描写屈原的作文
“千玺在逃女友”通过精心收集，向本站投稿了26篇描写屈原的作文，下面是小编为大家整理后的描写屈原的作文，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：描写屈原的作文
唐朝有一诗人陆龟蒙写过一首诗叫《离骚》：天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽语，不敌一谗言。屈原，作为一个在封建时代的人，思想是多么的进步！在当时就发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的感慨！可谁知道，楚王竟然听信奸臣之言，流放屈原，导致国破家亡的局面。我不禁对这位伟大的民主主义思想者感到无限的叹息！
今天下午，我的表弟袁齐兴高采烈地吃粽子。我就一本正经地说：“你知道端午节的来历吗？”小表弟不屑一顾的说：“管它那么多干吗，反正就是开开心心吃粽子的。”我的表情立刻严肃起来：“端午节怎么能是光开开心心的吃粽子呢，你居然连端午节的来历也不知道！”他目光炯炯有神地说：“你说说看。”于是，我就讲起来端午节的来历：“古时候，有个伟大的爱国诗人叫屈原……”小表弟听得目不转睛：“屈原真是个爱国诗人啊，呵呵，我又了解了新知识，上学了对我们班同学说说，他们都不知道！”小表弟又问：“那么，为什么叫端午节呢？”我不假思索地回答：“农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，“五”与“午”相通，故端五又名端午。”
屈原，这位伟大的诗人，会永远刻在人们骨头里，楔在人们心里。明天，我会再一次记起你的，屈原！你就是中国文化的精髓，民族精神的脊梁！
篇2：描写屈原的作文
一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！
汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。
江畔，衣着华丽的诗人——屈原，顶着风，灌着酒在徒步行吟。
是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！
你，对奸臣感到不满；对楚怀王感到失望；对自己感到羞愧。楚怀王那冷俊的目光还在脑中徘徊，让你感到阵阵心寒……
你也曾想使楚国走向光辉，可混乱的世事让你空有抱国之心，却无报国之门。罢了，罢了，足矣，受辱不如归去。你看到百姓竭力挽留你的神情，却丝毫不为之所动。于是纵身跳入江中，风，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就这么走了
这时，你笑了，那是一种讽刺的笑。你是在笑国君昏庸，奸臣当道么？还是在笑自己这一跳将名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。
你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。
屈原我在端午节会向你致敬！
篇3：描写屈原高一作文
如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟、对自然的皈服。
帝王权谋可以伤害他，却不能控制他;儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。
屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。
如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。
描写屈原高一作文
篇4：描写屈原的作文
描写屈原的作文
“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”
你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。
你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。
“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。
世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋，你屈原又怎能例外？上官大夫的狭窄之心，子兰、靳尚的.奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的？“迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真实写照。
屈原啊，你恨怀王听之不聪，谗陷蔽明，你更厌恶背绳墨而追曲的世俗，方正不容，忧愁、忧思谁人懂，屈心抑志情难诉。“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？”你绝望了，在报国无门的悲怆中激荡着追求理想的热情，在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量，在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切，都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》，寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志，诉说光辉峻洁之人格。
“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，浮游尘埃之外，不获也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于，你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗，把自己托付给那一河碧水，质本洁来还洁去。屈原啊，只有你如此纯洁着这个世界的不洁，透明着这个世界的不明，你懂得：立着死亡是高大的生存，跪着自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡尔有个著名的比喻：“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇，却又那么执着地独自吟唱，多么像一个深沉的思者，子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者，就像芦苇面对的只是一片无声的水面，但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信，真正的思想犹如天籁，会在无垠的时空隧道中永远穿行。
屈原啊，你就是风中那摇曳着的一株香兰，香飘永远……
篇5：描写屈原的句子
描写屈原的句子
1、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你DD屈原。
2、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。
3、物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。
4、越过千年光阴，眺望你坚实背影，世人皆醉你独醒，难怪如此伶仃。只好默默倾听，化为心灵补丁，祭奠你的堕江情……
5、天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
6、“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。
7、微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
8、你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
9、水浸湿了江边土，谁还记得你的.冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留得一端午……
10、汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。
11、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
