲说无人懂的心境，让我无从诉说起。对我而言，人生应该就是一杯苦茶。那一杯茶里，诠释着我整个人生。独自品尝，终究还是苦涩的，一路过来，人生不如愿的事太多，留不住的人太多，想做却没有完成的事太多，生活的百味浸泡，还是让苦占据了舌尖，尝尽了人生百百味。

可是，

是谁，让我懂得了爱情美艳？

是谁，让我懂得了亲情的可贵？

是谁，让我懂得了友情的真实性？

哦，不就正是那一片片即遇即逝的《一杯茶》吗？

大多时候，我宁愿喝着浓郁茶，品尝着那心底的记忆，因为那茶里还有那渐渐远去茶味的清香和影子，更有苦后的甘甜，生活的片断便在甘甜里渐渐清晰、连接，如电影般，有声有色。

那么，人生道底需要什么呢？

其实，人的生命不过三天：昨天、今天、明天。昨天如水，逝而不返；今天虽在，也在流走；明天在即，来之即逝。

我有时，总是把重要的东西放到重要的日子，可是我知道这样等待一生，直到生命的尽头，那所等待的重要日子肯定不会到来；我更多的时候是拼命攫取着，奋斗着，属于自己的时间都空不出来，总想靠自己的努力得到更多，以备不时之需，总想比别人更多更好，比着赛，不断奔跑；我最多的时候，是忘却了自己，心里总是为亲人而担忧着，烦脑着，却忘了自己也需要快乐，自己也需要被人关怀。

我知道，以其让自己这样疲惫，为何不能释怀自己；我更知道，太阳每天都是新的，人生每天都是特别的日子。就像我朋友所言：日子，是一轮鲜红的太阳，你痛苦，它也要升起来；你幸福，它也要落下去。太阳、日子不会为某人而停留片刻，只有人群们好好去珍惜所拥有的今天。我终于明白了，生命真的是有限的，脆弱的。人，有时真的无需太多。

百花娇艳，有一朵就够了；

千娇百媚，一个会心的微笑就够了；

千言万语，一声温馨的问候就够了；

柔情千种，彼此一句相爱的承诺就够了；

家财万贯，一日三餐就够了；

记得我朋友说过：人的一生，不需要寻觅追求的太多，一是能满足物质上的需求即可，二是精神的追求，或是感情上的和谐即可。为人一世，本身不须太较真，活得实在，有所追求，日子不觉虚度——如此，足矣。

可是生活中的朋友们，试问你们成功过吗？曾经失败过吗？而如今是赢，抑或是输呢？何谓成功？失败的定义又是什么？

有人告诉过我：珍惜自己所拥有的，尽力追求自己想要的，就足够了！正所谓：“谋事在人，成事在天”，至少努力过、尝试过、争取过，就是对自己的一个交代了，不怨不悔。蓦然回首，我终于读懂那其中韵味。是的，想要拥有快乐，就要有豁达的心境，要懂得看得开、放得下。一个人的快乐，不在于拥有得多，而是因为计较得少。不必太计较得与失，不必太注重名与利，看淡了成功与失败，看轻了富贵与贫穷，才能让活得开心、快乐，才能够得到真正的幸福。

其实谈人生，就是在向文字爱好者倾诉自己内心的想法。其实每个人都有自己的人生境界，都有自己的心里世界。总归一句话：人的追求不同，其人生的境界就会有所不同。而我的人生追求正如我在《五行谱》中所看到的一样：不求人生辉度，但求今生无悔。可是真正能让人无悔的哪里会多呢？

有人说，我有时候总默然无语，把内心藏得太深。我总是摇摇头说：我默然无语并不是我真的沉默，是因为我怕，我一旦有语，别人未必真心在倾听。我多愁善感并不是因为那是我的性格，只因那是一种人的品性。

其实，人生观与年代也有很大的关系吧。在解放战争前夕，随便问一个人，他的人生观是什么，我想应该都会说上前线杀鬼子。而现在呢？我们的人生观是什么？我们生活在和平年代，对人生观已经没有了鲜明的主题，很多人也困惑着什么是人生观。

说实话，现在的人很少有人知道什么是人生观，就象我一样。在提笔写这篇文章的时候，对这个主题还模糊不清，无法一下子给出自己满意的答案。但是没有关系，我可以和大家来一起探讨这个问题，何谓人生。

短短数十载，只不过是弹指一挥间，幽明之间，灯火恍惚，生与死只是一口气。一口气在，人就活着，一口气上不来，从此告别世界。我想只有面对死亡，或经过大病的人，才会从复杂走向单纯的终极真理，才会惊醒，才会大彻大悟，人生不过如此。

有人把人生当做享受，心甘情愿接受挑战，把喜怒哀乐看作生活的本真；有人把人生当做情场的游戏，在物质日渐发达的今天，只沉迷于尽情享受；也有人把人生当做隔岸观火的一瞬，心中只有自己那尊自私自利的神；更有人身居高官，忘记学习，利令智昏，导致锒铛入狱，悔之晚矣。

只有待阅尽了宦海沉浮和生活不如人意时，只有在经历了一次次所谓的飞跃之后，又坠落在地面时。这时，人的心灵已是伤痕累累，翅膀也不再像年轻时那样结实有力。勾心斗角，斤斤计较这些让人疲惫的话题，已经被蒙上了厚厚的尘土，回过头，发现已不再拥有“年轻”这个美好的字眼，这时才恍然大悟。生活中种种的例子，都在告诫我们，人生真的无需拥有太多，得过且过即可。

后记：在此，我要真心感谢一个给我文章灵感的人，他，给了我生命中很多感动，从认识到如今，陪我走过三年的光阴，虽然三年只是一瞬间，但不管将来世事如何变迁，人情世故几度沧桑，我一生一世都不会忘记他来过我的世界。

篇6： “命运”之说

“命运”之说

常常听有人说，运气这工具本身的气力是凡间任何人无法抗拒的，它总喜好和人开打趣，时时时地和人打时间差，偶然当幸福来拍门的时间，我们却不在家；通常在我们找到乐成的钥匙时，不巧的是人家换锁子了，总觉得本身跟不上期间的行动，总有一种跟在别人死后、不克不及与期间合拍的觉得。

我们常常能够听到一些段子，用平凡的言语反应的倒是实际生存中的很多题目，发人寻思。春节是团圆的日子，有几个农夫和在都会事情生存的几个“都市乡间人”，坐在一齐谈天，一个不停生存在屯子的人说：“当我们用土疙瘩擦屁股时，城里人用纸差屁股；当我们学会用纸擦屁股时，城里人开始用卫生纸擦屁股；当我们学会用卫生纸擦屁股时，城里人开始用餐巾纸擦嘴。”

透过多年高兴生存在都会的人说：当我们穿动手工纺织的纯棉粗平民裳的时间，看到城里人穿着简直良、涤纶、呢子大衣等化纤类衣服，我们倾慕极了，空想着有一天本身也能穿上；当我们真正穿上那些布料做的`衣服时，人家开始寻求纯棉衣物，我们却由于囊中羞涩无法穿上用上真正的纯棉衣料；当我们吃着粗茶淡饭和野菜时，十分倾慕城里人大鱼大肉的生存，总是空想着有朝一日过上那样的日子。

当我们真正吃上大鱼大肉的时间，城里的人开始随处探求田舍乐，吃田舍饭菜，吃野菜更成为一种时尚；当我们住在土木布局的大瓦房内里时，城里人住着高楼大厦，热闹特殊，城里没有我们的生存之地；当我们颠末不停地高兴和拼搏，有朝一日最后挤进都会的生存圈，混入门庭若市的都会人流，过上快节拍的都会生存时，他们城里人已经开始厌倦繁闹的生存，开始在乡间探求地盘，为本身构筑住宅，还说叫“返璞归真”。

当我们倾慕别人家的孩子拥有非庄家口，能吃上商品粮时，我没开始搏斗，颠末一番拼杀，一齐飞奔，最后用汗水换来了一纸城镇户口，不久，粮食革新拉开序幕，商品粮完全失去了好处；十分困难考上中专或大学，跳出农门，有了一份像样的事情，到一家像样的企业上班，革新开始了，企业在革新的海潮中倒闭，我赋闲了；那些有先见之明的城里人却已开始在乡里“圈地”，搞起养殖业、莳植业，开始过上“庄园主”式的生存……

我和浩繁的屯子身世的草根一样，用一句时髦的话说，“我是一个没有雨伞的男孩，走在淅淅沥沥的雨中，只用冒死地、不停地奔驰，才有大概转变本身的运气。”只能透过本身的不停高兴，为本身拼出一片天地，没有什么外力能够借助。

每小我私家的身世差别、担当的家庭教诲和家风差别，后天发展的历程中，所履历的生存、学习、事变差别，许很多多的因素造成了人与人之间的天赋差别。没有民气甘甘心地接奉运气的左右，没有几小我私家被运气所吓倒，险些都盼望透过高兴转变生存近况。

要说也是，运气这工具没有闲光阴顾及我们这些无名小卒，我们没须要诉苦运气，诉苦办理不了题目，也无法转变近况，大概只有高兴才气是本身有所转变。

有人说，生命的历程便是完成一个画圆的作图历程。生命的诞生，都是公正的，彼苍赐予我们生命，让我们有幸来到这个天下，末了又把生命送还彼苍，这一历程本身便是一个圆，差另外人画出差别巨细的圆，这些圆相切于一点，这一点纵然生命的出发点，又是生命的尽头。

每小我私家的生命都不克不及浪费，以是每小我私家务必好高兴地好幸亏世，享受彼苍赐予我们这一竹苞松茂的历程，无论面临怎样的场所排场，怎样的逆境，我们都不克不及灰心，务必与之抗争。务必拥有一个安生立命之本，而不是地痞噩噩地同流合污，世上没有救世主，没有人能从基础上转变本身，只有本身才气做到。人在世本身便是一种巨大的存在，我们不克不及让这一巨大丧失应有的代价，更就应是竭尽尽力的使其越发精美。

