有关参加喜宴的观后感作文精选
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篇1：有关参加喜宴的观后感作文精选
有关参加喜宴的观后感作文精选1
今天傍晚妈妈带我去喝喜酒。喜宴设在邮政大酒店二楼豪华的大餐厅里。这里人声鼎沸，穿织如梭，浓浓的喜气洋溢着整个大厅，好不热闹!渐渐地宾客已满，主持人拿起话筒致婚礼词。
我坐在最前面一桌，一眼扫过大厅，老的、小的、中年的整个大厅满满的人群，估计有二十多桌吧?我们紧随炮竹声喝白酒、红酒、饮料，服务员熟练地不停地送菜。什么卤鸡、蛋饺、糯米圆子、蹄膀尽是好吃的。
我碗里的菜堆得像小山似的`。圆子送上桌后，新郎、新娘开始向大家敬酒。当新娘向我们敬酒时，我仔细看了看，长得还可以，尖尖的脸，画着浓妆，盘着头发，胸戴红花，苗条的身材，已经换掉了洁白的婚纱，穿上中国式的大红旗袍了。“干杯!干杯!”新郎、新娘由三、四个人簇拥着穿行在人群中，忙个不停。我一边吃菜，一边听一些大人讲着自己的故事，大概是有感而发吧!
一位阿姨说：“我们以前结婚，随便买件红衣服穿上，就在家里摆上几桌，有个十二碗菜，把亲戚请来，吃上一顿，就完了，哪有她们现在这么讲究，进门穿一套，出门又换上一套”接着又听一位大爷说：“我们结婚时真苦啊!买不起新衣服，只能找一件没打补丁的衣服洗干净，穿在身上，做一件粗布衣服给老太婆穿上就接回来了。再买上二斤肉，搞几个小菜，打点酒，聚齐了兄弟姐妹，一桌人吃个便饭，那已经非常不错了，哪像现在这样在豪华的饭店里还请这么多人。”
一声酒令打断了大爷的回忆。“干杯!”大人继续喝酒，我继续吃菜。大家都沉浸在欢乐的气氛中。听着长辈们说着自己结婚时的故事，再看看现在结婚时的场面，简直没法比，再到我们这一代结婚时又会是什么样子的呢?
有关参加喜宴的观后感作文精选2
这个乡下的村子里，张大爷家里又添了一个孙子，按风俗讲，必将是大张旗鼓地办一场喜宴，这便是最传统、最古老、老祖宗传下来的习俗。
二月初八，便是张家孙子的喜宴日。张家门庭若市，锣鼓喧天，人来人往，热闹无比。真的是“热闹”无比啊：门前坐着一排排乡下的妇人，打扮时髦，黑丝短裙，低胸紧身，自我感觉良好的磕着廉价的瓜子，谈论着各自的穿着。穿着，廉价，谈论，廉价，人，更廉价。一切都是廉价的。参杂着小小孩子的`叫骂声，你追我赶。该忙碌的人在忙碌，不该忙碌的人在等，在等什么?喜宴。又怎么会有不该忙碌的人呢?
傍晚，喜宴正式拉开了序幕，摆碗筷，铺桌布，人们半矜持半急迫的坐上了他们等了一下午的位子。再等，等上菜。对于这件事，可真是有耐心啊。
先上了第一盘菜——生菜拌牛肉。“孩儿啊，来，多吃点牛肉。”说此话的是一个打扮时髦，穿着时尚，香气四溢的妇人，只见她，不停地伸着她那白花花的胳膊，往盘中夹牛肉，三分之二的牛肉被她夹了去，白花花的胳膊晃着了我的眼。却没人对她生气。
她吃的速度很快，满嘴是油，和昏暗的夜色形成鲜明的对比，像是涂上了一层水光，那又何尝不是水光?不过是充满油水的水光罢了。一杯又一杯的喝着廉价的雪碧。呼!终于吃饱了，劣质的纸巾一擦，拿着一个白色塑料袋开始装剩余的东西，仿佛只恨自己不能吃，吃不回那50元的礼钱，拼命的装。
终于装够了，拉着抱着半瓶雪碧的儿子，和熟人打完招呼后，得意的走进了浓浓夜色中……
有关参加喜宴的观后感作文精选3
星期六早晨，我一醒来就听见爷爷奶奶正在楼下议论着什么?我很好奇，就赶快穿好衣服，也下了楼。
我看见爷爷奶奶都穿上了新衣服，就疑惑地问：“爷爷奶奶，你们以前不是都舍不得穿新衣服的吗?今天怎么都穿得这么隆重?”奶奶笑眯眯地对我说：“今天我们可是要去喝喜酒呀!你忘记了吗?”听奶奶这么一说，我突然想起来，前几天奶奶和我说过要去海门喝喜酒。一想到吃，我立马来劲了，像闪电似的冲回房间，迅速换上新衣服。正好叔叔的车来了，我们坐上了车就兴冲冲地出发了。
盼了一路，终于来到了饭店。一进饭店，我就被里面华丽的布置吸引住了，其中最引人注目的是随处点缀的红色，十分喜庆。已经到了午饭时间，所有的亲朋好友都团团围坐到圆桌旁，大人们喝喝茶，聊聊天，你说我笑，十分热闹。而我就等着开饭，大吃一顿。可是过了好久，也没人动桌子上的几盘菜，我的肚子正“咕咕”抗议呢!我着急地问爷爷：“为什么桌上有菜也不吃?”爷爷解释道：“因为我们必须要等到新郎新娘到了才能开饭，这是规矩。”我听了有些失望，可也不好坏了规矩，只好继续等。
终于在十二点半的时候，新郎新娘手牵着手，走进了饭店。我看见了，高兴极了，因为我终于可以吃饭了。厨师们只用了三十分钟左右就把菜全上齐了，有鲍鱼、大闸蟹、大龙虾、鸽子汤…我闻到香味已经口水直流，看到大人拿起筷子，我赶紧夹了一块鲍鱼，塞到嘴里，味道甜而不腻，棒极了。紧接着，每个菜品我都尝了过去，吃到最后，肚子圆滚滚的，像充满气的气球。
啊，这真是大饱口福的一天!
