守住本心的作文
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篇1： 守住本心作文
守住本心作文
当今世界，有太多的虚假，不真实，它们蒙蔽了我们的双眼，让我们不再敢相信这个世界本来的本好。但，我始终相信，你给生活一个“拥抱”，生活会还给你一个“微笑”。让我们由心出发，用自己的内心去感受这个世界的真、善、美。
守住本心，发现生活中的真。
眼睛看到的不一定是真实的，但是，我们可以从我们的内心出现，用心去感受。当你与同学之间发生矛盾时，这时，你可能看到的全是这位同学的缺点、短处，甚至自动地将他的好都屏蔽掉。这时，你应该冷静地思考，想想他曾经对你好的场景，你也许会发现，有时自己也有错。“世界上除了你的`亲人外，其他人没有一定要对你好的义务，如果有人对你付出了许多，那么一定要珍惜他。”所以，当你与同学、朋友发生矛盾时，不一定要轻易相信你所看到的，守住本心，才能发现生活中的真。
守住本心，发现生活中的善。
“如果人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间。”现在的焦点问题，对于摔倒老人“扶不扶”相信许多人心中都有自己的想法。当一辆货车在一位孩童身上碾过时，路人的冷漠令人心寒，在这性命攸关的时刻，都没有人来伸出援助之手，这么多双冷漠的眼睛都见证着中国的道德问题，也许是一桩桩反面案例在心中翻滚阻挡了前去救助的脚步？
这时，我们不仅要看到眼睛里所见的事实，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干扰。守住本心，给生活中的善画上美丽的音符。
守住本心，发现生活中的美。
美，不仅仅是我们眼睛所看到的美。美是内在的。没事积极向上的心态，是乐观开朗的性格。美无处不在，我们都所熟知的一位演员，王宝强，他从小就想要做一名演员，他不顾周围人对他的不搭不理，对他的轻视，依然坚持下去，最终以他积极乐观书写了他不平凡的人生。
王宝强的“美”，并不是第一眼看到的，他不帅，家事不好，但他凭借他不屈的精神获得了成功。
眼睛看到的，也许不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。
篇2：守住本心作文800字
守住本心作文800字
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，马驰原野……世间万物，因其独特个性而使这个世界缤纷多彩，而不至于千篇 一律。人类社会也如此，每个人应守住本心，执着于内心的追求，遵守内心的准则，而不被外物羁绊，成就与众不同的独特自我。
守住本心，不为外物所动，风雨飘摇，我自岿然不动。正如于丹所说:“既要回到过去，又要把握住现在，还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了，以至于无心欣赏两旁的风景？还是外在的浮华太多，虽然赢得了表面的风光，离我们的心志越来越远？我们时常需要叩问本心，才不会迷失方向。孔子为万世师表，他曾问自己的学生的志向，众弟子抒发豪情壮志，孔子沉默不语。待颜回言志后，孔子赞曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子为颜回“贫贱不能移”，坚守本心的美德而大声叫好。在人心日益浮躁的时代中，守住本心，可为我们心灵寻到一份宁静，赢得一份自在。
守住本心，拥有内心的准则，让自己的内心永驻一泓清泉，一轮明月。权钱面前，很多人被蒙蔽了双眼，抛弃了道义。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当今之世，有些人披着“君子”的.外衣，干着蝇营狗苟之事，只能遭人唾弃。只有表里如一，始终坚守本心的人，受人敬仰。英格兰著名球星，中超形象大使贝克汉姆在6月的南京新闻发布会上，被某记者问到，“您是如何看待那些球员为了自己足球俱乐部利益，而损坏国家利益？”贝克汉姆严肃地回答“如果没有一份责任心，就不要披上国家队的球衣，。”在场的每个人都为贝克汉姆斩钉截铁的回答，欢呼鼓掌。不违背自己内心的准则，在外在的诱惑面前，我们就不会迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的时代活出鲜明的色彩。“神于天，圣于地”，塑造了中国人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那样的人，遗世而独立。圣是最接近于大地的，像杜甫一样的人，悲天悯人，忧国忧民。他们坚守内心，坚持自我，“我就是我，像天空中不一样的烟火”。他们终究在那个时代，涂上了一抹属于自己的色彩，万古留存。