12、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。
13、“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
14、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
15、初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。
16、哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余**及汉湘人。
17、移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。
18、正是这不平凡的高洁，让你如?然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
19、如果屈原不死，那是何等折磨！他焉能忘却曾经“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言，他怎能背弃“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的话语，他如何面对他父亲“肇赐余以佳名”的殷殷期望。一日肠九折，曲尽愁不断。梦中楚民啼，醒后枕泪寒。或许便如此在无可奈何的悲伤与强作笑颜的无奈中度过余生。
20、你拥有陶渊明超脱于世的情怀，()却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。
21、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
22、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
23、乌云满天雷乱鸣，满腔热血报国君。一曲离骚天下动，却叹君王不惜情！
24、屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……
25、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
26、屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
27、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
28、你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
29、你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。
30、时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
31、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
32、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
33、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
34、品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
35、今天我们仍吃着芳香的粽子，看着激情比拼的龙舟，过着耐人寻味的端午，为的是纪念你这位伟大的爱国诗人――屈原！
篇6：描写屈原的句子
1、屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
2、汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。
3、你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，着成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
5、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
6、移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。
7、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。
8、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
9、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你--屈原。
10、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
11、“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
12、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
13、屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……
14、品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
15、微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
16、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
17、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
18、你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。
19、初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。
20、天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
21、你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
22、时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
23、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。
24、“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。
25、物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。
26、正是这不平凡的高洁，让你如然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
篇7：描写屈原的诗句
01夜坐弹《离骚》
〔元〕耶律楚材
一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！
香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。
02屈原卜居图
〔元〕王 恽
用舍行藏圣有余，却从詹尹卜攸居。
乾坤许大无容处，正在先生见道疎。
03屈原对渔父
〔元〕王 恽
国既无人不知我，秋风泽畔一湘累。
君臣大义明如镜，抵用渔翁辩歠醨。
04读《离骚》
〔元〕王 旭
诗到东周雅颂亡，词兴南国自流芳。
天门日暮灵修远，瑶草春深佩服香。
奸骨百年尘共朽，忠名千古日月光。
呼儿掩卷还倚枕，风雨无边夜正长。
05吊屈原
〔元〕侯克中
怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。
长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。
致君自合宗三代，作法谁能过六经。
千载英魂招不得，楚江如练楚山青。
06题《离骚.九歌图》
〔元〕柳 贯
紫贝东皇席，青霓北斗旗。
究观神保意，皇恤放臣悲。
有客传芭舞，何人执籥吹。
楚巫千载恨，凭向画中窥。
07屈子行吟图
〔元〕黄 溍
丈夫生不遇明时，故尔行吟楚水湄。
