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行京口至竹里诗,行京口至竹里诗鲍照,行京口至竹里诗的意思,行京口至竹里诗

2023-04-23 08:27:56 收藏本文 下载本文

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篇1:行京口至竹里诗

高柯危且竦。

锋石横复仄。

复涧隐松声。

重崖伏云色。

冰开寒方壮。

风动鸟倾翼。

斯志逢凋严。

孤游值曛逼。

兼涂无憩鞍。

半菽不遑食。

君子树令名。

细人棵力。

不见长河水。

清浊俱不息。

翻译:无

赏析:无

作者资料:

鲍照的青少年时代,大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的'。元嘉期间(424―453年)被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后,为大学博士兼中书舍人,出任魏陵(今南京市)令,转永嘉(今温州市)令,后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军,人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年(439年),鲍照26岁,据史载,曾谒见临川王刘义庆,毛遂自荐,但没有得到重视。他不死心,准备献诗言志。有人劝阻他说:“郎位尚卑,不可轻忤大王。”鲍照大怒:“千载上有英才异士沉没而不可闻者,岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”之后,他终得赏识,获封临川国侍郎。元嘉二十一年(444年),刘义庆病逝,他也随之失职,在家闲居了一段时间。后来,又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后,他任海虞令,迁太学博士兼中书舍人,出为秣陵令,转永嘉令。孝武帝大明五年(461年),做了临海王刘子顼的幕僚,次年,子顼任荆州刺史,他随同前往江陵,为前军参军,刑狱参军等职,掌书记之任。孝武帝死后,太始二年(466年),文帝十一子刘杀前废帝刘子业自立,是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘的斗争。子勋战败,子顼被赐死,鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖,也善文学。

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篇2:行京口至竹里诗,行京口至竹里诗鲍照,行京口至竹里诗的意思,行京口至竹里诗

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行京口至竹里诗

作者:鲍照  朝代:南北 高柯危且竦。

锋石横复仄。

复涧隐松声。

重崖伏云色。

冰开寒方壮。

风动鸟倾翼。

斯志逢凋严。

孤游值曛逼。

兼涂无憩鞍。

半菽不遑食。

君子树令名。

细人棵力。

不见长河水。

清浊俱不息。

篇3:满江红・竹里行厨

满江红・竹里行厨

竹里行厨,来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍,挥毫先了。云避仁风收雨脚,日随和气熏林表。向尊前、来访白髯翁,衰何早。

志手里,功名兆。光万丈,文章耀。洗冰壶胸次,月秋霜晓。应念一堂尘网暗,放将百和香云绕。算赏心、清话古来多,如今少。

篇4:行药至城东桥诗

鸡鸣关吏起。

伐鼓早通晨。

严车临陌。

延瞰历城。

蔓草缘高隅。

修杨夹广津。

迅风首旦发。

平路塞飞尘。

扰扰游宦子。

营营市井人。

怀金近从利。

抚剑远辞亲。

争先万里涂。

各事百年身。

开芳及稚节。

含彩吝惊春。

尊贤永照灼。

孤贱长隐沦。

容华坐销歇。

端为谁苦辛。

翻译:无

鉴赏:无

作者资料:

鲍照(约4~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(今山东省临沂市兰陵县南桥镇),久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

鲍照的青少年时代,大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的。元嘉期间(424―453年)被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后,为大学博士兼中书舍人,出任魏陵(今南京市)令,转永嘉(今温州市)令,后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军,人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年(439年),鲍照26岁,据史载,曾谒见临川王刘义庆,毛遂自荐,但没有得到重视。他不死心,准备献诗言志。有人劝阻他说:“郎位尚卑,不可轻忤大王。”鲍照大怒:“千载上有英才异士沉没而不可闻者,岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”之后,他终得赏识,获封临川国侍郎。元嘉二十一年(444年),刘义庆病逝,他也随之失职,在家闲居了一段时间。后来,又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后,他任海虞令,迁太学博士兼中书舍人,出为秣陵令,转永嘉令。孝武帝大明五年(461年),做了临海王刘子顼的幕僚,次年,子顼任荆州刺史,他随同前往江陵,为前军参军,刑狱参军等职,掌书记之任。孝武帝死后,太始二年(466年),文帝十一子刘杀前废帝刘子业自立,是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘的斗争。子勋战败,子顼被赐死,鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖,也善文学。

