大学体育教学与体育文化的结合论文
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篇1：大学体育教学与体育文化的结合论文
大学体育教学与体育文化的结合论文
一、体育文化的内涵与特征
1．体育文化的内在含义
体育文化在广义上说是师生双方在大学教学中所产生并保留的全部内容的总和，这个“文化形式”要正式出现，就需师生在高校的体育工作、体育学习、各项体育活动和体育课堂中由实践得来。从狭义上看，体育文化则是要着重发挥大学生的课堂主体作用、教师作为课堂活动的组织者和引领者，包含体育运动中所派生的体育规则、体育职业性道德、体育价值观、体育举动和体育精神信念等内容。
2．体育文化的主要特征
首先，体育文化具备鲜明的层次性。诚然，大学生均是文化素养高的群体，所以大学校园便要构建比较健全的体育硬件设施和教学器械，与此同时为学生供应海量的体育文化资料;在大学体育课堂实践中，教师要着力培育学生学体育、用体育的积极性、主动性和创造性，力求让每一位学生均能尽早适应异常激烈的体育竞赛运动，以便于在相互竞技中学到为人处事的基本知识，借助于体育竞技，加强与他人的交流，进一步了解社会，培养团结协作、顽强拼搏的主人翁意识，帮助学生确立在社会中的地位，更好地健全心理状态。其次，是大学体育文化的引领作用，经由大学体育文化的'教育，有助于提升大学生对国家体育事业发展的全方位认识，增强公民自豪感与体育自信心。
二、将高校体育教学同体育文化相结合的对策
1．举办体育文化艺术节，加强体育文化之间的相互交流
在举办体育节时，其主要内容就以体育和健康为主，并将全校的师生看作参与主体，在融入一些竞技体育还有健身体育以及娱乐体育的同时，加入一些文化元素。应该说通过这种方式不仅能够进一步的拓宽了学生进行体育锻炼的时间，而且还丰富了其相应的内容及其实现形式，进而实现让学生都能更多，更好的融入到体育活动中来，真正意义的实现了集健身性以及娱乐性还有教学性等为一体的活动。并能在调动学生自身积极性的同时，培养学生的自身兴趣以及自我个性。另外，通过这种方法也能有效的增强学生的体育意识毛病在提高自身体育能力的同时，为学生提供了一个能够随时展现自己技艺以及菜才华的舞台。近些年以来，我国部分高等院校开展和组织了一些体育文化节，不仅能够加大了学生同教师之间体育交流，同时也能够有效的传播体育价值观念，从而有效的激发了学生自身的体育兴趣。还有各大高校通过合理利用现阶段的体育资源，来组织以及承办各种相关的体育赛事，进而使得校园里的学生焕发了属于自己的那份青春，激涌出了那些令我们振奋的希望，并在丰富大学校园文化生活的同时，也进一步的促进和推动了体育文化的建设。
2．成立相应的体育俱乐部，并加大宣传力度
应该说，成立体育俱乐部，能够增强和提高学生自身的组织能力以及领导能力还有社交能力。此外还能在培养学生自身体育精神的同时，拓展了体育教学自身的延伸性以及连续性。在成立体育俱乐部过程中，还需要相关校领导加强重视，并倡导和调动学生们积极有效的参与进来。进而在体育俱乐部开展活动过程中，能够在丰富体育文化自身内涵的同时，也能有效的拓宽学生自身的认真视野以及实践范围。从而促进校园文化部的整体发展。当然开展体育教学过程中，还需要我们不断的来加大对体育文化的宣传力度，以调动学生参加体育活动的主动性以及积极性，例如，使用一些报刊或者橱窗来多做一些宣传海报;定期或者是不定期的进行宣传，从而在校园中努力的形成一种轻松、和谐的文化氛围;通过利用当前的一些互联网路来制作一些课件，并放到校园内容的局域网中，以方便学生浏览。这样就能在调动学生自身积极性的同时，有效的增强了他们内心的体育意识。
3．对教学管理理念进行不断优化和改进，并不断地创新教材体系
在当前的一些高校体育教学过程中，为了能够更好地保证校园体育文化能够顺利的开展，就需要我们采取科学、合理的措施和手段来不断的对高校自身的体育制度，并通过使用规范化以及法制化的制度，来约束和制约校园内部所开展的体育活动。另外，需要我们对管理理念以及管理手段进行不断的创新和改进，并结合当前学校的自身的实际情况，来因地制宜的采取相应的政策和办法，来做好体育教学工作，以能够将体育文化自身的生命力还有时代特色都能够呈现出来。此外，在高校开展体育教学过程中，所设置的课程内容，应该具有持续性以及大众化的特点，以确保学生能够在体育教学中，积极主动地参与整个教学中来。应该说，在我国当前的体育教学过程中，比较流行的体育项目主要有游泳以及网球还有羽毛球和体育舞蹈等等。另外，在当前开展体育教学过程中，我们还应改变传统的教学模式以及课程设置。换言之就是改变以往在教学过程中，只是在大一以及大二阶段开设体育课的情况。争取将体育课堂贯穿到大学四年当中来，并在开展教学过程中，并依据学生自身的兴趣，来适当的增添一些课程。
篇2：体育文化与大学体育的论文
体育文化与大学体育的论文
1体育文化简述及其影响
体育文化是指由体育物质文化、体育行为文化以及体育精神文化综合而成的概念,大学高校的体育文化是由物质、精神、制度等构成的文化。其表现形式有:课外群体活动、运动队训练、运动竞赛等。体育文化是以人为参与为主题,体育锻炼为手段,多种多样的运动项目为其项目,而进行的一种群体活动文化。群体文化的开展有利于增强集体的凝聚力,丰富业余生活,增强体质,提升品味。大学生在体育活动中进行“深入体会”、“直接感受”等,从而进一步了解和感受体育文化的魅力、感受那种积极向上,永不放弃、超越自我的积极进取精神,促进大学生的德、智、体、美、劳全面发展,为以后建设社会主义和谐社会打下结实的基础。
2体育文化的特点
2.1体育文化的精神
体育文化主要是通过体育锻炼来实现的,而体育锻炼不只是概念上的身体锻炼,其中还包括一种内在的文化精神,在实际生活训练中,对于人们的需求来说,体育锻炼也不只是肉体上的锻炼,增强体质而已,更是在享受一种突破自我,永不言弃的“直接感受”,只有“深入体会”这种内在文化精神,才能充分发挥体育锻炼精神的意义。
2.2体育文化的实用性
体育锻炼的最直接效果是增强体质,促进身体的健康,这也说明了体育锻炼的实用性,在进行科学有效的锻炼以后可以直接转化成身体的能量,强化身体机能素质,这个过程是不断成长,汲吸取的过程。
2.3体育文化有助于提升综合能力
体育锻炼的内容形式是多种多样的,其表现形式有:课外群体活动、运动队训练、运动竞赛等。其内容表现出的一种拼搏进取,积极向上的精神是任何事物比拟的,同时它也能培养人们团队协作能力等,为综合素质和综合能力的发展打下了结实的基础。
3体育文化与大学体育教学改革之间的链接关系
