傅雷家书中名言
“米多踢”通过精心收集，向本站投稿了8篇傅雷家书中名言，以下是小编为大家整理后的傅雷家书中名言，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：傅雷家书中名言
傅雷家书中名言
一、傅雷家书中名言
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
〈二〉在公众团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的!
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易)
〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
〈三十六〉经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
〈三十七〉老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。
二、傅雷家书简介
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现的浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育，纵使傅雷的思想。是写在纸上的.都是些家常话。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。据统计20多年间它的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书，更值得父母和孩子读一读。（本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士以及广州中山大学文学系教授陈子轩推荐）本书为书信体。 《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
篇2：傅雷家书中的好词
谀词 谦卑 凭吊 庸碌 颓废 萧萧
相契 垂手 扶掖 枘凿 赤子 心坎
一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使
炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望
梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者
讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆
涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜
苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、望其项背
比翼双飞、耳提面命、不易之论、豆蔻年华
青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端
如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然
鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
篇3：傅雷家书中的好词
1、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
2、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
3、孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!
4、读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
5、大小事都要对人家有交代!
6、从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
7、不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
8、尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
9、年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
10、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
11、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!
12、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。
13、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
14、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的`人，不会有深厚博大的同情心。
15、学问第一，艺术第一，真理第一，--爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
16、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
17、外文总是到国外去念进步更快。
18、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心!
19、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
20、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
21、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐① 那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
22、你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智] 的训练，总不能说不重要吧?
23、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩;千万小心，自己警惕，尽量冷静为要!我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。
24、对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”!
25、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲 graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我们也极懂得discreet[含蓄] ，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
篇4：傅雷家书中的好句
傅雷家书中的好句
1、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是“忘恩负义”。
2、世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
3、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
4、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
5、一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。
6、赤子孤独了，会创造一个世界。
7、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
8、真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
9、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
10、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！
11、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。
12、理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。
13、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！
14、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
15、中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
16、一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。
17、艺术家固然可怜，但是没有他们的奴隶与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。
18、矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
19、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
20、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
21、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
22、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
23、一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
24、一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。
25、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
26、一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。
27、艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
28、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
29、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
30、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！
31、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
32、我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
33、人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
34、要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
35、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
36、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
37、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
38、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
39、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。
40、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。
41、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
42、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
43、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
44、艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。
45、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
46、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的'、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
47、生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
48、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
49、智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏执与热狂之途。
50、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
51、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
52、一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
53、人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
54、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
55、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
56、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。
57、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
58、我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？
59、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
60、对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。
61、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习！
62、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
63、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
64、对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。
65、有些罪过只能补赎，不能洗刷！
66、正规工作是消除烦恼最好的灵药！
67、心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。
68、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
69、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
70、理直也不要气壮，得理也要饶人。
71、太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
72、即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。
73、园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？
74、我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！
75、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
76、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
77、人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。
78、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
79、是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！
80、园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
81、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
82、功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
83、对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的**也不致变成悲剧。
84、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。
85、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
86、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry）！
篇5：傅雷家书中的好词佳句
1 、傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
2 、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
3 、刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
4 、闻所未闻：听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
5 、郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
6 、知足安命：知足：满足；安：平安安逸；形容对现在的情况感到满足，安于命运。
7 、重见天日：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
8 、与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
9 、不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
10 、好高骛远：好，喜欢；骛，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
11 、逞强好胜：指显示自己能力强并想胜过别人。
12 、好吃懒做：好，喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
13 、好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
14 、好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
15 、不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
16 、赤胆忠心：赤比喻真纯。形容十分忠诚。
17 、忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
18 、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
19 、光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
20 、拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
篇6：傅雷家书中的好词佳句
1、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
2、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
3、孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
4、读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
5、大小事都要对人家有交代！
6、从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
7、不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
8、尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
9、年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
10、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
11、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！
12、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。
13、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
14、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
15、学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
16、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
17、外文总是到国外去念进步更快。
18、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
19、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
20、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
21、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐① 那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
22、你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的.环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢？而一个人思想理智intellect[才智] 的训练，总不能说不重要吧？
23、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕，尽量冷静为要！我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。
24、对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”！
25、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲 graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我们也极懂得discreet[含蓄] ，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
26、共产党员常常强调：“克服困难”，要克服困难，先得镇定！只有多用头脑才能解决问题。
27、孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。
28、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大！
29、赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
30、出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
31、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
32、你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
33、真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都less imperfect[较少不完美之处]！
34、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法方式手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习！
35、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
36、你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱！
37、这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
38、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！
39、一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。
40、我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
篇7：傅雷家书中的一封阅读练习及答案
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事—这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的.，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你一时觉得我看得不对，日子久了， 。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程的学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的!
