不负如来不负卿的散文
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篇1： 不负如来不负卿的散文
不负如来不负卿的散文
恋人是未来的爱人，意味着温暖和归宿。而朋友，是另外一种概念。不同的朋友，带给你的是不同的感觉。
20xx，邹对我说，有一天你会发现自己很怀念一个人，那就是感情。那年邹二十八岁，自然比我多了很多感悟。他的一些话，我都在后来才真正体会到。
十二年后，重遇邹，当年那个浓眉大眼、眼睛亮亮的男人已经不见了，瘦得我完全认不出来。唯留一双眼睛，还是那样大，有些熟悉。他瘦了太多太多，瘦成一个故事，或者一次事故。我不知道他身上发生了什么。是疾病，还是离散？
有一天，我发现自己很怀念一个人。当然，不是邹。我只是会想起他说过的这句话。他还说过，存于世间，莫过于两个字，人，和情。我知道平素熟悉的人之间走动，去参加不同的婚礼、生日宴、升学宴、葬礼……被统称为人情往来。记得二十几岁是，我有一次对娜提起雨。她说，你们之间还算不上是朋友，彼此之间不会参加对方的事情，没有人情。那是我第一次发现，原来有事通知对方去参与，真的是一种往来，意味着一种关系。
活着，确实有很多内容。平日里我们追逐名利，有诸多欲望。想通了，其实也是因为人，或者情。当自己不再成其为人，离开这个世界时，所有的`一切都失去了意义。那时留下的，或许只有你曾经播种在别人心里的情意。
当时光远逝，曾经重视的人，或许有一天对你来说，只是烟云。而你突然发现，原来自己怀念某个人。即使当时有很多不愉快的回忆。那或许就是邹所说的感情，有几分身不由已的味道。那或许是真正喜欢过的人，并不会因为一些客观的原因，因为对方的缺点，就不再记得。
有时，我也会反思，对方于我真正的意义。或许是，一种生命的活力。有这样的朋友存在，你会感觉到生机。即使不联系，你也会了解，有知己在，总是有人与你意气相投。怎么都好，怎么分隔、误会、气恼……都不会阻隔这种感觉。你还是会因此，有生命的活力，有生机，不仅仅是庸庸碌碌。还会有向上求索的动力。还是想把自己过成一种特别的人生。不是给朋友看，只是想为了一些什么，那样去活，活出一个不同的自己。
因为你知道，在一些人心里，你就是区别于世人的存在。
爱着自己的恋人，因为他值得去珍惜。记得曾经的朋友，因为不能够遗忘，也不需要去忘记。
看着彼此越过越好，看着你越飞越高。而我也有自己的天空，也有自己的翅膀。我知道，朋友即使不说什么，心里也会盼望你绽放光彩。因为，认识你，本也是他的骄傲。这样去想，或许是一种升华，如何不去努力。世间也有双全法，不负如来不负卿。
篇2：不负如来不负卿抒情散文
不负如来不负卿抒情散文
空气中还弥漫着节日的喜庆气息，我们共同迎来了，相信大家心中都充满了些许的期待与愿望，大家都带着亲人朋友对我们的祝福开启新学期的工作。我们每前进一步都要心怀感恩，感谢生命中所有遇见，感谢遇见的人给予我们的帮助。就如李希贵老师那样，在他的《为了自由呼吸的教育》一书里所说，谢谢所有给过他帮助的人。
李希贵的爷爷没有上过学，但是靠自修能够读书读报。他爷爷对书的虔诚包含了对文化的尊重和皈依。包括爷爷教他读《三字经》这些都深深地感动了当时幼小的李希贵。是爷爷在他心中播下了爱阅读的种子。对一个人的成长而言，情感的种子总是播下的越早越好。我们每个人都有自己所热爱的，生活因为参与而精彩，希望我们每个人都能及早在内心当中播种下爱好的.种子。都说教师是园丁更应该在学生的心中播种下爱好的种子。让好的行为习惯在孩子的一生中开花结果。
提到言传身教，他的启蒙教师除了爷爷还有他的爸爸妈妈。妈妈总是那么要强，当日事当日毕，从来不拖拉不应付。李希贵妈妈对他最大的影响是做事的习惯，那种良好的习惯让他受益终生。
父亲沉稳淡泊对人十分包容，这无疑让李希贵学会了如何做人，要待人善良，民主，宽容，仁爱。就是这样一个纯朴的农村家庭，走出了李希贵这样的优秀的教育家。
如果说在她的成长过程中家人是第一助力者，那么在未来成长的路上所有良师益友都是他的加油站。
他遇到了一位老师，对学生们的作业能够随堂批改，遇到错误把学生叫到眼前，让学生把作业做对为止。如果每位老师都能如此对待自己的学生，对他们认真负责，有一双善于发现的眼睛，并且不吝惜自己的赞美，那么你的学生一定会取得长足的发展，因为好孩子是夸出来的。一个十四五岁的孩子，在成长的过程中获得了别人的认同，尤其是来自师长的褒奖，会对一切都充满自信，会让孩子眼前的路一下子开阔起来。