篇5:王维的诗:竹里馆

竹里馆原文

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

竹里馆注释

篁:竹丛。

长啸:即是从口中发出清越悠长的声音,古代文士喜在幽谷山林之间长啸,藉以抒情调气。

竹里馆的诗意/竹里馆的意思

独自一人坐在幽静的竹林中,拨弄着琴弦,又一声声地长啸。竹林深深,没有人知道我的行踪,只有皎洁的月光静静地把我映照。

竹里馆赏析

??这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描画出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的`幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天的大手笔。

竹里馆的作者——王维简介

王维(701-761),字摩诘,太原祁州(今山西省祁县)人。开元九年以状元及第,任大乐丞,因故被贬济州司仓参军。张九龄为宰相,提拔他为右拾遗,转监察御史。安史之乱中,为叛军所俘,授以伪职。长安、洛阳收复后,被降职太子中允,后升为尚书右丞,世称王右丞。他深于佛学,熟悉佛教经典。有一部《维摩诘经》,是佛教中智者维摩诘和弟子们讲学的书,王维钦佩维摩诘的辩才,故拆开了他的名字,给自己命名为维,而字曰摩诘。王维多才多艺,除作诗外,又精通绘画、音乐、书法。能以绘画、音乐之理通于诗,达到了诗情画意完美结合的高度艺术境界。有《王右丞集》,存诗400余首,与孟浩然合称“王孟”。

篇6:王维的诗竹里馆

朝代:唐代

作者:王维

原文:

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

《竹里馆》赏析:

这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗,描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天的大手笔。

这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的'感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

可以想见,诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。

篇7:王维竹里馆诗评

王维,一位诗技高超的诗人,一位笔法卓绝的画家,一位目空名利的佛者。

整首诗对仗工整,节奏紧密,读起来朗朗上口,“独坐幽篁里,弹琴复长啸”看似孤独一人,与竹林相伴,一丝寂寞,一丝凄凉,却又蕴含着一种豪爽,一种自我享受,一种超然。能够在平凡无奇的语言中寄托如此立体丰富的情境,他不愧于“高超”的评价。

诗的开头塑造了一个看似略微凄凉的幽静竹林:深夜的竹林,万籁俱寂,微凉的空气尚不足以摇动坚韧的竹枝,仅能轻轻摆动着竹叶,发出微弱的的响声,打不破仿佛无垠的寂静。紧接着,空气中的宁静被诗人苍劲的琴声驱散。操着琴,指尖在琴弦上流转,身子轻轻晃动起来,用口中的口哨声弥补着缺失的鸟鸣声,仿佛自己置身于明朗的清晨中。诗人成为了世界中唯一活动的因素,幽静的竹林仿佛被诗人带动,动了起来;诗人仿佛被幽静的竹林带动,变得静了起来。画面定格,静的竹林和动的诗人互相包容,并不冲突,你中有我,我中有你。

深林人不知,明月来相照。作者并不在意是否有人,因为他为了自己而奏,不为他人而鸣。他可是权高位重啊,置身官场的乱流之中,一步天堂一步地狱中,他为何能坚守本心,从令人炫目的高度保持精确的平衡?

还有什么可以做到这样伟大的事呢?是明月,是竹林,是鸟鸣,是自然啊,是人人向往的桃花源啊!

我仿佛看见诗人沐浴在洒下的月光中,自我陶醉着,鸣奏着属于的自己的乐曲啊。清脆的乐声飘入耳中,混合着鸟鸣、花香,混合着自然的气息。不是归隐诗,却比归隐诗更加撩动人们的心弦。毕竟在这腐朽的世界中太久没闻到花香了……

公众号:北京九中霁月文学社

篇8:行药至城东桥诗,行药至城东桥诗鲍照,行药至城东桥诗的意思,行药至城东桥诗

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行药至城东桥诗

作者:鲍照  朝代:南北 鸡鸣关吏起。

伐鼓早通晨。

严车临陌。

延瞰历城。

蔓草缘高隅。

修杨夹广津。

迅风首旦发。

平路塞飞尘。

扰扰游宦子。

营营市井人。

怀金近从利。

抚剑远辞亲。

争先万里涂。

各事百年身。

开芳及稚节。

含彩吝惊春。

尊贤永照灼。

孤贱长隐沦。

容华坐销歇。

端为谁苦辛。

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