我国大学高校的体育教育教学的现状是盲目而又不符合实际的。在课程设置上,每周会有一到两节体育课程,体育老师只给学生提供一些体育器材,然后在学期末时再进行一次考核,很多学生都不愿意去上体育课,体育课常常是“必逃课”之一,学生对于体育课的态度就是敷衍了事,浑水摸鱼。完全忽略了对体育文化精神的培养,脱离了体育锻炼的实用性。体育教学要进行改革方面的发展,必须要以体育文化为导向,加强对学生体育文化素质的培育,通过参与丰富的校园体育活动,缓解学生学习压力,磨练学生意志,体现体育文化的内在情感价值和社会价值。体育文化的传承也需要以大学体育教学改革为主要途径,大学生是建设社会、传承文化的主力军,只有抓住这条主线,体育文化才能得到更好的继承和发展。
4传承体育文化促进体育教学改革
4.1提高教师自身体育文化修养
首先,在传道授业的教师方面,需要从根本观念上改变对体育锻炼的认识,不要把体育锻炼认为成单纯的身体锻炼,而敷衍塞责,对体育课程的不重视,任学生们“自由发展”。现代体育教学应该是理论知识和实际锻炼相结合的一门学科,因此在体育教学的过程中,不仅要传授体育锻炼的技巧,更需要把体育精神体育文化渗透入教学中,引导学生真正的认识体育的魅力。提高教师自身的文化修养也是时代的需要,老师的能力教育质量直接影响着学生的成绩、学校的体育成果,加大对老师的教育文化改革要放在首当其冲的位置上来,要不断弃掉原有的旧教学模式、古板模式,充分利用现代先进的教育模式和新型的教育观念来改变老师的文化修养,使教师在教学授课的`过程中能够全新的教学。
4.2加强学习体育文化建设
当今的大学教育是培养学生全面发展的教育方式,在体育教学中,需要打破以往单纯的体育技术教育为主线的教学体质,在“传道”的基础上更需要加强对学生体育文化的认识与培养,不断的改变体育文化的主体地位在社会中的作用,体育文化建设是体育的基础和核心,只要找准体育文化的切合点就能更好的完善和发展,使体育文化建设步入更好的轨道上来。大力创新和变革,必须传承和结合中国的优秀文化传统,尊重文化的多元化和多样性。从文化的视角去研究体育教学改革,使我们能够有一个新的、更深层的认识。
4.3加强对学生体育文化素质的培养
体育教育事业是我国高等教育的重要组成部分,加强对学习体育文化素质的培养是这个时代刻不容缓的期盼,体育教育文化素质的培养是体育工作的中心环节,在文化传承与创新的条件下,我们要突破原有的思维方式,推进学生体育文化素质的培养改革,让学生从被动学习变为主动自主学习和创新,只有学校改变了教学文化的特点,学生体育文化的素质将得到全面的发展效率、质量将得到提高。通过参与丰富的校园体育活动,缓解学生学习压力,磨练学生意志,体现体育文化的内在情感价值和社会价值。推进高校体育文化素质的培养就要合理的安排体育课程的结构设置和选择,恰当的使用教学方法手段,引导学生体会出体育的核心作用,建立授课教学的新模式提高教学团队的素养和学生的人文素质。
综上所述,经过一阶段的调查和分析我们发现在体育知识的教学过程中我们要大力提倡学生自主创新的去学习。加强学习体育文化建设,当今的大学教育是培养学生全面发展的教育方式,在体育教学中,需要打破以往单纯的体育技术教育为主线的教学体质。我们要充分发挥学生的主体作用,在学习的过程中学生要独立的完成学习内容。我们要坚持以人为本,以学生为主体,促进学生身心健康发展的原则不断的加强体育教育课程的改革。我们国家的体育教育还有需要不断完善的地方,只有通过不断的改革才能使体育主体地位得到良好发展使学生的体育素质得到提升。体育文化理念与创新传承提出不仅为大学高校体育教育模式和教学的方法的改革指出了方向,也提出比较多的问题和艰巨的改革任务。高校体育课程的教学改革是体育专业文化的建设和发展,应该从体育的能力价值观、健康价值观、文化价值观的角度对当代体育课程的问题进行新的认识和思考,通过对体育课程教学的内容组织实施以及评价的重要定位,建设符合我国体育事业改革的新发展体系和新的任务。通过参与丰富的校园体育活动,缓解学生学习压力,磨练学生意志,体现体育文化的内在情感价值和社会价值。
篇3：体育教学体育文化论文
体育教学体育文化论文
一、在体育教学中渗透体育文化的内涵
体育文化的基本形式身体活动，它是学习者身体的竞争和完善。体育文化是文明生活和文化生活的基本构成，它是人类基本的生存方式。体育文化与精神文化、制度文化和物质文化一道，共同构成了人体活动文化。同时，体育文化涵盖了人类所特有的文化内涵和精神文化价值。所以，在现代教学中，教师要制定完善的教学计划和目标，有计划、有步骤地开展教学，让学生真正掌握体育文化的精髓。
二、在体育教学中开展文化教育的方式
1、树立科学的教学理念和目标
在高校体育教学中，体育教育工作者要树立科学的教学理念，合理安排和规划教学内容，逐渐摒弃和改进竞技文化和传统文化中不和谐因素，实现现代体育教育的发展。同时，教师要善于甄别，不断以现代发展观武装自己，丰富现代体育教育内涵，实现体育教育的可持续发展。此外，教师要以学生特点、教学环境、教学内容和教学目标为基本出发点，保持体育教学结构的多变性和稳定性，实现二者的辩证统一，不断丰富体育教学模式和形式。在体育教学中，教师要保证教学结构的完整、教学层次的分明和重点的突出，充分发挥体育教学的结构美，实现现代体育教学手段、方法和内容的有机融合，为学生创造个性发展的平台，实现学生主体性的发挥。
2、加大文化教育力度，实现学生的健康发展
在高校体育教学中，教师要将文化教育放在突出位置，确保体育教育中渗透进文化内涵。体育教育工作者要科学设置体育文化教育内容和时间，定期开展室外教育和室内教育，实现体育教学和文化教育的有机结合。教师要了解学生的心理特点和内涵，关注学生，实现学生身体状况和心理素质的'提升。同时，在开展文化教育的过程中，教师要紧跟时代潮流，将调节、休闲、创造和教育进行有机的结合，在交流和影片欣赏的过程中激发学生的学习热情。此外，体育教育工作者要树立正确的文化价值观，协调好体育教学和文化教育的关系，注重文化和体育的有机结合，并在此基础上掌握学生的学习特点和规律，科学合理地安排体育教育课程，让学生在实践中树立体育文化意识，从而实现自身的全面进步和发展。
3、营造良好的体育教学氛围
在高校体育教学中，教师是开展体育教学的基础和关键，因此，教师要进一步加强学习，提升自身素质。要将文化教育更好地渗透进体育教育中，体育教师就必须不断提高自身的文化修养，养成正确的道德品质和价值观念，从而潜移默化地影响学生。教师在实现文化水平的提升以后，才能更好地以身作则，在学生中起到榜样作用。教师要不断创新教学方法和教学模式，给学生积极的人文教育。
三、结论
在现代体育教学中，教师要制定科学的教学目标，尊重学生的个性发展需求，为学生的自由发展和全面进步创造条件。教师还要科学设计教学内容和形式，尊重教学中的美与和谐，让学生充分感受到体育教学的魅力，从而提升体育教学成效。
