鲁迅《祝福》教案及教学反思
“lvyou168168”通过精心收集，向本站投稿了17篇鲁迅《祝福》教案及教学反思，这次小编给大家整理后的鲁迅《祝福》教案及教学反思，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：鲁迅《祝福》教学结束语 教案教学设计
（课前）【板书：祝福鲁迅】
1.到今年，鲁迅先生已经去世80年了。
但他的作品依然有着强大的生命力，被广泛地传播着、阅读着。
这是我很喜欢的一句名言，鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。一句朴实的话，道出了一个知识分子的责任与良知，表现出一个伟人的博爱与悲悯情怀。
2.今天，我们读小说《祝福》，就能读出这种浓烈的情怀来。
3.小说篇幅较长，将近一万字。课前组织同学们做了认真预习，要求同学们标记段落序号、通读整篇小说、做点个性批注，并完成自学案。现在，我们来了解一下预习的效果。
4.大家通读并初步研究了这篇小说，那么小说的基本情节是怎样的呢，哪位同学来讲一讲？(一位学生说完后，老师予以明确)
同学们看看，从情节设置上可以看出：这篇小说的叙述方式有何特点？--倒叙！此外，这篇小说的情节结构还有个特点，即前有序幕，（和同学一起讲）后有尾声。
小说讲述了祥林嫂一十三年的悲惨遭遇：她从一个二十六七岁的青年妇女，变成了一位白发苍苍的街头乞丐，而且只四十来岁，就悲惨死去，在寒冬、在人们的祝福声中。
其人生变化之大，之惨，让人震惊，令人悲伤。
5.正如作者在文中写道的那样：我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了。
不过，大家注意到没有。小说中也有这样一些表述：他们也都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎鲁镇一切照旧。
小说中一方面强调祥林嫂的变化之大，一方面又强调鲁镇的未曾改变。那么，这“变”和“不变”之中究竟有何深刻的内涵和意蕴呢？
这节课，我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象、分析小说主旨。
6.先来看小说是如何写“变化”的。
小说围绕祥林嫂写了哪些变化？请在文中找出来，并分析这些变化说明了什么？
请同学们整理一下自己的预习成果，等下参与分享。【板书：变】
师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]
【板书：人生的境遇外在表现精神状态】
这一次次变化实际上就是祥林嫂一步步走向毁灭、一步步被这个社会吞噬的过程，作者以极其沉重的笔墨向我们描述了祥林嫂悲惨的一生。
这不禁让我们思考：是什么造成了祥林嫂的死亡，在这一系列巨大“变化”的背后，有什么东西是从来“未曾改变”过的？
下面请同学们思考，以小组合作的方式来探究一下“鲁镇从未改变的东西”。（3分钟）
【板书：不变】
师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]
【板书：国民劣根性封建礼教封建思想】
1924年，即中华民国。然而，民主和科学的光芒却没有照进鲁镇，更没有改变鲁镇。这里一切照旧，以封建思想和封建礼教为核心的封建文化，根深蒂固，力量强大。正是这些“不变”的东西，像一只看不见的巨手，死死扼住了祥林嫂命运的喉咙，把她推向了毁灭的深渊。
8.解读到这里，祥林嫂这一人物形象的特点应该非常清楚了，同学们能不能用简要的语言概括一下，祥林嫂是一个怎样的人物形象。
师生讨论中……
【老师明确】祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，却不能掌握自己的命运，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最终被旧社会所吞噬的苦命人。
9.作为革命民主主义启蒙思想家的鲁迅先生，以小说的形式为我们展示出了旧中国农村妇女的悲苦命运，深刻地揭露出封建思想、封建礼教吃人的本质。正如许寿堂先生说的：人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
著名作家丁玲这样说：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。
鲁迅先生创作这篇小说就是要“揭出病苦，以引起疗救的注意”。
（点“超级链接”）
鲁迅先生在满清生活长达30年，对封建专制统治深恶痛绝，于是向往革命，为革命鼓与呼，19终于迎来的辛亥革命的胜利；但现实却令他很失望，甚至绝望，有“如置身毫无边际的荒原中”的大寂寞。但他没有放弃，面对浓黑的夜，他荷戟独彷徨，上下而求索。
鲁迅通过小说，揭露出社会的弊病和人性的弊端，为的就是“引起疗救的注意”，启发人们去改造中国、改良人性，以期国人能够“幸福的度日，合理的做人”。
10.事实上，鲁迅先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好。今天的社会，依然需要鲁迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“赛先生”的科学，以及美好的人性。如此，社会才能和谐，人生才能美好。真诚地祝福各位。下课，同学们再见！
[鲁迅《祝福》教学结束语 教案教学设计]
篇2：鲁迅小说《祝福》教案教学设计
鲁迅小说《祝福》教案教学设计
教学目标
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教
的罪恶本质，高语必修三《祝福》教案。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征。
教学难点：祥林嫂悲剧的根源。
教学课时：三课时
第一教时
教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。
具体步骤：
一、导入新课
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说二、介绍背景
《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
二、研习课文
1.自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。
2.理清情节，了解倒叙的作用。
3.速读课文，概括各段内容。
情节内容起讫段落
序幕祝福景象与鲁四老爷1―― 2
结局祥林嫂寂然死去3―― 33
开端祥林嫂初到鲁镇34―― 35
发展祥林嫂被卖改嫁54―― 65
高潮祥林嫂再到鲁镇66―― 110
尾声祝福景象与我的感受111
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排?
明确：本文在序幕以后就写出了故事的`结局，这是采取了倒叙的手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用?
讨论归纳
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题，教案《高语必修三《祝福》教案》。
三、布置作业。
第二教时
教学要点：重点分析祥林嫂形象。
具体步骤
一、回顾小说的三要素
故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)
二、分析祥林嫂形象
小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。
1.开端部分
①祥林嫂为什么要到鲁家做工?
小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢?
作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：…为什么说她“反满足”?
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。
然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。
她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持(“既然她的婆婆要她回去…可说呢”)，被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。
2.发展部分：
祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。
祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?
3.高潮部分
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?
②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?
丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何?
A.鲁四老爷的态度：
鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)
B.人们的态度：
人们叫她的“声调和先前很不同”。
鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会 hei暗的程度。
人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。
C.柳妈说鬼
④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：
她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4.结局部分
当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出
门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，
她在临死前，还向我提出了三个问题：
A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”
B.“那么，也就有地狱了?”
C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”
这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
三、小结：
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
四、布置作业。
篇3：《鲁迅自传》教案教学设计与教学反思
【教学目的】
德育点：了解鲁迅先生的生平事迹，传承鲁迅精神。
知识点：了解“小传”的文体的基本特征，学写“小传”。
能力点：体会本文简明平实而又不乏含蓄幽默的语言特色。
【教学重点】
了解文中记录的鲁迅先生的主要经历。
解读鲁迅精神;了解“小传”文体的基本特点。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课
有一个人被公认为是我国近现代最深刻、最复杂、最矛盾、最具怀疑精神和批判精神的最杰出的文坛巨匠，同学们肯定知道他是谁吧?对，是鲁迅先生。看来，同学们也一样喜爱鲁迅，崇拜鲁迅!鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家。大家想更好地了解他吗?那好，就让我们一起来拜读《鲁迅自传》这篇文章，去追寻鲁迅先生闪光的人生足迹。
二、感知课文
1、借助工具书，清除字词障碍;识记文章中自己难以掌握的字词。
2.标出文中直接或间接表明时间的词句，了解文中牵涉的一些历史事件。根据课文所提供的材料，列表梳理鲁迅本文中交待的情况。
1881-1930年鲁迅主要活动一览表
时间事件(主要活动) 原因
1881年出生
13岁时辍学回家家里遭了很大的变故
18岁旅行到南京，考入水师学堂
大约过了半年改进矿路学堂
毕业之后被派往日本去留学
东京预备学校毕业决意学医，进了仙台医学专门学校知道了新的医学对日本维新有很大助力
两年后弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小汁划，提倡新文艺电影上看见中国人被斩，觉得在中国医好几个人也无用，还应有较为广大的运动
29岁回**亲和几个别的人希望有经济上的帮助
(刚)回国在浙江的两级师范学堂教化学和生理学
第二年(1911) 到绍兴中学堂做教务长
绍兴光复后(1912) 做绍兴师范学校的校长
革命政府成立后做部员、兼做北大师大女大的国文系讲师
1926年做厦门大学教授被北洋军阀政府通缉
1926年12月到广东做了中山大学教授
1927年4月辞去中山大学教授
1927年9月出广东，定居在上海
19开始从事文学创作因为一个朋友钱玄同的劝告
三、理清思路。
1、课文是按什么顺序写的?分段的依据是什么?试概括各段大意。
――课文是按时间顺序来写的。依据内容上的重大变化分段落。第1段主要写家庭情况，第2段写外出求学，第3段写工作经历，4段写著述概况。
2、文章这样安排顺序和段落有什么好处?