作为一线教师的我们，除了正常的备课上课之外，是不是最应该做的就是反思呢？反思我们有没有激发孩子的学习兴趣，反思我们有没有做到把课堂的主阵地还给学生，反思我们是否真的属于新型的民主师生关系，更应该反思，你是否真的做到了为孩子的一生负责！我曾说过我希望自己的孩子遇到怎样的教师，我就努力争取做那样的教师，认真的呵护，关注，帮助班级里每一个可爱的他们。
在我们成长的路上除了受同龄伙伴的影响之外，一定要有那么一两位亦师亦友的人，用他的人格，用他的人生智慧来引领自己漫漫的人生之旅。
写到这里我心中浮现出这样一个人，他在我犯错误的时候能够提醒我。在我迷茫的时候能够不厌其烦的指导我。在我伤心失意的时候能够安慰。我在我退缩胆怯的时候鼓励我。感谢一直以来对我的关怀与指导。
相信大家心中也浮现出这样一个重要的人。也相信我们心中永怀感恩之心，我们带着这个亦师亦友的他的期盼，努力前行，过的快乐，有业有酒，不负青春不负卿！
篇3：世间安得双全法不负如来不负卿散文
世间安得双全法不负如来不负卿散文
这几天本沉迷于宫崎骏老师的动漫，然而无意之间看到赵丽颖版《西游记女儿国》电影的封面，随手就点进去看了。但是我却怎么也没有想到，最终我竟将其看了两遍，事后想想我应该写点什么，因为我想将其记录下来。
起初我只是冲着赵丽颖去的，因为看过一两部她的其他作品，感觉还可以！但当看到其中的剧情时，我决定放平心态去观看每一个演员以及他们出色的表演。
关于这部电影，我想说的是，它的某些场景有点不符合常理、也出现得太突然。(如当唐僧从空中垂直掉下悬崖的途中，为何他的帽子却不受影响地仍在他头上。)不过，其优秀之处是不容置疑的！建筑独特而宏伟、漂亮小姐姐超多、一本正经地搞笑、细节中谈人生道理……同时，它改变了原西游记女儿国情节中的一些东西。在我看来，不再那么死板、没人情味。(此处只是单纯地就两部作品的不同之处作的比较，并非说是指责西游这一经典作品的好与坏。)以上种种，可以看出此电影制作人的精心策划了。此电影可以说是西游改编版中又一特色十足的一部了！
电影最开始呈现的是唐僧师徒四人乘坐船只行进在河流之上，误入不明之地而惹怒了当地河神。结果在河神的追赶、攻击下，师徒四人不明不白地进入了女儿国！电影也因此而展开了。
其实对于电影中大多数的情节我只是觉得搞笑，也并没有投入太多的认真。而给我留下深刻印象的，要属几个特别的地方了。
一是落胎泉泉主在谈及落了胎的孩子的问题。他问孙悟空他们师徒四人去西天干嘛？悟空回答说去西天取经，度众生！“度众生？好伟大呀？可是，这些落了胎的孩子……不也是众生吗？”泉主道。顿时，我觉得心被扎了一下！是啊，落了胎的孩子也是众生啊，为什么偏偏他们就不能被度呢？虽说是电影，但其实往往我们都知道，电影呈现的是作品，作品取材于生活，这不正是我们现实生活的写照吗？很多成年人只管自己的喜悦，当在不应该有孕的时候而有时，他们第一想到的，就是打掉孩子。孩子有什么错？他们什么都不知道，他们还不曾来到这个多彩的世界，却就要被他们的父母给送走了。孩子是无辜的`，生命只有一次，既然他来了，那么希望不要因自己的自私而决定他在这个世界上的存在与否！
二是对于唐僧和陛下的感情。其改变了原版中唐僧的死板：一味地逃避、抵制、不近女色。相反，改编版中唐僧与陛下日久生情，在共同乘坐“苦海行舟”的途中、在面对死亡而无所希望之时，可以看得出他们表露出来的对对方的真心。此外，当女儿国出口出现时，他们说好一起离开，若不是他人的阻拦，我想，最终他们应该在一起了吧！但是仔细想想，若他们真的在一起了，又怎会有之后的情节？又怎符合事实？正如玄奘自己以及孙悟空所说，玄奘他不是普通人，他有自己的使命，他的一生，只有一个目标，那就是前往西天求取真经，帮助众人脱离苦海！若他步入红尘，那重任谁来担？玄奘多想自己能做到“不负如来不负卿”！但谁都知道那根本就是不可能。
三是我们的猴哥。猴哥在原版中给我的印象是，随时不忘损八戒，护送师父的过程中，师父的太过于慈悲心肠而不分善恶，几次险些被妖怪所害。猴哥出于保护师父而开杀戒却被师父说成是执迷不悟，因此他好几次都决定不再西行。而在这改编版中，除了护送师父之外，相反，在师父面临儿女长情而淡了使命、因误饮子母河水怀孕而不得不生下孩子时，他不顾一切提醒、阻止师父，甚至甘愿自己做恶人找来泉水不顾所有人的反对坚持让师父喝下。当时我的内心被深深地触动了，他，是我们的猴哥。他只愿能护送师父安全完成使命，求取到真经而帮助众人脱离苦海。
