美丽的茅山作文
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篇1：美丽的茅山作文
茅山，坐落在句容和金坛接壤处。那里山清水秀，风景如画，是我向往的好地方。我们乘车来到茅山脚下，抬头仰望茅山，山上树木葱茏，山顶烟雾迷蒙，如同仙境一般。
我们沿着曲折的石阶，拾级而上，走了好一会儿，终于来到了印宫。印宫依山而建，是“三宫”中最雄伟壮观的。印宫在半山腰上建了一座庙堂，里面供奉着一些道教先祖，庙堂前有两面墙，是用汉白玉雕成的，上面赫然写着“第一福地，第八洞天”这八个大字。庙堂两侧是石阶，我登上了石阶，来到大平台。站在平台上向远处眺望，周围的群山被云雾缭绕，时隐时现，我顿时觉得自己仿佛也成了神仙，腾云驾雾，好不快活！再向身后望去，老子像在阳光的映照下身上罩了一层金边，只见他盘腿而坐，一手握蒲扇，一手捏胡须，神态安详。那慈眉善目的样子，好像在点化天下苍生，让人顿生敬意。
参观完印宫，我们又徒步去了喜客泉。喜客泉是茅山十九泉中最著名的一眼古泉。离泉还很远，我们就能听到响亮的拍手声，快步上前，看到果然有好多人围着六角形的泉池拍手。听周围人说，拍手会让喜客泉冒泡，大家拍得更起劲了。过了一会儿，水里果真有一串串气泡冒出，散乱如珠翠，正在欢迎我们的到来。我也开心地拍起手来，气泡这里一串，那里一串，让我喜不自禁。怪不得这神奇的泉叫“喜客泉”呢！
接着，我们还参观了新四军纪念碑和新四军纪念馆，了解了很多知识，让我体会到了抗战时期的人们生活多么艰苦，更感受到了我们现在生活的幸福……
那自然的美景，那悠远的文化，那一山一水、一草一木，茅山，你让我难忘。
篇2：茅山导游词
茅山位于江苏省句容市与金坛交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
茅山是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏句容市。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
篇3：茅山导游词
茅山位于江苏省常州市以西60公里处，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年(公元前44年)，陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九宵万福宫、印宫、乾元宫、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
道教圣地
茅山是中国道教上清派发祥地，自东汉明帝永平二年(59年)建“白鹤庙”，三国时吴主孙权建“景阳馆”，南朝时建“曲林馆”，至梁代已有知名道馆50余处，精舍10余处。到元朝，计有257处庵靖道院，房屋5000余间，道士数千人，著名的有三宫(九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫)五观(乾元观、玉晨观、白云观、德祐观、仁祐观)。其中德祐观、仁祐观遗址位于茅山景区二、三茅峰顶，白云观遗址位于茅山白云峰脚下，玉晨观位于茅山雷平山之北，现为玉晨村所在地。
茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山玉晨村);先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观;秦时，李明真人修炼于古炼丹院(今乾元观);东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说;东晋兴宁二年(364年)，杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派;南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”、“句曲之金陵，是养真之福境，成神仙之灵墟也”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。元代起，茅山成为中国道教多派共修共存的福地仙境。太平天国战争、抗日战争以及“”对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。11月，联合国潘基文秘书长与英国菲利普亲王向茅山道院颁发证书嘉奖。
俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫(顶宫)作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
篇4：茅山导游词
茅山古镇具有两千多年的文明史。汉景帝时，咸阳茅氏三兄弟(茅盈、茅衷、茅固)来此修道，故名“三茅山”，简称“茅山”，又称“北茅山”。该镇地处 兴化、东台、姜堰三市交汇中心，地理位置优越，水陆交通便捷。东与全国不锈钢之乡 戴南镇毗连，西与周庄镇、 陈堡镇接壤。省级航道唐港河和兴 姜河穿境而过，贯穿全镇东西的茅顾公路东连宁靖盐高速，西接兴泰 一级公路，与上海、南京、杭州等城市时空距离均在三个小时以内。该镇是中国戴南不锈钢产业集群重要的生产、研发、特流、信息、金融中心。
全镇土地面积42.7平方公里，其中 耕地面积3.2万亩，总人口31081人，非农人口4256人。下辖姜太、茅山东、茅 山西、纪荀、茅山北、 朝阳庄、薛杨、顾冯、孙王、南朱庄10个 行政村和社区居委会。实现 国内生产总值2.04亿元，财政收入1229万元，第三产业从业人数7500人，第三产业增加值7934万元，年末各项存款14001万元。开通有线电视6000余户。自来水普及率99%， 农民人均纯收入6138元。
五十年代“茅山人民公社”曾受国务院周恩来亲笔嘉奖，被评为社会主义建设先进单位。茅山镇孙王村曾和 江阴的华西村齐名，茅山人民在劳动中创造的《 茅山号子》一直唱到 中南海，受到毛泽东的称赞，并在国际大赛中获奖。
篇5：茅山导游词优秀
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。
有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如己字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。
后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为三茅真君，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为三茅山，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。
履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的'。光这里的大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是茅山道院四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和天地，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦火精降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道：生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。
后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为亢金大神，他被列为东岳十大太保之一，故有温太保之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为三眼灵光，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
篇6：茅山导游词优秀
各位游客朋友:
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛泽___还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和“天地”，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦“火精”降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道:生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为“亢金大神”，他被列为东岳十大太保之一，故有“温太保“之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为“三眼灵光”，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
太元宝殿后门这坐高2米、9米见方的平台，台上这坐书有“三天门”之字的石坊，相传是大茅真君茅盈登仙飞升之地。飞升台后是二圣殿，所谓二圣，是指三茅真君之父母的贴金塑像。两扇殿门之上有一幅巨型黑白太极图，左侧白为阳，右侧黑为阴，白中有黑、黑中有白，门一合就是阴阳相抱，形成了圆形太极图，门一开阴阳分离变为两条阴阳鱼，此图寓意深刻，富含哲理，众游客不妨细细揣摩，也许当你离开茅山后，才会品出其中真正的寓意来。
茅山的风景除了这玄妙深奥的九霄宫外，还有元符宫，元符宫的勉斋道院门前地面上有一则千古之谜，即青砖和小瓦构筑的图案，十分神奇，有人说是一道道教符图，有人说是一个篆体的福字，也有人说是一则古花瓶，瓶口长的是万年青。此图从何而来?出于何人之手?代表着什么神秘作用?历来众说纷纭，莫衷一是，这也是留给众游客们的一道旅游作业吧!下次有游客朋友再来茅山，将答案告诉我的话，如果获得认可，将获得大奖，大奖的奖品是重游茅山一次，免费!