篇4：茶文化及体育文化的结合论文
1.1茶文化和体育文化在古代的结合体现
茶文化在古代被当作文人雅士相互交流的一种生活方式，茶水以其强身健体、提神醒脑、疏通血管、养颜排毒等诸多功效而受到古代人们的极力推崇。《茶经》中记载长期饮用茶水可延缓衰老，因此茶就成为千百年来人们日常生活中一日也不可少的生活必需品。而古代的体育运动种类较少，最为有名的蹴鞠受到了宋朝很多达官贵族乃至皇帝的喜爱，并逐渐演变为军队中的一种娱乐项目。此时的茶坊已经遍布宋朝的各个角落，人们也逐渐养成习惯在观看蹴鞠运动时饮用茶水，甚至一度还存在输者向赢者敬茶水以示尊重的文化风俗，这充分证明了茶文化和体育文化在古代已有较好的融合经历。
1.2茶文化和体育文化在现代的结合体现
现代人因生活习惯和社会环境的不同，在饮茶上与古代人有所不同，习惯于在饭后饮用以体现养生之道，并且在茶叶的选取上较为考究，对于产地和味道各有所好。而体育文化在现代已经成为了所有人不可或缺的.一部分，却与茶文化的结合较为生疏，比如在校园的体育运动中，年轻人多喜欢饮用矿泉水和碳酸饮料，对茶水的好处知之甚少。但随着茶文化的不断推广，越来越多的体育运动员逐渐认识到茶对身体健康的重要性，愿意用茶水来代替饮料，这便是茶文化和体育文化在现代的结合实例。
篇5：茶文化及体育文化的结合论文
考虑到不同的体育运动项目要求运动员所需补充的微量元素各有差别，因此在选择茶叶品种时不必千篇 一律，运动员可以根据自己的喜好进行灵活选用，在运动之余饮用一杯饱含芳香的茶水，从而将茶文化和体育运动完美融合，同时还有助于茶文化被更好地继承和弘扬。现已有很多体育教师在教学时把茶文化纳入到体育课堂中让运动员在锻炼间隙喝茶水以解渴生津并提高发挥水平。运动员在休闲之余通过学习冲茶、品茶以及鉴别茶水等相关知识，可以让疲惫的身心得以放松，也能丰富业余生活。另外，科学研究证实茶水喝的越多，越有助于身体机能的提高。那些长时间饮茶的人，其心境也趋向平和，所展现出的气质也与众不同，所以说茶不仅有助于人身体上的健康，还有助于精神上的升华。
2.1茶与运动、音乐的结合可以带给人精神上的享受
音乐作为一种艺术形式，也常常被用来调和茶与运动之间的融合，它以其风格多样的演奏形式使人们的饮茶环境变得更加优雅惬意。茶文化与运动文化的结合实现了静与动的完美交融，而作为调节剂的音乐可以带给人全新的情感体验，使两者的结合效果更加突出。运动员在从事体育活动时，可以借助音乐来激发自身的潜能、转移不必要的思绪、减轻一定程度上的身体疲劳，从而取得更好的成绩。在此基础之上，可以选取中国传统民族音乐进行演奏，以促进茶文化和体育运动的融合，有助于运动员对茶文化形成更深入的理解。所以，在音乐的协助下将茶文化和体育文化进行结合，可以有效地缓解身体上的不适并带给人精神上的享受。
2.2茶水有利于体育运动员的身心健康
茶水不仅具备抗衰老功效，还能够对人的肠胃进行一定程度的清理，使得肠道中的营养元素得以更好的吸收。对体育运动员而言，在运动结束后饮用茶水可以及时补充体内流失的各种微量元素和矿物质元素，并促进有益菌的增长、抑制有害菌的数量，保护运动员身体健康。从科学角度来说，茶叶中所具备的特殊微量元素，可以有效降低人体中的脂肪含量，从而促进减肥，尤其对于运动量本就不小的体育爱好者来说，效果更佳显著。茶水作为一种常用饮品，它自带的抗菌消炎功效可以有效地缓解体育运动员因过量锻炼而产生的身体疲劳。除此之外，长期饮用不同品种的茶水还具有一定的抗血脂、抗血压甚至抗癌的功效，而对于喜好吸烟喝酒的人而言，饮用茶水可以最大程度地减轻烟酒对身体造成的伤害。茶类的品种很多，其中红茶具有良好的利尿功能，长时间参与体育锻炼的运动员身体急需补充大量水分，因此可饮用红茶来保证体内水循环系统的正常运行，并且在排尿时连带着排出运动所产生的毒素，有助于运动员强健体魄的维持。日常生活中的人们由于工作或其他方面的压力导致气血郁结，此时可通过体育运动来缓解压力，并在运动之余饮用茉莉花茶来进行深度放松。茉莉花茶不仅能提神醒脑、舒缓紧张，还能够排毒降火，有效地调节身体内的火气。需要注意的是，浓度较大的茶水在饮用时有所讲究，对于长时间或者剧烈运动后的人，最好不要马上饮用浓茶，以防加重心脏负担；同时茶水呈碱性，过量饮用浓茶会导致人体机能有所下降。对体育运动员而言，饮用茶水的最佳时机应为运动后休息一会儿，在身体有所缓和后再通过喝茶补充身体能量，这样可以发挥出茶水最大的作用。
篇6：茶文化及体育文化的结合论文
3.1从核心思想观念上进行融合
体育文化从形式上看多偏向于动态，而茶文化多偏向于静态，这种动态的运动美和静态的和谐美存在着较大的思想距离，给两者的融合工作造成了阻碍。但茶文化和体育文化在其他方面却存在一定程度的相似，因此可从这点入手进行融合。举例来说，在茶文化思想中会要求人们重视境界的深化和流畅，而在体育文化思想中也存在太极拳一类的运动，它遵循以柔克刚的理念并要求身体与自然的高度和谐，以便在运动过程中保持内心的平静，不会轻易受外界干扰。像这种理念上的相似之处就是两者结合的完美切入点，它可以赋予体育文化不一样的色彩，同时给了茶文化以全新的活力，走向动静交融的全新状态。从核心思想观念上进行融合的另一条路是从基础文化内容入手，以简单搭配的方式实现两者的有机结合。举例来说，取体育文化中的强身健体思想和茶文化中的和谐自然思想，将两者以互相弥补的形式进行搭配结合以促使人们在参与体育运动时保持较强的健康意识，不过量运动且以适宜为准，从而保证身心协调发展。需要特别注意的是，在从核心思想观念的角度进行茶文化和体育文化的结合时，必须要找准合理的渠道，避免盲目融合而引发较大的矛盾产生，否则不但没能实现有效结合，还反过来损害了两者文化内容的合理传播。
3.2从表现形式上进行结合
从核心思想观念上进行融合其本质抓住了茶文化和体育文化的思想内涵，而除此之外还可以从表现形式上将两者进行融合。举例来说，茶文化的表现形式丰富多样，包括茶艺、茶乐、茶舞等，同时体育文化的表现形式也不局限于一类，但多偏重于体育运动。有鉴于此，将两者进行结合时可以从表现形式上入手，比如在体育锻炼过程中饮用茶水以解渴祛乏，实现劳逸结合。同时，由于体育运动会导致人体短暂缺水，此时饮用合理的茶水可以有效地补充身体机能，确保后续运动可以正常进行。从另一个角度来说，虽然体育文化形式偏重于体育运动，但其目的还是要人们通过锻炼身体来净化自己的人格并提升自身的修养，从而促进人与自然的和谐发展。而茶文化可以作为一个载体来为体育文化提供养料，从而使两者得以更好地发展。
4结束语
茶文化和体育文化的结合既是一项存在已久的文化交融现象，又是现代生活中一种创新性的文化探索，它将茶文化的静态含蓄与体育文化的动态张扬进行有机结合，赋予彼此更深邃的内涵和强大的生命力，有助于两者实现更好的传承与发展。