我们的眼睛，总是看外界的太多，看内心太少。在漫漫人生路上，我们唯有摈除外在世界的纷纷扰扰，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一样的我。
篇3：守住本心初中作文
守住本心初中作文
夜深了，黑沉沉的幕布将天空遮掩。
主角，已然下场。
世界，从来都不是寂静。汽车的发动机声，风吹过树叶的沙沙声，邻居家传来的笛声，一楼院子里的狗叫声……各种各样的声音，他们打破了“夜是寂静的”这个谎言。
一层层的楼房，有的灯亮着，有的灯暗了。
一下子，所有的声音远去了，暗着的窗户像是深渊，汽车的喇叭从远处响着。
灯，亮了。有人来了。
灯，暗了。有人走了。
我们在无数次的喧嚣中，妄图寻找宁静。找着，找着，忘记了最初的目的。自己也成了喧嚣中的一个。
忘记了，忘记自己的曾经，曾经的自己。
人害怕了，不是长大了，变坏了。而是长大后，我成了自己曾经最讨厌的人。
各种不得已逼迫着自己，那种不想，却不得不那么做。这是一种无奈，对世界的'无奈;这种一种悲伤，对人性的悲伤;这是一种悲愤，对思想的悲愤;这是一种绝望，对梦想的绝望。
不得不承认，在现实的威逼利诱下，你的心变了。
它不像初出社会时的热血，它变得谨慎，它变得迟疑。他不再像不问世事时的梦幻，它变得现实，它变得世俗。
我从未否认，它的积极，但，它，的确变了。
它，变得成熟。
守好它，最初的美好。
篇4：散文随笔600字：守住本心
学习啦：下面我们一起看看这篇《守住本心》。
前一阶段关于冯小刚饭局后让《芳华》女主苗苗随陈道明钢琴跳舞助兴的事件，引发网络热议。我也关注了各种评价和猜测。批评的、辱骂者居多;有的表示理解，只是酒后行为，且是家宴，也不出格;有的认为冯导也可能是为苗苗进行推介，反而有助于她今后的发展;有的认为这群人的表现符合个性身份等等。
鲁迅说过，我的确常常解剖别人，但我更多地无情地是解剖自己。那些批评、辱骂者，你平时就没有类似的行为吗?而我呢?
我常遇到过大家比较熟悉这样的场景：在某个酒店、餐馆吃饭，酒过三巡，女性经理、领班或者主管走进来打招呼，同时发放名片。本是宴席间一个插曲，餐饮管理人员为了拓展业务，希望大家照顾生意，可以理解。但在此时，往往就会有某个“油腻男人”提出让女性经理、领班或者主管敬酒，随后其余人一起起哄附和，在众目睽睽之下……
我们在起哄的同时想过她是否能饮酒?身体状况是否允许?我们在附和时是否想过她的内心纠结?然而我看到对方为难的样子也曾感到羞愧，但从没有出声制止过，怕拂了大家的兴致，事后也就忘却了。
现如今想想我们这些人又有何资格去批评、围观甚至围攻冯导呢?想想陈道明的行为，这就是个性、气质和风骨，这才是需要我们仰望的东西。有时我也学会了自我安慰，觉得自己行为上没有参与，言语上没有附和，这就是守住了道德底线。其实个性的独立应该表现在敢于跳脱大众的语言和行为，说出怀疑和不同的思考方式，而不是沉默、逃避或明哲保身。
君子“慎独”，也要“慎众”。慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。慎众，慎的是“从众”，就要在见贤思贤的同时，也要有“见不贤而内自省”的意识。
无论是慎独还是慎众，说到底，都是一场修身、修心的过程，有了坚定的内心、坚强的自我，无论外界是嘈杂还是幽暗，都能秉承道德原则，守住本心，做好自己。
公众号：石头一家的角落
篇5：守住本心作文1000字
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，马驰原野……世间万物，因其独特个性而使这个世界缤纷多彩，而不至于千篇 一律。人类社会也如此，每个人应守住本心，执着于内心的追求，遵守内心的准则，而不被外物羁绊，成就与众不同的独特自我。