篇7：茅山导游词优秀
绵延数十里的群山上，树木蓊森，阳光遍洒。群树中，零星地坐落着几处道观。气魄恢宏的庙宇古色古香中透着一丝庄严肃穆。这，便是道教胜地——茅山。
初至茅山，沿山路步行数时，终至元符万宁宫。抬头仰望，只见老子雕塑的形象是手持摇扇，端坐其上，凝视着连绵起伏的群山。见此形象，我油然而生敬畏之情。
忽觉人声嘈杂与刚才的宁静截然不同。这时间旁偏殿内挤满了人，偏殿内设一方小池，池正中挂着一副“金榜题名”的金色牌匾，牌匾下系着一枚大铜币，铜币前挂着一个金光闪闪的小铃铛，据说砸中铃铛便能讨到“金榜题名”的好彩头。聚集在池边的人们，开始竞相掏出硬币去砸铃铛。只见他们个个手捏硬币，身子前倾，屏气凝神，努力对准铃铛砸去。人群中不时传来“哦”、“耶”的欢呼声，为自己沾上了这“福气”而欢呼雀跃，继而心满意足地离去;那些没砸中的，轻叹一声，继续不厌其烦地拿出硬币继续朝池中投射。
稍作驻足，我便出了偏殿，直奔老君殿。远远望去，殿前“道法自然”四个大字，白底黑字，赫然醒目。待我走近，见神台底层拱形门头上“老君殿”三个大字跃入眼帘。步入殿内，里面空空荡荡不见人影，昏暗中伴着寂静。走着走着，不远处传来一丝亮光，定睛望去，只见前面站着一个身着灰袍，脚蹬布鞋的小道士。他带着一副眼镜，看上去年纪很轻，他贴近墙壁，借着手电筒的光，细细地凝视着墙上的壁画，时而皱着眉头，时而满脸愉悦。我也好奇地凑上去看这些壁画，乍一看，上面多是一些神仙壁画，气势恢宏、线条分明、色彩鲜艳。细细观之，人物造型，举止形态描摹的十分细致传神，那些腾云驾雾的仙人，栩栩如生般，好不逍遥自在。准备离开时回头看去，这个小道士依然保持着同样的姿势，虔诚地静观着那些熔铸着岁月和道教精髓的壁挂，仿佛时间静止了一般。
这世间道观寺庙无数，总不乏有人前去。但有几人能精心思己，内心澄澈，大多人仍是怀抱功利之心，用一种浮于表面的热情，盲目地追寻。
下山时，回头远眺，又想起那个着灰袍的背影专注的神情，老子依旧是手持蒲扇端坐其上......
导游词优秀范文
篇8：《茅山抗日》读书笔记
我们都知道茅山抗日的英雄。在1945年5月中旬一天拂晓，驻扎在下属火车站的鬼子中队长野岛圣武，率领100多日伪军，突然包围了高港村。村上的老百姓一片慌乱。因为野岛是出名的杀人魔王，而且近几年来，他对儿童特别仇恨，在其所谓的 “讨伐”、“扫荡”中，遇上孩子，不管男女大小，见到就杀。
高港村有近百户人家，野岛把全村的人们都集中在打谷场上。野岛把出指挥刀，两只血红的眼睛，抓起一个10岁的孩子，刚要砍去，只见高大妈从容不迫地站了出来，用手指着野岛，冷冷地说：“放下你的刀！”高大妈是高港村出名的人物，威信很高。
野岛不由一愣，他从来没有见过这样胆大的妇女，向他发出命令！可能由于要探个究竟，故意表现出一种温和的态度，缓缓地说：“好的'，好的，我就听你的，把刀子放下。但是你并不能拯救出这些孩子。”高大妈不说话了，回头向家走去。她把藏在床肚底下3岁的高新生抱了出来。走向打谷场，抱给野岛。野岛一看，这并不是中国孩子，而是一个日本孩子。脖子上挂着一个护身符，上面绣着一只仙鹤，还写着野岛小太郎。野岛那凶残的目光，顿时收敛了，变成了一片迷惘，野岛默默无言地呆在那里好一阵子，突然收起指挥刀，抱起孩子，向身后那些日伪军手一挥说：“统统的开路，开路！”
新生怎么变成了日本孩子？话，还得从头说起。在1938年6月15日，新四军为了破坏鬼子的京沪线的交通，派一支小部队去桥头佯攻。。。。
篇9： 茅山庙会散文
茅山庙会散文
看过不少大大小小的庙会，久仰茅山庙会之盛，听说今日举行，前往瞻之。
我们是近十一点到了茅山镇的景德禅寺，寺内已经是人山人海，香气氤氲。寺庙两侧，一条条待舞的蛟龙，竖立在墙边，每条蛟龙边，都有不少人围着，统一穿着简易的喜庆服装，一看就是周围乡镇过来赶庙会的乡民。我问了一个师傅，他很热心地告诉我，说庙会下午一点正式开始，但文艺演出马上就开始了。我们到了文艺演出的地点，就是庙内搭的一个简易的舞台，台下随意摆着几排板凳，台上横幅显示“淮阴淮剧团”，我们正在诧异，为什么邀请淮阴淮剧团来时，那位师傅告诉我，演员都是周边乡镇的文艺爱好者，都是土生土长的乡民。恍然大悟，原来庙会演出简朴到了连横幅都没换。
演出开始了。报幕员也是当地的乡民，连普通话都不会，也没有什么串联词，就是简单地报一下节目名字，连演出人员名字，单位都没报。演出的是几位大姐，一看就是广场舞级别的节目，动作很简单，甚至几位大姐之间的动作，只是大致统一，细看之下，并不整齐。不过，大姐们跳得很投入很起劲，脸上洋溢着自信的笑容，在动听又极具本地特色的茅山号子的音乐伴奏声中，还是给人以美感。舞蹈动作虽然简单，但模仿的是茅山会船的场景，极具地方特色。这些大姐们，没有经过专业的熏陶，做不了极富美感的高难度动作，也没有音乐领悟力，她们的表演，更没有灯光舞美等的渲染，和一台正规的文艺演出相比，自然逊色不少，但就是这样业余的草台班，给了最普通的大众，以最直接的文化感受。记得柯灵写过一篇散文《草台班》，他对草台班的评价“自甘雪中送炭，不屑锦上添花”，让我对这些最普通的'民间艺人们，感到了最大的敬意。确实，他们的艺术，在专家们看来不值一哂，但他们在文化贫瘠的穷乡僻壤，在终年没有机会接触到高雅艺术的下里巴人面前，展示了艺术的魅力。更为重要的是，他们本身也是乡民，他们的演出，属于自娱自乐，他们作为榜样，让乡民们在对艺术的追求实践中，感受到了快乐。当我们的春晚精益求精尽善尽美时，我却总是怀念1983年首届春晚，演员们像参加联欢会一样，轮流上台表演，没有华美的服装和灯光舞美，也许正是这种普通，才给了人以平易近人的欢乐吧。艺术，其实就是给人快乐，我热爱唱歌，我可以五音不全，每个字都不在调上，但我同样在歌唱中感到了乐趣，那又未尝不可？艺术，给人快乐就可以了。还有一个节目让人印象深刻，是四位老同志，像快板一样，用方言介绍着茅山的变化，可说到一半时卡壳了，下面哄堂大笑，笑声四起，可领头的老同志毫不为意，居然用方言对台下观众说：“别吵吵，别吵吵，让我想一想。”下面笑声更大了。我也笑了，这并不刻意地取乐，让我感到了最大的快乐，享受了最好的幽默。
