周作人散文《苍蝇》
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篇1：周作人散文《苍蝇》
周作人散文《苍蝇》
【创作背景】
(1)那时与鲁迅决裂一周年;
(2)上月(6月8日)周作人母亲搬出八道湾与鲁迅住到一起去了;
(3)上月(6月11日)与鲁迅吵架，甚至是“骂詈殴打”情况比较严重和狼狈，这是不可想象的。
(4)本月鲁迅和孙伏园等(是周作人的学生)去了西安讲学，实际上是让鲁迅放松一下心情，周作人当然觉得有点孤单，还在7月19日(与鲁迅决裂一周年的当天)写了给孙伏园的一封信《苦雨》。
周作人
苍蝇
苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他。我同兄弟常在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇--苍蝇共有三种，饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，身穿紫罗袍”者是也。我们把它捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者，标题云“苍蝇玩物”，即是同一的用意。我们又把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段，放在脚的中间，他便上下颠倒的舞弄，名曰“戏棍”;又或用白纸条缠在肠上纵使飞去，但见空中一片片的白纸乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇，用快剪将头切下，它的身子便仍旧飞去。希腊路吉亚诺思(Luklanos)的《苍蝇颂》中说：“苍蝇在被切去了头之后，也能生活好些时光。”大约二千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。
我们现在受了科学的洗礼，知道苍蝇能够传染病菌，因此对于他们很有一种恶感。三年前卧病在医院时曾作有一首诗，后半云：
大小一切的苍蝇们，
美和生命的破坏者，
中国人的好朋友的苍蝇们呵，
我诅咒你的全灭，
用了人力以外的
最黑最黑的魔术的力。
但是实际上最可恶的还是他的别一种坏癖气，便是喜欢在人家的颜面手脚上乱爬乱舔，古人虽美其名曰“吸美”，在被吸者却是极不愉快的事。希腊有一篇传说，说明这个缘起，颇有趣味。据说苍蝇本来是一个处女，名叫默亚(Muia)，很是美丽，不过太喜欢说话。她也爱那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，当他睡着的时候，她总还是和他讲话或唱歌，使他不能安息，因此月神发怒，把她变成苍蝇。以后她还是纪念着恩迭米盎，不肯叫人家安睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。
苍蝇的固执与大胆，引起好些人的赞叹。何美洛思(Homeros)在史诗中常比勇士于苍蝇，他说，虽然你赶他去，他总不肯离开你，一定要叮你一口方才罢休。又有诗人云，那小苍蝇极勇敢地跳在人的肢体上，渴欲饮血，战士却躲避敌人的刀锋，真可羞了。我们侥幸不大遇见渴血的勇士，但勇敢地攻上来涨我们的头的却常常遇到。法布尔(Fabre)的《昆虫记》里说有一种蝇，乘土蜂负虫入穴之时，下卵子虫内，后来蝇卵先出，把死虫和蜂卵一并吃下去。他说这种蝇的行为好像是一个红巾黑衣的暴客在林中袭击旅人，但是他的嫖悍敏捷的确也可佩服，倘使希腊人知道，或者可以拿去形容阿迭修思(Odssyeus)一流的狡侩英雄罢。
