寻找生活中的美好日记
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篇1:寻找生活中的美好初三作文
寻找生活中的美好初三作文
“咖啡馆与广场有三个街区,就像霓虹灯到月亮的距离,人们在挣扎中相互告慰和拥抱,寻找着,追逐着,奄奄一息的碎梦……”街道旁的商铺中传来了一阵扣人心弦的歌声,男歌手那透着沧桑的沉稳嗓音回荡在空中,为这个繁星闪烁的夜空染上一份属于夜晚的色彩。
我漫步在街头,边喝着果汁边享受着周末这来之不易的自由时光。马路上的人群熙熙攘攘的,人们的谈笑声、汽车的鸣笛声、小贩的吆喝声在此时都汇合成了一曲奇妙的交响乐。整座城市都被环绕在一片七彩的霓虹光中,而被这光环笼罩下的人们,都在为着自己的未来,小小的努力着。
一声刺耳的高跟鞋叩地声,此时正由远而近,有节奏地传到了我的耳畔。不用说,要么是一个珠光宝气的贵妇人,要么就是一个意气风发的事业女强人或小白领。我侧眼一看,不出我所料:那精致的妆容,高贵又不失干练的一身名牌衣装,端庄自信的仪态,无一不显示着她令人羡慕的身份。此刻她正踏着急促的脚步从我跟前一晃而过,那沁人心脾的香水味在空气中弥漫着,我深吸了一口气,淡淡地看着她大气地钻进一辆保时捷中,熟练地开着车慢慢离开在众人的视线里。转头看看四周的众人,可以清晰地看出他们眼里深深的羡慕或嫉妒。
我突然想起了郭敬明在书中写的一段话:我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的.人。我们永远觉得他们像是神祗一样的存在。他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。
但是我们永远不知道,他们用什么样的代价,去换来了闪亮的人生。是啊,我们不能只会羡慕,不能只会做思想上的巨人,行动上的矮子。成功的机会永远只会留给那些又准备且努力并奋斗着的人,光嫉妒是没有用的。若想早点实现梦想,我们应从现在开始,努力学习,一步一步地踏上通往梦想的云梯。争取有一天,自己也可以成为众人眼中那个崇拜的对象!
“我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这种不想放弃的心情,它们变成无边黑暗里的小小星辰。我们都是小小的星辰……”
篇2:寻找生活中的咖啡豆
寻找生活中的咖啡豆_650字
当你站在高山之上,俯瞰大地之时,你是欣赏它的高远,还是感悟到“会当凌绝顶,一览众山小”的霸气;当你面对广阔无垠的大海之时,你是欣赏它的无边,还是找到“海纳百川,有容乃大”的包容胸怀;当你看到秋日落叶纷纷而下之时,你是感伤它的凋零,还是学会“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献精神。
世界是如此的奇妙,生活又是如此多姿多彩,看你是否能从中体味到生活的真谛,从中发现无处不在的真理、成功和箴言。
有一位父亲,给他的女儿做了这样一个实验:他将脆弱的鸡蛋放入水中煮,水开后,得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮,却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮,但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女儿:“生活就如这开水,平淡无奇,但当你经历并发现其中的真理之时,生活就会变得丰富多彩,不再单调乏味,而是充满了机遇与乐趣”。的确,生活中有太多值得你去学习,去发现并利用的东西,它就像是一块敲门砖,为你打开成功之门。
王勃从生活中感悟出了“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”的`坚定信念;苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的别样人生;李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。
