文化大发展大繁荣心得体会
“兮兮嘻”通过精心收集，向本站投稿了16篇文化大发展大繁荣心得体会，下面是小编整理后的文化大发展大繁荣心得体会，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：浅析如何推动文化大发展大繁荣
【论文关键词】：社会主义文化；发展繁荣；“四个协调”；“三个体系”；“五个机制”
【论文摘要】：胡锦涛同志提出推动文化大发展大繁荣,文化是民族生存的魅力、国家发展的动力、社会繁荣的实力,推动文化建设对于民族生存、国家发展、社会繁荣都有着极为重大意义。应改变重经济建设轻文化建设的观念、重城市文化轻乡村文化的偏差、重西方文化轻民族文化的偏颇、重大众文化轻精英文化的偏至，应处理好四个协调问题，健全“三个体系”和“五个机制”，从而推动文化大发展大繁荣。
一、处理好四个协调问题
第一、物质文化与精神文化的协调。物质文化与精神文化二者相辅相成。物质文化的丰富和发展为精神文化的发展提供丰富的物质基础，有利于促进精神文化的发展。精神文化的发展，为物质文化的发展提供智力保障，也为社会主义市场经济、民主政治、和谐社会和党的建设提供有力的思想保证和舆论支持。
第二、一元文化与多元文化的协调。一元文化就是中国特色社会主义理论体系，多元文化是指一个民族、一个国家或一个社会共存的、相互联系且各自具有独立特征的文化。
第三、传统文化与时代文化的协调。传统文化为时代文化的发展提供了保证，是时代文化发展的基础和前提；没有中华民族的优秀传统文化，就不会有时代文化的发展和繁荣。时代文化是传统文化发展的必然结果，是传统文化在继承中创新，在创新中发展，保持传承性。
第四、中华文化与世界文化的协调。繁荣中国文化，争取更多的优秀文化艺术成果走向世界，不仅有利于提高中国文化在世界的知名度和影响力，也有利于中国文化与世界文化的交流，促进中国文化的发展。引进世界文化，不仅有利于扩大我国人民的视野，更多地了解世界、认识世界，也有利于促进我国经济社会的发展。当前，在促进我国文化大发展大繁荣的过程中，要注意处理好“走出去”与“请进来”的关系。
二、着力健全“三个体系”和“五个机制”
1. “三个体系”
首先，充分发挥社会主义核心价值体系的引领作用是推动文化大发展大繁荣的根本要求。要全面准确地理解社会主义核心价值体系的深刻内涵，牢牢把握文化建设的正确方向，从全局上找准以社会主义核心价值体系引领社会思潮的着力点，大力实施马克思主义理论研究和建设工程，尽快形成全面反映马克思主义中国化最新成果的学科体系和教材体系，用党的创新理论统领意识形态阵地。要坚持“三贴近”原则，不断加强社会主义核心价值体系建设，使理想和现实要求与人民群众的利益需求有机地统一起来，通过科学、有力的舆论导向、文化辐射、制度安排等，统一思想，尊重差异，引导民众。
其次，加强公共文化服务体系建设是推动文化大发展大繁荣的必然要求。要按照结构合理、发展平衡、网络健全、运行有效、惠及全民的原则，建立健全公共文化服务体系。加大公共文化服务事业投入，采取以政府财政投资为主、综合利用多种投融资渠道，改造落后的文化基础设施，建立健全文化阵地。加强管理，真正发挥现有文化基础设施和文化阵地的作用。培养和挖掘基层文化建设人才，鼓励和支持热衷于社区文化建设和农村文化建设的文化爱好者充分发挥带头作用，激励和引导人民群众自己组建文化活动队伍，自办文化活动，发挥他们自身的作用，使人民群众既是公共文化服务的对象，同时也是基层文化建设的主体，打造人人参与的公共文化服务体系。
再次，建立健全文化政策法规体系是推动文化大发展大繁荣的有力保障。现有的文化建设法规和政策主要以行政监管和限制为主，缺少硬性指标和详细规划，而且文化政策涉及部门多，协调难，容易造成政策棚架，流于形式。要加快文化建设立法，通过详细规划、合理布局，制定相应的法律法规，同时制定多种形式的财税优惠政策，积极支持公共文化服务事业和经营性文化产业快速健康地发展。
2. “五个机制”
首先，建立合理、有效的文化创新机制，为推动文化大发展大繁荣提供不竭的动力支持。一是要树立新的科学的文化发展观，不断创新文化发展理念，进一步解放思想，转变观念，坚定不移地走改革发展之路，用科学发展观统领文化建设工作。二是要保持民族性、体现时代性，不断促进思想文化理论创新，形成具有现代化指向和浓郁的民族特色的新型思想理论和文化价值体系。三是要进一步深化改革，创新文化体制机制，逐步形成富有活力的文化管理体制和文化产品生产经营机制。四是要激发文化创造活力，尊重人民群众的主体地位和创造精神，调动人民群众参与文化建设的积极性、主动性和创造性。
其次，建立公平、公正的人才培养和使用机制，是推动文化大发展大繁荣的重要支撑。要利用现有文化阵地和师资力量对文化人才队伍进行经常性的培训与学习，提高他们的业务水平，开阔他们的视野，努力培养一批业务精、视野宽的文化专业人才。要不拘一格降人才，大胆引进，破格提拔。要创新人才任用，职称评聘、评价和奖励机制，调动各类人才的积极性，努力促进人才的交流与积聚。要搭建文化交流的平台，充分尊重知识产权，特别是对创意策划的保护，并提供相应的制度保障。要把民间文艺人才纳入管理范围，进一步加强对基层文化骨干的培训和培养。
第三，建立更加富有生机和活力的市场运营机制，是推动文化大发展大繁荣的重要条件。价格机制、供求机制和竞争机制的综合作用共同构成市场机制，其中价格机制是市场机制的核心，对推动文化大发展大繁荣起着非常关键的作用。供求机制和竞争机制对推动文化大发展大繁荣的作用同样突出。针对人民群众日益增长的文化需求，文化产品生产者在生产出数量更多、质量更好的文化产品的同时，还要在贴近群众、服务群众上下工夫。此外推动文化大发展大繁荣还要开发市场机制的动力机制、运行机制和发展机制等内容，充分发挥市场机制的调节功能和激励功能，最大限度地利用现有文化资源，推动文化大发展大繁荣。
第四，建立科学完善的文化发展评价机制，是推动文化大发展大繁荣的重要手段。建立科学完善的文化发展评价机制要从两个方面来考虑:一是公益性文化事业的发展评价机制，二是经营性文化产业的发展评价机制。其中，公益性文化事业的发展评价要以公益性、公平性、便利性、多样性、基本性为原则，对政府投入和综合投融资总量、公共文化服务设施建设、公益文化活动品牌、基层文化生活、公共文化服务产品和内容、数字文化建设工程、公共文化服务方式和机制、物质和非物质文化遗产保护、针对特殊群体的公共文化服务等指标进行评价。经营性文化产业的发展评价要以文化产业总产值、总就业人数、总固定资产存量规模、政府投入、发展水平、经济效益、市场化程度、对国民经济的贡献等指标进行评价。
最后，建立新型的投融资机制，为文化大发展大繁荣注入新的活力。推动文化大发展大繁荣要积极借鉴国际文化发展经验，探索公共财政支持公共文化服务事业发展的新型投资机制，鼓励支持非国有经济和资本进入文化产业领域，扩大文化市场准入，实行文化投资主体多元化、社会化。
参考文献
[1] 黄晓炎. 推动社会主义文化大发展大繁荣要把握“四个协调”[J]. 理论前言,,(24).