中国古来对于苍蝇也似乎没有“什么反感。《诗经》里说：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”又云：“非鸡则鸣，苍蝇之声。”据陆农师说，青蝇善乱色，苍蝇善乱声，所以是这样说法。传说里的苍蝇，即使不是特殊良善，总之决不比别的昆虫更为卑恶。在日本的'俳谐中则蝇成为普通的诗料，虽然略带湫秽的气色，但很能表出温暖热闹的境界。小林一茶更为奇特，他同圣芳济一样，以一切生物为弟兄朋友，苍蝇当然也是其一。检阅他的俳句选集，咏蝇的诗有二十首之多，今举两首以见一斑。一云：
笠上的苍蝇，比我更早地飞进去了。
这诗有题日《归庵》。又一首云：
不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。
我读这一句，常常想起自己的诗觉得惭愧，不过我的心情总不能达到那一步，所以也是无法。《埠雅》云：“蝇好交其前足，有绞蝇之象……亦好交其后足。”这个描写正可作前句的注解。又绍兴小儿谜语歌云：“像乌豇豆格乌，像乌豇豆格粗，堂前当中央，坐得拉胡须。”也是指这个现象。(格犹云“的”，坐得即“坐着”之意。)
据路吉亚诺思说，古代有一个女诗人，慧而美，名叫默亚，又有一个名妓也以此为名，所以滑稽诗人有句云：“默亚咬他直达他的心房。”中国人虽然永久与苍蝇同桌吃饭，却没有人拿苍蝇作为名字，以我所知只有一二人被用为浑名而已。
十三年七月(1924年7月作，选自《雨天的书》)
篇2：周作人：苍蝇
周作人：苍蝇
苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他。我同兄弟常在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇--苍蝇共有三种，饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，身穿紫罗袍”者是也。我们把它捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者，标题云“苍蝇玩物”，即是同一的用意。我们又把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段，放在脚的中间，他便上下颠倒的舞弄，名曰“戏棍”；又或用白纸条缠在肠上纵使飞去，但见空中一片片的白纸乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇，用快剪将头切下，它的身子便仍旧飞去。希腊路吉亚诺思(Luklanos)的《苍蝇颂》中说：“苍蝇在被切去了头之后，也能生活好些时光。”大约二千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。
我们现在受了科学的洗礼，知道苍蝇能够传染病菌，因此对于他们很有一种恶感。三年前卧病在医院时曾作有一首诗，后半云：
大小一切的苍蝇们，
美和生命的破坏者，
中国人的好朋友的苍蝇们呵，
我诅咒你的全灭，
用了人力以外的
最黑最黑的魔术的力。