古人们旱已看到了生活的闪亮之处,他们从中学习、感悟,为生命赢得宝贵的财富。当我们身处困境之时,不要气馁、逃避,而是要追寻身边可用之物,让自己跨出困境,实现人生的价值。就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样,善于发现生活中的真理,并为自己所用,终得成就自己的事业。
生活是隐藏起来的宝藏,就看你是否能找到它,并充分利用它;生活是那堆钥匙中的金钥匙,就看你是否能找到它,开启成功之门;生活是那开水与咖啡豆,就看你是否会利用它们,煮出醇香的、回味无万的咖啡。
篇3:寻找生活中的哲学
安身立命的哲学
黑格尔曾经说过哲学是人的精神的故乡,“一个有文化的民族”,如果没有哲学,“就像一座庙,其他各方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样”。哲学能够给我们一个心灵的港湾,对智慧的爱、对真理的探索、对意义的追问能够铸就精神的充实,并赋予我们更为立体丰富的生存意义。
然而,现代人却常常面临远离哲学的生存危机。对效率和技术的过度关注,使得人们在生活的快节奏中无所适从,人们在“爆炸式”增长的信息面前疲于奔命,用快餐式的方式消费文化却拒绝严肃思考,人们在重重压力中喘不过气来。按部就班的生活、冷眼旁观的理智、看透人间冷暖的成熟令现代人的生存充满忧伤。值得庆幸的是,人作为一种双重性的存在,决定了人不仅仅是一种具有自然属性的存在物,而是拥有精神维度的社会性存在。思想是人力量的来源,无论人类境遇如何变化,始终有一种精神的力量在牵引着我们超越现实,重新探索人生的终极目的,在多元的世界里找寻安身立命的价值,让人生开放地面向一种有尊严、充满正能量的美好生活。法国哲学家帕斯卡曾经说过,“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”对宇宙本源的探索,对社会发展规律的思索,对人生意义的追问,对精神境界提升的渴望,为人类提供了一种安身立命之所。哲学让我们的生命充满力量。
篇4:寻找生活中的哲学
纵观哲学史的发展,其中的理论流派或理性严肃,或感性直观,或深刻厚重,或机智灵动,然而对人类命运的关切是永恒的主题,在这个意义上哲学始终切近我们的生活。人的生命有限,但拥有无限的意义。精神的无限性和人生命的有限性之间的矛盾常常会带来无助和虚无感,生活有时变成了在里面的人想出去,在外面的人想进来的“围城”,我们常常会有一种“生活在别处”的冲动,憧憬别样的人生际遇。在条条框框束缚的现实世界里,我们会不自觉地有一种打破枷锁的冲动,希望体会“在路上”的对外在世界的期待。《最美的哲学史》这本书给了我们一个美好的答案:“好生活,它属于我们必有一死的人类,它能够拯救我们无足轻重的存在,那种无足轻重感预示着人类的短暂和偶然。用纯粹的人类理性去应对这个挑战,这绝对是哲学的终极目标。”
如何度过有意义的一生,让人类过上一种值得期待的“好生活”,是哲学赋予我们的慎重对待生命的态度。无论是古希腊先贤柏拉图对正义和幸福的探讨,还是严苛的笛卡尔提倡的思想和人性解放,抑或疯狂的尼采对生命力的释放和强有力的自由生活的坚持,又或康德对道德律的坚守和黑格尔对人类理性精神的'弘扬,这一切都指向一种好生活。不同于转瞬即逝的快乐,好生活是一种有厚度、有深度、有韧性的持久幸福。在哲学的永恒维度里,生活不能缺席,换言之哲学是一种活泼泼的生命体验。对好生活的追寻和对当下的把握,能够让我们克服对自身渺小的恐惧和对未知的迷茫。海德格尔曾经说过“人诗意地栖居在大地上”,这种美好的存在感必须由人的精神支撑,思维的生动和美好构建起人生存的从容和诗意。哲学始终在追寻意义的世界和人类存在的家,对人类命运的关注和对生活的热爱使得哲学成为一门有温度的学问。
始于童蒙的哲学
无论是哲学启蒙读本,还是哲学家的经典著作,无一不在回应“哲学是什么”的问题,这是一个没有标准答案和定论的哲学之问。然而,哲学思想绝不是原地踏步地停滞不前,而是一个螺旋上升的过程,对终极真理的回答虽然永远不够完美,但“哲学史上的每一次更新换代,都能为解答好生活的问题带来新鲜血液,而那些过去的哲学也并没有被丢弃,它们历久弥新。”在希腊语里,哲学是“爱智慧”的意思,这意味着人们始终在探求真理、追问意义。在这个意义上,哲学永远在路上。在这条路上,哲学启蒙之于成人和儿童同样意味深长。