守住本心，不为外物所动，风雨飘摇，我自岿然不动。正如于丹所说:“既要回到过去，又要把握住现在，还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了，以至于无心欣赏两旁的风景？还是外在的浮华太多，虽然赢得了表面的风光，离我们的心志越来越远？我们时常需要叩问本心，才不会迷失方向。孔子为万世师表，他曾问自己的学生的志向，众弟子抒发豪情壮志，孔子沉默不语。待颜回言志后，孔子赞曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子为颜回“贫贱不能移”，坚守本心的美德而大声叫好。在人心日益浮躁的时代中，守住本心，可为我们心灵寻到一份宁静，赢得一份自在。
守住本心，拥有内心的准则，让自己的内心永驻一泓清泉，一轮明月。权钱面前，很多人被蒙蔽了双眼，抛弃了道义。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当今之世，有些人披着“君子”的外衣，干着蝇营狗苟之事，只能遭人唾弃。只有表里如一，始终坚守本心的人，受人敬仰。英格兰著名球星，中超形象大使贝克汉姆在6月的南京新闻发布会上，被某记者问到，“您是如何看待那些球员为了自己足球俱乐部利益，而损坏国家利益？”贝克汉姆严肃地回答“如果没有一份责任心，就不要披上国家队的球衣。”在场的每个人都为贝克汉姆斩钉截铁的回答，欢呼鼓掌。不违背自己内心的准则，在外在的诱惑面前，我们就不会迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的时代活出鲜明的色彩。“神于天，圣于地”，塑造了中国人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那样的.人，遗世而独立。圣是最接近于大地的，像杜甫一样的人，悲天悯人，忧国忧民。他们坚守内心，坚持自我，“我就是我，像天空中不一样的烟火”。他们终究在那个时代，涂上了一抹属于自己的色彩，万古留存。
我们的眼睛，总是看外界的太多，看内心太少。在漫漫人生路上，我们唯有摈除外在世界的纷纷扰扰，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一样的我。
【点评】紧扣材料立论，观点鲜明。文章切中时弊，具有强烈的现实意义。在追名逐利、人心浮躁的时代，旗帜鲜明提出“守住本心，坚持自我”，自觉摈弃外在世界形形色色的诱惑，体现了高人一筹的心灵境界。颜回、贝克汉姆、李白、杜甫等典型材料，从物质、精神等不同层面有力阐释了坚守本心的重要性，有理有据，说理透彻。思路清晰，结构紧凑，语言精练，文脉通畅，如行云流水般一气呵成。书写工整美观，给人美的享受。
篇6：守住自己的本心的作文
关于守住自己的本心的作文
喝水最直接的目的就是解渴，但却因为盛水工具的不同而产生了不同的想法，拿金碗的觉得自己富贵，拿泥碗的觉得自己贫贱，只有用手捧着喝的达到了解渴的目的，因为他目的单纯，抛开了外在的浮夸的东西，遵循了自己的本心。
守住自己的本心就是要做真实的自己。三个人，都在喝水，可前两个人因为在乎外在的眼光丢了真实的自己，最终也没有达到解渴的目的。生活中许多人都会犯这种错误。一个人在社会中往往扮演许多角色，从而就有了各种各样的面具，为了生计，不得不藏起了真实的自己，喜怒哀乐只能是藏在心里，等到只有一个人时才敢释放出来。每日左右平衡，渐渐变得圆滑世故，再也做不到那个真实的想哭就哭想笑就笑的'自己了，而自己的本心，早已寻不到踪迹了，那么再简单的事也会变得复杂。就像喝水，你早忘了只是应该解渴。
守住自己的本心就是要放慢追求功名利禄的脚步。现在，经常有年轻人突然放下手边的工作，带上行李，背好相机，开始了一场没有目的的旅行，问其原因，他们只是回答想找回自己的本心。也许许多人都无法理解，但人生短暂，为什么不顺随一次自己的心意呢？我们眼前的世界绚丽却太浮夸，人人都为了未知的财富名誉而奋斗，可拥有了这些就一定会快乐吗？为了这些你又付出了多少代价，你的心早已麻木疲倦，那最质朴的最真实的情感早随风而去，很难找回。而那些年轻人正是看清了这点，他们怕终有一日沦陷再也回不了头。所以，当他们站在那干净纯透的阳光下，面对着大自然时，任何的烦闷也会顷刻消散了吧。