――这样安排，使文章条理井然有序，能清晰地显示人物的人生轨迹。
四、布置作业
篇4：《鲁迅自传》教案教学设计与教学反思
教学目的
1、了解鲁迅先生的生平事迹，传承鲁迅精神。
2、了解“小传”的文体特征，学写“小传”。
教学要点
1.了解文中记录的鲁迅先生的主要经历。
2.解读鲁迅精神。
3.了解“小传”文体的基本特点。
4.体会本文简明平实而又不乏含蓄幽默的语言特色。
教学步骤
一、导语：
同学们肯定知道我国现代史上最杰出的文坛巨匠是谁吧?对，是鲁迅先生。看来，同学们都和我一样喜爱鲁迅，崇拜鲁迅!想不想更好地了解鲁迅?下面，就让我们一起来拜读《鲁迅自传》这篇文章，去追寻鲁迅先生闪光的人生足迹。
(这样既可唤起学生对鲁迅的敬慕之情，激发阅读兴趣，又提示了学习重点。)
二、解题
要说自传，该从传记说起。传记是写人物生平经历的文体。传记文要求写真人真事，可以写他人.也可以写自己，写自己的叫“自传”。自传的篇幅可长可短;篇幅短小，扼要地记敕人物生平事迹的叫“小传”。小传一般在千字上下。《鲁迅自传》便是写自己的小传。
(自传文常识是一个新知识点，需要讲解。将“小传”“自传”传记”等相关概念一块儿介绍，可以形成一个小体系，让学生多增加点语文知识储备。“题解”中不简介作者，一是因为以前教学中已多次涉及鲁迅的作品;二是因为这篇课文本方就是介绍鲁迅的。背景材料对本文教学很重要，但也未列入“题解”。这是因为本文涉及的背景材料点多面广，集中介绍难度太大，且显得知赞，并不好，会使语文课走味变形，变得像历史课。拟在研习课文的过程中酌情穿插一些背景简介。)
三、整体感知，理清思路。
(l)初读课文(读全篇)。
①要求：借助工具书，清除字词障碍;标出文中直接或间接表明时间的词句。
②提问：课文是按什么顺序写的?分段的依据是什么?试概括各段大意。
明确：课文是按时间顺序来写的。依据内容上的重大变化分段落。第1段主要写家庭情况;第2段写外出求学;第3段写工作经历;4段写著述概况。
③提问：文章这样安排顺序和段落有什么好处?
明确：这样安排使文章条理井然有序，能清晰地显示人物的人生轨迹。
(这样安排程序，循序渐进，既有助于学生构建材内容的整体感性认识，又能对结构形式产生一定的理性认识。)
(2)再读课文(读第2、3段)。
①要求：依次给这两段中的活动经历编上序号;记下这些经历。
②集体检查项表结果。
(第2、3两段是文章重心所在，包含的经历丰富复杂。通过上述操作，学生对这些经历的记忆得以强化，为进一步理解课文务实基础。)
(3)具体研习，理解人物。
①通过前面的学习，大家了解了鲁迅从出生到作传前的主要经历。下面我们就来研究研究，这些经历能表明作者是怎样的人。
(过渡，使上下环节连贯;提出下阶段的大目标，使学生不过失方向。)
②要求。
a.以课后练习二和三中的第1小题引路，参照课文注释仔细阅读课文中的两个片断，即写不肯做幕友和商人与弃医从文经过的片断，思考习题中提出的问题。
b.以小组为单位，讨论练习二及统习三中的第1小题，求大同。存小异，形成答案，并推选一名代表准备发言。
c.请一个小组的代表口头回答，让其他有异议的小组代表发言(没有则罢)。
③学生自读揣摩及小组讨论时，教师巡堂，为学生提供咨询服务，就事情的背景、过程及细节等方面作一些补充介绍。待小组代表答题结束，教师给予简评，纠偏救失。
(如此可抓住重中之重，凸现人物精神面貌;研习课文，落实课后练习，收到增效减负的效果;分组讨论，代表发言，既兼顾全体，又不会失控;提供咨询服务，能对症下药，帮助学生及时排解困惑。)
④简述：
我们从作者不愿做幕友或商人的故事中认识了胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学;他弃医从文的经历又使我们深切地感受到青年鲁迅深厚的爱国主义感情。这两件事真令人感动。事实上，鲁迅一生中，可歌可泣的故事数不胜数，就本文而言，其中记录的每段经历都很不寻常。如文中写到的多次“走出”便是他上求下索、追求真理的精神写照;又如，“段棋瑞政府”“要捕拿我”，也表明了他与反动派警不两立的坚定立场和革命精神。不过这些内容都写得很简约，同学们一时还看不出究竟，有待今后不断丰富阅历，逐渐了解。
(研习先聚焦后发仪，辐射整体，做到了点面结合，能使学生获得深刻而全面的理解。)
⑤研读第4段。
a.要求记住本段介绍的文集名。
b.思考：传记是以写生平事迹为主的，而本段写的是著述情况，是否可以删除?
明确：不可删除。因为鲁迅不但是伟大的革命家、思想家，更是伟大的文学家。他一生的革命实践与文学创作是紧密联系在一起的。文学创作是他歌颂人民、宣传真理、打击敌人的主要方式，他的著述是世界文化宝库中的瑰宝，是他对人类最大的贡献。显然，删去这段，传记就会有很大的缺陷。
(让学生在认识第4段作用的同时，进一步认识鲁迅在文学史上的崇高地位。)
(4).欣赏品味，领悟特色。
①简述：常言道，文如其人。这话用在鲁迅先生身上是再合适不过了，他的每篇文章几乎都像他的人生一样精彩。本文堪称自传的典范：区区千字文，涉及了他大半生的主要活动，篇幅虽小，容量很大;语言简省，又略中有详，恰到好处。此外，本文的语言平实中又不乏含蓄幽默。
②要求：阅读课后统习三中的第3、4题，结合语境，体会第3题中“学者”“说我不好”等词句的味道，再比较一下第4题中的“不好”
与第3题中的“不好”有什么不同，相互交流体会。明确：a.第3题：将那种欲量我于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，能表达对敌人的蔑视，也体现出英勇无畏的精神;将告密者尊称为“学者”，不无调侃嘲弄之味。b.第再题：不同。上句中的“不好”是、坏”，用在句中有轻蔑的语气;本句中的‘“不好”则是自谦之辞。
(5).课堂小结，整理收藏。
本节课我们从鲁迅先生的自传中了解了鲁迅先生的一些生平事迹和著作概况，进一步认识了鲁迅先生，感受了他精神的崇高和贡献的伟大，这将会使我们终生受益。再则，课文也给我们提供了一个经典的小传范冽，从中，同学们了解了小传文体的基本特点，对今后的写作应该有所帮助。
(呼应开头，梳理纲目，加深印象，以便学生收藏学习所得。)
四、布置作业
篇5：《鲁迅自传》教案教学设计与教学反思
一、温习巩固
1.检查上节课所学的字词掌握情况。
2.在不看书的情况下复述1881-1930年间鲁迅的经历。
二、探讨分析
引导、组织学生根据自己所查到的资料充实课文中一些语焉不详的地方。
1.鲁迅的家世是怎样的?
