赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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篇1：赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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赠安成诗作者：谢灵运 朝代：南北 明政敦化。
矜恤载怀。
用掇良彦。
循我人黎。
江既永矣。
服亦南畿。
解袂告离。
云往风飞。
篇2：赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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赠安成诗作者：谢灵运 朝代：南北 相彼景响。
有比形声。
始云同宗。
终焉友生。
棠棣隆亲。
弁鉴情。
缅邈岁月。
缱绻平生。
篇3：赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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赠安成诗作者：谢灵运 朝代：南北 时文前代。
徽猷系从。
于迈吾子。
诞俊华宗。
明发迪吉。
因心体聪。
微言是赏。
斯文以崇。
篇4：赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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赠安成诗作者：谢灵运 朝代：南北 用舍谁阶。
宾名相传。
秘丘发轸。
千里知贤。
抚翼宰朝。
翰飞戚蕃。
佐道以业。
淑问聿宣。
篇5：赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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赠安成诗作者：谢灵运 朝代：南北 驽不逮骏。
莸不间熏。
三省朽质。
再沾庆云。
仰惭蓼萧。
俯惕惟尘。
将拭旧褐。
A来虚汾。
畴咨亮款。
敬告在文。
篇6：赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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赠安成诗作者：谢灵运 朝代：南北 昔在先道。
垂诰亨鲜。
亦曰于豹。
调和韦弦。
清静有默。
平正无偏。
钦隆令绩。
慰沃愿言。
篇7：赠安成诗,赠安成诗谢灵运,赠安成诗的意思,赠安成诗赏析
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赠安成诗作者：谢灵运 朝代：南北 挥手未几。
钻燧推斥。
青春屏辔。
素秋系迹。
媚彼时渔。
恋此分拆。
我劳行久。
实获予戚。
篇8：赠安大师,赠安大师王安石,赠安大师的意思,赠安大师赏析
赠安大师,赠安大师王安石,赠安大师的意思,赠安大师赏析 -诗词大全
赠安大师作者：王安石 朝代：北宋 独龙冈北第三峰，逋客归来老更慵。
败屋数椽青缭绕，冷云深处不闻锺。
篇9：赠妇诗原文及赏析
赠妇诗三首原文及赏析
原文：
赠妇诗三首
[两汉]秦嘉
秦嘉，字士会，陇西人也。为郡上计。其妻徐淑，寝疾还家，不获面别。赠诗云尔。
人生譬朝露，居世多屯蹇。
忧艰常早至，欢会常苦晚。
念当奉时役，去尔日遥远。
遣车迎子还，空往复空返。
省书情凄怆，临食不能饭。
独坐空房中，谁与相劝勉？
长夜不能眠，伏枕独辗转。
忧来如循环，匪席不可卷。
皇灵无私亲，为善荷天禄。
伤我与尔身，少小罹茕独。
既得结大义，欢乐苦不足。
念当远离别，思念叙款曲。
河广无舟梁，道近隔丘陆。
临路怀惆怅，中驾正踯躅。
浮云起高山，悲风激深谷。
良马不回鞍，轻车不转毂。
针药可屡进，愁思难为数。
贞士笃终始，恩义不可属。
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。
清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空室中，仿佛想姿形。
一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心，遗思致款诚。
宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。
诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。
虽知未足报，贵用叙我情。
译文及注释：
译文
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。
神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。
仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
注释
留郡赠妇诗三首：诗题一作赠妇诗三首（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