到寺外简单吃了午饭，已经十二点多了，回到禅寺，人更多了，各式各样的，参与庙会巡展的人物都到场了，造型各异，活灵活现，有的坐着轿子，有的乘着花车，有的踩着高跷。以前看庙会时，也看到过这些人物，只是这里的庙会规模更大，人物更多。粗看了看，有刘备和他的五虎上将，后面奇怪地跟了个杨宗保，旁边猪八戒、孙悟空正和济公开着玩笑，还有一些面目狰狞不认识的神o，估计有钟馗、城隍、媒婆什么的，不一而足。中国民间所信奉的神o本来就多，一些忠臣良将，只要得到百姓尊重，也会被尊为神o，一些外来神o，只要百姓认为是保佑自己的，也会供奉，我就看过民间小庙供奉土地、观音和孔子的，儒道释曾经在中国统治阶级的思想中相互争斗，但在民间，却奇妙地合一共存了。庙会中巡展的神o，也是村民随心所欲，请谁来谁就来，各位神o也都相安无事，只要共同保一方平安即可。
茅山比较有特色的是会船，所以，庙会上也有一只花船参与了巡展，只可惜花船上的对联“国泰民安、海晏河清”中的“清”字，居然变成了“请”字。估计书写对联的人语文知识有限，反正百姓们只知道是吉祥话，也没谁真正去理解涵义。就在我们观看这些人物的同时，那些蛟龙们旁边的锣鼓开始发威了，锣鼓喧天此起彼伏，这边刚敲完，那边就开始，一派热闹祥和景象。就在锣鼓响了不久，停靠在墙角的巨龙们，也开始了翩翩起舞，远望去，条条巨龙翻滚，颇为壮观。想必是师傅们，为了马上到来的巡展，做着最后的练习。
一点钟到了，人们把寺庙围了水泄不通，只有中间由特勤人员以自己的身体挡开的一条通道，供巡展队伍走出，旁边的高楼上和墙角上，都是观看的群众。这时来了两个赤膊上身，手拿大棒，打扮得凶神恶煞的男子过来，每人旁边都是一个大锣不停地敲，颇有点鸣锣开道的意思。老百姓更激动了，不停地叫着“马皮”。想问下旁边乡民，“马皮”是什么，但喧天的锣鼓声，已经让人近在咫尺也听不到声音了。于是，上网搜了一下，原来马皮是茅山特色，是指巫师，颊穿烧红的铁丝，赤膊上身，手持铁棒，是驱魔斗士，是巡展的第一人。当然，这两个马皮，只是嘴上咬着铁丝，估计手里拿着的也不是铁棒。他的到来，标志着巡展的正式开始。终于，马皮从寺里走了出来，随后是一条条巨龙，张牙舞爪上下翻滚，都是周边乡镇的舞龙队的。说实话，平时看到舞龙，都会凑过去观看叫好，今天看到这么多龙在舞，已经审美疲劳了，只想它快点过去吧，想看看后面是什么。
巨龙整整走了近一个小时，人们都累了，估计等候的神o演员们也累了，所以，龙队走完后，孙悟空等各位人物也很快走过，不再进行表演了。比较搞笑的是，扮演刘备及他的五虎上将的演员都是小孩，正值午后，兼又等了很久，关二爷居然在官轿上睡着了，还发出了轻微的鼾声。周围百姓和巡展的其他人员都笑了。这时候，大家感到的都是快乐，估计也没人会想到亵渎神灵。巡展队伍中还有一个独角兽，肚里熏香烟雾缭绕，我问旁边的工作人员那是什么，工作人员居然也不知道，只知道是锡制成，不重。我估计可能是獬豸，可以明辨是非以角触不直者的，旁边观众也有说是麒麟的，莫衷一是。巡展队伍从禅寺出发，据说要把茅山的大街小巷都走一遍，可队伍实在太长，我们回头时，也碰到了队伍，可已经是散开了的，也好，神o们各自散播好运吧。
茅山庙会是文化遗传，可贵的是，在这里，没有看到文化的高雅，而是看到了文化的本质属性――带给人们快乐。
篇10：取道茅山散文
取道茅山散文
屋檐下的秋雨淅淅沥沥，滴落在等待的心上，微凉略显静谧。天色似乎黑的有些早，间距有序的蓝色仿古地灯、垂落迎风的火红灯笼以及屋檐内侧的黄色灯管，为这晚餐前的`景致披上了几分午夜的寂寥。若不是偶有路人沿街急促而行，低语几声江湖盛宴的谈资，或许会失神于此夜色雨景中。
若是他时，这依山而建的仿古建筑虽少见却不新奇。伴随着生活水准的提高，因旅游而修缮的仿古建筑遍地开花。只是这般秋雨中裹着悠长绵柔的曲调，还有一份恬静等候的心，合拍共音，安然处之。“温柔的晚风，轻轻的吹过，城市的灯火……”静享于斯，何必忧扰。
取道茅山，只为舒缓绷紧的神经。工作单位尚无着落，虽然明知要遵循安置步骤与程序，免不去凡人的好奇以及对未知的殷切期望。原本打算在匆忙步履中规避内心的躁动，无奈天公自有其意，一场夜雨浇凉了临行前的规划。
来时曾想徒步至主峰之巅，穿行崎岖山道，俯瞰福地之美，现实告诉我们，不要苛求太多。美好的期望总是在残酷的现实面前脆弱不堪。过分纠结追逐的夙愿，或许会陷入虚妄的泥潭，渐走渐赏，顺其自然就好。
清晨的睡意赶上宾馆的窗户被雨滴的撞击声，一声哀叹惊坐起。掀开窗帘，室外的景象似乎包裹在雨幕中，无从下脚。简单吃过早饭，便开始了行程调整，否则因秋雨错过驱车百十来里的行程兴致，甚为可惜。
好在雨水总有孱弱的时候，趁其不备驱车至茅山低洼处，一窥水库之迷雾。犹如亭阁般的电动船在水面缓缓而动，室内歌声起伏不断，室外静听船行破水。其实雨中的闲情雅致别具一格，要洗去尘世的浮躁，褪去难堪的繁杂，只此一心，淡看烟雨，莫言幽怨声。雨中的水库周边人烟罕至，相比晴朗而言，独享静好。
领略完水库的雨色，闯进豆腐村的领地。其实此番特色小村，江南颇多，迎着雨水带娃认知豆腐制作的工序，上手实践感慨古人的智慧与劳作。世间事，得到必须做到，否则久不多时便福祸轮回。午时未煮酒，只为豆腐宴，一品滑与糯，思绪踌万千。
饱腹之后，静待夜宴登场。在午后时分，携着小雨，趟过茅山脊背，涉步仿古庄园，游走商业街道，停留于斯，闲情于斯。好在屋檐下的等待只为烘托江湖的气氛，感受雨夜的梦幻。一曲江湖笑破万千感慨，盛宴在侠肝下开场。鱼贯而入的江湖儿郎，在山野围聚，在酒肉中感受一场舞台视觉盛宴。人生杯酒一场，多少烟雨笑看。
