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茨威格哲理语录

2022-05-28 05:07:17 收藏本文下载本文

“mylly”通过精心收集，向本站投稿了11篇茨威格哲理语录，以下是小编为大家准备的茨威格哲理语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

茨威格哲理语录

篇1：茨威格哲理语录

茨威格精选哲理语录

春天让路给夏天，夏天也在秋天之前隐退。 ——《巴尔扎克传》

光线愈强它所投的阴影也就愈深。 ——《巴尔扎克传》

和自己的土地接触的时候，他就得到了新的力量，而越出了自己的范围，他的天才和他的明智就损失殆尽，连侏儒都敢于戏弄他的巨力。 ——《巴尔扎克传》

在重大发明和发现史上，鼓舞人们前去冒险的通常总是精神道德因素;而促成这些发现的则往往是物质方面的欲望。 ——《麦哲伦的功绩》

理论和实践创造性地结合在一起，经过多次探险，从普通的渔夫和水手中逐渐涌现出一代新的航海家和探险家，他们后来在事业上都有所建树。 ——《麦哲伦的功绩》

一滴油不可能平息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。 ——《麦哲伦的功绩》

事实上，恰好是冰火两极，只要互相补充，配合得当，才会产生最完美的和谐。表面看上去，最最出人意料之事，往往是最自然不过的事情。 ——《爱与同情》

矛盾的地位毕竟难于维持长久。 ——《命丧断头台的法国王后》

我们的大脑是一部由极其纤细的物质构成的键盘，这部我们认识事物的毫发不差的精密仪器是那样的娇嫩，只要一根微血管被堵塞，有一根神经受到刺激，有一个细胞疲劳过度，任何一个这一类的干扰因素都足以使人的精神上的令人惊叹的无所不包自成一体的和谐遭到破坏。 ——《旧书商门德尔》

真实情况一向是剂苦药…… ——《爱与同情》

——《麦哲伦的功绩》

每一个真理，(经典语录 ) 当它还停留在口头上的时候，不过是一半的真理。真理只存在于成功的活动中，信仰只存在于宗教中。 ——《罗曼·罗兰传》

即使是最纯洁的真理，当强加于持不同意见者时，就构成对圣灵的犯罪了。 ——《异端的权利》

真理，只有当它完全明确时，才是真理。 ——《异端的权利》

有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播出去以前须伪装一下，;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——《异端的权利》

在每一时期，暴力会改头换面重新出现，坚持精神事业的人们也要继续不断更新以与之斗争。他们决不应借口说那对他们的压力太大而去寻找避难之所。因此，凡是有必要要说的，不能说是说得太多了，真理决不会白说。 ——《异端的权利》

真理可以传播但不能强加。没有一个教义能因为狂热性而变得更正确;没有一个真理能因为狂热性而变得更真实。也不能靠吹捧一个教义或者一个真理而去传播教义或者真理，更不必说通过杀害出于良心而拒绝那“真理”的人，来使一个教义或者哲学变得更真实。 ——《异端的权利》