最后一个给我印象深刻的地方，其实也算不上是吧，因为它是朋友在看了这部电影感慨的，起初我压根没把它放在心上。没错，就是河神与国师之间的爱情。他们相遇于不同的时空，相识……说不上是相识吧，因为直到故事发展到最后他们才真正地见到对方。国师因自己的使命而不得不离开河神，而河神却始终放不下这段感情。从始至终，他都在等待着、守护着。正因为他执着这段感情，导致最终差点害了女儿国成千上万的人。被如来佛祖打回原形，一切的修行也都作废了。其实，河神他又有什么错呢？他不过是想要一段他自己的感情，倘若他和国师能一直在一起，又岂会因执念太深而犯下弥天大罪？又何至于沦落到要受如来的痛击呢？
这部电影，看第一遍时，我觉得它是在一本正经地搞笑；决定看第二遍并将其看完时，我明白了一些道理；听朋友看完后发出的感慨时，我得到了新的提醒；写完这遍文章时，我懂得了其中更深的意义！
篇4：我不负如来卿亦不负我的经典散文
我不负如来卿亦不负我的经典散文
十字路口，你向左，我向右，你没有挽留，我没有回头，各自安好，是你我的最终归宿。
我们都知道，天空没有一直下个不停的阴雨绵绵，说不出的话语，只有埋葬在心底不为人知的最深处，我最怕害怕分手时还说什么舍不得，还依然深爱着彼此的话语，与其苦苦的挣扎，爱的遍体鳞伤，不如潇洒的挥挥手告别，选择远离，放过彼此，也放过自己，或许，这就是我觉得的这世间，最美的感情，向来无言……
人生一梦，繁华一景。每当夜深人静，灯火不再阑珊时，总会毫无理由的细想着，往昔如梦，空气流动的寂寞，稍无声息的随带着让人难以无法呼吸的忧伤，在斑斓夜色中渲染，记忆中弥漫的柔情是每个孤独夜晚悲情壮歌。似乎你从未远离，梦里，你偶尔撞击我的灵魂。
还梦呓痴缠，当梦醒时分，又不得不回到现实，一切支离破碎，空荡荡的房间，一个人的双人床，那熟悉的乐章还在房间里回旋………
不想去判断是与非，对与错，也不愿去苦苦追寻那个理由和答案，有些人走了就是走了，有些事发生了就不会再回头，就像时光不会再复制，不能回到从前，往事只能回味。
一花一世界，一树一菩提，人生就是一次随性的旅途，世间是这个世间最好的跨度，它可以让惨痛变得苍白，让执着的人最后选择不再执着，曾以为茫茫人海，相遇无数，在最后的韶华里牵起了一双手，便是一颗心的守候。从此就是下半生的开端，想要和你等待春去秋来，花谢花开，任由时光在十指紧扣间流走，你我还依然相拥在日出的地方看遍这世间的潮起潮落，览尽所有的苍海沧田。我们终究太过年轻，来不及花前月下相依相偎，却要从此形同陌路，各奔东西。爱情的萌芽，从未想象过多么的轰轰烈烈，魅惑妖娆不是自己所向往的，只愿那颗无处安放的心，能寻的'到一彼岸，不再孤单的流浪。
秋风瑟瑟，不眠的夜总是太长，杯中的酒也总过于冰冷难以入喉，拾起一支笔，墨染半世浮华，情尽秋意浓，人生如戏，缘来便是聚，缘尽便是散。
都说世间是最好的良药，可以冲淡一切的始终，第一次的邂逅，你便是我一半的生命力，可你却让我在毫无准备的情况下把我搁浅，抽离出我的生命，想忘意难忘。
一个人独处的时候，总会情不自禁的想起另一个人，就连自己也说不清楚，放不下，忘不掉，有时候多么希望自己是一个看得开，拿得起，放得下，没心没肺的一个糊涂明白人，不问世间一切何为情，何为爱，在无人的午后，茗品红酒，在秋雨夜里静听秋风歌唱，悠闲自得。
如果来生太遥远，誓言太过于短暂，爱情太过于伤人，我宁愿岁月静好，流年无情，余后无爱，无对无错，无聚无散，无始无终，渐渐的相遇，淡淡的相遗，简简单单做人，本本分分做事，平平淡淡生活，我不负如来,卿亦不负我。
篇5：许盛夏一场佛缘之旅,不负如来不负卿散文
许盛夏一场佛缘之旅,不负如来不负卿散文
我一直都认为每个人都是有底色的，就像我刚刚看到的那些僧人们一样。当他们围着庄重的藏经阁诵经的时候，我似乎从他们的身影里看到了一片海洋般的蔚蓝，那种深邃广博而又沉稳厚重的蓝就像一缕青烟，竟然让我在某种猎奇欲中顷刻便注解了纠结已久的谜语。我想，无论如何，这里的僧人们是在讲述着故事的，他们手持的108颗念珠，或许就是所谓的幸福的含义，如若不然，他们念诵的又会是什么呢。
