插柳之恩终身难忘作文
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篇1：插柳之恩,终身难忘作文
插柳之恩,终身难忘作文
每个同学都有自己的老师，老师就像母亲一样，不断的照顾我们，给我们讲课，教我们做人，我的周老师也一样。
周老师有一头长发，亮晶晶的眼睛，高高的鼻梁，嘴角处常挂着微笑，周老师特别风趣幽默，有时还会给我们讲笑话。周老师读课文时，常常会把我们带入一个个童话般的世界。
老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。那个老师不希望自己的学生健康快乐地成长呢？周老师为了让我们的成绩优异，都顾不上自己的身体，望着老师那干裂的`嘴唇，听着周老师那沙哑的声音，我不禁对周老师那份敬业之情感到敬佩。
记得周老师刚交我们那天，并不是给我们讲课，而是给我们开了一次班会，我只是模模糊糊记得周老师说了很多含义深刻的话，一开始我有些不理解，可是我知道，周老师是让我们好好学习，长大成为国家的栋梁，当时周老师的一番话语湿润了我的眼睛，我深受感动，我当时下定决心：以后一定要跟着周老师好好学。不管我们学习有多差，周老师总是不断地帮助我们，一直到我们赶上来为止，虽然有时候会骂我们几句，可是我们明白周老师那是很铁不成钢；不管我们的学习有多好，周老师总是严格要求我们，不会对我们偏向袒护。她不分白天黑夜地备课，批改作业。不断的劳累使周老师积劳成疾，而苍劲的板书和厚重的知识却为我们指明了人生的航向。
六年的时光匆匆逝去，我快毕业了，在这里我要对周老师说一声：“周老师，我爱你！”
篇2：插柳之恩终身难忘三年级作文350字
我是一名很普通的学生，默默无闻，从来成绩都是在中等徘徊，甚至在一年级到二年级的时候被语文老师看做坏学生，好在我在数学方面也有点天赋，被数学老师器重，那时的我语文成绩没上过90分，也没下过80分，数学成绩经常100。在五年级时，换了一个数学老师，在那时，我的数学成绩是前15名，不算太好，自从那名数学老师来之后，我的数学有所提高，进到了前10名，这要归功于我的数学老师！在六年级，我的语文成绩竟然提高了很多，作文，老师的分给的高，考试基本90，在毕业的前几次测试中，几乎都是第一，终于，在毕业时我语数总分在东至县六年级中排名第三，我深深的感谢我的'母校，感谢我的老师！
母校的培育，让我终身难忘，老师对我的培养，让我终身感激不尽。回想当初，如果没有老师的严加管教，没有老师的尽心尽力，我又怎么能考出这样的成绩呢？说不定，现在的我已是被列入了“黑名单”，不务正业，被别人瞧不起。真是有心栽花花不开，无心插柳柳成阴啊！
篇3：插柳之恩，终生难忘作文
插柳之恩，终生难忘作文
插柳之恩，终生难忘
插柳之恩，终生难忘不计辛苦一砚寒，桃李留丹。李熟枝残有墨香，种花容易种树难。 岁月如歌，往事如烟，飘飘袅袅飘飘…… 难忘的过去，依稀记得那白色的教学楼，那就是我的小学。下课时充满欢声笑语，上课时飘出阵阵书香。
难忘的过去，依稀记得那笔直的身影，似一束阳光，照亮孩子们稚嫩的心扉。
可以说，我小学班主任―冯老师，改变的我在学业生涯中的命运。让我看的了学习的乐趣，与不懈追求的希望。
从前，我是个极讨厌学习的学生，有一次写数学作业，无论如何就是写不对，因而被留到了傍晚6点。从那之后，我对学习更是没有丝毫信心。甚至我觉得我是世界上最笨的孩子，痛苦的坠入无底的深渊。
就这样昏昏沉沉的度过了小学一二年级。到了三年级，“救星”终于来了，冯老师步入教室的.第一天，我就开始改变。她鼓励我，在我失意时投下阳光。每当我为作业而苦恼时，她孜孜不倦的在旁教我，那自信的眼神，感染了我，我从此不再怕难题，像一只小鱼，畅游在题海中；
每当我考试“落地”时作文 你也可以投稿，她总是在我的身旁鼓励我，那充满希望的眼神，润化了我悲伤的心，我不再为学业中的失败而灰心丧气，像一只航游在海洋中的小船，扬起自信的风帆，驶向人生的彼岸；
每当我闯祸时，她并不生气，那关心和蔼的眼神，教育着我，让我在今后的岁月里，尽量避免同样的过失，像一只小鸟，在幸福的天空中展翅飞翔……
冯老师，您为我们操劳的太多了，头上新添的丝丝银发，就是对你的辛苦最好的诠释。您的脾气真好，不骄不躁，无论我们做错什么，您从来不打骂我们，对我们只是教育。我也看过您悲伤的眼神，那是当你教育学生时，他的不屑神情，您此时最无奈，但却依旧不愤怒，眉间透出点点悲伤，自信却依旧缠绕其间。正因为您这自信，在怎么调皮的学生，都会被您的宽容与善良所感化。