今喜太平歌既醉，不须多和独醒辞。
08题《屈原渔父图》
〔元〕王 沂
屈原水之仙，妙在远游赋。
餐霞饮沆瀣，所述非虚语。
孰云葬鱼腹，聊以辞渔父。
眷眷乡国心，靳尚终莫语。
沅湘流不极，鼓枻竟何处。
日暮悲风多，萧萧满枫树。
09端午漫题
〔元〕胡 助
老罢离骚读，青铜雪鬓双。
久贫交易绝，多病酒难降。
节物薰风馆，归心夜雨窗。
当时萧艾盛，吾欲驾涛江。
10读《离骚经》
〔元〕张 昱
三闾楚同姓，怨生于所爱。
谗人在君侧，绳墨日偭背。
虞兹宗社陨，繁辞冀收采。
反复三致忠，九死犹未悔。
灵修终不察，遂投汨罗内。
斯文幸未丧，风雅接三代。
岂惟南国士，汲汲仰沾溉。
11小重山 端午（元·舒頔）
押阳韵
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
12双调拨不断（元马致远）
酒杯深，故人心。
相逢且莫推辞饮，君若歌时我慢斟。
屈原清死由他恁，醉和醒争甚！
13江城子 嵩山中作（金末元初·元好问）
众人皆醉屈原醒。笑刘伶。酒为名。
不道刘伶，久矣笑螟蛉。死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。
醉乡千古一升平。物忘情。我忘形。
相去羲皇，不到一牛鸣。
若见三闾凭寄语，尊有酒，可同倾。
14乙酉端午
〔明〕贝 琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
15读史有感
〔明〕刘 基
千古怀沙恨逐臣，章台遗事最酸辛。
可怜日暮高唐梦，绕尽行云不到秦。
16角黍二首
〔明〕高 启
香茭裹秫炊，投祭楚江湄。
颇恨馋蛟横，君忠竟不知。
香菰卷翠房，玉糁深藏贮。
欲饷独醒人，投向清波处。
17屈原庙
〔明〕史 谨
江边遗庙掩松筠，檐边云霞互吐吞。
地接武关龙去远，枭临阿阁凤难存。
湘兰日老春风珮，楚些谁招月夜魂。
留得生前诸制作，千年光焰烛乾坤。
18送高良新知归州事
〔明〕王 鏊
江上青山识秭归，江连吊古驻岩騑。
梦中騄駬先曾到，行处人烟亦已稀。
屈子宅空江渺渺，昭君村在雨霏霏。
使君抚字无多术，夔府如今正阻讥。
19午日观竞渡
〔明〕边 贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇时堪高会，醉讽离骚不解愁。
20过屈平祠漫赋八绝吊之（录三）
〔明〕龚文选
一生抱鲠骨，九死等鸿毛。
独恨蛾眉妒，汨罗涌怒涛。
离骚千古笔，俎豆万年觞。
多少游人泪，点点滴湖湘。
义胆藏波月，丹心贯斗墟。
试听飞渡曲，楚楚吊三闾。
21骚经
〔明〕孔自来
屈子奋飞兰江浒，骚经不复数邹鲁。
景差唐勒续后尘，楚辞遂作文章祖。
22秋兴
〔明〕蔡毅中
木落江空天气清，西风萧飒雁南征。
浮云暗逐年华变，歧路虚怜短鬓生。
千里关河悬客梦，万家砧杵动秋声。
崇兰芳芷依然在，何处江潭吊屈平？
23读《离骚》二首（录一）
〔明〕金 铉
灵均岂骚人，生为当骚世。
迹彼珍重言，皋伊可尔逮。
臣敢仇所尊，深媚如相戾。
诵数动我钦，不暇助之涕。
助之以霡霂，天听不忍霁。
中夜深予怀，容以昏冥替。
24感怀口号十五首（录一）
〔明〕侯方域
泽畔行吟帝期高，灵均憔悴寄离骚。
幸留山野容闲放，稍待秋风觅酒螯。
25和程奕先长沙怀古三首（录一）
〔明〕王夫之
渺渺枫树林，屈子悲神弦。
云中君不见，意志如孤烟。
引声动清歌，幽细咽湘川。
六代徒仿佛，三唐空流连。
君子掇其微，不取毛羽妍。
悠悠江潭水，千载重昭鲜。
长佩纡缱绻，兰芷相周旋。
26题芦雁绝句十八首 十六（明·王夫之）
七言绝句 押阳韵
秋心万古此潇湘，汉苑胡关带恨长。
谁道灵均哀思绝，唯将鶗鴂怨年芳。
27三闾大夫庙
高谷（明：兴化籍进士）
孤忠一片委清波，留得芳名永不磨。
雅志未酬缘命薄，高才欲骋奈时何！
衣冠寂寂蒙尘土，门径萧萧长绿萝。
欲赋招魂无处所，一庭秋草夕阳多。
28汨罗潭吊屈原（明·王叔承）
楚山迸断楚水寒，灵均死作青琅玕。
酒星西堕吊冤魄，白云乱点秋江兰。
兰花娇掇湘夫人，竹枝细奏云中君。
吴钩拂潭潭喷雪，碧空孤雁流斜曛。
衡岳为几，洞庭为杯。
羞鵩酿酒，三酹楚材。
霞开薜荔梦欲落，月出芙蓉魂忽来。
鸾车翠旌飒如雨，星冠玉衣姣犹女。
女媭扬灵宋玉啸，惨澹《离骚》映江渚。
含悲投我辛夷簪，北斗回杓振南吕。
苍梧冥冥帝何许，鬼火青青髑髅语。
上官子兰生不人，荆王客死飘游尘。
孤臣荒冢是鱼腹，明珠怒发骊龙鳞。
逆鳞难批光易晕，七窍之心翻自殉。
魍魉狐狸何代无，万古苍天不堪问。
自君骚破潇湘天，词人，蠹鱼萤火浮残编。
功名千态空言久，二仪七曜更相寿。
狱中易亦穷愁书，六经晚激东归叟。
扬雄赋反骚，徐卿复反反。
是非靡定端，尽付葡萄盏。
君也独醒吾独醉，远游且学神仙蜕。
醉来一曲《沧浪歌》，天公其奈渔郎何。
29咏史十首 其三 屈原（明·佘翔）
押先韵
三闾不可作，九歌有遗编。
伊昔仕宗国，岂不炳几先。
青蝇一坠耳，明月亦弃捐。
离骚空缱绻，利口急相煎。
娥眉嫉众女，萧艾茂兰荃。
侘傺古如此，非今独怃然。
30吊屈大夫（明·佘翔）
七言绝句 押鱼韵
汨罗江畔草萧疏，千古怀沙恨有余。
日暮哀猿正凄切，不知何处吊三闾。
31湘南怀古（明·苏平）
七言律诗 押侵韵
江山摇落独登临，草色湖南入望深。
万古空留湘女恨，九歌谁识屈原心。
霜清楚畹兰香歇，云暗巴陵雁影沉。
正是客怀消不得，《竹枝》声里断猿吟。
32屈原庙（明·梁辰鱼）
七言律诗 押元韵
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。
山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。
龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。
斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
33竞渡曲（明·戴冠）
五月五日楚江晴，菖蒲叶绿江水清。
楚人乘舟荡双桨，鸣金椎鼓鱼龙惊。
屈原死去不复作，魂兮千古何萧索。
年年空向江中招，薄暮归来风浪恶。
君不见去年今日海子头，花帆锦缆黄龙舟。
中流不戒成仓卒，万岁君王却悔游。
34拟古二首 其二（明·薛瑄）
庭树微飘落，凉气始披拂。却忆少年时，泛舟湖湘曲。
秋风起波澜，寒霜下林麓。日出江上枫，雾隐楚岸竹。
兰芷亦萧条，芰荷不秋馥。灵均旧游处，骚思方满目。
忽忽三十年，凉意复相触。《九歌》有遗辞，得意在云谷。
35题画兰卷兼梅花（元末明初·王冕）
湘江云尽湘山青，秋兰花开秋露零。
三闾已矣唤不起，畾莸萧艾春娉婷。
冷飙吹香散郊坰，山蜂野蝶何营营。
幽人脱略境色外，竟坐不读《离骚经》。
西湖昨夜霜月明，梅花见我殊有情。
逋仙祠前尘土清，老鹤彳亍如人行。
天边缥缈来凤笙，玉壶吴酒颠倒倾。
酒阑兴酣拔剑舞，忽觉海日东方生。
36明上人画兰图（元末明初·王冕）
吴兴二赵俱已矣，雪窗因以专其美。
不须百亩树芳菲，霜毫扫动光风起。
大花哆唇如笑人，小花敛媚如羞春。
翠影飘飘舞轻浪，正色不染湘江尘。
湘江雨冷暮烟寂，欲问三闾杳无迹。
忾慷不忍读《离骚》，目极飞云楚天碧。
37长沙竹枝歌十首 其三（明·李东阳）
七言绝句 押庚韵
汨罗江头春水生，汨罗江上楚歌声。
人间若解三闾苦，水底鱼龙亦有情。
38三闾大夫祠（明·滕毅）
押文韵
襜帷褰薄暮，回飙吹白云。下有栖神宇，惨淡临江濆。
行吟既不返，遗响宁再闻。绿荣并丹彩，婉尔含清芬。
沐芳正冠佩，酌水炷夕熏。长歌灵谷应，春思何纷纷。
愿言卜琼茅，巫咸不可群。渚宫望仪羽，再拜云中君。
39吊屈左徒⑴
〔清〕夏完淳
江汉有美人，泛舟游极浦。
缓歌发清商，萧瑟悲激楚。
药房辛夷室，冥冥湘灵语。
渺渺苍梧间，帝子空延伫。
弦绝响更悲，曲罢泪如雨。
40咏史
〔清〕吴兆骞
岂是骚人怨，难忘旧国恩。
萧条湘水上，谁吊楚臣魂。
41五更山行之屈沱 谒三闾大夫庙
〔清〕王士祯
斜月楚山外，寒江初上潮。
左徒遗庙在，未惜马蹄遥。
国破怜哀郢，魂归赋大招。
云旗空怅望，回首木兰桡。
42题三闾大夫庙四首（录二）
〔清〕王士祯
怀沙千古恨，弭楫吊灵均。
眇眇思公子，依依问楚人。
招魂龙贝阙，遗恨虎狼秦。
愁绝涔阳浦，年年杜若春。
鶗鳺鸣何早，鸟飞思故乡。
如何怀郢路，终自弃沅湘。
三户余秋草，千山满夕阳。
武关呜咽水，犹恐怨襄王。
43秭归夜泊（清·王士禛）
五言律诗 押支韵
江水茫茫去，西风感鬓丝。
峡深夔子国，月上屈原祠。
滩响夜方急，猿声寒更悲。
楚天摇落后，何处采江蓠。
44燕台杂兴四十首（录一）
〔清〕孔尚任
顾郞新谱楚辞成，南雅清商绝妙声。