但是实际上最可恶的还是他的别一种坏癖气，便是喜欢在人家的颜面手脚上乱爬乱舔，古人虽美其名曰“吸美”，在被吸者却是极不愉快的事。希腊有一篇传说，说明这个缘起，颇有趣味。据说苍蝇本来是一个处女，名叫默亚(Muia)，很是美丽，不过太喜欢说话。她也爱那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，当他睡着的时候，她总还是和他讲话或唱歌，使他不能安息，因此月神发怒，把她变成苍蝇。以后她还是纪念着恩迭米盎，不肯叫人家安睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。
苍蝇的固执与大胆，引起好些人的赞叹。何美洛思（Homeros）在史诗中常比勇士于苍蝇，他说，虽然你赶他去，他总不肯离开你，一定要叮你一口方才罢休。又有诗人云，那小苍蝇极勇敢地跳在人的肢体上，渴欲饮血，战士却躲避敌人的刀锋，真可羞了。我们侥幸不大遇见渴血的勇士，但勇敢地攻上来涨我们的头的却常常遇到。法勃尔（Fabre）的《昆虫记》里说有一种蝇，乘土蜂负虫入穴之时，下卵子虫内，后来蝇卵先出，把死虫和蜂卵一并吃下去。他说这种蝇的行为好像是一个红巾黑衣的暴客在林中袭击旅人，但是他的嫖悍敏捷的确也可佩服，倘使希腊人知道，或者可以拿去形容阿迭修思（Odssyeus）一流的狡侩英雄罢。
中国古来对于苍蝇也似乎没有“什么反感。《诗经》里说：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”又云：“非鸡则鸣，苍蝇之声。”据陆农师说，青蝇善乱色，苍蝇善乱声，所以是这样说法。传说里的苍蝇，即使不是特殊良善，总之决不比别的昆虫更为卑恶。在日本的俳谐中则蝇成为普通的诗料，虽然略带湫秽的气色，但很能表出温暖热闹的境界。小林一茶更为奇特，他同圣芳济一样，以一切生物为弟兄朋友，苍蝇当然也是其一。检阅他的俳句选集，咏蝇的诗有二十首之多，今举两首以见一斑。一云：
笠上的苍蝇()，比我更早地飞进去了。
这诗有题日《归庵》。又一首云：
不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。
我读这一句，常常想起自己的诗觉得惭愧，不过我的心情总不能达到那一步，所以也是无法。《埠雅》云：“蝇好交其前足，有绞蝇之象……亦好交其后足。”这个描写正可作前句的注解。又绍兴小儿谜语歌云：“像乌豇豆格乌，像乌豇豆格粗，堂前当中央，坐得拉胡须。”也是指这个现象。（格犹云“的”，坐得即“坐着”之意。）
据路吉亚诺思说，古代有一个女诗人，慧而美，名叫默亚，又有一个名妓也以此为名，所以滑稽诗人有句云：“默亚咬他直达他的心房。”中国人虽然永久与苍蝇同桌吃饭，却没有人拿苍蝇作为名字，以我所知只有一二人被用为浑名而已。
十三年七月
篇3：周作人优秀散文
周作人优秀散文
1
苦雨斋序跋文。上下两辑自序代序。前后几编一收再收。上是叙由来，道新感。下是读后感，还文债。前是旧序文，新集合。后是老跋篇，重聚首。翻译编纂就首说明原本。散篇议论当时道清感情。废名小说作序专业户。平伯散文解说批评家。集此一通旧话性情毕露无余。看此一卷序跋嗔怪错过妙文。
2
谈龙集。文艺篇什，自己性情，批评议论兼愿想。西洋东倭，小诗俳句，移译误译有胜无。主观自我原批评真谛，解读注脚是翻译心态。悼祭西哲百年，是艺苑援引；序言故国新篡，是文学探究。废名小说，平伯散文，是自家最爱。两性神话，歌谣民歌，是文士实绩。作文切莫忘个性，批评定要记诚谦
3
周作人书信。山中养疴，车内闲时，奉达好友一扎；副刊邀稿，小报私谈，但去争辩一封。近身实见，偶思妙想，愿与良朋知道；劝诫条陈，古国新事，自家头脑所得。称兄一句，私事但道不妨；援君一声，故旧聊于新知。伏园兄去京走沙漠，废名兄修道隐山中。子容君乡有乌篷船，某某君文无蔷薇社
4