纵使天公不作美，又能奈我何?若非浇透心凉，何来珍惜晴朗。
开怀大笑总是稍纵即逝，随着舞台落幕，江湖散场，且道一句：青山不改，绿水长流，后会有期。
篇11：江苏茅山导游词
茅山位于江苏省句容市与金坛交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
茅山是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉!也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏句容市。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的 篇章。后来，毛主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。
有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如己字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。
后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为三茅真君，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为三茅山，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。
履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是茅山道院四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和天地，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦火精降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道：生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。
后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为亢金大神，他被列为东岳十大太保之一，故有温太保之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为三眼灵光，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
篇12：茅山道院楹联
茅山道院楹联
秦汉神仙府，梁唐宰相家。------元符万寿宫
一心学道，道无穷穷中有乐;万事随缘，缘有份份外无求。-----乾元观
一方共沐平安福，四序均沾雨露恩。------二圣殿
山静峰秀凝神气，林幽泉清知道源。------文化长廊
古今来许多世家无非积德，天地间第一人品还是读书。
善为至宝一生用之不尽，心作良田百世耕而有余。-----磬裁亭
大好有酒学仙，最乐入山求道。----元符万寿宫
抱琴看鹤去，枕石待云归。-------慈航殿
白云仙子宅，黄鹤道人家----------隐仙道院
一壶天地开仙境，百里风烟入画屏。--------怡云楼
拨转迷云始知天堂有路，挽回真性方知地狱无门。----元符万寿宫
十方朝山非是别杵逆子休见我，一般进香也有功孝顺儿女皆为你。----灵官殿
道教渊源犹如云挂山头行至山头云更远，
玄门奥义恰是月影水面拨开水面月还深。----山门
九峰苍翠隐太极，一篇道法藏玄机。---神台大门
篇13：茅山之旅作文550字
七月,难得的一个阴天,凉风习习,爸 爸妈妈带我去茅山游玩。
在路上，汽车飞快地奔驰着，两侧绿油 油的农田和各式各样的水果映入我的眼帘。向 远处看，连绵起伏的群山显得十分壮观。
汽车沿着蜿蜒的山路行驶着。我们先 来到了喜客泉。喜客泉名字的含义我虽然不太 懂，但是你只要一拍手，喜客泉由于受到声音 的`震动影响而冒出许多小气泡。喜客泉的一圈 有许多奇形怪状的石头围在旁边，周围还有高 大、参差不齐的树木，使整个山谷都变得阴凉 。接着我们登上了顶宫。顶宫古朴肃穆，那里 烧香、投币的地方很多，极目远眺，大片大片 的农田树林，像镜子一样的河塘和整齐规则的 农舍展现在我的眼前。然后，我们又来到了老 子像前，老子像下的巨石上雕凿有四个大字： 道法自然。苍劲有力。老子像气势宏伟、面目 慈祥。四周的殿宫飞檐转角、青砖黑瓦，非常 雄伟。老子像下的仙人洞，里面幽暗曲折得可 怕，各种各样的钟乳石交错在洞内。可真是“ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呀！这时 一丝光亮透了进来，我们终于走到洞的尽头啦 ！我们还几乎玩遍了“体能乐园”的每个角落 ，在所有的项目中，最有趣的就是走网道了， 可遗憾的是我没能把索道走完。
回家的路上，天空中飘起了蒙蒙细雨 ，回头望去，远处的茅山群峰笼罩在雨幕里， 就像披了一层轻纱，令我舍不得离去……
下次，我一定还要去茅山游玩！
篇14：茅山游记优秀作文
茅山游记优秀作文
茅山是中国江苏省的一座道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一！今天，我们一家人就向着茅山“进发”了！