[2] 杨剑龙. 论推进文化大发展大繁荣的意义、条件与问题[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),,(1).
[3] 刘国明, 王飞. 关于更加自觉更加主动地推动文化大发展大繁荣的思考[J]. 魅力中国,2008(1).
篇2：如何推动社会主义文化大发展大繁荣
一、要站在新的历史起点上，充分认识社会主义文化建设的重要性。面对国际国内的新形势，中国作为发展中国家，必须在发展经济的同时，增强自己的文化力量，增强软实力。因此，“推动社会主义文化大发展大繁荣”，是时代的呼唤，发展的战略。
二、文化建设要积极为构建社会主义核心价值体系服务。我们要充分认识到，建设社会主义核心价值体系就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。
三、调动各方力量全面建设和谐文化。要调动新闻媒体、文学艺术等传媒界人士的积极性，坚持正确导向，制作、生产弘扬社会正气的精品力作。要在青少年中，大力倡导社会主义荣辱观，培育文明道德风尚。各级政协组织和政协委员要发挥优势，围绕文化建设积极调查研究，为建设和谐文化建言献策。
四、弘扬中华文化，推动赣南文化发展。赣南的文化资源得天独厚，我们要充分发挥红色文化、客家文化、宋城文化、理学文化、堪舆文化等优势，打好共和国摇篮、客家摇篮、宋城博物馆、理学渊源之乡品牌。
五、大力推进文化创新和文化体制改革，增强文化发展活力。建立引导有力、激励有效、宽松和谐、活跃有序、不同主体踊跃参与的艺术创新机制，解放和发展文化生产力，创作出更多无愧于伟大时代、深受人民欢迎的艺术精品。
篇3：推动湖北文化大发展大繁荣的几点思考
关于推动湖北文化大发展大繁荣的几点思考
文化是中华民族的.精神家同,文化实力是综合国力的重要组成部分,共享文化成果是人民的基本文化权益.论文指出,在新的历史条件下,要推动湖北文化大发展大繁荣,实现湖北由文化大省向文化强省的跨越式发展,必须充分认识湖北文化大发展大繁荣的意涵特质,准确把握湖北文化大发展大繁荣的发展基础,科学定位湖北文化大发展大繁荣的发展战略.
作 者：肖春艳 阙祥才 XIAO Chun-yan QUE Xiang-cai 作者单位：肖春艳,XIAO Chun-yan(武汉大学社会学系,湖北,武汉,430072)阙祥才,QUE Xiang-cai(华中农业大学文法学院,湖北,武汉,430070)
刊 名：华中农业大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF HUAZHONG AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(5) 分类号：G127 关键词：文化战略 中部崛起 战略支点篇4：大发展大讨论心得体会
全市“振奋精神、抢抓机遇、加快发展”大讨论活动以来，大坞镇结合自身实际，认真制定大讨论活动方案，印制学习资料汇编，组织学习讨论，撰写心得体会，扎实推进大讨论活动深入开展。
2月17日下午，大坞镇召开党政联席会议，根据活动计划安排进行集中学习讨论。全体领导干部、总支书记，宣传科、调研室、督查科等科室负责人参加会议。
会议由镇党委书记宋彦德主持。
会上，宋彦德书记全文领学了枣庄市委书记李同道在第十一次党代会上的报告。全体领导干部就报告内容进行了热烈讨论。
随后，各位领导干部、总支书记分别就“振奋精神、抢抓机遇、加快发展”大讨论活动以来，各自学习、讨论情况谈了心得体会，对当前工作开展情况和下一步工作打算作了汇报。
崔晖镇长对大讨论活动、安全生产、信访稳定、园区建设、植树造林、项目建设、机关作风等工作做了重点安排。
最后，宋彦德书记作强调。一是要把枣庄市第十一次党代会精神的学习纳入大讨论活动中，要学深、学透，对照枣庄、滕州两级市委要求，做好结合文章，谋划好当前工作。二是要狠抓落实，通过开展大讨论活动，认真学习解读两级市党代会报告，突出大坞工作重点，明确措施，坚定不移的抓好生物医药产业园区建设。三是做好保障工作，干部作风是第一保障，要加强思想作风建设，努力打造一支想干事、能干事的干部队伍，为建设宜居宜业富裕美丽文明新大坞提供坚实保障。
篇5：对农村群众文化大发展大繁荣的思考
对农村群众文化大发展大繁荣的思考
对农村群众文化大发展大繁荣的思考作者/ 马永成
近年来，宁夏自治区在提出建设大宁夏、大银川的号召下，其物质经济建设站在了一个很高的起点，并且有了很大的发展。随着人民群众不断增长的物质需求和精神生活的需求，“小区也要办大文化”的号角，在激励着全区人民和全区所有的文艺工作者，他们信心倍增，豪情满怀，一个文化大发展、大繁荣的良好势头正在形成。
我国是一个农业大国，宁夏回族自治区也是以农业为主体的地区，农村的群众文化工作也是我区群众文化工作的主体，我们要根据科学发展观的思想，科学地设想出农村群众文化的建设蓝图，如何搞好文化大发展、大繁荣，这些都是需要我们深入思考的。
一、目前农村群众文化发展的不足和弊端
1、重经济发展，文化意识淡漠
改革开放以来，大搞经济成了人们的重要工作，而对群众文化的意识则很淡漠，然而，农村群众文化应该与当地地方经济状况相适应。如果一个地方的经济发展到一定程度，而群众文化工作却没有到位，无论从干部、经费、设施、活动都没有相应地落实，这就是领导重视不够。有的干部也清楚提高群众科学文化素质的意义，也知道“治穷先治愚，治愚搞文化”的道理，但是他们往往急功近利。乡镇文化干部不稳定或者挪作它用，不安排、不重视，不能最大限度满足人民群众对精神文化生活的需求，很大程度上忽视了群众文化建设，越是穷的地方文化设施越差，干部群众文化意识就越淡漠。从干部到群众主要心思都是在抓经济建设，忽视文化建设，认为文化建设无所谓，只是在农闲的时候，或者上级检查的时候才想起抓文化建设，应付差事，把文化建设当成可有可无的事情。特别是党政工作考核应当把农村群众文化建设作为重要的考核内容。首先要领导重视，能够有计划地得到财政应有的固定的资金保证，并逐年增加；其次要有一支稳定的文化管理干部队伍，形成多元化的即国家、集体、个人兴办的文化格局，最大限度地满足人们对精神文化生活的需求，呈现出对经济的推动态势。
2、农村群众文化条件差，市场不稳
文化大发展大繁荣，首先还得从小处着手，如果没有一家一户的兴旺富裕，没有一村一社的繁荣活跃，就谈不上一个乡镇一个群体的文化大发展大繁荣。现在有的农村文化建设设施空白，有的乡村干脆没有文化站，没有专人，没有费用，缺乏必要的能够吸引群众积极性、主动性的设备，如图书、乐器、电脑、健身器材等。