我始终不知道佛说里的“空门”到底指的是什么。许多年前我的一位老师曾经说过，“当你迷茫的时候，你尽可能的去问佛”，这话说的自然很有禅意，但是对于当时，我却全然不知。许多年后，当我走过那么多属于自己的路，我也一直都在寻找心中的佛。我一次次出入不同的寺院和庙宇，在每一个凝滞着尊崇和信仰的角落里，我总是倔强的认为那里才是我的归宿；那里，或许就是所谓的“空门”。
闲暇的时候，我总爱骑着单车，带上相机直奔城南的群山。我一直以为那里的佛殿外定然会有遗落凡尘的星火之光。当我无数次虔诚地燃香对佛膜拜的时候，在这方开始于梦中南山佛缘的未央之境，总能真的让我顿时心无旁骛起来。
我的老师曾经在看过我在这里拍摄的照片之后说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我想，她一定是被照片中那种苍凉中带点原始味道的自然之美打动了，这里所呈现的一草一木，一砖一瓦都是在纷繁都市里中断了的.戏码。每一片树叶和这里佛光的相遇，都在昭示着这片净土的真实魅力，我在这里面走着，看不到最真实的自己，同样也读不懂这里最真实的风景。
半天佛旅，一人独行的故事时常会使得日后的每一张照片都氤氲着淡淡的安静，细细翻看着，总会让人生出似乎相遇相知而又恋恋不舍的情绪来。在那儿，桐柏人用时光搭建了各自的精神家园，美好的祈愿时常在一次叩拜过后就开始绽放如花，蓝天、白云和碧水映照着前世今生的因果。我，还有我身边每一个向着佛院朝拜的人们，一定都会无限虔诚地念下属于自己的信仰之文。
五年之前，这里只是一座山，有人说这山中有佛，于是，我一直期许着能有幸走进了这座有佛缘的山；五年之后，这里变成了佛院，有人说佛缘就在这里的每一片树叶里，于是我便一次次对佛虔诚膜拜。我时常会伫立在大雄宝殿前开阔的空地上安静的看着这里的蓝天，身边的膜拜者们一边静心燃香，一边像我一样享受着这里独有的静谧，纯净的天空洒下无拘无束的阳光，在岁月之城里就像一盏永不熄灭的酥油灯，红墙金顶的寺院在这些光亮之下，也似乎在告诫着每一个心怀慈悲的人们，这里才是世界的尽头。
在这里，除了静静地发呆，我还喜欢用镜头捕捉群山中寺院的建筑，我特别钟情于这些自由的饱和度，自然之光下的色彩有时会像梦幻，只是一个快门就把人心带到了辽远的纯净之所，这些红黄白的色调在冥冥中似乎诠释着所有凡人的未知，而佛所知道的，大抵也是这些吧。
我一次次穿梭于不同的殿堂，听着僧人们玄妙的诵读经文的声音，原本浮躁的心竟然一下子就莫名的平静了，于我而言，他们敲击着的木鱼一直都暗藏玄机，或许所传达的果真就是“精诚所至，金石为开”的信念吧？是，或者不是，都将是生死轮回的定数，身为凡人的我们，唯一能做的，或许也只是一遍遍重复着六字真言的梵音，静静等待超度与轮回。
在一张照片里，我终于理解了老师的话，“当局者迷，旁观者清”。在这个夏天，当我终于狠下心放弃舍近求远的旅行，在我的身边依然实现了最真实的佛缘之旅，当我终于确信身边的这里就是心灵后花园的海天佛国时，我才终于相信有些最美的风景不在远方，就在眼前，我看不见他，只因我离他太近太近，风景这样，人生岂不也是如此？
通往佛院的路上，来来回回的全是这里熟悉的乡民，在这些向着美好心愿行进的脚步中，一定都是超脱物外的纯净，大家背负着最真实的信仰，在行走的过程中就获得了无限的力量，并且用这种力量诠释出别样的情怀：转山转水转佛塔，不负如来不负卿。
这里淮河之源的山水映出了千万缕圣洁的佛光，我在一个极其特别的角度里看到了不一样的家园，莲花状的山凹托起一座神秘的佛院，仅一个转身就将一缕目光幻化成了觐见之路，那一方金顶上的天空里，躲在云中的，定然是一面最慈悲的容颜。
就让我再一次诵念熟悉的六字真言，“嗡嘛呢叭咪吽”，让我抱着深邃的崇敬和真诚，许下阖家安康的心愿，于静好时光里独享三柱清香的宁和，还原浮华心绪之下那一程晶莹剔透的安稳现世。
篇6：不负如来,不负卿
不负如来,不负卿
自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。照搬小说题目来写读后感，我也觉着不好意思。找来找去，却找不到更好的。唯有这七个字，可以表达我内心最深处的感动；也唯有这七个字，可以见证他和她历经艰辛而刻骨铭心的爱情。