陇西：古称陇山以西为陇西，即今甘肃省一带。
上计：汉郡国每年遣吏人到京师致事，叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计，《玉台新咏》为掾。
寝疾：卧房。还：回，返回。家：指娘家。
获：得，能够。
云尔：语助词。赠诗云尔，即赠诗。
“人生”句：人生好比早上的露水，很快就会消失。
居世：处世生活。屯蹇（jiǎn）：《周易》上的两个卦名，都是表示艰难不顺利的意思，所以通常用此语来表示艰难阻滞。
苦晚：苦于来得太晚。
奉时役：即指被派遣以上计吏入京致事，报告当年人口土地财政刑狱等情况。时：通“是”，就是此。
去：离开。尔：你，指徐淑。日：一天一天地。
子：您，指秦嘉的妻子徐淑。
省书：秦嘉派遣车子去接妻子时，曾给徐淑写了一封信，即《与妻徐淑书》。妻子不能回来，也给秦嘉写了一封回信，即《答夫秦嘉书》。省：察看，阅看。书：即指徐淑的《答夫秦嘉书》。凄怆（chuàng）：伤感，悲痛。
饭：这里作动词，即吃饭。
劝勉：劝解，勉励。
辗转：屡次翻身，不能入睡。
寻环：即循环，周而复始，比喻愁思无穷无尽。
匪席不可卷：这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席，不可卷也”的成句。“我心匪席，不可卷也”，是说席子可卷，人心不可卷，以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”，是说席子可以卷起来，但心的忧思不是席子，是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
皇灵：神灵。
荷：担负，承受。荷天禄：享受天赐之福。
少小：指年轻。罹（lí）：遭遇。茕（qióng）独：孤独。茕：孤单，孤独。
结大义：指结为婚姻。
念：疑为“今”字之讹。离别：指离家乡赴京师。
款曲：衷肠话，知心话。
道近：是说自己和徐淑所在之地相距道路很近。虽然很近但不能相见，所以说“隔丘陆”。丘：指丘陵；陆：指高平之地。
临路：指起程。惆怅：因失望或失意而哀伤。
中驾：指车在途中。踯躅（zhí zhú）：徘徊不进的样子。以上二句是说，临行依恋不舍，心中惆怅，车马在中途徘徊不进。
毂（gǔ）：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”处意欲前往。“不转毂”处不肯遽行。
针药：针刺和药物。
数：屡次，频繁。以上二句是说，针刺和药物虽然痛于肤，苦于口，因其是治病的，可以常常忍受，愁思连续不断却难以忍受。
贞士：指处行一致，守志不移的人。笃：敦厚，忠实。
恩义：即情谊。不可属：疑为“可不属”。属，同“续”。这句诗似说，恩义岂可不继续呢？
肃肃：速度很快的样子。仆夫：赶车的人。征：行。
锵锵（qiāng）：铃声。和铃：古代系在车前横木上的铃叫和铃。
迈：远行，前进。引迈：启程。
顾看：回望。
仿佛：模煳，看不分明。姿：容貌，姿态。形：形象，形体。
遗思：指写信。秦嘉临出发前，又给妻子徐淑写了一封信，题为《重报妻书》。
素琴：没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云：“问得此镜，既明且好，形观文彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一纲，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
琼瑶（qióng yáo）：美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也，水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人，指《木瓜》的作者。
往物：送去的东西。这两句是说，你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱，对此，我感到很惭愧。这是秦嘉给妻子写诗时说的。
用：以。这两句是说，虽知我这点微薄的礼物不能报答你对我的深思，但可贵的是可以用它来表达我的.一点心意。
赏析：
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另感由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言感。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也唿喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室感，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室感，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
篇10：李商隐《偶成转韵赠四同舍》全诗赏析
李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》全诗赏析
偶成转韵七十二句赠四同舍
李商隐
沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。(1)
我来不见隆准人，沥酒空余庙中客。(2)