(1954年1月30日晚)
小题1:第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?为什么说它是“又快乐又惆怅”的？（2分）
小题2:从本文的语言风格来看，填入第二段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。
（1）现实却给你证明，我是对的。
（2）现实却给你证明我并没大错。
小题3:这封家书反映出傅雷对两代人相处的一些看法。仔细阅读并回答下列问题。（2分）
(1)青年人应持有怎样的态度？（1分）
(2)长辈应克服自身哪些弱点？（1分）
小题4:下面哪一句话最能反映傅雷关于两代人应建立的关系的观点（ ）（2分）
A．这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。
B．儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？
C．孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。
D．人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。
参考答案：
小题1:（3分）①回忆儿子的往事这件事（“儿子的往事”不得分）。（1分）②因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。（2分）
小题1:（3分）应选第二句。（1分）第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。
小题1:（2分）①青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。（1分，两点内容，答出一点得0.5分。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）②长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲就说话技巧等弱点。
小题1:B
小题1:本题考查概括文章内容以及理解文章的能力。结合文章的内容进行概括与理解即可。
小题1:本题考查文章的语言风格。（2分，能答出本文的语言特色得2分，单就语言得体如“生硬”、“绝对”、“含蓄”、“有分寸”这一层面回答，得1分。）
小题1:本题是一道开放题。结合自身的体验来谈即可。（1分，综合“不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答，只涉及其中一处得0.5分。）
小题1:本题考查理解文章内容的能力。结合文章的内容B项答案罪恰当。
篇8：傅雷家书名言
1、第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家。
这是儿子傅聪在1954年出国留学临行时，傅雷唯一的叮嘱。
不管孩子将来从事什么职业，能有多大成就，好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人，只有拥有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更远。
2、做最坏的打算，抱最高的希望。
生活从不缺乏挑战，我们能做的就是抱最高的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
对困难与挑战，抱最高的希望，自信勇敢，不惧困难，怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时，也要在心理上重视，做好万全准备。
3、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
起起伏伏是生命的常态，有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替，恰恰说明你是个在意生活，有目标有追求的人。
普通人无法像圣人一般得到超脱，但我们可以控制住自己的情感波动，以平稳的心面对生活中的起起落落。
4、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
人的潜能无穷，一个人能获得多大的成就并不在掌握之中。对父母而言，也并非你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。
只要孩子能坚强面对人生，在挫折面前不胆怯、不退缩，那他就是成功的。
5、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，要更抑制一些。
生命是一切的源头，健康是最大的财富。生命有限，真正智慧的人不仅不会虚度时光，更不会过分损耗自己的精力。
随着生活节奏的加快，生活压力的增大，不少人都选择熬夜奋斗，年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看，以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体。
6 、耐着性子，消沉的时光，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静;相信吧，快乐的日子将会来临!一切都是瞬息，一切都将会过去。
7、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
只有正视现实，正视错误，敢于承认错误，才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起到麻痹自己的作用，但于事无补。一个不敢承认自身错误，只用逃避解决问题的人，是长不大的。
8、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获和进步。
我们常说：学如逆水行舟，不进则退。这世上或许有很多方面存在不公，但在学问知识方面，确是最公平的。你在他身上下了多少工夫，花了多少时间，他就会回报给你同样的进步与收获。
9、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热情的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上，其实这部分时间你可以用来充实自己，但是你浪费了。浪费自己的时间等同于慢性自杀，浪费别人的时间就是谋财害命。
10、世界上最有力的论证莫如实际行动;最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事情千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
说的好不如做的好，说一万次不如做一次。人总是看别人看的清，说起别人来头头是道，放到自己身上，反而看不出端倪。己所不欲勿施于人，虽然不可能做到感同身受，但在做事前也要设身处地的为他人想一想。
11、心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历，只有经历过痛苦，给心灵留下痕迹，才会懂得体谅，变得深沉。
12 、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
对父母来说，折磨人的不是每日工作，而是对孩子操不完的心。
13、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
一个理性、成熟的人，不在年岁，而在于对感情的控制程度。理智的人不会放任情感奔流，也不会让感情控制自己。君子有所谓有所不为，人是情感的主人而非奴隶。
14、汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，尤令人缅怀。
树有根，人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘，不可忘。都说前事不忘后事之师，只有铭记历史才能有力量担纲未来。
15 、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。
父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象，流露自己的感情与孩子成为朋友并不是什么坏事。
16 、经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
碰钉子，撞南墙都不要紧，关键是要从中总结出经验教育，在下次避开他，这样才算有收获。
17、一个人要做一件事，事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
人无远虑，必有近忧。做事不能只凭一腔热情，草率行事，要在做事前思考周详。孔子说三思而后行，就是这个道理。
18 、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中月、镜中花，始终可望不可及。
没有必要事事追求完美，也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。
19、一个人只要真诚，总能打动人的;即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
做人要真诚，待人要诚恳。你可以不聪明，但一定要真诚，要用心，用感情做事待人。生活需要真诚。
20、世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问，自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养;而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的**也不致变成悲剧。
用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有力的武器。一个善良的人，运气不会太差。一个宽厚。
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