当我们回顾哲学的起源,哲学思维源于好奇,人们对大自然本源的无限憧憬和追问使人们完成了思维的变革。孩子的好奇心是一种天性,如果我们可以从孩提时代就用哲学呵护这好奇的灵魂,那何尝不是我们追求好生活的一种选择?更况且对于哲学的追问连哲学家都没有标准答案,在进行哲学思考的过程中成人和孩子处于同一起跑线上,又何尝不是对孩子灵魂和思想的尊重?在这个意义上,哲学不仅面向未来探索无尽可能,也向人性复归激发灵魂潜能。
然而在现实中哲学启蒙成了一件奢侈的事。如今的孩子被沉重的课业和所谓的“素质教育”压得喘不过气,课上和课余的时间全部被填满,想象的空间被固化的知识和标准答案挤占。“赢在起跑线上”的理念更是绑架着家长和孩子疲于奔跑,我们明知育儿需要慢慢来,却总也做不到。在功利主义的教育里,上至成人下至婴童,谁还有条件为哲学留时间,为思想留白,为想象留出空间,这些正常而美好的生活变得多么奢侈。我们这些焦虑的父母其实都没有摆脱对子女成功的期待,哲学的辩证与反思、对意义的追问会让我们懂得理解他者,懂得对世界的立体化解读,这将会让成功这个如今单薄的概念变得丰富多元。
要知道人生不是短跑而是一场马拉松,在漫漫长途中领略路边美景俯拾精彩人生,对万物的思考对真理的追问,人从哪里来,为何人终有一死,如何让有限的生命活出无限的精彩,我要过一种怎样的生活,什么样的生活才有意义。孩子小的时候,我们让他们信笔涂鸦,给他们讲诗歌、神话和童话,这些带给他们无穷的想象和单纯的快乐。每一个孩子都会经历“十万个为什么”的阶段,那时的他们最切近哲学,俨然一副小小哲学家的模样。苏格拉底曾用“精神助产术”来描述自己的哲学思想,即通过一系列的发问推进思想和认识的加深,引导人们思考什么才是善政体、好生活和有意义的人生。若是思考和发问始终伴随着我们一生,用丰富的人生体验让灵魂充实,让精神富有摆脱匮乏,这才是成长的真正意义。
孩子不是储存知识的容器,而是鲜活的、立体的生命,只有拥有独立思想和良好人格,有着期待并追寻好生活的情感,才能够顺利完成这场马拉松长跑,无用之大用的哲学可以引导他们向这个方向前行。用哲学史的厚重感使孩子明鉴真理,用哲学的深邃让孩子审问慎思,用哲学的奇妙让孩子尽情想象,用正义、道德、善、自由、幸福这些构建起哲学的价值引导孩子遵循内心的指引选择未来的人生之路。这岂不是授人以鱼不如授人以渔的道理?人人都拥有哲学的“慧根”,就看我们是否曾呵护哲学思维的精神萌芽。
篇5:寻找生活中的数学
寻找生活中的数学
一次“四则运算”课后,有个学生带着疑惑的眼神问我:“李老师,这些枯燥的加减乘除,我今后用得着吗?”学生不经意的一句话,我却一下语塞了。是啊,快节奏的生活,到处都是现代化的工具,计算器几乎在人人家里都能找到,那在多大程度上还需要人们拿着纸笔坐下来慢慢演算呢?我的教学究竟能给学生的生活带来些什么呢?带着这个问题,我开始和学生一起寻找生活中的数学……
一、走出课堂: 数学就在我身边
第十册有一节关于测量的课,教材只是很简单枯燥的介绍了测量的工具和方法,没有指导实践的具体内容和建议。课堂上,学生却对具体的测量方法提出了很多疑问,“测绳是什么样的,我们可以自己做吗?”“我很想知道自己目测距离到底准不准。”为了满足学生的求知欲望,将书本知识与学生的实际生活相联系,我突然灵机一动:“我们何不来个实地测量呢?”学生们一下子兴奋得叫了起来,于是,我便带领学生开始了“测量校园”的实践活动。
他们开始三五成群的到校园里去寻找具有测量意义的目标,我帮他们把收集的内容进行整理分类,学生便迫不及待的`自由组合选择好感兴趣的内容,开始了测量前的准备工作。学校里的皮尺不够,有的学生就从当体育老师的爸爸那里借;没有测绳,便合伙用零花钱买来纤维绳做了一根价廉又实用的测绳,现在,这根测绳已经成了学校的必备教具。