有关参加喜宴的观后感作文精选4
正月初九，昌化舅公家的阿姨要结婚了，妈妈带我到舅公家去喝喜酒。在路上，妈妈告诉我农村喝喜酒跟城里不一样，有特别的讲究 ，但要我自己去观察。 我感到又高兴又新奇。
到了舅公家，我看到舅公家所有的门窗上都贴着大红的“喜”字，前来祝贺的亲戚朋友络绎不绝，舅公家布满了欢声笑语，好一派喜庆的气氛。但我最感兴趣的还是新娘子在哪里，我找了半天，就是没有看到新娘子。哦，原来是化妆去了。因为这是新娘子的大喜日子，她一定要把自己打扮得最漂亮。
快到中午了，我的肚子已经饿得咕咕叫了。我们围坐在桌子旁，就等新娘到来。按照这里的习惯，新娘子不到，是不能吃饭的。所以我们只能等了。 随着一声隆重响亮的爆竹声，新娘子在人们的欢呼声中到来了，新娘子穿着洁白的婚纱，真漂亮呀，像仙女下凡一般。新郎穿着笔挺的西装，英俊潇洒，他们是多么般配的一对啊!喜宴开始了，哎，先上来了一碗面条，我心想：我们原来喝过的喜酒怎么从来没有上过面条。妈妈告诉我这农村喝喜酒的习俗菜是一碗一碗上的，第一碗吃完了，再上第二碗，不像城市里一下子菜就上齐了。而且农村里结婚的喜宴每一碗菜都有一定的寓意并且第一碗必须上面条的，意味着健康长寿，面条吃完了，上来了一碗蜜枣，寓意着甜甜蜜蜜，第三碗上来一条鱼，寓意着年年有余。。。。。。整个喜宴整整用了快三个小时，才把所有的菜都上完，我数了数，总共上了18个菜。你看连菜的个数都要凑到吉利的数字，你说讲究不讲究?新娘子酒敬完了。妈妈告诉我可以去向新娘子讨糖吃讨个吉利。我追到了新娘子的新房，嘿，讨糖吃的人还真不少了，而且都是小孩子。当然每个小孩都得到了一大包喜糖。
我觉得农村的婚礼可真热闹呀，内容可真丰富呀!
有关参加喜宴的观后感作文精选5
十月三日是个特别的日子，那天是我堂哥金国龙结婚大喜的日子。
他们的婚宴就办在新皇朝大酒店，那气派就像电影里一样。这天，天气格外晴朗，大家喜气洋洋地走进大酒店。首先，迎接我们的是一对卡通造型人物——米奇，站在大门口跟人打招呼，亲朋好友都聚集在一起，脸上都洋溢着开心的笑容。
随着婚庆公司礼仪小姐的开场白和婚礼乐曲的响起，英俊潇洒的`新郎挽着漂亮大方的新娘缓缓走上台来。接着，国龙哥哥对着美丽的新娘一片表白，说得大家都笑得合不拢嘴，亲朋好友以热烈的掌声祝福这对新人。
接下来，礼仪小姐给大家安排了精彩的节目，给大家带来了意外的惊喜。第一，要我们在椅子下面找红丝带，谁的座位下面系有红丝带，就能得到一份精美的礼物。我很幸运地得到了这份礼物，激动地跑到台上领奖品，心里美滋滋的。接着，下一个节目又开始了，如果大屏幕放的歌曲你能接唱下去也能得到奖品。
最后，最精彩的节目上演了。礼仪小姐叫十个小朋友到台上去，我也参加了，是两个人一对吃蛋糕比赛，谁的一组先把蛋糕吃完，就算获胜，得到大奖。我和一个双胞胎的哥哥一对，礼仪小姐刚说开始，我俩就猛吃起来，吃得津津有味，脸上就像两只大花猫，这场面真叫人捧腹大笑。结果我俩得到了大奖，大奖的礼物是两只超大超重的大熊猫，我们都抱不起它。妈妈急忙跑了过来，帮我抱起大熊猫。大家都夸我厉害，我心里简直乐开了花，开心地笑了起来，也享受到了成功的喜悦，脸上露出了灿烂的笑容。
金国龙哥哥隆重的婚礼，给我留下了深刻的记忆，也给了我美好的回忆，我要永远记住这份来之不易的喜悦。吃糖记作文吃火锅作文吃辣椒作文
有关参加喜宴的观后感作文精选
篇2：喜宴观后感
《喜宴》，一个热热闹闹的名字，一个皆大欢喜的结局，中间还伴随着一套似乎很和谐很管用的中国式的处世哲学。但是这么一部电影，却看得我从里到外的透心凉。
看起来，这似乎是一组简单、直接而又不可调和的矛盾：儿子是留美白领，父母是传统老人;儿子是gay，父母盼着抱孙子。同性恋，无论在传宗接代的意义上还是这种感情模式本身，都不可能见容于中国传统文化。而中国威力强大的家庭伦理，深入无意识的文化-心理因素，以及对父母那份浓浓的亲情，都成为了儿子的羁绊，他不能摆脱责任，更不能斩断亲情。按照老外的处理方式，这或许可以作为黑格尔式的悲剧——个人自由与亲情责任的冲突，最后至少牺牲掉一方，冲突和解，对立统一，上升到一个更高的.合题，至于倒霉的那个，也就是悲剧之所以为悲剧的意蕴所在。但是中国的方式不喜欢搞的这么惨烈，大家各退一步，海阔天空：父母包容儿子的性取向，儿子媳妇离婚但留下孩子确保血脉流传。
然而，这真的高明么?
先从“喜宴”说起。
这是一场典型的中国式的宴会，充满了中国特色的喜庆气氛和娱乐手段，也许今天的婚宴未必都是如此，但我并不认为导演有所夸张，更毫不怀疑类似、甚至更过分的场面今天依然在上演。只是，当导演像一个形式主义者般“让石头成为石头”，当他使这熟悉的生活与我们拉开距离、而又完整地呈现出来，我们才会发现：这是一场何等糟糕的宴会，疯狂，混乱，龌龊，荒诞……连导演李安也忍不住安排一个桥段亲自发表议论：
一外国客人不解地说：“我原以为中国人都是内向的数学天才。”
一中国客人(李安客串)说：“你正见识到五千年性压抑(sexual-repression)的结果。”
一语中的。
性，在中国一直处于尴尬的分裂的两个极端。一方面它作为实际行为被视为肮脏的、丑恶的，因而是避讳的，难以启齿的;另一方面，它在形式上却是无比的光明正大冠冕堂皇，以至于“不孝有三无后为大”，以至于我们理直气壮地三千佳丽妻妾成群。而横亘在这两个极端之间正是建立在血缘亲情基础上的儒家伦理。
本文无意深究博大精深的中国文化，不多论证，血缘亲情对于中国文化确实有着奠基性意义。需要注意的是，从这个起点出发如何分裂出两种对待“性”的极端态度。血缘的根本意义绝对不在于兄弟姐妹团结友爱，而在血脉延续、家族繁衍，还是性的作用和意义所在。但仅止步于生物性层面，作为一套伦理体系的地基格调不高说服力也不够，于是由血缘而自然生发的亲情成了更为重要的理论支柱。在这种温情脉脉的情感基础上，又建立起礼法、政治……如此这般。在礼仪的楼阁之上，承担着传宗接代的伟大使命，鄙俗原始的“性”才被理解为一项光辉的事业——作为手段，经由它目的的高尚而获得自身的合法性。又为了与这种高尚相统一，具体的行为、过程的意义则被遮蔽，性成为了一个虚无的概念，一个抽象的空壳。然而，无论怎样拔高、抽象一种形式上的意义，性本身是不能被省略的。天子种地仪式可以自欺欺人地祈求丰收，但谁也不能不做爱就生出孩子。背谬就出现了：性作为繁衍种族的必要手段，是文化的一块基石，但是性活动本身却又与这一文化中的道德准则相冲突。(我们的文化多么有趣!)于是就有了这样的分裂：作为工具的性在礼教的粉饰和抽象中被抬高，而房中之术、床帏秘事则要压抑和避讳;性活动本身成了对目的有害的副作用，两个人的愉悦成了为一个没来的人而辛苦。更可怕的是，当这套伦理不能再靠一个假设的情感来维系，就意味着从本我到超我的阶梯全部被抽空，礼教成为一个僵化的空中楼阁，从自然情感出发的体系反而与自然情感对立。这时，如果你再想追溯仁义礼智的根基，或许竟然直接跌落到本我的世界——没有温情和人性，完全是赤裸裸的动物性。
