黑格尔美学经典语录
“xiaolingzi”通过精心收集，向本站投稿了12篇黑格尔美学经典语录，下面小编给大家整理后的黑格尔美学经典语录，希望大家喜欢！
篇1：黑格尔美学经典语录
1、青春是生命中最美好的一段时间。
2、什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
3、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
4、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
5、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
6、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
7、一个深刻而有趣的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
8、只有一个人能够理解我，但他也不能完全理解。
9、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大！
10、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
11、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
12、智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
13、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
14、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
15、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
16、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
17、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美。
18、人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。
19、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
20、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
21、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
22、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
23、无知者是不自由的，因为他面对的是一个陌生的世界。
24、只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。
25、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。
26、与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。
27、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
28、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
29、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
30、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
31、人类从历史里得到一个教训，那就是没有学到任何教训。
32、在这唯一的权力面前，没有任何东西能够维持一种独立的生存。
33、无知者是不自由的，因为他对立的，是一个陌生的世界。
34、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
35、历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
36、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
37、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
38、嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。
39、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
40、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
41、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
42、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
43、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
44、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
45、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
46、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
47、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
48、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
49、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
50、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
以上就是小编为大家准备的黑格尔美学经典语录，真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
1.黑格尔的经典语录
2.黑格尔经典语录大全
3.佛学经典语录
4.经典语录爱情
5.格言经典语录
6.落落经典语录
7.经典语录
8.经典语录
9.感人经典语录
10.青春经典语录
篇2：黑格尔早期美学思想评析
黑格尔早期美学思想评析
黑格尔的`美学思想经历了一个漫长的萌芽、生成和发展的过程.
作 者：赵伯飞 闫星 韦统义 作者单位：西安电子科技大学,人文学院,陕西,西安,710071 刊 名：理论导刊 PKU英文刊名：JOURNAL OF SOCIALIST THEORY GUIDE 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B83 关键词：篇3：黑格尔语录
黑格尔语录精选
1、上帝惊叹细节。
2、世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
3、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
4、凡是存在的就是合理的。
5、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
6、美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
7、人类是地球上的匆匆来客。
8、婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。
9、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
10、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
11、我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。
12、悲观的头脑，乐观的意志。
13、存在即合理。
14、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
15、做一个孤独的散步者。
16、理论何等强大，就何等狡猾。
17、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
18、我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。
19、熟知并非真知。
20、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
21、民务必体会到宪法是自我的权利，能够落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何好处和价值。
22、与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。
23、太阳下方没有新事物。
24、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
25、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
26、美与真是一回事，这就是说，美本身必须是真的。
27、通常的人当他可以为所欲为时就信以为自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。
28、方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。
29、真理诚然是一个崇高的.字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
30、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
31、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美。
32、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
33、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
34、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
35、纪律是自由的第一条件。
36、无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
37、美是理念的感性显现。
38、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
39、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
40、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
41、世上任何卓越的成就都缺不了热情。
42、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
43、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大！
44、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
45、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
46、只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
47、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
48、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
49、假如不能说每个丈夫觉得他的妻子美，至少可以说每个未婚夫都觉得他的未婚妻美，而且世上只有她美。
50、什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
51、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
52、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
53、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
54、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
55、人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。
56、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
57、无知者是不自由的，因为他面对的是一个陌生的世界。
58、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
59、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
60、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
61、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
62、人死于习惯。
63、良心，它就是对它自我有了确信的精神。
64、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
65、只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。
66、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
67、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
68、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
69、目标有价值，生活才有价值。
70、实体在本质上即是主体。
71、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
72、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
73、良心，它就是对它自己有了确信的精神。
74、绝对的光明，如同绝对的黑暗。
75、历史总是惊人的重演。
76、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
77、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
78、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
79、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
80、太阳下面没有新事物。
81、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
82、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
83、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
84、历史常常惊人地重演。
85、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
86、大自然本身，包括黎明和日出，其实并没有美丑的问题。日出之所以美，是我们看到黎明的时候，唤起了生命里的某种感叹。
87、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
88、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。
89、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
90、人是靠思想站立起来的。
91、智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
92、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
93、恶是发展原动力。
94、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
95、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
96、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
97、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
98、历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
99、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
100、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
101、凡是存在的事物就天然具有合理性。
102、审美的感官需要文化修养......借助修养才能了解美，发现美。
103、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
104、背起行囊，独自旅行。
105、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
106、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
107、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
108、密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
109、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
110、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
111、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
112、一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的；一个民族有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族能审视灵魂，他们才有未来。
113、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
114、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
115、一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。
116、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
117、青春是生命中最美好的一段时间。
118、一个志在有大成就的人，它务必如歌德所说，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
119、嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。
篇4：黑格尔美学思想范畴系统评析
黑格尔美学思想范畴系统评析
黑格尔的'<美学>著作的范畴是一个多层次多角度、立体网络式动态结构系统,其独创性不仅在于<美学>著作创造了许多深刻的有生命力的新范畴,而且更在于<美学>著作中创建了一个充满智慧和活力的范畴结构,鲜明地体现着认识论、辩证法、逻辑和历史的统一.本文仅就其辩证方法作一粗浅的分析.