测量活动选择在一个阳光明媚的假日进行,这是学生给我提出的建议,他们说那时候校园里比较安静,他们可以很自由、不受干扰的完成测量活动。这天,学生带来了测量记录表、各种测量用的尺子、竹竿、还有绳子等等。在小组长的合理安排下,他们开始了有条不紊的分工合作。在教学楼的三楼,有一组学生正把竹竿撑到楼顶,把皮尺的一头扔到一楼的地面上,他们在量教学楼的高度;教学楼前,有三个学生争得面红耳赤,原来他们对教学楼的占地面积的计算方法不能统一;还有一组学生选择了测量旗杆的高度,他们把国旗降了下来,把皮尺系在穿国旗的竹竿顶端,让它同国旗一同升起……看着国旗缓缓升起,孩子们的脸上露出了自信的笑容.体育馆里、爬竿上、沙坑旁……整个校园里都活跃着孩子们的身影。
最后,同学们以主题中队会的形式进行了活动汇报,各个小组不仅准确得出了测量数据,还从中分析出了相关的周长、面积等信息,他们对整个校园都有了量化的认识。更难得的是,学生在活动中发现了校园设施中存在着的安全隐患问题,他们以书面的形式给校领导提出了建议。还有的学生发现了校园里有些乱扔的果皮纸屑,便通过海报在全校发起了“保护校园环境”的倡议。
在这次特殊的教学活动中,学生不仅灵活运用课本介绍的测量方法解决了实际的问题,还想出了许多行之有效的特殊情况下的测量方法。在活动中,他们密切关注周围的事物,试着用自己的头脑去思考解决遇到的问题。通过共同完成测量活动,学生还深刻体会到了相互协作的重要性,增进了同伴之间的交流和理解。
这次活动也给我上了生动的一课,原来,我所教的枯燥乏味的数学知识和生活也是那样贴近,数学课也可以变得生动活泼、给学生带来欢乐!
二、走向社会: 生活处处有数学
之后的许多课余时间里,我和孩子们经常活跃在校园、社区、商店、马路上,寻找着生活中的数学。
我渐渐发现学生爱上了我的数学课,只要是有户外的任务,不管多难,他们总是欢呼雀跃。平时,他们把生活中与数学有关的点点滴滴用日记的形式记录下来,经常聚在一起交流自己记数学日记的心得体会。假期里,为了分担父母的辛劳,我提议进行“假期我理财”的活动,假期结束后,好多学生迫不及待跟我说起自己的理财经历,有付出有收获,有高兴也有烦恼。有学生认识到自己开销太大决心节约用钱;有学生知道了当家并不是件轻松的事;还有不少人深刻体会到了计算细心的重要性.
教学“三角形、平行四边形和梯形的认识”时,先让学生带上纸和笔走出教室,观察各种实物,如三角板,红领巾、自行车的三角架,梯子,伸缩门等等,用笔在纸上画基本轮廓。这样学生轻而易举地就能初步辨认哪些是三角形,哪些是平行四边形和梯形。同时,还可让学生动手拉一拉自行车的三角架和伸缩门,感觉三角形和平行四边形谁更牢固,通过生活实践提取出来的数学知识,更能激发学生学习的积极性。
最近,有个别学生学会了上网,这在孩子们中间引起了不小的反响。我抓住这个热点问题,带领学生进行了“信息与生活”的社会问卷调查!通过调查活动,学生们知道了信息给我们生活带来的巨变,通过调查实例,他们也认识到了小学生上网的利与弊.
通过这一系列的活动,我把学生带到了社会这个大课堂,让学生发现了数学其实不只是枯燥乏味的数字,我们的生活中处处都可以找到数学.通过这些实践活动的开展,培养了学生主动参与学习的兴趣,也激发了学生关注生活,关注社会的意识.在今后的工作中,我将继续和孩子们一道,寻找更多和生活息息相关的数学知识,真正使教学成为学生学习的需要,使学习成为学生生活的需要。
篇6:寻找生活中的美
“忙与闲并没有定位,善处其间,忙时也就是闲境,不善处其间,闲时也会是忙境。”作家黄永武说:“所谓善处的人,身忙而心不忙;不善处的人,身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。”
生命就是自然
有一件事情,它比生计更重要,那就是发展你的生命。
“真正的伟大在于平凡,真正智慧在于谦虚。”生命之所以会丰饶与多采多姿,是因为充满希望和光明。
一切有情生命,无不希望健康、长寿、幸福、快乐,但由于欠缺智慧,所以,想康宁寿考,却偏偏去造贫穷、短命的因;想要有好名声及好人缘,却偏偏去造没人缘、坏名声的业,事与愿违,人生最欠缺的,往往不是财物,而是生活的智慧。