守住自己的本心就是要把简单当做快乐。人们总羡慕孩童纯真的笑脸，清透的眼神，却不知这一切都来自他们简单的思想。没那么多顾忌，笑得纯粹，哭的直接。“简简单单那才是真”这句话就说明了这个道理。对待别人时，少几分算计，以诚相待，别人亦会同样待你。简单的人总是快乐的人，简单的人也更易守住自己的本心。
不只是喝水，生活中的许多事我们都应用第三个人那样的态度去面对，真实简单，抛弃那些看似华丽的外在，守住我们那纯真的本心吧。
篇7：顺应本心
顺应本心李总是一个很有意思的人，真实坦荡，通透豁达，活的很开心，看透但不悲观，乐于去分享，用自己的人生阅历为他人引路。
关于管理，他不谈管理，谈支持。作为老板，他不管业务，他只是运用他的资源和人脉，为员工做输出，给他的员工们带给他们需要的各种支持，管理很人性化，如给负责的员工绝对的权力，允许犯错，不打卡，报销油钱，餐费，给员工创造了一个很自由的氛围。
谈到员工用心性，李总的角度很个性，一个消极怠工的员工耽误不了一家公司，但一家公司能够耽误一名可能会在其他领域做的很出色的员工，毕竟，每个人有不同的人生际遇，团队成员如果出了问题，这个团队本身也脱不了关系，作为公司本身，要做的是就是要么够品牌，公司足够好，要么产品做的够好，员工才有底气，才能骄傲的工作。
人本身有多重身份，在不同的场景是不同的身份，在家里是儿子，在公司是员工，多重身份下，你展现出来的状态，是不一样的，工作场合，期望能够做到职业性，不带私人感情色彩去表现自己，不用去做纯粹的自己，做职业化的那个你，下班后想怎样闹怎样闹，上班时务必职业。这时候，管理情绪就格外重要，一方面，一味的情绪会影响你的决定，你的决定，另一方面，也会传染，影响团队。
最后一点，也是最羡慕他的一点，个性看得开，这与经历密不可分，我们没有时间的沉淀，肯定做不到那么豁达，但至少学着拎的清自己，顺应本心做事，向更好的自己前行。
篇8：坚守本心作文
身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。——神秀
擦拭本心
素来重视礼节的日本棋届有一项传统：凡是重要的比赛之前，下手方都要提前来到比赛场地，用一块白布擦拭棋盘。
大胜负的比赛场地，按理说早已打的一尘不染，而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘，首先是一种礼节，为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重；同时，这更是棋手的一种功课，因为棋盘上虽然一尘不染，但是棋手的心却是未必没有尘埃。
擦拭棋盘是已形而下的动作来达到形而上的目的，给自己一个良好的心理暗示，以便诚心正意，全力投入到对局当中。
说到这里，我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在中国传至五祖弘忍之后，分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的师弟，后来的六祖慧能。据说，一日弘忍叫弟子做偈，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”老师弘忍判定慧能更胜一筹，于是将衣钵相授。
如此说来，勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，无物无我的基础之上，可说是超凡脱俗，进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下，那是名士风流，但是如果没有王猛的见识，胸怀气度，只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众，恐怕还是先守住本心，时时擦拭的好。佛为接引众生，开无数方便法门，不同的人要走不同的道路的。
其实，世间的道理在最根本之处都是相通的，儒家思想中，曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。
高手对决，胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候，最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大胜负的舞台，距离成功只是一步之遥，患得患失的心理自然也就难免，即使是号称“流水不争先”的高川格，据说在初次挑战本因坊的前夜，也流了鼻血，险些功亏一篑。