上初中后，依然记得你的恩德，只要逮着时间，就会约小学的同学一起去看冯老师。我们第一次去时买了水果，可冯老师就是不收，她说：“你们现在还小，买东西用的都是父母辛苦挣的钱，我是不会接受的……”这一番言语，触动了我的心。
上次去看老师时，适逢放学时间，看着这些小小的可爱的“学弟”“学妹”们，可爱的喊着“老师再见”，就笑得合不拢嘴，再看冯老师，嘴角微微上翘，心中很安慰。这时，一个“学弟”过来向她请教问题，她蹲下来，细心认真的解答着，这一刹那，我觉得冯老师此时是最美的。
十年树木，百年树人：插柳之恩，终身难忘。
篇4：插柳之恩,终生难忘作文
插柳之恩,终生难忘作文
俗话说的好：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这一句多么平凡的话啊！这是对我们的老师的赞美！我的老师是一位典型的.恩师、严师。在学习上他对我们绝不放松，可是在生活上对我们就无微不至的关怀了。没有一种拒人于千里之外的感觉。
我的老师很普通，但是他并不平凡。他年近花甲，即将离开岗位。人虽然年纪大了，但在电脑上打字撰文，投稿还行。据悉，他每年要向各网站、报纸投稿达几十篇之多。教学方式也是别具一格。平时做起事来，那股认真劲儿都让人佩服。回想那一次“感恩演讲”比赛，就如春风荡漾在我的心田！
学校要举行感恩演讲比赛，那时，老师刚接手我们这个班，对我们还不熟悉。经过同学推荐，选中了四位同学：郑喆、何思怡、万雨萱、还有一个是我。老师为我们反复修改了演讲稿，让我们背熟。班会课上，我们几个轮换上台试讲。一开始，老师选中了郑喆，后来，又觉得太仓促，又让我们每人重新试讲。最后，老师选中了我。为了在初赛中获得决赛资格，老师不惜花费自己的时间带我跑进几个老师的班，向几位年轻老师请教。最后，我终于进入决赛的行列。几个星期的准备，让我信心倍增。到了决赛，面对着二千多名观众，我心里十分紧张，在演讲时，我记住老师的话：“一定要勇敢大方，说话得体，动作优美。”我谨慎小心，尽情表达，激情豪迈、奔放！终于获得了第一的荣誉！
老师，是您发现了我的长处，让我尽情展现自己的风采！让我知道我不是一个碌碌无为的人。十年树木，百年树人，您用最美好的年华来培育我们这些幼小的树苗，用辛勤的汗水来浇灌我们的心灵，是您为我们的梦想插上了翅膀，为我们描绘出美好的愿景！
啊！我敬爱的老师，插柳之恩，终生难忘！
篇5：插柳之恩出自哪句古训
管仲（前719一前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的'后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。管仲的著作今称《管子》，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。
齐僖公三十三年（公元前6），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
篇6：难忘插柳之恩作文1200字
难忘插柳之恩作文1200字
“十年树木，百年树人。插柳之恩，终生难忘。”
花儿感恩雨露，因为雨露，滋润着它茁壮成长；雄鹰感恩蓝天，因为蓝天，让它展翅翱翔；而我要感恩您——沈班主任，却千言万语也说不尽缘由。也许，简单说来则是因那插柳之恩。
有的人把教师比作“红烛”，燃烧了自己，照亮了我们；有的人把老师比作“园丁”，培育着我们；也有的人把老师比作“春雨”，滋润着我们。
三年前，伴随着容山木棉的美丽盛开，我终于踏进了梦寐以求的容山书院。初次见面时，记忆犹新，您斩钉截铁地说：“我会陪伴你们走完这微笑与泪水并存的三年。我会带领你们一起走向‘战场’，去打下那场‘无硝烟的胜战’。”那是您坚定的决心。严肃的话题之后，您那两排洁白整齐的牙齿里露出的和蔼可亲的笑容。笑容里有您对第一次见面我们的欢迎；笑容里有您希望与我们“并肩作战”的信心；笑容里更有您对我们的光明未来的肯定。您的眼睛虽不算是“楚楚动人”，可在您那双迷人的“小明灯”却闪烁着别一番的韵味。在您的眼神里，有为人师长的态度；也有父亲的严厉；更有母亲的慈祥。人们常常把父爱比作巍峨雄伟的高山；把母爱比作广阔无边的大海；而我要把师爱比作苍茫无界的宇宙。正如宇宙已经不能用“辽阔”来形容，而是“无边无际”更为欠当。您对我们的关爱，呵护，教育……“师爱”如同宇宙广袤无边。
在您的陪伴下，我们从高一的懵懂，逐渐走向高二高三应有的成熟。
身为班主任的您，在我们身上付出了太多难以计算的时间。对于班里处于青春期叛逆的学生，你会正确的指导；班里容易被挫折打败的学生，您会积极的鼓励；班里脾气倔强的学生，您会耐心的`教育……