参考文献
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篇7：大学体育教学与校园体育文化研究论文
1.1应用型大学体育概述
应用型大学体育是指大学阶段的体育教学，区别于传统的以竞技项目为主的体育教学，更多的是交给学生综合性的体育知识和技能训练，强调学生与日常生活的联系，将体育教学运用到生活中去，提高学生体育活动的参与积极性。
1.2校园体育文化概述
大学文化是以校园为载体，通过广大师生和校方的一代代传承和发展，汇聚了历届师生对于物质、文化、生活及精神方面的心得和感悟。大学是以提供优良的教学和科学研究的场所，为社会输送各种人才。大学文化首先需由浓郁的学术交流和钻研的环境、科研探讨精神和对于学习、工作和生活中的责任感组成。对于大学文化概念的界定，众多专家学者认为大学文化由物质、精神和制度文化组成。目前国际上关于体育文化概念的界定有广义和狭义之分。广义的体育文化是指通过体育锻炼来促进身心健康发展，包括设施、制度等。在广义的体育文化概念的基础上，我国学者认为体育文化是由物质、精神和制度文化组成。狭义的体育文化是指体育文化也属于文化的一部分，体育文化由体育用品、体育生活、体育教学、体育制度、体育活动参与者对于体育精神的理解和感悟总结及由此形成的价值观念等组成。大学体育文化是体育文化在大学校园中的发展和运用，两者之间存在一定的文化共性。大学体育文化由不同层次组成，大学体育文化义同体育文化，是指大学师生在大学校园内运用各种体育器材来达到强身健体和精神文明的健康发展之效。此类解释下的大学体育文化包括基本的体育知识、体育设施、体育价值和规律及体育文化传播过程中的各种物质形态和精神形态。知名学者根据新的教学大纲将大学体育文化划分为4个层次，在物质、精神和制度文化的基础上加上了行为文化，并为每个层次划分相应的指标分类。一级指标即4个层次；二级指标是对一级指标的大类划分，如制度文化下包括大学体育制度、组织领导管理等；三级指标是对二级指标的进一步细分，如大学体育制度下包括XX管理法则、体育设施开放时间和管理细则等。本文将大学体育文化定义为包含校园体育教学、体育运动、比赛、体育文化推广、体育设施等物质、精神、制度和行为文化的总和。
篇8：大学体育教学与校园体育文化研究论文
3.1加大对硬件设施的投入
体育硬件设施和活动场地的投入是体育教学活动得以开展的必要前提，也是大学体育教育与校园体育文化互动的物质基础，保证了教学活动的质量和效果。
3.2搞活大学体育教学的活动氛围，促进互动融合
要想既能提高体育教学成果，又能促进师生学习领会校园体育文化，搞活体育教学活动氛围很有必要，可以通过适当的体育赛事、体育文化节等活动吸引广大师生的参与互动，扩大体育项目在校园的影响力，构建积极活跃的体育文化。
3.3以人为本，加大对学生的关注
一切校园文化强调的是以人为本。学生作为校园文化的重要参与者，既是体育教学的参与者，又是体育文化构建和互动的参与者。校园体育活动是以鼓动师生参与体育锻炼，丰富学生业余文化生活为目的的。因此，学生既是参与者，也是受益者。为了加强体育教学和体育文化的互动，学校应以学生的活动参与兴趣为参考，积极组织展开喜闻乐见的活动形式，吸引学生的参与，营造独特的校园体育文化氛围。
4结语
综上所述，大学体育教学因体育文化而精彩，体育文化因体育教学更丰富和更具实践性。积极促进应用型大学体育教学和校园体育文化之间的互动，以人为本，促进体育物质、精神、制度、行为文化和体育教学活动的共同发展，完善校园体育文化建设。
参考文献
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篇9：大学体育教学与校园体育文化研究论文
应用型大学体育教学是体育教师通过课堂教学来集约使用校园体育设施，充分调动大学生的体育参与积极性，共同创造和传承校园体育文化。应用型大学体育教学也是校园体育文化活动的一部分。通过大学体育教学来促进校园体育文化的发展，而校园体育文化是以围绕体育展开的物质、精神、制度和行为文化，课内外一体发展的健康向上的校园体育文化。校园体育文化的发展促进了体育教学和体育项目的发展，加强师生的互动交流，促进身心的发展。所以，应用型大学体育教学和校园体育文化之间是相辅相成，互相促进发展的。
2.1应用型大学体育教学与校园体育物质文化建设
校园体育物质文化包括体育设施、活动场地、师资、校园教学环境等，为应用型大学体育教学创造了前提。校园体育物质文化是开展体育教学的前提，只有具备了相应的教学环境、体育设施和师资等，才能开展教学、竞赛等群体活动。应用型大学体育教学首先应具备相应的体育场馆、运动器材、校园地理资源等条件，如：网球场、游泳馆、塑胶跑道、操场等。所以，校园体育物质文化建设是大学体育教学活动开展的物质准备。但目前，随着高校扩招、全民健身的参与和学生日益增长的物质文化方面的需求增长及高校师资力量的匮乏，使得校园体育物质文化建设日益跟不上大学体育教学的步伐。所以，各大高校需根据校园规划和实际发展需要，合理适当地对体育物质文化加大投入力度以满足师生强身健体、释放心情的需求。
2.2应用型大学体育教学与校园体育精神文化建设
校园体育精神文化建设由师生共同完成，由历届师生的共同努力，致力于打造一种适合本校师生共同参与和发展的精神文化氛围。校园体育文化精神方面建设包括体育精神、价值、拼搏进取、团结奋斗、克服困难险阻等精神，构建公开、公平、经世致用的体育道德精神。积极健康的校园体育精神文化有利于构建良好的体育学术氛围和群体交流氛围，帮助推动大学体育教学的开展。大学体育教学除了具备专业的师资水准，还需具备专业的体育知识和严谨的教学态度，构建良好的师生交流环境，带动学生参与体育活动的积极性，促进学生对体育文化建设的理解和共建，加深学生对体育精神的参悟和坚守。如：健美操项目是一项深受广大师生欢迎的体育项目，集形体、舞蹈、音乐和健身为一体的全民运动项目之一，但如果没有参加健美操锻炼的学生只能通过健美操观赏到形体之美，而如果参与这一运动项目中，则不止体会到形体之美，更能体会到健身之乐、拼搏之乐，对体育专业知识和团队合作的集体意识加深理解，并能形成锻炼身体的.良好习惯，从而对体育精神文化的进行补充。
2.3应用型大学体育教学与校园体育制度文化建设
健全的校园体育制度文化保证大学体育教学的健康有序发展。高校领导致力于建立健康、有序的制度条约和活动准则来规范体育教学活动的开展，引导和完善体育参与主体的行为和体育活动的成功开展，帮助师生养成共同管理的文明规范。大学体育教学在体育课堂及课外活动中开展，在制度文化的指导下规范、安全、有序地进行，形成良好的学习环境及体育设施保管习惯，帮助学生养成自我管理、自我学习及遵守制度的习惯。
