高中生法律笔记作文
“沉寂于曾经”通过精心收集，向本站投稿了29篇高中生法律笔记作文，以下是小编帮大家整理后的高中生法律笔记作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：高中生法律笔记作文
法律是世界最公正的，在法律面前人人平等，如果违反了法律，都会受到相应的惩罚。比如：拘留、罚钱。当今社会是一个法治的社会，我们要知法、守法，做一个懂得法律的人，去维护法律的尊严。
在我们的生活中，有很多犯罪的例子，现在我们就来举一个真实的例子，比如我每天放学的时候，都能看到几个初中生在网吧进进出出，个个抽着香烟吊儿郎当的，仿佛就是没有父母的孩子流浪在街头。后来，我又看到了更可怕的一幕，这几个初中生个个拿着铁棍子打一个年幼的小男孩，这个小男孩哭着喊着：“救命啊，救命啊。”他眼睛哭肿了，几个初中生边打边说：“快给钱，不给就把你打死。”小男孩毫不犹豫地拿出钱给他们，正当他们准备高高兴兴走的时候，几个穿制服的警察走过来把这几个人抓到了派出所审问，几个这下才安稳。这种行为我们小学生千万不能向他们学习，应该去做一个遵纪守法的好公民。
还有一种不是抢钱勒索，而是报复。有一天，小刚有一辆自行车放在楼道外，第二天，他正准备去上学，一看自行车没了，小刚的报复心理开始萌芽，结果到了夜晚，小刚那样拿着手电筒偷偷地来到了一个电动车很多的地方，他一个个地去偷电瓶，突然，有一个刚吃完饭的人走过来，一脸疑惑地问小刚：“你在干嘛呀，”小刚吞吞吐吐地说：“这是我家的车。”可是，小刚怎么也想不到，这个人是一个懂法律的人，他把小刚带到别地，批评说：“你怎么能这样呢，人家偷你的车，你应该去报警，而不是以相同的方式去报复别人，你这是犯法的。”小刚听了点点头说：“我明白了，叔叔，这也是一种违反法律的行为，我们千万不能学习。”
法律在生活中发挥着不可小视的作用，就拿下面的一个事例来说吧!这是我从电视上看到的，一个妇女在一家医院生了一个孩子，但是，医生却对她说：“你这个孩子不大健康，有很多毛病，将来想治愈要花很多钱，就算花了钱也未必能治得好，这样吧，我帮你把这个孩子处理掉吧，但是有风险的，这样，你先给我一千元的处理费。”这个农村女人很愚蠢，她这时心里想：这样也好，如果让我去扔掉，我肯定也舍不得，还不如了事好了。她从口袋里掏出那节约下来的钱给了这名医生，这个医生拿着钱对女子说：“我一定帮你办妥。”很多天以后，女子想着想着便难过起来，她走到医院去问医生：“我的孩子在哪?我想看看他。”这名医生很淡定地说：“忘了。”于是她报了警，后来调查才知道这名医生是一个人贩子，拐卖儿童多年了，前不久已经被拘留。你看这个女子不懂法律，不仅把孩子弄没了，还触犯了法律。
我们要做一个知法守法的好公民。法律是维护自己权利的武器，也是规范自己行为的社会准则，从这一刻起，让我们踏上与法同行的道路!
篇2：高中生法律故事
《皮皮鲁和419宗罪》伴随我走过了整个暑假，它不但是一本有趣的童话书，还是我们少年儿童学习法律知识的好课本。是它让我懂得了法律是什么，是它让我明白了法律的重要性。在人生的道路中我们可能会犯错误，但只要我们正确认识，就不会误入歧途。
书中讲述了皮皮鲁为了帮助叔叔皮武当上检察官，而和细菌老大袁猎猎联手与419宗罪展开的较量，制裁了一个又一个罪犯的故事。它提醒我们在人生的道路上要避开419宗罪，让我们对违法犯罪有一个清醒的认识，从而使我们走上正确的人生道路。
近年来，我们青少年的违法犯罪现象越来越严重，大多数是因为不懂法律而造成的。我曾在报纸上读到一则新闻：某中学一高中生课余时间迷恋上了游戏机，家长给的钱有限，只够他玩上几次。没钱的他无法继续玩又禁不住诱惑，于是，抢钱的念头在他脑海中一闪而过。一个周末的傍晚，他来到一处居民楼守侯，见一名女青年上楼，他迎上去持刀威胁，抢走了女青年身上仅有的300元钱。事后，他很害怕，整天提心吊胆，于是再次找到了那位女青年，将她杀害后埋葬在荒凉的郊区。还有一位17岁少年小新整天沉浸在网络里，学习成绩陡然下降。初中还没有毕业便辍学。当没钱供他上网时，小新就想到了偷。晚上，他看爷爷奶奶都已经睡了，就去找钱，可担心被奶奶发觉，就用菜刀把奶奶砍伤，睡梦中的奶奶倒在了血泊中，便再没醒来……这一桩桩，一件件，因无知而酿成的悲剧令人触目惊心，也为我们敲响了普法教育的警钟!
常言道：“没有规矩不成方圆。”法制法规就是调整人们行为的“规矩”。随着社会的发展，法制的作用越来越重要，它就像一根准绳，规范了我们的行为。法律是一个国家的支柱，一个国家的根本，国无法就不能在世界建立威信，更不能屹立于世界。作为新世纪的少年，我们更应该知法、懂法、守法，去借助法律维护他人的权益，维护国家的利益，维护法律至高无上的尊严!将“法”植根于我们的内心，成为一个守法的小公民。只有这样，我们才无愧于自己，无愧于国家，无愧于这个时代!
篇3：高中生法律故事
安全，对我们小学生来说固然很重要。但是当面临危险而我们又保护不了自己时，就全靠法律来保护我们了。
首先，法律有很强的威慑性，它可以让不法分子闻风丧胆。就算有胆子大的或不知情的，严格的法律也会把他们绳之以法的。 尽管这样，也有不少人犯罪。记得在二零一二年，一天下午一所小学放学时校门前出现了一个行为异常的人。这时，学生们都涌出了校门口，正想享受放学后的轻松，不料，那个人拿出了自己藏着的菜刀，冲向门口，用刀乱砍学生。那人边砍还怒气冲冲地说：“你们不让我活，我也不让你们活!”保安在第一时间冲出了校门，立刻制止住了那个人。可是，还是死伤了多名学生。我还知道，有一所幼儿园内发生了一件骇人听闻的事：一名女幼儿教师在教室内将一个小孩的两只耳朵提起到小孩的脚离开地面，小孩已经疼痛难忍地大叫起来了，而这名教师居然还在笑!后来，这名幼儿教师被幼儿园开除了，被小孩的父母告上了法庭。
其实，我看了第一个事件后，觉得这个人太没有人性了，自己受到了什么挫折却拿别人出气，何况是儿童呢!要知道，几个鲜活的生命，却因为他一个人的脾气，消失了。几个人的死亡，让几个完整的家庭破碎了!当又知道了第二件事情之后，我同样很气愤。这个幼儿教师也太过分了吧!将自己的快乐建立在别人的痛苦之上!还好在那些人都得到了自己应有的惩罚，可是，逝去的人再也不能复活了，留下的伤痛再也不能抹去。
如果他们事先学习了些法律知识，那么这些事情就不会发生，所以从现在开始我们小学生应该多学习一些法律知识，才能在自己的合法权益受到侵害时保护自己及他人。
篇4：高中生法律故事
学“中华人民共和国未成年人保护法”体会
通过新闻是将了解到，近几年陆续出现学校附近儿童被拐及暴力事件，特别抽空学习了“中华人民共和国未成年人保护法最新版”，深入了解一下针对此类事件是否有相应法律法规界定如何处理及预防再发生。当自己学完全部法律条文后，发现国家不仅对此类事件及其它很多方面都有详细界定如何保护未成年人。
“中华人民共和国未成年人保护法2016最新版”总共包括七个章节，具体内容如下：
第一章，总则，第二章，家庭保护，第三章，学校保护，第四章，社会保护，第五章，司法保护，第六章，法律责任，第七章，附则总共有七十二条法律条文，详细界定了如何保护未成年人能够健康快乐成长及享受应当享受的合法权益。针对未成年人保护存在的突出问题，进一步明确了未成年的权利和保护成年人的原则，突显了政府执法的主体地位，全面充实了家庭、学校、社会和司法四大的保护内容，强化了法律责任，针对开头提到的拐卖儿童及暴力事件在第四章节也有清晰界定。
政府针对未成年人保护方面已有法律明确规定，但现实生活中，我们的未成年人(青少年儿童)还是面临诸多现实问题，偏远山区小孩生活教育问题，农村留守儿童家庭保护及生活教育问题，城里孩子玩电子游戏及网络问题，离保护法界定要求的差距甚远，对孩子的身心健康及未来发展都有不同程度的影响。近期出现的大量拐卖儿童事件，让原本幸福美满的家庭瞬间破灭，拐卖儿童的犯罪分子令人深恶痛绝。政府虽有法律明文禁止，但诸如此类的问题还是频频发生，对青少年儿童成长影响巨大。
虽然理想是完美的，现实是残酷的，但通过学习未成年人保护法之后，自己懂得如何去保护未成年合法权益，在自己以后的实际生活工作中碰到未成年人权益受到伤害时，知道如何维护未成年人合法权益，在自己身上绝对不会出现伤害未成年人事情。未成年人是祖国的未来，如果未成年在成长过程未能得到有效保护，成长收到严重伤害，祖国未来将会面临严峻的挑战，所以在此我呼吁大家都去学习“未成年人保护法”，拿起法律武器保护我们祖国的未来(青少年儿童)，为了祖国的未来大家尽自己最大的努力去保护好未成年人。如果人人都知道如何去保护未成年人且以身作则去执行，为青少年儿童的健康成长创造一个良好的环境，相信开头提到的伤害未成年人的事件应该会越来越少，犯罪分子根本无从下手。
篇5：高中生法律故事
法律如师，教导着每一位普通的公民;法律如墙，保护着每一位守法的公民;法律如剑，惩处着每一位违法的公民。知法懂法、遵纪守法，是每个公民应尽的责任和义务，也是我们每位青少年必上的一堂课。
一个阳光明媚的早晨，爸爸开车送我去少年宫学习美术。在洞山中路，快到少年宫时，爸爸突然提前打转向灯，准备向少年宫调头。我忽然发现这里有禁止转弯的标志，连忙提醒爸爸。可爸爸却笑着说：“没关系，对面车道没人没车。”听了爸爸毫不在乎的话语，我不禁皱起了眉头。接着他又小声嘀咕：“儿子，这儿没监控，从这儿调头可以节约很多时间，下不为例。”眼看爸爸就要调头了，我焦急地说：“爸爸，您为了我的安全，从来不让我坐副驾驶的位置，但现在您怎能违法，拿我们生命开玩笑呢?法律要靠每个人自觉地维护，如果人们都从这里调头，就会养成一种坏习惯，从而形成不良的社会风气。您可不能知法、懂法，却不守法呀!爸爸，别调头!”