韩愈在《师说》里这样解释老师：“师者，所以传道授业解惑也”。印象最深刻的是那次周练，关于复合函数，基础薄弱的同学都不太理解也不太会计算运用。一节课下来却还是有很多同学不能完全掌握。放学后，迎来了一大批求学好问的同学。您认认真真，从头开始和他们讲解，时间在您的每次讲解中渐渐流逝着……您付出了课后的宝贵时间为我们答疑解惑。那天的晚霞，照亮了您黑发中淡淡的银丝；照在了您汗流浃背的汗衫上；也照在了您那颗为我们默默无私的心。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。何尝不是对您最好的写照呢？
可您教给我们的不单单是课本上的知识，还有人生的智慧；您告诉我们不仅仅要学会做学生，更要学会做人。您说过做人一定要讲诚信，“诚信为人之本”。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
光阴似箭，日月如梭。我们即将踏入高三，您也即将履行三年前您说的——带领我们走向“战场”，去打下那场“无硝烟的胜战”。而我们也将在您的陪伴下，用最高昂的气势，最强的实力，踏上“战场”，绝不负您三年的栽培。
人生的道路上，感恩有您。您就是那夜空中最亮的星，“每当我找不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里，夜空中最亮的星，请指引我向前进。”在黑暗中，您就是那唯一的光，给我方向让我不再迷惘。“陪伴是最长情的告白”感谢您的三年最美的陪伴。千言万语，说不尽，对您的感恩之情。我们会把那“如滔滔不绝春水”般的感恩，化作“勇往直前的动力”，去走好接下来属于自己的人生之路。
感谢您，即使千言万语也说不尽缘由。或许只因那插柳之恩。
“十年树木，百年树人。插柳之恩，终生难忘。”
篇7：插柳之恩终生难忘作文500字
俗话说的好：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这一句多么平凡的话啊！这是对我们的老师的赞美！我的老师是一位典型的恩师、严师。在学习上他对我们绝不放松，可是在生活上对我们就无微不至的关怀了。没有一种拒人于千里之外的感觉。
我的`老师很普通，但是他并不平凡。他年近花甲，即将离开岗位。人虽然年纪大了，但在电脑上打字撰文，投稿还行。据悉，他每年要向各网站、报纸投稿达几十篇之多。教学方式也是别具一格。平时做起事来，那股认真劲儿都让人佩服。回想那一次“感恩演讲”比赛，就如春风荡漾在我的心田！
学校要举行感恩演讲比赛，那时，老师刚接手我们这个班，对我们还不熟悉。经过同学推荐，选中了四位同学：郑喆、何思怡、万雨萱、还有一个是我。老师为我们反复修改了演讲稿，让我们背熟。班会课上，我们几个轮换上台试讲。一开始，老师选中了郑喆，后来，又觉得太仓促，又让我们每人重新试讲。最后，老师选中了我。为了在初赛中获得决赛资格，老师不惜花费自己的时间带我跑进几个老师的班，向几位年轻老师请教。最后，我终于进入决赛的行列。几个星期的准备，让我信心倍增。到了决赛，面对着二千多名观众，我心里十分紧张，在演讲时，我记住老师的话：“一定要勇敢大方，说话得体，动作优美。”我谨慎小心，尽情表达，激情豪迈、奔放！终于获得了第一的荣誉！
老师，是您发现了我的长处，让我尽情展现自己的风采！让我知道我不是一个碌碌无为的人。十年树木，百年树人，您用最美好的年华来培育我们这些幼小的树苗，用辛勤的汗水来浇灌我们的心灵，是您为我们的梦想插上了翅膀，为我们描绘出美好的愿景！
篇8：插柳之恩,终生难忘作文400字
插柳之恩,终生难忘作文400字
光阴似箭，日月如梭，我们就要告别母校了，告别那深深教诲我们的教师，告别和我们在一起生活了六年的同学们，真舍不得！我的心里感到特别苦涩。我们在小学发生过有比天上的星星还多的事情，我向大家介绍一下吧！
还记得，那是令我难忘的一次，至今使我萦绕于心。那是四年级，我正在玩卡片，一不小心，把脚崴了，是您！王老师，给我爷爷打电话，把我接走了。在我崴脚的这几周里，耽误了许多功课。是您！王老师，把我叫到办公室，认真地教我不会的题，我不会的题，问同学们，同学们也教我，谢谢您，王老师，在您和同学们的帮助下我的成绩才没有降下来。虽然，您已经不在这里教了，但是我还是要衷心的感谢您。
又有一次，我要去演讲，虽然我已经把那些课文背的滚瓜烂熟，但想到会有那么多人看着自己演讲，心里忐忑不安，恐怕自己会紧张出丑，是您！刘老师，我在演讲时您用鼓励的眼神看着我，给了我信心，让我不那么紧张了。当我演讲完毕，台下传来热烈的.掌声。是您！刘老师，向我投来赞赏的眼光，谢谢您！刘老师！
