苏轼少年发奋读书的故事
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篇1：苏轼少年发奋读书的故事
苏轼少年发奋读书的故事
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，出生于公元1037年，眉州眉山（今四川眉山县）人。公元1057年中进士，调福昌主簿，授凤翔府签书判官。 1065年，通过殿试，正式授直史官，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗各朝，先后任通判、知州、翰林学士兼侍读，官至礼部尚书兼端明殿、翰林侍读两学士。他在我国古代文学史上占有重要地位，尤其在散文和诗、词方面，更是成绩斐然，被列为“唐宋八大家”之一；他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙，以文学家并称“三苏”。
苏轼的家庭是一个书香门第。其父苏洵以散文著称，被列人“唐宋八大家”之一。他的母亲程氏，也是名门才女，未出阁时，就在诗文方面有着较高的声誉。共同的情趣、共同的爱好，使他们的生活充满了欢声笑语；作诗联对，成了他们沟通思想、抒发情怀的主要方式。
苏轼生长在这样的家庭中，从两三岁便经常观察父母作诗联对的活动，而苏洵和程氏，也根据自己学习成才的经验，从小对他进行最基本的培养和教育。先教他识字、背诗。后让他致力于学习经书。苏轼非常聪明，读书刻苦，到他十多岁的时候，家中的所有藏书，从先秦时的诸子百家，到隋唐时期的大家名著，全都读了个遍，并且对其中不少篇目都能背出。这时，他写的文章、作出的诗词，常常受到一些名家的称赞，于是，自满情绪油然而生，认为按自己现在的水平，可以称得上 “才高八斗，学富五车”了，便在书房的门上贴了一副对联：
识遍天下字，
读尽人间书。
几天之后，一位自称姓朱的老人登门拜访。当老人被人带到书房，看了书房门上的对联时，不由得微微一笑，然后，从袖筒中拿出一本书来，十分谦恭地向苏轼求教。苏轼打开一看，是一本古书，不要说自己从没有读过，就连里边的字，也有许多不认识。他不得不面红耳赤地低下了头。
那位姓朱的老人见状，便笑着说：“天下那么多书，也许有公子没见到过的，我再去请教别人吧，就不难为你了。”
老人短短几句话，苏轼听了，顿时像芒针刺背，感到无地自容。待把老人送走后，他快步回到书房门口，将那副对联撕得粉碎，然后回到屋中，又重写了一副，贴在书房的门上。这重写的对联是：
发愤识遍天下字，
立志读尽人间书。
这件事使苏轼受到一次极为深刻的教育，他深深地理解了“人外有人，天外有天”这句名言的真正含义，在读书上也更加刻苦认真了。
苏轼的父亲苏洵，从自身的经历中体会到，靠自学虽能成才，总不如拜师求学的速度快些，便在苏轼八岁那年，送他到眉山道士张易简办的一所私塾中去读书。
苏轼到眉山私塾读书的第二天，京师来了一个官样打扮的.人，送给张道士一封信。张道士打开一看，原来是一首长诗，便高兴地吟诵起来，其内容是赞颂提倡改革朝政的十一位名臣，其中包括范仲淹和欧阳修两人。
就在张道士吟诵的时候，苏轼躲在他的身后，早已把这长诗看了一遍，并且明白了诗中的基本内容。
待老师的声音一落，苏轼便大着胆子问道：“老师，诗中提到的这十一个人，都是谁呀？”
张易简这才发现苏轼站在他的身后，于是有些不耐烦地说：“这都是大人的事，你还是个孩子，何必要问这些？”