听了我的一番话，爸爸什么也没说，只是熄了转向灯，到了前方十字路口，安静地等待着。绿灯亮了，爸爸默默地向少年宫开去。此时，我如释重负，有一种强烈的成就感，我自豪地想：学校开展的普法课，真没白上啊!这些知识总算派上用场了，我给爸爸上了一堂实实在在的法律课啊!
中午回到家，我见爸爸打开电脑，悄悄地找到违反交通法规的网页，看到一幅幅触目惊心的车祸图片时，爸爸不禁倒吸了一口凉气。 违反交通法规，轻则两车相碰财产受损，重则伤人害己车毁人亡，由于一时的疏忽，酿成的大祸不胜枚举。
“今天多亏了我们家的普法小卫士啊!”爸爸情不自禁地称赞起我来，“是的，儿子，爸爸不该调头。”那一刻，我这个普法小卫士可骄傲啦!国无法则不治，民无法则不安。法律在我们的生活中真的是无处不在。在此，我诚恳地呼吁大家：从我做起，从今天做起，从小事做起，做一个遵纪守法的好公民、好少年，哪怕只是一个小小的转弯，不该调头时也不能调头。
篇6：三国演义笔记高中生
手捧《三国演义》，犹如捧着一本智慧的宝典，它教会我如何为人处事。
站在赤壁之旁，仿佛又看见了当年的大战。孙权与刘备联合共抗曹军。黄盖献上火攻之计，周瑜黄盖连使苦肉计，又让阚泽送去诈降书，歼灭了曹操百万雄兵，成就了千古流传的“火烧赤壁”，曹军大败，死伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。
曹操啊，你为何输得那么惨?想当初你曾破袁绍、斩品布,一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，轻敌于别人。中了周瑜的连环计，仗着自己的八十万大军就能所向披靡战无不胜。三国战乱纷争，群雄并起，但不可统称之为英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下人免受战火之苦。其谋在于人之上，使百姓安居乐业。
轻敌的人永不会成功，但脚踏实地的人就能大获全胜。困难总会来临，成功和失败都取决于你的解决方法。正如曹操一般，他是一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，但却因为疑心和轻敌而一败涂地。
生活中我也经常看到自己有曹操轻敌的影子。参加钢琴比赛的那次，我自信满满，觉得自己琴技过人，但由于自己过分自信最终与第一名擦肩而过。我意识到自己犯了和曹操一样的错误，轻敌大败而归。我吸取了教训，在往后的比赛中认认真真，脚踏实地，每次比赛都没有留下遗憾。
过度的自信便是自负，轻敌便走向失败。品读《三国演义》这本宝典，其中经典智慧将成为我人生路上的警钟，时时敲响。
篇7：高中生红楼梦笔记
记得《还珠格格》热播那年，有人做过一篇针对中国男性的调查，《还珠格格》中你愿意以谁为妻?结果还是有点吃惊的：最受欢迎的，不是小燕子，也不是紫薇，而是令妃娘娘。也是那一年，针对中国男性的调查：《红楼梦》诸多佳丽中，你愿以谁为妻?袭人的票数居然赫然前列，其次是熙凤。黛玉的票数不用说是低的，宝钗的票数竟然也不高。
现代社会人们喜欢熙凤为妻的理由是：上得厅堂，下得厨房;出外赚钱，在家打理，做一个虎妈是没有问题的。以熙凤为妻，固然要受不少管束，但也省去不少辛苦，因此熙凤这一女咳嗽诨橐鍪谐∈芑队蛔阄妗？筛溉ㄖ频墓糯缁崮?贾琏两口子最终走到“一丛二令三人木，哭向金陵事更哀”的地步，是不是因为女强男弱?如果熙凤为男，贾琏为女，是不是就可以恩爱到白头?
熙凤办事利落，才干也是有目共睹。冷子兴直言，贾琏娶妻后“琏爷倒退了一舍之地：模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”贾珍也盛赞“大妹妹玩笑时就有杀伐决断”。不说熙凤协理宁国府料理秦可卿丧事那些大事，单论这两口子处理贾芸的差事这等小事，就可见双方的办事风格了。
贾芸找贾琏谋个差事，求了两三遭，贾琏答应了让他等着。后来贾芹的母亲周氏听到风声贾政要把小沙弥、小道士发到各庙去分住。管理小沙弥、小道士对于族人来说，是个不错的差事。贾芹之母既然能将凤姐奉承得妥贴，平时自然是个机灵人，信息灵通，求之于凤姐。凤姐答应后立即执行，回了王夫人说“这些小和尚小道士万不可打发到别处去，一时娘娘出来，就要应承的。倘或散了，若再用时，可又费事。依我的主意，不如将他们都送到家庙铁槛寺去，月间不过派一个人拿几两银子去买柴米就是了。说声用，走去叫一声就来，一点儿不费事。” 这一番话轻易说服了王夫人。不过小沙弥、小道士是外务，外面的事情是爷儿们管的，政老爷吩咐的是贾琏，而贾琏答应了贾芸的请托。因而事情虽然是凤姐谋来的，可是却依然要承贾琏的人情。
彼时夫妻情浓，贾琏对贾芸也不算多么上心，凤姐先是“腮上带笑不笑”威胁了一下，后又承诺另给差事给贾芸，贾琏便混不在意了。事儿不大，凤姐的执行力和权力欲却很分明，而贾琏办事不过对付罢了。所以熙凤做领导能恩威并施，笼络人心，而贾琏却连手下人都被凤姐大体制服了。这两口子若是性别置换，日子大抵要安稳的多。
若为男子，熙凤有野心有才干也不吝啬力气，能拥有更大的舞台，更多的权力，想来是能大有作为的。不过熙凤不太把人命看在眼里，不害怕阴司报应，又喜奉承，也是枭雄一类人物。高利贷还是小事，包揽诉讼才是大事。如果没有合格的政治敏感性，熙凤的才干只会加速家族毁灭。登得越高，跌得越重。能否平安终老也是未知之数。至于花心，熙凤是免不了的，但大概还是能遵守大家子的那套，对发妻不至于太过分。驭下那套手段想来不会屈才用于制约贾琏。
贾琏若成为女性，只怕与迎春是一流人物。贾琏为男儿是大俗人一个：诗词性灵一窍不通;虽好色好财，可心肠挺软。他若为女儿身，性格平庸怕是不会变的，古代对女子束缚极多，好色好财想必都木有了。若加以童年时期的漠视冷待，性格懦弱也是极可能的。他嫁与王熙凤一定会贤惠得很，可是否能得到王熙凤的欢心就不好说了。观熙凤为人，她欣赏之女子应该是颇有灵气，颇为干练之人。女性琏二爷可能也不是他好的那一口。
总之，若琏二爷两口子性别互换，贾王两家始终门第相当，应该能夫妻共白头。至于是否幸福，那就另当别论了。
篇8：高中生课堂笔记摘录
巴斯卡：你说别人疯，而你本身是另外一种疯子。
凡是和时间空间有关的，都会产生相对性。没有共同普遍的准则。而理性则保持着一种，超越时空的普遍和必然的高度，放之四海皆准。
排拒结构使我们想起尼采对形上学的思考。通过排列产生对优劣的区分。所有的排斥都在肯定和诉说其自己。二元性对峙结构的效果。所以，理性可能隐含着另外一种疯癫，所以理性的胜利值得高兴吗?