再见，敬爱的老师，您的教诲我们历历在目，我从您的怀抱里从胆小变得胆大，从依赖变得自主，从无知变得成熟。谢谢您！我敬爱的老师。
篇9：不忘插柳恩作文
以前，我在同步课堂做两个版本的语文自测题，一个是人教版，一个是苏教版，现在快要上四年级了，为了拓展知识面，又加学了一个版本——北师版。
北师版四年级语文，第一篇课文是《恩师难忘》。讲的是“我”的小学老师田老师教书方法很特别。教一年级的第一篇课文《一去二三里》时，居然把它 编成了一个生动的小故事，
篇10：清明节插柳的风俗作文
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
中国的汉民族，祖先观念非常浓厚。这恐怕与起源于农业文明，农耕技术、家庭事业、宗亲宗族等都讲究世代传承有关，也与儒家思想观念有关。因此，两千多年来，清明节追思先人成为汉民族传承不息的特有文明。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
篇11：清明节插柳的风俗作文
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因 “柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。
用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。
唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的`前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
篇12：清明节插柳的习俗作文
插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
每年4月4日或5日，是中国三大冥节之一——清明。清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢? 关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。
篇13：清明节插柳的习俗作文
每年4月4日或5日，是中国三大冥节之一——清明。清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢? 关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。
其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。 无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
篇14：插柳不让春知道作文700字
插柳不让春知道作文700字
在这个日益进步的社会中，有多少人为了金钱利益在忙碌着，又有多少人终日穿梭在灯红酒绿之中，他们忘了，忘了自己最原始的状态，当卸下名利的包袱时，才发现自己一无所有。那麽，我们为什麽不怀揣着奉献的心轻装上路呢？
正如微尘一样，他们将一笔笔善款放入捐款箱时，他们笑了，笑的甜蜜而真实。没有人知道他们到底是谁，但是他们那火热的心却像血液一样流经祖**亲的每一个细胞。奉献是快乐的，因为它不仅帮助了别人，同时也愉悦了自己。
正如居里夫人一样，他经过了无数个日日夜夜，终于提炼了一克镭，当人们认为他从此衣食无忧的时候，他选择了无条件捐献给国家，他的付出不需要回报，因为他认为自己已经收获了研究的快乐。奉献是幸福的，因为在奉献中我们可以品味到别人难以品味到的甘甜。
正如一个不知姓名的'人一样，他看到一只毒蛇慢慢靠近正倚在路边的流浪汉时，他小心的将毒蛇打走，然后慢慢走开了。而流浪汉依旧安静的睡着，全然不知自己在生死一线时，是这位路人给了他生的可能。奉献是伟大的，因为有奉献就会有爱将我们支起，没有寒冷与胆怯，有的只是勇敢和向前！
正如路边那辛勤工作的建筑工人，他们用汗水筑起一座高楼大厦，他们用肩膀将楼宇支撑，当我们住在高楼里时，可曾想过自己脚下的每一寸土地，都是他们一砖一瓦堆砌而成的。奉献是无私的，他们或许承受着别人异样的眼光，他们或许为柴米油盐酱醋茶而担忧着，但是他们担当着美化地球的重任。
正如你我他，我们身边的每一个人用自己独特的方式付出着，奉献着！
正如河边的柳树，池边的花朵，他们都在为装扮春天而奉献着自己的柔美与娇艳。
奉献是火，点亮爱的光芒；奉献是灯，照亮人性的光辉；奉献是月，照亮了每一个黑暗的角落。从你的背囊里将奉献找出，用心将你的人生照亮！！！