人不克不及屈从于别人的左右，不克不及完全折服于那些无益于生命存在的种种困扰。要是人对生命的历程选取了同流合污，就会以为生命了无生趣，纵然拥有丰盛的资产，衣食无忧，但终会由于丧失了精力支持，而失去了进去的动力，搏斗的意气，以为生命对付本身毫偶然义，觉得无聊之极，或生存满盈的是苦闷，而不是快乐。

篇7：幸福之说作文

幸福之说作文

幸福是什么?它不只是两个简简单单的字。有些人认为自己很幸福，而有些人认为自己不幸福。

在大多数人的眼里呀，幸福就是能拥有一大堆的'钱财，金银珠宝，享受着荣华富贵。

但这并不是真正的幸福。

乡下有一户人家，以种田为生，虽然生活并不富裕，但一家三口每天都能坐在一起吃上香喷喷的白米粥，其乐融融地坐在炕上讲故事，甜美地进入梦乡……

城里也有一户人家，家里很是富裕，是个成功的商人。父亲天天在外奔波，很少回家，父子说的话也很少，逐日变得十分陌生了。一张孤零零的长桌上面摆放着满桌的饭菜……

你觉得谁更幸福呢？

幸福是让你快乐，让你感到无比的温暖，在你感到幸福的那一刻，就如同万束阳光照耀着，滋润着你的心灵。

幸福也取决于心态。

假如你是个乐观的人，或许你会把你的家庭与那些支离破碎的家庭比较，自然你会感到十分幸福；但如果你是个悲观的人，你或许会十分向往一些爸爸妈妈经常陪着孩子出去玩。然而，你会有些失落，觉得我没有他幸福。

我觉得，我们要做一个乐观的人，多往好处去想，把自己变成一个幸福的人。

今天的你，幸福吗？

篇8：财务工作经验之说

财务工作经验之说

私企的部分划分普遍不正规，工作权责也不清晰。譬如，有些私企根本没有人事部(办公室)，工资还要财务计、财务发，社保要财务搞。所以遇上这些管理不规范的公司，有时是一件头痛的事，有时也可以让你学到好多东西。

私企两套帐，外账和内帐。外账记录有发票的任何东西，内帐记录真实业务。外账是假的，内帐是真的。采用两套帐的公司，往往有偷税账户，往往有不见得光的收入和支出。这个也不是什么大秘密。所以，在这样的公司做，外账压力非常大的。有可能出现采购不要票，收入不开票、库存乱七八糟、买假票等等情况。有可能有独立的外账、内帐会计，也有可能一个人管两盘帐。老板的心思往往不在财务这边，除非稽查局下来查，所以外账上是基本得不到老板的支持的，但也有例外。

老板是胆大的，胆大到不怕死。

我觉得一个人打工和一个人做老板(创业)，最大的区别就是风险的承担。打工失业，最多是离职;做老板的失败了，那就是投资款打水漂，该还的要还。能做出些模样的，肯定有一定的风险承担能力，敢做。

在私企下做，你会发现，违法违规的事情统统会沾上边。但事先说明，太多数老板都是懂小些法律，大点的私企还专门聘有法律顾问。不是他们不懂法，而是他们认为违法的成本太低。

所以，在私企的会计人员，见到某些东西不要见怪说怪。明哲保身能让你呆在企业多点时间。

先讲讲税务上的吧，税法，我认识的老板，除了一个是咨询顾问公司的老板外，其他的税务方面的知识基本等于0。老板法律虽差，但计算方面还是对于他们来说，要3%的票，还不如去市面上买些1-2%的票回来。买到真票还好说，最怕买到假票。所以，多去税局验验票，是个好习惯。票是真的，拿回来还要做帐。卖出去的是传真机，购入的是打印机，那是经常有的事情。库存乱七八糟那也是经常的事。有入库无出库，有出库无入库，出库飞单等等什么情况都有。老实说，3年一小查，5年一大查，你在岗的时候，遇到这样的问题，最好就祈求稽查不要来那么快，最后就是走之后稽查在来。

所以，各位有时间的时候，多看看税法，对你也是个好事情。

顺便讲讲固定资产，书本上讲的好，建台帐，搞卡片，搞去哪个部门卡片到那个部门，定期盘点。书本是个规范的'流程，在实际工作中，就看企业的内部流程了。我见到有好的，也见到有烂的。有些东西你在岗时见都见不到。老板觉得企业是他的，那么老板买什么东西要不就是家用，要不就是企业用。老板出去买些家用的电脑，发票抬头写公司。这些怎么处理，看你平时功力了。

讲讲应收应付。有时，应收落入老板袋，应付老板付，也是会有的事情。毕竟对外，老板=企业这个概念还是深入人心。所以，久而久之，帐上会出现应收收不回，应付付不出，常年挂账。这些没什么，最怕老板大脑“失忆”。有时老板收没收、付没付，也不跟财务说一声，搞的最后内帐失真。一年内你可能记得得，过多2年老板也可能完全忘记了。搞到最后连内帐都不清不楚，这些情况也很多，希望你不会在这个时候倒回去梳理这些烂手脚。内帐乱，外账更乱。我说个例子：建筑企业非常普遍，经常出现未知往来。

讲讲社保。这个不用多说，在座的各位如果在私企还能享受社保和住房公积金的话，我真的可以说你的待遇还不算太差。我不知道你的其他同事有没有这样待遇。稍微正规的私企还是有的，但不可能是全员购保。还有甚者......我曾试过这样的企业，工资单上是帮人购社保，但企业并无缴纳社保，摆明克扣你的工资(适用刚出来的大学生，什么都不懂)。定期去社保局去查查个人社保吧，这是个好事情。

关于税务的东西，还有很多很多，这个要看企业环境。好的企业，问题比较少;差的企业，问题比较多。

我看到吧里很多人推荐免费软件，也说说。如果你是学习用，工作不用，要来也可以，反正也是学习学习，错了，也没所谓。如果你是工作用，我建议还是免了吧。假设我是个无赖，我到时在某个模块搞些手脚，等你数据大乱的时候，你就乖乖被我宰的份，要知道数据无价。其中的道理大家自己想想。

目前金蝶、用友、4fang等等的记账模块的价格很低，只要老板肯出钱，可以买套正版的用用。正版有专人技术服务，如果你的软件、模块出了问题，有专人帮你解决。

顺便说说私企的做帐环境:

我经历的企业都是财务软件做帐，金蝶、还有用友。财务软件有财务软件的好处，手工也有手工的方便。如果对软件不熟，不要开那么多的模块。如果企业管理混乱，更不要乱开模块。平时开个记账就OK，不要闲着没事干，开工资、应收、应付、存货等。到时月末结转，麻烦。若出错了，也不好搞。总的来说，按需要来开。如果平时工作就那么几张纸，你不妨用用手工或者开辅助项目核算。

篇9：末日之说散文

末日之说散文

关于世界末日之说及末日之惑持续到23日。当24日清晨看到太阳依然升起后，人们用迷惘、激动的眼神在深冬的瑟瑟寒风里重新审视着这个让人熟悉而又陌生的世界。

是的'，地球依然在转，日月依旧升起，鸟儿照样鸣唱，大河还在流淌……

世界本无末日。时间无界，空间无界，生命无界。

有界的，有限的不过是形骸。

你难道能说：孔子死了？莎士比亚死了？耶稣或者释迦牟尼死了？死了的只不过是一幅幅皮囊，微不足道，我们也一样。当有一天我们乍然回头，看见一帮人立在我们的墓碑前伤感时，也许我们正在世界的一头莫名其妙：你们在干什么？我好得很呐。

生命是什么？生命便是形态存在的时间。形态的本质是不断死亡，而生命不朽。一定形态的生命历程都是短暂的脆弱的，没有任何形态是永恒的或不朽的。倘使一颗树，枝叶繁后，难却一腐，终是化作春泥，继而又以另类形态通过根蔓重新长成枝叶。而树大可材，为柱、为檩、为桌椅，均是生命。即使劈为柴禾，化为烟尘灰烬，亦是生命。每个生命在每一瞬都历经着死亡和新生。我们老是觉得昨天的我们和今天没有什么两样，其实当我们每照一次镜子或每修一次须发时都已经再不是那个我们了。霍金的宇宙起源、爱因斯坦的物质成因，都无法说明生命究竟的历程有多长，因为生命无限。

不要担心我们会死。死是一件轻松平常的事情，现在世界上有50亿人，确实多，但你算过没有，其实从我们这个地方开始有人以来已经死了至少6000亿人！也不要担心死后我们会化为什么，一根草？一丝风？一只夜虫？亦或一条狗？你难道真的能肯定地说狗过得一定比人差？

所以，不要担心末日，不要担心死亡，这些事我们担心不了，无法担心，或者不知从何担心。生命个体很小，但生命含量无限大，一个原子、一根草、一个人，都是一个完整的宇宙。

人的困惑是无法解读自己，但真有一天你能解读自己了，你便不存在了。

篇10：《极速蜗牛》之说

《极速蜗牛》之说

追梦者，不渺小/赵晨宇

“梦想再大，也不嫌大，追梦的人再小，也不嫌小。”这是电影《极速蜗牛》中的最经典也是最重要的一句话。没错，心有多大，舞台就有多大。如果没有理想，没有坚持，那个小蜗牛赛尔怎么能与一众人类赛车手同场竞技，并且在千辛万苦之后最终夺冠。在这部电影中，小蜗牛赛尔自认为是个天生的赛车手，为赛车而疯狂，每晚都躲在一间车库里看着旧电视机里的偶像DD冠军车手，盖盖妮，看着他并幻想着自己与其同场竞技的场景。

小蜗牛赛尔有着其它同类所没有的勇气与执着。在一次意外时间之后，小蜗牛赛尔竟然变异了！成为了一个时速超过二百的超级蜗牛，这次他拥有了实现梦想的资格。

一直随风/麻凯

一直随风，始终追逐在寻梦的路上。这路总有些许寂寥与落寞DD尽管这路上人满为患，少不了许多质疑与反对。幸运的是我们每一个人都有逐梦的自由，即使本体再渺小，但因为有梦，我们又是高大的。只因为“梦有多远世界就有多大”！