作 者：赵伯飞 常新 闫星 作者单位：西安电子科技大学,社科部,陕西,西安,710071 刊 名：理论导刊 PKU英文刊名：JOURNAL OF SOCIALIST THEORY GUIDE 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B83 关键词：篇5：黑格尔美学的起点及其启示
黑格尔美学的起点及其启示
“美是理念的感性显现”,这是黑格尔美学思想的核心和基本观点.文章共分为两大部分,第一部分从黑格尔探讨美的方法和角度方面分析了他关于“美是理念的感性显现”这一思想的产生及发展过程,认为黑格尔的美学起点就在人的本身,即灵魂和肉体相统一的人的生命,并因此推断出黑格尔的美学从体系看是唯心的`,但从内容看则又是现实的,带有强烈的唯物主义色彩.第二部分主要阐述黑格尔美学思想的伟大之处及我们探讨其起点的意义和作用,指出弄清黑格尔美学的起点是我们进入他所创建的美学大厦的钥匙.
作 者：谷玉梅 作者单位：西安交通大学,人文学院,陕西,西安,710049 刊 名：西安外国语学院学报 英文刊名：JOURNAL OF XI'AN FOREIGN LANGUAGES UNIVERSITY 年，卷(期)：2001 9(4) 分类号：B83-06 关键词：黑格尔 美学的起点 人的本身 启示篇6：人道主义:黑格尔美学的一个特征
人道主义:黑格尔美学的一个特征
人需要艺术来确证自己,艺术的理想就是表现人与自然的联系;艺术美的创作,就是塑造理想的性格.只有人的生命才是艺术表现的内容,人是艺术的中心;自然美“在于它所唤醒的.心情”,艺术美就是通过感情形式得到显现的形象,艺术美高于自然美--这便是黑格尔美学的深刻浓郁的人道主义思想.
作 者：王建萍 WANG Jian-ping 作者单位：南通纺织职业技术学院基础部,江苏,南通,226007 刊 名：黄冈职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUANGGANG POLYTECHNIC 年，卷(期)： 6(4) 分类号：B516.35 关键词：黑格尔 美学 人道主义篇7：黑格尔哲学语录
黑格尔哲学语录
1、上帝惊叹细节。
2、世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
3、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
4、凡是存在的就是合理的。
5、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
6、美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
7、人类是地球上的匆匆来客。
8、婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。
9、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
10、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
11、我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。
12、悲观的头脑，乐观的意志。
13、存在即合理。
14、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
15、做一个孤独的散步者。
16、理论何等强大，就何等狡猾。
17、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
18、我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。
19、熟知并非真知。
20、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的.痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
21、民务必体会到宪法是自我的权利，能够落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何好处和价值。
22、与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。
23、太阳下方没有新事物。
24、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
25、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
26、美与真是一回事，这就是说，美本身必须是真的。
27、通常的人当他可以为所欲为时就信以为自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。
28、方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。
29、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
30、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
31、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美。
32、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
33、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
34、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
35、纪律是自由的第一条件。
36、无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
37、美是理念的感性显现。
38、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
39、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
40、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
41、世上任何卓越的成就都缺不了热情。
42、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
43、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大！
44、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
45、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
46、只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
47、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
48、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
49、假如不能说每个丈夫觉得他的妻子美，至少可以说每个未婚夫都觉得他的未婚妻美，而且世上只有她美。
50、什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
篇8：从分裂到和解:黑格尔悲剧美学浅析
从分裂到和解:黑格尔悲剧美学浅析
黑格尔在历史哲学的基础上建构起他的悲剧美学,把人类社会的历史堪称悲剧性的否定过程.对悲剧的.冲突和结局,悲剧快感和悲剧人物等的论述构成了黑格尔悲剧美学的整体框架.