由于市场经济的冲击、农村务工人员的外出，农村留守人员减少，很多人除了干农活、干家务就是围着电视看到头，或者一部分人聚众赌博、打牌或其他不健康活动，观念上没有参与文化建设的思想，所以就从客观上造成农村文化市场的不景气现象。
3、缺乏正确的思想指导和专业技能指导
农村群众文化建设需要有一支常年关心、辅导、专门负责的技术人才，强化管理体制，培养一批有政治素质、热爱农村文化工作、有事业心、有较强的业务能力和组织能力的文化干部，包片、包村，建立健全工作制度，“以优秀的作品鼓舞人，以正确的舆论引导人”，常抓不懈，不能只是到了应付检查的时候才抓，搞形式主义。
变“送文化”下乡为“种文化”下乡，不能在一个地方送则有，不送则无，搞形式，要标本兼治，才是乡镇和农村文化建设的根本所在。因此，必须对乡镇和不发达地区的文化发展战略从根本上调整，让文化根植于基层，让它生根、开花。“种文化”一定要在建设上落到实处，承担起农村文化的组织、实施辅导T作，开展各种各类丰富的文化活动，县文化馆、站要深入基层搞培训搞辅导，解决基层文化工作无人干、无法干、无处下手的现象。发动群众自己搞文化，引导群众自己编、自己导、自己做，让群众文化真正地在这片沃土中扎根生长，形成农村文化的大氛围。
4、贪图享受的享乐思想泛滥，读书学习的人少了
随着经济发展，一些人生活富裕了，就贪图享受，不思进取，产生及时行乐的思想。这使有些人沉迷赌场、酒场和其他不健康的娱乐场所，进行无原则的消费，过去“三更灯火，五更鸡鸣，正是男儿读书时”的现象少了。所以文化宜传部门要以正确的舆论引导人，开展读书竞赛活动，提倡多读书、读好书，提倡良好的社会道德，教育和引导转变不良的享乐思想。
二、把文化工作的领域拓宽到社会的各个角落。形成一个大范围的文化圈，真正实现大文化、大氛围
文化大发展大繁荣，首先要拓宽农村文化活动的范畴，用先进的文化占领农村的一切领域。农村各种自娱自乐的群众文化艺术活动、一切集会活动都是农村文化的范畴，企业文化、校园文化、节日文化、民俗文化、村落文化、集镇文化等都是应该重视的文化范畴，科学技术的推广普及，法律法规综合治理的宣传，教育、民族团结、计划生育、民族民间文化艺术遗产的挖掘整理、节日庆典、婚丧嫁娶、农民的'消费、社区文化建设、中老年文化活动都是值得重视的，特别是广场文化为社区、为社会注入了无穷的活力，社区文化的活跃与生命力源自社区各个群众文化活动的活跃与发展，以及社区各个主体文化活动的协调与互动。广场文化集中荟萃了社区内企业、校同、街道、家庭、居民等文化活动的精华，在社区的广场和街头展示和展演，真正促进了社区文化的丰富与充实。
人们在街道、广场、公园的空地跳舞、练功打拳、戏曲清唱、晨读等，在城市的群众中自发形成，农村集镇、庙会文化，更要加以组织引导，充分发挥他们的积极性和社会效应。
从实行了双休日以来，人们自由支配的时间多了，从事闲暇的文化活动，来享受人类文化一切真正有价值的东西，丰富多彩，形成多样的文化广场，既包括了文化娱乐和文化休息活动，又涵盖了人们追求德智体美全而发展的内容。因此，活跃的、多彩的文化广场成了人们双休日和闲暇文化生活的的需求，要办得各具特色，新颖多样。广场活动的人很杂，包括外来务工员，都要使他们积极参与到广场文化活动中来。
文化广场要常抓不懈，持续发展，它是以人民群众的参与为原动力，只有保持它的持续性和经常性，才会引发群众进一步参与的热情。
三、抓网络建设，推动群众文化的普及与提高
随着各种信息传播技术和各类高科技进一步渗透进社会生活的各个领域，高科技的发展正日益改变着人们的工作、学习、娱乐及各个文化领域，以一种崭新的形式给人们提供了不同于以往的种种享受，因而备受欢迎。根据新时代的要求，确定文化网络与文化产业同步发展，文艺创作与文化网络市场共同繁荣的大文化战略，大力推进文化网络建设，以文化网络来带动群众文化的普及与提高，充分发挥电视网络、数字电影、电子图书、图书馆网点、读书指导及图书发行网络。积极开展网络活动，以文化网络带动群众文化的普及与提高，使群众目光更高远，追求更高。网络文化既为群众文化的普及起到了推动作用，又为农村精神文明建设起到很大的推动作用，使农民通过网络学习和交流科学种田的知识。
四、领导重视，责任到人，加强领导是文化大发展、大繁荣的重要保证
文化大发展、大繁荣领导是关键，各级党政领导都要重视文化工作，从大文化的角度考虑文化事业，要有专人管理、专项资金，做到把文化建设与经济建设发展的目标任务一起抓，层层落实到人，落实任务，措施到位。文化建设不仅是宣传部门的事，也是全社会共同的任务，必须在党政统一领导下，把各个系统、各个行业、各个部门以及各个群众团体的力量充分调动起来，形成共同参与、齐抓共管的局面，形成全社会关心文化、重视文化、支持文化、建设文化的潮流。
文化部和发改委已编制了文化站建设规划，到，要实现县有文化馆，乡有综合文化站，村有文化活动室，争取达到“一乡一站，一村一室，一人一册书”的目标，文化馆要负责专人包村包点，深入到基层专业辅导，加强政府主导的公共文化服务工程建设，切实落实农村电影放映工作、农家书屋、农村文艺队、农村书画社的具体工作，举办各具特色的文化艺术活动，推动新形势下的新农村文化建设，以活动带动农村文化工作。在抓好小型分散和灵活多样的群众文化活动的同时，还要抓农村的小戏汇演、卡拉OK大家唱、群众业余书画、剪纸、手工艺制作、农技推广、家庭文化、烹饪制作、广场文化调演、基层文化工作者业务技能比赛。这样常抓不懈，落实到具体人、具体村户，形成全民搞文化的良好氛围。
五、创作文艺精品，宣传推广扩大影响
农村群众文化，有了领导重视，有了良好的外部条件氛围，就要不断地学习提高，要有创作精品意识，要深入群众，深入社会实践，体验火热的生活，获取新鲜素材，要从博大精深的传统文化中吸取精华，不断地增强艺术表现力和艺术创造力，从改革开放的现代化建设中激发灵感，打造本地品牌，挖掘本地特色。要在促进各文艺门类共同繁荣发展的基础上，搞好各种文艺形式的创作，鼓励多出富有感染力、有品味的精品和有创造力的精品，抓好重点题材的创作。要充分发挥大众传媒的舆论引导作用，让更多的群众分享文艺精品，使我们的文艺精品不断地推向外地，推向上层。积极参加上级或国家级的各种各类大赛，不断取得好成绩，扩大影响，更上一层楼，避免粗制滥造、陈旧低俗的庸俗作品。
完善多出优秀作品的工作机制，坚持“二为”方向和“双百”方针，鼓励和支持文艺工作者深入生活，深入实践，提供必要的财力支持和创作保障，结合实际，创作反映现实、反映身边生活的文艺作品和人民群众喜闻乐见的文艺作品，对有突出贡献的文艺人才给予物质和精神的鼓励。