“赛尔”从来都只是一只小小的脆弱的蜗牛，它和它的朋友们DD同样一群慢吞吞的蜗牛们生活在果园里，朝九晚五，躲避着人类和乌鸦等强大天敌的袭击，享受着来自大自然的馈赠。可是“”是个异类，极度崇拜方程式赛车手“盖盖尼”，它以“盖盖尼的话DD作为一个赛车手要心无牵挂，一往无前”作为宗旨，不断地进行各种滑稽的训练，梦想有一天能够体验风驰电掣所带来的无上快感。这对于一只蜗牛来说太过天方夜谭……没有一只蜗牛理解（当然也没有一个人）。

可是经过一次意外后，它小小的身体发生了变异，拥有了急速。误打误撞进入人类社会后，在“墨西哥饼兄弟”的支持下它参加了人类社会的赛车比赛，同它的偶像“盖盖尼”同台竞技，最终胜利。啊哈，事情就是这么奇妙。谁能说我小我没有资格拥有梦想，只要心存梦想，努力奋斗，那便有奇迹。

不管你有多渺小，梦想可以无限大/万传捷

该片其平淡却激昂的表达内容、直白却深刻的描写手法、简单却有力的镜头语言，从头到尾流淌着让人感动的真诚，令观众流连其中，无法自拔。一部影片的成功，不在于捧得多少奖杯与荣耀，也不在于获得多少票房与金钱，而在于是否触动了观者的.灵魂，是否传递了精神的力量。在观看完影片后，相信绝大部分观众都对Turbo这只顽强的小蜗牛留下了深刻的影响，它的那种生生不息的奋斗精神，为梦想而努力的精神具有强烈的现实意义。

当面对不可能的梦想时，也许身边的人都是反对，甚至是嘲笑，但无论如何都不要放弃自己最初的梦想~也许不一定会美梦成真，但一定要努力向着梦想前进！做人如果没有梦想，跟咸鱼有什么分别。我们每个人都有着自己的梦想，这个梦想或大或小，但在现实勉强，梦想难免被压抑，被抛弃，导演――DavidSoren正是通过“特伯”这个小蜗牛的奇幻故事让我们相信梦想，坚持梦想，从而为梦想去努力。只要有梦就要努力去追，不要害怕艰难困苦，在追逐梦想的道路上，你并不孤单，你并不是一人在战斗，因为亲情、友情都会无时无刻的陪伴在你的左右，默默守护着你，不离不弃！

我们走在路上/赵晨宇

尽管《极速蜗牛》只是一部动画片，它添加了许多的幻想元素，但是却给了我们最真实的道理。那就是有梦想才有可能。

我们应该走在这样一条路上：为了自己内心中酝酿了多年的梦想，哪怕有一丝希望也要去追逐，不轻言放弃。热血、激昂、奋力的，向实现梦想的曙光飞奔而去！

篇11：后唐之说诗歌

后唐之说诗歌

李煜有毒，陷身一场乱世的非礼

出逃的琴声过于忧郁，搬离着泪水的家园

宫殿的钥匙早已作古，城墙外的风声吹响

初春的鸟儿成群结队，像一支避难的军队

护卫不住篱笆外将醒未醒的春色

酒池已经生醉，淋漓尽致的痛饮就在面前

下江南，迁徙月光，认领星辰，声色犬马

鼓声敲响了末代帝王的旋律，音色全无纪念

流星的地标枯萎着王朝的花朵

历史之根难以贴近昏黄的土地

像帝王的最后一支美妙的乐曲响起

一把沉睡的剑难以劈开夜宿的心火

旷古的诗情削弱着夜的战斗力

黎明前最后的抵抗，结束着黄金占领者的欲望

风声鹤唳，风声鹤唳，高傲的头颅掉下了

一把剑埋葬的时候，是王朝最疼的'时候

五代十国，似乎不必有唐的忧虑

将军城外破敌，带伤的诏命划开了世袭的痛

舔血的黄昏驾驭不住站姿里任性的搏斗

失效的兵符调不出一个妃子的眼神

经合的马匹摩擦出了泪的炮灰

江山凉了一片，又瘦了一圈

汪洋搅拌的温柔之水，割破了

传说中的王朝和一阵惆怅之烟

篇12：蚕茧之说六年级作文

蚕茧之说六年级作文

古有“春蚕到死丝方尽”这佳话，也有“作茧自缚”这成语。究竟蚕织茧是智还是愚？看着我家蚕儿辛苦织出的茧，我若有所思。

蚕儿啊，你真笨！“作茧自缚”这词是你愚昧一生最精辟的'概括。你辛辛苦苦吃了一辈子的桑叶后，织就了这样一个小小的茧，把自己困在黑暗之间。你可以尽情吐丝，不过何必把自己困在里边，缚住自己？成了蛾的你还得咬破茧出来。织了又破，岂不是折腾？且如果破不了这茧，还是憋死在自己一丝一线织成的小牢里。蚕，你真是自寻麻烦！

蚕儿啊，你真伟大！“春蚕到死丝方尽”这一名句诠释了你的一生。你不停不歇地吃了一辈子的桑叶，努力地长大。你织出的茧儿，让那丝织成云锦霞衣。你的一生就为织茧而活，你活得精彩，活得意义非凡！

其实蚕还是那蚕，茧还是那茧，不同的，只是我们眼光，看事物的角度罢了。所以，我今天懂得了这句话———“走自己的路，让别人去说吧”。

篇13：三国之说作文700字

三国之说作文700字

林俊杰的《曹操》中，曾经写到过“东汉末年分三国，烽火连天不休”。可能，“烽火连天不休”是对当三国时期最好的概括吧。

《三国演义》描写的是东汉灵帝到晋武帝近一百年间发生的事件，重点写了魏、蜀、吴三国的兴衰过程，真实地展示出了东汉动荡的社会生活，生动再现三国时代的政治斗争，反映了人民在**时代的灾难和痛苦，以及他们对战争的憎恨对和平的渴望。

全书将蜀汉置位于主导地位，以刘、关、张和诸葛亮为中心人物，刘备和曹操的矛盾为主要斗争，表现了拥刘反曹的`思想倾向。全书塑造了一批叱咤风云的英雄人物，其中刘备、曹操，也深得我心。

初读这本书时，我对书中的人物还不怎么熟悉，可那精彩的战斗场面却极为震撼，人物的形象也在我的眼前一一浮现。曹操：一代枭雄！自幼放荡不羁，却满富经纶，善于随机应变；刘备：宽厚仁爱，胸怀大志，想重兴汉室之邦，以及张飞的勇敢鲁莽，心直口快，赵云的浑身是胆，冷静忠诚，孙权的优柔寡断……都让人掩卷难忘。

特别是诸葛亮。他久居山林，却对天下兴亡了如指掌，善于用计谋，神机妙算，简直是“智慧的象征！”让我印象深的，是诸葛亮斩马谡。马谡和诸葛亮的感情特别深。在公元前228年，诸葛亮率军北征，他知道魏军要抢占街亭。马谡自告奋勇担任先锋，王平任副将。

临行前，诸葛亮叮嘱马谡一定要当道扎营，但马谡却执意守山。结果，被司马懿困于山中，街亭失守了。后来，诸葛亮知道马谡违反了军令，虽和马谡情谊很深，但，还是挥泪斩下马谡。于是，便有了一句歇后语：诸葛亮泪斩马谡――不念旧情。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”《三国演义》中的英雄人物，都是值得我们敬佩的。不管枭雄曹操，还是智者诸葛亮，我们都应该去佩服他们的胆量和计谋。三国的“烽火连天”也应该成为历史中艰难而又不乏英雄的一段佳话。

篇14：新旧之说作文600字

新旧之说作文600字

在这个世界上，有许多喜新厌旧的人。他们喜欢闪闪发亮的崭新东西，而讨厌破旧泛黄的老旧物品。在科技迅猛发展的这个时代，人们也抛弃了传统老旧的形式与想法，追求秉持一些截然不同的观念。那么，新品的就一定胜过旧物吗？

前段时间，我逛街看中了一双耐克的鞋子。它的设计精美，看上去轻便、舒适而且牢固，好像历经风雨泥泞也不会脱帮掉底。而我望望自己脚上的鞋子，颜色晦暗、破旧不堪，鞋面满是黑色的污渍，鞋底边缘还破了几个小洞。这双沉重破旧的鞋子真是让我厌弃至极！再看看货架上那双熠熠生辉的新鞋，更令人垂涎欲滴。经过我的再三要求，妈妈终于在生日那天在网上给我买了那双鞋。我天天盼望着、期待着，它历经三天三夜终于寄到我家。而当我迫不及待地穿上的那一刻，却发现这双新鞋并不合脚，也没有想象中那么舒适完美，甚至还有些磨脚！

近些日子，我们家买了一辆新车。那是一辆黑色越野车，锃亮、神气，深黑色的车身闪闪发光，亮得像镜子一般能照出人影，又如铁战士一样威风凛凛，而车的速度更是风驰电掣。但这样一辆看似完美的车子，却因为体积过于庞大，无法自由出入城区的背街小巷，停车也很麻烦。

新的，其实不一定就比旧的好！那些表面光鲜的新物品，即使是崭新的'，但却不一定是最适合自己的。古时候老祖宗们留下的规矩，也不应该随着时代的变换而遗弃。比如我们中国古老的传统文化，流传年代久远，却历久弥新，始终无法被西方文明替代和超越！

新旧之说，只是一个话题。真正重要的是，我们要牢记适合自己的才是最好的！

篇15：颜文字之说作文700字

颜文字之说作文700字

颜文字大家都晓得吧？经常在网上聊天的人更是对颜文字爱不释手，而颜文字呢，它的学名叫做“字符表情”，就是由Windows系统自带的字符经过精心搭配所制成的有视觉感官迷惑性的类似于表情的玩意，可是它的`实质还是字符，用编程的语言来说，如果给它分类，他还是要属于“string”。