何事招魂删一折，筵前无泪与君倾。
45三闾祠
〔清〕查慎行
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨，岁时犹动楚人哀。
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自去来。
46泊归州
〔清〕王 恕
屈子沉湘后，风流在此州。
孤臣工作赋，才子最悲秋。
神女梦乌有，雄风吹未休。
临江祠树老，惟有暮鸦投。
47屈原故宅
〔清〕宋思仁
茫茫湘水漾空虚，昔日灵均此卜居。
秦地可曾亡六里，楚臣徒自放三闾。
汀洲香草情难尽，岸浦丹枫怨未除。
万古旅魂招不得，长沙风景又何如？
48谒屈原庙有感
〔清〕李 拔
抱愤孤忠气似屯，汨罗古迹至今存。
离骚读罢空惆怅，竞渡难招江上魂。
49神鱼
〔清〕程含章
客言秭归山下水，中有神鱼长不死。
蜃蛤鼋鼍奴隶间，巨鳖长蛟供指使。
当年屈子投汨罗，神鱼衔送归桑梓。
扬鬐鼓鬣天冥冥，瞬息风雷走千里。
归山南北双崔嵬，忠臣青冢丰碑起。
神鱼一岁一来游，水静风平众可指。
苍苔斑驳浑无鳞，藻荇缤纷异常鲤。
我来杯酒酬忠魂，何处投诗吊屈子？
神鱼呼吸与神通，频送泪珠空庙里。
50秭归州北
〔清〕姚 莹
琵琶远嫁灵均放，词客年年吊秭归。
村下儿女不解事，蛾眉底事学明妃。
51谒三闾祠
〔清〕虞恺仲
君王不省存宗社，野老犹能说汨罗。
一卷离骚心泪尽，千秋遗庙兰芷多。
楚山无分埋忠骨，湘水何年返逝波。
我亦行吟还卜宅，独醒亭畔问烟萝。
52读离骚 其一（清·梁霭）
七言绝句 押豪韵
陈辞敷衽太忉忉，《天问》翻怜《九辨》劳。
千古蛾眉招众嫉，美人心事易《离骚》。
53屈原
[清]龙鸣剑
浩气英风死不磨，古祠遗像照沧波。
史公椽笔分明在，千载光争日月多。
54春日杂诗 其二（清·陈士廉）
七言绝句 押元韵
痛哭陈书累万言，兰呻蕙叹诉烦冤。
君王爱老臣年少，合托湘流吊屈原。
55荆州怀古 其一（清·赵本扬）
七言律诗 押歌韵
屈原祠庙枕江波，江草江花可奈何。
北渚云阴公子辔，西风露湿美人罗。
怀襄旧恨余三户，师弟深愁付《九歌》。
迁客何须伤贾谊，才人岁月易蹉跎。
56题从父竹荪广文公画兰（清·康有为）
九畹荒芜楚客悲，况教萧艾满当时。
屈原已往罗含去，怀抱芳馨欲与谁。
众香杂进近何如，辟芷辛夷与揭车。
绿叶紫茎空委露，秋山花放媚三闾。
57湘潭舟中 其三（清·尚镕）
押纸韵
淡月漾江面，犹如吊屈子。
湘水真无情，不救骚人死。
善招虽有玉，魂魄岂能起。
此中浪如山，险与洞庭比。
湘灵爱词客，漂泊多到此。
吞不惧蛟龙，香乃薰兰芷。
试听子规叫，幽恨孰能已。
58屈子祠（清·姚椿）
五言律诗 押尤韵
荆楚邱墟废，湖湘日夜流。
异朝余涕泪，同姓托危忧。
败壁难为古，寒花易感秋。
征途循枉渚，浩荡驾螭虬。
59九日过屈子祠（清·释敬安）
七言律诗 押灰韵
野径斜云上绿苔，经过此地不胜哀。
千年感慨遗湘水，万古离骚识楚才。
泽畔行吟还忆昨，庭前谏草已成灰。
我来浊世怀高洁，不奠黄花酒一杯。
60端阳日与季平饮东山酒楼 其二（清·丘逢甲）
七言绝句 押庚韵
江上千帆打鼓声，人间毕竟慕忠名。
劝君且尽尊中酒，看斗龙舟吊屈平。
61吊三闾大夫读书处 其一（清·洪锡爵）
七言律诗 押鱼韵
云梦潇湘国已墟，荒隅犹剩左徒居。
浪淘明月长埋骨，叶落秋林此读书。
何处招魂歌楚些，当年遗恨割商于。
青山六里今谁属，一抹寒烟旧有庐。
62吊三闾大夫读书处 其二（清·洪锡爵）
七言律诗 押歌韵
撇开薜翠访岩阿，昔日累臣此啸歌。
故国销余三户在，悲风吹出九原多。
苍烟几点欷山鬼，碧血千年化女萝。
一卷离骚一尊酒，酣吟痛醉两摩挲。
63三闾祠（清·黄金台）
七言律诗 押庚韵
三闾祠近楚王城，芳草年年绕砌生。
雷雨若通山鬼路，丹青宜榜水仙名。
西邻狼虎原无信，南浦蛟龙岂有情。
莫以独醒看众醉，一尊椒酒为君倾。
64江城子（午日）（清·葛宜）
押支韵
五日筵开亭午时。
泛金卮。
咏新诗。
草自忘忧、虚牵续命丝。
犹有三闾湘水阔，流不尽，古今悲。
65题三闾大夫离骚后（清·谢兰生）
瓦釜既用事，黄钟故应弃。
众醉乃独醒，尤为同列忌。
主听复不聪，孤臣数益穷。
疏后旋见谪，谁能鉴其衷。
《卜居》以明心，《离骚》以寄慨。
终与汨罗沈，朴忠何由遂。
至今沅湘间，悲风绕荒寺。
66荆南怀古（清·李鼎元）
七言律诗 押歌韵
猿声听尽客如何，漫续《离骚》吊汨罗。
至喜亭遥山瘴少，莫愁村近竹枝多。
由来冠盖堪名里，信有铜鞮学唱歌。
日暮汉皋惊岁晚，美人何处隔**。
67湘妃祠（清·姚椿）
五言律诗 押先韵
湘瑟十三弦，《离骚》字字传。
空江无月夜，太古有情天。
怨竹祠山鬼，哀蘋荐水仙。
送迎应有曲，谁附《九歌》篇。
篇8：描写屈原的诗句
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚）
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（离骚）
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（离骚）
篇9：描写屈原优美句子
描写屈原优美句子
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
哀怨托离骚，生而独开诗赋立;孤忠报楚国，余**及汉湘人。
何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。
初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。
移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。
“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。
你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。
汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的.江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
篇10：描写屈原的诗句-屈原的诗句
描写屈原的诗句-关于屈原的诗句
屈原的爱情诗句
屈原简介资料
屈原：
屈原（约公元前340-前278），名平，字原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。东周战国时期楚国（（今湖北省秭归县）人,他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汨罗江（一说丹江）怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的`基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。
关于屈原的诗句：
01夜坐弹《离骚》
〔元〕耶律楚材
一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！
香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。
02屈原卜居图
〔元〕王 恽
用舍行藏圣有余，却从詹尹卜攸居。
乾坤许大无容处，正在先生见道E。
03屈原对渔父
〔元〕王 恽
国既无人不知我，秋风泽畔一湘累。
君臣大义明如镜，抵用渔翁辩fr。
04读《离骚》
〔元〕王 旭
诗到东周雅颂亡，词兴南国自流芳。
天门日暮灵修远，瑶草春深佩服香。
奸骨百年尘共朽，忠名千古日月光。
呼儿掩卷还倚枕，风雨无边夜正长。
05吊屈原
〔元〕侯克中
怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。
长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。
致君自合宗三代，作法谁能过六经。
千载英魂招不得，楚江如练楚山青。
06题《离骚.九歌图》
〔元〕柳 贯
紫贝东皇席，青霓北斗旗。
究观神保意，皇恤放臣悲。
有客传芭舞，何人执a吹。
楚巫千载恨，凭向画中窥。
07屈子行吟图
〔元〕黄
丈夫生不遇明时，故尔行吟楚水湄。
今喜太平歌既醉，不须多和独醒辞。
08题《屈原渔父图》
〔元〕王 沂
屈原水之仙，妙在远游赋。
餐霞饮沆瀣，所述非虚语。
孰云葬鱼腹，聊以辞渔父。
眷眷乡国心，靳尚终莫语。
沅湘流不极，鼓ぞ购未Α