疯若和神圣有关，就不是一般的疯狂。一般的疯狂，去除了神圣性，理性就可以坦荡地进行管理。
知识活动和分类系统有关系。理性表现在能够用有效的方式对事物进行那个分类，进行消解、改变。
自由的反面是奴役，人们害怕被奴役，自由变成一个要挟。
如果所有的人都被纳入管理，暗示着，生命已经消失。
我们可以直接从语言的表达上看到那个时代所共享的结构和系统。
医生与政治结合，医生是健康的制造者，成为了立法的顾问，对身体行使控制的权力。
知识活动和时代有关系，一个时期，什么可见与不可见决定了那个时代的知识。当我们可以看到更多时，就是获得了更多的真相，有了知识。
死亡是有限的。但往往死亡的有限性，带来好的方面。一个界限存在于那里，不见得是消极，我们可以看看，如何不断将那条线往后退。医学的进步，得益于人类死亡的必然性。因此人陷于在科学上的两极：限制与超越。我们总是先设定一个目标，然后看我们能否超越，目标不断往前推，我们一次一次取得突破。这种进步，征服的是疾病，而不是死亡。因为死亡没有消除，人可以不断地证明自己的能力。极限让我们有了证明自己的机会。
现象学就是和看相关的思想活动。没有看，一切的知识是不可能的。
当帝国统治殖民地时，会有田野调查。看起来这些西方人是旁观者，然而这种调查带有西方的眼光，所有的一切对应他人的生活。他者有一种很怪异的眼光，看到的都是自己不熟悉的、没有的，所以他们总是带有观察点来看，所以所谓“东方主义”都是西方的产物。产生兴趣，就说明带有自己的观点去定义你，突出了仪式中的某样东西。或许这种东西并不是我们所在意的。这样一来，就创造出对这个民族的理解。视觉总是居高临下，看就是打量，是很高的姿态，像帝国对待殖民地，被看就是被殖民。为什么博物馆这种东西带有帝国式的凝视?最大的帝国的成果表现在博物馆，他们展示的都是帝国的眼光角度。西方博物馆，一楼都是埃及文明。因为对他们来说，这种文明是古老的，暗示某种辉煌、神秘和遥远。而帝国的政府，就是征服这种东西，征服这种可以证实时间文明上伟大的东西。博物馆学和帝国学有关系，中国的崛起要在博物馆上打主意。(downcast eyes)某种力量能不能呗展现，要用肉眼来进行证实：宫廷的建造，武器装备。
我们对于物质生活本身是不得知的，但我们又有知识。所以知识并不是事物本身，而是再现事物的结果。
知识更多依赖权威，如果想要形成某一种放之四海皆准的东西，那么就说明这种东西有权威。
飞机就是一个监狱，如果不按照要求来，就会发生危险。位置很小很挤，飞机餐就像监狱里的饭。
理性是很难抗拒的东西，知识更是如此。在知识面前我们都是侏儒。标榜自己是个体，强调个人化的权利，是一种弱化的权利——只有你一个人。而不是一呼百应
篇9：高中生课堂笔记摘录
卢曼的系统理论：
将主体哲学中的“主体与客体的关系”变成纯粹功能意义上的“系统与环境的关系”。
哈贝马斯在《现代性的哲学话语》一书中将系统理论总体概括为“非人本主义的”，即把人消解了，整个世界不是由人构成的，而是由一个一个系统构成的。系统是执行不同功能的复制品，其他系统对于这个系统来说构成了它的环境。
—从笛卡尔到康德的哲学是“主体哲学”，我是主体、你是客体，你是被我认识、被我建构的，你取决于我，我在动、你没动。
—系统论哲学是互相指涉的哲学，卢曼的理论中没有“认识”这一概念，只有“观察”的概念，认识的结果就是两个系统彼此观察的结果，不是一个主体一个被动的客体。不同的功能组织体都有自己内部的符码，如法律系统的合法与非法、政治系统的有权与无权、经济系统的有效与无效。每个系统都按照自己的二元代码不停运转，运转过程中这个系统既要自我观察，又要观察环境，而这两者是相互影响的。
哈贝马斯的“合法性危机”在卢曼看来是“复杂性问题”。一个系统作出的决定会同步地影响另一个系统，所以这里存在“双重偶然性”：一个系统的决定是偶然的，另一个系统接收该系统所做决定的信号从而做出决定也是偶然的。这种偶然性就是现代社会的功能过于分化导致的复杂性问题。
哈贝马斯所说的“规范性的国家概念”、“实践理性的规范内容”，即所谓的正当、正义、对错、善恶等规范性概念，在卢曼的系统理论看来是没有意义的。系统论认为世界就是一台机器，我们要做的是让这台机器一直运转，机器的运转是正常的机械原理的作用，没有善恶正当等概念。在卢曼看来，正义问题被化约为一个“复杂性降低”的问题，即系统与系统之间的复杂性如何降低(若系统之间的可预期性提高，则复杂性问题得以解决)。
哈贝马斯认为主体哲学将人捧得太高，但系统论又将人踩得太低。系统论是一套非人的学说，系统中没有人，人也成为了工具、器械、行动者，这个行动者是整个大系统的零部件。
—>系统论在宪法学中遇到的最大障碍：几乎无法回应宪法学对人的深刻关怀。
系统论认为人的尊严不重要，重要的是降低复杂性，这与立宪主义思想背道而驰。而这一点恰好是哈贝马斯所张扬的：挽救人、关怀人、突出人，交往理性是人的理性，而非机器的理性。
—>系统论对宪法学的启发：国家作为一个政治系统不能逾越边界。
系统理论认为国家是诸多功能分化的社会子系统中的一个，国家不是高高在上的，只是执行政治功能的一个系统，没有规范性内容。国家也是有边界的，其二元代码并不比其他系统的二元代码更能代表真理，因此国家需要恪守边界。
* 哈贝马斯与卢曼终生论战。伟大的学者写书时必然有潜在的对话者，不是读者，而是其他理论家。
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系统论哲学对世界的机器式的理解好无趣噢，“人”不是最多变最有趣最值得探究的吗?
追求私人最优解无可厚非，但还是希望每个人都能保持良知的底线。
篇10：高中生《雷雨》阅读笔记
一个“冲”字，注定了他的命运，有着冲破这污浊的世界的执念，他的青春炙热在这场战役中从头到尾都在燃烧，他的执着一直到自己生命的终结。对于这一切他始终都是义无反顾的，他的死是为了更好的生。
作者在作品中是这样说周冲的：“他的身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。”周冲的心是无比纯洁的，像孩子那样铅尘不染，透明的像水晶一样，满是对弱者的同情，对真爱的渴望，对未来的希望。他为着自己的那个世界不懈的追求着，全身心的投入，连同自己的生命一起祭奠自己的梦想。
与自己的父亲和母亲不同，周冲的心中并没有当时社会的阶级思想。他会认为四凤心地单纯，懂得活着的快乐，知道同情，明白劳动有意义。最好的，她不是小姐堆里娇生惯养出来的人。
这与母亲蘩漪的看法形成很大落差。蘩漪认为四凤是下等人，没有受过教育，没有自己的主见，更加认为对于周冲对四凤的爱周朴园是万万不会接受的。而周冲对于爱情也有自己的理解，他认为自己不会去勉强四凤，他会尊重她，帮助她，还希望将自己的学费让出一半来给四凤去学习。
平日里，对自己的父亲没有亲密反而多了几分畏惧。面对自己的爱，周冲在几经矛盾过后依然尝试与父亲沟通，希望父亲准许把自己的学费匀一半给那个自己欣赏却还没有学习机会的人。周朴园，典型的封建家长，他就是周家的法律，没有人可以违抗他的命令。周冲作为周家的二公子自然无法摆脱这种控制，但是为了自己的理想，他仍然选择了对希望的尝试，尝试与父亲沟通，通过自己的努力取得“法律”的认可。但这次交流只进行到一半就被母亲的“吃药”问题切断了，也为后来周冲的失望打下了基础。
与蘩漪追求自己所爱大有不同的是，周冲面对四凤对自己求婚的拒绝并没有歇斯底里的发狂，更没有仇恨，反而要尊重四凤，帮助四凤。这就是一个接受了新思想的青年的爱情观。在他的心中，并不是占有才是爱情，守候和祝福才是对自己心中的真爱的最好诠释。直到自己面对那个残忍又混乱的场面的一刻，那颗满是疮疤的心依然没有对这个可憎的家庭的仇恨，为了自己心中所爱还是一如既往的不顾一切，最后与她双双殉情，这样才是他所期望的一场完美的爱恋。如果让他来选择，面对这个污秽的家庭而生还是那个纯洁的爱情而死，他还是会选择与自己的命运相同的死亡。
篇11：边城阅读笔记高中生
在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。
“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”
在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”
文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”
而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
篇12：边城阅读笔记高中生
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔边一户人家，家里一个老人，一个女孩子，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡;夕阳西下，溪边小船收渡，犹如一幅泼墨的山水画。我不禁想起：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
沈先生用极其平淡、质朴的文字为读者勾勒出一副副令人浮想联翩的画卷。凤凰城位于云贵高原东部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的县城。凤凰城又叫沱江镇，是因为整个县城临着一条美丽的沱江而建。在沱江两岸，布满山坡的是古老的吊脚楼和木屋。这里的茶峒，不属于外面的纷繁复杂的世界，它是一个“世外桃源”，这里，没有人与人之间的勾心斗角，没有家人之间的反目成仇，更没有朋友之间的挑拨离间。，
初读《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。翠翠的母亲就是通过唱歌爱上了一位军人，轮到翠翠也要用唱歌的方式来选择自己的情人。
《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对填报兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。在梦里，她“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵”，于是她“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能“痴痴的坐在岸边”，凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是“爱”。作者说：“这个人也许永远不会来了，也许明天回来!”给读者留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再一次重演，但谁又知道前方会有什么呢?但不管未来会怎样，自己的未来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。我总在想，为什么这个小说叫做“边城”?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全的孤独，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影，她依然在执着地守望……
