《题孔子像于芝佛院》原文和翻译
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篇1：题孔子像于芝佛院阅读训练及答案
李贽
人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰圣则吾不能①，是居谦也。其曰攻乎异端②，是必为老与佛也。
儒先亿度③而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋④而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰徒诵其言，而曰已知其人；不曰强不知以为知，而曰知之为知之⑤。至今日，虽有目，无所用矣。
余何人也，敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。
注：①圣则吾不能：见《孟子·公孙丑上》：昔者子贡问于孔子曰：夫子圣矣乎?孔子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。②攻乎异端：出《论语·为政》攻乎异端，斯害也已。关于异端，杨伯峻说：孔子之时，自然还没有诸子百家，因之很难译为不同的学说，但和孔子相异的主张、言论未必没有，所以译为不正确的议论。(《论语译注》)③亿度(duó)：主观猜测。亿，通常写作臆。④矇聋：目不明曰矇，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。⑤知之为知之：《论语·为政》：知之为知之，不知为不知，是知也。这里指出道学家们只取孔子原话的上半句，装得一切都知，实则是强不知以为知。
1.下列句中加线的词，解释不正确的一项是
A.以孔子有是言也是：此B.是居谦也居：处于、表示
C.儒先亿度而言之亿：通臆、臆断D.强不知以为知强：有余、略多
2.下列句中加线的词，与夭其稚枝中的夭用法相同的一项是()
A.亦从众而事之B.既从众而圣之C.是故圣益圣，愚益愚 D.今媪尊长安君之位
3.翻译下面两句话
①其曰攻乎异端，是必为老与佛也
译：
②父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之
译：
4.本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么?是用什么来批驳的.?
答：
5.作者最后一段连用四个从众有什么作用?试作简要分析。
答：
参考答案：
D(勉强)
2.D
3.①孔子说的攻击不同意见，并不一定是老庄和佛学②父辈和老师们按照他们的父辈和老师教导而不加思考的诵读，后辈小子们像聋子和瞎子一样只知听信父师之言而不独立思考。
4.论题是：人与吾皆以孔子为大圣，以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓大圣和异端，只是先儒们的亿度之言，与孔子的话并不一样。这样，就以为力的论据，驳倒了对方的言论。
5.短短的几句话中，连上个从众，意在反复申明，事孔子并不是出于自己的本意，仅仅是一种从众行为。因为作者虽有目，无所用矣(意思为虽然看清楚了事实真像，但由于世俗昏聩，有眼睛也是无用的)，所以把这些话题在孔子像上，与其说是事之，不如说是批之。
篇2：《提孔子像于芝佛院》读后感
《提孔子像于芝佛院》读后感
《提孔子像于芝佛院》读后感 人人都认为孔子是大圣人，都认为道教，佛教是异端，这些观点都来自于父母导师，儒家前辈，孔子本人。作者对这一现象作了深刻的逻辑分析，从一个侧面指出了我们某些观点不一定是十分正确的，只不过由于千百年的传承，直接导致了我们根深蒂固的观念。 这是十分可怕的`，一个国家一个名族如何任何时候都是为理论是从，而不从探究这种理论的真实性，历史来源，那么他们就不会在根本上得到发展。任何观点和学说都有其历史局限性，我们要辩证发展地看问题，只有这样，我们在通往真理的路上才能更进一步。篇3：《题曲阿三昧王佛殿前孤石》原文及翻译
作品介绍
《题曲阿三昧王佛殿前孤石》的作者是刘长卿，被选入《全唐诗》的第151卷第79首。
原文
篇4：《题曲阿三昧王佛殿前孤石》原文及翻译
作者：唐·刘长卿
孤石自何处，对之疑旧游。
氛氲岘首夕，苍翠剡中秋。
迥出群峰当殿前，雪山灵鹫惭贞坚。
一片孤云长不去，莓苔古色空苍然。
注释
①曲阿:即丹阳，润州属县。三昧一王:即不动如来，亦称东方阿閦如来。《智度论》五:“善心一处住不动，是名三昧。”又佛为法王，故曰“三昧王”。
②疑:全诗校:“一作如。”
③岘首:岘山在襄州襄阳县，亦称岘首山。晋羊祜尝与从事等共登岘山，流连风景。见《晋书》本传。
④剡中:按剡县境内有天姥、桐柏诸山，林木葱笼，干岩竞秀。
⑤雪山:《后汉书·班超传》注:“西域有白山，通岁有雪，亦名雪山。”灵鹫:古印度山名，梵名耆闍崛，释迦讲《法华经》、《无量寿经》于此。
作者介绍
刘长卿 (709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的刘长卿的诗全集栏目。()
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的.一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
繁体对照
卷151_79題曲阿三昧王佛殿前孤石劉長卿
孤石自何處，對之疑舊遊。
氛氲岘首夕，蒼翠剡中秋。
迥出群峰當殿前，雪山靈鹫慚貞堅。
壹片孤雲長不去，莓苔古色空蒼然。
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