如果一个人顺着它的自转方向往西航行，就可以从无穷的时间中失去极少的'一点。 ——《麦哲伦的功绩》

仇恨蒙住了人们的眼睛，他们不愿正视真理。 ——《三人书简》

生活经验只要一次已经足够。 ──《情网》

世上没有什么能使死灰复燃。 ——《奇遇》

谋事在人、成事在天。 ——《命丧断头台的法国王后》

无火不冒烟!尽管无人能明确地告发什么，但其中一定有鬼。 ——《命丧断头台的法国王后》

有许多事情，沉默比狡辩更能说明问题。 ——《命丧断头台的法国王后》

令人愤慨的事，它的结局最终还是启迪人的灵魂。 ——《一对酷似而又迥异的孪生姐妹》

好事多磨。 ——《同情的罪》

病急乱求医。 ——《同情的罪》

生活中任何违反规范的事，都会使人开头觉得奇怪，然后感到愤怒。 ——《同情的罪》

任何事物都是变化莫测的。 ——《同情的罪》

一个人生活中二十五年前发生的往事，已经和他不再相干，早已是另一个人的事情了。 ——《爱与同情》

要煽起群众，甚至全体人民的义愤，总比平息他们的义愤容易得多。 ——《麦哲伦的功绩》

识途老马常比小马可靠，即使是最坏的船只，经过精心修整也能成为好船。 ——《麦哲伦的功绩》

一个被火烧过的孩子只怕见火。 ——《巴尔扎克传》

拉得过猛，结果这条弓总是断在他的手里。 ──《巴尔扎克传》

篇2：茨威格语录

关于茨威格语录

只有从无限深重的疑惑中升华出来的幸福，才能达到最高的顶峰。 ——《麦哲伦的功绩》

只有善于创新的天才，才能享受到幸福：看到自己的理想实现了。 ——《麦哲伦的功绩》

我觉得，这里最大的幸福，也许是世界上最大的幸福，就是和平和安静。 ——《麦哲伦的功绩》

无论是谁，如果自己正在快乐的溪流里漂浮着，就会忘记时间的流逝。 ——《同情的罪》

快乐的人是不会注意时间的。 ——《同情的罪》

有时快乐也会充满苦味，但究竟还是快乐。 ——《同情的罪》

强烈的幸福感也象一切使人陶醉的东西那样同时含有麻醉的作用。拼命享受眼前一切，每每会让人忘记过去的种种。 ——《爱与同情》

一个人自己兴高采烈，(经典语录 ) 想起所有其他的人来，也会觉得他们心里快活。 ——《爱与同情》

我成了一个更幸福的人，因为我对完全冷却下来的生活有所领悟了。 ——《奇妙之夜》

现在，压力被除掉了，生活、丰富的、狂暴难描的生活，已经征服了我。现在我知道了，我依旧附在它身上;像女人在神魂颠倒的手忙脚乱中第一次感觉到怀上孩子一样，我感觉到生活中那种真实的东西——生活中那种真正的东西，那种不掺假的东西，在我身上萌发。 ——《奇妙之夜》

笑声轻快得像开了瓶塞的香槟酒一样从她的喉咙里突突地迸发出来。连她自己也觉得奇怪，那欢快的泡沫竟是那样无忧无虑地横溢在言语之间;好像有一个恐惧的箍子，原先紧紧地裹束着她的心胸，而现在突然绷断了。 ——《富贵梦》

你可以什么也不想，而只是恣意领略这舒坦的、朦朦胧胧的、若即若离的情趣：时间是你的仆人，你并不是时间的奴隶啊。你不是被这每时每秒都在疯狂转动着的时间风车驱赶着，而是坐在一只收起桨的小船里，闭着眼睛在时间的长河中随波荡漾。 ——《富贵梦》

身边有了一本书，我要先尽情享受一番阅读前的欢快，做梦一样去猜想这偷来的最好是一本什么书，尽情享受一番这种引而不发的欢快，这种使大脑妙不可言地兴奋起来的欢快。 ——《象棋的故事》

他又一次挣脱死神致人瘫痪的桎梏，以大病初愈者独具的那种非言语所能形容的幸福感，怀着比从前任何时候都更激越，更炽烈的感情去拥抱生活。 ——《亨德尔的复活》

对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。 ——《海涅席勒茨威格》

一个人的命运再也没有比在中年，即在一个人最富创造性的年岁里，发现了自己人生目的更加幸福了。 ——《因逃亡而名垂千古》

那晚上有什么事情使我留在你的记忆里呢?我很少说话，因为有你在我身边，我太幸福了。我对于那幸福的时刻是永远感谢不尽的.。 ——《一位陌生女子的来信》

两个人的结合才是他得以巩固幸运的最后机会，他的孤注之一掷就不能算是大冒险。 ——《巴尔扎克传》

在平静的环境中，许多小事都会给人很大的快乐。 ——《奇遇》

领受感谢是幸福的悦乐，这般透澈的情意更是少见，柔腻的至情原是一种福惠，对于我这个素来拘谨冷漠的人，如此洋溢的真情确要算是有益身心的新鲜感受。 ——《一个女人一生中的二十四小时》