一千六百五十年前的乱世，战火燎原，枭雄并起，却掩不住一代高僧鸠摩罗什传奇的一生。他满怀慈悲，为弘扬佛法忍辱负重，周转各地。二十一世纪的高科技社会，生活富足，安定平和，却挡不住历史才女艾晴自损以追爱的脚步。她聪敏纯净，一次次以牺牲自己的健康为代价，只求能换取与他的片刻相守。少年时的偶遇，他们亦师亦友，互相学习；青年时的重逢，他们脉脉相处，互袒心意；壮年时的追寻，他们终能结发，相濡以沫；老年时的诀别，他们相守半年，许下来生。每一次的'相见，都付出了他十年又十年的等待，和她越来越虚弱的身体。漫漫人生几十年，他们相处时间不超过十分之一，分离的日日夜夜，唯有回忆相伴。到底是如何的执念，才结下了此果？
时间对于他们来说从来都不公平。艾晴在现代的短短几月，对于罗什却是真真实实的一个又一个十年。从十三岁与艾晴相遇，到五十三岁与艾晴诀别，他花了四十年来爱一个虚无缥缈来去无踪的女子。只因为艾晴可以选择罗什的任何一个时期穿越。然而艾晴也为此付出了自己的健康，每次回到21世纪都是因为身体已经损毁到生命承受的极限。喜欢罗什的坚忍，喜欢艾晴的无畏。正如文中所说，第一历史早已掩埋在时间长河中，没有人知道在一千六百五十年年前究竟真实的发生过什么。历史留给后人的，只有史书里关于鸠摩罗什的短短几句评论。所以我只能说，我不想去深究历史中那个鸠摩罗什是什么样的品性，不想去质疑历史中是否真有艾晴其人在推波助澜，不想去思考一次又一次穿越的可能性。我喜欢的，仅仅是小春笔下的那个罗什，和那个艾晴。
艾晴作为一名历史研究者，初到古代，本着对历史的尊重，不敢做出任何有可能改动历史的行为；而慢慢适应后，却又感情战胜了理智，屡次使用自己来自未来的知识点拨他人，解救自己。两种截然不同的行为，终是殊途同归，历史仍旧是历史，没有发生任何的改变。书中从头至尾充斥着一种宿命感，字里行间都是对既定历史的无奈。作者对历史的尊重都在一丝不苟的细节中体现。他们共渡饥荒的那段描写，令我印象尤为深刻。一将功成万骨枯。那一百多年的乱世里，有多少枭雄，就有数万倍的士兵葬身沙场，数万倍的百姓流离失所，妻离子散。以前听说古代的刑罚，动辄令人身体残废，受尽苦楚，总觉着太残酷了。苦笑，这些比起人相食的惨剧，比起万人坑的白骨，真真是小巫见大巫了。“时谷价踊贵，斗值五百，人相食，死者太半。”作者用自己的笔为我们再现了史书中的十六个字。对于我们，这十六个字太遥远。
史书中记载的关于罗什的所有未卜先知或者其他异于常人的神力，作者都为他安排了一个艾晴作为因由，就连死后的不烂之舌也变成了罗什假死的计谋。让罗什穿越到现代，与艾晴共度余生，虽显得有点突兀，有点做作，却着实完成了大团圆结局。毕竟，大多数人是希望看到他们幸福地在一起的。信佛，本来也就是相信来世的幸福。有了希望，人才能熬过眼前的苦。如果连故事都不能给人以美好的希望，那生活在苦难中的人们只会日益消极，生活得更加痛苦。记得高中时学蒲松龄的《促织》，语文老师讲，故事都是来源于生活的，这个故事在当时的社会必定有一个原型，只不过现实中也许那可怜的一家都被迫害致死，而蒲老先生为了表达百姓的愿望，只能在故事中安排一个非现实的力量来帮助他们。虽然不现实，但是更有意义。大家也都希望自己以及其他所有人都会有情人终成眷属吧。
通读全书，心中最感动的，是罗什决定去现代找艾晴时的那句“等我”。眼前最清晰的，是那两串一大一小的玛瑙臂珠，每一串上，都刻着七个字：不负如来不负卿。
篇7：不负如来不负卿-心情随笔
不负如来不负卿-心情随笔
在那灯火阑珊处，可曾看见我奋斗的身影？在那瑟瑟寒风中，可曾聆听过我受伤的心灵？或许没有人！我总是自私的为自己的理想奋斗着，并坚信可以凭借着自己的力量闯出一片天地。小时候，我总认为自己是创造奇迹的人，慢慢才知道，自己只是被奇迹创造的人。（大自然本身就是奇迹）然而，不知道为什么，我未曾言弃！
像往常一样，我在房中独自守候，守候着一种矢志不渝的坚贞。说起来也可笑，母亲总喜欢倚在床头，凝望着我的'背影，但没有说话，只是默默的看着。母亲视力不好，有时甚至眯成一条直线，眼角的鱼尾纹更夹杂了些年轮的印记。似乎是母亲的“监视”给了我一种无形的压力，或者说是压抑了我的灵感，我有些不耐烦，但又不好说些什么。
渐渐地，渐渐地，我忍不住了，转过身客客气气的请母亲出去，母亲也没说什么，只是有些迟钝，好久才反应过来。我偷偷地看着你偷偷隐藏着自己的泪，掩上厚厚的房门，只有沉重的跫音渐行渐远···