五千年的性压抑，多么辛苦，多么不易，可能只有喜宴是最好的释放了。宾客们可以起哄、灌酒、揩油，新人则被要求表演意味丰富的小游戏，在喜庆气氛的掩护下，谁也不用承担道德败坏的责任，一切都是那么理所应当。然而，不用精神分析都能看得出来，这些行为的目的绝不在于营造喜庆，而是使性在这样的场合中，成为可以被谈论的东西，可以被娱乐的东西，因而在一定程度上是可以被分享的东西。这种分享又不是把性当作正常、必要、健康、美好的东西来分享，而是把某种平时因龌龊而避讳的东西在这一特殊场合揭露出来，供大家宣泄和戏谑。(正如我们传统中对性的避讳也不是由于尊重个体的隐私，不是把性的私密作为道德的合法地位，而是恰恰是由于性在道德上的卑下地位。)在喜宴上，泛滥着人们的压抑的libido，欺负伴娘的传统无非是小规模的性欲放纵，而闹洞房的压轴大戏则充斥着欲望的变态演出，客人们不知羞耻地张扬着自己的窥私癖，而新人则自愿不自愿地充当暴露狂，一场当众的情趣游戏，而谁也看不到自己的丑陋——禁止即引诱，越禁止越引诱，得到才越刺激越满足，过度压抑的欲望在难得的婚礼机会上、借助扭曲的游戏形式宣泄出来，就像经过高压水枪的小孔喷射而出，或许这种刺激竟也不比今天的开放来得逊色?难怪人们千百年来乐此不疲。
接着上面的论点：性只有在传宗接代的意义上才获得它的合法性甚至高尚性。来看看父亲这个形象。
可以说，在电影前面大半，父亲不过是一个传统的老人。抱孙子的愿望竟可以使他从鬼门关上挣扎回来，开头的这一笔似乎暗示出传宗接代在他心中非同寻常的分量。但总的来说，他与各个影视文学作品中的老人没有太多不同，因而，他的传统思想，他的业余爱好(书法)，他在妻儿面前的绝对权威，他的虚荣爱面子，他抱孙子的强烈渴望——他身上的一切特质都是我们有些不喜欢但又绝对可以理解接受的，就像我们身边的老人;以至于我们真的相信，以这个老头顽固的思想、急躁的脾气和脆弱的身体，儿子若坦白自己的性取向，无异于间接弑父——足够他一气归西。
电影中多次出现父亲半躺在椅子上小憩的情景：老朽的躯体，僵硬的表情，似乎随时会断掉的呼吸，让人厌恶;然而就是这个腐朽陈旧的思想同肉体，却又时时营造着压抑的气场，让人恐惧。有一场戏儿子看到睡着的父亲，忍不住去探了探他的鼻息，这一刻，他或许真的希望父亲死去，这是他潜意识中的弑父的邪念，是他对沉闷的传统的反叛。父亲睡觉是一个意味深长的隐喻，那是一个让人尊敬而又反感，让人想摆脱而又欲罢不能的传统，一套已经老化、腐朽而又顽强发挥着压抑和震慑作用的观念，那是深入我们血脉的文化心理和集体无意识。
于是我们真的相信了父亲就是这样一个人物，就是这样一个象征，我们也许会责怪他固守着传统观念而不顾儿子个人的幸福，但是我们又可以理解和包容他，这样下去故事就成了老套的伦理片——两代人双方都没有错，却都过得如此辛苦。
篇3：喜宴观后感
在从前的文字中，我曾这样记录了对李安《理智与情感》的感受：“翻拍外国名著却拍出了中国的细腻。”
而这部《喜宴》，则是把沉重、感动、无奈的同性恋题材，拍出了冷幽默，让中国人在笑声与眼泪中跳出“中国人”这重身份去审视自身。其实喜宴上的一幕幕，我们并不陌生，很多人都有过“喝喜酒”这样的经历---热热闹闹、喜喜庆庆，而且少不了那么一两个“起哄”的人来带动气氛，对了，千万少不了“酒文化”，仿佛个个人都成了酒仙，不喝就别指望下台面。这样惯常的情景被搬上了李安的电影，却制造了一种强烈的文化冲撞感，片中喜宴上的老外在看中国人“不要命式”地敬酒喝酒时十分不理解，说：“我还以为中国人都是柔顺沉默和数学天才呢。”这是李安在由电影打开的一种新视角---除了“喜事”、“热闹”、“亲朋好友”之外的东西，那是一种蕴含在中国人身上的复杂又矛盾的性格特点。
“对细节的重视”和“对人物鲜明的刻画”是李安这部电影的另两大特点。男主角父亲---一个由大陆后迁往台湾的老兵形象入木三分，在他身上，有着那个年代许多中国人男性的共性，如好形式、爱面子、不允许哪怕一点败笔、传宗接代的观念、儿子中年了还把他当成小孩一般……、威严含蓄。而男主角伟同呢，则是一个典型的中国乖儿子，他怕父母、爱父母、许多时候妥协多于反抗，总之，承担得太多而让人心疼。
与其说伟同是背了一个家庭的重量，不如说是背了中国几千年的文化的重量，那些根深蒂固的习俗和人们不知变通的观念让伟同束缚而压抑。伟同经历了太多的“被”，该死的是，这些“被”并不全都面目狰狞，其中不时参杂着亲情、友情……只能说，生活没有标准答案，自己去选择吧，只不过，最好拿捏好“什么时候妥协，什么时候不妥协”的分寸。
这部电影是丰富的，沉重、感动、讽刺、温暖、搞笑、滑稽、悲哀……它们已融为一体，就像那复杂的、神秘莫测的中国性格一般。
篇4：喜宴观后感
昨天晚上看了《喜宴》这部电影，这是一部关于同性恋的电影。故事描述的是伟同(男)跟远在美国跟男朋友赛门同居，但却不断受到台湾的父母亲在电话中催促他结婚，更想不到的是父母竟突然亲临美国逼婚，伟同只好跟租住他房子的大陆女画家崴崴协定假结婚。在大伙闹洞房的情况下，伟同跟崴崴发生了关系，而且令她怀了孕。而本来观念传统的父母后来也接受了儿子是同性恋的事实，赛门也同意当崴崴孩子的干爸爸。
在此之前，我从未看过相关题材的影视作品，而且对同性恋不甚了解。看了这部影片，我对同性恋有了一个新的了解，至少在我的观念里，是对这一现象不提倡也不反对的。每个人都有选择自己爱的人的权利，同性恋者亦是如此，据相关数据显示，同性恋的人群大约占人口的比例为5%，现代科学研究显示同性恋不是一种疾病，只是一种不同于大多数的人的一种性取向，并且猜测这种性倾向可能是由于基因不同导致的，也就是说这种性倾向不是他们自己能轻易控制改变的，引用主人公伟同对他母亲说的一句话“是您把我生成这样的。”这样的性取向不管别人怎么看，在我的观念里，一个事物存在就有它存在的理由，我们理应尊重他。