如此美景却只能使人感到凄凉郁悒，这多么可悲。 ——《命丧断头台的法国王后》

因为她渴望幸福时刻一人独乐，所以不幸来临时，她形单影只。 ——《命丧断头台的法国王后》

打人偏打脸，不但痛得钻心，而且当众出了丑。 ——《命丧断头台的法国王后》

一个心情如此沉痛的人，在这样一个不公正的世界上怎能安身。 ——《命丧断头台的法国王后》

由于理想屡遭幻灭，她对一切虚幻的景象也再也无法容忍了。 ——《命丧断头台的法国王后》

它们可以说不是信，而是呼号，充满恐惧的呼号，如此凄厉，几乎泣不成声，像一头被追捕的野兽在嗥叫。 ——《命丧断头台的法国王后》

一个天生敏感的人在同被判死刑的人死别时，无疑会痛苦难忍。 ——《命丧断头台的法国王后》

长期以来她一直忍受着命运带来的最大的痛苦;新的严峻考验不会再比生命最后这几个月的生活更难忍受。如今，死已迫在眉睫，这一死并不艰难。她准备着，或者说渴望着去死。 ——《命丧断头台的法国王后》

对于生活她已经厌倦了，高兴的是，她的众多烦恼就快要结束了。 ——《命丧断头台的法国王后》

最凄惨的是，她不得不孑然一身度过那最后的时光，连同任何一个人谈话的安慰都得不到。 ——《命丧断头台的法国王后》

我为这位女人活着，我从来也不曾停止过对她的爱恋(我一时一刻也不能不爱她)，我愿意为她牺牲世间的一切……我对她爱得如此热烈，甘愿为他赴汤蹈火、万死不辞——而她已经不在了。 ——《命丧断头台的法国王后》

上帝，为什么你要如此折磨我，我究竟做了什么事，会使你这样表示你的盛怒?她已经不在了。我感到深哀大痛，不知如何活下去，不知如何承受这种剧烈而又永远不能磨灭的痛苦。 ——《命丧断头台的法国王后》

沉溺于痛苦而不能自拔的人是傻瓜。 ——《蛊》

当一个医生一筹莫展地坐在垂死者的身边时，他将是世界上最痛苦的人。 ——《蛊》

痛苦不堪的记忆，是苦涩不堪的。 ——《同情的罪》

绝望中的报复，是用自己的痛苦为人再制造痛苦。 ——《同情的罪》

痛苦的记忆是终生难忘的。 ——《同情的罪》

为着急切忘掉的事，心就会把那记忆深深地埋起。 ——《同情的罪》

我知道我的小儿子昨天死了。现在这世界上，我只还有你了，只还有你这位不知道我的人，你这位只知享乐不理一切的人，你这位从不认识我而我不停地在爱着的人! ——《一位陌生女子的来信》

篇3：茨威格经典的语录句子

1) 在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。幻想的天性富有永远年轻的秘密。将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一

2) 在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。

3) 幻想的天性富有永远年轻的秘密。

4) 将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

5) 专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。

6) 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

7) 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

8) 勇敢是处于逆境时的光芒。

9) 与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候。

10) 将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

11) 从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃。

12) 上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。

13) 一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。

14) 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

15) 命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!

16) 生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。

17) 上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。

18) 同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!

19) 可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

篇4：茨威格经典的语录句子

1) 贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。

2) 这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。

3) 他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的xx。

4) 每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

5) 她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

6) 有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

7) 命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!

8) 钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。

9) 有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

10) 一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。

篇5：茨威格经典的语录句子

1) 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

2) 要了解一个人的性格，最好是看他在关键时刻的行动。

3) 一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的驯服。

4) 肉太贵，黄油太贵，一双鞋太贵。她克丽丝蒂娜呢，差不多连大气也不敢出，害怕空气是否也会太贵了。那些最起码的生活必需品似乎也被吓跑了，躲进囤积者的私窝，藏到哄抬物价者的巢穴里去了。

5) 他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的xx。

6) 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

7) 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

8) 她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

9) 幻想的天性富有永远年轻的秘密。

10) 通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

11) 思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。

12) 同情有点像xx，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

13) 伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。

14) 一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

15) 每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋,只要一旦受到某种感情的鼓舞,他就可以从中取之不尽,这正是青春的意义。

16) 同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

17) 一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

18) 恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的偶然的筋肉悸动变成大得可怕漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃最难以置信的各种可能。