日暮悲风多，萧萧满枫树。
09端午漫题
〔元〕胡 助
老罢离骚读，青铜雪鬓双。
久贫交易绝，多病酒难降。
节物薰风馆，归心夜雨窗。
当时萧艾盛，吾欲驾涛江。
10读《离骚经》
〔元〕张 昱
三闾楚同姓，怨生于所爱。
谗人在君侧，绳墨日帘场
虞兹宗社陨，繁辞冀收采。
反复三致忠，九死犹未悔。
灵修终不察，遂投汨罗内。
斯文幸未丧，风雅接三代。
岂惟南国士，汲汲仰沾溉。
11小重山 端午（元・舒E）
押阳韵
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
12双调拨不断（元马致远）
酒杯深，故人心。
相逢且莫推辞饮，君若歌时我慢斟。
屈原清死由他恁，醉和醒争甚！
13江城子 嵩山中作（金末元初・元好问）
众人皆醉屈原醒。笑刘伶。酒为名。
不道刘伶，久矣笑螟蛉。死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。
醉乡千古一升平。物忘情。我忘形。
相去羲皇，不到一牛鸣。
若见三闾凭寄语，尊有酒，可同倾。
篇11：描写屈原的经典句子
描写屈原的经典句子集锦
●王都望断几多愁，博带峨冠立水洲。
耿耿从来依北斗，营营总是赴东流。
余生报国双行泪，孤掌回天两鬓秋。
只把微躯殉国难，渔人休竞木兰舟。 ----屈原
●屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。」其实独清的他也是醉的，所以才会不辨忠姦好恶的为昏君效劳，甚至自杀。
●闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则 ----屈原《离骚》
●易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。 ----屈原《九章·怀沙》
●龙驾兮帝服，聊翱游兮周章
灵皇兮既降，獒远举兮云中 ----屈原《云中君》
●◎ 春天万物苏醒了，醒了岂不是很忙呢？
◎ 春雨的脾气有时是这样：早上还是笑笑的，忽然天的脸就黑了，云层像倾斜的河床，向着人间倒水，猝不及防的小城，转眼成了一只正宗的落汤鸡。
◎ 春天里，万物一批一批地苏醒了，我在哪一批呢？
◎ 古人云过了: 宁可缺钱，缺爱，缺睡，不可缺德，当然，尤其不可缺流量。
◎ 金子，总会花光。
◎ 才貌好，还是财茂好呢？
◎ 端午节是纪念屈原的，愚人节我以为是纪念愚公的。
◎ “无愧于心”如果写成了错别字“无鬼于心”，好像也可以。
●《闻一多》一书记载，他的遗物中有一枚没有完成的石质印章，印面写着“其愚不可及”!无论怎么诠释，说是他在生死关头，“黎明前最黑暗的时刻”，留下这枚“自励章”表白心志，决心以“追屈原、拜伦踪迹的庄严表示”作最后的遗言，正常的读者很难不联想到懊悔与自谴;到底他曾经写了许多情深意明的.好诗，深研过文字的精髓，正要刻上石章的五个字，应是先在内心琢磨过它的意义的。虽然，在那狂热的两年中，他未必预见到自己的死亡，并未能给他深爱的国和家换来幸福。 ----齐邦媛《巨流河》
●白纱轻挽三月梦，
羊酒入肚斗志胜。
勇夺花田芳草席，
气吞五海屈原犁。
●制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 ----屈原《离骚》
●三千年以来，华夏各族之烈烈志士，皆求以文字固化记忆，此乃为天地存心也。司马迁曰――“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事思来者。”而这一切，其根本价值原在“欲以究天人之际，通古今之变。” ----郑世平《身边的江湖》
●朱明承夜兮，时不可以淹。
皋兰被径兮，斯路渐。 ----屈原《招魂》
●咏棕叶
心忧天下祭国殇，
屈原投身汨罗江。
你若不识人间情，
哪来满街粽子香？
●○九青
红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏，
行时坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。狂蛱蝶，小晴蜒，水岸对沙汀。天台孙绰赋剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
书对史，传对经，鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻，绿草对青萍。风绕铎，雨淋铃，水阁对山亭。渚莲千朵白，岸柳两行青。汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂。一枰决胜，棋子分黑白；半幅能灵，画色间丹青。 ----李渔《笠翁对韵》
●长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐。犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。
珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。
大厦栋方隆，巨川楫行剡。经营诚少暇，游宴固已歉。
旅 ----韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常》
●菊花把陶渊明视为知己，梅花把和靖视为知己，翠竹把子猷看作知己，杏树把董奉当作知己，莲花把濂溪视作知己，奇石将米芾当作知己，荔枝把杨贵妃视作知己，茶把卢仝、陆羽作为知己，香草把屈原作为知己，莼羹鲈脍把张翰视为知己，芭蕉把怀素视为知己，瓜把邵平视为知己，鸡把处宗视为知己，鹅把王羲之视为知己，芭蕉把王昭君视为知己。 ----自创
篇12：描写屈原的高考作文
屈原
一腔爱国情，两行辛酸泪
在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变!”
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头摆尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊!自然“价值”也无法估量啊!哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……
“你说我没有实现价值吗?这要看‘位置’了。”不知何时，屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话：
您误解了，我无限崇敬您。
您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，没有实现价值;在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。
梦醒了，枕边湿湿的一片。
你好傻啊，屈原
汨罗江畔，冷风凄凄。
一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。
你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得……
但是，你好傻啊，屈原!
怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊!你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌!你的前途会蒙上多少阴影!但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!”
两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……
但是，你好傻啊，屈原!
你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢?
你真的回来了，结果又怎样呢?昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪!你又能怎样?只能徒留叹息!
莫如算了吧，何必那样执着呢?对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛?扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗?
但是，你好傻啊，屈原!
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何?为何呀?