――鲁迅本姓周，名樟寿，后改为树人，号豫山，后改为豫才。1881年9月25日，鲁迅出生于浙江绍兴城内周氏望族。祖父周介孚出身翰林，在京城担任内阁中书，家里有四五十亩水田，不愁生计。其父虽没做官，但也是读书人。周家是—个典型的书香门第。
2.出生于这样的家庭，鲁迅的童年过得怎样?请同学们根据已学过的鲁迅作品：《故乡》、《从百草园到三昧书屋》、《社戏》、《阿长与<山海经>》中透露的消息描述一下。
――一个小孩子初生人世，不愁吃穿，有疼爱自己的父母，有百般照顾自己的家人，有好玩的朋友，有迷人的乐园，有博学的老师指点，又受着书香门第的熏陶，鲁迅的童年应该说是很幸福的。
3.鲁迅家遭遇了怎样的一场变故?家庭景况沦落到怎样的境地?
――鲁迅的祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种急剧的变化，使鲁迅深刻地感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面。从而形成了鲁迅强烈的怀疑精神和批判精神。
4.鲁迅为什么考入水师学堂后很快又改进矿路学堂呢?
――俗话说：“便宜无好货”，鲁迅因为没钱求学，无奈选择了为当时所不取的水师学堂，虽然不要学费，但教员水平极差，根本学不到什么东西。直到鲁迅离开后，江南水师学堂还有教员公然在课堂上断言：“地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。”
5.如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，它们之间有什么不同?(鲁迅为什么要选择学医?又是出于什么考虑决定弃医从文的?从这里可以看出鲁迅是怎样的人?)
――鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此想通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，以求富国强民，改变落后面貌。从中可以看出鲁迅具有强烈的爱国主义精神。
如果出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志土。
6.请同学们结合时代背景，谈谈对鲁迅回国后，从这个学校辗转到另一个学校的理解。
――鲁迅就像一头困兽，为生活，更为救国救民的理想在黑暗的旧中国左冲右突。
7.文章最后一段交待的是鲁迅著作方面的情况，根据其中的名篇，对鲁迅在思想启蒙运动中的作用稍作讲解。
(1)要求：记住本段介绍的文集名。
(2)思考：传记是以写生平事迹为主的，而本段写的是著述情况，是否可以删除?
――不可删除。因为鲁迅不但是伟大的革命家、思想家，更是伟大的文学家。他一生的革命实践与文学创作是紧密联系在一起的。文学创作是他歌颂人民、宣传真理、打击敌人的主要方式，他的著述是世界文化宝库中的瑰宝，是他对人类最大的贡献。显然，删去这段，传记就会有很大的缺陷。
(参考：①《狂人日记》批判旧中国“吃人的历史”;②《阿Q正传》批判国民的劣根性;③《记念刘和珍君》抨击军阀反动统治。)
三、理解人物
1、通过前面的学习，大家了解了鲁迅从出生到作传前的主要经历。下面我们就来研究研究，这些经历能表明作者是怎样的人。
要求：①以课后练习二和练习三第1小题引路，参照课文注释，仔细阅读课文中的两个片断，即写不肯做幕友和商人与弃医从文经过的片断，思考习题中提出的问题。②以小组为单位，讨论练习二及练习三第1小题，求大同。存小异，形成答案，并推选一名代表准备发言。③请一个小组的代表口头回答，让其他有异议的小组代表发言(没有则罢)。
2、学生自读揣摩及小组讨论时，教师巡堂，为学生提供咨询服务，就事情的背景、过程及细节等方面作一些补充介绍。待小组代表答题结束，教师给予简评，纠偏救失。
3、师述：我们从作者不愿做幕友或商人的故事中，认识了胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学;他弃医从文的经历，又使我们深切地感受到青年鲁迅深厚的爱国主义感情。这两件事真令人感动。事实上，鲁迅一生中，可歌可泣的故事数不胜数，就本文而言，其中记录的每段经历都很不寻常。如文中写到的多次“走出”，便是他上求下索、追求真理的精神写照;又如，“段棋瑞政府”“要捕拿我”，也表明了他与反动派誓不两立的坚定立场和革命精神。不过这些内容都写得很简约，同学们一时还看不出究竟，有待今后不断丰富阅历，逐渐了解。
四、布置作业
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篇6：《鲁迅自传》教案教学设计与教学反思
《鲁迅自传》教案篇四
一、关于传记
1.由上两节课的学习，我们知道，鲁迅无论其经历还是思想，都是极为丰富的，复杂的，我们完全可以把鲁迅的传记写成一部厚厚的大书。事实上人们研究鲁迅的书文成百上千，我们也完全可以根据众多的其他材料，复活一个比本文更为鲜活、具体的鲁迅形象。请同学们据此思考人物小传的特点是什么?
――①短小精悍;②不铺陈细节;③语言简捷严谨。
2.要说自传，该从传记说起。传记是写人物生平经历的文体，也简称“传”。传记文要求写真人真事。从创作方法来说，它大体可分为两类：一类以记叙翔实的史实为主的历史性传记;另—类属文学范畴，多用形象化方法，描写各种人物的生活经历、精神面貌及其历史背景，这就是传记文学。从篇幅长短来说，它可以分为大传和小传。篇幅短小，扼要地记述人物生平事迹的叫“小传”，小传一般在千字上下。从立传人物来看，又分为自传和他传。他传是记叙别人的思想、经历、言行的传记，一般是对在某个方面有突出成就并有较大影响的人写传;自传是叙述自己生平经历的书或文章，自传的篇幅可长可短。请同学们把本文按各种分法一一归类。
――《鲁迅自传》便是写自己的小传，即属于自传、小传和历史性传记。
二、揣味语言
简述：常言道，文如其人。这话用在鲁迅先生身上是再合适不过了，他的每篇文章几乎都像他的人生一样精彩。本文堪称自传的典范：区区千字文，涉及了他大半生的主要活动，篇幅虽小，容量很大;语言简省，又略中有详，恰到好处。此外，本文的语言平实中又不乏含蓄幽默。
要求：阅读课后练习三中的第3、4题，结合语境，体会第3题中“学者”“说我不好”等词句的味道，再比较一下第4题中的“不好”与第3题中的“不好”有什么不同，相互交流体会。
明确：a.第3题：将那种欲置我于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，能表达对敌人的蔑视，也体现出英勇无畏的精神;将告密者尊称为“学者”，不无调侃嘲弄之味。b.第4题：不同。上句中的“不好”是“坏”，用在句中有轻蔑的语气;本句中的“不好”则是自谦之辞。
三、课堂小结
本节课我们从鲁迅先生的自传中了解了鲁迅先生的一些生平事迹和著作概况，进一步认识了鲁迅先生，感受了他精神的崇高和贡献的伟大，这将会使我们终生受益。再则，课文也给我们提供了一个经典的小传范例，从中，同学们了解了小传文体的基本特点，对今后的写作应该有所帮助。
四、学以致用
仿写一篇自传，不少于400字。
五、布置作业
《鲁迅自传》是1930年写的，他要是在去逝前不久又为自己写小传，可能还要写到哪些内容?试代写一篇交流。
《鲁迅自传》教学反思
鲁迅是我国现代最伟大的文化巨人，通过本文可以了解鲁迅的一些基本情况。但本文是一篇小传，写得较为简略，教学的时候，必须结合学生学过的鲁迅作品(如《故乡》《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与“山海经”》等)来了解更为详细一点的鲁迅的经历，从而复活—个更为鲜活、具体的鲁迅的形象。
作为一篇人物传记，从篇幅上来说是小传，从传主(立传人物)来说是自传，教师要充分利用记叙文的有关知识引导学生理解自传和小传的特点。自传文常识是一个新知识点，需要讲解。将“小传”“自传”传记”等相关概念一块儿介绍，可以形成一个小体系，让学生多增加点语文知识储备。“题解”中不必详介作者，一是因为以前教学中已多次涉及鲁迅的作品，二是因为这篇课文本身就是介绍鲁迅的。背景材料对本文教学很重要，但也未列入“题解”。这是因为本文涉及的背景材料点多面广，集中介绍难度太大，不然就会使语文课走味变形，变得像历史课。比较恰当的办法是在研习课文的过程中酌情穿插一些背景简介，循序渐进，既有助于学生构建材内容的整体感性认识，又能对结构形式产生一定的理性认识。
篇7：祝福鲁迅教案
祝福鲁迅教案
教学目的
准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想
一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。
二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。
三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。
教学步骤
第一课时
教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象
一、导入课文：
郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。
二、人物分析
用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。
明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)
讨论祥林嫂的人物形象。
模样周正、健壮耐劳
模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。
健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢?作者为什么要这样写呢?