篇13：边城阅读笔记高中生
清莹的河水摆动着，弯曲了光线，斜射在水底的碎石上，微风拂过，带来细碎的草叶及竹雀草虫婉转的歌声。溪边有座白色小塔，塔下一户人家，一个老人，一个女孩子，一只狗。
简单的人，简单的故事，简单的情感。它没有大悲大喜，没有惊心动魄，没有撕心裂肺。它就那样静静地诉说着，那样真实，那样细腻，它就象一眼清泉，轻柔地将人包围，慢慢地将人感化。
沈从文笔下的湘西是个朦胧的天堂。这里有秀丽的山水，醇朴的乡民，热情的乡风，对于已习惯了高楼大厦、车水马龙、灯红酒绿的人来说，这里不就是心灵的栖息地吗？作者从一个在自然中长大的纯真女孩的角度向我们细细诉说着景与情。
十五六风的女孩的心思最为敏感与缜密。尤其是这样一个纯真的女孩，在美丽的环境与淳朴的民风中，心也就更加柔软了。那个美丽的端午节的夜晚，那个美丽的少年曾触动了她柔软的心，谁知命运弄人，大老与二老却同欢喜了翠翠。他们身为优秀的`青年，继承着茶峒地方的优秀品质，彼此鼓励谦让，公平竞争。天保走了车路，便要傩送走马路。傩送唱了一夜的歌，唱软了翠翠的心，也唱黯了天保的心。天保为成全弟弟而决心出走。不想茨滩的水残酷无情，吞噬了天保，只留下傩送呆呆在岸边遥望，对老船夫带了误会的傩送最终跟随了哥哥的脚步。在一场大暴雨中，人走了，塔塌了，只留翠翠在河边守望。
仿佛是冥冥中有命运刻意安排，翠翠终究走上了母亲的道路，这种无奈、悲伤、遗憾，就像是一层薄雾给最原始，最纯正的美披上了忧伤的色彩。
篇14：边城阅读笔记高中生
“一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。”《边城》的开头，如同一位长者悠悠地讲着故事一般，于平静处见着波澜，于朴实处透着光辉。
故事发生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落着美丽的白塔。终日摆渡于两岸之间的年轻小伙子仿佛是青山绿水的钟摆，在似水流年中日渐苍老。在他笑容堆起来的皱纹里，有着人类最深刻的悲哀：对幸福的渴望及对渴望落空的恐惧。翠翠，老船夫的孙女，她的幸福就是老船夫的幸福—找个好人家。船总顺顺有两个优秀的儿子，大老天保，二老滩送。两兄弟同时喜欢上了摆渡老人的孙女。这幸福本来看得见也摸得着，可近在手边的幸福却突遭意外—天保大老死了。这件事的发生，让老船夫都对自己产生了怀疑。他无法像从前那样从容地而对大老的父亲和二老滩送，他的举止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份馅媚。这个风烛残年的老人，在临死之前为翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人间的刹那又一次落空了。址后的结局是，所有的幸福都不会回来了……
这本小说，哦，也许应该叫它故事。文中的用词极简练，每-个字都承担着表达作者意图的重任，人物间的对白含有浓郁的地方特色。在不知不觉中，人们已经进入了一个梦幻般的地方，一个与尘世隔绝的人间仙境，没有尘世喧嚣，没有怨恨欺骗，每个人都那么善良质朴。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、顺顺……他们虽是虚构的人物，但各自都有鲜明的性格：翠翠的天真调皮，船夫的忠厚老实……
作者沈从文描绘出湘西质朴的风土人情，使我们这些习惯了喧器，曹杂，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人间真情：翠翠与祖父浓厚的亲情，二老、大老对翠翠朴实的感情，翠翠对二老美好单纯的爱情。
人间美好的真情，是人类精神的瑰宝。在竟争越来越激烈的社会中，许多人迷失了自己，对社会，朋友、师长或许都存有戒心。过多的猜忌是阻止人们真情显露的重要原因。同时，有的人为了打例对手，面对别人的请教则尽最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是这个样子，人活在世上是不是有点太累了?
生活是美好的，生活要的就是快乐。活得轻松一点吧，世间有许多值得人珍惜和留恋的东西，真情就是那最宝贵的财富。
篇15：边城阅读笔记高中生
实在够不成什么真正的读后感，也仅仅是浅读一遍多了一点自己的体会。
边城，就是边城。读到的笔法，浅浅的读去，却荡漾着无限的深意……
我是一个中文的学生，虽说也将开始自己的人生路，将边城浅浅的掠去，竟也似乎顺应老成起来。心灵如丛林环抱，绿意盎然的湖面上蓦然滑落的一粒水滴，淡淡的微波懒散散的在寂静的水面上荡漾、散尽……
从未接触过沈老先生的文章这是第一次读后感倒是看过很多，电影也粗略的看过，不过90年代的音像制品实在是略感粗糙，也是一路而过，降低了品味，增加了怀疑。
好的文章一般是不敢染指的也自然也不敢贸然留下自己的什么东西自觉才疏学浅，委实不能读出其中味来。然边城不同花了半天的时间咀嚼它读着读着不禁为老先生清淡的文笔所吸引。情节简单我这个一贯冷漠的人也不禁随着情节流动，伴着翠翠和爷爷的喜怒哀乐、起伏起来，一个淡淡的忧伤的结尾让我许久不能回过神来，陶中其中想着单纯、失落、凄清的翠翠……
听着熟悉的老歌，忘着略显褶皱的边城，哀婉凄清!眼睛也潮润润的……
边城一个湘西小镇一条小溪古老的渡船……凄冷的小屋下发生的人事，那么平常，那么澄明……也许此时此刻翠翠的黄狗依旧呆愣愣的看着上天望着那淡淡的云儿慢慢的散去，消逝。目光柔和，日暮苍茫……
篇16：边城阅读笔记高中生
今天我读完了沈从文写的《边城》，它讲述了撑渡老人与他孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。作者用清丽的笔调写出了湘西浓浓的乡土味，整个小说描绘出一个世外桃源，这里的人们诚实勇敢、乐善好施、轻利重义，诗般地生活。
翠翠是文章的主人公之一，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不生气”，边城的生活使她出落成一位眉清目秀、聪慧温柔、且带几分矜持，几分娇气的少女。
老船夫是翠翠的爷爷。他忠厚、老实，几十年如一日地守着渡船，他给人方便而快乐，从而他的真诚获得了许多关爱。卖肉的不肯收他肉钱，小商贩送粽子给他，水手们送枣给他，这种超越阶级关系、金钱的乡邻之情在现实生活里几乎是不存在，现在的人们常为一些鸡毛蒜皮的小事而斗气。没有构成一个和谐的社会。
《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然，人与人之间的和谐，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，用别具一格的手法突出了人性的美丽。从某种程度来说，《边城》寄寓着沈从文美与爱的美学理想，表现出了人性美，为我们绘就了一幅如诗如画美丽的湘西。表达了作者对田园牧歌般生活的向往，这和如今世界比简直就是一块脱离尘世的桃源。这种宁静地生活的人们充满了初始的本质的爱。
当今社会的人太过于浮躁，缺少了一种内心的宁静，许多人追求物质上的满足，成了“房奴”、“表叔”，从而成了一个又一个的守财奴，他们缺少了心灵的满足，作者正是想通过湘西人们的生活告诉当今世人，心灵上的充实才是真正的满足。
篇17：战争与和平高中生阅读笔记
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。
作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”
篇18：高中生如何做好课堂笔记
1.直接记书上。由于课堂时间紧迫，有时写笔记时间有限，所以有时候记笔记是可以适当记在书上一些的，记在所学内容的对应位置旁边，但是内容不宜过多，字迹要工整，序号要清晰。
2.传统笔记法。就是按照老师板书去写，以文字的形式整齐的排列起来，每个章节都单独占位，可与第一种方法结合去使用，这样能让自己在上课时更集中精力去听课，减少记笔记分神时间。
3.图表法。记笔记时，还可以根据讲课具体内容做表格去记笔记，这种方式更便于对比所讲知识的异同点，但是适合课后整理笔记用，课上做比较费时间，如果老师已经做现成的了，可以直接誊写。
4.提纲笔记。当感觉课堂听讲更重要时，可以先列一个提纲笔记，把本节课所讲的主要内容记下来，以听课为主，课后再去整理细枝末节，或者向同学借笔记看。
5.思维导图法。我们所学的内容一般都是一个整体，是一个可以发散的内容，以一个中心为起点就能引申出诸多问题，所以也可以通过思维导图法去整理笔记，这样更容易掌握这个知识点，而且印象会更加深刻。与提纲法相比，这个方法更有优势，但同样适合课后去整理。
6.简写法。笔记可以正常在课堂上整理，但是整理笔记肯定要花费些时间，同学们还要保证听课质量，又不想在课后去整理笔记，那么另一个办法就是简写。因为老师上课写板书一般都是完美无瑕的，在不改变原意的情况下，同学们抄的时候可以适当省略些不太重要的词语。
7.录音笔。如果既不想耽误课堂时间记笔记，又不信任同学笔记或者不想欠同学人情，那么可以自己准备一个录音笔，在课堂上录下重要内容，晚上回家再整理笔记。
8.贴纸法。对于一些错题，可以直接剪辑下来粘在笔记上，节约誊写时间。
篇19：高中生如何做好课堂笔记
1学霸们如何做笔记：用活页笔记本，课后整理分类
郑璐璐：南开中学 理科718分
“我个人觉得，笔记是经验的积累。”郑璐璐说。她认为，做笔记能够让知识点更加系统，小的易错点也更加清晰明了，整个知识网络更完善，能高屋建瓴的认识新的题目。
整个高中学习，郑璐璐共用了8本笔记本。在同学之中，可能自己的笔记做得不是最详细的，但她更善于归纳和分类，而做好笔记的关键也是分类和善于归纳总结。
高一开始，一个学科配一本笔记本，主要记知识点。后来又准备了两个大且厚的课题本，一本用于记数学难题、错题，一本用来整理归纳其他理科中容易忽视的小知识点，用于考试前看。用的是活页笔记本，方便取下或增加纸张，也便于分类。
举例：比如数学，她会先将数学分成解析几何、数列和函数等几大重要板块，分别记在笔记本的前面、中间或靠后位置。同时，她也会将数列分为等差数列、等比数列以及数列放缩技巧等部分。而每一板块，她都会根据自己的理解，去整理老师讲的题和历年高考题。
方法掌握要点：善于将笔记分类、善于整理和总结归纳笔记、善于分辨重点与非重点。
2学霸们如何做笔记：给每张纸留白，课后归纳填满
刘俞君：南开中学 文科686分
刘俞君的大小笔记本加一起共用了十多本。她做笔记，主要记老师上课的知识点，顺着写正面，再倒过来写反面。正面记例题，反面记错题和老师语录。