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
吊屈原赋
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
篇13：描写屈原的古诗
〔元〕胡 助
老罢离骚读，青铜雪鬓双。
久贫交易绝，多病酒难降。
节物薰风馆，归心夜雨窗。
当时萧艾盛，吾欲驾涛江。
篇14：描写屈原的古诗
〔元〕王 沂
屈原水之仙，妙在远游赋。
餐霞饮沆瀣，所述非虚语。
孰云葬鱼腹，聊以辞渔父。
眷眷乡国心，靳尚终莫语。
沅湘流不极，鼓枻竟何处。
日暮悲风多，萧萧满枫树。
篇15：描写屈原的古诗
〔元〕张 昱
三闾楚同姓，怨生于所爱。
谗人在君侧，绳墨日偭背。
虞兹宗社陨，繁辞冀收采。
反复三致忠，九死犹未悔。
灵修终不察，遂投汨罗内。
斯文幸未丧，风雅接三代。
岂惟南国士，汲汲仰沾溉。
有关描写屈原的古诗：小重山 端午（元·舒頔）
押阳韵
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
篇16：高三描写屈原的作文
几千年前，伟大的诗人屈原投江了，他发出了“众人皆醉我独醒”的悲叹。几千年后的今天，屈原轮回成仙，农历五月初五这天，屈原高兴极了，他想去人间看看今天有多么热闹。于是他——下凡人间。
屈原漫步在一条大街上，虽然人很多，但好象没有什么纪念性的活动，街边也很少有卖粽子的，好不容易看见一家，也是冷冷清清，无人问津。屈原想到预想中的那种场面，他的眉头紧皱起来了。他走进一间屋子，发现人们正各忙各的，好象谁也不知道今天是端午节似的。当屈原走到第六间屋子，他发现一对老夫妇正在包粽子，而孙子正拉着爸爸妈妈去吃麦当劳。“唉！”屈原叹着气来到江边，空荡荡的江面上，别说是龙舟，什么也没有。屈原望着江水，想起了若干年前人们赛龙舟时的火热场面，他的眉皱的更紧了。
（六个月后）屈原因事再次降临人间，等他重新降临那条街时，他惊呆了，大街上人来人往，人们没有了往日的面孔，一个个喜笑颜开，欢声笑语，热闹非凡。屈原迈进一家商店，商店各种各样精美礼品都挂在一棵棵小树上，人们正在那里购买礼物。屈原越来越好奇，于是他化身为一个老人，他拍了拍一位正在买礼物的年轻人问道：“今天是什么日子？这么热闹！”那人盯着屈原半天，说：“您没有病吧！今天什么日子您都忘啦，老糊涂了吧。”说完一头又扎进了人群中去买礼物了。屈原走出商店，作了法术，“穿”进了一间房子里，只见人们正在一起大吃大喝，谈笑风声，好不热闹，屈原仔细一看，他们吃的不正是那种叫西餐的东西吗？屈原正在闷闷不解，忽然他听见旁边的电视中说的“庆祝圣诞节”这句话。“圣诞节？这是庆祝谁的节日呀？”屈原带着满脑子的疑惑――重返天界。
屈原来到天宫，发现大殿里张灯结彩，热闹极了，屈原连忙掐指一算，想弄明白今天是哪位大仙的节日。“奇怪，不是啊！难道是一些小神仙的？不会啊！上次我的节日都没庆祝。”屈原更是疑惑，他快步走进正殿，发现一名“老外”正在给玉帝及诸神送礼，那“老外”看见了屈原，也送了一份礼物给他。屈原正一肚子疑问无人解，就把一切疑问说了出来，那老外哈哈大笑说：“哦，今天是我生日，大家庆祝庆祝嘛。”“我叫耶稣。”屈原顿时愣住了，等他回过神来，那个耶稣早就去和玉帝聊天去了。经屈原的四处打听，才知道他是西方国家的神。他望着热闹非凡的天上人间，想起了自己当日受到的冷落，他“哼”了一声，扔下礼物，叹了口气说道：“举世混浊我独清！唉！”
篇17：描写屈原的英语作文
During the spring and autumn period and the warring states period, there was an outstanding writer, qu yuan, his story is known to all people, he was forced out by a traitor, with grief and anger into the miluo river, people to commemorate him, every year into the river into the dumplings, to prevent fish and shrimp eat qu yuan's body. However, today it seems that qu yuan cast into the river some improper.
Qu yuan threw himself into the river because he did not want to live with the current. However, he did not think carefully: he was out of the country, but also can draw a map to the chu qingxiang king, for national defense contributions; You can also live in the border areas of the state of chu and inform the state of any invasion, so that the state of chu can avoid disaster. In his later years, he could also write several books for later generations to read and make contributions to literature. In addition, if he made a famous name, maybe the king of chu would ask him to be an official and make contributions to the state.
Qu yuan full of economy and management, ambitious, but threw himself into the river, it is really a pity. Ancient cloud: king sorrow minister insult, king insult minister dead. Qu yuan is the best evidence of this sentence.
篇18：描写屈原的英语作文
Qu yuan in my mind is very literary, is a loyal minister to save the country.
That's a long way to go, I'll go up and down. Let a person faint admire!
Qu yuan in my mind said: “fixed time and custom of the work.” It shows that he is a natural person.
In my mind qu yuan fuqing to die straight.
In my mind, qu yuan made the state of chu strong. He was a minister who took the public heart as the state, not a bad man who abandoned the state for his own benefit.
Qu yuan in my mind united the six states, and the tiger and Wolf of the division of the qin war, not before every country saw the small countries dare to fight.
Qu yuan in my mind in order to find king huai of chu, the task of rejuvenating the country arduous.
In my mind, qu yuan was envied by many people, but died in exile. Bending over and suppressing one's ambition, tolerating and sticking. Qu yuan in my mind is such.
篇19：描写屈原的英语作文
Qu yuan in my mind, is a very intelligent person, he has patriotic spirit, let me admire very much.
qu yuan is a very patriotic hero.Although nine death is not regret,qu yuan is dead nine times also do not regret, and very strong person.
Qu yuan in my mind but for the people's hard life and sad people.
Qu yuan in my mind is a protection of the country, for the sake of king huai of chu good man.
Qu yuan for his country, through a thousand hardships, the result is suicide. Qu yuan is the most admired person in my heart.
篇20：描写屈原的英语作文
Qu yuan in my mind, he in order to let those villains repent, he paid his own life.
Qu yuan in my mind, he is a famous poet, when leaving this world, he also wrote a few poems. Among them, very famous is “li SAO”, and very famous two words: the road is long, I will go up and down and seek.
Qu yuan in my mind, he especially loves his country, for his country, made contributions to his country, but also his country's military force.
Qu yuan in my mind, he is very capable, even the six states, so that the state of qin can not hurt their own country, let people live in peace.
Qu yuan in my mind, he loved his country and people, after the country fell, he wanted to die with his country, people were moved, rowing to find qu yuan's body......
Qu yuan in my mind, he is particularly great, especially love their people and country, he is my idol.