荣誉、地位、名声、金钱——五色令人目盲，五音令人耳聋，且拿起手中的白布，擦去这些蒙蔽我们本心的东西，以纯粹的态度，来下一局纯粹的棋。
其实，人生也是一局棋。
篇9：坚守本心作文
无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。
何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。
没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。
如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。
思往矣，坚守本心者，方得始终。
篇10：坚守本心作文
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
篇11：坚守本心作文
华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。
漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。
漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。
漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。
我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。
遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。
篇12：坚持本心作文
坚持本心作文
暑假回到家中，小侄子已经一周岁多了，开始蹒跚学步，那粉雕玉琢的小模样，着实令人喜爱。难得有空闲时光，带他到家里附近的公园游玩。
秉着让他自己尝试着走路的原则，我把他放在草坪上，自己则站在不远处静静地观察他的一举一动。只见他用他的小胖手支撑在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起来，两条小短腿颤巍巍地，双手张开着，好似在保持身体平衡，胖嘟嘟的小脸自始自终都挂着笑容，还有几滴口水滴在衣服上，那认真的小模样，着实令人感动。
这时，只见他身体好似一个不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一紧，刚想起身服他一把，却看他自己慢慢从原地爬起来，没有一丝犹豫，也没有回过头来寻求我的帮助，整张小脸绷得紧紧的，却也没见他掉金豆子。
我站在远处，静静地看着他，此刻的举动，内心却久久不能平静。对于小孩子来说，他们的世界异常单纯，他们不谙世事，做任何事也不像大人般，要顾及太多。他们只是在尽自己的全力，学走好每一步路，即使是面对跌倒，他们也不将其视为耻辱，反而把它看作积累经验的宝典。
看着小侄子学走路的`姿势，是那样的自信，那样的自然，即使旁边已有那么多人在关注着他，却丝毫不感到害怕与焦虑，他似乎不受外界的打扰，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也无需人们的赞扬，他只关注自己的每一步伐。
随着年岁的增长，我们学会了很多，同样也丧失很多，我们越来越关注外面的花花世界，每做一件事都急需让他人知道，面对自己的跌倒，着藏着掖着，把它当成耻辱，面对自己的成功，则想要外界的鲜花与掌声，却也忘记自己最初追求的是何物，忘记最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但终归不是真正属于自己的，别人有权控制舆论的走势，而不管是非曲折，我们唯有坚持本心才能不被外界所扰，静下心来做自己真正想做的事。
篇13： 找回本心作文
找回本心作文