同性恋者在社会中往往会遭受各种不理解，很多人都会以异样的眼光看待他们，他们承受着社会和家庭的双重压力，可以说他们是在夹缝里生存的。在《喜宴》中，伟同和赛门远在美国相遇，他们彼此爱着对方，实属不易，而在最后的结局中，也可以说是皆大欢喜，伟同的父母带着心酸和沉重的心最终接受了这一事实。然而在中国老人的传统思想中，传宗接代是人的一生中不可缺少的主题，这个影片也正是围绕这个主题，展开了一系列的“瞒和骗”，而这些“瞒和骗”最终也都暴露了，到头来还是要坦诚面对。崴崴作为传宗接待这一思想的牺牲品，她怀上了伟同的孩子，看到影片的这里，我突然想起了前一段的“同妻”事件，许多女性在嫁人的时候，并不知道她们未来的丈夫是同性恋，在她们的婚姻里，由于她们的丈夫不愿意背叛自己的爱人，而对她们倍加冷落，即使与她们发生关系也只是为了完成传宗接代这一父母赋予他们的使命。可以说，女性在这一畸形的婚姻中是最大的受害者，她们不仅不能得到性生活上的满足，很多还要遭受冷落、漠视和家庭暴力。
在中国，传统一直将人们的性欲望压抑着，而它却又让人们心中有一种难以启齿的冲动。在西方，人们崇尚的是解放，这种解放无疑是好的。我想，以后日后中国需要的更多的是对不同性观念的理解和宽容，也许只有这样才能让“同妻”这种悲剧事件少发生。
电影《喜宴》中有很多中国文化的象征符号，和一些美国文化的缩影。导演李安极力表现两者的冲突和融合，也许这正是他对中国人的意义认识所在，他完全知道你的矛盾和挣扎，而且还相当体谅，因为这一份矛盾，也是属于他的，属于全体华人的。
篇5：喜宴观后感
《喜宴》定居美国的高国伟是一个同性恋者，他和他的恋人、一位叫塞蒙的美国男子，一起住在纽约的曼哈顿。但高国伟在台湾的父母并不知道自己的儿子是同性恋，他们不断地催促国伟快点结婚，好承继高家的香火。恰好高国伟的公寓里借住着一位来自大陆的非法女移民顾玮玮，于是塞蒙出了个主意：让国伟和玮玮结婚。这样一来既安抚了国伟远在台湾的父母，又能使顾玮玮拿到梦寐以求的绿卡，最新电影百度影音而且还能保持塞蒙和国伟之间的同居关系。一切照着塞蒙和伟同的计划在进行。高妈妈高伯伯如期来了纽约，稍作安顿伟同就带他们去市政局办理结婚仪式，可是，高妈妈高伯伯非常不愿意自己的独子如此草率的婚事，他们此次来美国专程带了台湾亲朋好友3万多的礼金，就是想好好给伟同办个漂漂亮亮的婚礼。可巧天公作美，一家人在纽约著名的中国饭店吃饭的时候，碰上了高伯伯的老部下，正是这家饭店的老板，《喜宴》一个劲地应承要替高家办一个热闹又隆重的婚礼。很快，婚礼举行了，带有强烈的中国色彩，欢快、热闹、吉祥，让高妈妈高伯伯甚是欢心。伟同和玮玮被闹洞房的一帮年轻人整到一张床上而且脱了个精光，玮玮虽知道伟同是个同志但还是按耐不住对他的爱慕，趁势与伟同做了性事。不久，玮玮有了生孕反应，这令塞蒙无比的懊恼，他埋怨伟同没采取措施，他俩当着一家人的面发生了激烈的争吵，以为高妈妈高伯伯他们听不懂英文;其实高伯伯懂英文，这一下他全明白是怎么一回事了，第二天他就犯了血压高住进了医院。在医院里，伟同终于下了决心跟高妈妈说明了这一切，高妈妈无可奈何但有什么办法，儿子都那么大了，只能接受这个事实吧。一开始玮玮下了决心要堕胎，可是看到高妈妈高伯伯难过的样子，她又觉得这样做是不是太残忍了，可生了孩子以后自己又要读书，真是无法承担这个重负，《喜宴》唯一的补救办法就是让伟同、塞蒙都来承担抚养的责任。在塞蒙选择退出伟同的生活时，伟同和玮玮上门来挽留，他们要塞蒙做孩子的另一个父亲，结果三个人破涕为笑。各种各样的情感纠纷、人际冲突在一个热闹忙乱的中国式喜宴背后展开。 本片是李安扬威国际影坛之作，曾获柏林电影节金熊奖及金马奖最佳影片，其最大特色是以中国人特有的伦理观点来处理同性恋问题，令同志与非同志都能接受编导的说法，将一椿可能的悲剧变成喜剧，世故得来皆大欢喜。
篇6：参加结婚喜宴的祝福语
1、找到真爱，告别孤独；找到依靠，告别无助；找到幸福，告别追逐；找到归宿，告别单身。人生新的起点，生活新的一页，祝你们一生幸福甜蜜！
2、甜蜜蜜，祝你甜蜜蜜：爱情甜蜜，相偎相依；心情甜蜜，快乐随行；生活甜蜜，相互扶持；家庭甜蜜，不离不弃；岁月甜蜜，白首同心。
3、阳光照，小鸟叫，花含笑，喜事到。天作美，珠联璧合；人和美，永沐爱河。恭祝佳偶天成，花好月圆，永结同心。新婚快乐！
4、执子之手的感动，也子偕老的温情。祝福你们的爱，是开满玫瑰的五月花园。只愿幸福快乐的从此一生相伴！结婚快乐。
5、龙凤呈祥喜迎庆，连理结对爱得双；才子好球美人倾，佳人觅得如意郎；你侬我侬臻家境，甜言蜜语入洞房；良辰吉时终身定，天长地久夫妻档。
6、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜结连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，样样喜。
7、贴红喜，放礼花，鸣礼炮；点红烛，邀亲朋，聚好友。吉祥日逢君良缘，众亲朋潮般涌聚，共祈新人把幸福接力，值君大喜，祝：百年好合，幸福一生！
8、因为有缘，所以结缘；因为有份，所有不分；因为有爱，所有依赖；因为有情，所以温馨；因为快乐，所以幸福。愿你们牵手人生风雨，永远不离不弃！愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！
9、欢天喜地锣鼓响，娇美新娘家中娶；千万祝福为你道，只愿幸福到永远；短信声声来助兴，祝福之语不间断：新婚愉快时时刻，幸福美满永永远！
10、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！
篇7：参加结婚喜宴的祝福语
1、非常抱歉，我因有事不能亲临婚礼现场，托清风捎去我的祝福，让白云献上我最真挚的情谊，祝福我的好朋友新婚快乐，永浴爱河。
2、新婚快乐，早生贵子！祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！夫妻恩恩爱爱到永远！
3、相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。
4、今天是您结婚的大喜日子，原谅我不能去参加您的婚礼。人不在心在，虽然我没能去参加您的婚礼，但我的心一直在默默为您祝福着。祝您新婚愉快！百年好合！
5、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们！