篇15：清明节插柳的风俗优秀作文
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。
今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。
近人杨韫华《山塘擢歌》：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。
清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。
清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。
篇16：清明节的插柳习俗小学作文
清明节的插柳习俗小学作文
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，人间有个说法，那就是插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。
杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。
唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的世界日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的`活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的连续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
篇17：清明节习俗作文：插柳的由来
清明节习俗作文：插柳的由来
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?
“清明插柳”风俗由来已久。民间相传从隋代开始流行，这种说法是有道理的。因为在隋代，运河刚贯通南北，河堤需要年年植树，巩固河堤。而柳树有强大的生命力，容易成活，又喜湿润，所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”，加上清明又是适宜植树的季节，因此插柳习俗从那时起渐成风俗，并延续至今。
关于清明节插柳，有传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的`习俗。
关于清明插柳的来历，据传还有三种说法。
其一是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。
柳条插进泥土即活，有强大的生命力，插到哪里，哪里成荫。柳树的生命力特别顽强，插柳插出不少柳树，正所谓“无心插柳柳成荫”，慢慢形成了清明植树的习俗。
黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。
其二是说插柳避邪。
北魏贾思勰《齐民要术》中记载：“取杨柳枝着户上，百鬼不入家。”人们认为柳枝有灵性，有“鬼怖木”之称，在柳条发芽的清明时节插柳可以避邪驱鬼。
在中国民间，柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征，据说这一说法源于佛教，佛教经典《灌顶经》所载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音则一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾。受此影响，中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称其为“鬼怖木”。清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪了。
清明插柳还有一说，是表示对介子推的怀念的。
传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳灾、祈福迎祥之用外，还有纪年华之义。民间有“清明不戴柳，红颜变皓首”之说。这是因为青青春柳，有象征青春之意，特别是妇女戴柳，有对青春年华的珍惜与留恋。
折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
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