接下来，我们简单的给大家介绍几种字符表情，来，我们第一个介绍的字符表情就是大家都常用的“QAQ”。常用的人都明白这个玩意是什么意思，但是有些爱学习的好学生就不明就里了……好，那我就给大家说说这是什么玩意！

QAQ吗，就是两个Q夹着一个A，在网络中，如果是小写的qaq其实也能表示同样的意思的！想象力丰富的同学如果在加上点艺术细胞，就不难发觉，这不就是一个人在哭的表情吗？“Q”下面的的泪珠是不是很形象？“A”是不是像撅起来的嘴？

恩，除了QAQ是一个常用的颜文字，还有一种字符表情也有不少人知道，那就是“orz”，这个家伙，应该没有多少人知道，其实，这个玩意也是和QAQ一样的，有咱祖先发明的甲骨文那般的特点，那就是“象形”，QAQ很像一个人在哭，那大家开动一下脑筋，你们觉得orz又像什么呢？

没错，相信不少同学都凭着他们羡煞旁人的智商猜出来了，orz就像是一个人跪在了地上～（这里拓展一下，还有一种是orz＝3就是放了个屁……）往往在某人的空间说说或者博客上，都有些这样的评论，表示“给跪了！”。

颜文字的知识还很多，他继承了老一辈的思想，（呸呸呸，什么老一辈，明明是好几辈）将“象形”发挥到极致，大家也往往用颜文字作为年轻人的代名词，这里呢，奉劝各位同学一句，玩电脑时间可要控制好哦，不然你会变成（＠－＠）的！（高度近视的意思）。

篇16：房屋产权登记生效之说

房屋产权登记生效之说

由于产业结构的历史基础和经济超常规发展，以及政策的优惠和倾斜，房地产业成为了海南经济特区三大基础产业之首和经济的龙头与支柱，也是吸引岛外资金的主要渠道，加之海南房地产市场发展快，交易方式灵活，市场经济成份占压倒优势，竞争激烈，行情变化快，因此出现了不少“一房两买”的纠纷，甚至还有“一房数买”的情况。如果因双方未办理产权变更登记手续就认定合同尚未成立，双方在合同中约定的权利义务不受法律保护，显然于法不平，于理不公。还有，在期房预售或转售在先，抵押行为在后的纠纷案件中，不利于保护守约方的合法权益。从经济角度来考察，期房预售和转售是一种滚动式投资和开放式经营，是目前世界上较为先进的一种发展房地产业的有效经济手段和运作方式，它对于分散投资风险和生产要素的合理配置，尤其对于弥补房地产业投资多、风险周期长、回收慢的缺陷具有非常重要的意义。由于期房预售和转售合同的订立均在房屋竣工之前，完整的房屋产权尚未形成，盖房者都未获得房产证，不可能办理产权变更登记手续，而发展商一旦获取房产证后便背着购房者与金融部门办理抵押登记手续取得贷款，因未能还贷，金融部门便起诉查封房屋，法院最后以物权优于债权判决抵押行为有效，预售或转售行为无效。这样的判决与《民法通则》规定的诚实信用原则是相违背的。因此对房屋买卖合同以及所有不动产买卖合同的成立要件和登记程序进行理论上的深入探讨和实践上的再认识，是十分必要的。

一、房屋买卖合同的特点

对于房屋买卖合同，双方当事人签订合同后，一方支付价金，一方交付标的物，只因尚未办理产权变更登记，便认定合同尚未成立，那么双方当事人根据合同条款取得的价金和房屋就没有合法依据，未依法取得的行为应当认定为不当得利。既然法律规定登记是合同成立的时间，也是产权转移的时间，那么房屋买卖合同应当都视为实践性合同和即时清结的合同。即时清结合同可采取口头形式订立，但是根据法律规定，房屋买卖合同必须采取书面合同。在审判实践中房屋买卖合同往往是合同订立后，双方便支付价金和交付房屋，才去办理登记手续，有些甚至不办。如依登记生效之说法，上述行为就变成履行合同在先，合同成立在后。合同成立后反而无履行的内容。

买卖作为一种民事法律行为和合同关系，当事人之间的权利义务因意思表示一致而设立，其内容为卖方向买方交付标的物，买方向卖方支付价金。其权利义务是买卖作为一种民事法律行为的核心要件，也是其区别于其他民事法律行为的根本标志。作为一种合同关系，买卖合同的成立与其他合同成立一样，只要当事人就标的物所有权的转移和价金的支付协商一致，合同即告成立。至于标的物在订立合同时是否已实际交付，价金在订立时是否已支付，各国法律均无约定。因此，买卖合同是典型的诺成性合同，它的成立不以交付标的物和支付价金为要件。

合法的房屋买卖合同是有偿变更房屋所有权的一种民事法律行为，房屋不仅是不动产，而且是一种特殊商品，具有商品买卖的一般属性。任何商品买卖合同的订立和履行实际上都包括了一个相对独立的债权行为和相对独立的物权行为。首先，订立合同是债权行为，它以当事人之间设立特定的债权债务关系为目的，而履行合同则是物权行为，它以物权的创设、转移、变更或消灭为目的，债权行为是物权行为的发生依据，物权行为是债权行为的履行结果。订立合同是债权行为。商品买卖合同一经依法订立，当事人之间即产生了特定的'债权债务关系，债权行为即告完成。该债权行为在当事人之间设立的一方交付标的物，一方支付价金的债权债务即受法律保护，具有强制性的法律约束力，非依法律规定或当事人的重新合意，不得单方变更和解除，否则，应承担违约的民事责任。其次，履行合同是物权行为，它以物权本身的变动作为直接内容和法律后果的法律行为，它通常表现为标的物的交付和价金的支付。动产自交付之时起转移所有权，作为不动产的房屋，其交付有事实上的交付与法律上的交付之分，前者指卖方标的物交给买方使用和管理，它只发生使用权转移的效力，后者指进行产权过户登记，它发生所有权转移的效力。因此，房屋产权变更登记只是要式物权行为中的“要式”而不是合同成立中的“要式”。

二、房屋产权公示公信的作用

由于房地产是一种基本生产、生活资料，其权属是否稳定，流转是否安全，对社会秩序和经济生活具有重大影响。房地产属于物权，具有排他性。为防止人对物的争夺，对他人财产的侵犯。现代各国物权立法都实行物权公示公信原则。我国采取交付为物权变动要件的同时，也允许例外，在物权公示立法上属于以成立要件主义为原则，而以对抗要件主义为例外的折衷主义。不动产物权登记，是指不动产行政管理机关根据申请人的申请或依职权将不动产物权设立、变更、消失等情况依法记载于其专门设置的登记簿上。不动产物权登记是一种行政行为，它所体现的是国家行政权力对不动产物权关系的合理干预。干预的目的是为了明晰各种不动产物权，依法保护物权人的合法权益。物权公示公信其意义在于通过登记的形式把房地产的存在、内容、物权所有者以及物权变更的过程记载下来，并向整个社会公示出来，以便预防和减少纠纷，便于国家进行监督和管理，也有利于当事人安全、慎重、平稳地进行交易，一旦发生纠纷，也有案可查，有据可考，处理起来也更为方便和公正。世界各国将不动产买卖合同的履行作为要式物权行为。我们如果以此把法律解释为当事人双方签订不动产转让合同后，已支付定金，支付价款，甚至已开始使用和管理了房屋，只因没有办理产权变更登记手续，他们之间的合同就“尚未成立”或“没有生效”，因而他们之间的债权债务不受法律保护。这样容易导致当事人只要有利就图，就随意立即甚至连续撕毁合同而不承担任何违约责任，对方因订立和履行合同所受的损失亦无权要求赔偿，结果反而支持和鼓励违约方，打击和制裁了守约方，最终导致交易和市场的混乱，从而影响了社会秩序和经济生活的稳定。同时也让某些人钻法律空子，把国家对不动产交易的监督管理和特殊保护变成任意违约，转嫁风险，甚至坑蒙拐骗的法律依据。这无疑与不动产所有权的转移须进行登记公示的立法初衷相违背，同时也有悖于我国民法的诚实信用原则。

三、房屋产权行为与债权行为的区别在于生效要件不同

国家通过登记的形式把房地产这种特殊物权的存在、内容、谁是物权所有者以及物权变更的过程记载下来，并向社会公示，以便预防和减少纠纷，便于国家进行监督和管理，也有利于当事人安全、慎重、平稳地进行交易，一旦发生纠纷，也有案可查，有据可考，处理起来也更为方便和公正。因此，将不动产买卖合同的履行作为要式物权的行为，规定不动产所有权的转移以登记为准的全部法律意义即在于此。由此可见，房屋买卖合同的成立以产权转移登记为准这一解释并无坚实的理论基础和法律依据，更不符合市场经济体制的内在要求。至于订立房屋买卖合同的债权行为的成立和生效，各国立法一般都不要求公示。由于债的民事关系的权利主体和义务主体都是特定的，义务主体以外的任何人对债权人均无任何义务，故订立房屋买卖合同在理论上没有公示的必要，在立法上也无公示的依据。

在房屋买卖合同中，房屋所有权的转移是合同各方当事人实现经济目的内容之一

，卖方的权利是取得对价，同时转移其房屋的所有权，买方的权利是取得房屋所有权，同时付出对价。显然，房屋所有权转移是合同的履行内容，同时也是房屋买卖合同履行的结果。由于房屋产权变更登记是房屋所有权变动的生效条件，是房屋所有权转移的标志，因此办理房屋产权变更登记手续是履行房屋买卖合同的行为。在实际生活中，办理房屋产权变更登记手续通常需要提交房屋买卖合同，公民身份或法人单位的证明文件，卖方出具的购房款发票或收据，且是在房款已基本付清（少数分期付款除外），房屋已交付使用，合同已基本履行完毕的情况下办理产权变更登记的。