征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。(3)
蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕。(4)
武威将军使中侠，少年箭道惊杨叶。(5)
战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。(6)
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。(7)
路逢邹枚不暇揖，腊月大雪过大梁。(8)
忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。(9)
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。(10)
公事武皇为铁冠，历厅请我相所难。(11)
我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。(12)
明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。(13)
韩公堆上跋马时，回望秦川树如荠。(14)
依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。(15)
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。(16)
谢游桥上澄江馆，下望山城如一弹。(17)
鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。(18)
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。(19)
斩蛟断璧不无意，平生自许非匆匆。(20)
归来寂寞灵台下，著破蓝衫出无马。(21)
天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。(22)
手封狴牢屯制囚，直厅印锁黄昏愁。(23)
平时赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。(24)
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。(25)
爱君忧国去未能，白道青松了然在。(26)
此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。(27)
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。(28)
彭门十万皆雄勇，首戴公恩若山重。(29)
廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。(30)
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。(31)
青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开。(32)
我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。(33)
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。(34)
借酒祝公千万年，吾徒礼分常周旋。(35)
收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。(36)
注释：
(1)沛国：即沛郡(在今江苏徐州一带)，东汉时称沛国。汉高祖刘邦是沛县(今江苏沛县)人，在此地起兵，称沛公。他年少时有一次乘醉夜行大泽中，拔剑斩杀拦路的大蛇。统一天下后，他曾回到故乡，召父老子弟共饮，唱《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”这两句写自己在春天来到了徐州。
(2)隆准人：指刘邦。《汉书·高帝纪》说他“隆准而龙颜”。隆准：高鼻子。沥酒：即滤酒。庙中客：作者自指。庙是高祖庙。
(3)征东：汉代设有征东将军。这里借指坐镇徐州的武宁军节度使卢弘止。同舍：指幕府同僚。鸳与鸾：鸳鸯和鸾凤。此以喻同舍，赞美他们才高品洁。悬征鞍：把马鞍挂起，不再前行。意谓劝他留在此地。
(4)蓝山：蓝田山的简称，在今陕西蓝田县，是著名的产玉之地。宝肆：出售珍宝的铺子。琅玕：似玉的美石。玉中：一作“玉山”。这两句赞美卢弘止幕府里人才很多，如同玉山宝肆，而自谦是一块青石头，岂敢掺杂其中。
(5)武威将军：指卢弘止。使：节度使。侠：形容性格豪爽，有侠肝义胆。箭道惊杨叶：《战国策》载：楚国有神射手养由基，“去杨叶百步射之，百发百中”。唐代人多用穿杨比喻在科举考试中得手。这句赞美卢年少即中进士。此句赞美卢既有战功，又长于文章。数：数一数二之意。一说数文章指善于鉴别文章，选拔文士。
(6)秋斋梦蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”此以庄周自喻，言怀才而困顿。幸得卢赏识并延请到幕府任职。
(7)诘旦：明早。天门：皇宫之门。传奏章：指卢在给皇帝的奏章中请求批准李商隐入幕府。“高车”句：言卢派车马迎接李商隐去徐州上任。