此外，按照老师要求，每上一节新课做笔记时，她会在每张纸上留出三分之一的空白。等到复习或考试后，再写上自己归纳总结的相关内容。
同时，她还强调语文笔记重要，尤其是对字音、字形的归纳，如果没有整理，翻书会费时间。还有作文素材，如果当时不记下，以后可能就忘了。
方法掌握要点：认真记笔记，善于在课后归纳总结，更要善于举一反三。
篇20：高中生如何做好课堂笔记
其实记笔记抄录也是很重要的，文章中，有些重要的内容我们可以先抄录一下，这样自己会有一个印象，因为老师也讲解过，所以我们自己再抄录一遍，对我们的成绩帮助会非常大。
抄录的过程中，一定要把原文的中的意思概括出来，不要把原文中的任何字改动，一定要尊重原文，尊重作者。
我们要自己体会这篇文章的内容，知道他到底讲的是什么内容，主要还是要以自己的能理解的方式记忆笔记，适当写出一些自己的看法。
把文章一定要概括出来一个大概的内容，就是我们所说的提纲，就是一个大概的方向，可以先把一篇文章分成几个段落，把他们的意思都写成一个框架，让后再组合到一起，这样的效果会更加的明显一些，一篇文章也是有思路的，把思路整理出来，有了提纲，相信我们对这篇文章的理解会更加的深刻。
我们在阅读文章时候，可以把一些有用的信息裁剪出来，然后沾到自己的笔记上，这样我们的再翻看自己的笔记的时候，多看几遍，对自己写作文或者是做题都会有一些辅助作用。
篇21：高中生如何做好课堂笔记
1.直接记书上。由于课堂时间紧迫，有时写笔记时间有限，所以有时候记笔记是可以适当记在书上一些的，记在所学内容的对应位置旁边，但是内容不宜过多，字迹要工整，序号要清晰。
2.传统笔记法。就是按照老师板书去写，以文字的形式整齐的排列起来，每个章节都单独占位，可与第一种方法结合去使用，这样能让自己在上课时更集中精力去听课，减少记笔记分神时间。
3.图表法。记笔记时，还可以根据讲课具体内容做表格去记笔记，这种方式更便于对比所讲知识的异同点，但是适合课后整理笔记用，课上做比较费时间，如果老师已经做现成的了，可以直接誊写。
4.提纲笔记。当感觉课堂听讲更重要时，可以先列一个提纲笔记，把本节课所讲的主要内容记下来，以听课为主，课后再去整理细枝末节，或者向同学借笔记看。
5.思维导图法。我们所学的内容一般都是一个整体，是一个可以发散的内容，以一个中心为起点就能引申出诸多问题，所以也可以通过思维导图法去整理笔记，这样更容易掌握这个知识点，而且印象会更加深刻。与提纲法相比，这个方法更有优势，但同样适合课后去整理。
6.简写法。笔记可以正常在课堂上整理，但是整理笔记肯定要花费些时间，同学们还要保证听课质量，又不想在课后去整理笔记，那么另一个办法就是简写。因为老师上课写板书一般都是完美无瑕的，在不改变原意的情况下，同学们抄的时候可以适当省略些不太重要的词语。
7.录音笔。如果既不想耽误课堂时间记笔记，又不信任同学笔记或者不想欠同学人情，那么可以自己准备一个录音笔，在课堂上录下重要内容，晚上回家再整理笔记。
8.贴纸法。对于一些错题，可以直接剪辑下来粘在笔记上，节约誊写时间。
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高中生学习方法
1、准备错题集
很多学霸都有一个好习惯，那就是准备错题集，最好每科都准备一个，将经常做错的题整理进错题集里，然后过一段时间或者是考试前拿出来看一下。
需要注意的是，不要花费太多的时间进行了整理，最后却将其丢在一边，不去看不去管，我当初就犯过这样的错误，导致花费了时间却没有起到好的效果。
2、找到薄弱科目或者弱项进行针对学习
我当时是对于自己比较强的科目就会显得比较有兴趣、有动力，而对于薄弱科目显得没有信心，也不愿意花很多的时间去学。其实这种方式是很不对的，不能够对自己比较擅长的科目就愿意去学，不擅长的就放任不管或者是花很少的时间。
3、学习注意劳逸结合
学习虽然需要用功，也需要花费大量时间，但是并不是时间花得越多，效果就越好。学习是要讲究方法的，也是要观察效果的。很多人学习很“刻苦”，晚上十点下晚自习回去之后还要在被子里用手电筒看书学习，下课休息的十分钟时间也会抓紧做几道题、背几个单词，对于他们这种精神应该给予赞扬，但是这种行为却不值得推崇。
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高中生复习的好方法
1.分散交叉复习法
考前临时抱佛脚是最不靠谱的学习方法，即便当时记住了，过后也会飞速忘掉。要想提升学习效果，还得靠持续性的分散学习，各科根据掌握程度和优先等级，分别制定学习计划，然后将任务合理分配到每一晚。
这一方法的关键就是，学习计划越细越好，每天复习哪几科的哪几块儿知识，每科复习多长时间都列好，然后尽力按计划复习，这也能避免时间分配不均而导致的“某些知识点没空复习”的尴尬。分散复习的同时，也需注意学科交叉，就是每天别只盯着1科复习，复习1小时数学就换换脑子，去复习1小时语文，别连续复习2小时数学，避免产生厌倦心理。
2.由难而易复习法
估计不少同学都有这个习惯：按课本顺序复习，从第一章开始，慢慢复习到最后一章，刚开始的复习劲头挺大，越往后越累越松懈。但课本的设计通常都是由浅至深，开头几章简单，越到后面几章就越复杂、越综合，也越容易出现学习漏洞。
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篇22：高中生名著阅读笔记
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。
那个时代贵族的清闲和优雅，即使是社会最底层的贫民，也是服装整洁，知书达礼这就能反映当时的社会文化，这些都是现在的电影怎么刻意也刻意不出来的。优雅，来自于文化的沉淀，不是一代两代的文化能够沉淀下来的，这种气质和财富无关，是纯粹的文化沉积，一个有这样文化沉淀的人即使沦落成乞丐，他也会优雅地去乞讨，这就是曾经的贵族。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特先生的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，和那颗没有受到世俗社会的污染心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。
他的真心，让她感动，她接受了他，而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能够承受得住，被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
篇23：高中生名著阅读笔记
著名现代作家、散文家汪曾祺曾说过：想留驻一点美好的，永恒的'东西，让它常在并常新，以利于后人。沈从文笔下的《边城》通过抒写男女情爱、祖孙亲爱、邻里互爱，来表现人性美。
《边城》它不只是一个地理概念，还是一个时间与文化概念。其中的“小兽物”翠翠，是一个完美的化身和故事里的灵魂。“湘西的清风、丽日，给了她壮健的躯体;茶峒的青山、绿水，给了她碧玉般的眸子;碧溪岨的竹篁、白塔，又给了她绝不世故的赤心。”慢慢长大，性格里有了微妙的变化，多了沉思和羞涩。
面对说不清、道不明的心绪，不知是愁是乐。后来路遇傩送，她才有了目标，心里萌发了朦胧的爱意，从此感情上有了一种新的需要：“一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。”而当别人“无意中提到”他时，她会脸红，内心深处在盼望，日久生根，少女的纯情自然流露。
乃至无意间听到别人议论傩送与他人之间的婚事时，心中乱作一团，忘了应答傩送的问话，引起他误会。不久，傩送的兄弟天保，说媒要翠翠不成，乘船外出时溺水身亡。傩送和父亲大吵一顿，外出不归。翠翠的爷爷出去打问傩送的消息时，挨了一顿训，回来当夜就谢了世，留下翠翠一个，依然在渡口的船中，静静等“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人”，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。
一对彼此深爱的年轻人，没有山盟海誓，没有离经叛道，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情和“遵从古礼”的淳厚人性，含蕴着东方人的传统美德。这部超越现实的浪漫作品，一如汪曾祺所说，“是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”女主人的爱，是一连串的梦，朦胧飘忽，终于不知其终。
人性阴暗战胜了美好，主宰着人物的命运。从中沈从文发现了整个的人类，映见出整个的人生。甚至超越人类，直指人心。
《边城》结构奇特，视角在不同空间、时间、情绪、心理段落中穿插跳跃，浅浅深深。每一节、每一句里，都可以辩出一种全新的观看方式，茶垌的民风和生活细节如两岸风光，行云流水而过。一个开放的，流动的叙述空间，不动声色地架构起来了，而沈从文对现实质地的敏感，对世界的爱恋，对人生的洞见，都在这个崭新的结构中得到包容，得到释放，获得最大限度的表达自由。
篇24：红岩阅读笔记高中生
合上书，看着封面两个烫金的大字，我的心情久久不能平静。我坐在椅子上，细细地品味这本中国军事文学名著——《红岩》。它带领我重温了解放战争走向全面胜利的辉煌路程。
书中的一位主人公——江姐，给我留下了最深刻的印象。江姐原名江竹筠，198月20日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭，1939年加入中国共产党。1944年夏天，她经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。
我被江姐的行为深深地打动了，同时也让我想起了一件事：有一次，轮到我统计学校30个班级四项达标循环竞赛的分数，不过，这个工作难免有些枯燥，但我要锻炼自己，不断提高自己，才能更好的为大家服务。刚开始，我一丝不苟，十分细心地看着，算着，记录着……渐渐地，我就心不在焉，连连出错：不是分数算错了，就是哪个班漏算了，搞了半天弄得我晕头转向。我灰心了，把本子扔到一边，起身要走。可是，我看着被我扔在一边的本子，心里有种说不出的感觉。那本本子好像在对我说：“怎么了?遇到困难就不克服了?不是说要来提高自己的吗?刚刚开始，你就要放弃了吗?”是啊，我怎么能放弃呢?我想起《红岩》中的那些革命战士，为了祖国明天，他们那种坚持不懈的精神。我又有了信心，于是把本子重新拿来，又开始统计了。这一回我十分耐心，终于完成任务，我深深地吸了一口气，如释重负。事后，我还得到老师的夸奖。通过这件事，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是充满困难的路，我们就越要勇敢去走，越是艰巨的任务，我们越要坚定不移!