2.4应用型大学体育教学与校园体育行为文化建设
校园体育行为文化主要包括体育活动、参与体育项目、群体性活动、娱乐活动等体育行为。高校体育行为主要有课堂训练、互动、课外健身、参与体育赛事等形式，行为文化促进了学生对于体育知识和体育精神的理解，更有利于形成良好的团队拼搏进取、不畏困难的精神和责任感。同时行为文化拉近了师生间的距离，形成良好的校园活动氛围。通过大学体育教学重塑了行为之美、重申了强身健体的重要性。
篇10：体育电影与体育文化的结合思考论文
人们在生产生活中逐渐形成了体育运动，体育运动是人类社会活动的结果。体育广义上包括各项体育运动，各种各样的竞技运动、以及与身体锻炼相关的娱乐运动。体育运动包括了所有的能够锻炼人身体的娱乐或竞技活动。体育活动是人类总文化的非常重要组成部分。即包括捕鱼、射击和狩猎这种娱乐运动，也包括按预定规则的竞技比赛。体育就是人类为了生存，进行的各种各样的运动技巧，这些运动技巧是以人的身体发展为基础，不断的发展和进步，增加人们的体质，丰富人们的经济、文化生活。体育的形式多种多样，包括学校里开展的各项体育运动，也包括各大体育赛事，还包括普通民众进行的各项体育锻炼活动。
体育影像通过影视语言意识形态化体育运动。体育影像通过某些具体表现形式表征体育精神和体育意志。体育虽然与人类社会相伴已久，但体育影像来记录体育精神或体育意志是最近两个世纪的事，我们应该认真分析体育影像的体育文化，研究体育影像里的体育活动与人类社会经济文化发展关系，丰富体育影像理论。
篇11：体育电影与体育文化的结合思考论文
体育作为人类的行为活动，具有其他行为活动不可比拟的优势成为体育影像的表现内容。影像与体育具有非常贴切的相似性，体育和影像都具有运动性、观赏性。一场体育竞技比赛比一部影视作品给人带来的娱乐性和感染力有时要强多了。体育竞技比赛中的对抗给观众带来的视觉效果和感染力都不会比影视作品差，如果将体育与影视相结合既可提高体育的观赏性，又可提高影视的冲击力。体育影像的真正魅力就在于体育的运动性，体育影像通过镜头的“推、拉、摇、移”和体育人物的内心活动表现体育精神。体育通过体育影像将稍纵即逝的竞技动作反复地呈现在观众的面前。正因为如此，体育影像比其他艺术形式更具感染力。
影像和体育通过运动性结合在一起只是体育影像的表象，体育与影像更深层次的意义是为了深切关注体育运动的参与者及体育运动过程中的体育精神。体育影像与体育文化的结合就体现在这种对体育运动者的高度关注。体育影像是以体育文化的结合可以追溯到法国1930年。导演让维果拍摄了一部关于划船、网球、铁球、赛车等运动的体育纪录场片《尼斯的景象》，将体育运动用影像表达出来，受到了人们的热烈欢迎。1931年，让维果又拍摄了一部《法国游泳冠军塔里斯》，这部体育纪录片就真正体现了体育影像与体育文化的结合，导演有意识地把重点放在游泳冠军的人格魅力上来。体育影像已远远超出了体育运动本身的范畴，不再是单纯的体育运动的机械复制，而是加入了精神领域的内容。虽然体育影像还是不能离开体育运动或体育明星这些载体，但更深层次的是通过这些载体传达体育精神的内涵。
体育影像中体育文化的传播
体育与影像的'结合，让两者相得益彰。影像通过体育元素的加入，大大增强影像的观赏性;体育通过影像争取到更多的观众和体育爱好者。观众通过体育影像欣赏到动感十足的画面，同时又读出许多体育精神内涵。
(一)传达体育精神
体育本体因素让体育具有观赏性，体育运动的精神和内涵让体育经久不衰。体育运动成为影像的不变主题就是因为体育精神。全世界各国的人民都喜欢和热衷体育运动，每四年一届的奥林匹克运动会让全世界70亿人口关注和参与，奥林匹克运动会那种“更高、更快、更强”“友谊第一、比赛第二”“竞争、拼搏、挑战”精神让体育运动的香火一代又一代的相传。代代电影人将这种精神内涵无限放大，体育精神意识形态代代相传。最初，体育是人类的自然生存法则，人们为了生存而“竞争”;接着，体育上升了一个层次，体育运动员为了个人的尊严而“拼搏”;再到后来，体育运动员有了国家的属性，他们为了国家荣誉而“挑战”。这些体育精神的一脉相承正是体育运动能够经久不衰的法则。今天，人们在观看体育运动或体育影像时不再单纯去欣赏体育镜头的快感和体育运动员的身体的美感，而是深入挖掘更深层次的体育精神。全世界的70亿人口的精神意志都是“更高、更快、更强”。体育人以它为最高境界，其他的人们也以它为最高标准来执行，已经远远超出了体育运动的范畴。这种体育精神的传达就是通过体育影像进行的，中国最近几年也拍摄了相当多的体育影像诠释和传达体育精神。侯咏导演的奥运献礼片《一个人的奥林匹克》讲述了1932年中国运动员刘长春历经重重困难赶到美国洛杉矶万人体育场参加百米比赛的英雄事迹。这是20世纪30年代全中国人的精神支柱，那时的中国国力衰弱，人们生活在水深火热之中，刘长春这个小人物向世人表达了不屈不挠，深刻地诠释和传达了中国人的体育精神。
(二)丰富人们的经济、政治生活
体育作为一种社会文化，它既要满足人们的生存问题，又要满足人们的健康需要，更要满足人们的精神追求。体育对于每个个体来说具有强身健体，塑造人格、休闲娱乐等功能。体育对于全体人们来说，还可以丰富我们的经济、政治生活。体育总是某一政治问题的体现，或与政治形式相关。斯巴达人就是用体育形式开展人与人之间的对抗。罗马人通过斗技场进行人与人之间的体育运动，体现社会文明的烙印，将这种体育经济和体育政治生活深深写入了历史。商业化体育竞技比赛或商业化体育影像都可以创造体育经济。通过举办大型的体育赛事，承包大型体育赛事的转播权，拍摄体育影像，给举办地或举办单位或体育运动者带来可观的经济效益。体育事件或体育影像作为政治工具被广泛应用，我国的“乒乓外交”、印度的“板球外交”这些都体育了体育的政治效能，体育作为国与国之间的交流促进作用非常大。体育运动或体育影像肩负着强身健体的本体功能，同时又肩负体育文化传播和丰富人们政治经济生活的功能。在中国，体育竞技已经不再是运动员个人的成功和梦想的实现，它是集体荣誉的象征，是国家荣誉的象征。体育电影理应从这些角度来反应体育，体育电影承载了个人、民族、国家的意志，它已经成为中国文化中一个具有能指意义的“符号”。
(三)聚焦复杂的社会情绪
体育影像并不是体育与影视的相加，具有更加复杂的文化功能。体育影像除了传达体育精神和丰富人们生活的功能外，体育还能聚焦复杂的社会情绪。体育影像除了展现体育竞技比赛外，还应该揭示更深刻的社会问题，例如种族歧视、社会贫困、战争的残酷、浮夸生活和弱势群体的关注等。娱乐媒介的体育影像也应该像杂志和报纸那样具有社会评论的作用，成为人们揭示社会意识形态的工具。体育影像中往往取某一社会情绪进行渲染，进一步表现和诠释社会问题。1936年柏林奥运会的纪录片《奥林匹亚》中那种对美国黑人的种族歧视，希特勒对待杰西欧文斯表现出来的无视和傲慢;反映我国清朝年间我国足球运动员精神的《京都球侠》深刻揭露外来侵略者的阴险嘴脸，突出中国人在特殊时代的那种民族自尊。北京奥运国际体育电影周开幕片《隐形的翅膀》，通过影像展示残疾人的那种拼搏精神，深层次挖掘人性光辉，突出社会在弱势群体中的重要性。无论是单纯的体育运动还是影像都离不开体育运动者，更离不开社会，体育影像就是通过反映社会集体中的体育运动员来更深刻地揭示社会问题。