6、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的.甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴来，真的很抱歉不能参加你们的婚礼。
7、由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！
8、鞭炮响来万人喜，鲜花簇拥美人娇，新郎官喜上眉梢，公婆拱手乐逍遥，红红的对联红红的帖，红火的人儿把喜道，羡慕嫉妒恨的我，真诚的祝福送给你：白头偕老，早生贵子。
9、对不起，今天一不小心穿的太帅，为了婚礼正常举行故无法出席，恭祝新人携手相伴白头到老。
10、得知婚讯很高兴，由于在外地不能参加婚礼，很是遗憾！在此送上我的恭喜并祝你们白头到老、永结连理！
11、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们！
12、祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生。
13、洞房花烛交颈鸳鸯双得意，夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情！
14、新婚祝福，知道你嫁给了幸福，圆满了爱情，也祝愿你们以后的日子一如当初恩爱美好，对于我不能达到现场的歉意，表示回来后一定补上，先用祝福语祝福你们结婚快乐吧。
15、从此有了归宿，心从此不再孤独。执子之手的感动，与子偕老的温情。祝福你们的爱，是开满玫瑰的五月花园。只愿幸福快乐的从此一生相伴！结婚快乐。
16、不要说一万年太长，也不要说八千里太远；不要说九重天太高，也不要说五大洋太宽。祝福夫妻同心海阔天空，情侶恩爱地久天长！新婚快乐，喜结良缘。
17、新婚愉快！非常感谢你们邀请我参加婚礼，但是因为工作脱不开身，实在没办法到场，请见谅。再次祝你们白头偕老，永结同心！！
18、婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！不能参加你的婚宴，真的非常抱歉！
19、愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！
20、恭喜你们了，真的很想来参加你们的婚礼粘粘你们的喜气，可是因为工程问题，我必须得赶到某地方或某城市去处理，太头痛了！请原谅，祝福你们永远幸福！
篇8：参加结婚喜宴的祝福语
1、愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。
2、分明是千年前的一段缘；无数个偶然堆积而成的必然，怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢？用真心呵护这份缘吧，祝福你们，永结同心，真爱永远。
3、愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐！
4、在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对、地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！
5、新娘如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜追求者众，略输新郎，左邻右舍，钦佩羡慕，亲朋好友，祝福欢喜；俱往矣，数风流丈夫，还看今朝！哈哈，恭喜恭喜，新婚大吉！
6、愿天下有情人终成眷属，前生注定，喜结良缘。新婚大喜！百年好合！
7、两情相悦的境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！
8、幸福，是洁白的婚纱的在风中跳舞；幸福，是灿烂的笑容在脸上驻足；幸福，是执子之手与子偕老的道路；幸福，是今天一起迈向甜蜜的脚步；祝新婚快乐！
9、他是词，你是谱，你俩就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣。
10、阳光照，小鸟叫，花含笑，喜事到。天作美，珠联璧合；人和美，永沐爱河。今天是你们大喜的日子，恭祝佳偶天成，花好月圆，永结同心。新婚快乐！
11、以爱情的名义祝福你们，愿爱情之花在你们心里永开不败。以岁月的名义祝福你们，愿岁月老去永不改爱的情怀。新婚快乐！
12、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦！
13、为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合！白头到老！
14、今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！
15、天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老！
16、放婚假，喝喜酒，入洞房，人生三大喜，亲爱的朋友，在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐！
17、结婚贺词：白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。
18、不是旷世奇缘，却是难遇良缘。不是千年之恋，却有唯美浪漫。特别的日子，特别的你们，特别的祝福，在字间，在脑里，在心里：新娘美丽，新郎帅气，新婚快乐！
19、恭喜你们步入爱的殿堂。祝百年好合！
20、珠联璧合，天赐良缘，郎才女貌，美满姻缘，心心相印，三生有缘，比翼双飞，永结福缘，白头偕老，甜蜜情缘。恭祝二位，新婚快乐，幸福到永远。
篇9：关于影片喜宴观后感精选
电影《喜宴》上演的是同性恋冲突与中国传统的家庭伦理融合的剧作。故事描述伟同远在美国跟男朋友赛门同居，但却不断受到台湾的父母亲在电话中催促他结婚，更想不到的是父母竟突然亲临美国逼婚，伟同只好跟租住他房子的大陆女画家崴崴协定假结婚。在大伙闹洞房的情况下，伟同跟崴崴发生了关系，而且令她怀了孕。而本来观念传统的父母后来也接受了儿子是同性恋的事实，赛门也同意当崴崴孩子的干爸爸。