当我看到江姐倒下了，她为正义而倒下了，我留下了眼泪，我不会忘记她，不会忘记她对祖国满腔的热爱，不会忘记她那无私的精神，不会忘记她那不一样的美，那柔情又不缺勇敢的美!先烈们用自己的鲜血，换来了祖国的今天;他们用自己爱国的热情，为祖国铺路;他们用自己的臂膀，挡住了侵略者那无情的子弹。
他们很美!他们有着自然的美!他们有着不一样的美!他们有着大无畏的精神。
篇25：高中生的阅读笔记
阅读笔记1
童年讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……
感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种贪腐，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。
阅读笔记2
读完这本书，我竟会不禁怀疑，这书是否出自一名正常人之手?因为，她那生动的描写，是那么细腻;那么富有生机。她那对世界的感知，不禁使我们忘记她是一个盲、哑、聋的女性。
《假如给我三天光明》的内容,时常使我心头温暖，不同于其它的名着，读起来使人黯然泪下。虽然当我们读到，她只拥有了十九个月的光明与声音，就猩红热夺去了视力、听力时为她感到同情，但是，当再看到她遇上了许多好心人时，不禁在心底为她祝福。这也足以告诉我们，这个世界是充满了爱的。
全书从海伦得病而失去听力、视力后，被沙利文老师逐渐从黑暗带到了光明，从无知走向了成熟开始，将海伦一生的经历展现给了大家。
读完这本书，海伦那坚强、乐观的形象，依然能在我眼前清晰显现。在她书中描写的一切，我觉得这对于一个残疾人几乎不可能。可她却证明给了我们看。也不难想象这背后有多么的艰辛，如：沙利文老师为了让小海伦了解水，只有把她带到水龙头旁，让她用那稚嫩的手去感觉。在冰冻三尺的严冬里，这样反复的训练，怎能不让人心痛?也就是从小的锻练，使海伦拥有了一颗坚强的心，也让她收获了哈佛的通知书。
海伦的一生也证明了我们课本中的一个道理：海伦之所以成功，是因为她珍爱生命，肯定生命的价值，不因为生来的残缺而碌碌终生，反而成了她生活动力，让这有限的生命焕发光彩，并不断延伸这生命的价值。就如一位先哲所说：“生命中可能会括风下雨，但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光”。
在本书中的结尾中，作者也向人们发出了她心中的渴望，不，应该是许多人的心愿。那就是——假如给我三天光明!残疾人渴望光明，那我们呢?我们拥有更多上天的照顾。但可悲的是，我们却没将生命发挥极致。这无疑是个极大的讽刺。所以把握今天，从今天开始，延伸我们生命的价值，既使头发渐白，我们的心也要依旧有活力，人活着，不应该只追求生命的长度，而更应追求生命的光彩!
阅读笔记3
在人生这跌宕起伏的青藏高原上。只要有泪水就有喜悦;只要有汗水就有喜悦;只要有失败就有喜悦;只要我们还成长着，我们就会有各种喜悦!
在过去的一年中，我们中国人在流泪。从1月的南方风雪大灾，5月份的汶川大地震，那是一段中国人不想自然灾害屈服的历史。在这历史中我们流血，流汗，更多的是流泪!8月8日，北京奥运会顺利召开，我们由心而发的喜悦，才缓缓盖过一些不幸。当它还在延续。110米跨栏赛上，刘翔因伤退赛。在场的中国人无一不流泪。而刘翔用最寂静的方式按人退场。虽然他失败了，但中国人还是在奥运会上一举成为金牌大国。我们在泪水中收获喜悦，我们在泪水中不断成长。( 文武文学 )
在那些不幸中，流汗更多的是抢救人员。是他们在第一时间到达灾区。救人，救人，还是救人。有些官兵还不顾个人安危，就出了许多灾民。使他们失望的人们，获得重生。而在新生的背后他们付出了多少汗水!多少艰辛!在汗水的背后，是灾民的喜悦。他们没有白流汗，他们的汗水是值得的。他们有更多的汗水，铸就了更多的喜悦!
在20奥运会顺利召开完毕，在年两大会议也顺利召开完毕。在困难和失败后，更多的是成功，更多的是喜悦!喜悦使我们中国人更坚强，喜悦我们成功了!
虽然人生跌宕起伏，犹如青藏高原。但我们由青藏铁路。在人生成长是必须的，在成长中喜悦也是必须。我们懂得了泪水，汗水，成功，我们更懂得了我们每走的每一步是成长的喜悦。成长是艰难的，但成长更多的是喜悦!
阅读笔记4
最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚，但是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”
这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。
《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。
第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：“范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……”作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。
范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶;一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。
我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊!