经过一路的颠簸，我们终于到达了目的.地――茅山。远远望去，真是雄伟壮观，还隐隐约约能看到几座寺庙。看着这高山，我不禁有些担心，我是否可以顺利爬上山顶？但出乎意料的是，我们居然是坐车上去的，车子缓缓地向山顶进发，我望着窗外，路边还有一些积雪没化去，一阵天旋地转，我们终于来到了山顶的茅山道院！
这里是人们烧香拜佛、祈求平安的地方。一跨进门槛，使人感到一股中国道教的气息。我捧着一大柱香，虔诚地向每一个方位都拜了拜，并投了把香油钱。再往前走，一尊尊道家人像出现在我的面前，他们手持宝物，显得非常威风。爸爸捧着一大柱香挤进了点香的地方，而我则在门外向着“宝塔”的最高处投钱，可能因为我的个子不够高，老投不进，这时，我有些灰心了，望着手里仅剩的5角钱硬币，心里想，这回一定又要投进呀！我用力一投，我投进去啦！我开心的一蹦三尺高。
在茅山玩了一个上午，怀着依依不舍的心情，即将向茅山告别，在这一上午的愉快游戏中，我欣赏到了在城市里见不到的许多自然风光，我想说，这一上午我玩得很开心！
篇15：茅山游记的作文
冬天刚刚过去，风儿迎面拂来，依然夹杂着丝丝寒意。中国版图的西北方，雪花依旧纷纷扬扬地从寒风呼啸的天空中飘落。
这时正身处长江中下游的我，顶着风雨，深一脚浅一脚地走在通往茅山顶的青石板小道上。第一次见茅山，是在马路旁的广告牌上，不知是何原因，那时的心里突然有一种莫名其妙的兴奋，或是来自前生前世的乡愁。正好，爸爸决定利用这次寒假的时间去茅山。爸爸说他已经好久没去那里了，最早的时候是16岁那年他和他同学组织去的，屈指算来，已有。这次，算是故地重游吧。谁知，到了茅山，天公不作美，下起了雨。使得崎岖的山路更加难行，却也让秀美的茅山更加妖娆。若把晴日的茅山比作清秀的男子，那雨季的她，便是一位亭亭玉立的少女了。一句“梅花香自苦寒来”说得不错，付出和回报是成正比的。若不冒雨上山，怎能见到茅山雨中的一番姿态呢？
经过半小时的努力，成功路上的里程碑——半山腰的道观，渐渐地显现出她那古老的轮廓。雨水冲刷着锈迹斑斑的门环和掉了色的朱红大门，尽显出她那沧桑的美。透过镂空的雕花窗户，已经隐隐能看清楚茅山的面目了。翠绿色的山峦间漂浮着缠缠绵绵的水雾，好似古代女子肩上的披帛，流光溢彩的。屋檐上时常挂下的晶莹剔透水珠，像嫔妃们发上的步摇，熠熠生辉。整个道观的构造都是按道家的“左青龙，右白虎，朱雀玄武”来修建的。诺，门口还有他们的石像呢！个个生龙活虎的.，好不威风！大堂正对着大门，还有汉白玉石阶连接着侧堂，红墙金瓦，雄伟大气。大门两侧，平安钟与吉祥鼓遥遥相对。平安钟是用古铜色漆的，看起来很有分量，吉祥鼓是朱红色的，感觉很厚重。
离开道观，我冒着雨，湿了衣裤，狂风像狮子一样在耳边咆哮。忽猛一抬头，山顶道观的旗帜出现在不远处的前方……
篇16：茅山游记的作文
茅山是一座融悠久的道教文化、光荣的革命史和美丽的自然风光于一体的历史名山。今天，我就和妈妈以及妙妙一家，向着茅山“进发”了。
经过一路的颠簸，我们终于到达了目的地――茅山。远看茅山，真是雄伟壮丽，还隐隐约约能看到几座寺庙。
登山要坐车，这令我出乎意料。这车的速度有如脱缰之马，离弦之箭。一阵天旋地转，终于来到了顶宫。
顶宫
这儿是烧香拜佛之地，一跨进门槛，使人感到一股中国佛教文化的气息。我捧着一柱“全家福”大香，虔诚的向每一个方位都拜一拜，并许下自己的心愿。
再往前走，四大天王出现在我的面前，他们手持宝物，显得非常威风。旁边十二个生肖属相依次排列着。
最有趣的，还是要属转运堂了。妈妈告诉我：“里面非常黑，你要是能够走出来，你的运气就会变得比以前好。要是你走不出来……”妈妈说的很恐怖，令我毛骨悚然，全身都在发抖。不过，我相信，我一定能走出来。
进入转运堂，一开始，有一些微弱的光，四周摆着一些佛像，接着，转过一个弯，四周就变得漆黑，我手顺着墙摸索着。渐渐地，又变成了伸手不见五指般的可怕的黑。终于，我见到了一缕微弱的光线。“太好了！”我高兴地叫了起来。
老子像
我们乘车下山。老子像的底下，有着玉皇大帝以及八仙像，许多游客都要三拜之后再上楼。如果真有这些仙人，那他们在天上，看到这麽多人给他们下跪，一定是乐不可支。
上楼之后，一座高大的老子像巍峨地矗立在我们面前。
老子一只手拿着扇子，一只手拂着胡须，慈祥地笑着。咦，老子手里有一个棕色的，比足球大一点的是什么东西？我再定睛一瞧，是一个硕大的马蜂窝。我觉得很有趣，就用相机照下了这一幕。
喜客泉
喜客泉顾名思义，就是喜欢客人的泉水。这喜客泉可奇怪了。如果你向它拍手，它就会不停地冒泡泡；这泉水并非往低处流，而是往高处走；而且啊，这泉水无论春夏秋冬，上面总是浮着一些似油非油的东西。
除此之外，我们还参观了仙人洞，华阳洞，新四军纪念馆等景点。
篇17：茅山游记作文500字
茅山，位于江苏省句容市南部，是中国道教名山。今天，我和爸爸、妈妈来到这里游玩 茅山风光秀丽，是我国aaaa级旅游区，景区内有九霄万福宫、仙人洞、元福万宁宫、喜客泉等景点。称之为“华夏第一神像”、载入大世界吉尼斯纪录的露天老子(太上老君)铜像总高33米，令我惊叹不已。
巨大的露天老子铜像，共226块组成，重160吨。在安装首块铜板时，茅山道院的道士为此做了祈祥道场。此时，雨过天晴，云蒸霞蔚，老君像圣坛上空出现一道美丽的七色彩虹，整座茅山气象万千。4月28日，老子像完工后的清晨，圣像手掌中有巨大的蜂窝。民间视为吉祥兆头，观者无不喜洋洋的奔走相告。我和爸爸、妈妈来到这块“宝地”有幸看到了这尊巨大的老子像，连忙买了一株高香来烧，祈求这里的老子保佑我们一家平安、幸福。
接着，我又和父母来的了半山腰的一座道院，听爸爸说，我们要来拜“太岁”。只见这座房子伫立在山腰间，它飞檐凌空，气势庞大，我、爸爸和妈妈无不啧啧赞叹。进了这座房子，我看到了很多样的古怪的“神仙”听讲解员叔叔说，“根据每个人不同的出生年月、属相、星座，就会有不同的守护神。”通过我们一家三口不同的出生年月、属相、星座，知道了爸爸、妈妈和我的不同的守护神，我非常开心。