生活实在是人生最大的学问,也是最大的事业。有智慧的人,才能辨法成为善于经营生活的博览家。
“道生于静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。”所以,和畅的生命,就是和谐自然的生命。
“死可以自弃、自闭、自隐,然而活下去,却需要自重、自爱、开放自己、接受自己。”
散文家莱珊说:“生命是一个奇迹一个奇迹堆积起来的。”
生命是自然的,没有比自然更美、更坦白和更真诚了。
勇敢做自己
彻悟不是向外悟到了什么大道理;而是彻底认识了永恒的自己。
很多人不敢表达真正自己的原因,是害怕与人不同,害怕在人群中失去了伙伴,所以收敛了自己的光芒,符合社会、父母、老师的期望,却不是自己真正想要的期望。
勇敢做自己不是要你去做酷哥辣妹,而是面对真实的自己,勇于表达真正的情感,有自信心,却不随波逐流,拥有自信,并不是去做一个和社会道德格格不入的人,我认为“我喜欢,有什么不可以”,并不代表你很“酷”,相反的却表示你很“逊”,因为有自信的人,也要了解有些事可以做,有些事不能做,凡事以自我为中心,并不是高明的做法。
一个人,若真能彻底认识了自己,了解自己,对于人生一定有独特的看法,对生命层次的思考,一定有别于别人,这样的自己这样的人生,才是你应该追求的人生。
位置
“在世界的变动中,你有你的时段,你有你的位置。”
要知道自己站在哪个位置很重要。人常迷失在,不知道自己身在何处。
不要用物质性的东西,作为衡量的标准,因为,这些东西会消失,用精神价值来做标准,这些东西永远不会被拿走。
生命如棋盘,如果放错了位置,当然是全盘皆输了。
看看周遭的世界,你可以感觉自己的位置,如果你不喜欢你现在的位置,那么,就移动吧!
站在一个让你觉得舒服的地方。你现在的位置舒不舒服?如果不舒服,为什么不移动?若是,你不知道生命要往哪个方向前进时,那么移动得慢一点,你就有机会看清楚一些小细节,当你看清楚时,就移动得快一点,请紧紧“盯”住你想要的位置,因为,那是你的机会。
改变,是我们都必须面对的事情,你是主动改变还是被动改变?你是想要改变还是害怕改变?而必须改变的真正因素又是什么?
人在成长的过程中,有他应该站的位置,人活在天地之间,一生的遭遇都离不开客观的时空背景,在什么样的空间,会遇到什么样的问题?你的成功机会有多少?和你所站在的位置有很重要的关联。
如果你没有办法改变现在所站的位置,那么就请改变“心”的位置。
寻找生活中的美
“生命美不美是偶然的,端看你有没有看见而已。”
如果你在生活中,看不到任何的价值,那么每一天,都去寻找一个美好的事物,直到变成一种习惯。
一朵花之所以美丽,是因为,你认为她美丽。在你的生活中,你有没有花过时间去寻找美感呢?美的感觉存在于你的心中,有时无法用文字描述出来,很多美丽的思绪闪过脑海,无法捕捉。美不是空谈,美是去经验,去生活,去感受,去欣赏。
欣赏美,是一件简单的事,如果,你对内在美丽的世界一无所知的话,你又如何看见外在世界的美丽?放掉偏见和固执,你将会感受到一种前所未有的美,因为美,就藏在你的心中。找到心中的美,你将可以在每一个地方都找到美。生活的惊奇,
往就在于生活本身。
美的极致就是安详。
德国哲学家康德说:“美,是一种无目的的快乐。”
古人说:“青青翠竹,皆是法身;郁郁黄花,无非般若。”人如果能放下一些偏执,放下一些无谓的烦恼,一片树叶,一朵小花,都有它的美,只要用心,生活中皆能显露美及喜悦来。
心灵的平静和自在
有人说:“心灵的困窘,是人生中最可怕的贫穷。”
你若能不用依靠外在的刺激,也可以活得很快乐,那么就能保持内心宁静和安详了,有很多人是需要靠着外在的麻醉和喧哗,来感觉自己的存在,而真正充实的人,对于声色犬马则有免疫力。
灵魂若找不到目标,就会迷失;拯救自己的灵魂,比得到全世界更有价值。
有量就有福,有福,心就灵,所谓福至心灵;就是说,“金钱无法带给你心灵的安详,心灵的安详只能靠个人自己去探索、培养,没有内在的安详,人就无法感到幸福,而心灵的安详是人一生中最重要的体验。”
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