在《喜宴》这部影片中，中国传统文化与西方文化糅合在一起，国人的“孝”和“忠”的观点，在影片里得到了淋漓尽致的表述。因为对父母的“孝”，伟同为了让父母高兴，同时让自己解脱，采纳了赛门的意见，和自己公寓里借住的一位来自大陆的非法女移民顾葳葳假结婚，一来既安抚了伟同远在台湾的父母，又能使顾葳葳拿到梦寐以求的绿卡，而且还能保持赛门和伟同之间的同居关系。然而弄巧成拙，得知儿子结婚的消息父母非常高兴，要亲自到美国来操办婚事，并要在儿子家住上一段时间。
一场闹剧开始了,伟同无奈之下,只好让葳葳住过来,把家里自己与赛门的合影全换成和葳葳的,而赛门暂时变成了房东。然后父母来到了美国,看到了未来的儿媳很是满意，一家其乐融融的画面展现开来，伟同的“孝”暂时达到了目的。在这里，“孝”与“忠”这两种中国传统文化里一般被认作不可调和的两股力量在这部影片稍显荒诞的情节中交错衍生，并得到了完美的调和。在这里，“孝”也好，“忠”也罢，全部都是围绕一个核心——结婚生子、传宗接代，父母不远千里来到异乡为此，伟同绞尽脑汁乔装瞒骗为此，亲朋好友全力参加婚宴也是为此，一个东方文化的核心符号在西方得到了完全东方化的认同。
《喜宴》最后看似是一个完美的结局：葳葳最终没有去堕胎而是选择留下孩子，这无疑是给绝望的父母一个重生，虽然老两口互相并不明白事情的缘由。而赛门很痛快地答应担当这个孩子的养父，伟同与赛门的关系得到保持。一家人重新恢复平静，母亲给花草浇水，父亲在椅子上睡觉，伟同忙于工作，赛门重新开始照顾伟同，葳葳则继续画画。然而，这只是一个表面现象，因为在分别时每个人的内心都是各怀想法的，分开时每个人也都是在流泪的。个体间的情感需要重重的隐瞒和欺骗来维系，而每个人在行骗和受骗的虚假中竟获得了真实的情感体验，在一个谎言的系统里，元素间却构成了和谐平衡的共在。这或许是中国传统文化的某种悲哀，但也可能是中国伦理文化的精妙所在。
篇10：关于影片喜宴观后感精选
文化，思想，传统，各个的差异。
我对于影片中伟同的父亲会知道他儿子同性恋这件事不意外，但我意外的是他父亲知道的时间。“如果不让他们欺骗我，我怎么会有个孙子”。有时候其实我们真的不是很理解上代人的思想。
看着那个喜宴的一幅幅画面，其实我有那么一刻感觉就是一场闹剧，无论是这场婚宴是由于欺骗还是那乱哄哄的场景。可是有时候我又觉得我们现在失去了很多传统文化里的习俗，似乎忘记了许多。
其实我喜欢那幕，塞门和伟同父亲在夕阳下，父亲给塞门一个算是生日礼物也是一种认可的红包。还有伟同，塞门，威威三个人抱在一起决定一起当宝宝的爸妈的时候。我觉得谎言伤痛过去了。
篇11：喜宴电影观后感
看完电影《喜宴》，感触颇多。这是一部拿来研究的电影，这是一部拿来反思的电影，它通过讲述了年轻的同性恋美籍华人伟同在父母的催促和男朋友的建议下假结婚，随后弄假成真的故事，给我们展示了中美文化的差异。虽然看片子的过程中不乏笑声，但这绝对不是欢乐造成的结果，因此不能称之为欢笑。整部片子给人一种压抑的气氛，故事通过男主人公伟同的父母要给他相亲直到后来远赴美国来为儿子举办所谓的婚礼，调子一直都比较平缓，直到好友闹新房，伟同的男朋友赛门知道假结婚弄假成真爆发，整部影片推向了高潮。影片的结尾也很出乎意料，原来男主角的父亲懂英语，他接受了自己儿子是同性恋的事实，虽然是无奈的接受的，但对于深受中国传统文化影响的伟同的父亲来说，这已经是很不容易的事情。故事的结尾伟同“左拥右抱”看似大团圆，伟同的父母能如愿抱上孙子，伟同父母也表示了自己很高兴，但这绝对没有表示中西文化的差异就此消失了或者是互相包容了，在我看来，其实也只是表现为一种妥协的无奈。
影片处处表现了中美文化的差异。给我留下深刻印象的场景也很多。技术层面我也太会谈，总体上讲这部电影从视觉上给我们呈现的其实是朴素平视的'风格，如此就可以看出整部电影的定位应该是生活化、纪实化的。那么我就谈谈我对其中有些细节的理解吧。当儿子知道父母要从美国回来时，于是立刻将家里的摆设换了，撤掉了所有伟同与赛门的合照，还摆了中国字画，并且在摆中国字画的时候，是用了几个画面叠加且渐渐变慢，字画的内容也是表现了中国节俭的传统美德。这里的情节就表现了伟同人物的矛盾性，根据美国社会心理学家米德的“主我与客我”理论，“主我”从伟同的个人的主体意识来看，他是一个介绍了美国价值生活的人，并且认为自己是同性恋是很正常的事情。但是同时又由于他也是父母的儿子这一身份，由于父母对他的角色期待，所以使他不得不做一些违心的事情。这个收拾家里换成中国特色的装饰就是一个很好的例子，事实上故事就是因为他的双重角色而展开的，因此在这部戏的大部分地方，只要有父母与赛门同时在场，我们就可以看到伟同那一张充满压力、无奈又矛盾的脸。贯穿整个故事的是父母俩对儿子延续香火的期望与高伟同的同性性取向，一个是中国传统的家族观念，而另一个则是在违背传统道德的性取向，在美国这个多元化的社会，中国传统与现代文化的冲突出现了。
电影中像字画这样中国传统符号很多，这些符号与美国社会的现实文化的对比给我很深刻的印象。比如影片中有两场送礼的戏，伟同母亲送礼给威威跟赛门送礼给伟同的父母。伟同母亲送礼给威威的时候讲究的是礼物的内在的含义，而没有讲究实用性。比如说旗袍了，威威就根本很少有机会用上，而他们觉得好的就想当然的送给威威。赛门送给伟同父母的礼物就没有什么特别的意义，只是很实用。中国人送礼感觉就是自己觉得好的送给别人，不然的话就怕别人说自己小气或者什么，似乎只有这样才能体现出自己的诚意。而赛门送礼就是实用，体现的美国的现实文化。还有一个比较典型的就是伟同与威威的两场不同的婚礼。西方文化开放自由，因此西式婚礼简单而严肃，它更注重的是婚姻双方的承诺而非外在的形式。而东方文化拘束含蓄而重视礼节，所以我们看到的是一场热闹疯狂的喜宴，喜宴中的种种场景让身为中国人的我感到非常真实和熟悉，因为它就存在我们的生活之中，只是现在看这场婚礼是换了一个角度，换了一个场景，所以有点怪怪的。印象很深的就是威威穿着婚纱给伟同父母磕头那里的一段，两个人就像木偶一样在众人的摆弄下完成，伟同的父亲说了一段说教式的话语，他们也没有认真听。只是在伟同父亲说道让伟同帮助威威完成理想的时候，威威哭了。(不知道为什么，当时我脑海里就冒出了几个字，穿着婚纱拜堂，这个场景强烈的冲击了我的视觉跟心灵，于是决定它就是题目了)然后两个人拍照到婚礼上面的众人起哄，都印证了伟同母亲之前说的那句“不跟人家交代，你结什么婚哪?”中国人对家是非常看重的，因此中国人对婚姻的理解更看重的是两个家庭的结合，而非两个人的结合。在婚礼举行完，他们终于可以给亲戚所谓的交代了，我也有种如释重负的感觉，可能是对这场闹剧终于收场的时候紧张神经暂时放松，可能潜意识里面，我也站在了伟同父母这一边。