茅山一日游在一声声的赞叹中结束了，我不仅看到了茅山的景色，知道了道教的一些知识，还听到了一些传说，像飞来山的传说、雷劈池的传说、棋盘石的传说、华阳洞的传说……我心想：我国的道教文化有那么悠久的历史，那么多的学问，真让我大饱眼福。
篇18：茅山游记作文500字
一大清早，妈妈领着我去茅山游玩，从城里出发沿句茅公路不用多久，就到了茅山脚下。茅山，不愧有第一洞天，第八福地的美誉，远远望去，整座山，仙雾袅绕，，时隐时现，颇有刘禹锡“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的意境。
跟随着导游阿姨来到山脚下的喜客泉，只见一弯清池清澈见底，几眼泉水随着游客的跺脚、拍手或高声说话嘟嘟的冒个不停，小的如黄豆，大的如珍珠好像在欢迎远方的客人。“有朋自远方来不亦乐乎!”很是奇特。问妈妈为什么，妈妈也解释不了，只是说：“这和物理学有关，大自然是很神奇的。”
来到半山腰的印宫，见到了老子神像，高大雄伟的老子神像有半座山头那么大，我问导游阿姨：“什么是老子?是不是爸爸常说的，老子天下第一那个老子?”导游阿姨笑弯了腰，妈妈笑的直捏我的小手，说到：“老子是春秋战国时期的一位道家学说的'创始人。什么阴阳八卦、金木水火土，相生相克，什么天干地支是道家学说的一种代表!”怪不得茅山的地上总用各种石块拼出太极的图案。真是好神奇!
从印宫下来转几个弯来到了仙人洞。据传说，县邮局容得葛仙翁在这山洞里修炼得道成仙，后有茅氏三兄弟在茅山赠医施药得道升天，茅山因此而得名。洞内怪石嶙峋，各种钟乳石在五彩缤纷的灯光照射下，呈现出犬牙交错，参差不起的形状，有的像劈山救母的神斧，有的像神猴，有的像仙女，有的像山羊，有的像老牛，有的像庙里的晨钟，有的像蓝天白云，千奇百怪钟灵敏秀，钟乳石上的山泉滴落洞中小溪流 ，叮咚乱想，带给人清凉舒爽的神奇世界。游客无不赞叹大自然的鬼斧神工。
来到茅山山顶，放眼望去，天是那么的蓝，那么的纯净，仿佛触手可及。不远处茅山的山脉，层峦叠嶂、奇峰处处、苍松翠柏、仙雾袅绕仿佛身处传说中的南海仙境。
导游阿姨领着我们又游览了几处景点，每到一处精致、秀丽景色都让人流连忘返、乐不思归。
我为我的家乡有这样一座道教圣地而骄傲。
篇19：茅山的风景小学生作文
茅山是个好地方，这个国庆节我去了这座风景秀丽的茅山，它位于镇江句容边界，是座佛教圣地，也是一个爱国主义教育基地。
10月5号那天早晨，我们全家向茅山出发。大约一个半小时就来到茅山脚下，我们买完票乘坐客运索道到了茅山顶。茅山顶的第一站便是九宵万福宫，一进去，眼前的一目让我万万没想到，这座九宵万福竟是道家境地。里面人山人海，他们有的跪拜，有的捐钱，有的抽签。几分钟后，我们全家跪拜了菩萨，就来到了第二站。
第二站是老子神像处，一进门就能看到高大而又雄伟壮观的老子神像，在那里最让我留念的是“仙人洞；走在洞里我感觉恐怖，洞里灯光微弱，洞壁凹凸不平，一伸手就能摸到洞顶，大约走了两三百米我们出了仙人洞，我长长出了口气，有惊无险。
随后我们来到第三站”喜客泉，喜客泉的泉水非常清澈，也非常奇特，据说；只要将钱投进泉水里，在拍拍手，水中就会冒气泡，这就是喜客泉的名字由来。
紧接着我们来到第四站，苏南抗战纪念碑，在这里感受最奇特的就是，只要在纪念碑上放鞭炮就会发出响亮的号角声。
最后我们来到了新四军纪念馆，这是一个神圣的地方，因为这是爱国主义教育基地。
茅山的旅程结束了，虽然我们又饿又累，但我觉得这次旅行很有意义。
篇20：茅山的风景小学生作文
在江苏有一处著名的旅游胜地――茅山。茅山是我过著名的道教胜地，古有三宫、五观、九峰、十九泉、二十六洞、二十八池，被道教誉为“第一福地”、“第八洞天”，是国家4A级旅游区。
这个假期，在妈妈的带领下，我们姐弟几个兴致勃勃的来到了茅山风景旅游区。
刚进门，首先映入眼帘的是一座巨大的“老子”铜像，高约33米。听妈妈说，这是“华夏第一神像”，已经入选了世界吉尼斯纪录。
正当我们围着拍照留影时，弟弟说：“姐姐，快去扔钱币！”我的目光顺着弟弟手指看去，原来是一群游客正聚在庙旁的一个水池边，我们几个连忙跑过去。只见在水池中竖立着一座精致的两层小塔，游客们正纷纷朝塔洞内扔着一角、五角的钱币。听说扔进去的，一年都会走运。“我要考个好初中！”我高兴的摸出身上的钱币也扔了起来，被我感染了，他们也纷纷扔起了钱币……
过了一会儿，妈妈他们到庙里进香去了。而调皮的我们趁机偷偷的转到庙后的公园去玩了。“呀！姐姐！猴子！猴子！”弟弟又发现了目标，连忙飞奔过去。弟弟高兴的摆着造型让我照相，惹得我们哈哈大笑……
不知不觉，天色渐晚，我们依依不舍的离开了，在另一天，我们回到了家。这次的假期我过的很满足、很快乐。
篇21：雨中登茅山写景作文
雨中登茅山写景作文
老师组织我们去爬茅山啦！虽然老天不给力，淅淅沥沥下起了小雨，但是同学们依然精神抖擞、斗志昂扬。
我们乘着大巴车，兴高采烈地来到了茅山脚下。抬头望去，白色的云雾就像给山顶戴了一顶大绒帽；那缠绕在半山腰的云雾又像是系在山腰间的围巾，眼前高低错落的.树木下长满了郁郁葱葱的野草，一条蜿蜒的小道通向深处。
出发了，虽然我排在队伍后面，但是我一直坚持向前冲去。经过努力，我终于追上先头部队。当我们到“半山土地庙”，只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中，我估摸着他便是佑护着一山生灵的土地神了。
快到山顶了，天空淅淅沥沥下起了小雨。我们只好到旁边的亭子内穿上雨衣，继续向山顶挺近。我哀叹道：“太累了。”说实话，当时我真想能一步登顶。同学们为了忘记疲倦便边走边聊起来。