六、企业文化是文化大发展大繁荣的重要部分
经济文化一体化是现代化经济社会发展的重要趋势，经济发展为文化发展提供必要的物质基础，文化发展为经济发展提供强大的推动力量，必须坚持物质文明、政治文明和精神文明相协调发展的方针，促进经济文化协调发展，实现社会全面进步。企业文化包括企业史志、企业报刊、企业业务简介小册子、企业标识、商标、包装、形象代言、企业档案、电子媒介、企业图书室、企业社团、文艺队、体育队等等，都具有很大的潜力可挖。企业文化要不断结合企业的生产经营、组织管理的事件进行完善。
现在很多企业都是私人企业，老板只重视生产，忽视文化发展，企业文化素质越来越差。所以，应当把企业文化建设纳入企业资质的一部分，要明确规定，多大的企业要有多大的文化阵地、多少文化工作人员和文化活动要求，迫使企业搞文化建设。一个企业创立新型的充满活力的企业文化，是企业不断保持旺盛的精神文明的保证。
总之，经济建设是社会文明的基础，文化建设是社会文明的标志。当前，面对科学技术、经济建设迅猛发展和综合国力的提升，面对人民群众日益增长的文化需求，要充分认识文化建设的重要性和必要性，充分认识文化对经济发展和社会进步的推动作用，充分调动各个方面的力量，把文化工作的领域扩宽到社会各个角落，形成一个大范围的文化圈，真抓实干，推动农村群众文化的大发展、大繁荣。
（作者单位：宁夏贺兰县文化馆）
篇6：文化争鸣促进文化繁荣
摘 要：文化是一个民族物质与精神生活的总结与凝炼，文化争鸣作为社会文化生活的一部分，最能体现一个民族文化的开放性和与时俱进的品质。文化争鸣是文化繁荣发展的重要途径，我们要建设社会主义文化强国，就应当拿起争鸣的武器，让我们的社会主义文化在争鸣中发展壮大，成为指引民族复兴的内在支撑，鼓舞前进动力，引领时代风尚。
关键词：文化争鸣;路径探索;
一、文化争鸣的重要性
(一)强化核心价值观。我们确信社会主义道路代表了中国社会前进的正确方向，是适应中国社会发展必然选择，因而社会主义核心价值体系应当成为当代中国文化的核心。文化的争鸣可以使真理越争越明，而在争鸣的过程中，主流价值观念的社会指导作用得到彰显，其价值取向和思想方法也随之推广，社会大众经历着这种反复的精神洗礼，使我们社会的核心价值理念逐步细化、逐步深入，基本的社会信仰就会确立，人们的心灵就不会迷惘，大是大非面前群众就能自主。
(二)引导社会主流意识。在市场经济中，以利益为核心的社会激励机制很容易形成金钱至上的社会意识，拜金主义、享乐主义就会找到生存的温床。人类的良知、社会的公德等大众行为规范需要一种社会力量去支持、宣传、歌颂、监督，让真、善、美始终成为社会价值的主流，去对抗市场经济条件下的天然形成的消极意识。文化争鸣作为双方交流的常态，在争鸣中颂扬美德，鞭挞丑恶，这就起到引导社会主流意识作用，它把整个社会文化导入正轨，健康发展。要知道，只有健康的文化才能孕育出健康的社会。
(三)提高大众甄别能力。空洞的说教是最蹩脚的教育方式，文化改变人的精神世界在于春风化雨，润物无声的力量。社会大众的文化心理的塑造需要我们去引导，丰富多彩的文化活动是最好的影响手段。通过各种文化的争鸣，让大众在品评赏鉴中收获心得，内化为自己的评价标准，指导自己的行动，我们就可以塑造出健康的社会文化心理，大众的文化甄别能力就会逐步提高。
(四)促进文化良性互动。文化争鸣的有序展开，有利于促进文化的良性互动。不同文化，其创造主体不同，产生的环境有别，内容形式各异，审美标准也各不相同。世界上各种文化都有其民族性，其价值观念、思维方式、国民品性、人格追求、伦理情趣各不相同。通过文化争鸣可以让不同文化在互相比较中，取长补短，互相借鉴，共同提高。
(五)开阔大众文化视野。文化争鸣的广泛开展，可以让不同的文化形式和文化内容拥有竞争平台，是各种文化展现其特性和活力的机会，也是广大群众接触和了解不同文化的机会，通过文化争鸣，广大群众通过分享各种文化套餐，不断开阔视野，启迪心智，促进社会文明进步。
(六)催生新的文化形态。文化的争鸣促进了各种文化之间的交流与碰撞，往往能激发产生新的文化形态。例如在中原文化与西域文化的交融所形成的大唐文化，中西文化碰撞形成的港澳文化，极大丰富了中华文化的精神内涵。在推动我国文化大发展大繁荣的进程中，开展广泛的文化争鸣，将为进一步丰富我们的文化带来新的机会。
二、文化争鸣的路径探索
文化争鸣是大力发展先进文化，实现文化大发展大繁荣的重要手段，是推动建设社会主义文化强国的重要动力，我们必须加以重视，加强体制、机制建设，促进常态发展。
(一)政府引领。就目前来说，我们的社会制度还处在构建和完善的进程中，文化领域的构建还必须由政府引领，走社会主义的文化道路。在经济领域取得巨大成就之后，物质产品的匮乏已经成为历史，今天的中国，人民群众越来越感受到公共产品供给的不足，鉴于此，打造大众文化消费的公共平台应当成为行政部门的重要任务。在文化争鸣的问题上，必须以社会主义核心价值体系为基本架构，用以指导文化争鸣的'方向，按照“百花齐放，百家争鸣”的方针，让文化争鸣活起来。做为主管的文化、宣传部门应当拿出专门力量来推动这项工作的开展，作为分管的领导应当时刻关注这项工作，把它作为文化建设的基础性工作，持续地开展下去。
(二)专家主导。应当着力打造不同文化领域内的专家群体，作为开展文化争鸣活动的领头雁。新文化运动轰轰烈烈地开展得利于陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一大批旗手的不懈推动。文化届的专家应当是在不同文化领域内学有专长、能力突出、特别有创造力的杰出人才。他们能敏锐地察觉本领域内的最新动态，能够引领本领域内潮流。“圣人，百世之师也!”罗曼.罗兰曾说过，大师是心灵的伟人，是一支震撼灵魂的歌，是一道破窗而入的阳光，是死水中的一股波涛，是市侩侏儒中的一个巨人。通过打造不同领域内的大师，文化争鸣必能兴盛。恩格斯在论述欧洲文艺复兴时说过，“这是一个需要巨人而产生巨人的时代”，我们的文化领域呼唤“巨人”的诞生。
(三)培养人才。如果说专家是旗手，那么他身边应当还有一批愿意为此事业前赴后继的勇士。这支文化专业人才队伍既是锻造专家的摇篮，也是繁荣文化事业的创造者。当我们把这样一支队伍打造完成之后，文化的繁盛就有了社会基础，文化的批判与争鸣就会成为常态，公民社会的社会文化基础也就有了支撑。我们看俄罗斯的文脉，应能受到启发，俄罗斯文学对世界文学的发展做出了杰出贡献，俄罗斯的知识分子怀着深深的救世精神，为俄罗斯野蛮专制及苦难而忏悔，即使在极其恶劣的环境中也从没有停止思考和创作。有学者指出，从普希金开始，俄罗斯诗人就是拉着苦难俄国艰难前行的马，无论整个俄国文学界、还是在诗人个人身上，总是圣徒拉着天才的手，殉道者扶着歌者的肩头，哲人劈开诗人脚下的荆棘。中华民族的文化事业需要这样一个群体。
