曾国藩哲理名言
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篇1：曾国藩哲理名言
曾国藩哲理名言
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持，
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
不可背后攻人之短。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
不怕打不着，只怕打不胜。
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
常存一不敢为先之心。
一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
事前加慎，事后不悔。
荐贤不可示德，除奸不可 。
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
知足则乐，务贪必忧。
立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
有福不可享尽，有势不可使尽。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
死生早已置之度外。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就，
处事宜决断。
择众论之善者而从之。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
好谈己长只是浅。
居心平，然后可历世路之险。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
戒傲戒惰，保家之道也。
凡办大事，半由人力，半由天事。
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
既爱其才，宜略其小节。
办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
篇2：曾国藩的哲理名言佳句
曾国藩的哲理名言佳句
1、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
2、处事宜决断。
3、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
4、好谈己长只是浅。
5、一切皆暗暗安排，胸有成足。
6、荐贤不可示德，除奸不可逞威。
7、不怕打不着，只怕打不胜。
8、有福不可享尽，有势不可使尽。
9、凡办大事，半由人力，半由天事。
10、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
11、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
12、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
13、思与学不可偏废。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
15、戒傲戒惰，保家之道也。
16、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
17、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
18、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
篇3：曾国藩名言
1.居高位者，以知人晓事二者为职
2.天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
3.规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
4.文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
5.人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
6.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
7.水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也;静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
8.人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
9.或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
10.百战山河，剩此楼头烟树;九天珠玉，吹成水面文章。
11.丈夫当死中图生，祸中求福;古人有困而修德，穷而著书。
12.荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
13.一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
14.巨石咽江声，长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
15.时贤一石雨水;古法二祖六宗。
16.得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
17.冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎;左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
18.闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
19.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
20.水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
篇4：曾国藩名言
1.精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
2.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
3.未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落，何时重盼燕归来?
4.养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
5.故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
6.生死何奇，且完却一生忠孝;哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
7.一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
8.吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
9.随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
10.不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
11.觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
12.英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土;慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
13.消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
14.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
15.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
16.归去来兮，夜月楼台花萼影;得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
17.荆楚九歌，客中聊作枌榆社;江山六代，劫后重闻雅颂声。
18.于汉宋间，折衷一是;以江海量，翕受群言。
19.古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
20.地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆;人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。
篇5：曾国藩名言
1.长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
2.定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
3.不为圣贤，便为禽兽;不问收获，只问耕耘。
4.择交是第一要事，须择志趣远大者。
5.任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
6.盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
7.处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
8.莲香入座清，笔底当描成这般花样;湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
9.志之所向，金石为开，谁能御之?
10.经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
11.见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
12.“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
13.事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
14.能庇人便是大人，受人庇便是小人。
15.此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
16.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
17.非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
18.慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
19.两点金焦，劫后山容申旧好;万家食货，舟中水调似承平。
20.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
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篇6：曾国藩经典名言
曾国藩经典名言
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
篇7：曾国藩名言
曾国藩名言24则
1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可.
2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
4.人生惟有常是第一美德.5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
6.尔不必求记，却宜求个明白.7.若事事勤思善问，何患不一日千里?
8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.
11.凡事留余地，雅量能容人。
12.受非分之情，恐办非分之事。
13.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
14.居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
15.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
16.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保先静之,再思之,五六分把握即做之。
17.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
18.凡行公事，须深谋远虑
19.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
20.常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界
21.心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已
22.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
23.一身精神，具乎两目神正其人正，神邪其人奸
24.男儿自立，必须有倔强之气
篇8：曾国藩名言
曾国藩名言归纳
1、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
2、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
3、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
4、行事不可任心，说话不可任口。
5、国家之强，以得人为强。
6、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
7、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
8、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
9、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
10、古之成大事者，多自克勤小物而来。
11、古者英雄立事，必有基业。
12、功不独居，过不推诿。
13、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
14、富贵气太重，亦非佳象耳。
15、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
16、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
18、凡有用之物，不宜抛散也。
19、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
20、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
21、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
22、凡事留余地，雅量能容人。
23、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
25、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
26、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
27、凡行公事，须深谋远虑。
28、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
29、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
篇9：曾国藩名言经典名言
1. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
2. 胸怀广大，须从平淡二字用功。
3. 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
4. 男儿自立，必须有倔强之气。
5. 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
6. 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
7. 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
8. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
9. 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
10. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
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