孩提时，总会哼唱着《世上只有妈妈好》，然而却不知道里面写的是啥，只有熟悉的旋律伴随成长。初读戈尔泰的《金色花》，总有一种莫名的伤感，掩卷沉思，不禁潸然泪下。说真的，到如今还未真正的与母亲说过心里话，没真正的陪过母亲。如今才发现，与母亲聊话家常的日子也是屈指可数。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。山重水复，前途迷惘时，我未曾言弃!衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。你可知道，在这坚持的背后，融入了多少母亲的辛酸与泪？终于知道，原来这一切的一切都浮现在母亲的心头。
前天/我放学回家/锅里有一碗油盐饭。昨天/我放学回家/锅里没有一碗油盐饭。今天/我放学回家/炒了一碗油盐饭/放在妈妈的坟前！短短的52个字刻骨铭心，催人泪下!
去年今日出门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。我只是想告诉自己，别爱得太迟！
窗外，雨冥冥地下着，正一滴一滴地落入凡间，正如我与母亲相守的日子，在无声无息中，弃我而去!
我要赶紧跑回家去，买上一束康乃馨，把母亲揽入怀里。愿时间定格在这瞬间，让我们彼此演绎此生不变的永恒！
世间安得双全法？不负如来不负卿。答案在我心中！母亲啊，请放心，我会还你一滴泪，是您欣慰的泪！
篇8：不负如来不负卿-一些读后感
不负如来不负卿-一些读后感
因为非诚勿扰II，才认识仓央嘉措；在青番茄网借了姚敏的《不负如来不负卿》本来还以为是全面介绍他的诗歌的，谁知道基本上属于仓央嘉措的历史传记，只不过多了很多文学的味道。一边看，一边觉得他其实还是个悟了的人，不管是佛还是情。我一边看，老宋一边给我讲，有时候觉得老宋就像一部百科全书，什么都知道，当我不清楚，不明白，不了解的东西，他都能快速的调动他知道的信息，让我赞叹不已！无论经济、哲学、宗教、文学还是数学，感觉就是我精神的导师。 看完了这本，赶紧又上青番茄去借了仓央嘉措的诗集，好好看看。 十戒诗 仓央嘉措 第一最好不相见，如此便可不相忘 第二最好不相知，如此便可不相思 第三最好不相伴，如此便可不相欠 第四最好不相惜，如此便可不相忆 第五最好不相爱，如此便可不想弃 第六最好不相对，如此便可不相会 第七最好不相谈，如此便可不相负 第八最好不相许，如此便可不相续 第九最好不相依，如此便可不相偎 第十最好不相遇，如此便可不相聚 但首先相见便相知，相见何如不见时 安得与君相决绝，免教生死作相思 我问佛――仓央嘉措 我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？ 佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的`另一半相遇时， 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变； 和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智？ 佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 我问佛:你多大 佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 佛说:无常便是有常，无知所以无畏 我问佛:我的感情总是起起落落 佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我信缘,不信佛 缘信佛,不信我篇9： 不负如来不负卿经典美文
那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一年，你为飞鸟，我为人鱼，不能相拥的惆怅；那一世，你为明月，我为清泉，形影交错，不能交织的缘过；那一生，你在三生石畔，我在奈何桥旁，你深深的呼唤，我痴痴地回眸远望，三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画！