(8)邹、枚：邹阳和枚乘，都是西汉著名的文人，曾为梁孝王的宾客，住在粱园。这里借指汴梁一带的文士。大梁：即汴州(今河南开封市)。这两句写应聘赴卢幕，急于赶路，途经大梁时都来不及逗留。
(9)公：对卢弘止的尊称。会昌宰：会昌是昭应县的旧名，即今陕西临潼县。宰：县令。卢弘止在公元834年(大和八年)曾任昭应县令。以下回忆旧事及与卢弘止的交谊。虚怀待：以谦虚的胸怀待人。
(10)高唐：战国时楚人宋玉作《高唐赋》，此借指自己的诗赋作品。“回看”句：说卢弘止认为李商隐之才可上比屈原与宋玉。
(11)武皇：指唐武宗李炎。铁冠：御史的代称。古代御史戴的官帽用铁作帽骨。历厅：穿过厅堂。相所难：帮助解决疑难问题。
(12)憔悴：指失意。书阁：即秘阁，秘书省，古代皇家藏书之地。芸香：一种香草，古人藏书，常用它来驱虫。阑：尽。
(13)辟：征聘。昭、桂：昭州(今广西平乐县)、桂州(今桂林市)。此言公元847年(大中元年)作者应聘入桂管观察使郑亚幕。兄弟：指作者之弟李羲叟，这一年刚中进士，正在长安，故到东郊送别李商隐。
(14)韩公堆：驿站名，在陕西蓝田县南。跋马：勒马回转。秦川：关中平原，此指长安一带。荠：荠菜。
(15)阳台云：宋玉《高唐赋》序云：“昔先王尝游高唐，梦见一妇人，王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”鲤鱼：一作“红鱼”。这四句写离家赴桂，一路上心情不好，就像鲤鱼吞钩，猿猴失群一样痛苦孤独。
(16)湘妃庙：娥皇和女英的庙，在湖南湘阴县北。虞帝城，在桂林。桂林东北有虞山，下有舜祠。曛：炎热。商隐夏四月到桂，气候已经有些热了。下：一作“中”。已：一作“江”。
(17)谢游桥、澄江馆：一说在桂林，一说在长沙。谢指何人?其说亦不一。冯浩认为是谢灵运，他居广州时可能曾游桂林。一说认为是谢朓，他可能也到过桂林。又谢朓《晚登三山还望京邑》有名句“澄江静如练”，澄江馆之名或缘于此。
(18)朱槿：指开深红色花的木槿，含苞欲放之时恰在晚上，古谓之“晚相伴”。
(19)顷之：不久。失职：失去职务。公元848年(大中二年)二月郑亚被贬为循州刺史，李商隐只好去职北归。荆江：指长江自湖北枝江到湖南城陵矶一段。
(20)斩蛟断璧：断，一作“破”。晋张华《博物志》载：传说古时有个名叫澹台子羽的人，带着价值干金的玉璧渡河，遇大风浪，两条蛟龙缠绕着船，不能前行。他左手持璧，右手挥剑，杀死了蛟龙。过河之后，三次投璧入河，河神三次跳出水面，把璧送还治他。他毁璧而去。平生句：言自己夙有雄心大志，并非一时冲动。
(21)灵台：即司天台，古代设在首都的天文台。汉代第五颉作谏议大夫时，家无田产房宅，寄居在灵台中(见《后汉书·第五伦传》注引)。作者以之自比。蓝衫：青袍。唐代规定八、九品的官穿青袍。商隐回长安后，任周至县尉，级别低，是正九品下阶，所以穿青袍。
(22)天官：即吏部。补吏：补选官吏。
(23)狴牢：监狱。传说龙生九子，其一名狴犴，古代在牢门上画它的形状。屯：聚集。制囚：皇帝诏令扣押的犯人。直厅：在府厅值夜班。印锁：锁门。
(24)赤帖：写贺表的红纸。嫖姚：西汉霍去病，曾任嫖姚都尉。此借指当时打退吐蕃侵扰的有功将领。收贼州：《旧唐书》：“大中三年(849)正月，吐蕃宰相论恐热以秦、原、安乐三州及石门等七关军民归国。诏灵武节度使朱叔明、邠宁节度使张景绪等各出兵应接。”
(25)旧山：指作者故乡怀州附近的王屋山，这是当时的.道教圣地。李商隐少年时曾在此求仙学道。扶桑：神话中的海上神树，是太阳栖息的地方。
(26)去未能：想离职归隐但还不能。白道：白石砌的山路。
(27)燕昭台：战国时燕昭王建黄金台以招纳人才。此喻卢弘止出镇徐州，求贤如渴。挺身东望：当时作者在长安供职，徐州在东。
(28)王粲从军乐：汉末，王粲在荆州避乱，依附刘表，很不得志，后来投归曹操，作《从军诗》：“从军有苦乐，但问所从谁。”渊明归去来：陶渊明作《归去来辞》，表示辞官归隐之志。此言欣然愿往卢幕，故不言归隐。
(29)彭门：徐州古名彭城。此句以下赞卢弘止，写在卢幕事。先言卢带兵十万，得到部下拥戴。
(30)廷评：即大理评事官。唐代的幕府官常带有“试大理评事”的官衔。握灵蛇：古代传说有一灵蛇，含珠以报隋侯相救之恩。曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠”，比喻掌握了高超的文章秘诀。书记：指节度使幕府中的掌书记。吞彩凤：传说晋人罗含有一次梦见一只五彩凤鸟飞进他的嘴里，从此文思日新。这两句赞美卢幕的文职幕僚。
(31)之子、夫君：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”夫君：《楚辞·九歌·云中君》：“望夫君兮未来。”这里借指美好的人。何甥：指东晋的何无忌。他是名将刘牢之的外甥，很像他的舅舅，骁勇善战。甥，一作“生”。谢舅：东晋的谢安。他是著名的宰相，曾筹画淝水之战。羊昙是他的外甥，很受他器重。这两句称赞作者赠诗的四位同事。郑、斐、何、谢是他们四人的姓。
(32)青袍白简：幕府官的级别低，按规定是穿青袍，拿竹木笏板的。碧沼红莲：南齐的王俭任吏部长官时，用庾杲之(又名景行)作长史。萧写信给王俭说： “景行泛绿水，依芙蓉，何其丽也。”这里作者用“碧沼红莲”来比喻卢弘止幕府中的同事。倾倒开：开得十分美丽，令人为之倾倒。