阅读笔记5
吴敬梓出生在一个高官家庭，但是家庭的不断衰败和自己的挥霍，家况成下降态势。在这一路上，他目睹了许多从士林上层到贫民百姓的各色人士，饱尝了世间的辛酸和炎凉。他被视为游戏人生的败家子。但是他始终保留着一颗充满正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了他人生最后的20年世间写成。这部看似充满戏言的描写世间丑态的书，其实怀着改良世界的用心。虽然改良社会的想法最终破灭了，但是书中根据真人真事改编的一个个故事，却真实反映了康乾时期官场、士林之间的腐败和丑恶，鞭挞了世间的不平和官员的丑陋行径，有着警世的作用，被鲁迅称作一部“伟大”的书。
《儒林外史》中，刻画了200多个人物，无论是贪赃枉法的官员、迂腐的秀才、不知廉耻的社会蛀虫、行为特异的民间人士，还是平明市井的百姓，都刻画得充满个性色彩，并不“刻板化”，而是有着十足的个性刻画，显得栩栩如生。无论是因为一朝中举而发疯发狂的可笑的范进，还是从一个朴实青年变为衣冠禽兽的匡超人，还是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王玉辉，还是“三年清知府，十万雪花银”的官员，在吴敬梓的笔下，都栩栩如生，记录了当时世间的种.种令人震惊的丑恶和腐败，也预示着清政府封建科举制度的腐朽衰败和罪恶。
中国的科举制度，自隋朝开始，一时确实起过一定的积极作用。但是在漫长的封建历史中，尤其是明代以后，逐渐以八股文等束缚人的思想，科举成为了统治者禁锢愚化人民的重要手段。在封建社会中，文人抛弃了儒家“修身治国”的高远理想，学习知识的目的就是为了在科举考试中求得一席官位，升官发财。时间长了，科举选官制度就成为了的巢穴，滋养了一批又一批残害人民的蛀虫。人的思想渐渐地被异化。从先秦以来，学术界和有志分子就积极探索人生宇宙真谛、在魏晋时代，嵇康等人“越名教而任自然”，也追寻世间的公理，唐时代为国建功立业的高歌激昂，这些，无不闪烁着积极的为国为民和探求真理的思想。而到了明清时代，中国闭关锁国，在西方走向资本主义时代的时候，中国的封建统治反而进一步加强。为了禁锢人们的思想，八股制的科举制度成为了束缚文化人思维的最好武器。在这种毫无生气毫无意义的知识的熏陶下，一批批的愚儒如范进的人产生了。哪怕在康乾“盛世”，社会上这样的丑恶姿态仍然比比皆是，《儒林外史》以一个清醒的眼光为我们记录和揭露了着一切。
中国开始落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所宰割，一个千年大国，曾是世界文明中心的大国，几乎灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的黑暗历史是分不开的。一个国家，一个社会，如果人们都是在做一些毫无益处的尔虞我诈、道德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是不会前进，只会倒退的。《儒林外史》像是一部录像带，为我们记录下了当时的一切，揭示了中国落后衰败的答案，其资料和批判意义是十分重大的。
在晚清这样的封建社会里，人心不古，社会丑恶败陋。但是也有少数的有些许清醒意识的人存在。比如书中的“四大奇人”，他们还保留着些许道德。但是他们的力量在封建统治前又是多么的薄弱。这些“奇人”有着正直的意识，却又是现实中最为落魄的人。而那些升官发财锦衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而这一片颠倒荒.唐的丑恶社会中，也有一些点滴的良知，这些良知在现在看来是多么的珍贵让人唏嘘啊。
在那个年代，吴敬梓也曾寻找过解决的出路，他曾经寄希望于一些士大夫，但是希望最终破灭了。究竟什么才能救中国，,这个问题留给了近代的中国人，为了国家的存亡，文化的兴衰、民族的血脉，一代代先烈抛头颅撒热血，终于共产党以社会主义的方式迎来了中华民族的独立和初步繁荣。
离吴敬梓那个年代已经很远，生活在这个时代是我们的幸福。但是强国兴民的任务还任重道远。无论是追求真理的学术界还是创造社会价值的人们，都不要忘记保留一份爱国的热诚，一份对于社会的责任感。《儒林外史》的作者吴敬梓就是抱有这样一份对于国家社会的责任感，才写了这部经典的书。社会时代的进步，国家的富强，人民的幸福，跟我们每个人都息息相关，作为当代的大学生更要记住这一点，为国做贡献不是一句空话。
篇26：高老头高中生读后笔记
读《高老头》笔记[200]
《高老头》主要讲了退休的面条商人高里奥老头十分疼爱他的两个女儿，把财产都给了她们。可女儿得到了钱后，反而冷落了高老头。最后高老头悲惨地死在了伏盖公寓的破床上。而另一个主人公大学生欧也纳也渐渐地被这种氛围感染了，被优越的生活迷住了。
这本书通过高老头和欧也纳的故事，写出了18世纪的法国是十分乱的，毫无人情可言的。富人和穷人的生活是有着天壤之别的，就像高老头住在每月只收几十法郎租金的破房子里，而他的女儿却过着花天酒地的生活，每天的开销就要上百法郎。那两个女儿真是惨无人道，真是令人憎恨不已。
读《高老头》笔记[100]
蓦然回首，我才发现：
生活中一点我的影子也看不见。
我想奋力呼喊：
再给我一次生命，
我会努力地为社会做贡献。
可生命之神给我的是嗤笑冷眼：
死去吧!
你这自私的混蛋。
读《高老头》笔记[400]
读过《高老头》之后，我心里忽生一个感慨——这个社会真现实。应该说这本书就是围绕着“钱”来写的，把“钱”途社会阐述的淋漓尽致。
高老头的妻子早逝，因此他对他的两个女儿很是疼爱，他把自己的心思都放在了这两个女儿身上，倾尽全力的答应她们的要求，顺从她们，溺爱她们。等到她们长大成人以后，一个嫁给了钱——一个银行家，一个嫁给了官——一个男爵。高老头几乎把自己所有的财产都给了他的两个女儿做嫁妆，然而他却不料，随着他钱的流逝，他的地位越来越低下，以至于到后来被两个女儿双双赶出大门。可怜的高老头啊，他为了能让自己的两个女儿过上锦衣足食的日子而奉献了自己的一生，即使这样，他的两个女儿也没有被感动，而是对他冷眼相待，直到最后，他才醒悟过来，可是已经晚了。
高老头悲惨的命运揭示了当时社会的黑暗，不过也正是他对这两个女儿的过分溺爱导致了这样的结果，导致了他的女儿只会用金钱来评价父亲对于自己的价值。
放眼四周，我们身边有好多这样的父母，他们以为物质就能给孩子带来最好的爱，其实不是这样，金钱的爱只能是片面的爱，过分的溺爱也只能是畸形的爱，父母不仅要给孩子定量的物质享受，也要教会孩子什么是孝，什么是真正的回报。
读《高老头》笔记[400]
一个来巴黎求学的穷大学生，原本拥有着热情、才气和至高的理想，却因为社会的“熏陶”，全身扎进了利益与金钱的无底洞。如果有很多人在怜悯高老头的可悲命运，那么应该有更多的人悲泣这个善良热情的穷大学生拉斯蒂涅，他的良心被野心所吞噬的经历。
拉斯蒂涅是《高老头》中一个十分重要的人物，是整个故事的线索，与其说《高老头》是在写高老头的故事，不如说《高老头》是在说拉斯蒂涅的命运。
拉斯蒂涅是广大青年的形象，在这个树立人生观、世界观的年龄，在这个最容易动摇价值趋向的阶段，更需要的是社会的帮助，人们的正确引导。可是在当时的巴黎，社会被金钱所主宰，人们被利益所左右，还有谁来引导这些对社会充满好奇心的青年们?不仅没有人来引导，反而那些被利益驱使的灵魂还来唆使他们。可怜的拉斯蒂涅!可悲的人们!当时社会最可悲的不是人们的道德沦丧、物欲横流，而是连这些正直善良的年轻人也要栽进这个道德沦丧、物欲横流的社会。
这是一曲金钱与权势的悲歌，唱尽了世间悲凉，唱尽了人情可悲。
这是一面光亮而真实的明镜，照出了人心的丑恶，照出了时代的面貌。
这是一把沾满鲜血的利刃，刺伤了丑恶的灵魂，流的是时代的泪血。
读高老头笔记
读过巴尔扎克的《高老头》，这次又读了《欧也妮葛朗台》，这两部小说堪称是《人间喜剧》的代表作。比较这两部小说的区别，前者讲的是场爱情悲剧，而后者讲的是一个家庭悲剧。他们的故事情节并不算复杂，而巴尔扎克的高明之处，就在于将生活中常见的普通的情节，置于巴黎特定的环境中，从而形象而又全面地刻画了巴黎的社会风俗。
在《欧也妮葛朗台》这场爱情悲剧中，两位相爱的年轻人并不是故事的主角。主宰他们命运的，是老箍桶匠葛朗台。老葛朗台是一个吝啬鬼，可他并不仅仅是一个“守财奴”：他非常精明，复杂而且凶狠。他考自己精明的算计，既能守住钱财，又能不择手段地挣钱，而且乐此不疲。对于老葛朗台，书中有这样一段描写：
“在理财方面，葛朗台先生就像一直猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞金成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。
不可否认，老葛朗台有着过人的理财本领，而且赚取金钱是他唯一的爱好。对于做生意，它有着自己的一套理论。做重要决定时，他假装口吃和耳聋，为自己赢取更多思考的时间，审时度势。只要他还活着，他就会想方设法扩大自己的财产，这样的生活没有其他的价值，可以说毫无意义。他对于金钱的爱惜，甚至到了病态的程度：临死之前，他让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到安心。”
贪婪和吝啬让老葛朗台成为了金钱的奴隶，不知不觉中，他的内心变得冷酷无情，而他的家人——妻子和女儿，成为了受害者。欧也妮是这部小说中心地最善良、最纯洁的一个人物，使人觉得可亲可爱，却遭受了那么多的人生苦难，经历了一个凄凉黯淡的童年。她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，在她的生命中，也曾经遇到过一些美好的波澜，她尝试突破家庭与社会的束缚，投入到自己对于幸福的追求当中，然而一切只是虚幻的愿望，在父亲的阻止下最终破灭。这样一个天真、纯洁的心灵，在当时的社会环境下，注定只能成为悲剧。
“胜利者是无可指责的。”在当时的巴黎社会，金钱的力量不可抗拒，老葛朗台就是那个时代的胜利者。也许老葛朗台是幸福的，因为他的幸福，来自于财富的不断积累。而为了金钱，一切道德观念都变得一文不值，唯有金钱才是一切，这样的社会价值追求是扭曲的。再这样的环境下，那些丑陋不堪的人物一辈子能做的大概只有一件事，那就是损人利己，追名逐利。
读《高老头》笔记[100]
巴尔扎克所描写的是十九世纪一个法国老头的情景，而无独有偶的是，时过境迁，在21世纪的今天，尽管各自肤色不同、种族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中国父亲身上所表现出来的对子女的关爱之情却是相同的，甚至有过之而无不及，不禁令人唏嘘、感叹不已。
真是可怜天下父母心啊!巴尔扎克的小说《高老头》虽然时隔那么多年，仍不失为一本世界名著，今天重读仍是获益匪浅。
读《高老头》笔记[200]
当我看完这本书时，不经想起了，古人们的话。“嫁出去的女儿泼出去的水”“钱能使鬼推磨”……我想在这本书里这些观点是正确的。
高老头，一个白手起家的富商，正当他生活得舒适些的时候，他美丽的妻子扔下他及两位美丽的女儿，撒手人世。从此，他把对妻子的爱全部转移到了两位女儿的身上。他是多么的疼爱自己的女儿啊!他说过：“我喜欢做替她们拉车的马，我也愿意做她们膝上的小狗。她们快乐，我才会觉得生活的有意义。”多么伟大，无私的父爱啊!