忆往昔，那海平面上偶然的相遇，还记否，那条扰乱你生活的人鱼，因贪玩兴起，闯进你的生活里，与你，便只有倾尽一生的回忆。
那一眼，便已注定万年，让原本平静的海面掀起波澜；那一面，便已写下永远，让原本安静的心，流连忘返。可是我依旧在你的生命中晚了出场的时间，你已守护在另一个人的身边。
看，你们出双入对，携手缠绵；观，你们相拥而坐，嘻笑言欢；听，你们低头私语，蜜语甜言。而我只能默默地守护在你的身后，见证你们的誓言。
不怕情难收，不问谁难受，你不负我哀愁，就要辜负我保佑，我愿就这样一直在你身后，静静地守护你的`幸福。不是我已看透，只是我不想，更不愿去破坏你的美好，只能假装无情，去看有情人一起白头。只是能够看着你，便已足够。
错，错，错，错在不知覆水难收，莫，莫，莫，莫不知情深缘浅。一道海平线，阻隔了我们两个世界，一道波光，恍若万水千山。可是爱没有界线，为了一个人而粉身碎骨，为了一个字而万劫不复，最终我的爱没有付水东流，我倚然停留在你的心中，不再伤春，不再悲秋，我亦可以与你携手同游。
只可惜，夕阳无限好，只是近黄昏，为你我放弃鱼跃龙门的机会，为爱我舍弃千年修行，此时的我才知道，什么叫做情深缘浅，什么叫做两个世界。鱼儿离不开水，亦离不开你，等待我的却只有永久的别离。深潜海底，再没有你的消息，看着你泪眼迷离，我的心仿佛死去，我们的爱情就这样结局，我的爱却无法停息，不能让我忘记的只有回忆，回忆里那个念念不忘的你！
望，此生珍重！
篇10：不负如来不负卿经典台词
不负如来不负卿经典台词
1. 红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱。驼铃悠悠，唱响西域。那段遗落在年前丝绸之路上的纯真恋情，如何做到如来与卿两不负......
2. 理想，就是你毕生想要追求，可以让你为之奋斗一生的目标。
3. “哭吧，你是人，你不是神。为亲人难过，没什么不该。想哭便痛痛快快哭一场。那样，会好受一些的……”
4. 那一刻，我的眼湿了。罗什，我有多久没见你了？久到我以为有一世的漫长。
5. “有朝一日，罗什希望能亲历汉地，看看是怎样的水土育出艾晴这样灵秀的女子。”
6. “十年了，只换来这几个月的相守么？”
7. 世间可得双全法,不负如来不负卿。
8. 入地狱又何妨？有你的地方，便是天堂。
9. 如果我们之间没有隔着一千六百五十年的时间，如果你不是那个一辈子不能改变的身份，我应该会勇敢的向你表白吧？可是，回归原位，我们都有各自放不开的'包袱。我爱你，所以，我决定，放弃你。
10. 既然今生有缘见，你我相约到百年。谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。
11. 我和罗什，从此结角订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年……
12. 艾晴，是你教会我什么是爱，当我终于学会爱了，你却告诉我，你从来都不曾爱我。
13. 这世上，能让我甘愿破戒，甘心入地狱的，只有你一人
14. 天眼。这些拥有天眼的人类，因此成为高出于庸碌人群之上的寥寥星辰，怀着巨大的悲悯，试图拯救这些浑浑噩噩的如蝼蚁般忙碌的人群。 ----姚敏
15. 错错错错在不知覆水难收，莫莫莫莫问孤独的理由。
16. 我冷眼似雪，心热如火。守护你们的不朽。
17. 生来温柔的眼眸，连哭都被诅咒，没有泪，寂寞要怎么流？
18. 我要娶的是个天上地下独一无二的女子，她现在还没出现，我在等。
19. 我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。
20. 无论前路怎样坎坷，只要是你选择的，我一定在你身边。
21. 他将我的手握在胸前，眼眸中蒙着氤氲的光晕：“十年又十年，罗什不是等过来了么？再等十六年，又有何难？”
22. 无论平淡如菊的悠然恋情，还是生死交付的绚烂激情，爱情本身是怎样的形式并不重要。重要的，谁是那个与你相依一世的人。不要到错过再后悔……
23. “三十三岁。”我笑着吸鼻子，“罗什，我认识你十年了……”他笑得风轻云淡，眼角眯起时满是深深的沟壑，无情的岁月在他原本光洁的额头上刻上了几道抬头纹。他轻声说：“罗什已是五十三岁，认识你四十年了……”“罗什，对不起。让你等了太久……”他拂开我额头的碎发，一个轻柔温软的吻落上：“你回来便好……”