被迫改嫁、强烈反抗
在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。
第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的.封建婚姻。
作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢?请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?
明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。
家破人亡、走投无路
祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗?
失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。
失魂落魄、沦为乞丐
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“
篇8： 鲁迅《祝福》教案
鲁迅《祝福》教案
一、教学目标分析
1、知识与能力
1) 了解小说三要素
2) 掌握鉴赏小说的基本方法
3) 了解祥林嫂的悲剧及认识《祝福》的深刻性
2、过程与方法
小组合作，探究学习及教师点拨
3、情感态度与价值观
1) 通过祥林嫂的悲剧认识到封建礼教和封建迷信思想的罪恶，并体会到思想对行为的
巨大决定作用，引导学生形成正确的价值观、人生观
2) 培养学生的悲悯情怀
3) 认识到“集体无意识”的可怕
二、教学内容分析
这是必修3小说单元的第一课，所以要教授鉴赏小说的方法，让学生对本单元接下来的小说能有一定的鉴赏技巧
三、教学对象分析
高一学生还未接触过小说，所以鉴赏时不必操之过急，可以循循善诱。高中，是形成正确的人生观价值观的重要阶段，所以引导学生形成正确的价值观至关重要
教学过程：
一、导入
小说概念：小说是通过典型的环境、完整的故事情节，以刻画人物形象为中心，反映社会生活为目的的一种文学体裁。
小说三要素：环境（自然环境、社会环境）、情节、人物
二、鉴赏“祥林嫂”：
1、生自读课文
2、分小组概括“祥林嫂的那些事儿”（板书：情节梳理）
新婚不久成寡妇
被卖改嫁进深山
夫死子亡回鲁镇
做工被逐成乞丐
除夕祝福声中死
问：你对祥林嫂的悲惨命运有何看法？
生1：老师，她命不好。没得说了，那么多不可能的事情都给她碰上了。
生2：老师，她确实很惨，但是我不可怜她，因为她老是重三道四，我也会听得很腻的。 生3：老师，我觉得她很悲惨，而且我虽然觉得她很唠叨，但是看在她这么可怜的份上，我
还是愿意听她再说一次阿毛的故事。
生4：我觉得她还有点不够坚强。（全班愕然）
问：同学们都觉得祥林嫂很悲惨，有的人同情她，也有的同学很勇敢地说不可怜她。那么鲁镇的人对祥林嫂的悲惨命运持什么看法呢？（引导学生找出鲁四老爷、柳妈、我等人对祥林嫂之死的态度）
明确：鲁镇的人们觉得祥林嫂是不祥之人，死有余辜。
3、分小组讨论“祥林嫂的爱与怕”（板书：人物分析）
明确：
爱：爱劳动，爱儿子，爱生活（普通而平凡的愿望）
怕：不让参与祝福——生而不能作一个平等的奴仆
死后锯为两半——死而不能作一个完整的鬼魂
结论：进不得，退不得，进退不得；生亦难，死亦难，生死两难。
4、抽丝剥茧式追问“祥林嫂之死”（板书：写作目的）
文中说，祥林嫂怎么死的？——还不是穷死的。
祥林嫂为什么穷？——被炒鱿鱼（插入：临死前肖像描写）
为什么被炒鱿鱼——干活越来越不灵活
为什么干活越来越不灵活——捐门槛后仍无祝福权利（插入第二次肖像描写）
为什么捐门槛——嫁了两次
为什么嫁两次——婆家卖她赚钱
婆家为什么卖她——她丈夫已死（插入第一次到鲁镇的肖像描写）
原因分析：
丈夫已死——必须从一而终（节）
婆家卖她——出嫁从夫，父叫子忘子不得不亡（孝）
明确：贞节、孝道，这就是封建礼教。死后灵魂锯为两半，这是封建迷信思想。真是在封建礼教和封建迷信思想的双重压迫下，祥林嫂的精神崩溃了，迎接她的只有死路一条。
问：刚才有同学说，祥林嫂不够坚强，她有没有向命运抗争呢？
同学很快找出论据：有，而且抗争过很多次。
抗争改嫁，出逃到鲁镇
出逃被捉，婚礼撞破头
渴求平等，攒钱捐门槛
小结：尽管祥林嫂一次又一次地向命运抗争，渴望做一个平等的普通的人，可是封建礼教和封建思想不是她一个人能够改变的，所以她一次又一次地失败了！等待她的.，只有死路一条。这可不是她坚强不坚强的问题，即使像我这么乐观的人去到那个时代，碰到这样的事情，我会不会死？
同学都笑了：会！
穿越时空：假如祥林嫂活在21世纪，也是刚死了丈夫，你想她的生活会怎样？
一个学生立刻站起来：如果她活在现在，像她那么勤劳，不愁找不到活干，说不定在干活的时候还能自由恋爱，重新嫁给一个她喜欢的男人，然后生个可爱的孩子，一家三口过的有滋
有味呢。
问：同学们，有没有这种可能？
生：有！
问：同学们会不会认为她不吉祥不吉利，排斥她，因为她再婚了？
生（笑）：这有什么。现在我们社会再婚的多了去了。
问：为什么同学们不会歧视祥林嫂呢？
生：因为我们思想不同了！没有封建礼教思想了嘛。
明确：时代不同，祥林嫂的生活就不同。祥林嫂的悲剧不是性格悲剧，而是社会悲剧，换了谁，在那个时代，都必死无疑。说白了，祥林嫂是被封建礼教和封建迷信思想杀死了。
在对比中，我们也可以深刻体会到思想对行为的决定作用！所以希望同学们在高中这个重要阶段，一定要形成正确的积极的人生观价值观。
悲悯情怀：
在上一节课，李海霞同学勇敢地提出了她认为祥林嫂悲惨，但是她不同情祥林嫂的看法。但是，希望赏析到这里的时候，我希望她能改变一下看法。没错，从感性上来说，当祥林嫂反反复复说阿毛的故事的时候，我们的心是会一次又一次地麻木，直至厌烦。幸好我们是人，除了感性，还有理性，我们知道，这不是祥林嫂的错，所以如果祥林嫂再说一遍阿毛的故事的时候，虽然我们内心很排斥，我还是希望你们能耐心再听一次！就如那个用微笑挽救跳崖之人的老人，一个微笑足以挽救一个人，一个冷笑也足以杀死一个人。
补充故事：请把孩子培养成一个悲天悯人的人!
我希望同学们首先是一个人，一个具有悲悯情怀的人！
5、拓展：集体无意识
问：祥林嫂被杀不是最可怕的（生都惊讶了），可怕的是她被杀而不自知。哪里可以看出来？ 明确：捐门槛不得而哭。
问：有人说，柳妈很坏，因为她吓祥林嫂，她坏吗？
明确：好心办坏事！可怕的是杀人而不知。
这就叫集体无意识！杀人的人（鲁四老爷、柳妈、我及鲁镇的人）杀人而不自知，被杀的人（祥林嫂）被杀而不自觉！这才是真正可悲而可怕的地方！
所以身体的痛苦容易解决，思想的麻木难以根除！这也是鲁迅先生弃医从文的原因——努力改造国民思想。
三、其他人物赏析
鲁四老爷：封建礼教的维护者
柳妈：封建思想的毒害着
我：线索人物，新旧思想结合
四、明明全文都讲祥林嫂，为什么题目却叫“祝福”？
明确：更具反讽意味。
五、方法归纳：
1. 梳理情节
2. 分析人物（正面、侧面）
3. 探讨主题（人物、结尾）
教学后记：
刚开始，学生都觉得这篇小说难懂，闷，没意思。但是经过我的问题设计，发现学生逐渐融进去了，而且慢慢地也理解了小说的写作意图并且真的能够走进祥林嫂的内心了，到最后有恍然大悟的感觉，都觉得鲁迅先生写得真好！连那个开头认为祥林嫂很唠叨很烦的同学都主动跑过来找我说：“老师，我现在不会觉得她烦了，这，真的不是她的错。”我觉得很欣慰。
祝福 鲁迅东莞一中 陈丽红 -4-18一、教学目标分析1、知识与能力1) 了解小说三要素2) 掌握鉴赏小说的基本方法3) 了解祥林嫂的悲剧及认识《祝福》的深刻性 2、过程与方法小组合作，探究学习及教师点拨 3、情感态度与价值观1) 通过…
鲁迅 (1881~1936)浙江绍兴人，195月，首次用“鲁迅”作笔名在《新青年》发表了鲁迅的被视为中国现代文学史上第一篇白话短篇小说的《狂人日记》﹐充满了对封建社会和家族制度﹑封建道德传统的批判精神。奠定了新文化运动的基石。五四运动前后，参加…
日照五中语文学习日常积累（二）班级 姓名一、字音（请给下面的加点字注音）1.畸．（ ）形 2.屏．（ ）除 3.歼．（ ）灭 4.抨．（ ）击 5.对峙．（ ） 6.绮．（ ）丽 7.箴．（ ）言 8乳臭．（ ）未干 9.卷帙．（ ）浩繁 10.戕．…
必修一必备诗文1.劝学（荀子）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学…
篇9：鲁迅《祝福》教案
教学目标：
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：
准确把握祥林嫂的形象特征。
教学难点：
祥林嫂悲剧的根源。
教学课时：
三课时
第一教时
教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。
具体步骤：
一、导入新课
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说二、介绍背景
《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
二、研习课文
1.自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。
2.理清情节，了解倒叙的作用。
3.速读课文，概括各段内容。
情节内容起讫段落
序幕祝福景象与鲁四老爷1―― 2
结局祥林嫂寂然死去3―― 33
开端祥林嫂初到鲁镇34―― 35
发展祥林嫂被卖改嫁54―― 65
高潮祥林嫂再到鲁镇66―― 110
尾声祝福景象与我的感受111
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排?