窗外飘着细小的雪花，我突然想到了上海，那里是不是同样飘着莹白如柳絮的雪花？那个我一直向往的城市，是不是人流攒动，是不是高楼耸立，是不是同样有着蓝蓝的天，有着清澈的湖，有着逍遥的鸟。一切都是未知数。我突然发觉，人是多么的渺小，对于地球来说，人就是附在其上的一个点，小小的点，根本无法跳跃在视网膜上的点。我似乎看淡了一切。我不会为成绩而捶胸顿足，不会为小小的荣誉而奋力直追，不会看满是无聊对白的日韩电影，不会为一本言情小说而痴心其中，不会为小小的.争论而脸红脖粗。我回想自己以前的所想所做，感到无限的鄙夷，甚至为自己的浪费时间而感到恐惧。我想，我需要一个全新的自我，好好当一个人，不再失其本心。翻看自己以前所写的文章，多数是在描写一个非我的“我”，与我相比，面目全非。看着自己笔下塑造的一个个人物，心中忽的蔓延了许多枝节。是我自己在写，而写的都是别人，甚至是伪造和虚假。我不会再写那些构思紧密，语言优美，文字技巧高超却失其本心的文章了。我突然间发现本真是多么的重要。
最近，我写了很多文字，却没有在网络上发表，因为那些文字已经不同于以往的轻描淡写，是在认真叙写我的灵魂。视线中拉长的模糊白色的光影是什么？每个人都在失其本心地生活着，他们深深地醉心其中，又有什么意思呢，甚至仅仅是为了满足自己的虚荣心。我每天都会发现很多人都在争论着一个无关紧要而且难分对错的事，每次我带着本心去调解，却被炮轰而出。我什么都不说，我想，真正的成功并不是争论的成功，在我的眼中，他们都是失败的。他们失其本心。
二零一二年的钟声即将敲响，我想在这个寒冷的十二月，我找回了自己的本心。这篇文章仅仅是一个小小的过渡。我会写我的童年，我所真正遇到的朋友，我的小学我的中学，我的父母亲人，我的一切。日历已经只剩下薄薄的几页了，我听见时间轰轰从我头顶碾过的声音。在二零一一的尾巴二零一二的开端，我找回了本心。
篇14： 坚持本心作文
置身于高耸的楼房之中，漫步于宽敞的长街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶尔抬头看天，会觉得自己真渺小，七十亿分之一的，渺小，平平无奇的，渺小。
我也曾感慨过，为何自己如此渺小，如此平凡？后来，当我读到东晋殷浩的“我与我周旋久，宁作我。”我才渐渐明白。我就是我，纵然我有千般万般的小毛病，纵然我就是这天地间的常鳞凡介，我依然是我，不一样的烟火，独一无二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一叶一菩提，我们每个人都是这芸芸众生的一粒尘埃，走的每一步路，都有着它的不凡，过的每一天，都值得被记住。就算我在这世界渺小，依然可以做自己的盖世英雄。
即使渺小，我也宁做一个充满自信的我。即便我是渺小的，也绝不因此而难过，我要接受自己的渺小。我是我自己的宝贝，放在瓦罐里我甚至觉得有点骄傲，只因适得其所；漫步于小路上，依然觉得自豪，因为我与日月同光，与天地共色。夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。我们或许只是孤灯下的飞尘，即便平凡卑微，也能看见我们在灯下起舞。萧伯纳曾说：“有自信的人，可以化渺小而伟大”。拥抱自信，我们便不再渺小，拥抱自信，我们还能做自己的伟人。
即便渺小，我也宁做一个洒脱不羁的我。人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。生于这世间，我们总会遇到许多意料之外的风风雨雨，人生短暂，白驹过隙，我们又何必汲汲于功名，而放下眼前的清风明月？我们放任洒脱，只为造就一个更加勇敢，更加无畏的自己。林语堂先生也说：人生过客来无处，休说书故里在何方。随遇而安无不可，人生到处是花香。是啊！世界之大，诸多美好，我也要以天为被，以地为庐，活得潇洒快活。
即便渺小，我也宁做一个有自己闪光点的我。要向微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。我没有太阳的万丈光芒，没有明月的皎洁无瑕，但我依然独自闪光！没有人可以替代我，因为我很重要！我做不了别人，别人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有着自己的小千世界，在自己的小千世界中，我坚持本心，保持自我，潇洒自由，我与我周旋久，宁做我！
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