知堂文集。四知天地你我，两知当字悬砣。言而当，知也；默而当，知也。人生天地间，往来你我中。乱世活命，卖文且生。汲汲于新道德，愤愤于旧习性，逝者斯世；口耳间四寸，言行里春秋。茶酒菜蔬，摘句偷词。茫茫然大国民，锵锵然小兵卒。存乎当年。人活一世，稻粱谋；国生万民，垂永祚。
5
自己的园地，苦茶随笔。周作人，生活在民初，思想在明末。他拥有的特点，属于一些率性而为的真人。他也汲汲于世道人心。但大都反思过去有没有必要。他的`答案一直保留到自书退出文坛。他只是在苦雨斋，苦竹，苦茶。读读散书，说说闲话。亡国，或未亡。做的文章，大抵没有用处。他对国人中官民认识很透彻
篇4：苍蝇随想散文
苍蝇随想散文
阴雨天，湿漉漉的天气正如我湿漉漉的心，考试失败的阴影一直在我的心头延展、缭绕。就在这情绪不高的时候，只听得“嗡嗡嗡嗡”的声音，可恶的苍蝇在我眼前飞来飞去，好像在嘲笑我，又好像在安慰我，可是不管怎样，总觉得那苍蝇来的不是时候，反而使我更加心烦意乱，只觉得它的到来是火上浇油，雪上加霜。
我拼尽了力气用书赶它，可它却怎么也赶不走，仿佛又一股强大的引力洗衣这他，无奈之下，我只好等待，等待有利时机一举把它拿下。
苍蝇的叫声着实令我生厌，我猛地拿起书，向正在低飞的苍蝇派去门可它却如此灵敏地逃脱了，仿佛这一击对它来说并没有什么威胁。越是受挫，就越想成功，这好似一场游戏。
也许是怠慢，苍蝇不在飞舞了，他停在我书桌前的墙壁上，这是我感觉胜利就在眼前了。果然不出我所料，我用书一排，苍蝇就被我一举拿下了。这次游戏，我胜利了。
看着墙上苍蝇留下的印迹，我陷入了沉思：为什么我刚开始打不到苍蝇是没有放弃与哭泣，反而坚持到最后把苍蝇打死呢？面对现在小小的考试失败，我又何必悲伤呢？这次捕蝇警示我应该坚持到底。
不仅如此，结合几次拍苍蝇，我发现了我们人类与苍蝇的共同特点，也许我不应该将两者相提并论。但是，苍蝇在不断飞行时我们那以战胜它，一旦它停止飞行，就很容易将它打败，也就是说，人只有不断向前，永不止步，才有可能不被战胜，一旦停下，就会被一举打败。
再想想这次的考试失败，我顿时茅塞顿开，仿佛拨开了云雾见到了青天，心中的阴霾一下散去了。用苍蝇生命换来的教训，是我动的'，要想不被打败，就一定要奋勇向前。
是的，把领悟化为行动！
于是，翻开书本，忘却悲哀与烦恼，畅游知识的海洋，奔向智慧的殿堂……
书桌前墙上的那个印迹，我将永远不会将它拭去。它将一直给我鼓励与信心，一直鞭策我奋勇向前，一直向我诉说苍蝇与人之间的那些事……
感谢那只苍蝇。
篇5：墨尔本的苍蝇散文
墨尔本的苍蝇散文
墨尔本基本是平原，像我的第二故乡成都，这让我很意外，很欣喜。夏季天气较热，但晴空万里，空气清新，从无憋闷感。几乎没有蚊子。可是苍蝇多，多到恨不得咬它一口的程度。
待在家里还好；早上也好。若步行上街，或散步，太阳一出来，苍蝇就密集而至，围着人脸起落飞旋，不论航班架次。国内的苍蝇聪明，似乎都受过高等教育，深谙明哲保身的大道理，动辄逃之夭夭。这里的苍蝇小学没毕业，个个头脑简单，你撸袖，你宽衣，你扑下身子，击拳，搧脸，只要一出手，它就赶紧牺牲，成为烈士。可是生者像是被洗过脑，具有顽强，拼搏，前赴后继不停息的大无畏精神，继续使用蝇海战术围攻你。太阳移下地平线时，忙绿了大半天的苍蝇才下班回家。它们的家，在草丛，在湖边，在林子里。据观察，花朵是苍蝇的床，它们爱在里面睡觉。
澳洲全是鸽派，没有鹰派，从不说什么“四害”，全体人民都放纵苍蝇，不让它灭亡。对付苍蝇，是抛弃高科技，首推土办法：挥手驱赶。漂亮的女士另戴防蝇纱，就是一顶帽子，周边垂下纱罩，而已。令人想起穆斯林。若问澳洲人为什么善待苍蝇，他们的说法会惊你一个后滚翻：“苍蝇是益虫！”