合同当事人订立合同的主要目的是利用合同的法律约束力来保障其经济行为的完成和经济目的的实现，合同最重要的就是其法律约束力，如果认为房屋产权变更登记是房屋买卖合同的成立要件，由于房屋产权变更登记是合同的履行内容和履行后果同时成就，将合同的三个阶段集中在办理登记的一瞬间，合同的法律约束力形同虚设，房屋买卖合同也就失去存在的必要了。

综上所述，房屋产权变更登记既非合同成立阶段的内容，亦非对房屋买卖合同的审批，也不是房屋买卖合同的生效要件，而是对合同履行的一种公示，因而它不是要式合同中的“要式”。那种将房屋产权变更登记解释为要式合同中的“要式”，认为房屋买卖合同是要式合同，房屋产权变更登记是合同的生效要件的观点，其实是对法律的误解。房屋买卖合同是一般合同而非要式合同，房屋产权变更登记不是房屋买卖合同的生效要件，在审判实践中，也不应因未办理产权变更登记而确认房屋买卖合同无效。

四、房屋产权登记司法实践中亟待解决的问题

长期以来，我国关于房屋买卖问题的政策法规主要针对城市私有房屋买卖所作的规定，而农村房屋由于一贯管理较松，一直未建立农村房屋的产权登记制度，所以关于农村房屋买卖的政策法律规定较少。但是处理农村房地产案件不能适用城市房地产买卖的有关法律法规来处理，否则会出现不尊重历史，脱离实际的问题。比如笔者承办的一宗位于琼海市温泉镇椰子寨村的房屋买卖合同纠纷案件，讼争之房屋产权归椰子寨的龙二村所有是不争的事实，但龙二村未持有该房屋产权证，其通过投标方式将该房屋出售给本村张三，张三因资金缺乏，便以同等价格转售给本村李四，李四购买该房屋后尚未办理产权过户手续，李四与龙二村便因为房屋的四至问题发生纠纷。诉讼中，龙二村以该房屋尚未办理产权过户手续为由抗辩房屋买卖关系无效。在讨论本案时，有人认为李四尚未取得该房屋所有权，无权主张与所有权相关的问题，要求判决驳回李四的诉讼请求。持有这种观点，在于首先将城市房屋买卖与农村房屋买卖的法律适用问题等同起来，其次受产权登记方可生效之说的影响。因此制定一部健全和完整的民法典，以指导、统一、规范民商事审判实践，势在必行。

篇17：《三国演义》读后感之说魏延

《三国演义》读后感之说魏延

诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。

我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒?”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。

魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。

诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。

诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格，他最老;论功劳，他最大;论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。

之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的'回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。

以小见大，诸葛亮用人不当不仅毁了魏延的一生，还毁了自己苦心经营的“兴复汉室”的大业。在几个关键性的环节上，在错误的地点，选择错误的时机，任用了错误的人，导致功亏一篑，抱憾终生!有用之人没有得到重用。

篇18：怪论之说纠谬

怪论之说纠谬

“怪论”即所谓的“蕴涵怪论”.最早提出它的是美国著名的'哲学家兼逻辑学家皮尔士(C・S・peirce)和德国著名的逻辑学家弗雷格(G・Frege).自此以后,人们便对它的形成包括对它的界定作了大量的研究.其实,它刻画了一些有效的推理形式,是相应的命题演算系统中的定理.它的形成只是由于人们的认识错位而导致.只要从蕴涵的本义角度去理解,所谓的“蕴涵怪论”也就不足为怪了.

作者：秦玮远作者单位：绵阳师范学院,四川绵阳,621000 刊名：南方论刊英文刊名：NANFANG LUNKAN 年，卷(期)： “”(9) 分类号：B0 关键词：蕴涵怪论逻辑真事实真逻辑系统经验世界

篇19：网络营销不能等于电子商务之说

网络营销环境是指对企业的生存和发展产生影响的各种外部条件，这里所说的外部条件，不是指整个的外界事物，而是指那些与企业网络营销活动有关联因素的部分集合。网络营销环境包括宏观环境和微观环境。宏观环境是指一个国家或地区的政治、法律、人口、经济、社会文化、科学技术等影响企业进行网络营销活动的宏观因素。它是企业不可控制的因素，但企业可以通过调整企业内的人、财、物及产品、定价、渠道、促销等这些可以控制的营销手段，来适应宏观环境的发展变化。而微观环境则是指企业的顾客、竞争者、营销渠道和有关公众对企业的网络营销活动有直接影响的诸因素.可以看出，微观环境比宏观环境对企业的网络营销的影响更为直接，同时，微观环境中的一些因素企业经过努力可以在不同程度上加以控制，

所以说研究网络营销环境，是企业制定营销策略的前提。

网络营销的发展但是网络营销不能等同于电子商务，也不能等同于传统的市场营销.它是两者的有机结合，是利用先进的科学技术手段—网络来更好地满足消费者的需求.因为随着生产力水平的提高，社会文化水平的发展，消费者的消费特征由原来的注重产品的质最和价格，着眼于价廉物美、经久耐用，开始转向强调个性化发展，注重品牌、式样和使用的便捷，出现了多样化的趋势.人们不仅要求产品其有实用性、方便性、舒适性、耐用性以及安全的功能，同时还要求产品能够唤起消费者高层次需求或满足消费者的高层次需求，如产品可以提高消费者个人的身份，起到一种象征社会地位和个人品位的作用。

从以上所举案例中我们可以看出，电子商务并不等于网络营销，它是一种技术性的工作，而网络营销则是建立在传统的市场营销和电了商务基础之上的一门边缘学科。营销理论在科学技术的迅猛发展的前提下，随着消费者需求不断变化而在不断地发展和完善。

篇20：翠花岭之说散文随笔

翠花岭之说散文随笔

说起翠花岭（也称“古翠岭”），恐怕知道的人数是屈指可数了，我也是从爷爷那里得知的。翠花岭的名字只所以能在人间流传下来，是因为它与山西的母亲河——汾河和与上古的英雄华夏治水第一人——台骀有关。

说翠花岭的名子离我们遥远那要追溯到“五帝时期”——至少在尧舜禹三代以前，说翠花岭这个地方离我们很近那可是近在咫尺，它就在山西南部侯马市西北约八公里的西台神村北汾河滩地南侧黄土岭上。据《左传》中记载，台骀是“汾河之神”，儿皇帝：“赐”封号，台骀比大禹更早的治水神。历史传说，当年山西河水泛滥，人们造受水患，民不聊生，台骀就开始了对汾水的治理，疏通河道，造福于民。

据历史学家考证，沿汾河而下曾有五处纪念台骀的庙宇，这可能就是当年台骀治水工程颇有影响的地方，而庙于规模最大、风格最独特、时间最早的也就当数侯马台骀庙独立建筑群了，这也验证了老人们传说的，翠花岭就是当年台骀带领他的治水大军扎驻过的地方。老人们传说：台骀庙就是台骀坐的一艘船，翠花岭上的一个塔就是系船绳子用的桩子，你看：庙南一条蜿蜒的村间小路，像一根长长的缆绳，南端是一高大的系绳桩，总体上看它好像是一艘张帆待发的古船，正欲驶向北面川流不息的汾河，真的好神也。

也巧，千百年来，汾水三年两头泛滥，可不管水发多大，可就是淹不了台骀庙。我就是在翠花岭畔长大的，老人们传说翠花岭的故事仍在我脑海里记忆犹新。从翠花岭的名字和历史故事的传说我们不难想象：当年翠花岭是一派花红草绿，山花烂漫的景色；当年的台骀治水大军是“百舸争流”，船公号子震天的劳做场面；当年的台骀站立船头指挥治水大军的一幕。历史离我们久远了，可留下的反应历史的遗迹却给我们很多的深思和无限的遐想。翠花岭是历史的见证，台骀庙是历史的见证，反应当时情况的资料是历史的见证。

说起当年翠花岭的神奇，当地人们还有这样的传说：汾河川，铁闸关，恶狼虎豹难沾边；黑松林，翠花岭，山川秀丽好风景；震妖塔，娘娘庙，保佑百姓有好报。这三句话的意思是：汾河川，指侯马的最北边，有水相封，铁闸关，指的是侯马的最南端，有紫金山天然屏障相卡，从南到北就一条道路还在山涧，形成险要地势，易守难攻；黑松林，指的是当年在台骀庙附近长势良好的榆树林，郁郁葱葱的树林远去眺望黑呀呀一片，翠花岭，指的是汾河南岸的高岭；震妖塔，指的是座落在翠花岭上当年台骀停船用的系绳子的桩子，娘娘庙，指的就是台骀庙，这也是台骀最有影响力的见证。

历史过去了好多年，人们也流失了好多代，翠花岭也显不出当年的'风韵，台骀庙也露不出过去的姿态，但人们依然留恋着它。河还是那条河，由以前的清清碧水，鱼翔浅底变的一度干涸，被污染，作为汾河河神的台骀却只能无奈地高坐于神台无济于事，如今，在党的领导下，在广大人们群众的努力下，汾河治理已见成效，绿水重新映照蓝天，台骀也许能放心地将汾河交托人类，心情也坦然了吧；岭还是那道岭，由以前的翠花满岭一度曾变成了荒山秃岭，坟冢满坡，独居台骀庙的台骀也无心沿蜿蜒的小路登上翠花岭上领略汾河的一派风光了。

现在，人们在翠花岭上建起了养殖场，进行了多种种植经营，架起电线道道，电机隆鸣，几处高灌站架设的“输水铁龙”，喷射出的水流在阳光照耀下银光闪闪；庙还是那座庙，由以前的高院深宅，庙堂辉煌，神像栩栩如生，曾一度变的墙倒台塌，屋拆神走，面目全非，而今，为了新田文化历史的延续，经过几次的修缮，台骀庙又显示出了新韵，大殿的台骀神像眼中又闪烁出新的光辉，脸上绽放出为中华民族的凝聚尽了自己祖先神圣职责的笑容！

篇21：现代文阅读之说明文

考查要求

《语文课程标准》和教材对说明文阅读的考查要求是：

理清文章思路，理解主要内容；体会、推敲重要词句在具体语境中的意义和作用；阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。考查能否从阅读材料中捕捉重要信息；具体考查对材料的理解能力，如词句理解、文意把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的能力。