结语
体育影像的发展成型是曲折的，经过几代人的不懈努力，体育影像从最初的体育运动员的个人尊严的体现到现在体育影像的深层意蕴表达。中国体育影像的现状是文化主动介入体育，而不是体育主动接受和欢迎文化。我们应该认真分析体育影像的体育文化，研究体育影像里的体育活动与人类社会经济文化发展关系，丰富体育影像理论。我们要转变思路，大胆创新文化体制，以体育魅力去拯救影视文艺，大力挖掘体育的文艺价值，丰富体育的文化内涵，让体育影像迎来一个新的春天。
篇12：少数民族体育文化与高校体育的结合论文
少数民族体育文化与高校体育的结合论文
在一些较为客观的调查中发现，熟悉少数民族传统体育文化的人寥寥无几，包括一些局部的少数民族地区，其未满十八岁以下的青少年对传统的文化体育发展项目了解的少之又少。虽说我国一些少数民族地区每年都会适当的开展一些体育活动，但是在传统的体育文化上的开展普及力度还是不够达标。由于局部的少数民族地区发展相对落后，使少数民族的传统体育文化并没有顺应时代的步伐发展下去，从而使传统的体育文化发展受到了不同程度的影响。
一、少数民族传统体育文化与高校体育中的关系
以建设和谐社会为背景，建设和谐校园的最重要部分就是高校中的体育文化，它是由竞技体育与传统体育组成。它们两者之间相互作用、相互并存，结合时代的背景将体育文化实现多元化发展。但是在高校校园里，竞争体育以“竞争”为思想，传统的体育文化在其用向下，主要体育项目就局限在了排球、篮球、足球上面，并且只有一些水平相对较高的师生才愿意参加这些体育项目，这就使参与活动的群体受到了很大的限制。我们都知道，少数民族的较为传统的体育文化项目是在其生活或者生产之中产生的，并通过开展体育项目为下一代人们的生活技能进行教育。少数民族传统的体育文化内能较为丰富，且形式还多种多样，开展运动项目时，对运动器材以及场地要求都不高，所以在高校体育中将少数民族传统体育文化进行开展，及能将学生在运动项目中遇到的问题得以解决，又能将学生们参加体育活动的积极性相对提高。
二、少数民族传统体育文化结合高校体育
1传承传统体育文化在改革高校体育中的现实意义以及紧迫性
与现代的高校体育文化相比，传统的体育文化无论是在经济上还是在表演观赏中都有一定的共性，但是与现代经济体育进行商业运作时在本质上还是有一定的区别，较为传统的体育文化运动竞技技巧对与现代体育文化而言也并非能承受的了，就拿传统的的体育文化来说，无论其观赏价值或者表演技术来说都具有独特的魅力，因为它们的发展与少数民族生活的地区和历史密不可分，它们将各民族特色的'精神和性格都融入其中，在现代高校体育中是没有办法将其原有的特色展现出来。由于商业意识对现代体育文化的影响较大，所以少数民族传统的体育文化会不同程度的受到冲击，导致一些偏远地区的少数民族体育文化事业在一定程度上受到了冷遇和淡化，致使少数民族的体育文化发展事业面临着各种各样的危机。在我国正在发展的高校体育文化中，我们应采取有效的防护措施去继承和发扬传统的少数民族体育文化，并将其作为未来发展的首要客体来进行深入探讨。
2挖掘传统资源结合实际改革高校体育
少数民族地区在信息、交通、地理上有明显的条件约束，且经济条件也相对的比较落后，在发展以及改革高校体育文化时，偏离少数民族地区的实际经济发展情况。由于当代体育运动项目形式较多，有时候因为器材设施或者场地的原因致使各项体育项目形同虚设。且在高校体育中不断重复的对各种竞赛项目进行开展，这对于少数民族地区一些爱好体育的学生而言，很难达到自己的理想与需求爱好，这也限制了高校体育的教学范围。所以说，要想改革发展高校体育文化，必须与传统的体育文化相互结合，这样才能将体育改革发展落实到位。
3在改革高校体育中融入传统体育文化是重中之重
在我国位于少数民族地区的高校里，大部分的学生都是属于少数民族的，他们本身在传统的体育文化生活环境中长大，对其也有很深的感情。而少数民族地区一些比较传统的体育文化项目娱乐性以及趣味性都较强，且极其简单，如果高校体育文化中将其结合，不仅能丰富课堂文化，对学生的自我锻炼或者强身健体都能达到很好的效果。对少数民族的学生而言，既传承了传统的文化又学习了现代高校体育文化。所以在高校体育中，在寻求发展的同时或者将大学生在体育文化上的需求得以满足时，以传统的体育文化为主体，将地域优势充分发挥出来，开设一些相关的课程，对传统体育文化也是一种很好的传播途径。
三、推广与普及
1以现代高校文化体育为基础，加强传统体育文化与传统体育的优势，对其进行综合教育。
2充分发挥资源优势，在高校体育文化课堂上开设一些具有竞技性、趣味性较强的传统体育文化课程，弥补了高校体育中因为基础设施不足或者受到场地局限受到的影响，对高校体育文化也有了很大的提高。
3少数民族地区的高校体育文化要想有立足之地，就应当适当的对体育教学方向适当的进行改变，结合当地民族的优势，对传统的体育管理、竞赛、训练、教学的规律进行积极探索，以建设传统的体育工作作为核心内容，形成一体化发展模式。高校体育在推广、整理、挖掘等方面的工作，应提供有效明确的实施方案以满足实际需求，以便解决在实际中遇到的问题。另外，高校体育可以办理各种各样的传统体育文化学习班、培训班，以便加强探讨和宣传传统体育文化。
4要想将传统体育文化在高校体育中得到合理的发展，就应将其在高校体育活动中加大推广力度，在高校体育教学中形成一种少强制和多引导的形式去普及传统体育文化工作。让学生们亲身经历、并了解学习传统的体育项目，在推广和普及力度上也大大的增加。
5在进行推广和普及传统体育文化项目时，不能将其本质的内容忽视。传统的体育文化并不仅仅只是一个让学生娱乐以及健身的项目，应让学生充分了解民族的风情以及文化内容，在无形中使高校学生将传统体育文化与现代高校体育文化相互融会贯通，并促进两者和谐发展。
四、结束语
总的来说，传承和发扬传统体育文化，在现代高校体育中有着很大的发展空间，它能与体育文化融会贯通，把独具特色的民族风情与丰富多彩的传统体育文化资源在现代高校体育中进行开展与普及，能将传统的少数民族体育项目竞技水平逐渐提高。本着传统体育文化项目的一些特殊功能，更将更多的人参与进去，这使我国少数民族传统体育文化在很大程度上有了提升，也促进了高校体育的发展，更为其发展和改革提供了一条具有特色的、切实可行的道路。