果真如此吗？不知道。那就学习。学海无涯，不学以为自己可以当中学老师，一学就谦虚了。
原来澳洲苍蝇数量较多，原因如下：一是没有计生委，人和动物都可以随便生；二是整体环境洁净，气候也适合苍蝇繁殖；三是人们认为苍蝇属于自然界生物链的.一环，也有生存的权利；四是夏季结束，苍蝇也自然消失，并不会给人类带来危害。说了半天，究竟苍蝇是不是益虫？是！它们是果蝇，没有细菌，能分解粪便之类，还能像蜜蜂一样传播花粉。当然也当偷饭贼，偷披萨贼，偷三明治贼；偷到嘴，只吃几口，不会运回冰箱存起来。那就是瑕不掩瑜，应该给它们划个三七开。所以许多国家的大学及科研部门，每年都准备好饭，披萨，三明治，再给澳洲人送钱，购回无菌苍蝇，用于研究、教学或饲料生产。澳洲全国“养”苍蝇，相当于中国老农民养猪。
某日，我决定挖掉后院的野生蒲公英。澳洲的蒲公英身高体大，花朵繁盛，像油菜一样，一米多高，可以炒菜吃。适逢苍蝇们，正围着蒲公英，积极拼搏，嘤嘤乱碰。有两只站在枝叶上踢着小毛腿，一只乌头花身，一只黑头麻身。乌苍蝇比黑苍蝇好看得多，像个局级领导。还能搓脸，半个头和前腿钻进阳光里，身子缩在暗影里。身姿矫健，振翅飞翔，嗡嗡响。都比中国苍蝇小巧。有点乖。想到它们没有细菌，决定放弃歼灭战，撵走就是。虽然不战，但也惹恼了开始采蜜的苍蝇，遭到不屈不挠的纠缠式围攻。太亲民了，我斗不赢，当即宣读投降书。可是它们听不懂汉语，不罢休，逼迫我撤回了屋里。
进屋后，赶紧闭门，关好纱窗，骁勇的苍蝇们被挡在了长城外。又发现个别不自觉的侦查兵苍蝇已经潜入，家里的情况它都看到了，会不会带来团伙作案呢！自我安慰：益虫光临，不要紧不要紧！大不了我也准备点饭，披萨，三明治。总之我吃什么它们吃什么，绝不分出级别，自享特供。
突然想起澳洲的乡村精英——地主。他们可能恼火。多数地主虽然只有一块地，但动辄几百亩上千亩。每块土地上，就独独他们一家。处于主导地位的生物不是人，而是成建制的苍蝇。再是益虫，太多了，也令人眼鼓头大，身痒心烦，肝经火旺。真替这种可怜人着急，愿意发扬国际主义精神，顶替他们，当地主。万一土改追过来了，我吃亏，保他们平安！一个人的无私影响不了整个社会，但多数人无私就能让社会文明大踏步前进。当多数人为了他人而忽略甚至去牺牲自己利益乃至生命时，社会的文明就彻底建立了。我值！
篇6：苍蝇的追求散文
苍蝇的追求散文
我在看书，一只苍蝇突然落在了书本上，我的心爱的洁白的书啊，竟然被一只脏不拉几、黑不溜秋的苍蝇染指，该死的臭苍蝇！
“我鄙视你！”
“为啥？”苍蝇说，“是因为我出身茅厕吗？”
“那倒不至于，”我想了想之后说，“我就出身贫穷之家，现在不也过得挺好的嘛，出身不是问题。”
“那你到底为啥鄙视我？”
“因为你来了你不该来的地方。”我坚决的说。
“来了不该来的地方？哪里？你这里吗？”
“不只是我这里，还有所有干净清洁有人住的地方！”见它不服气的样子，我这下更来气啦，趁它不备，我的两个巴掌拍过去，啪！可惜啊还是让这个黑家伙逃了。苍蝇落到了我手够不着的书架之上，气喘吁吁的说：
“你还没有说完为什么鄙视我呢，就想一拍手送我归西啊，死也得让我死个明白嘛！”
“切！”我心想，“这狗臭玩意儿还知道‘归西’呐！”那么好吧，我今天就让你死得心服口服！于是清了清嗓子继续说：
“好！很好！”我故作大度，“出身臭茅坑暂且不怪你，你也是‘被来到’这个世界的嘛，也是无奈！可遗憾的是，如今的你的所作所为犯了个天大的错误！”
“请问，什么错误？”苍蝇怕不急待的问。