作 者：李佳玲 作者单位：湘潭大学,文学与新闻学院,湖南,湘潭,411105 刊 名：内蒙古农业大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF INNER MONGOLIA AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 9(5) 分类号：B516.35 关键词：冲突 和解 悲剧快感篇9：希腊艺术与黑格尔美学的关系
希腊艺术与黑格尔美学的关系
摘要:希腊艺术堪称艺术史上的典范,是内容和形式的高度统一,深刻的表现了一种“自由”的绝对精神。而黑格尔把“自由”作为“理念”的本质,认为艺术美是“理念”追求“自由”、达到“自由”的产物。
关键词:希腊艺术;黑格尔美学;理念;自由
一、希腊艺术成为黑格尔艺术理想的原因
众所周知,黑格尔是德国古典哲学和美学的集大成者,对古希腊民主制度和古希腊艺术极为推崇。他认为希腊艺术是最理想的艺术。
希腊艺术成为黑格尔艺术理想的原因主要有:
从形式上看希腊的绘画反映了希腊艺术的风格。黑格尔是这样描述的:“赫斐斯特斯在阿西里斯的盾牌上绘出的画景中,有美貌的青年男女,有‘训练有素的脚步’飞奔向前,就像陶器匠转动的车轮一样。围绕在旁边看的人都眉飞色舞;那位天上的歌人拿了竖琴且弹且唱,还有两位主要舞蹈家,在圆场中央飘飘盘旋。”
从本质上看,希腊艺术与黑格尔的整个美学体系和哲学体系密切相关。希腊艺术是黑格尔整个美学体系和哲学体系出发点,黑格尔认为“自由”是艺术繁荣的必要条件,在政治自由和宗教自由的条件下发展起来的古希腊艺术,是最适合培养公民感的,是美的、和谐的、适中的艺术。
黑格尔对古希腊的民主制度作如下阐述:“作为自由的人,他们服从他们自己制定的法律,他们服从自己选举的官吏,他们进行他们自己想进行的战争;牺牲自己的财产、自己的感情;他们为了达到他们的共同目的而献出了千千万万的生命…...他们不会想到或很少想到为自己个人要求祈求长久的或永恒的生命;只有闲暇、怠惰时,他们才会较强烈地感觉到只关系他一个人的愿望。”黑格尔将古希腊民主制度理想化了。黑格尔把古代希腊人比作“自由之子”,在他们身上体现了全面和谐发展了的个性理想。
二、黑格尔的理念论
“美是理念的感性显现”,是黑格尔美学体系的出发点和归宿,也是其美学体系的核心。黑格尔这样阐释,“我们已经把美称为美的理念,意思是说,美本身应该理解为理念,而且应该理解为一种确定形式的理念。”他还说,“美就是理念,所以从一方面看,美与真是一回事。也就是说,美本身必须是真的。但从另一方面看,说得更严格一点,真与美却有区别的。美因此可以下这样的定义:美是理念的感性显现。”
从这两段话看来,黑格尔把美看成是理念,美的本质就是理念。宇宙万物都是由理念派生出来的,整个世界就是理念的产物。
与此同时,黑格尔又进一步阐述了“美的理念论”:“就艺术美来说的理念,并不是专就理念本身来说的理念…而是化为符合现实的具体形象,而且与现实结合成为直接的妥帖的统一体的那种理念。”在黑格尔看来,抽象的理念不能作为美的理念,只有具体的理念,才能成为艺术的内容,才能显现为具体的形象。不通过感性的形式,理念就无法显示出来。因此,黑格尔说:“艺术的使命在于用感性的'艺术形象的形式去显现真实。”
黑格尔把“绝对精神”看作是主观精神与客观精神的统一。在这种前提下,黑格尔把人类的精神发展分为三个阶段―――宗教、艺术和哲学。
黑格尔认为在主观精神和客观精神结合的各种形态中。宗教占着最高的地位。
黑格尔又把艺术看作是主观精神与客观精神结合的第二个形态。因为艺术比宗教更富于现实性和感官性。黑格尔说,艺术“所表现的不是‘上帝的精神’,却是上帝的形态。至于它的次等对象,便是一般神圣的和精神的事物。它的职务,要使‘神圣的’事物化为历历可辨,使它活生生的出现在想象力和直觉面前。”
黑格尔还把哲学看作是主客观精神结合的第三个形态。认为“哲学是最高的,最自由的和最智慧的形态”。它不仅是绝对理念的最高阶段,也是绝对理念的完成阶段。到了哲学,绝对理念发展到顶峰。
总之,黑格尔认为哲学和宗教都不依赖于物质,只有艺术才必须通过物质形式来显现,因此艺术必须把内容和形式有机地统一起来。
三、黑格尔对艺术的划分
黑格尔把艺术分为象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。