篇21：描写屈原高一作文800字
描写屈原高一作文800字1
两千多年来，一个不朽的生命随飘着粽香的端午，跨越秦汉，穿过三国，并着两晋南北朝的脚步观看了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的历史昂昂而来。无穷的岁月没能将他掩埋，高贵的品格流传千古，这是怎样的伟大与永生啊!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”有生之年，他所热衷的朝廷危在旦夕，“谗人间之”“信而见疑，忠而被谤”，最终使他远离眷顾的楚国与怀王。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”?他想挽狂澜于既倒，扶大厦之将顾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也”面对浑浊的现实，最终，“怀石遂自投汨罗以死。”
博文强志，娴于辞令，在文学史上创造了惊人的奇迹。他笔力雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几，唯那浩然的《离骚》更令人称赞不绝。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”秀美的文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体，不与世俗同流合污，而“而举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳。”这种精神又怎能不令人敬佩!
生于王室，忠于楚国，为楚国的江山立下了汗马功劳。“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”“竭忠尽智，以事其君”自古以来，又有几个大臣像他一样?恐怕屈指可数矣。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸军之一悟，俗之一改也。”他存君兴国的爱国主义精神，又有谁能胜过?寥寥无已也。治国、政治、外交、无所不能，这杰出的的贡献无人能及!
然而社会黑暗，君王昏庸，“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”便屈原英雄无用武之地，却“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，不向世俗低头，正道直行的高贵品质，毅然“亦作心之所善兮，虽九死其所有未悔。”坚持真理，献身理想，其品质难能可贵!
他，将踏着无穷的岁月凛凛而去。
描写屈原高一作文800字2
屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。
屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。
但，他并不值得我学习，做榜样。
屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非;但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。
“君让臣死，臣不得不死。”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字?
就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死**亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的!这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大!坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了!
这种可怕的现象，两千多年不止!
屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人!
描写屈原高一作文800字3
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
描写屈原高一作文800字4
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)，《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)，《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前3，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
但前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
这就是我们伟大的屈原啊!被流放后，依然为国为民而着想，这种精神值得让我们学习。其实我们身边也有许多的“屈原”：为民着想的共产党、不怕风雪的抗雪英雄、默默无闻的老师们......他们都是“屈原”，只是我们没发现，他们的精神，胜似屈原。我们虽然比不上屈原，但好好学习，工作中扎实肯干，一定能达到屈原的境界的。
描写屈原高一作文800字5
如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟、对自然的皈服。
帝王权谋可以伤害他，却不能控制他;儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。
屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。
如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。
描写屈原高一作文800字
篇22：屈原
屈原_初中记叙文
夹着黄沙般的风把我吹得脸在抽搐，但是，在这满眼的青绿中，哪里会有黄沙，噢，也许这是来我心中的吧！
抽剑扣舷，清清的河水在剑刀下划过一道浅痕。突然，我把佩剑高举过头，用力地挥舞着划动。薄如蝉翼的水花，在船头变化着，宣泄着心中的恕气。
船夫看呆了，也许世人从未看过我疯狂的样子，但我能不疯吗？“固时俗之工巧，偭矩矩儿改措”世人都醉我独醒，这和醉了有什么区别！
当初我怀着八斗之才，把我的赤子般的爱国之心恭恭敬敬地呈上那个宫庭，换来只是一次次把我的赤诚全被抹杀。世人一次次骂我：“愚忠啊，愚忠”！而有谁知道，我那一夜长跪在雪门前的辛酸，我那一次次怒啸在撕烈寒风中的崩溃，我这一桶桶水倾泻到脸上时的狂丧！这些，都是为了谁啊？
为了楚王？不，我只是无法把我追求正义真理的心交结他们糟踏！一箫一剑平生意，负尽狂名十五年！
汩罗江水，还在汹涌着，日出日落伫立在江面，凭流水，淘不尽，我那无穷的愁绪。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！”
夜，已深了，汩罗江，一轮明月清如水，呵，月亮也是圆的.，曲的呀！但它却是如此可爱。
抑郁之园，这注定是我最后葬身的地方。莫负明月邀我饮，着我铁衣映月银。
那一身银甲，在被十五年的掩盖下，今天又照出了它的光辉。我虽是个文人，此时又开始重温十五年前的梦。月下舞剑，寒甲如冰，吐一口酒，，涂沫在剑上。佩剑陆离，你为谁狂，，一身戎装，明月照耀，我心了然
—无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，
无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，而陪伴着我的，依旧是那条亘古不变的汩罗。汩罗啊汩罗。我恨你如此无情，我妒你如此逍遥唉，算了，不跟你说话了，免得我又精神分裂了。
今天天气阴凉，南山的雪峰上，总该有另一番样子吧。我下了决心，带上剑出发了，山麓是无边的林海，半黄半绿的树影间，依稀看到灰天和白雪。
虫兽们也纷纷出来活动了，看到我这个不速之客，都很不友善，脚上的伤口透过草鞋渗出了血。
走在南山的山腰中，隐约地听到一阵歌声：“山间何处有红尘，指点桃花又一春。闲时惟有箫剑意，直教南山外”，而后有响起了如烟如缕的箫管之声。这真是难得的洒脱之音啊，循声而往。耳边更多清泉之声，这几丝天籁洗涤着我的灵魂，安抚着我的心灵。泉在面前形成了一张明镜潭，水在这稍作停留后注入山麓，小河，注入汩罗江。靠潭而立是一所门扉半开的茅屋，当我正要走近时，又听到那个声音：“林扉已足深，何有楚狂人？”
呀！这一定是位高人，我驻足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被尘世烦绕，故向仙人请教”。
“凡鸟末世来，岂有挽回天下才”，从屋中走出一位峨冠博带道人，却右手握箫，左腰佩剑，发未有半点霜白，浓眉下的眼中表现出一种与年龄不符的超然脱俗神色。他两手抱拳道：“屈大夫，久仰！”
我惊讶于他的装束竟与我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢。”
他轻轻用剑在潭水间拨动，突然，一条条水柱从剑下划出，直直地在空中向我洒来，我闭眼接受这扑面而来的水，顷刻间，我湿透了。
“这清泉潭的水能否涤尽你的污垢？”道人问道。我昂着头，说：“连汩罗江也洗不尽的痕迹，怎是污垢？”“哈哈，汩罗江本来就已是浊世里的一条江，哪有潭水清澈？”看着他淡然漠视的样子，我愤然掉头：“满嘴浊世尘世，连苍生都不顾的人，我还有什么话和你说呢？”
正当我离去时，耳边又响起他的声音，“屈大夫，楚庭岂是你兼济天下的地方，汩罗江边领土，即将沦丧，你一心牵挂的君主，已成为阶下之囚。”
这是我已经料到却不能接受的呀！山路已记不清是如何走完的了。耳际的话语，让心灵遭受刀割。走回汩罗边上，我看到了百年的宫庭被铁马烈火延平的瞬间，我看到了苍生万姓在断戟残旗的土地上流离的情景。
明月清风下，远处传来马蹄的声响，我却解下了佩剑与箫管，一步一步地走向江心，寻找我的灵魂归宿。
篇23：《屈原》...