(33)梁父哀吟：《梁父》是汉代乐府歌曲名，声调悲凉。诸葛亮隐居南阳时，爱唱《梁父吟》。鸲鹆舞：东晋宰相王导聘请谢尚作幕僚，见面时，王导说：“听说你会跳鸲鹆舞，大家想看一看。”谢尚于是当场起舞，旁若无人。此以诸葛亮和谢尚比况自己。
(34)倚公怜：全靠卢弘止爱惜人才。牛驽：牛驽是用牛筋为弦、牛角为装饰做成的驽。这里借以形容文笔雄健有力。
(35)周旋：紧紧跟随之意。收旗卧鼓：指凯旋归朝。
(36)相：辅佐。相门出相：范阳卢氏在唐代是世家大族，好几代出过宰相。作者以此祝愿卢弘止将来能当上宰相。
赏析：
《偶成转韵七十二句赠四同舍》是唐代诗人李商隐创作的一首七言歌行体古诗。此诗主要是叙述作者和卢弘止之间的交往情谊以及回忆自己过去的生活，既表达了对同僚的赞美之意，又展示了自己的抱负和性格并抒发了对自己遭遇坎坷、怀才不遇的辛酸与愤慨之情。诗人善于选择优美的意象来表现生活，概括力强，情感奔放激昂，笔力雄健有力。全诗共七十二句，每四句一换韵，结尾两句一换韵，且一平一仄，使音节变得急促，用典虽多，而一气呵成，显示出李商隐驾驭长篇巨制的才华。
此诗作于公元850年(唐宣宗大中四年)春。公元849年(大中三年)十月，武宁节度使卢弘止奏辟李商隐入幕任节度判官。李商隐与卢弘止早年即有交谊，此次应辟入幕，又颇得卢的知遇。政治倾向的一致与个人情谊的投合，使困顿蹉跎的诗人在入幕初期精神比较振奋，思想性格中本来就具有的豪迈不羁的一面便在潜伏中苏醒过来，得到进一步发扬。诗人在徐州担任节度判官职务期间写下这首诗赠给幕府中的四位同事。这首诗是了解诗人生活、思想和诗歌艺术风格多样性的重要作品。
这首带有自叙性质的七言歌行，叙写了诗人从会昌末到入卢幕前这段期间的生活经历和思想感情。诗分三段，第一段从时、地引出徐幕同舍和幕主卢弘止奏辟自己入幕的经过。第二段着重回忆自己从会昌末到入徐幕前的经历遭遇，包括任职秘省、赴桂林幕、桂幕生活、离幕北归、任京兆掾等，并交叉叙述与卢弘止的交谊始末，是全诗的中心部分。第三段赞美同僚、祝颂府主，并表达了自己的怀抱。
作为一首带有自叙传性质的长诗，这首诗的一个显著成就，是成功地塑造了诗人自我的形象。唐宣宗即位后，李德裕等有功将相受到打击，政治愈趋腐败，诗人的境遇也日益困窘。诗一开始就慨叹“我来不见隆准人”，流露出对现实中封建统治者的失望，诗中更以主要叙写这段时期困窘失意的境遇：从“憔悴在书阁”到“赴辟下昭桂”，从“失职辞南风”到“补吏府中趋”，可以看到一个有才能有抱负的文人遭到种种不公平的待遇以及他对现实政治的不满与怨恨。尽管境遇极为坎坷，诗人仍然表现出豪迈的胸襟抱负和乐观向上的精神，“爱君忧国”之志、“斩蛟破璧”之慨不因此而减退。“此时闻有燕昭台”四句，报国从戎之情溢于言表;“我生粗疏不足数”四句，豪纵不羁之慨如在眼前。诗中所塑造的诗人自我形象，与史籍中所称的李商隐其人大异其趣，也与通常印象中多愁善感的诗人形象显有区别。这首自叙传性质的诗主要是通过生平经历的叙述不断展示自己的抱负和性格。像“顷之失职辞南风”四句，叙述离桂幕北归途经荆江时，舟行遇风，帆破桨坏的一段惊心动魄经历，同时也象征性地表现了不畏人生道路上的险风恶浪，敢于与命运搏斗的胸襟气概。接下来“归来寂寞灵台下”一节，先叙述回到长安后仕途的坎坷，生活的困顿，心情的寂寞，正在遥想旧山，萌发出世之想的时候，忽又转入“爱君忧国去未能”的表白和“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来”的高唱，表现了诗人虽处困境却直面现实、乐观热情地面对未来。特别是“且吟”二句，既是巧妙的叙事，又是成功的抒情，读来有一种豪纵之气流注于笔端。末段描写幕中生活，也生动描写了自己的形象：“我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。”自谦中流露出自赏与自豪，感激知遇中表现出狂放不羁，是塑造自我形象的传神之笔。
此诗在构思上以自叙生平经历、性格抱负为经线，以叙述与幕主卢弘止及同舍的交谊为纬线，二者交错分合，相互映衬，错综复杂，而线索清晰，于叙述流畅中时见波澜起伏。全诗语言鲜妍秾丽，富于文采，并将这种华采与诗人那种豪纵不羁、深沉凝重的感慨融为一体，从而使这首诗具有一种既豪迈奔放而又鲜妍明丽的风格。
篇11：李白的《赠徐安宜》的赏析
赠徐安宜
李白
白田见楚老，歌咏徐安宜。
制锦不择地，操刀良在兹。
清风动百里，惠化闻京师。
浮人若云归，耕种满郊岐。
川光净麦陇，日色明桑枝。
讼息但长啸，宾来或解颐。
青橙拂户牖，白水流园池。
游子滞安邑，怀恩未忍辞。
翳君树桃李，岁晚托深期。
【赏析】
李白701年2月28日―762，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县今甘肃省平凉市静宁县南，出生于蜀郡绵州昌隆县今四川省江油市青莲乡，一说生于西域碎叶今吉尔吉斯斯坦托克马克、。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子伯禽、天然、一女平阳。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
【作者简介】
李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“大李杜” 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
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