最后的结局同性恋人终于还是走到了一起，但是他们中间却多了一位女性要同他们一起生活;老两口最后还是圆了抱孙子的愿望，但是却是在接受儿子畸形婚姻的前提下。双方都做出了妥协，才使这两种观念——同性恋爱情观和传统家庭观的矛盾暂时缓和了下来。这是爱与包容的结果，但更多的表现为一种妥协。所以充满了悲剧色彩。也许一开始的出发点源于爱，但幸福却不一定是终点。
篇12：电影喜宴观后感心得体会
“中国背影”就是中国人无论走到哪里都挥之不去的影子。①无论是《刮痧》、《少女小渔》还是《喜宴》，总之，每个移民到海外的中国人都无法摆脱“中国”这两个字。“中国”这两个字不仅是字，它还包含了很多东西，如传统、习俗、思想等等。“中国背影”在深层含义上又明确地隐喻着对故土的牵挂和一种历史的重负。
影片的开头是以伟同妈妈唠叨的嘱咐开始的，家庭、传统观念极重的妈妈不断嘱咐家中唯一的儿子要传宗接代，但是远在中国台湾的妈妈并不知道她唯一的儿子是个同性恋。同性恋这个词在中国到现在仍是个禁忌的东西。上古时代就一直传承的一种思想“男耕女织”，一个家庭就是一个男人和一个女人组合的。“女”与“子”结合成“好”，也是一男一女。中国道教中有阴阳之说，阳代表男子，阴代表女子，阴阳协调谓之融洽。还有一个重要的问题是，中国人有“不孝有三，无后为大”之说。男人跟女人结合在一起就是为了传宗接代。影片中有一个很现实镜头，伟同妈妈问伟同爸爸觉得这个媳妇怎么样时，镜头移向了威威的“屁股”，然后伟同爸爸说了一句这样的话：“好，能生能养。”可见，传宗接代在中国人的思想中早已根深蒂固。
但是《喜宴》中的主人公伟同是个同性恋者，这就意味着这个家庭注定了是两个男人的组合。影片两代人的交流，对中国传统文化的不同认识，对个人幸福的定义，借伟同把东方社会的压抑和中西文化的冲突表现的淋漓尽致。虽然伟同接受了西方文化，认同了同性恋，但是他却无法摆脱“中国背影”。一边是心爱的赛门，一边又是自己的父母。西方人很容易接受同性恋，但是中国人却难以认同，伟同就是怕自己的父母知道自己是同性恋后接受不了，万一有个三长两短，自己就是个十恶不赦的罪人了。于是就出现了假结婚的情节，伟同和威威结婚住在了赛门家，三个人就这样畸形地生活在一起。
矛盾的冲突发生在威威怀孕了。伟同夹在了威威和赛门中间，可以说就是夹在了中国传统文化和西方自由文化之间，威威所代表的就是中国传统文化，而赛门就是西方文化的代表。伟同爱得很痛苦，但是他却没有因此放弃自己的爱情，他很清楚地知道自己所爱的人是赛门，而对于威威的爱，他无以为报。对于威威，他有的只是愧疚。最后，伟同向妈妈坦承自己是同性恋，并表示不会放弃心爱的赛门。剧中伟同对妈妈承认同性恋时说的那句话着实让人感动，“同性恋的人能在各方面都合得来，凑合在一起生活，非常不容易，所以我和赛门都很珍惜对方。你看我们朋友当中的所谓的正常夫妻，吵的吵，离的离，有几对能向我和赛门处的这么好?”被西化的伟同，所表现出的价值观不同于《刮痧》、《北京人在纽约》那种留美中国人对物质的热爱追求，反而体现出对开放、自由的追求。
这部影片的故事发生在二十世纪九十年代初，而这一时期的留学生发生了翻天覆地的变化。伟同所代表的这一时期的留学生，因为从小生活在富裕的家庭里，他们“拥有了更优裕的物质生活、更宽松的成长环境、更平等的发展机遇、更现代的生存条件和开放的人文氛围，因此，他们身上已没有沉重的历史包袱，没有可怕的精神禁锢，他们也不再遭遇物质困窘和文化封锁，所以，当他们走出国门之后，就能以一种平和、自信的心态体验异域的一切，以一种自由、开放的眼光审视不同文化。他们不再是苏伟那样的精神重负者，不再是王启明那样的异域淘金者，也不再是高力伟那样的文化抗争者，他们是与新世纪一同成长的一代。对文化差异和种族界限的淡漠、对跨界自由生活的向往、对个体生命发展的重视，一起构成了他们身上别于以往的文化标识。”②所以，导演最后以皆大欢喜作为了结局，威威同意生下小孩，让伟同和赛门共同做孩子的爸爸，这样，高爸爸高妈妈可以抱孙子，而伟同和赛门也可以相爱。这可以说是中西文化的融合。
影片以高爸爸高妈妈的背影作为结束，这也预示着“中国背影”去到哪里就会带到哪里，正如本文开头所说的，“中国背影”是挥之不去的背影。
篇13：参加展会观后感
3月28号为期四天的第14届金诺机床展在素有公园之城的深圳会展中心拉开了帷幕;我有幸被派往和公司同事一起去参加了这场盛会，虽然只有一天的时间，但是这却为我空白的展会经验重重的添上了一笔。本次展会除了给各参展商提供展示企业和产品的国际化平台外，给各观众也提供了一场强大而无比震憾的视觉盛宴，可以毫不夸张地说是一场工程机械、建材机械、工程车辆及五金行业的“世博会”。
中国(深圳)国际机械制造工业展览会至今已成功举办了十三届，该展会是中国华南地区首家经国际展览联盟认证的展会，是中国南方规模最大、最具影响力的机械展览会，也是深圳品牌展会亮出的一张耀眼名片。本着振兴机械、装备中国、走向世界，为国内外机械企业搭建一个展示、交易、交流与合作的平台的宗旨，每年3月，国内外主要机械产业链高层、两岸三地及珠三角地区的机械商会团体，机械制造业精英齐聚鹏城，借助深圳国际机械展的平台拓宽行业视野和提升企业品牌的知名度。展会组织机构针对珠三角区域产业转型和升级的需求，汇集境内外最先进的加工技术和产品设备，集中设置的专业展区，方便了广大专业观众，大部分参展商也因此实现了市场渠道的拓展，把握机遇争取到形势喜人的订单。深圳已成为了全球制造业最重要的加工制造基地，从而形成了机械装备制造业庞大的市场需求。素来具有“华南大卖潮意义的深圳机械展，将全世界机械制造业界的精英企业和产品技术汇集深圳，通过活跃的市场氛围和深层次的技术交流，达到多方共赢的效果。
当我们进入展馆，馆内已经是人山人海了，机床整齐的排列着。参展会的参展机床和钢材来自很多个城市，展位上百个，展示了世界上最先进的机床及机床附件。感觉没看几个机床时间就过去了一大半，所以匆匆看了两眼，询问了一下和我们公司相关的线切割机器之后就直接奔入我们今天来这的目的地——模具钢材展。不过通过这次展商参展情况，我们意识到机床模具行业终于冲破过去两年来的阴霾，在经过的高点，的低谷，的复苏期后，的渐渐恢复到 20的机床模具行业终于出现了全面复苏的攀升迹象，并且急剧升温，迎来行业发展的艳阳天。机床行业的最悲观的时期已经过去,要恢复到的高点还有所难度,但目前行业已经进行急剧升温之旅。