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用?
讨论归纳
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委;写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
三、布置作业。
第二教时
教学要点：重点分析祥林嫂形象。
具体步骤
一、回顾小说的三要素
故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)
二、分析祥林嫂形象
小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。
1.开端部分
①祥林嫂为什么要到鲁家做工?
小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢?
作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：…为什么说她“反满足”?
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。
然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。
她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持(“既然她的婆婆要她回去…可说呢”)，被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。
2.发展部分：
祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。
祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?
3.高潮部分
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?
②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?
丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何?
A.鲁四老爷的态度：
鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)
B.人们的态度：
人们叫她的“声调和先前很不同”。
鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会 黑暗的程度。
人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。
C.柳妈说鬼
④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：
她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊!而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4.结局部分
当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出
门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，
她在临死前，还向我提出了三个问题：
A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”
B.“那么，也就有地狱了?”
C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”
这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
三、小结：
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
反思：
高中语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。
在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。
之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。
比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。
面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。
篇10：鲁迅《祝福》教案
【学习目标】
1、训练学生概括小说情节的能力。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
4、品味文章细节。
【学习重点】
1、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。
2、学习目标3。
【学习难点】
1、祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。
2、学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。
【学法指导】
1、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。
2、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。
3、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。
【知识链接】
创新设计P14自主学习篇
背景资料(见创新设计P16右中)
封建思想的几个主要组成部分：
(1)秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
(2)妇女的“三从”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
【学习过程】
第一、二课时(预习)
一、描绘导入
大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮，干枯的右手拄着一枝下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。
今天，让我们读读先生的《祝福》，听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧!
二、整体感知，梳理情节
1、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。
点拨：(1)封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁：鲁四老爷、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的帮凶：四婶、柳妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众
(3)敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”
(4)封建礼教的受害者：祥林嫂
2、小说采用什么记叙方式?
点拨：倒叙
3、小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的?
点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”
4、作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用?
点拨：造成悬念;形成对比，突出主题。
5、本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，课文排版时已将情节自然分明，请列出小说情节结构，并标示在课文中相应位置。
情节内容记叙顺序
序幕：鲁镇祝福的气象和鲁四老爷
结局：祥林嫂寂然死去倒叙
开端：祥林嫂初到鲁镇
发展：祥林嫂被卖改嫁
高潮：祥林嫂再到鲁镇
尾声：祝福景象与“我”的感受
6、本文什么地方给你感受最深?说一点理由。
点拨：开放话题畅所欲言
二、文本解读，合作探究
1、有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢?试以课文为依据简要说明之。
点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：
A、(春上死了丈夫)，逃到鲁镇做工。
B、(新年刚过)，被婆婆卖到贺家坳。
C、(春天)(过年时)阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
祥林嫂也有过“短暂的春天”。
2、哪些人应对祥林嫂的死负责?谁是“元凶”?据此体会许寿裳先生的名言：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
点拨：鲁四老爷有三次“皱眉”。第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼赏鉴”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场，仍是礼教的立场。
祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。
3、面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗?如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。
明确：反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残，范伯群先生说：“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”，是她对婆家为她安排的命运的反抗;她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽，让自己享有人的权利;临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。
4、学生思考：祥林嫂的反抗与封建礼教吃人之间有着怎样的联系(即如何辩证地看待她的反抗)?
甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切，都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。
乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁，也不能说明闪着反封建的亮色，而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。
5、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题?
点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
三、探讨小说艺术特色
1.分析祥林嫂的肖像描写
(1)读下面三段选文：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……手脚都壮大，又只是顺着眼……
她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
(2)三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌?她的外貌有哪些变化?为什么有这样的变化?
明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着眼”“脸色青黄”“两颊还是红的”。除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的;眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。
(3)鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”请同学们速读课文，找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果?
明确：小说中曾经九次写到祥林嫂的眼睛。如初来时顺着的眼;到再来时没有原来精神，且带些泪痕;捐门槛后“分外有神”;四婶一声吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞讨时“间或一轮”;问“我”时“瞪着眼”等。眼睛是心灵的窗口，眼睛最能传神，通过眼睛可以窥视心灵的秘密。大师通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
2、欣赏语言特色，品读相关文段。分角色朗读。(参阅创新设计P16左上)
*沉郁的语言特色
*个性化人物语言
*雅俗共赏的白话文学语言
【归纳小结】
请大家概括小说的主题。
确规明确：《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。
【当堂检测】
1、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200左右。
2、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。
祥林嫂小传
祥林嫂(生卒年不详)，卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。
年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临，先是丈夫死于风寒，接着儿子又惨死狼口，生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇给鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的那天，祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十年左右。
第三、四课时(展示)
各班根据具体情况分组对以上问题进行交流展示
【学习反思】
你这节课心情怎样?
你有哪些收获?
篇11： 鲁迅《祝福》教案
教学目标：
1、初步养成良好的读书习惯：专心致志，边读边想，做好批注。
2、学习课文2——5段，体会重点句子的含义，学习鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的精神。
3、学习本文用典型事例来写人物的方法，了解每一件事的不同叙述方式。
教学重点：理解文中的重点句，体会人物的思想品质。
教学难点：掌握通过几件典型事例来反映人物的思想品质的写作方法。
教学过程：
一、复习回顾：上节课，我们学习了课文的第一段，初步了解了鲁迅先生的为人，今天，我们再次以沉痛的心情走进万国殡仪馆的礼堂，吊唁这位伟人。请大家一起有感情地朗读第一段。
生：齐读
师：泪水模糊了我的双眼，伯父在世时的情景重又浮现在我的脑海。
二、细读品味，深感“爱戴”和“悲痛”
(一)学习第四段：
1、请看(出示幻灯)，这是“我”回忆的哪件事?(救助车夫)
2、下面请听“救助车夫”的课文录音，边听边想，从这件事中可以看出鲁迅是个怎样的人?(同情人民)
3、你从哪里可以看出鲁迅是一位同情关心劳动人民的人?
生：圈出自己感受最深的语句并作批注。
重点学习：他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。(出示幻灯片)
①请一名同学读一遍
②想想这段话从哪些方面来进行描写的?
③请大家在书本上圈出表示动作的词。(一名同学圈在投影片上)
④一起朗读这段话，体会动词的用法。
⑤从这里我们知道了可以通过人物的动作描写来反映人物的品质。
细读课文，还从哪些地方可以看出鲁迅是一个同情、关心劳苦大众的人?
(1)学习“他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把了枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。(幻灯出示)
(2)你准备抓住哪些重点词语来理解?说说你的理解。
(3)这一段话是从哪方面来进行描写的?从这里我们知道了可以通过人物神情的描写来反映人物的思想品质?