试题特点

主观型的填写简答题是说明文阅读题的主要题型，也有部分选择题与图表题。说明文阅读中的开放题较多，还有用各种不同方式考查学生通过阅读语言材料获取文中信息的新型试题。

试题例解

例一明天的太阳城

①在不久的将来，德国将出现一座全新的城市——完全采用太阳能作为能源的太阳城。

②在这座城市，到处都是蓝色的太阳能转换器，建筑物的房顶在太阳光的照耀下闪烁着蓝色的光芒。这里没有烟囱，没有油加热的装置，房屋的形状千姿百态，有的如彩色的金字塔，有的如正在生长的向日葵。这些房屋通过巨大的玻璃窗吸收太阳能，并如同瓷砖壁炉那样可在以后慢慢地将热量释放出来。

③在房内外安装有热交换器，在地下室中有着蓄能器。所谓热交换，就是将热量从热的物体传递给冷的物体。太阳光使太阳能接收器加热，热量通过热交换器被接收或转换而储存起来。

④太阳城居民的生活方式会起新的变化。当太阳升起后，太阳能转换的电流就直接驱动洗衣机、冰箱、收音机、计算机等进行工作；由太阳能烧开的热水源源不断供应浴室、厨房。在多云的天气，这些太阳能转换器仍可接收到太阳能。在阴雨天，人们则可使用蓄能器中储存的太阳能。

⑤在这座城市，太阳能几乎被用于一切需要能源的地方。人们做饭使用太阳能炉，一个功率约1100瓦的太阳能炉可把饭在几分钟内煮熟；人们出门驾驶太阳能汽车，或乘太阳能电车、太阳能轮船，尽管其速度不很快，但没任何噪音。至于人们戴的手表，用的计算器，马路上的交通灯，工地上的安全灯，商店里的广告牌、霓红灯用的都是太阳能，人们不再需要为更换电池而烦恼。

⑥太阳城里不再有废气，太阳能汽车消耗的是干净的太阳能源或太阳能转换的电源。这些汽车上装着电池，当电消耗完时，开到“加能站”去补充能量，就像通常的汽车开到“加油站”去加油一样。只不过这些“加油站”没有通常的那种油罐，替代的是一个个电源插座，驾驶员只需把电池连接插头插到这些插座中就能充电。城市里不再有烟雾和怪味。

⑦太阳城，沐浴在太阳光下的城市，没有噪音，没有废气，到处是彩色的房屋，不需要为每天消耗的能源付费，这多么美好啊！因此尽管有很多难题，太阳能技术仍一直处于研究的热点中，无数的新工艺和方法也得到各种试验，德国也有企业开始出口某些太阳能系统，这些太阳能系统在阳光充足的地区特别有用。

⑧可以预见，尽管要走的路还很长，但新型的太阳城一定会出现。

1．请简述太阳城的主要特点。

2．一个家庭要利用太阳能，主要装置有

。

3．利用太阳能，有哪些优点?(请用原文中的句子回答)

4．分别概括②③段和④⑤段的大意。

答：②③段的大意为：；

④⑤段的大意为：。

5．“尽管有很多难题，太阳能技术仍一直处于研究的热点中。”如果你将来从事太阳能研究，读了这篇文章，你觉得太阳能技术有哪些难题值得研究?

[题解]第1题考查整体感知文章内容的能力，这要准确把握说明对象的特征才能回答。第2题考查把握具体事物特征的能力。把握具体事物，要注意文章在说明事物的过程中，各个部分之间的联系，特别是与被说明对象之间的联系，注意到了这些联系，再经过自己认真思考分析，归纳总结出被说明事物的特征。解答第3题阅读的精细、思维的敏捷是准确答题的关键。本题应捕捉原文中“没有任何噪音”“不再有废气”“不需要为每天消耗的能源付费”作答。第4题考查语言概括能力，要抓住要点作答。第5题考查对文章的理解力，有一定的开放性。解题可从太阳能的(接收)转换、储存以及提高太阳能汽车、电车、轮船的速度等三个方面来谈。(参考答案：1．千姿百态的房屋上都装有蓝色的太阳能转换器太阳能几乎被用于一切需要能源的地方2．太阳能转换器蓄能器3．没有任何品音不再有废气（或城市里不再有烟雾和怪味）不需要为每天消耗的能源付费4．介绍太阳城利用太阳能的主要装置太阳城利用太阳能的情况。5．略)

例二

人体内有一种淋巴细胞，它们是人的“生命卫士”，担负着消灭外来入侵病毒的重任，医学上称之为“免疫细胞”。人类二十世纪，这些“生命卫士”遇到了一种强悍凶险的对手——艾滋病毒。这种病毒十分狡诈，一旦侵入人体细胞组织，它们就会用“融合”的手段进入免疫细胞内部。原先的“生命卫士”被迅速异化为病毒感染细胞，并会“走火入魔”发疯似地复制，病人每天大约会产生1000万个变异的病毒颗粒。由于它的高速的变异和复制，病人即使采用抗病毒药物进行剿杀，这些被病毒感染的细胞也马上会针对性地再度变异，使抗病毒药物在一段时间后失去攻击能力，也就是说病人很快会出现“耐药”反应。当人体“生命卫士”的组织系统被瓦解后，病人就会并发多种疾病，直至死亡，所以艾滋病也被称为人体免疫系统缺陷综合症。

八年前，科学家针对耐药性，变单一抗病毒药物治疗为多种抗病毒药物的配伍联合用药，创造了“鸡尾酒”疗法，虽然有较好抑制病毒的作用，但最终还是不能逃避“耐药”的黑洞。

最近美国和瑞士的科学家共同研制的一种新型的抗艾滋病病毒药物，有可能使之成为首个能逃避“耐药”黑洞的新型抗艾滋病毒药物。该药的神奇之处在于它能有效阻断艾滋病毒融人免疫细胞内部，就像给人体的“生命卫士”穿上了坚固的防弹衣，使病毒无法进入免疫细胞内部进行“策反”，并无从复制和变异，只能处于“孤立”状态，最终在免疫细胞和抗病毒药物面前束手待毙。这一新型药物已得到美国药品监督管理局的批准，将用于临床。

(选自《新民晚报》5月25日)

1．第1段开头为什么把人体内的一种淋巴细胞称之为人的“生命卫士”?

2．根据第1段内容，为下图的3个空白处填写恰当的词语。

侵入进入异化

艾滋病毒——→组织细胞——→——→

复制再度变异被瓦解

——→病毒颗粒——→……——→并发疾病、死亡

3．第3段“只能处于‘孤立’状态”中“孤立”的意思是什么?（依据文中语句回答）

4．第3段中加点的“有可能”能不能去掉?为什么?

5．请用简洁的语言概括这篇文章的大意。

上面用语命题的材料是一篇科技说明文。第1题考查对句子的理解能力，要求对陌生的内容进行阐释，解答时要反复浏览相关内容，找到与题目有关的辅助材料作为答题的依据；第2题考查对段落的理解，采用了图表题，要能通过阅读抓住关键词语作答；第3题考查对句子中关键词语的理解，并要求依据文中语句回答，要细读词语前后的文字；第4题是体会说明文语言的准确性，要求对答题的理由进行解说，此时的解说一要利用平时的积累，二要利用文中的材料，语言表达要准确、精练、层次分明；第5题考查对语言材料的整体理解，要精心地从文章中撷取带实质性的有关内容，精心组合语言，写出简洁、通顺而又合乎题目要求的答案。[参考答案：1．因为这种细胞能消灭外来入侵的病毒。(或：因为这种细胞能使人免疫。)2．免疫细胞(内部)病毒感染细胞组织系统3．指艾滋病毒无法进入免疫细胞内部，也无从复制和变异。4．不能。“有可能”表示情况并不确定，去掉后就变成肯定了。(或：“有可能”体现了说明文语言的严密性(很有分寸)，准确地说明了事物的状态，去掉后就不准确了。)5．新型抗艾滋病毒药物给免疫细胞穿上了“防弹衣”。(或：说明了艾滋病病毒侵入人体，致人死亡的过程，以及新型抗艾滋病毒药物的神奇功效。或：新型抗艾滋病毒药物将置艾滋病毒于死地。或：新型抗艾滋病病毒药物能有效阻断艾滋病毒融人免疫细胞内部。)]

篇22：懒之说现代散文

懒之说现代散文

友发来一张图片，是他自家的玉米田，干涸的土地上玉米苗无精打采的耷拉着脑袋，由于没有水分的滋养，还不到收获时期的玉米就已经过早的枯萎了。

我回了一句“人懒地不勤”！

记得有一句俗语说的是：勤快不易学，而懒易学！

一个人最不需要伤脑筋的就是懒，你只要把所有的过错都嫁祸给“懒”这个字，你就是无辜的！懒就是你的挡箭牌，你在它的怂恿下可以逍遥自在，万事大吉！

一个人若是和懒惰沾上了边，就像是贴了狗皮膏药似的，想摆脱它都很难。

我就是一个把懒字挂在嘴边的人。也是名符其实的懒人！

懒，确实的懒！

就比如昨天吧，家里人有事的有事，出去玩的出去玩，就剩下我一个人了，早晨都没做饭，到中午了，饿，很想吃饭，可是想想，就我一个人，还要油呀，菜呀的，忙活好大一会，感觉有点划不来，干脆不吃了，饿就饿着吧，心里头还有一点小侥幸，也许回来的人会想着我，给我捎吃的回来呢！

事实证明没有一个人想着我，给我带吃的回来，我就这样整整的饿了大半天，怨谁吗？谁也不怨，怨就怨，谁让自己这么懒呢！

真的是饿死活该！

看到别人在空间里晒自己种的花，艳羡的很，也想着自己在家种点小花小草的，也来个自我陶醉，但是因为懒，只是想想却从来没有付诸过行动，一年都快过去了，我一个花瓣也没有欣赏到！