《屈原》...
一、教法建议
【抛砖引玉】
( 一 ) 郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。
( 二 ) 老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。
( 三 ) 屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。
( 四 ) 学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。
( 五 ) 能够归纳总结屈原形象。
( 六 ) 本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。
( 七 ) 学习本文的修辞手法。
【指点迷津】
( 一 ) 必知点：
1 . 郭沫若简介：
郭沫若 ( 1892―1978 ) ，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。19开始新诗创作。19与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
2 . 屈原简介：
屈原 ( 约前340―约前278 ) 我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。等等。
3 . 本文写作的背景及写作意图：
背景见预习提示。
写作意图：古为今用，借古讽今。用作者的话说当时是“全中国进步的人们都感受着愤怒”，作者“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了”。换句话说，作者是“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”。借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争。
( 二 ) 重点：
4 . 作者笔下的屈原形象及其它人物形象
屈原：剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。
郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。
5 . 本文的情节结构和矛盾冲突：
课文展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的.不可调和的矛盾冲突。可分为三个部分：
第1部分写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。
第2部分是屈原的内心独白，表现了他的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。
第3部分是婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。
6 . 屈原歌颂风雷电的内心独白的结构和特点 ( 《雷电颂》 )
( 1 ) 结构层次
《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富。可分为两层：
第1层：从“风 ! 你咆哮吧 ! ”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧 ! ”
这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。
[4] [5]
篇24：屈原
屈原是我国战国时期的爱国主义诗人及政治家，我很敬佩他。
屈原十岁就成了小神童。有段时间，他的家乡经常遭受秦兵的骚扰，他组织队伍，把他们打的落荒而逃。后来，屈原得到了楚怀王赏识，做了高官。为了祖国的将来，他改制法，与他国联盟，终于，楚国强盛了。
但是，屈原遭小人诬陷，流放偏远地区。他十分悲愤，痛惜自己的理想不能实现，于是，他写下了《离骚》，《九章》等作品。
公元前278年，秦国消灭了楚国，屈原悲痛万分，写下《怀江》后投江自尽。
我为屈原感到惋惜，虽然胸怀大志，但是机遇甚少。他爱国忧民，但老天弄人，有了用武之地，却又似梦一场。英雄无用武之地，就像金子被永远埋在地下，再无发光之时。
我敬佩他那颗爱国之心。忧国忧民，爱国爱民。为了国家能富强，他呕心沥血；为了人民能幸福生活，他绞尽脑汁。
他的文采也令人惊叹，以诗抒情，以诗来表达自己坚持正义，遭受打击，信念绝不动摇的坚定决心。
而我们呢？现在的人，哪个不是好吃懒做？哪个能完全做到不爱钱爱利？学生们也一样，胸无大志。怪不得有人曾说过：现在的我们没有进化，反而退化了。
我们要有恒心，有毅力，有爱心，有激情，有梦想。这样，我们人类文明将达到前所未有的高峰。
让我们竭尽全力的去努力，去创造那个顶峰吧！
篇25： 屈原
又是一年端午至，日子浸润在粽香中，心情浓得化不开。脑海中不断翻腾着九歌、天问、云中君、湘夫人夜里恍然入梦，屈子，你终于且行且吟向我走来。
汨罗江畔，天风浩荡，你长发飞扬，衣袂飘飘，双眉微蹙，形容枯槁。你踽踽独行，双目含泪，仰首问天，天地寂然。这是个失声的时代，历史仿佛被一双无形的手扼住了咽喉。你，徒留怅惘。
屈子，黑暗笼罩住了你！
楚王的怒、黎民的苦、向郢纷飞的战火、子兰唇间发出的嘲笑、群小喋喋不休的碎语你的命运，在群小的唇舌间碾磨、挤压、揉搓、沉溺。你如漂萍，在时间之河逆流而上，只为心中的忠！
居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。落寞愤慨郁结于心，悲伤绝望奔突于胸。罢！罢！罢！怎能与世间污浊同流？你纵身汨罗，披散的发，在水面绽放成黝黑的花。荡开的涟漪，是华夏千万年来最沉痛的泪！那绽放于江面的花朵无限铺展开来，沿着汨罗江水进入永恒。屈子，你以下沉的姿势，上升到一个令人仰视的高度！
听信谗言的楚，伸手握住的，是一纸空茫和客死他乡的屈辱结局。国之命运已随着零落成泥。楚人愤言“楚虽三户，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游荡？当楚人刘邦建立起统一的大汉王朝，血色残阳之下，依稀可见，你从时光深处走来，峨冠博带、环佩铿锵。
时光流逝千年。屈子，你的悲天悯人、你的浪漫诗篇永远灿若星辰，辉映着五月，辉映着华夏。
香草氤氲成你的气息，在天地间弥漫，历久不散；粽子飘香，抛入历史长河，是对你最深沉的思念！
篇26： 屈原
您从几千年前汨罗江中的浪花里走来，与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读您的故事，我仿佛正与您在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌，酒不醉人人自醉。
少年的您，谦虚朴实。
您凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北，年纪轻轻便面见怀王，且一见如故，相见恨晚。面对着莫大的荣誉，您不春风得意，反而更发奋图强。怀着一腔热血，您满怀期冀地描绘着您未来的蓝图。
中年的您，正直清廉。
您虽身居高位，却两袖清风。宁愿流放塞外，不愿与小人同流合污。您忧国忧民，想改变日益衰落的国家，但无奈，您束手无策。
暮年的您，心如止水。
您被流放到南方，清贫困苦。然而，这小小流放之地当然束缚不了您那不羁的灵魂。您遥望着远方一座座被攻陷的城池，眺望着敌国染血的铁蹄，聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光剑影映衬出您脸上滑落的两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了您的躯体，留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。
屈原啊，您为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵？为何不默不作声以保全自己的生命？为何不顺从君意更甚溜须拍马？“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉，是一个血气方刚的好男儿！虽不跨马提刀，但却字字铿锵；容不得卑躬屈膝，容不得奴颜媚骨！”屈原啊，您是我心中一颗永不落的明星，是一树永不败的繁花。
只见他仰天长吟：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”遂策马扬长而去。
尘土纷飞后，只剩一地辛酸的秋叶。
【描写屈原的作文】相关文章：
1.描写屈原的句子
3.屈原
4.赞美屈原作文
5.屈原诗句
6.郭沫若屈原
7.渔父屈原
8.屈原代表作
9.屈原精神
10.屈原墓
文档为doc格式