(四)营造氛围。文化争鸣属于文化活动的一种形式，是促进文化进步发展的必要手段，在社会上营造适于争鸣的文化氛围，是促进这项活动的重要条件。在文化争鸣中，尤其是文化批判活动，不要搞成你死我活的斗争气氛，也不能搞成文人相轻的漫骂和掐架，如果“木秀于林，风必摧之”，必然压抑真知酌见。应当具有“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”的气度。文化争鸣或批判应当援据说话，以理服人，可以深入研究，激烈争论，但却在争辩中前进，在析理后升华，社会大众也会在其中享受精神盛宴的快乐。
(五)健全制度。我们要打造常态的文化争鸣活动，是着眼于推动中华民族文化大发展、大繁荣，推动中国社会的整体进步，奠定中国引领世界潮流的文化基础。推动这一事业稳定前行必须有科学可行的制度做保障。制度与文化是互动的，科学合理的文化争鸣制度，对这项事业的激励是正向的，如果我们的制度不鼓励和保护思想独立和言论自由，就不可能出现充分的、深入的文化争鸣。着眼于文化的长远进步发展，我们应当着手建立具有远见的文化争鸣激励保护机制。
文化争鸣不可缺失，否则文化事业的繁荣发展是有害无利的，我们应当认识到推动加快建立文化争鸣机制的重要性和紧迫性，尽快建立常态的、活跃的文化争鸣活动，推动文化繁荣，促进社会进步。
相关阅读：
篇7：唐朝文化繁荣的表现是什么
唐朝文化繁荣的具体表现
1.百花齐放，丰富多样。
这个时期是继先秦后又一个百家争鸣百花齐放的黄金时期。文学艺术门类多样，有诗歌、散文、传记、唐传奇等，特别是诗歌，现在遗留下的有5万首左右，产生了大量诗人和其他文学家。其它艺术如绘画、音乐、舞蹈、雕塑等都得到发展；思想上儒释道都兼容发展；修史繁荣，首开官方组织修史，对晋南朝隋历史进行多种修史，产生了很多史书；和政治文化、商业文化、外交文化都体现出不一样的胸怀，具有辉煌大气之美。
2.繁荣发达，富于创新。
文学艺术得到高度发达，整个唐代，产生了独具风格的著名诗人有几十上百位，出现了李白杜甫这样的大家；诗歌类型多样，出现了成熟的格律诗并构成唐诗主体，也孕育了产生宋词的产生；内容扩大，视野广阔，风格多样，如边塞诗、山水诗、田园诗、游侠诗等；散文上古文运动推动了传记、杂文、游记等的发展，出现了杂文大家韩愈，游记小品大家柳宗元；小说上产生了唐传奇，成为后代小说的直接源头，开拓了后世文学的道路。这些，可以说“衣披词人”，代代而远。
其它艺术门类如绘画、音乐、书法、舞蹈、雕塑等。书法整体水平很高，出现了颜真卿、柳公权、欧阳询这样的楷书大家，成为后世书法楷模，他们所创立的书体成为后世汉字的主要形态——正楷。
3.开明包容，开阔开放。
唐代各类文化艺术的发展繁荣，是融汇了之前魏晋南北朝时期，南方和北方文化交融的成果。同时其文化体现出海纳百川的大气概，具有极其广阔的视野，各类艺术大胆吸收了周边民族文化，例如音乐吸收了外来音乐，创新了西凉、高昌、燕乐、清乐等10部乐曲。
舞蹈吸收了来自西域的类型，如剑器舞、胡旋舞等，达到了中国封建社会舞蹈艺术的最高峰，出现了内容多样，形式华美，规模宏大，形式壮观的宫廷舞蹈，朝廷还设置了专门的乐舞机构如教坊、梨园等。
这种包容性还体现在政治开明，思想自由，自信大气。对以儒释道三种文化的兼容发展，其中儒、道经典被列为考试内容，佛教也得到提倡，其它各类学说和信仰都得到自由发展，束缚较少，思想活跃。
促进与周边国家和少数民族的交流。如与突厥、南诏、吐蕃、回纥等，或册封之，或各亲之，或管辖之，兼容灵活处理各民族关系，并加强经贸往来和文化交流，促进民族间的和睦。实行开放政策，广泛吸收域外各类成果，如吸收高丽乐，派人到天竺学制糖技术，派僧人到天竺文化交流，丝绸之路的经贸文化交流空前繁荣，并让中国的很多发明技术如造纸技术传到西方，促进了世界文明的发展。
4.世界瞩目的`文学成就
唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表。他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝诗人，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。
篇8：企业因文化而繁荣
企业管理的核心是人，企业管理理论的演变也经历了一个从“非人”到人的过程，20世纪80年代企业文化理论的创建，可以视为管理理论发展的一个新里程碑。在此之前，管理理论研究与实践的基本取向是管理的科学化，对于管理中最为活跃、最具可变性的因素――人的关注不多。因此可以说，与既往理论相比，企业文化理论的一个独 献，就在于从科学化方向转向了更深层面的管理价值和人性问题的探讨。这也或许是企业文化理论在世界各国各种类型的企业管理时间中历经近30年长盛不衰的根本原因。
其实，在企业理论兴起之前，我国企业管理中就有很多“文化建设”的实践了，只是没有这样称呼而已，比如近代天津东亚厂的“东亚铭”，社会主义建设时期的“鞍钢宪法”、“铁人精神”等。有了这样的传统，企业文化理论传入中国后，就得到了理论界和实践界的积极回应。近30年来，企业文化在我国经过了20世纪80年代的启蒙阶段、90年代的消化吸收阶段和最近的创新与发展阶段后，在理论和实践层面都取得了长足的进步，形成了自己的理论与实践特色：
从理论方面看，在持续吸收与借鉴西方企业文化基础上，我国的企业文化理论研究呈现了更多的“中国元素”，比如企业文化理论与我国固有的文化传统相融合的问题、企业文化与中国特色社会主义理论体系尤其是社会主义核心价值观研究的结合、企业文化与中国转型经济理论和国有企业改革理论的结合等等，这些理论成果是我国理论界对企业文化研究的独 献，
在实践方面，随着社会主义市场经济体系的逐步建立与完善，我国各类所有制企业的企业文化建设都呈现持续发展与深化的趋势。作为企业文化最高层面的企业价值观和企业精神建设，为我国企业的健康持续发展、在做大做强基础上“做久”起到了重要的价值观指引作用；企业文化理念在企业员工中的传播和实践，与我国思想政治工作的优良传统结合在一起，相互补充、相互促进，对于强化企业员工的敬业精神和职业素质，产生了积极的效果；而以企业形象建设为核心的物质文化建设，这为提高我国企业形象、创建现代企业品牌企业提供了极大的帮助。