模具钢材展馆位于这次展览会的九号馆，所以我们直接从三号馆来到了九号馆，钢材种类繁多，让人应接不暇，不管是国内钢材如东北特钢、抚顺特钢……还是国外钢材如日本日立、瑞典一胜百……在这都应有尽有。不管是去哪一家的展台观看，也都会有专业人士来为你解答疑惑。作为刚刚步入模具钢材行业的我来说，在这还有很多值得我去摸索学习的东西。之前有了解我国在模具行业属于大国而不是强国，从产品质量、技术、服务都跟世界发达国家相比有着相当大的差距。国内模具钢材与进口钢材相比在价格上占有很强的优势，其次是品种结构的优势。既能够提供品种规格齐全的钢材，又能够满足市场的需求。
供应的目前在全球除了中国，找不到第二个国家。况且我国加入WTO后为国内模具行业带来新的发展机遇。随着境外企业大批涌入国内制造行业，外资对模具行业的投入也明显增大，而且工业发达国家将模具制造向我国转移的趋势也进一步明朗化。不过随着我国模具工业的发展，人们也对模具材料的数量、质量、品种和性能等方面都提出了更高的要求，我国的模具市场也有着相当广阔的前景。参展过程中，我对于对一些公司进行了留意与咨询，对于其企业文化与企业的发展做了一些了解，为我们公司以后的发展找一些榜样与模范。通过本次参观，不仅让我充分认知了工程机械以及钢材行业的发展趋势，而且让我深刻感受到企业市场竞争的激励。各参展商都纷纷将自己的优势产品亮相展视，都想在这次“和平战争”中取得胜利。
东北特钢与日本日立成为了本次展会上最为耀眼的名星，从参展规模、产品品种、产品优势和宣传造势上形成了明显竞争对比。由此可见竞争·危机·发展·生存成了我们当前最需值得考虑的问题。而作为东北特钢旗下的抚顺特钢也成为了这次展会上不可忽视的一个亮点，展台前得人是络绎不绝，很多相关行业人士都上去咨询，毕竟抚顺特钢集团是中国国有大型特殊钢重点企业，是中国不可替代的国防军工、航空航天等高科技领域使用特殊钢材料的生产研发基地;而东莞华氏模具钢材有限公司是华南地区抚顺特钢的一个直销点，专营抚顺模具特钢，所以也相同的有很多人来咨询，我的同事也详细的为他们解答，宣传手册也是一扫而空。
作为华氏的一员，我感到无比的自豪与欣慰。自豪的是我就是华氏的一员，欣慰的是竟然还有这么多的企业人士关注华氏模具钢材。时间不等人，一天的参观时间很快就过去了 ，虽然感到有些疲惫但是心里却很舒服。因为通过这次展会对于钢材有了更深刻的了解，学到了很多新的知识，对自己也有了新的认识。人活到老就要学到老，因为科学技术的发展日新月异，生产力的发展代表着一个国家的在世界领域的水平，这次参展更激发了我对钢材学习的积极性，从认识钢材到了解钢材，现在深切的感觉到自身知道的太少，需要学习的太多了。很感谢领导给了我这次宝贵的学习机会，让我对做好今后的工作充满了信心。
篇14：办喜宴作文
在蒲歧，有这样一个
。这个规矩，却让我享了福。在今天，妈妈脸上的皱纹已化为灰烬；一路上，在老爸那幽默的话语中，在配上我银铃般的笑声，真是天籁之音哪！遍布了整条马路。
一到“站”，哇！乌鸦也能变凤凰啊！门口挂着一个个大大小小的气球，一个小院子里摆上了十几张桌，虽然有些陈旧，但还别有一番情趣，看着桌上的一盘盘美味佳肴，而且每一桌的菜都多的数不胜数。我的心绳在这里打上了一个结，阿太家这么几个人怎么可能瞬
这时舅舅向我们发起了挑战，原来是玩手机上的切水果，赢了还免费请我们吃kfc，最后还是我们大获全胜。
虽然最后没有吃到，但我还是很高兴，因为我真真实实赢了一场比赛。
篇15：喜宴的作文
10月2日那天早上，风和日丽，我和小姑奶、妈妈去渝北空港金翠大酒楼参加了李先生和王小姐的婚礼。
来到酒楼，只见过道上有一个用白色丝绸编织成的小房子，里面还发出一闪一闪的紫光，美丽极了。小房子的后面是讲话台，讲话台上是一个大屏幕，来回播放着新郎和新娘结婚前的相片。
过了会儿，主持人宣布：“李先生和王小姐的婚礼正式开始，关灯！”顿时，酒店里一片漆黑，只有一束光在酒店内闪来闪去。突然，那束光照亮了一个二十几岁的美丽青年小姐，她就是今天的'新娘——王小姐。只见她走进了房子，这时光束突然照亮了出口，一位身材魁梧、英俊潇洒的青年男子出现在我们眼前。他手捧一束鲜花走进小房子，单膝跪地，一边把鲜花递给新娘，一边说：“嫁给我吧！”这一刻真是浪漫极了。新娘连忙扶起新郎，拿着花和伴郎、伴娘一起走向前方的讲话台。
之后，证婚人证婚，给父母敬酒……
激动人心的时候到了，轮到向来宾抛红包了！只见新娘背对来宾，先将手中的鲜花扔向身后，随后又扔出一沓红包，客人们纷纷抢起红包来。我也站在那里看热闹，没想到旁边的一个大人在抢红包时不小心把我的头打到了，哇好痛！真是节外生枝，害得我吃喜宴都没心情了。
今天真是有喜有悲，以后我要站得远远的，还是安全最重要。
篇16：喜宴的作文
这个乡下的村子里，张大爷家里又添了一个孙子，按风俗讲，必将是大张旗鼓地办一场喜宴，这便是最传统、最古老、老祖宗传下来的习俗。
二月初八，便是张家孙子的喜宴日。张家门庭若市，锣鼓喧天，人来人往，热闹无比。真的是“热闹”无比啊：门前坐着一排排乡下的妇人，打扮时髦，黑丝短裙，低胸紧身，自我感觉良好的磕着廉价的瓜子，谈论着各自的穿着。穿着，廉价，谈论，廉价，人，更廉价。一切都是廉价的。参杂着小小孩子的叫骂声，你追我赶。该忙碌的人在忙碌，不该忙碌的人在等，在等什么？喜宴。又怎么会有不该忙碌的人呢？
傍晚，喜宴正式拉开了序幕，摆碗筷，铺桌布，人们半矜持半急迫的坐上了他们等了一下午的位子。再等，等上菜。对于这件事，可真是有耐心啊。
先上了第一盘菜——生菜拌牛肉。“孩儿啊，来，多吃点牛肉。”说此话的是一个打扮时髦，穿着时尚，香气四溢的妇人，只见她，不停地伸着她那白花花的胳膊，往盘中夹牛肉，三分之二的牛肉被她夹了去，白花花的胳膊晃着了我的眼。却没人对她生气。
她吃的速度很快，满嘴是油，和昏暗的夜色形成鲜明的对比，像是涂上了一层水光，那又何尝不是水光？不过是充满油水的水光罢了。一杯又一杯的喝着廉价的雪碧。呼！终于吃饱了，劣质的纸巾一擦，拿着一个白色塑料袋开始装剩余的东西，仿佛只恨自己不能吃，吃不回那50元的礼钱，拼命的装。
终于装够了，拉着抱着半瓶雪碧的儿子，和熟人打完招呼后，得意的走进了浓浓夜色中……
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