和朋友去美容店，小姑娘嘴巴是真甜，一句一个姐，把姐夸的真的是心里美滋滋的！

“姐，你要是早来我店里的话，你的皮肤就不会这么粗糙了。……”

“姐，你皮肤底子这么好，如果勤加保养的话，你十年二十年后还是这个样子……”

“……”

小姑娘眉飞色舞的说着，而我在心里飞快的盘算着，得赶快想个对策，要不照她这么说下去，我一心动，包里的钱就飞快的跑进她的腰包里了，我得把钱包捂住了！

我赶紧的说：“不行，我这人太懒，那些瓶瓶罐罐到我手里就没有了用武之地，那么好的化妆品放那儿不用，多可惜呀，你留给爱美的人吧，再说了，已经到这个年龄了，再打扮就成妖精了，出门画着人不人鬼不鬼的妆，还不被人笑死！”

小姑娘看了看我，翻了翻眼，转身走了。

哈哈，这次“懒”真成了挡箭牌了，就是不买，就是不用，丑就丑吧，管它呢！

不过，钱还在包里，心里踏实了！

有时喜欢在空间里涂鸦几句，写一些不伤大雅的文字，就有朋友说，你文采挺好的，怎么不写文章呀。

其实我挺喜欢文字的，也是文字给我打开了一扇快乐之门，让我懂得了很多人生哲理，看开了很多，放下了心里的恨与怨。

只是我觉得我随便写着玩玩还可以，如果把我写的那些搬到台面上的话，那真的是登不了大雅之堂，和别人相比，我感觉我的文字真的是幼稚的不得了！

友说，写文字，一定要坚持！这样你才能越写越好！

而我是懒散惯了，不想被文字束缚，若是让我专心去写，肯定是三天打鱼，两天晒网的，再说了写文字必须要学习别人的精华，来弥补自身的不足，闭门是造不出来车的，而我似乎又没那个恒心，坐下来去认认真真的读一本书！有那个读书的时间，我还总想玩！

唉，我身上的懒真是太多了，举不胜举呀，现在这样一项一项的列举出来，自己再回过头来看看，真的是汗颜呀！

也想过把懒惰的毛病改掉，但一直都是“思想上的巨人，行动上的矮子”。

最终懒的'结果就是我现在还是以前的老样子，什么进步都没有！

懒好吗？真的一点都不好，它虽然让我逃避了干很多事情，游手好闲的结果是我这小半生一直都是这么浑浑噩噩的过日子！真的是得过且过，没有一点的进取心！

有时候，我真的是对我自己很懊恼，很鄙视我自己，若是我积极一点，或者勤快一点，不是这么懒散，不是那么贪玩，是否现在的一切都有所改观了呢？

有人说，一个人的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自己！

我知道懒一直都是我的缺点，是我人生路上的拦路虎与绊脚石，是我心里必须要跨过去的鸿沟。

有些懒，可以懒，比如吃饭，一顿饭不吃没什么，只要饿不死就行！

再比如，化妆，管别人说什么丑女人懒女人之说呢，我的地盘我做主！

但是有些懒却决不能懒，比如说文字，一个人活着总得有点精神追求，有一点信仰来供养自己活下去！而且活的要有品位，有精彩！

那么，我想，以后我是否要为此而改变自己呢！不让自己再这么懒惰成性呢！

不说人生来一个一百八十度的大转变，至少也有个九十度的转身也行呀！

篇23：共享作文

共享作文

共享

周末的我显得落寞非常，也许是因为校园中的欢声笑语，让我一直激动的心不适应独自徘徊的日子。也不知道这是为什么，让我常想起校园生活的充实与美好，也不知道这是为什么，使我总想到周末的我的孤独与忧伤。也许心中总有一份美丽的牵挂，让我的心紧贴着快乐不停的跳动；也许心中总有一种美好的感觉，让我的心充满了幻想不停的翱翔。

蓝天的广阔让我的心情也如它一样，永远的开放从不拘禁；花草的生机让我的意志也如它一样，不断的'努力从不放弃希望；空气的清新让我的心灵也如它一样，快活而自由布满所有地方；春天的到来让我的信念也如它一样，时刻积极向上不懈的追求梦想。

尽管我的心中有太多的忧伤，可一想起春的魅力，便让我坚定了自己，朝着阳光的方向不断的捕捉希望；尽管我的思绪中有太多的无奈，可每想到春的光彩，便使我拨动了心弦，尽情的奏出心灵的乐章。

其实，我的心在随着春风的吹动而烂漫的飞翔，春风的寄语赐予了我勇敢向前的力量；其实，我的心在伴着春雨的稀落而浪漫的飘扬，春雨的诉说给予了我清纯多彩的心房。

也许是由于自作多情，我好想我的老师，尽管只有这一天半的分离。对她是否思念我我毫不在意，因为我想，即使只有一颗心的存在也毫不失去意义，即使只有一种思念也毫不失去它的价值。远远的望着那美丽动人的诗路花雨，我愿意与所有的人一起走过去，静静的看着这如此美妙的童话季节，我愿意和所有的人一起学习、嬉戏。

啊，多么美丽的景色呀，它让我的心中永远饱含着生的希望；啊，多么深沉的乐章呀，它让我得心中永远保留着自强的理想。就让我们一起分享这清风细雨的演绎，共享生命中的七彩阳光。

来源：m.174094.html

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篇24：共享？共享！作文

共享？共享！作文

“一会儿去百联吧！”同学对我说道。“好啊，我们骑车去吧！”“可是我没有自行车。”“怕什么，我有三个人共享单车的APP，用共享单车呀。”――以上，便是我与同学的对话。的确，共享这个概念早已贯穿了人们的生活。

出门下雨没带雨伞怎么办？共享雨伞！出门打篮球不带篮球怎么办？共享篮球！在外边过夜怎么办？共享床铺！想看书怎么办？共享书店！更有人戏道：”哈！什么都共享，那会不会还有’共享男友’啊。”如今，共享已成为全球性的话题，美国等各个大国也陆续出现了共享单车等可共享的物件。很多人都认为共享是值得推荐的，但也有不少人认为共享是不好的，所以，我们究竟应该共享吗？

共享的好处，还是有很多很多的。以共享单车共享汽车为例，共享可以节约资源，减少交通的拥堵。试想一下，如果每个人都开车，那么原来就已经很堵的上海，不是跟会添堵了么？另外，共享单车可以方便我们出行，想去什么地方，随便在路边扫一辆，便可以骑走。且每小时价格低廉。更重要的是，共享可以培养人们的社会道德与社会责任。所以所有共享APP上都会有一个“信誉积分”，若能及时归还物件，能按照规定停放者都会增加积分，反之则会扣除积分，直至积分为零就不可以再用此物件。由此可见，若人人都能按规定归还，停放共享物件，那么国民的素质也会相应提高。

那么共享就真的百利而无一害吗？非然也。不知你们是否亲眼见过或在新闻上听过，共享床铺因为卫生问题已被叫停，草丛中时常会出现被人扔进去的共享单车。私自给共享单车锁上自己的锁，或把共享单车私藏在自己的.车库里，更有甚者会把共享物件上的二维码刮掉，让人别人用不了。这也就是上文说到的社会道德问题，也反j了现在国民素质水平的高低。另外，现在各大媒体也报道共享单车太多至于占用机动车道，由此可见再好的东西，过量了。也便不好了。

所以共享这个时代问题是利大于弊，还是弊大于刮呢？其实，共享带来弊的根本原因，是因为国民素质的问题。共享的出现不仅是给人们带来了方便，更是体现出一个国家的修养，共享这个东西本身就是可有可无的，但只要扯上了国民文化素质。我就认为这是需要的。若政府能大力地管治，国民能听从，可将弊全转于利，国家的整体修养当然能提高。

总而言之，共享不仅带来了节约能源，方便出行等各种好处更有望成为国民提高素养的工具。是否共享？当然共享！

篇25：共享！共享？作文

共享！共享？作文

时代的车轮滚滚向前，周遭的景物不断变化，时代的跃进便利了我们的生活，打开了我们的视野，让我们迎来了崭新的世界。

那是一个初春的上午，阳光柔和，微风轻轻地拂在我的脸上。今天，我有幸参加一个演讲比赛。但在车水马龙的街边，我的眉头不由得皱了起来，我看了一眼身边同样无奈的妈妈，说：“妈妈，这道路那么繁忙，前方路段还有堵车……我们会赶不上比赛的……这……”妈妈确是环顾了一下四周，在看到街边一角时，眼睛倏地亮了起来，一抹微笑浮上嘴角“怕什么……你看街边不是有共享单车嘛！”“共享单车？”我的眉头皱得更紧了，“单车？还能共享？”妈妈看我那疑惑的`样子，挑起眉头，缓缓开口道：“你呀，真是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书！这共享单车便是在单车上设置一个二维码，用支付宝或用微信扫描便能骑用，且价格便宜。租用完毕后安全放置于街边即可，这可是高科技啊！你要多多关注社会的种种变化啊！”我点了点头，“是啊，中国在电子支付方面，的确已经走在世界前端，没想到，现今有能人异士把这引用到单车上……我们的生活，现在可谓是处处充满科技啊！”

说着，便跟着妈妈走向几辆车。这些共享单车遍体或橙或黄，大大的“LOGO”印在车身上，在坐垫后则是那“二维码”，一小时二元的价格怕是我们都能接受的。

骑上车，在街道边穿行，看着拥堵在马路上的司机无奈地从窗口探出脑袋，向前探望着这似乎无止境的拥挤，叹口气，耷拉下眉梢，便放弃了再次按响汽笛。而我和妈妈，则骑着车，怡然自得地骑行，且前路无阻。“除了共享单车，现在还出现了很多共享资源呢！”“嗯？”在微风中穿行，我便听到了妈妈的话，“还有共享书店，共享篮球，在商场中甚至还有共享充电宝呢！”“真的呀！”听到这一连串名词，我的脑海中浮想联翩，现在，似乎是什么东西都能共享？这一辆辆共享单车虽便利了我们的生活，可也不乏有利益熏心的人，用一辆“混淆视听”的单车，换上不同寻常的二维码，来骗取他人的钱财。被骗之人会怨这单车，而行骗之人却通过这本是用来便利人们生活的科技，互不见面，便把不义之财收入口袋。这社会科技发展过快，却也会引起这种种波澜。