19) 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

20) 将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

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篇6：茨威格名言警句格言语录

茨威格名言警句格言语录大全

● 幻想的天性富有永远年轻的秘密。

● 将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

● 她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

● 每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

● 有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。

● 为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。

● 思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。

● 在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。

● 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

● 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

● 他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。

● 她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。

● 战争倒真的过去了，但贫困并没有结束。它不过是龟缩起来，被淹没在一大堆战后法令的密锣紧鼓声中，狡黠地悄悄躲进了那个由大把大把印油未干的钞票和公债券堆砌成的掩蔽所里罢了。所以很快它就又钻了出来，瞪着黑洞洞的眼睛，张开血盆大口，饿虎扑羊一般吞掉战争沟中劫余的一点点渣滓。

● 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

● 这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。

● 战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。

● 诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风，这旋风在隆隆的雷声中席卷一切，并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡。直到最后，仿佛是出自天意，它变成了普遍的叫嚷，公开的.喧嚣，憎恨与污辱的天下大合唱。谁又能抵挡这样可怕的台风。

● 肉太贵，黄油太贵，一双鞋太贵。她克丽丝蒂娜呢，差不多连大气也不敢出，害怕空气是否也会太贵了。那些最起码的生活必需品似乎也被吓跑了，躲进囤积者的私窝，藏到哄抬物价者的巢穴里去了。

● 贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。

● 一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。

● 尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。

● 钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。

● 正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。

● 一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。

● 一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的驯服。

● 永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。

● 书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

篇7：茨威格名言

茨威格名言

1、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

2、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

3、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。

4、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

5、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。

6、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？

7、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。

8、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！

9、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。

10、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。

11、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

12、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

13、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

14、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。

15、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。

16、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。

17、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

18、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。(w w w . f w s i r . c o m)男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。

19、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

20、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。

21、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。

22、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。

23、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的.确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

24、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

25、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。

26、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。

27、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

28、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。

29、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。

30、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

31、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。

32、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。

33、独裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。

34、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。

35、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。

36、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！

篇8：茨威格名言

茨威格名言

1、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮忙造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。

2、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样必须会散发出污浊难闻的气味。你自我就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。

3、上世纪最最聪明的人尼采以前写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾资料危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步;一个医生如果一开头就理解了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自我的使命，临战之前已经缴械投降。

4、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

5、上世纪最最聪明的人尼采以前写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。

6、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

7、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的偶然的筋肉悸动变成大得可怕漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃最难以置信的各种可能。

8、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。

9、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自我的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。

10、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候。——茨威格

11、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自我只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自我，认识自我的力量——茨威格

12、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给悲哀惨目的杯具掺进一点滑稽的成分!

13、可受苦而持续清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

14、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

15、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自我转;思想也忍受不了这种空虚。

16、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。——茨威格

17、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。

18、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

19、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自我转；思想也忍受不了这种空虚——茨威格

20、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的'东西。

21、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮忙别人，才能说到舍己为人!

22、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

23、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

24、她就应增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天四个时的其余二小时中更有头脑。励志天下

篇9：茨威格名人名言

茨威格名人名言精选

1、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。

2、幻想的天性富有永远年轻的秘密。

3、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

4、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。

5、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

6、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

7、勇敢是处于逆境时的光芒。

8、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候。

9、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

10、从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃。

11、上世纪最最聪明的.人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。

12、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。

14、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！

15、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。

篇10：茨威格经典名言

茨威格经典名言

1、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

3、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。

4、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

6、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？

8、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！

9、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。

11、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

16、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。

17、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

19、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

20、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。

21、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的`医生。

23、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

26、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。

27、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

28、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。

29、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。

30、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。

33、独裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。

篇11：因为深爱茨威格　

因为深爱茨威格

他的目光忽然落到他面前书桌上的那只蓝花瓶上。瓶里是空的，这些年来第一次在他生日这一天花瓶是空的，没有插花。他悚然一惊：仿佛觉得有一扇看不见的门突然被打开了，阴冷的穿堂风从另外一个世界吹进了他寂静的房间。他感觉到死亡，感觉到不朽的爱情：百感千愁一时涌上他的心头，他隐约想起了那个看不见的女人，她飘浮不定，然而热烈奔放，犹如远方传来的一阵乐声。 --摘自茨威格《一个陌生女人的来信》