篇13：体育教学与游戏有机结合论文
体育教学与游戏有机结合论文
近年来，在片面追求升学率的应试教育的导向下，各门文化课教学中都有学生厌学的问题，甚至连体育课也出现“厌学”的现象。从理论和实践上讲，小学生应该是最喜欢体育的人群。我们常常可以看到，在体育游戏中小学生是那样情不自禁地全力投入。由此可见，学生并不是从内心讨厌体育活动或体育课，而是对一些体育教师在体育课上教的方法感到枯燥厌倦甚至反感。这是体育教学中教与学的对立。作为一门学科，体育教学与其它课程教学一样，也有其固定的教学内容。但体育教学又不同于其它课程教学，它具有更广泛的活动空间和灵活多样的教学方式。经过实践，笔者认为，把教学与游戏有机地结合起来，才能吸引学生，提高小学体育教学质量。
首先，我们来看小学生的生长发育特点：
1、小学生的心理特点：爱玩好动，兴趣广泛，好奇心强，但注意力集中时间短，常常以直接兴趣为动力，这就要求体育教学应从学生的情趣特点出发，采取灵活多样的形式，寓教于乐，这样既能增强学生参加体育活动的兴趣，又能在娱乐游戏中体现体育教学内容，达到体育教学目的。
2、小学生的生理特点：小学生正处于身长发育阶段，其骨骼硬度小，韧性大，易弯曲变形；肌肉力量小，耐力差；心率快，肺活量小，负氧能力差，易疲劳。这些都表明学生的运动负荷不能过大，运动时间不宜过长，否则，非但起不到通过上体育课来强身健体的作用，反而会给身体健康造成影响。因此，在体育教学中，把教学与游戏有机结合，使小学生在上体育课的过程中有张有弛，边玩边学，无疑是必要的。
3、小学生的认知理解能力：小学生的理解能力和应用能力都比较差，在体育教学过程中，我们常常会遇到教师讲的头头是道，学生却似懂非懂的情况，这就说明体育教学只强调“教”是不够的，还必须同学生的理解能力结合起来，通过做游戏等趣味活动来启发学生理解教学内容，达到锻炼身体的目的，做到潜移默化。
其次，体育教育教学目的决定了在体育教学中应注重教学与游戏的结合。
体育教学的目的在于育人，即为社会主义事业培养身心健康的.合格人才，这就要求在体育教学内容的选取和设计中，应体现出能够开发学生智力、发展学生个性、增强学生体质和培养学生良好的思想品质这一目的。“教”，可以使学生明确体育课的目的、原则、方法。游戏，则可以促进学生消化理解教学内容，增强实践能力，同时，通过有目的的做游戏，大家一起做游戏，还可以发挥学生的潜能，在发展其个性的同时增强集体荣誉感。
那么如何才能实现教学与游戏相结合呢？
1、集分结合。就是在体育课堂上，教师集中一段时间讲授理论知识和练习示范，然后将学生分成若干个小组以体育游戏形式进行应用。如，在教授“跑”这一内容时，把学生分成几个小组进行接力比赛，大大的提高了学生兴趣，让学生在游戏中领悟到跑的要素，锻炼了身体，同时也增强了学生集体荣誉感，把教学与游戏结合起来，达到教学目的。
2、课间穿插。就是在体育教学过程中适当穿插一些趣味游戏，以活跃体育课堂气氛，刺激学生运动神经的活跃。如，在教授体操课时，可在课间放一段欢快的乐曲，让学生们尝试按着音乐节拍以舞蹈形式做体操；在队列练习时，穿插一些花样，等等。这些都能使枯燥、紧张的体育课变得生动、轻松，具有吸引力，提高学生参加体育活动的兴趣。
3、命题发挥。就是在教授某种体育运动规范后，由教师统一命题，提出运动量和锻炼目的，然后由学生自己设计体育活动项目，自己组织体育游戏活动。例如，为了提高学生身体协调性，发展奔跑躲闪能力，让学生自己设计组织游戏，如“三个字”等游戏。
4、内外联系。就是把课内体育教学与课外学生体育活动联系起来，让学生在课外的“玩”按照一定的体育规范要求进行，实现课外“玩”为课内“教”服务。也可以将一些学生课外的游戏编排进课堂，学生轻车熟路，很快能投入游戏，也更能达到教学锻炼的目的。
5、情景再现。就是通过故事情节的再现，让学生扮演故事中的人物，共同完成任务，以到达激发学生兴趣，锻炼身体，陶冶情操的目的。
总之，小学体育教学中采用教学与游戏结合的方法，是改善教学方法提高教学质量的必然选择，应在小学体育教学中继续坚持运用和完善这种教学方法。
篇14：采茶戏与体育舞蹈教学结合探讨论文
摘要：采茶戏自经国务院批准被列入首批国家级非物质文化遗产名录，是我国江南地区和岭南部分省份重要的汉族戏曲之一，当前以赣南采茶戏最为突出。赣南采茶戏作为一种客家民俗文化形式，被誉为“中国戏曲百花园中的一朵奇葩”。那么，从表演形式讲，采茶戏与体育舞蹈拥有一定共同点，如何将采茶戏与体育舞蹈教学结合是本文要讨论的内容。笔者从赣南采茶戏出发，分析其“三绝“、“矮子”、“单袖筒”和“扇子花”的艺术特征，并如何将采茶戏完美融合到体育舞蹈教学作深入浅出的探讨，仅作参考。
关键词：赣南采茶戏；体育舞蹈；艺术特征；实践教学
采茶戏自20经国务院批准被列入首批国家级非物质文化遗产名录，是我国江南地区和岭南部分省份重要的汉族戏曲之一。采茶戏源自于清代中晚期，至今形式多样，且各地区特色分明。赣南采茶戏是江西特色的采茶戏，有文献专门记载其最早发迹于赣南九龙山产茶区。其表演艺术多与赣南一带客家人的生活习俗有关，反映的是当地客家人的精神追求。赣南采茶戏艺术文化的传承与江西客家人的劳作息息相关，由“采茶歌”结合民间舞蹈形成“采茶灯”，然后继续融合各种唱腔元素形成如今的采茶戏。而体育舞蹈又称国际标准交谊舞，是现代体育项目之一。体育舞蹈是一种以男女为伴的步行式竞赛项目，主要分为摩登舞项群和拉丁舞项群两种，具体又可细分为华尔兹、探戈、伦巴和斗牛舞等。不同类别的体育舞蹈风格自成一派，按不同舞种可自行编排成套动作。
1赣南采茶戏的特征
1.1矮子步———源自生活
矮子步是赣南采茶戏表演表现生与丑的一种技法，分为高桩、中桩和矮桩三种。矮子步表演的基本技巧是自始至终以双腿屈膝、抬头并直腰的形态展示，表演步法则分为矮步、高步、矮步交叉步、摇蹉步、惊口、滑步和铲步等。另外，矮子步在发展过程中逐步形成以河东与河西为区别的流派之分，两种表演流派风格迥异，特色鲜明。男子在矮子步表演方面要较之于女子更低，这样做的目的在于表现男女舞台形象地位高低，女性形象要高于男性形象。矮子步表演因表演者展现一种滑稽的体态和浮夸的步伐，喜剧成分和娱乐性质极为明显，这也是对采茶戏注入鲜活魅力的一种做法，地域特色极为浓厚，也反映赣南客家人日常生活方式较为风趣。总结采茶戏矮子步的表演要诀为：“老虎头，鲤鱼腰，双手峨眉月，下身轻飘飘，腰腹稳紧住，膝头定三桩。”另外，采茶戏表演丑角以矮桩形式展示最为常见，其表演要诀为：“蛤蟆腿、狗牯尾、三节腰、筲箕背，画眉跳架、贼手侧脚侧背，紧走紧跪，矮步相随。”总之，采茶戏矮子步的表演技法与客家人日常生活习惯和作息方式息息相关，可谓来源于生活。矮子步的表演要求头要神、手要柔、腰要韵、步要轻，如此才能保证采茶戏的艺术美感。