30年企业文化建设的成就值得我们嘉许，但是似乎也应该看到我们的企业文化建设中有“虚假繁荣”的一面。由于历史和现实的种种原因，我国的企业文化建设还存在许多问题，比如，如何将企业文化这样一种西方管理理论与中国的文化传统与独特的管理实践模式相结合？在管理实践中如何将文化建设与制度建设结合起来？在具体的管理实践中如何找到思想政治工作与企业文化良性互动的方法与途径？如何考察与看待企业文化对企业成长的贡献？等等。这些问题，需要我们在理论上解放思想、在实践中大胆尝试，在更大程度上消除文化建设中的“两张皮”问题，寻找独具中国特色的企业文化建设新模式。
人类因梦想而伟大，企业因文化而繁荣。无数的企业发展实践证明，以崇尚道德和人性为核心价值的企业文化，既是企业发展的核心动力，也是企业成长的航标。沿着科学化与人性化的道路前进，我们的企业文化建设，既成就颇丰，却也任重道远。
篇9：圈养文化不会繁荣作文
圈养文化不会繁荣作文
问中国哪个职业最火，当然是做官。然而中国人比较大公无私，都学习到无产阶级当家做主，又喜欢为人民服务，就是想当官，每个人都含蓄地说“不”。
比官员稍差的职业是文化部门，只要能进去，那可就肥了！尽管有文化圈里人戏谑自己“三孙子”、或“下九流”，是他支持文化垄断的表达，事实上，中国的每一位家长都希望自己的孩子向文化方面发展。
创作难、出名难是现实无法回避的问题，为什么几亿人要吃这碗饭呢？因为中国文化是圈养的，只要进了猪圈一样的围栏，吃的花的都孬不了。
说文化是圈养的，这话不好听，先看看文化人，有几个靠创作赚钱吃饭？也有街头卖艺的，把他们的收入和圈养的文化人的收入比一比，那可是成千倍成万倍的差距啊！
圈养文化人吃皇粮，不必担心断顿，也就不必卖命出作品。有围栏保护，根本受不到其他文化的冲击，享受各种晚会的乐趣，各个都心宽体肥。
有专人往圈里施肥浇水，圈养文化更是肥的流油，其作品又人为地通上地气，比气球还光滑还要“飞翔”。
然而，圈养文化是繁荣不了的，不信的'话，可以比一比。说歌手吧，邓丽君不是圈养，他要靠唱歌赚钱才能生存，要想活得好，就要不停地创作和卖力地出演，同时，有几千首好歌留世。圈养的歌手成千上万，留下多少好作品？
如果不比唱歌，该回顾文化领域的发展，这些年新创几台好话剧？几台好歌剧？说相声败于小品，咋不看看小品、相声都成了啥玩意！还有侯宝林的《关公战秦琼》、马季的《宇宙牌香烟》吗？中国是电影强国，看看票房吧！如果不是喂养方组织观看，定会空场。喂养最好的是电视剧，去掉名著改编者，有几部经得住考验？
说到名著，不能不联想起名作家，中国的名作家不止百万计吧，这些年来拿出多少作品呢？
作家没有作品，或者有抄袭、雷同他人的作品，这是作家被圈养的结果。有围栏保护等优越条件，有送到嘴边的美食，谁还愿意冒风险，辛辛苦苦去创作呢？
圈养文化，肥了被圈养者，浪费了社会财力，阻碍了文化繁荣。
篇10：为繁荣家乡文化募捐倡议书
尊敬的各位父老乡亲，社会各界人士：
近年来，在上级领导和社会各界人士的大力支持下，xx村经全体村民的共同努力，基础设施不断完善，村容村貌和社会各项事业迈上新台阶。
但由于基础薄弱，资金短缺，交通不畅，设施不全，优势不明显的现状并未彻底改变，特别是交通滞后的问题尤为突出，我村公路晴天风尘滚滚，尘土飞扬，雨天成一条泥路。该路段坑洼不平，车辆出入困难，给村民生产、生活带来不便，且存在诸多的安全隐患，道路不畅严重制约了xx村经济发展的进程。道路的畅通，是发展经济和提高人民生活质量的基础硬件，俗话说：“路通财通”，目前，全村上下群众修路热心高涨，该项目已经得到上级公路主管部门支持，修路巳列为今年工作的重点，捐资修路巳成为全村上下的共同愿望和全村人民迫在眉睫的当务之急。
修建该道路工程相当大，预计需要资金xx万元，除积极争取上级支持外，启动资金需由我村自行筹措解决，仅仅依靠村级投入建设困难重重，无法实施，必须紧紧依靠全村人民群众的力量，凝聚合力，才能共筑康庄大道。
在此，xx村村民小组发出倡议：希望全村广大干部群众，私营企业老板，xx村籍在外工作的朋友、社会各界人士积极行动起来，慷慨解囊，踊跃捐资。我们承诺：凡捐款者一律由村民小组统一开具收据，设立理财监督小组专款专用。捐款100元以上的（含100元），村民小组将刻碑铭记；捐款100元以下张贴红纸公榜，以作留念。
爱心无止境，捐资见真情。捐资修路，功在当代，利在千秋。用您们的热情以及主人翁的姿态，踊跃捐款，在造福子孙后代的同时也留下您的一份功德。积极投入到加强道路建设，推动经济发展中来，为建设和谐、富裕文明的xx村而共同努力。
敬祝：各位贤人志士，身体健康！家庭幸福！事业发达！
倡议人：
日期：
篇11：为繁荣家乡文化募捐倡议书
亲爱的父老乡亲们：
你们好！
三月的家乡，春意浓浓，鲜花盛开，在这美好的季节，我们向所有的xx的父老乡亲，向工作在外的同乡，真诚的道一声问候—您全家新春好。
xx—我们的家乡，一片美丽神奇的土地，x水河、x板河、x河的潺潺流水，为我们哺育了一代代精英才子；xx、xx、x山x老区的红旗，为我们的`人生支撑起最初的信仰；那誉满海内外的白花菜，更念我们在外的游子久久难忘；山是思想，水是感情，山山水水，构成了眼中悦目的风景，滋长了心中永远的思念。家乡的每一丝音讯，时刻牵动着大家的神经，家乡的每一样变化，无不吸引着大家关注的目光。
xx—我们的家乡，一片生机勃勃的土地，改革的春风唤醒了沉睡的土地，开放的钥匙打开了紧锁的山门，市场的魅力，激活了罗店的活力，家乡的面貌日新月异，经济建设捷报频传，社会事业协调发展，未来的前景更加美好。
xx—我们的家乡，是一片仍然需要我们关注与奉献的土地，她的历史，更是无悔无憾的历史，她的现实，还不是尽善尽美的现实，美中不足毋庸讳言，特别是踏上回家的公路，几回回坑坑洼洼，污水四溅，几回回馅车阻行，哭笑不能，家乡的“曹双”公路成了目前全县乡级公路最差的一条，成了制约家乡经济发展的“瓶颈”，成了家乡人民的难言之隐，更成了奔波在外的游子们血脉中的阵痛。值得欣慰的是，经过镇党委政府的不懈的'努力与争取，“曹双”公路终于列入“十一五规划”建设项目，计划于20xx年x月份动工，到20xx年底竣工，“xx”公路开工建设，是家乡父老乡亲多年的愿望，更是xx在外工作同乡的喜讯。
该公路全长27公里，贯穿罗店三条河流，五个集镇，31个行政村，是罗店镇南北交通要道，工程总造价850万元左右，上级到位资金650万元，尚有200万元左右的缺口，需要罗店的父老乡亲筹资。为此，我们特向社会各界人士发出倡议：地不分南北，人无分老幼，有钱出钱，有力出力，为家乡公路建设，义无反顾，慷慨解囊，我们将万分的感谢。