改编名著拍电影是一件颇有挑战性事，拍得好，是人家本子好；拍得不好，难免背上糟蹋名著的恶名。同理适用于徐静蕾的《一个陌生女人的来信》。

茨威格的著作深入人心。在文学叙事上，他一向乐于用全知的视角、第一人称自述、大段的独白推动整个故事的发展。其文字的耐读，把疯狂、矛盾、躁动、绝望、神经质的情绪表述得细腻深刻、低回婉转，读罢让人荡气回肠。但是要把文字的表述转化成影像的表现，是非常有难度的。据说因为徐导非常忠于原著，所以整个的电影叙事也就依靠画外和字幕来推动，因为没有明显的冲突和矛盾。

古都的小四合院，冬日里晴天里飞扬的风筝，厚重棉袄下的豆蔻少女，增强了这部电影的东方古典元素，在观感上的民族性；画面剪辑的讲究--大量深色背景之下的暖色调--仅从画面上就能唤起人对于那个“旧时代”里，一个花季少女的全部想象。从画面的拍摄和组接上，这部片子至少完成了自身的视觉风格。

大背景下的小女子：失父随母远嫁、学生上街游行、战乱中的生子、抗战后的相逢。应该说在推进叙事方面，徐静蕾做的还是比较成功，她没有迎合观众设计人为的冲突，在这种背景下设计冲突应该比原著容易得多，她是坚持了原作以情绪推动故事的结构。但这对一个导演的功力考察是非常严格的，没有情节，人物的情感与性格只能依据非常静态的元素表达，这导致了影片对画外音的过于依赖。画面与表演的力量被削弱了，变成画面是画面、画外音是画外音、表演是表演，三种感觉三种场。画外音起，感受到的是茨威格人物灵魂中痴狂、炽热的情感，表演跟不上情绪的风起云涌。茨威格的人物一向是具有狂热甚至神经质的特质的，这正是他人物的永恒魅力所在。平静苍白的面孔下波涛起伏的情感，非常大的一个场，已经远远超过了爱情的范畴，更应该是对个体的生命归宿的追问和探寻。相信这也正是小说吸引导演的地方。电影要保持这种特质，要么是选择语言功能--画外音；要么是设计特别的情节；但30年代的老北平的环境，倏忽变换的时代环境，浓重东方的视觉元素设计冲淡了这种情绪的生长与挥发，视觉的设计没有和情绪的涌动有机的结合在一起，形成一种画外音在前开道，画面跟随其后的感觉。

所以，情绪之火温下去了，只能变成一个简单的暗恋故事，一个为“痴心女子负心汉的故事。徐导一直强调：我爱你，与你无关；一个女人用自己的一生颠覆一个男人对爱情的自信的观点。从小说解读的角度而言，她说的非常好，但从电影上，分明还是，我爱你，你就欠了我的。从长成的.少女开始，这种欠债不还的情绪始终弥漫着，跟导演的初衷好像有些背道而驰。女人的眼神始终是幽怨的、恨恨的。如果神情的不那么凌厉和幽怨，效果就会更好。怅然若失要比幽怨嫉恨更能体现一个女人无怨无悔、致死不渝的情感。徐静蕾表现怅然若失非常好，少女从屋子里走出来，回首看那个漠不关心的管家那场戏确实处理得很好，但戏院那场戏就过了，锣鼓敲急、身影穿梭的戏台已经很好的隐喻了内心的起伏，这是个非常好的视觉设计，但是徐静蕾恨恨的眼神、起伏的心胸、猛然的离去，甚至那句京味十足的：“这戏吵得我脑仁子疼”，都显得有些莫名其妙了。

作家把女人当作妓女的那场戏设计得不太明显，只是从镜子的反射里看到姜文拿着女人的包，如果没有看过原著，不太明白他在作什么。

最后一场戏，据说受到电影节评委的夸赞，的确是这场戏里最出彩的一个场景。总的来说，能把这部名著改编成现在这样，已经很不错了。如果对比一下60年代好莱坞改编的《日瓦格》医生，就会明白好莱坞也只能是将一个民族的史诗改编成一个战乱下的爱情故事而已。

名著改编电影，始终有一种悖论。看过原著的人看电影，有前见；而对于没有读过原著的人，又容易走在电影的后面，跟不上。比如我妈妈，从她被《中国式离婚》一类电视剧培养起的眼光来看，她只关心一件事：那个男的还没认出她呀，不过认出了人家也不跟她结婚呀--这种男人！

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