路边，是我的比赛地点。那是一座高大宏伟的学院，古典的建筑凸显出来文学的神圣，浩瀚的知识充满着这寸寸土地，舞台上有一块巨大的屏幕，各式图片，丰富的声响，在这薄似钢板的屏幕上呈现，现在的科技那么先进，种种前人不敢想象的奇迹，现在却在我们身边不断上演。

但在这些共享资源层出不穷的同时，我们也应该更清晰地认识到我们的生活是否需要那么多的共享事物。我们真正该共享的，难道不是那一份热爱社会的心，那一种发现新事物的大胆，或是那种看到生活正向前迈进而喜悦的心情？

篇26：共享

春从冬走过，留下缕缕花香；夏从春走过，留下片片阴凉，时间一年年的走过，时代也在渐渐地更替新，新的时代也悄然来临……

窗外的雪花漫天飞舞，落在地上，寂灭的烟火碎片已覆盖上一层雪，留下一地红白。傍晚，我写完作业打开手机看时政。恍然间，一条特殊的报道吸引了我的注意，让我不由自主的点了进去。报道上说现在在上海等地投放的共享单车，虽给人带来了很多便利，但也有许多不文明的事件发生。如随意改装成自己的车辆行驶；把车辆上的条形码刮掉，更有甚者直播把车扔进河里。看到这些现象，我不由自主的想，难道共享单车共享的仅仅是一辆车子，而没有人与人之间的爱了吗？

很快，这个想法便被我否决了，我默默的在脑海里回想着过往的一切，渐渐的，记忆的大门打开了，风吹过梧桐带不走一丝凉意，夏天的热意已经退去，秋天已经来临。就在这样秋高气爽的一天，我与朋友一起出去玩。路上一位中年男子让我印象深刻。那天他推着一个像是轮胎没有气了的共享单车向一个修车站走去。时至今日，我还记得修车摊主与他的对话。“年轻人，像你这样愿意去修共享单车的，我还是头一个见到，这车又不是你的，你修来干什么。”“修一下而已，又没什么的。再说，修好了，我也可以用了，下一个扫这辆车的人也可以舒舒服服地用了。”中年男人用他憨厚的笑容回答着摊主。看到这一幕，我看到了共享单车中人与人之间传递的爱，也相信了自己心中的答案。

我默默的想，记忆深处的片段渐渐的涌了出来。那是一个下雨天，补习课下课的我看到了一个“有趣”的人。有一位老爷爷打着伞，在雨中把一辆辆共享单车“解救”出来，停放在一个车棚中。或许老爷爷这一辈子都骑不了几次共享单车，那些雨中的共享单车也和他没有任何的关系。但淳朴的老爷爷想把它们移到车棚中，好让那些雨后想骑车的人不会发现所有的车都湿了而无奈的离开。

我回忆着脑海中的一切，我慢慢的坚信了自己的答案，共享单车共享的绝不仅仅是一辆自行车而已，它共享更是人与人之间的爱。如果我们骑完以后把它停放好，让向下一个骑车的人容易把它从车棚中推出来一点，这也不是我们共享爱的一个方式吗？爱可以分享，也可以传递，新时代，我们共享的不仅仅是一些物质的东西，对于爱我们也可以共享起来。

篇27：共享

夜色渐浓，补习班的窗外压过一片片愈发黯淡的薄云，老师讲课的语调却越发激昂，“怕是回家又晚了。”“没关系，出去找辆小黄车就骑回去了。”；商场的空调冷冷地浸着，手机屏幕上跳出充电提醒，同伴无所谓地耸耸肩：“那边，共享充电宝。”……

日新月异的时代，奔波的人流孕育出了“共享”这个新奇的词汇，一点点，融入茶余饭后。

补习班终于下课，几缕惨淡如纸的'月光若有若无地洒在车身的二维码上，一阵乐声，跳上车，骑出一段漫着月色的车辙。初秋的夜寂静无比，凉意中只是孤独地响着车轮滚过路上翘起的砖块的声响，梧桐树叶婆娑出一阵细碎的声浪，一丝浅笑划过嘴角，幸亏有了共享单车。

奔波的人流总是心安，并不在乎阴沉下去的天色抑或是空中斜过的雨丝，杂沓的足音总是涌向街角那一排斑斓的单车。不需要担心太多，不贵的价钱总能把你领回家。无声中对共享的依赖和感激慢慢淡入内心，“共享”之前的生活却渐次遗落。

一个人载着秋夜骑行，孤寂却暗自厚重起来。其实多希望能有同伴相随啊。回头，眸光觅到了先前提议的伙伴，她后我一步找到了单车，不远不近地跟在身后，目光相触，也只是报以一个淡淡的微笑。

街上流动的“共享”色彩无声地在人与人之间隔开一段距离，大家都安稳于自己已找到的单车，反正同伴也寻到了，那就无所谓了，只是慢慢地骑着，骑着。

眼前忽然拉开了一幅画，有些陈旧的黑白色彩。画上还是眼前这条长长的梧桐小道，仍是淡墨般的夜色，不过是好久以前了吧，记忆忽然忽闪了一下。画上的两个女孩携着手，脆生生地笑着奔过满街的月芒，一个忽然跌倒了，另一个也不慌，拉起同伴继续跑着。

似乎很少有人怀念起“共享”前的世界，共享时代中人人似乎都在共享着用品，但人人都有着自己可以共享的一样样，不在乎从前，不介意其他，各行其所随处可栖。那之前呢？轻声地询问下同伴，不在意自己的原本，那就一起，挽着手走过。

发展的时代里总会抛下一些附着品，人情味也缓缓淡下去，逆着时光向上，祖辈的故事里不缺的总是人与人之间的温情。不需海誓山盟，举一杯薄酒，此生也把酒奉陪。只是默默地希冀，日新月异的时代里也不会忘记，曾经的那些，流年间隙中的，温煦的情意；只是渴求，人情有一天也能共享，大家能再如昨日的暖意。

篇28：共享

夜色，仿佛给大地蒙上了一层暗纱，朦胧的月光静静地洒向大地。忽然，远近的路灯倏地一下亮了，空寂的马路顿时洒满金辉。

我长叹了一口气，站在校门口绝望地看了看表。已经六点半了。望了望漫漫而修远的回家路，我不禁被突如其来的一阵寒风刮得瑟瑟发抖。看来，又得跑步回家了。

我攒足了劲，开始一路狂奔，寒气立即涌入我的七窍，迫使我不得不停下脚步。突然，身边的一辆共享单车令我灵光一现：我完全可以骑共享单车回家啊！幸而，学校周边的单车还不少，我很快就在周边找到了一辆――还是直接停在马路上的，免得我推下人行道――我的小算盘这样打道。

光速拿出手机，打开软件，熟练地扫开车锁，调整好座位，我终于心满意足地坐在了车座上，卯足了劲一蹬，准备一下子溜出几米远，哪知，只听得“咔吱咔吱――啪！”我连人带车地横摔在了地上，不由得痛苦地呻吟了几声。我赶紧爬了起来，气急败坏地把车停回了原地。“原来这车的链条是坏的！害得我白花了一块钱！”我在心里骂了几句之后，转身要找辆新车。

“哎，小姑娘，车子是要停到人行道上去的呀，这是最基本的道理！”一个骑电动车飞驰而过的大妈叫道。这声音虽然与凛冽的寒风混在一起，但我却听得异常清晰，如同一把尖刀刺向了我的内心。这又不是我干的，她凭什么不分青红皂白就说我呀！我原本气闷的心情这下火上浇油，几乎就要爆炸了，不仅是因为大妈的指责，更是因为身着的校服和飘扬的领巾标志让我觉得失去了自尊。无奈，我只好把那辆虐我的单车扛上人行道，扔在一边，任它在狂风中摇曳，自己骑上另外一辆赌气一路飙车回了家。

晚上坐在电视机前看新闻时，意外看到了一条关于共享单车的报道，说如今共享单车损毁严重，不按规矩停放的社会现实。这立马把我拉进了沉思。身处共享时代，共享单车推动了城市的现代化发展，带来的便利不可忽视，但这就大大考验了人与人之间的信任和社会责任感。现在想来，我没有把共享单车停在人行道上确实不应该，大妈指责得也有理。社会上正是缺少了像大妈这样敢于指出别人错误，勇于担当社会责任的人。

这一夜，我想了许久……

第二天，我走到昨日停放单车的地方，发现它依然静静地立在那里。于是，我拿出了事先写好的“链条已坏”的纸条，用玻璃胶缠好。我一颗失落的内心总算找到了归宿。

从此，我每次遇到坏的共享单车，都会做以上的事情；遇到一些违规的行为，也会及时制止。因为那个寒冬的夜晚，让我懂得了：互信互警，方能共享。

篇29：共享

共享

周末的我显得落寞非常，也许是因为校园中的欢声笑语，让我一直激动的心不适应独自徘徊的日子。也不知道这是为什么，让我常想起校园生活的充实与美好，也不知道这是为什么，使我总想到周末的我的孤独与忧伤......也许心中总有一份美丽的牵挂，让我的心紧贴着快乐不停的跳动；也许心中总有一种美好的感觉，让我的心充满了幻想不停的翱翔。

蓝天的广阔让我的心情也如它一样，永远的开放从不拘禁；花草的生机让我的意志也如它一样，不断的努力从不放弃希望；空气的清新让我的心灵也如它一样，快活而自由布满所有地方；春天的到来让我的信念也如它一样，时刻积极向上不懈的追求梦想。

尽管我的心中有太多的忧伤，可一想起春的魅力，便让我坚定了自己，朝着阳光的方向不断的捕捉希望；尽管我的思绪中有太多的无奈，可每想到春的光彩，便使我拨动了心弦，尽情的奏出心灵的.乐章。