黑格尔把理念表现为抽象的和片面的形式的艺术类型划分为象征型艺术。象征型艺术的基本特点是,物质的表现形式压倒精神的内容,美的理念因受到物质的歪曲和阻碍,因而没有得到充分的发展。物质作为一个象征,象征内容的某一个或某些方面。用来作为象征的事物与其象征内容之间存在很大的差距。比如,人们常把五环作为奥运的象征,但五环无论怎样也不是奥运。因此,黑格尔认为象征型艺术不是理想的艺术,他必然被古典型艺术所取代。
在黑格尔看来古典型艺术才是人类艺术的顶峰。因为在这种艺术类型中,理念及其表现形式达到了完全和谐一致的程度,是最理想最美的艺术。而占希腊艺术在内容与形式方面达到了高度的统一,所以希腊艺术必然为黑格尔所推崇,并把它作为自己的艺术理想。
黑格尔之所以推崇古希腊艺术,是因为希腊艺术表现了一种无限的、绝对的精神,即自由。他认为整个人类的艺术史就是“自由”不断发展的历史,把“自由”作为“理念”的本质,是“理念”追求的最高目标,艺术美就是“理念”追求“自由”、达到“自由”的产物。所以说黑格尔的美学思想立足于希腊艺术的“自由”精神,同时希腊艺术为黑格尔美学发展提供了土壤。没有希腊艺术,就没有黑格尔美学。
参考文献:
[1]黑格尔《历史哲学》,三联书店,1957年
[2]奥夫檀尼科夫《美学思想史》,陕西人民出版社,1986年,第343―344页
[3]黑格尔《美学》,第1卷,商务印书馆,1969年
[4]黑格尔《美学》,第2卷,商务印书馆,1969年,第88页
篇10：浅析黑格尔美学思想中的比较研究法
浅析黑格尔美学思想中的比较研究法
黑格尔美学思想中含有大量的比较研究方法,其基本特点是范围广泛,纵横交错,在方法论上体现为同中求异和异中求同两类,从而为比较美学,比较文学作出了巨大的`奠基作用.黑格尔美学思想中的比较研究法,在比较方法的运用上给我们以一定的启示.
作 者：文广会 作者单位：陕西青年管理干部学院,陕西,西安,710068 刊 名：陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHAANXI ADMINISTRATION SCHOOL AND SHAANXI ECONOMIC MANAGEMENT SCHOOL 年，卷(期)： 17(3) 分类号：B83-06 关键词：美学 黑格尔 比较研究篇11：哲学解释学眼中的黑格尔美学遗产
哲学解释学眼中的黑格尔美学遗产
黑格尔认为美和艺术起初是真理的组成部分,但后来又让真理遗弃为过时之物.这一观点包含着深刻的内在矛盾.哲学解释学由此展开了反对主体美学和反对单纯在场的艺术真实性证明.
作 者：吉永生 作者单位：云南行政学院语文教研部,云南,昆明,650111 刊 名：学术探索 PKU英文刊名：ACADEMIC EXPLORATION 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B516.35 关键词：哲学解释学 黑格尔美学 艺术真实篇12：黑格尔的名言语录
黑格尔的名言语录
世界历史无非是自由意识的进展
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
自由是对必然的认识。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
青春是生命中最美好的一段时间。
有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
真理是在漫长地发展着的'认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
纪律是自由的第一条件。
不爱音乐不配作人。虽然爱音乐,也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。
如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
目标有价值,生活才有价值。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
【黑格尔美学经典语录】相关文章：
1.黑格尔哲学语录
2.黑格尔的至理名言
3.美学论文
6.《周易》美学思想
7.美学原理论文
8.美学散步读后感
10.美学散步读后感字
文档为doc格式