1.2扇子花———变化多样
扇子花也是赣南采茶戏表演的一种基本技法，要求表演动作要变化多样，扇法须讲究，且模拟的形态与诸多民族舞蹈的原理一致。扇子花要求指法独具特色，且拥有多种指法，并有“五指花头朝天，四指花头朝前，三指花打四边，二指花摇胸前，耘、按、抓、抖靠肚面”的讲究。扇子花表演者须由右手执扇，并分为“单扇花”和“双扇花”两种。男女皆可表演“单扇花”，“双扇花”则主要以女性表演者居多。采茶戏扇子花表演主要包括三击扇风车扇、抛甩扇、平端扇、摇摆扇、风流扇和瞄路扇等多种形式，表演者按照不同情景演绎不同形式的扇花，即兴表演成分十足。先辈总结扇子花表演的要诀为：“扇花变化在于手，力在手腕见于烽，左甩袖筒右摇扇，十指牵着两臂走。”
1.3单袖筒———独具特色
通常，传统采茶戏在其表演过程中，袖子的出现是成双成对的。赣南采茶戏则不同，采用单袖筒表演形式是独有特色。赣南采茶戏中单袖筒是生与丑的技巧形式，通过甩、扬、抓、遮、绕、抛、挥、摆、飘、圈、拖、缠和摇等刷袖筒动作表现不同艺术含义。同时，以刷袖筒劲道大小又可分为抓袖、背袖、搭袖、绕膝袖、绕肩袖和抖袖等形式。应用单袖筒并未有硬性规定，很多情况下仍需配合右手耍扇子的方式来丰富表演内容。有关耍单袖筒的技术要点先辈有过总结：“摆动象狗尾，站势吊马腿，游走像蛇过，龙头又凤尾。”可见，赣南采茶戏以单袖筒表演可充分体现其生动艺术和形象艺术特色，不管何种角色，赣南采茶戏的表演技术要点相对统一。
篇15：采茶戏与体育舞蹈教学结合探讨论文
赣南采茶戏是江西当地客家文化的集大成者，历史渊源久远，艺术表演内容丰富，地方特色浓厚，且具有良好的发展空间，广受当地民众喜爱。赣南采茶戏在当今社会仍然存有广泛的生存空间。自新中国成立以来，地方及国家文化部门对赣南采茶戏十分关注和重视，曾多次派表演艺术团代表进京演出，很多表演剧目已被翻拍为现代影视作品且公映于市，影响颇好。2006年，经国务院批准采茶戏正式被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年，江西省教委正式启动“赣南采茶戏走进校园、走进生活”的专项活动，将采茶戏艺术与国人素质教育相结合，将采茶戏与体育舞蹈教学相结合初见愿望。当下，体育舞蹈教学以“自主、探究与合作”的模式为主流思路，而采茶戏与体育舞蹈教学结合可以此作为切入点，探求采茶戏文化精髓的同时，又能增进体育舞蹈水平。采茶戏与体育舞蹈教学结合的实践与作用阐述如下。
2.1认识采茶戏、欣赏采茶戏和提高体育舞蹈领悟能力
赣南采茶戏发展至今拥有超过300年的历程，它以赣南地区九龙茶灯作为文化基础，广泛汲取当地民间艺术精华而形成。赣南采茶戏又称“灯子戏”，是江西客家文化的杰出代表，被现代戏曲家田汉盛赞为“中国戏曲百花园中的一朵奇葩”。赣南采茶戏的主要文化特征有：以茶腔或灯腔为主的曲牌体唱腔表演形式，并兼顾路腔、杂调，我们可将其称之为“三腔一调”；以民间乐器作为伴奏，涉及二胡、唢呐、铜锣、大鼓、铜钹和笛子等等；以喜剧为主；以基层民众生活作为取材对象，反映的是基础劳动人民的爱情生活和生产工作，表演动作以模仿动物居多，歌舞戏相互结合。上文提到，采茶戏有三种基本技法，号称“三绝”，即矮子步、单水袖和扇子花。采茶戏是赣南地区表现客家方言的一种艺术形式，其艺术表达多体现活泼风趣的风格，并融合地方其他民族戏曲、歌舞、说唱和灯彩等内容，生活气息浓郁。采茶戏与体育舞蹈教学结合须将采茶戏的艺术特性充分融入到体育舞蹈之中，要提振教学对象的兴趣“热点”。我们知道，赣南采茶戏为何能够得到大家的认可，吸引学生兴趣的东西应该是家乡的乡土曲调。采茶戏清醒婉转且不失俏皮，表演过程节奏欢快诙谐，整个体育舞蹈教学可将采茶戏的基本理论、精彩表演唱段完美融合至形体表演室内，如“虾蟆跳”、“鸭子步”等模仿动物动作的表演动作手把手地交给学生，激发每一位学生对体育舞蹈的学习热情，并能从学习体育舞蹈的过程中认识采茶戏、欣赏采茶戏和提高体育舞蹈领悟能力。
2.2针对赣南采茶戏的代表作品编制体育舞蹈动作的教案，并能将此做法推广至体育舞蹈教学之中
体育舞蹈教学中要让学生对采茶戏的文化和历史感兴趣，针对赣南采茶戏的代表作品编制体育舞蹈动作的教案。当我们虚心向采茶戏演员请教学习时，可以尝试将采茶戏的表演动作融入到体育舞蹈之中，如圆手摘茶、扇子花、伞花、鸭子步、矮子步等都可作为素材。编排一套涉及采茶戏表演动作的体育舞蹈，强加练习，熟悉采茶戏表演的艺术特征，掌握采茶戏表演的基本动作，让采茶戏真正与体育舞蹈教学相结合，让学生学习采茶戏的热情不断高涨起来。
2.3发扬传承中华民族优秀文化的精神，创造性地将采茶戏文化融入到体育舞蹈教学
2004年，第十九届世界客属恳亲大会以一幕《采茶神韵》正式拉下帷幕。被选派表演《采茶神韵》的团队正是一只体育舞蹈团队，该团队将采茶戏表演动作融入体育舞蹈形成此部作品，其表演受到了世界客属乡亲和领导人的广泛赞誉。同时，编演《山花花开》曲目也获得全国校园文化汇演的金牌奖项、编演《采茶姑娘》、《擂茶香》等在2008年各大电视台参与演出。采茶戏与体育舞蹈教学相结合同样是一种将采茶戏曲文化融入到全民健康活动的一种手段，编排《采茶健康操》让广大民众可以了解采茶戏的同时又能锻炼身体。采茶戏文化也能与德育教学相结合，可为采茶曲调填词，集合全体学生咏唱。采茶戏可与社会生活相结合，对采茶戏文化的传承有利好。要求专业的`采茶戏表演艺术团在社会公园、社区广场做专场演出，老年人也可组成相应的“老年采茶舞蹈队”，组织有关采茶戏文化的体育舞蹈竞赛活动，广泛激发民众学习采茶戏、学习体育舞蹈的积极性，为传承中国传统文化做出自己的贡献，也为中国传统文化传承储备基础人才。
3结束语
本文探讨采茶戏与体育舞蹈教学的结合。首先，阐述赣南采茶戏的特征，让我们能够知道“三绝”和基础客家人的生活习俗息息相关，它是赣南客家人日常生活的艺术抽象，它来源于客家人的日常生活，也是客家人长期生存与山林中的严峻的生态环境中的文化产物；然后，重点讨论采茶戏与体育舞蹈教学结合的实践，为培育民族对赣南采茶戏阐述浓厚的学习兴趣，并将采茶戏文化融入到体育舞蹈教学活动中，其目的有二：其一，良好传承与保护国家级非物质文化遗产，让乡土戏曲与体育舞蹈教学相结合，让乡土戏曲与学校德育建设相结合，提升我国民众的综合素质，构建具有鲜明地方特色的和谐社会文化，为广大民众、为整个社会营造良好的人文环境和可持续的发展前景。
参考文献
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[5]钟俊昆.论赣南采茶戏的审美特质[D].海口:南方出版社,2014.
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