赠人玫瑰，手留余香，乐善好施，功德无量，家乡的建设需要您的援手，故乡的人民不会忘记您的乡情，一点一滴都是爱，一分一毫都是情，凡捐资过200元者，我们将刻石记名，载入功德碑。我们郑重承诺：募捐资金实现专帐专管，严格监督，定期公示。我们热切倡导社会各界和镇内外乡情鼎立相助，踊跃捐款，真诚期待广大捐献者和热心人士积极参与监督管理工作。您的善心义举，您的仁爱厚德，将永载xx发展史册！
倡议人：
日期：
篇12：为繁荣家乡文化募捐倡议书
各位老乡：
夏日的艳阳，挡不住情感的炽热；七月的星空，传播着故乡的思念。在这火红的年代，在这火红的季节，不管您身在何方，身居何职，身事何业，您都一定事业红红火火，家庭团团圆圆，财源滔滔滚滚。作为思村的游子，作为永远的老乡，我们真诚地问候您，诚挚地祝福您，您辛苦了！
思村—我们的家乡，一片美丽神奇的土地。福寿山的万顷林海，为我们的人生支撑起第一片怡人的荫凉；北山的神奇矿泉，为我们的事业注入了充满创造的力量。山是思想，水是感情，山山水水，构成了眼中悦目的风景，滋长了心中永远的依恋。家乡的每一丝音信，时刻牵动着我们的神经；家乡的每一样变化，无不吸引着我们关注的目光。
思村—我们的家乡，一片生机勃勃的土地。改革的春风唤醒了沉睡万年的土地，开放的钥匙打开了紧锁千年的山门，市场的魅力，激活了思村的活力，家乡的面貌日新月异，经济建设捷报频传，社会事业协调发展，生态旅游全面启动，招商引资来势看好。回家的感觉真好，未来的前景更好。
思村—我们的家乡，是一片仍然需要我们关注与奉献的土地。她的历史，还不是无悔无憾的历史，她的现实，还不是尽善尽美的现实，美中不足毋庸讳言。特别是踏上回家的公路，几回回堵车不断，进退不得；几回回陷车阻行，哭笑不能。家乡公路成了目前全县乡级公路中最差的一条，成了制约家乡经济发展的“瓶颈”，成了家乡人民的难言之隐，更成了我们这些奔波在外游子们血脉中的阵痛！
近日欣闻家乡党政、父老乡亲争取入乡公路砂改油立项，并已于4月28日全线开工，一年过了又一年，多年盼望这一天，真是可喜可贺，可歌可泣！家乡的党委、政府心系群众、励精图治，尤其是书记和乡长均为异乡人，深怀建设思村、发展思村、美化思村的雄心壮志，为筹集建设资金，一方面跑县城、进长沙、上北京，风雨无阻，奔走呼号，一方面致函我们这些在外的游子，信任我们，希望我们，要求鼎力相助。其心之诚，其情之切，实在令人感佩不已。
思村人是有思想的人，思村人是讲感情的人，思村人是有志气的人，思村人既以天下为己任，也以思村为千里之行的始发点。我们欣喜：为了支持公路建设，家乡父老节衣缩食、想方设法筹资之热情十分高涨；家乡在外各界贤达纷纷解囊相助；更有大批打工族将自己辛勤的汗水钱洒向家乡的康庄大道。我们为之振奋：安思公路一标段10公里路基改造改直拓宽已经完工，芦洞方向也已全线铺开，10月份全线竣工目标勿容置疑，我们的爱车到时可以轻松自如的飞驰在家乡的高速路上。我们感慨：家乡父母官为修路呕心沥血、披星戴月，更为修路资金短缺焦虑不安、八方求助。为此，我们谨向各位老乡倡议：地无分南北，人无分老幼，有钱出钱，有力出力，为家乡公路建设尽快建成通车，义无反顾，慷慨解囊。我们郑重提议：
我们身居较高职位的领导干部和在外有实力的企业老板贡献3—5万元—鼎力相助；身处不同领导岗位和高收入的经商办厂、公司管理人员在自己的权力和能力范围内捐助万计—情真意切；捐助千计—同样光荣；有稳定收入的工作人员和在外务工人员捐500元左右—其情可嘉。
公路建设正如火如荼，然资金短缺成燃眉之急，我等真诚希望全体思村人团结一心，共谋大义，尽快行动！
我们同时向家乡党政建议：在思村最显眼地段设立公路建设功德碑，捐款300元以上者均勒石铭记，并邀请参加通车庆典。
浮云游子意，落日故园情。如蒙您的支持响应，共襄盛举，我们深感荣幸，父老乡亲不胜感激！更为重要的是，道通则人兴，路通则财旺，道路一通，万象更新，我们共同的思村将会变得更加美好，我们共同的明天将会变得更加美好！
倡议人：
日期：
篇13：经济持续繁荣的文化诠释
经济持续繁荣的文化诠释
文章阐述了文化所具有的基本属性、诱导文化变革的原因,以及财富观、权利观、传统与权威观、企业家与企业家精神、知识技术与教育观等对人类社会经济繁荣有重大影响的若干种文化类型.在此基础上,提出了经济起飞或开始出现初步繁荣的发展中国家其下一阶段的战略重点应该是吏治的改革,以吏治的'改革引导文化的革新,以文化的革新强化经济的持续繁荣的观点.
作 者：袁山林 吴丽民 陈惠雄 Yuan Shanlin Wu Limin Chen Huixiong 作者单位：浙江财经学院,杭州,310012 刊 名：河北经贸大学学报 PKU英文刊名：JOURNAL OF HEBEI UNIVERSITY OF ECONOMICS AND TRADE 年，卷(期)： 24(2) 分类号：F0161.3 关键词：文化 经济繁荣 吏治改革篇14：《繁荣的宋元文化》练习题及参考答案
《繁荣的宋元文化》练习题及参考答案
1、了解司马光和《资治通鉴》，宋词的主要代表人物及其代表作，元曲的主要剧作家及其主要作品，2、通过《资治通鉴》和《史记》编写体例的比较，培养了用不同的方法归纳整理历史知识的能力。
3、通过宋元文学艺术成就的学习，增强了民族自豪感和热爱祖国的思想感情。
[课堂同步练习(A)]
一、课堂训练
1、我国古代最伟大的编年体通史著作是
A、《史记》B、《资治通鉴》C、《汉书》D、《后汉书》
2、宋朝文学的主要成就是：()
A.诗歌B.散文C.词D.戏曲
3、下列属于豪放派词人的是：()
①苏轼②李清照③辛弃疾④陆游
A.①②B.①③C.①④D.②③
4、《资治通鉴》和《史记》在体例上的共同点是()
A.都属于纪传体B.都属于编年体C.都是断代史D.都是通史
5、下面有关元曲不正确是()
A、元杂剧和散曲合称元曲
B、元杂剧是一种把诗歌、音乐、舞蹈、表演、宾白相结合，演出一个完整故事的戏曲艺术。
C、元杂剧标志着我国戏曲艺术的成熟。
D、表明贴近百姓生活，以表演为主的通俗文学开始成为中国文学的主流。
二、课堂回顾
1、材料分析
阅读下列材料：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
——摘自《念奴娇赤壁怀古》
请回答：
①这首词是谁的代表作?②词中的三国是哪三国?周郎是指谁?