(4)我们一起把这段话读一遍。
师小结：这样一位关心，同情劳动人民的伯父去世了，我再也见不到他的面了，请同学们回到现实，再来读一读第一段的最后一句话，体会作者当时的心情。(生齐读)
(二)学习第三段
1、泪水再次模糊了我的双眼，请大家用自己喜欢的方式边读边想，“谈碰壁”这件事反映了鲁迅怎样的品质?你是从哪里看出来的?(生自读圈画，并作批注)
(1)生：憎恨黑暗
(2)重点学习：“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”(出示幻灯)
A、四周围黑洞洞的是指什么?碰壁指什么?
B、你能把整句话的含义连起来说吗?
C、生齐读
2、这一段，是通过什么来描写人物的品质的?(对话)
3、请各自找一位同学进行分角色的对话朗读，请两位读得好的同学表演。
4、师：可是现在，这样一位风趣，幽默的伯父不在了，我再也见不到他的面了，再也听不到他的声音了，请大家再读第一段的最后一句话，把你此时的感受通过声音表达出来。
齐读。
(三)学习二、五段
1、鲁迅的感人事例，何止这两个，下面请采用刚才学习三、四段的方法来学习二、五段(出示小黑板)
一读悟品质 二读学写法 三读抒情感
2、喜欢哪一段精读哪一段，还可互相交流。
3、教师根据学生的交流适时引导。
4、“谈碰壁”中哪句话值得大家进行研读?
(1)出示：“伯父摸着胡子，笑了笑说‘哈哈，还是我的记性好’，听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。”
(2)说说你是怎样来理解这句话的?
(3)齐读。
5、我们一起把他人转述的那部分内容朗读一遍。
6、感情升华
师：是啊，就是这样一位伯父，可是他总是为别人想得多，为自己想得少，现在他永远永远地离开了我，我再也见不到他的面了，我再也听不到了的声音了，我再也得不到他的爱抚了……我的眼泪不断地大颗大颗地掉下来，我们再来读第一段的最后一句话，把你现在的感受表达出来。
生：齐读
二、小结
今天，我们学习了这篇课文，进一步地了解了鲁迅先生，现在，让我们一起对这位伟人深深鞠一个躬吧!
三、作业
阅读有关介绍鲁迅的一本书或他写的一部作品。
板书设计：
24、我的伯父鲁迅先生
笑谈《水浒传》 趣谈“碰壁”
救助车夫 关心女佣
(为自己想得少，为别人想得多)
《祝福》鲁迅教案设计【三】
一、素质教育目标
(一)、知识教育点
1、了解小说三要素及小说情节结构
2、了解小说中任务描写的几种方式
(二)、能力训练点
1、训练学生概括小说情节的能力
2、着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用
(三)、德育渗透点
要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
二、重、难点
着重认识环境与人物命运的必然联系
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
1、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
2、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
第一课时
教学内容和过程
一、重难点的学习与目标完成过程
1、导入 新课——回忆鲁迅先生的作品
关于《呐喊》和《彷徨》
2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点
(1)序幕 写景象
结局 祥林嫂寂然死去
开端 祥林嫂初到鲁镇
发展 祥林嫂初卖改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 再写景象
3、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。
初到鲁镇，情形如何?
再到鲁镇，情况怎样?
临死前，有何不同遭遇?
4、请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。
善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源
二、总结与引申
祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关?究竟谁是真正的刽子手?
三、作业 布置
思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?
四、板书设计
情节特点：倒叙
人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。
第二课时
教学内容和过程
一、重难点的学习与目标完成过程
1、导入 新课
引入鲁迅取名《彷徨》的原因
2、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解“我”的感情
善良，同情，本想安慰，但却最终伤害——自责和自我解剖——愤激
3、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看?
分小组讨论，然后选择发言。
4、师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。
二、总结与引申
1、封建压迫的体现(四权)
2、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别
三、作业 布置
阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义?
四、板书设计
祥林嫂之死
根源：封建伦理制度，旧的文化观念。
解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。
《祝福》鲁迅教案设计【四】
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
教学目的
准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想
一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。
二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。
三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。
教学步骤
第一课时
教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象
一、导入课文：
郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。
二、人物分析
用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。
明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)
讨论祥林嫂的人物形象。
模样周正、健壮耐劳
模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。
健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢?作者为什么要这样写呢?
被迫改嫁、强烈反抗
在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。
第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。
作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢?请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?
明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。
家破人亡、走投无路
祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗?
失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。
失魂落魄、沦为乞丐
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“
篇12：雪 鲁迅 教学反思
《雪》这篇课文，文章虽然比较短，但备课的时候越备课就越觉得难。后来，经过年级备课组的讨论，教案和导学卷总算出好了。上完这节课后，我进行了如下的反思：
一、对课文主旨的把握