读《高老头》笔记[200]
他将自己辛苦大半辈子挣来的钱，分给了女儿并为她们物色好了女婿，他以为这样女儿们就幸福一辈字，自己也能幸福的度过余生。可是，事事并不随人愿。两位女儿因为从小到大，倍受宠爱，花钱如挥土，且女婿也都是喜新厌旧的人再加上她们的不安分守己，最终不得不回来向父亲哭诉。
对了，自从她们每人得到80万后，十年来姐妹俩都不愿在众人面前承认高里奥是自己的父亲。而她们的父亲并不介意这十年来女儿们对他的冷寞，特别是当他听到大女儿娜齐的哭诉时，竟愿意为她的一个情夫去服兵役，为她去抢银行……
后来，他将自己的一切全卖了……可是，谁又能想到世上竟有这么卑劣的女儿……最终，她们的父亲倒了。他伤心不已，绝望到了极点。
读《高老头》笔记[600]
合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，泪珠在那本书上滚动，仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》。
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万元的陪嫁，只给自己留下了1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他等于拥有了两个家，哪知，不到两年，两个宝贝女儿双双将父亲赶出了大门······”1
读到这儿，我曾落过泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷的心肠痛斥的泪。他们难道忘了父亲的养育之恩了吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影了吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师，找有教养的伴读小姐······高老头不会想到，我不会想到：把父亲赶出家门的竟会是自己的亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性写得栩栩如生，也从侧面反映出社会上的悲剧：儿子对为自己牺牲一切的父母毫不在乎，女儿把父母无情的赶出家门······我不知道：难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走父母就一定会幸福吗?
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了······临终之前，高老头哭天喊地想见女儿一面，但是，这丝毫感动不了两个女儿冰冷的心肠。”
读到这，我也曾落下泪，女儿们为什么不愿来见高老头，因为他自己没钱了呀!以往，只要女儿叫一声“好爸爸，”高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬的是他，但是不是，女儿真正孝敬的是他的钱呀!“钱能买到一切，也能买到女儿。”临死前，高老头才明白金钱的残酷。
泪，痛恨的泪，悲伤的泪······我希望所有的人都来孝敬父母，让高老头的悲剧不再重演。
篇二：读《高老头》笔记[600]
本故事开始讲述的是在沃盖公寓有两个特别神秘的房客高老头与沃特汉，通过穷大学生欧仁?德?拉斯缔涅的细致观察一步一步揭开他们的神秘面纱。
沃特汉四十上下、戴着假发，染着颊鬓，肩臂宽阔，肌肉发达。看上去非常冷酷，可是言谈举止又柔和亲热，不像是铁石心肠。
平时殷勤客气，乐于助人。博文广识，无所不知，无所不晓。周围人的事情，沃特汉都知道了，或者猜得出，可是他的心思或者作为，确没有一个人猜透。
虽然他把和善的外表，快活的性情，当做挡风墙，遮住别人的目光，却常常免不了流露出极深的心底机。
大学生欧仁开始以敏锐的头脑打探这个神秘的人物。
亲近他，与他交谈发现这是一个狠毒的阴谋家。他的真名叫雅克?柯兰，外号“死不了”。是土伦监狱的逃犯，囚犯选他做代理人，当他们的钱庄老板。他掌管着大宗财产，还有一万个帮手，个个绝非等闲之辈，熟悉法律，……他是核心人物，军师。他是个血气方刚的汉子，敢于和政府对着干。
他是“恶之花”，他的一生就是“恶”的一首诗。他曾说：“我是诗人，我的诗不是写在纸上，而是写在行动中，写在感情里!”
在众房客眼中，行为怪异的高老头始终是一个谜。
这个衣着寒碜、生活俭朴的老头，确经常招来两个如花似玉的贵夫人探望。两个女人一进房就把门关起来，小声说话，这种神秘兮兮的作派不断的在房客心里激起了好奇与猜测。
高老头在大革命时期当过分区主席，靠屯积面粉发了横财。
大家最后才知道，高老头把家里所有的金银细软买掉，有向放印子钱的戈布赛克借贷，其实要替做了银行家太太和伯爵夫人的两个女儿还债。
通过大学生欧仁的眼睛揭开这一切的秘密。
他曾经对一个同学说：“老头子的生活显得太神秘，值得我费点力气观察。”经过他一系列的调查，还原了一个不顾一切溺爱女儿到疯狂的真实高老头。
篇27：高中生读书心得笔记作文
近些天，爸爸给我购进了一套书，名叫《百年百部》。据说还是世纪好书呢!我迫不及待地捧起一本书，津津有味地读了起来。在其中我看到一个故事，这个故事把我感动得热泪盈眶。
这个故事名叫《人与狼》，大概是这样的：有一只狼捡到了一个被人所抛弃的男婴，因为膝下无子，就把他带回去，哺给他狼奶，待他就像待自己亲生儿女，那个婴儿白白胖胖的，眉毛上有一颗特别醒目的黑痣，时间一长，他们之间就建立了一种感情。
时间很快就过去了，一眨眼就是两年时间。这时的母狼更辛苦了，不仅要每天出去捕食，还要时时刻刻注意保护男婴的生命安全，不让其它野兽来偷袭。可是再警觉的老虎也有打盹儿的时候。有一天，趁狼外出捕食，有一个进山打猎的猎人碰巧看到了这个在狼窝里的孩子，因为也无儿无女，便把这个孩子抱回了他的家来养育他，并教给他关于打猎方面的知识和技能。
时间就如流水般哗哗逝去，一转眼十六年过去了，当年的男婴也变成了一位年轻英俊的优秀猎手。这一天，老猎人六十大寿，请来了他的所有朋友。老猎人正在兴头上，便叫小伙子出去打猎，拿回来猎物给客人们展示展示、助助兴。于是小伙子就跨上骏马，带上弓箭出发了。
他在野外打上了一大堆小动物，有麻雀、野兔、山鸡等。正当他准备班师回朝时，忽然有一只狼闯入他的视线，这使他激动不已，对准那只狼拉满了弓。老猎人曾经说过，真正的猎人都要打一匹狼来显示自己的水平。可他马上扫兴极了，因为他发现这是一匹萎靡不振年老的母狼。本来沮丧的他想放弃，但他还是想，打一只狼就是好样的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只射在狼的前腿上，狼一惊，带着箭伤向前逃去，小伙子紧追不舍。狼逃着逃着，竟逃到悬崖上了。小伙子步步紧逼，把狼逼到了悬崖边上。正当狼绝望时，突然认出了小伙子眉毛上的那颗黑痣。顿时它表现出久别重逢的喜悦，狂热地扑向对方，想要拥抱对方。可正当它跳起来时，一支箭却洞穿了它的胸膛，使它直挺挺地倒下悬崖，在它掉下悬崖的一瞬间，它嗷叫了一声，饱含慈爱和欣慰，却没有半丝抱怨。正是这声嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起了他对往事的记忆。当他明白一切后，疯狂地用弓狠抽了几下马臀部，马嘶叫一声，载着他奔向悬崖。“妈妈!”这是他第一次喊，也是最后一次喊狼妈妈。这洪亮的声音将会永远在悬崖里回荡、回荡……
读完这个故事，我感慨万千，同时更为《百年百部》这套书之好感到震惊。虽然我还没有读完，但它其中的一本书中的一个故事都写得栩栩如生，让人觉得身临其境，便可知其一整套书的魅力是深不可测的。“《百年百部》真不愧是一个世纪的文学瑰宝啊!”这句话是我发自肺腑之音。希望听完我对这套书的介绍后，你也会感受和理解到这套书的引人入胜之处及其精华所在。
篇28：高中生读书心得笔记作文
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射向社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。
在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?
可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。
朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和政界形成鲜明对照。
而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐朽。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
篇29：高中生读书心得笔记作文
读完巴金的《家》，一种压抑的心情、愤懑的情绪压迫着我的神经。
这是一个封建制度腐蚀下的大家庭。上演着一幕幕的悲欢离合。有着不可避免的家庭纷争、勾心斗角、压迫与不公。然而，不同的身份不同的抉择铸就了不同的命运。
可以说，故事中的觉新始终是个让人同情又恨得咬牙的角色。父亲去世后，他早早挑起了家庭的重担，努力撑起这个家，于是，他的青春被剥夺，他必须要面对大家族里的尔虞我诈。“许多有形和无形的箭便开始向他射来。”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而把他拖得更加疲惫。终于，他选择了逃避、忍耐、顺从，只是为了过几天安静的生活，把曾经的梦想抛弃，苟且度日。他曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”他毫无原则的退让令人愤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，牺牲的哪里只是他自己，更有别人的幸福甚至生命。
有人说“生活本身就是一个悲剧”。是这样吗?
命运也许是悲哀的，但我们却可以选择“争斗”的姿态去面对它。
小说中的弟弟觉慧便是对我上面这句话的诠释。觉慧同处在这样一个黑暗的深宅大院里，但他坚持主宰自己的命运。他反对大哥觉新的“作揖”哲学，不受制于封建家族统治，追求自由平等，同情下层人民。他的`言行撼动了这个腐朽没落家族的统治秩序，始终不屈于命运的他，敢于反抗，并最终挣脱了家族的束缚，走出更广阔的天地，走向新的生活。
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