③这首词怀念了古代哪一历史事件?④这首词，你朗读后感受到什么?
2、问答题
《资治通鉴》是一部编年体的通史。什么叫编年体?什么叫通史?那么，在这之前有没有过编年体的史书?司马光写了《资治通鉴》，中国古代还有一位姓司马的`史学家，他是谁?他的著作是什么?他是按什么体例写《史记》的呢?也是编年体吗?纪传体是一种什么样的体例呢?它与编年体有哪些不同?
三、课堂延伸
宋词知多少!
1、苏轼(1037-1101)：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，病死常州。与父洵弟辙，合称“三苏”。为“唐宋八大家”之一。词开豪放一派，对后代很有影响。擅长行书、楷书。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少， !
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄， 。
江城子密州出猎，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望， 。
水调歌头
明月几时有? 。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合， ，此事古难全。但愿人长久， 。
2、李清照的词
如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?
守着窗儿独自，怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，
3、辛弃疾的词
菩萨蛮书江西造口壁
郁孤台下清江水。中间多少行人泪。西北是长安。。青山遮不住。毕竟江流去。江晚正愁余。山深闻鹧鸪。
破阵子
醉里挑灯看剑，。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
参考答案
一、课堂训练
1、B2、C3、B4、D5、D
提示：
1提示：见书P862提示：唐诗宋词元曲3提示：见书P87-88
4提示：编年体纪传体通史5提示：以叙事为主
二、课堂回顾
1.材料题
答：①苏拭与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。②魏、蜀、吴;周瑜③赤壁之战，孙刘联军打败曹操大军。④“无意不可人，无事不可言”，豪迈奔放。
2.问答题
答：编年体就是按时间顺序来记述历史的一种体例，也就是按事件发生的先后来写。通史就是从所能确知的最早时期到作者所在时代前的历史。《资治通鉴》就是按时间顺序记述了从战国到五代的13的历史，共294卷。《春秋》也是一部编年体的史书，但它不是通史，它只写了鲁国的历史，所以它只是一部国别史。司马迁写了《史记》。《史记》的体例是纪传体。编年体以时间为中心容易明白事件先后顺序和前后联系对人物生平、事件原委难以详尽、完善《资治通鉴》纪传体以人物为中心便于记载人物活动无法照顾时间顺序和事件联系《史记》
三、课堂延伸
1、天涯何处无芳草 多情却被无情恼老夫聊发少年狂 射天狼
把酒问青天 高处不胜寒 月有阴晴圆缺 千里共婵娟
2、知否?知否?应是绿肥红瘦。凄凄惨惨戚戚怎一个愁字了得!
3、可怜无数山梦回吹角连营沙场秋点兵
篇15：树立意识繁荣南康文化散文
树立精品意识繁荣南康文化散文
室外，夏日炎炎，骄阳似火，室内，春风荡漾，笑意浓浓。7月4日下午，《南康文艺》部分作者20多人欢聚社保局会议室，情真意切话文艺，热情洋溢谋发展，豪情满怀展未来。
话文艺，感慨无限
《南康文艺》从去年6月复刊以来，至今已发刊9期。说到《南康文艺》的影响，与会者都感同身受，无限感慨。《南康文艺》一路走来，步履为难，但由于编创人员辛勤努力，领导、老板、社会各界鼎力相助，热心文友精心呵护，《南康文艺》从无到有，越办越好，渐入佳境。《南康文艺》弘扬主旋律，贴近生活、贴近实际，雅俗共赏，办出了特色，办出了风格，得到社会各界认可和赞誉，成为了一本有一定影响力的南康本土刊物。正如文友所说：《南康文艺》是办公室的调味剂，是搭建良师益友的平台，是您坚强的后盾。她是放之枕边，藏于箱底的精神食粮。
谋发展，任重道远
谈到《南康文艺》的发展，主编施翼老师深有感触：《南康文艺》承载着宣传南康发展，繁荣南康文化的使命，责任重大。但每走一步，却是那么艰难，资金支持、人力保障等等都有不少困难。他说：“看着每一期《南康文艺》破茧而出，都像母亲孕育生命一样，需要不懈付出和耕耘，会有一种阵痛的感觉。而当每一期《南康文艺》出刊后，又会有一种如释重负的感觉。”施总把《南康文艺》当成自己的孩子来孕育，让人敬佩！社保局邓局长，作为一名文艺爱好者，为《南康文艺》倾注了大量的'心血，一直关注着她的成长。他说“南康有了自己的杂志是南康人的幸事和骄傲，但要健康、可持续成长、发展，还有很多工作要做，还有很长的路要走。《南康文艺》犹如一个茁壮成长小孩，要坚定地站好、长好、走好。”他还说：“《南康文艺》要更好的发展，必定要有自己编辑组、作者群、读者圈。”对此，文友纷纷表示认同。网电公司潘总表示，文艺的繁荣必须要有经济的支撑，希望商界精英、社会各界进一步关注和支持《南康文艺》。正是有了社会各界的支持，《南康文艺》才得以健康成长！
展未来，信心满怀
尽管《南康文艺》还会遇到各种挑战，但广大文友表示，《南康文艺》要坚持办下去，而且能越办越好。施总表示，《南康文艺》已越来越得到市委领导、宣传部领导的重视，越来越得到商界老板的认可和支持，他期待更多紧扣时代主题、富有时代特色、贴近群众生活的艺术精品涌现，对此他充满信心。效权药店刘总、工商局小利呼吁大家：《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》已出台，这是赣南振兴发展千载难逢的好机遇，希望大家在苏区对接发展，挖掘本土红色文化等方面有所作为，他们的话掷地有声，又一次激起阵阵掌声。
年年花开花相似，今年花开别样红。有理由相信，南康文艺事业蓬勃发展的春天，将随着《南康文艺》的成长发展而到来！这是与会代表最强劲的呼声。
篇16：文化大发展视野下的文化资源评价
文化大发展视野下的文化资源评价
当今世界正逐步进入文化经济时代.从生产特点、生产内容和作用的方式与范围看,文化产业远远超越了信息产业的'物质领域,它以其特有的广泛性和渗透性提升物质生产领域的文明程度,带动着科教、文娱,媒介、体育蓬勃兴盛.文化与经济已经密不可分,经济的文化化和文化的经济化已成为重芟的全球趋势,文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显.文化不仅是衡量一国竞争力的重要标准,而且更成为了财富与价值创造的生产力之一.
作 者：安玉新 张颖 作者单位：沈阳航空工业学院经济管理学院 刊 名：辽宁经济 英文刊名：LIAONING ECONOMY 年，卷(期)：2009 “”(9) 分类号： 关键词：【文化大发展大繁荣心得体会】相关文章：
1.繁荣近义词
3.繁荣的反义词
4.繁荣的近义词
5.非理性繁荣读后感
6.文化的心得体会
7.红色文化心得体会
8.十九大心得体会
9.大讨论心得体会
10.大走访心得体会
文档为doc格式