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》最为明朗的一篇，然而对于文章的主旨不同的人有着不同的解读。钱理群说，鲁迅在博大的、运动的“自然”中，发现与肯定了自己；有人说，《雪》不仅是一支不同凡响的雪之绝唱，更是一曲响彻云霄的人的精神的赞歌。但是对于初三的学生，如果对课文主旨的把握脱离了学生的生命体验和可接受程度，是没有价值的。倒不如简单理解为，作者通过笔下的两幅鲜明对立的图景——江南的雪和朔方的雪，寄托鲁迅了对美好理想的追求，并赞美了这样一种战斗精神——要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。我想这样有助学生更深入、更真切地认识鲁迅——体验鲁迅的情感，感悟鲁迅的精神。
二、对教学环节的设计
在《雪》这片文章里，作者对南方雪景的描写是那么色彩丰富：血红的山茶花，白中隐青的梅花，深黄的蜡梅，冷绿的杂草，所以我认为本文教学的设计重点应该是语言教学，只有基于语言品味的领悟才是最真切的。本课的教学设计首先应该从品味语言入手，才到体验情感再到感悟精神。文本的探究，比如通过对一些修辞、字词的品味等等，使学生更容易由景及人、由情到精神，从而领悟文章内涵。紧扣文本进行“细读”，也许有点老套，但我认为在初中阶段培养学生的语言感悟力方面却是最实在最需要的。
三、对课堂教学的反思
从课堂教学的效果看，应该说绝大部分学生都体验到了鲁迅那在孤独中向往美好的情感、在孤独中依然奋进的精神。不过，在课堂具体实施的时候，还是存在着很多不足。
比如：
1、整个课堂显得比较平淡，表现不出鲁迅的战斗豪情。
2、对最后一段“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”分析不够到位，许多学生的理解靠的是死记硬背。
3、对鲁迅独立、奉献、战斗精神的分析不够完整，显得有些割裂。
4、缺少课外延伸，可以的话，不妨从《野草》中挑出描写自然景致的几篇，如《秋夜》《好的.故事》《腊叶》等让学生感受自然描写中写实与象征的不同。
篇13：雪 鲁迅 教学反思
初读《雪》这篇文章只觉得一个字“美”！江南“滋润美艳”的雪给我了无尽的遐思，我不禁陶醉在那片由“血红”“深黄”“冷绿”点缀的雪野中。但当读到文章的后半部分，感觉陡然发生变化，朔方的雪给了我迥然不同的感受，它是冷酷而倔强的，“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”引起了我的深思。细想来，这满天飞舞的雪花都是作者激情和深刻思索的结晶，有人说：景由心生。“滋润美艳的南方的雪”，寄托了作者对美好理想的炽烈追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”，则蕴育了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争精神。这两幅鲜明对立的图景，贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。
作者语言比较隐讳，深刻的思想内涵的对学生的理解来说有些困难。该如何基于学生的生命体验与可接受程度去实施教学呢？我想，在教学程序上应充分发挥教师的引领作用，深文浅教，由浅入深，让学生走进文本，帮助学生在思想上自然内化作者的写作情感。
我想教师的问题应但成为本节课堂的主线，对学生启发引导。对学生课堂生成的问题，进行组织、引导、启发，将众多衍生的新问题准确判断，迅速纳入且与主线丝丝入扣，推动主线问题缓解深入进行，使课堂主线分明、张弛有度。
在课堂教学中，我提出了这些问题：
第一个环节中有两个问题：
⑴江南的雪的特征是什么？你从哪里看出来的？
⑵朔方的雪的特征是什么？你从哪里看出来的？
这里的每个问题都尊重了学生的个性体验，尊重了语文阅读教学的文本主体，尤其是后面的这个问题“你从哪里看出来的？”完全要求或指向我们的学生，要获得认识必须从文本的字里行间去寻找去探究。“滋润美艳”、“活泼”、“生机”、“热闹”、“干燥”、“升腾”、“奋进”等等，诸如此类的词语句子，在学生完全沉入文本后如雨后春笋般地冒了出来。
在第二个环节，师生共同分析了两种雪的特征之后，用了一个大大的问号追问了一句“鲁迅笔下的雪仅仅是雪吗？”再次促使我们的学生一头扎进文本，从雪的表象里思考抽象出内在的东西。这里的雪不仅仅是雪，借景抒情，情景交融，它应该是一种情感的流露，一种内心的含蓄表白。江南：雪和蜜蜂、山茶、梅花、人──人、雪、物共融的美好画面，而朔方：雪和旷野、天宇──孤独，孤独中纷飞。此时此地的雪，其实就是鲁迅自己的内心思想的写照。虽然孤独，但朔方的雪是否寂静、停留？不，它仍然旋转、升腾，旋转、升腾。在这个旋转升腾的过程中，我们看到了雪的精魂，鲁迅的精魂。
三个问题，由浅入深，从现象到本质，所以学生的“走进雪”“走近鲁迅”，自然顺利，并没有很大的障碍， 实现了本节课的教学目标。
记得唐朝诗人卢廷让《苦吟》诗云：“吟安一个字，拈断数茎须。”作诗炼句之苦可见一斑。其实设计语文课堂的提问也是如此。一个问题可以从不同角度提出，且效果往往不一样，只有找出最佳的提问角度才能让问题的价值发挥得最好。设计问题更要“恰如其分”，提问“过高”难以诱发学生的认知，冷场不可避免；提问“过低”不易擦出思想的火花，热闹成了假象的外衣。问题只有切合了文本，切近了学生，才能生成很好的课堂对话，才能让学生真正走进文本。
篇14：鲁迅风筝教学反思
鲁迅的作品向来令学生头痛，为了公开课不至于太难看，我也算是花了比较长的时间进行思考。对《风筝》这篇课文的研读，花了很长一段时间，而对于教学设计，我则思索了更长时间。一直思索怎样教可以使学生读鲁迅的作品不累不吃力，但是苦于不得要领。等到快开课的前两天，我才突然间顿悟了，理清了思路，找到了突破口。但是，教学完成以后，现自己反思如下：
1、作为“作品”处理，而非阅读技能处理
我的教学目的是试着让学生去挖掘鲁迅作品里的深层次内涵，试着让学生去体悟鲁迅人格的深邃与魅力。教学目标不是针对阅读技能而言的，所以，这堂课上完了，学生想习得阅读技能或是阅读方法的训练，那是不可能的，因为我的教学定位本不在此。
2、没有“导课”、“作者介绍”这些教学环节
作为公开课，老师学生心里都很清楚，上什么课谁都知道，不到万不得已，根本用不着“导课”这一环节。如果这样，我觉得那你就是在表演，表演给在场的听课老师看，是你老师自己在表演，而不是你在给学生上课。除非，你的“导课”环节确实很精彩，且体现了你的教学设计里头的某种核心的思想，且与下一个教学环节有着紧密不可分割的联系，否则，我想大可不必用“导课”这一环节。我自己很明显，我一直到临上课前，我还没找到这样准确且必不可少的“导课”设计，所以，我就没用这一环节。
“作者介绍”这一环节的设置省略，那是因为在上课前，本课的预习工作，我已经领着学生做了很多事情了。从网上下了一个介绍鲁迅的视频，播放给他们看；给他们简单的介绍了一些鲁迅其他作品；由于大一就通读过《鲁迅传》，写过小论文，所以对鲁迅我了解的也应该说比较多，我曾花时间讲过有关鲁迅的一些重要事迹。所以，通过预习工作，事实上，学生对鲁迅这个人已经有大体上的了解了。照这样来看，还有必要在课上花几分钟来介绍一下鲁迅吗？根本没有必要。
3、离“家常课”距离很远很远
一直以来，总坚信：越好的课越普通。家常课的味道是很重要的，给学生以潜移默化，润物细无声。但是，我这堂课是不行的。因为这前的预习工作就做了很多事，为上的课做了很多的铺垫，所以我的这堂课设计是不能随手拿来给其它的学生上的。要上也得有个前提，一学生对课文要读得比较熟，二学生之前预习工作要充分，对鲁迅这个人有比较整体的了解。
不具备这两个条件，这样的教学设计，学生是接受不了的，肯定会晕头的。
4、教学问题设计既是缺陷也是困惑
这堂课的设计主要是以问题呈现的，在这堂课的设计好以后，我自己也感觉问题较多，自己想整合成几个主问题，这样可以一条线贯穿下来。但是一直苦思冥想都一无所获。本来想请教虞老师的，后来自己也不知道怎么的，又没问。本来以为自己能想出来，但是事实证明，我是自不量力！我还是没能找到解决问题的途径。一直想着把某几个问题删掉，精减成几个问题，但是，自己又比较“小气”，总感觉这几个问题都是挺重要的，不忍割舍任何一个。所以到最终开公开课的时候，主问题的设计与流程依然很糟糕，不尽如人意。
5、教学预设大于教学生成
整堂课的教学，最失败之处就是每一个环节都是顺着我设计的环节一步一步往下走，而教学的动态生成可能并不是特别理想。就算学生有动态的生成，那也是在我的预料之内的，说的答案也是我所期望的答案。
教师理解是不是就一定要传授给学生？鲁迅作品《风筝》确实有很多隐喻意义，但是，这种深层的解读，是不是老师自己懂了，就一定要把它全教给学生呢？学生能接受的了吗？备学生远远比备教材重要。深知这一点的我，可是，或许是自己太自以为是，太把自己当回事了，总想把自己知道的都能传授给学生，所以，整堂课的控制上，问题的探究上，知识的呈现上，主要还是以我原先的预设为主，我设好了圈套，等着学生来钻。
不过，这堂课生成的部分还是有的。比如：最后，一问“通过以上的讨论，你觉得这篇课文还仅仅是在讲风筝吗？如果不是，那这篇课文还在传达什么呢？”，对于这一问的设计，是和我整堂课的教学定位相统一的，我预设的主要落点是倾向于鲁迅个人的深度自省与顽强抗争的命运意识与民族意识。我也知道，初一的学生很难理解到这一层，所以在这一步，我主要让学生各抒己见便可，读出自己的心得，并不要求理解到这个高度。学生的回答，有说亲情的.，有说孩子教育的等等，这些都是我预设以外的，整堂课没有一个环节的设计和这种解读有密切关联，这些都是他们自己读出来的见解，都是他们自己的心得。我觉得这样很好！因为教师的理解并不等于学生的理解。况且，这种理解，学生也能自圆其说，讲得合情合理。我觉得这样挺好。