“你，哼哼，干扰了人类的生活！”我话音刚落，只看见苍蝇的身子在颤抖，明显它是害怕了，因为此时的我的手里正拿着灭虫喷剂，正对着那只可恶的苍蝇，“你就是一个臭无赖，来到了你不配待的地方！人们用手一拍你就飞了，最可耻的是，不一会儿你又不知廉耻的飞回来了，厚颜无耻到令人作呕！懒得跟你嗦！再见了，明年的今天就是你的祭日！”我刚要按下按钮准备喷死它，只听苍蝇哈哈哈大笑起来。“你疯了么？休要笑！”我似乎被什么震到了，边说边朝后退了一点。
“我的命在你手里，可能让我问你个问题吗，在临去天堂前。”苍蝇一下子变得很冷静。这种冷静，让作为对手的我感觉身上很冷，不由得打哆嗦。
“你只配去地狱！”
“不管是天堂也好，还是地狱也罢，尊贵的人类大人，我要问你的是，我既然出身不好，为什么就不能去追求美好，为什么美好的东西只属于你们人类，为什么？”
“因为我们是有脑子的！”我对自己的回答相当满意。
“我也不是无头苍蝇啊――”
“去死吧！――”说着我按下了喷嘴的开关，一阵刺鼻的.白雾冲那只苍蝇就去了！沾满了经由人类大脑发明的化学喷剂的苍蝇，起初还挣扎了几下，后来就放弃了挣扎，似乎它自己也知道“归西的路”已为它铺好了。奄奄一息的苍蝇最后用恳求的眼睛望着在一旁幸灾乐祸的我，声音很无力的说道：
“最后再问一个问题。请真诚的回答我好吗？”
“说吧，将死鬼！”
“假如，假如你是一只苍蝇，你会甘为堕落的一代，一生只在臭茅厕里，只在垃圾桶里做一世的‘宅苍蝇’吗？只是为了那并不包括你在内的‘人类’的健康，只是为了他们的不理解，只是……”话没说完苍蝇就走上了那条刚刚为它铺好的不归路，不管是到了天堂还是地狱，总之已死去，躺在那儿非常的平静，可我的心此刻却不知所以跳得厉害。觉得受到侮辱的我，气愤之余又用灭虫剂狠狠的在那该死的、已经死的苍蝇身上喷了二三十下，怕它醒来再瞎嗡嗡！
篇7：如果蜜蜂遇见了苍蝇散文
如果蜜蜂遇见了苍蝇散文
在院里闲坐时，忽而听得一声“嗡嗡”声，寻声望去，原来是一只初出茅楼的小蜘蛛和一只大个头的苍蝇较上了劲。小蜘蛛知道设网捕猎并无胜算，便孤注一掷地抱住了苍蝇，苍蝇这下可急了，拍翅而飞，小蜘蛛由于没有把稳，“啪啦”一声掉到了地上，看着苍蝇得意的样子，小蜘蛛只好怏怏而去。
小蜘蛛和苍蝇的较量让我想起了小时候看过一篇童话。里面讲的是一只蜘蛛在蜜蜂帮助下圆了一个飞翔的梦想。看过这篇童话，当时对小蜘蛛的勇敢很是怀疑，而这次居然亲眼目击了，便觉着自己儿时的少见多怪有点可笑。哂笑之余，不仅臆想：如果苍蝇和蜜蜂邂逅，那么情况又会怎样呢？
如果苍蝇和蜜蜂相遇，第一种可能性就是蜜蜂会退避三舍。蜜蜂和苍蝇属于习性截然不同的两种昆虫。蜜蜂的群居昆虫，采食花粉和花蜜并酿造蜂蜜，蜜蜂为取得食物不停的工作，替果树完成授粉任务，为农作物授粉的重要媒介，而且白天采蜜、晚上酿蜜，从事着甜蜜的事业。而苍蝇喜欢在人或畜的粪尿、痰、呕吐物以及尸体等处爬行觅食，苍蝇吃东西时，先吐出嗉囊液，将食物溶解才能吸入，而且边吃、边吐、边拉，是疾病的传播者。蜜蜂胆敢接受苍蝇的挑衅，其结果必将是自己辛勤酿造的蜂蜜被苍蝇污染，受损的还是自己的群体。
俗话说：“破棉絮不怕蹭油罐子”。以蜜蜂的优雅去挑战苍蝇的沆瀣不堪，即便是赢了比赛也注定是大输而特输了。只有对于苍蝇的挑衅视而不见或者是高挂免战牌，蜜蜂才会赢得胜利。所以古人说，“君子之所取者远，必有所待；所就着大，必有所忍”，就是这个道理。