24. “男人和女人邂逅，互相吸引，是相吸。相吸只是性的吸引力，没有爱的性只是稍纵即逝的高潮。当新鲜感失去，吸引力也会骤然失去。相爱则是有爱有性，思想全被控制，快乐与痛苦都由他而来。相有是欣赏、接受、思念、迁就、引以为荣。而相依，才是爱情的最崇高境界。爱无论多炽热，终会变平淡，一男一女如能相依为命相随终老，才是牢不可破的关系。”
25. “相吸是激情，相爱是爱情，而相依，是恩情。”
26. 别跟我说什么年龄比我大，再过几年我就会比你老。也别说什么你不属于这里，天上或长安再好，没有我佛沙提婆，有什么乐趣可言？
27. 世间安的世间安罗什早就破戒了……”他低叹一声，抵着我的额头，“嫉妒弟弟，犯了嫉戒。一直想着你，犯了思淫戒。跟你在一起时又想触碰你，犯了淫欲意与女人身相触戒。艾晴，罗什十年前，十年来，一直在犯戒啊。”
28. “艾晴，罗什何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。”
29. 我和罗什，从此结角订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年……
30. “所到之处皆能传扬佛法，立著论说，普渡众生，这便是我毕身所愿！”
31. 他高昂着头，油灯昏黄的光也掩盖不住他脸上的满满自信。流光溢彩的气度让我一时间竟有些看呆了。如此的自信与早慧出现在这少年身上，犹如看到了未来一抹绚烂的色彩，用生命燃烧的冲天火光，熠熠生辉。
32. 那一日，他轻转所有的经筒，只为触摸她的指纹。
33. 罗什，你不是没有感情，你只是不能在人前哭。你这样一个感情丰富，敏感细腻的人，为何偏偏信奉的是那要断尽一切人世情感的宗教？
34. “无论如何，你回来就好......”
35. 诺言的遵守，是要代价的，再一次相见，又是十六年岁月。那时，他五十三，她三十三。此时此刻，什么英俊潇洒，什么风华绝代，都已是过眼云烟，他已经老了，皱纹也已经布满脸庞了。但是那份岁月沉淀而来的气质却愈发醇厚。她来了，带着当年的约定而来，相见的那一刻，他不顾周围所有，依旧跌跌撞撞的朝她奔来，一把抱住：“我妻，你回来了。”
36. 走进长长的昏暗的走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这一生，是否已经决定伴青灯古佛？这一生，是否抛弃一切爱欲念？这一生，是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任？这样缓慢地行进，一直走到尽头的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，庄严的诵经，从此，了生死，离贪爱，俗世一切与己无份了……
37. “艾晴，是佛祖让我遇见你，这份缘，罗什很珍视。”
38. 接吻原来那么美，之前弗沙提婆的那个，根本就不算吻。所以，这才是我真正的初吻，一个能让我记忆一辈子的吻。
39. 我们彼此追逐着，缠绕着，纠结着，天塌了又何防，地陷了又怎样？天地之间，只有我和你，男人和女人……
40. 人们说，青朴是苦修者的原乡。
41. 有修行者的地方就是青朴。
42. 在青朴的山水之间，我心甘情愿的匍匐与苍天之下、泥土之上。
43. 我爱他！ 是的，我早就爱上他了，从再见到他那一刻起。
44. “爱？”他喃喃地念着这个字，仿佛有千斤重量，沉得让他念出颤声：“佛陀说，一切皆空，万物皆空。罗什是修行之人，怎么可以有爱？”
45.“第一次见你，你比罗什大十岁。第二次，跟你一样大。现在，罗什比你大了十岁。”
46.“十年不见，怎么还是那样傻傻的表情？”
47.“不管你听到什么，我都不在意。”
48.他说不在意，可是语气里还是有些愤番甩开袖子昂头说：“罗什行事，从不苛于陈规，但求无愧于心。”
49.人人都想成佛，我偏不。我宁愿下地狱，也不要压抑地过这一辈子，我只要这一生随我所想，管它下辈子当猪狗还是虫蝇。
50.一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。
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