在滂沱大雨中，我们终于登上了山顶。站在山顶的观景台上眺望四周景色，远处山峰若隐若现，山谷里云雾弥漫，就像是茫茫的大海深不见底。
篇22：茅山水上乐园300字作文
我们从仙居回到临海，又去了茅山水上乐园玩。妈妈打电话给爸爸，叫他把我的泳裤送过来。没过多久，爸爸就来了。
买了票，进了门。我熟门熟路地跟爸爸进了男士更衣间换上泳裤，来到游泳池边。这个暑假爸爸已经带我来过了很多次，这里的一切对我来说真是再熟悉不过了。
不一会儿，朱欣桐也换好了泳装从更衣室里出来，我们一起来到浅水区。我迫不及待地下了水，把自己整个身体没入水中。温暖的水包裹着我的身体，感觉舒服极了。
浅水区里有供小孩子玩的`各种滑动器具，有滑滑梯啊，跷跷板啊等等。虽然这些活动器具我们早已玩过成百上千次，但我们还是玩得不亦乐乎，因为在水里玩感觉是别有一番风味的。
过了一会儿，郭蔡潇和他的爸爸妈妈还有王忆倩也都下水了。我们尽情地玩起了打水仗的游戏，开心得不得了。
只是后来天公不作美，天下起雨来，我们只好悻悻然上了岸。
回家的路上，我对爸爸说：“爸爸，你什么时候再带我来玩一次吧！”爸爸说：“你不是才刚刚玩过吗？怎么就想着下一次啦？”是啊，不是才刚上岸吗？我怎么就已经开始计划下一次的水上乐园之行啦？
篇23：雨中的茅山写景作文
雨中的茅山写景作文
将近黎明，我推开窗户，林荫道间弥漫着一层乳白色的薄雾，盏盏街灯洒下清冷的光辉。整座城市在这层层缠绕的晨雾中，显得空寂而神秘。可即便如此，我家屋后边的茅山，依然是那么的绮丽多姿。
于是，我打算叫上同学们一起去爬山。途中，两旁的'树木呈现成一大片葱茏的绿色，在风中摇曳着，楚楚动人。踏入林间小道，一阵阵怡人的清香，让我们把一切烦恼都抛到了九霄云外，不时，你还能听到百灵鸟那曼妙的歌声呢。小路用石头铺成走在上面还会发出“嗒嗒”声。放眼望去，所见的是一大片又一大片的绿色。
走出竹林，风渐渐大了。山上的枫树清晰地展现在我眼前，全树的枫叶翩翩起舞，随风而起，又随风而落。湖水清澈见底，青草、红叶、白云，融为一体，把湖水衬托得更加动人。
看到这里我不禁联想起了家乡的旧貌，那时候还没有马路，只有泥泞的土路。没有开发，也没有任何美丽的风景区。这时，雨翩翩飘落下来，我不舍得离开的茅山，雨中的茅山。
篇24： 写游茅山作文800字
写游茅山精选作文800字
国庆长假，爸爸妈妈带我到镇江玩儿。去的路上，听爸爸妈妈说镇江最著名的景区是茅山，我想茅山到底有什么好玩的地方呢？带着疑问我跟着爸爸妈妈一起游茅山。
进了景区，我们随着人群坐上了观光车。观光车不停地转着弯儿，车上有导游讲解：茅山地处句容、金坛两地交界处，南北长约10千米，东西宽约5千米，面积50多平方千米。有’第一福地，第八洞天’之美誉。我一边听着讲解一边看着窗外。路旁许多枝繁叶茂的树遮住了车窗，就像一把天然的绿色打伞，我虽然不怎么看得清窗外的景色，但却感觉自己在一个绿色的童话世界里。你瞧，茅山的美藏在一棵棵茂密的树上。
到山上时，天空下起了蒙蒙细雨，给茅山蒙上了一层银色的雨幕。到处云雾缭绕，对面的山恍恍惚惚、若隐若现。山上的塔就更像在云上的一般，似乎还在抖动，就像一幅水墨画。我站在山顶上，仿佛一伸手就能摸到那雪白的、飘忽不定的云，感觉自己置身于瑶台仙境。你瞧，茅山的'美藏在那一朵朵缥缈的云上。
不知不觉到了中午，我有些饿了，爸爸妈妈带我到餐厅吃饭。我们点了一碗茅山别具特色的鸡汤，刚才经过细雨的洗礼，我们身上都有点冷，喝一口鸡汤，顿时感觉身上十分温暖。而且那鸡汤特别鲜美，喝上一小碗，就会感觉神清气爽，精神十足。你瞧，茅山的美藏在这香喷喷的鸡汤里。
吃饱喝足后，我们来到了著名的茅山道院。最引人注目的是一尊巨大的老子铜像，他慈祥地笑着，左手摸着胡须，右手拿着扇子，上面有八卦阵的图案。我问爸爸：为什么这边有老子像呢？爸爸回答：因为茅山是中国大地上一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为’上清宗坛’。而老子编写了中国古代先秦诸子分家前的一部著作，也是道家哲学思想的重要来源《道德经》。而这座雕像就是为了纪念老子的。原来是这样啊！你瞧，茅山的美藏在丰厚的文化底蕴中。
处处留心皆学问。虽然茅山看上去很普通，但各种地方都藏着美。我们要留心观察生活，这样才能发现生活中藏着的美。就正如法国雕塑家罗丹所说的世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
篇25：传统民俗-茅山庙会
传统民俗-茅山庙会
人间四月天，春色满江南。茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地;龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。
追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。
早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。
来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。
下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的.巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。
放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。
一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信福祉茅山!好运茅山!