当然，蜜蜂免战媾和并不代表胆怯，蜜蜂也有自己的秘密武器。只不过蜜蜂一般不会主动去寻找可以挑战的对手。蜜蜂只有遇到极度危险时，才会把一根锋利的刺准确地插入敌人的躯体，用生命来捍卫自己的劳动果实。所以，蜜蜂如若遇到了苍蝇的挑衅，以生命为代价去迎击苍蝇的可能性不是没有，只不过和苍蝇相比较，蜜蜂的“舍生取义”并没有太大的意义。在当今世界上，有时候死比活着更容易一些。苍蝇的繁殖速度比蜜蜂要快得多，蜜蜂可以在苍蝇的围攻、挑衅中图个痛快而一死了之，而苍蝇的数量并不会因蜜蜂的蜇杀有所减少，其劣迹也不会有任何收敛，依然会去干些肮脏不堪的勾当。而且，当蜜蜂们因忍受不了这种更容易衍生苍蝇的环境，而成批成批前赴后继取义成仁时，这世界也就危险了。
爱因斯坦曾预言：“如果蜜蜂从世界上消失了，人类也将仅仅剩下4年的光阴！”据说这是因为，在人类所利用的作物中，有1000多种需要蜜蜂授粉。如果蜜蜂太少了，人类粮棉、油料、瓜果又将会从何而来？没有了油料、瓜果，没有了人类，难以想象不劳而获苍蝇还会有滋有味地生活在这个没有了生机和希望的星球上。这一点，苍蝇们可以佯装不知，而任重道远的蜜蜂们可不得不三思而后行。
虽然，苍蝇偶尔也会飞舞于花丛之间去给花授粉，从而让这个世界去苟延残喘，但人类恐怕还是不要指望苍蝇授粉为妙，毕竟为植物授粉只是苍蝇的.业余中的业余，也是靠不住的。人类历史上苍蝇、蜜蜂究竟谁更入流的的明争暗斗从来都没有停止过。蜜蜂与苍蝇在鏖战捭阖的历史中也许有一些相互同化的可能是实，然而毕竟是清者自清，浊者自浊，苍蝇除了追腥逐臭之外，对于酿蜜却浑然不知，当然不能担当起授天下黎民以琼浆的重任了。
这样看来，蜜蜂如果同苍蝇相遇，二者互不进犯亦不失为一种策略。蜜蜂可以置苍蝇的骚扰于不顾，只管采蜜好了。尽管这个世界恶臭，肮脏，蜜蜂们仍然可以找到鲜花，酿出甜美无比的蜜来；苍蝇们可以在阳光下继续自己追腥逐臭的追求。尽管这个世界阳光明媚，苍蝇们大可以视而不见，找出无数个缺点出来。结果蜜蜂仍旧是蜜蜂，而苍蝇依然是苍蝇，正可谓“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。”苍蝇的挑衅又奈何得了不为其匈匈而辍行的蜜蜂呢？
当然，如果一分为二地看待苍蝇的话，蜜蜂们就更不应该动辄落落寡欢了，因为并非尘世间所有的苍蝇都那么讨厌。在澳大利亚，苍蝇不仅是一种益虫，而且可以成为人们口中的美味大餐而远销欧美。澳大利亚的苍蝇之所以那么可爱，据说是因为澳大利亚人良好的生活习惯和洁净的环境使得苍蝇改变了陋习，以植物汁液、嫩叶嫩果为生。但澳大利亚苍蝇良好的生活习惯并不是一天两天养成的，长期以来洁净的生活环境促成了苍蝇家族这一伟大的禅变。
在生生不息的人类主宰的世界上，苍蝇追腥逐臭的恶习同时也是人类不良生活习惯的映射。生活在大自然的芸芸众生，如果在面对低劣恶俗时，摈弃了固有的操守而随波逐流，甚至完全与恶臭同流合污，那么，其行为与苍蝇又有何异呢？
近些年来，科技的进步已日益拉近了人们之间时空的距离，苍蝇和蜜蜂相遇相处已不仅仅是一种可能，那么，如果蜜蜂遇见了苍蝇，在恪守自己固有操守的同时，蜜蜂们是不是也该从讨厌的苍蝇身上学点什么了？
鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。既然蜜蜂和苍蝇的习性由来已久，一时半会无法改变，那么要营造一个和谐，洁净，民风淳朴的社会环境，人类便只有改变自己的思维模式和行为习惯了。毕竟苍蝇是苍蝇，蜜蜂是蜜蜂，而人类才是自己命运的真正主宰。
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10.《绿头苍蝇》读书笔记
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