尽管这堂课总体以预设为主，但是，我自己的头脑是清醒的。在备课阶段，本来也想把教学定位在从“亲情”、“教育”这些角度来解读文本，但自己总是不愿意，因为我个人总觉得，这样解读离鲁迅作品的高度相差太远，这样解读太肤浅。一直思索着能够深入浅出的教学本文，因为鲁迅作品的隐喻意义探讨对于初一的学生来说，真的是很大的难点。所以在课堂上，我也一直提醒自己，不要“灌输”，如果学生有的有难度，那就算了，大不了不解读，感觉感觉就可以了，否则，学生真的会晕头的。正如我所料，当我提出“为什么小兄弟会全然忘却？”这一问题时，学生感到很大的困难。为了思索的快些，我提醒学生：为什么小兄弟连自己当年的最爱“风筝”会忘记？你会忘了你的最爱吗？为什么小兄弟连自己最重要的精神都被虐杀了，还会忘记呢？怎样的人会连自己的精神被虐杀了，还会忘记？为了有效地解决这个问题，我让学生讨论探究。为了不造成盲目讨论的假象，我要求学生先自己静心沉思后，再和同学交流看法。讨论结束后，学生的回答，应该说是出色的，他们确实是在思考。但是，学生理解问题的深度与我的预设肯定有距离。这是我上课前，自己也早就料到的。我直接把答案灌输给学生吗？我没有！我没有发表过多自己的看法，我也没有否定学生的看法，而是一直在提示他们，一直暗示他们，是不是可以思考得更深刻一些？当我确定学生实在只能回答成这样了，我笑了笑，我反问他们：你们对自己的答案满意吗？有好多同学叫到：满意！我便说，好！你们自己满意就好！在这里，我没有强行灌输，哪怕学生的解读不是很深刻，比较粗糙，但是，学生自己都很满意了，就没有必要去多说什么了。
6、“先入为主”思想的危害
在本文的教学中，贴近文字的研读或是说朗读，是不太多的。一考虑到整堂课内容比较多，快时间来不及，二考虑到整堂课定位是通过本文学习解读鲁迅人格，而不是定位在阅读方法与阅读技能上，所以对课文贴近文字的朗读，这一工作，我是课外让学生在预习这一环节自己去完成的。而上课，就是谈论交流看法。好比《风筝》这篇作品，只是了解鲁迅人格的一个“用件”而已，并不是作为“例文”或是“定篇”或是“样本”处理。所以课堂上，贴近文字研读，是做得很不够的。
由于课前做了很多工作，加上作为鲁迅作品来深度挖掘鲁迅人格，会不会给学生造成一种假象：鲁迅就是这样一个人，鲁迅写的文章，思想一定是很深刻的，只要是鲁迅的作品，里头一定包含着深度的社会反思与国民批判，一定包含着对民族命运的悲悯与思考，一定包含着对自我或国民的解剖，一定是一个反抗绝望抗争到底的勇士形象呢？学生以后，如果一拿到鲁迅的作品，头脑里就有这样一种框框，就有这样一种先入为主的思想，我想这对阅读文本本身来说，是非常可怕的。语文教学怎样去掉这样一种“先入为主”的色彩，怎样去引导学生从文本中读出意思，读出深度，这也是一个很值得研究的问题。
篇15：鲁迅风筝教学反思
鲁迅的《风筝》是一篇散文，文章说的是“我”不许只有十岁左右的小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。仔细探究这篇散文，还可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为，而正当的行为也应该扞卫自己正当的权利。只有科学思想，才能照亮中国人的思想行为。
我设计了三个问题帮助学生探究文章的主旨。
第一个问题，“你认为文中的‘我’爱弟弟吗？请从文中找依据分析。”学生认为，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，是恨铁不成钢，是兄长对弟弟的管束。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
第二层面，从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
难在第三层面，从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。这一层面，我设计的问题是：“精神虐杀的这一幕”说明什么呢？但是探究还是遇到了难处，只能我做提示。这一层后面讲下来，觉得很吃力，好在只是进行一种尝试。看来，对于鲁迅的文章，如何让学生自觉挖深、而不是教师帮他挖，还得继续思考。
篇16：鲁迅雪教学反思
鲁迅先生的散文诗《雪》同时被选进了人教版、江苏版的语文教科书，这并不奇怪。但令人感到诧异的是，同样依据新课标，而对于同一篇课文，不同的版本却有着不同的教学要求、不同的编排体例。下面试做一些说明。
一、散文诗《雪》教学要求的差异性
人教版教学目标有三点：一是通过反复诵读，体会文章丰富而深厚的内涵，品味文章清新而优美的语言。二是感悟文章内容，品析文中的两幅雪景图。三是理解文中作者的情感逻辑，体会文章借景抒情的写法。教学重点是诵读体会文章的语言美，品析两幅雪景图。教学难点是体会文章的深邃寓意。
苏教版教学目标也有三点：一是读懂《雪》的文字，了解写作年代和背景。二是理解作者所描写的南方的雪和北方的雪的不同特点，以及作者在描写中寄寓的情感。三是背诵课文有关段落。教学重点是品味文章精练传神的描写语言。教学难点是品味在含蓄的议论中抒情的语言。
人教版的教学要求与过去大纲版的教学要求一脉相承。强调在整体感知课文的基础上，品味语言，理解文章深意。而江苏版的教学要求，则强调了解作品的写作年代和背景，品味语言，理解作者在描写中寄寓的独特感悟。
二、散文诗《雪》编排体例的差异性
人教版把《雪》一文编在八年级（下册）第二单元，作为一篇讲读课文，放在散文诗单元之首。单元要求学生在文中捕捉作家的情感律动，感受他们心灵的无限风光。
苏教版把《雪》一文编在九年级（下册）最后一个单元之首。作为这个单元进行文学鉴赏而用来解剖的一只麻雀。这个单元其他的课文都是对这篇课文的评论。
从编排体例的角度来看，《雪》一文的教学也同样存在诸多的不同之处，值得执教者认真对待。
三、散文诗《雪》（人教版）课堂教学实践
鲁迅的文章历来不容易读懂，《雪》一文尤其如此。执教这篇课文，我是颇费心思的。通过反复思考，我找到了两条途径：
其一、从浅显的容易把握的地方入手。我引导学生首先是分析了“冬花雪野”图。从这一处优美的景物描写着手，为本文的学习创设情境。然后分析了“塑雪罗汉”的这个场面描写，进一步地深入到作者的内心世界。
其二、从文章的情感逻辑线索入手。作者在文中写了暖国的雨、江南的雪、朔方的雪，运用了铺垫、比衬的手法。如果引导学生沿着这条线索探寻下去，文中作者的思想感情倾向应该是很清楚的。具体的某一个句子放到这个线索中去，也都能找到合理的解释。
通过我的努力，散文诗《雪》一课的教学目标得到落实。
四、对照苏教版《雪》一文的课堂教学，谈谈我的几点思考
教学苏教版《雪》一文，着眼点应该是指导学生从不同的方面对一篇文学性文章进行评论，教学设计与人教版必然是完全不同的。比较两个版本的不同教学设计，我得到的启示如下：
（一）课文只是文本。对文本的开发，是每一位教师的自由。教师可以根据自己对文本的理解、把握，可以根据班级的学情，可以根据教师自己的独特感悟，可以根据变化的情况做出一些具体的决定。教师要把每篇课文都看成是一个有待开发的文本。这是实施新课程标准时，课堂教学必须确立的一个观点。
（二）课堂教学既要预设也要生成。课文都在一定的编排体例中，同一篇课文在不同的编排体例中，具有不同的教学侧重点。如上面所说的《雪》一文，在人教版八年级（下册）的教学中，重点是培养学生对散文诗这种文学样式的阅读能力。在苏教版九年级（下册）的教学中，重点是培养学生对文学作品的鉴赏评价能力。我们的语文书中还有许多课文搬家的现象。如《藤野先生》一文，过去是第六册的课文。现在是第四册的课文。教学当中，语文教师确实要从预设、生成的角度来考虑怎么教的问题。这是新课程标准下课堂教学必须确立的又一个观点。
篇17：鲁迅《故乡》教学反思
小说是我最喜欢讲的一种文体，《故乡》这颗选自九年级义务教育苏教版九年级上第五课，小说结构精巧，人物形象生动，再结合浓郁的抒情，个性化的语言，完美的结合在一起，营造了辛亥革命后浓厚而逐渐衰败的江南风情。
《故乡》以“我”回故乡的见闻和感受为线索，描写了辛亥革命后十年间中国农民的遭遇和精神病苦，抒写了作者对现实生活中人与人之间存在的隔膜的深沉忧虑以及打破隔膜厚壁障，探求人生新路的执着信念。
在讲课的时候，对于九年级的学生以及掌握了学习现代文基本方法，在第一课时让学生以自学为主，将字词、作者、时代背景、文章结构交给学生去解决学习，充分发挥学生的积极主动性，学生自学和小组学习相结合，取得较好的学习效果。第二课时捉住人物和环境展开学习，从小说三要素入手，以分析典型人物形象和典型环境为主，深化本文的主题，掌握对比手法的作用，深刻体会小说中通过对比，通过对人物形象的塑造来深化主题，升华主题。
在讲课过程中，学生发言不够积极(学生预习不充分，教师引导不够)，师生配合不够默契，使得课堂不够活跃。在今后的教学工作中，学习鲁迅先生之于希望的阐释，满怀信心，将教改之路进行到底!
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