篇26：写茅山之旅的作文800字
写茅山之旅的作文800字
怕什么路途遥远，走一步有一步的风景，进一步有一步的欣喜。
题记
五月的第一天，阳光和煦，凉风习习。一大早，我睁开睡意朦胧的双眼，一骨碌爬起来，我的心里欢呼雀跃着，因为我们一家要去茅山旅游啦！
在路上，汽车飞快地奔驰着，马路两边绿油油的农田映入我的眼帘，远远望去，连绵起伏的群山显得十分壮观。终于到达目的地了，我们兴高采烈地扑向茅山的怀抱。
天上漂浮着蓝蓝的白云，微风抚摸着我的脸，鸽子在天空中飞翔。茅山可真是风景秀丽啊！古树枝繁叶茂，岩石形态各异，山泉星罗棋布，宝塔雄伟壮观，难怪它被称为第一福地呢！望着生机勃勃的大自然，我不禁感慨道：我一定要好好学习，让我们的祖国变得更美好！
迎面看到了茅山的指示牌，它好像在对我们说：欢迎，欢迎，热烈欢迎！走到景区里一看，哇！可真是人山人海，热闹非凡啊！我和爸爸妈妈好不容易才挤了进去，发现有许多人载歌载舞，欢天喜地地迎接我们。我们直奔儿童乐园，那里面有紧张又刺激的滑草，有好玩的森林冒险，还有惊险的太空漫步
滑草的时候，可能是因为太紧张的`缘故，我被搞得心神不宁的。要从高高的滑草场滑下来，必须经过一个又一个台阶，那么高，好可怕呀！好不容易到了上面，我和爸爸已经累得气喘吁吁，只见小朋友们一个个都排好了队，等着工作人员的安排。我从上往下看，不由地哇了一声，真的很想放弃。旁边的小伙伴似乎看出了我的犹豫，一直鼓励我：不要害怕，你看滑草场五颜六色的，一定很好玩！我顿时浑身上下充满了勇气，心想我一定可以的！滑下去的时候，我还冲着妈妈挥手呢！耶，滑草挑战成功啦！
我们玩了儿童乐园里所有的项目，真是感觉意犹未尽呢！这时已近黄昏，我们去饭店吃了一顿丰盛的晚餐，接着去某时某刻民宿休息。夜深人静，爸爸妈妈都睡着了，我也进入了甜甜的梦乡。
茅山之旅，奇妙之旅！时光虽短，记忆很暖！
篇27：打毛大茅山的遐想作文
打毛大茅山的遐想作文
在我的家乡，有一座高峻巍峨的大茅山，它是赣东北怀玉山脉的主峰。
儿时的我，常常蹲在门口望着远远的山峦出神，想着山间的酸杨梅和称猴桃，想着山间叮咚的清泉和茂盛的草木。
大茅山宛如一位柔美蛟好的女神，广施惠泽，哺育生灵，给了我们多少爱抚啊！
阵阵清新的山风拂过每一片绿叶，带来了醉香，吹在每一个人脸上，如饮甘霖，畅快而惬意。
这风，是她纯净的气息。
还有山中的潺潺流水，汇集成小溪，弯过学校弯过农田，清甜的水灌溉了沃田，养育了人类和万物生灵。
那水，是她甘美的乳汁。
我们向着大茅山唱起了赞歌—高山优美的四季歌：春有万花争艳，绿叶婆婆—好生机哟；夏有清泉叮咚，树木
苍郁—好风光哟；秋有桂花硕果，清香溢林—好丰收哟；冬有白雪皑皑，兽走留迹—好打猎哟!如今，我早已不是儿时的我了，世事的积累让我懂得更多，更明白。我知道高山哺育了人类，是人类的摇篮；也知道天下不仅有一座我钟爱的大茅山，而且有无数座巍巍高山。每一座高山，都是一个巨大蓬勃的生命。它土石嶙嶙的'肌肤，在蓝天中勾勒出伟岸的身躯；它屹立在江河之旁，大地之上，坚定而不挪动一步。
记不得多少年了，大自然的造山运动创造出这些气魄宏大的“杰作”，是为了什么?高山，它们好像宇宙天地间刚强的“伟男子”，经历了沧海桑田，是浩浩历史的见证，是茫茫空间的实休。岁月无情的手，剥蚀了万物最初的容颜；然而高山，依旧以威武的雄姿，挺立在天地之间。它给人们的，是力的震撼与奋进的勇气。
金秋送爽的一天，为了感触高山伟大生命的脉搏，我重游了故地—大茅山。
来到大茅山脚下，一条曲折崎岖、不见尽头的山路往上延伸，两旁或怪石突兀，或荆棘横道。我们在攀登，在向上，用双脚开拓一条艰难的征服之路。我们爬绝壁，登险峰，用双手坚强地探索石缝，顽强地攀登，一点儿一点儿地拼搏。
啊，终于登上了万峰之巅!大茅山，我儿时崇拜和接受的偶像，此时，你的每一座峰峦都在我们脚下。
“会当凌绝顶，一览众山小”，现在我们登临大茅山顶峰，巍巍群山，尽收眼底，一怀豪情，一种征服者的成功激情，激荡着我，使我思绪万千。
篇28：的茅山著名景点导游词
各位游客朋友：
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛泽东主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
篇29：的茅山著名景点导游词
各位游客朋友：
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。
三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代着名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了着名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、着名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
茅山导游词 (四)
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛泽东主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四个黄色大，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
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