苏轼却不服气地说：“经书中讲的也都是大人的事，可老师给我们讲得很详细；对现实中的凡人实事，小孩子更应该多知道一些，您说我说的不对吗？”
苏轼的回答，使张易简感到很惊奇，认为他虽然还是个不到十岁的孩子，讲出话来，却有理有据，表明他才气非凡。他心中很是高兴，遂把苏轼拉到面前，和颜悦色地说：“孩子，你说的没错，是老师错了。快坐下来，为师现在就讲给你听。”
接着，张易简便把推行新政的十一位名人，给苏轼一一作了详细的介绍。
也就是这一次，苏轼第一次听到了韩琦、范仲淹和欧阳修的名字，并且深深地印在脑海中。也是从这件事开始，张易简对苏轼另眼看待，在教育中用不同于对一般孩子的教学方法，重点是解疑、释难，并且为他开了不少“小灶”，使苏轼的学业有了飞速的提高。
一晃三年过去，苏轼修业期满，回到家中。可他并没有因此而满足，不久，又央求父亲继续让他外出拜师求学。苏洵见儿子求知欲望如此强烈，也很高兴，经过多方打听，听说有个叫刘巨的人，精通诗文，学识渊博，很有名气，现于眉州的官办学府任教；于是，便将苏轼送到刘巨那里，继续深造。
刘巨知道眉山道士张易简学问深厚，很是佩服，听说苏轼在来眉州之前，曾在眉山就读三年，便把苏轼叫来，详细询问了他在眉山的受业情况。通过询问，知道苏轼在眉山受益匪浅，特别是在诗、词方面已经功底雄厚，而在文学理论方面尚嫌不足。因此，他在对苏轼的教学中，采取有所侧重的教学方法，重点教他学习文学理论，而把诗词作为课外内容，和苏轼互相切磋，不计较师生身分。
刘巨的诗在当时很有名气。有一天，他写了首诗，题目叫做《鹭鹫》，其结尾两句是：
渔人忽惊起，
雪片逐风斜。
其意思是说：当打鱼人忽然惊醒时，天空中的大片雪花正被寒风吹得在斜斜地起舞。
刘巨写完这首诗，越读越高兴，越诵越满意，觉得这是他多年来的一首得意之作。
恰在此时，苏轼来到室内，因刘巨专心吟诵他这首佳作，没有发现苏轼的到来。
苏轼见老师专心吟诗，便站在其身后，一边听，一边琢磨诗的内容。他琢磨来琢磨去，感到这首诗的确写得好，可还是有不足之处，于是，他在老师又诵完一遍的间隙，对刘巨说：“好诗，好诗，先生所作的确是好诗！”
刘巨听到苏轼的称赞，心中更加高兴，可是，他仍然谦虚地说：“拙作，拙作，我想听到的，是这首诗还有什么不足之处。你能说说看吗？”
苏轼便直言道：“依学生看来，整首诗作气势雄伟，辞藻华丽，别具一格；不过，这最后一句，若改为‘雪片落蒹葭’，既指出了鹭鸶的出处，又令人想起白鹭如雪的意境，岂不更好一些？”
刘巨听后，细一琢磨，不由拍手叫道：“改得好，改得好啊！”
然后，他又情不自禁地叹道：“看来还是唐代大文学家韩愈说的对，‘弟子不必不如师’啊！”
接着，他亲切地对苏轼说：“看来我已经当不了你的老师了！”
苏轼见状，不好意思地说：“先生今日这么说，该不是赶我走吧？”
刘巨说：“不，我说的是真心话，不做老师，可做诗友，互相学习，为何要赶你走呢？”
篇2： 古人发奋刻苦读书故事
路温舒是西汉时人。他幼年时家里非常贫穷，靠放羊为生。他很有志向，虽然买不起书，但经常从别人那里借书来看。可借阅的书总是要归还的，路温舒常想：要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读书，那该多好啊。
有一天，路温舒去放羊，偶然发现蒲草的叶子很宽。他灵机一动，心想：蒲草的叶子这么宽，要是把它们编成席子，这样不就可以在上面写字、抄书了吗?于是，路温舒趁着放羊的时候割草、编席，然后再把借来的书抄在编好的席上。
通过这种方法，他积累了很多知识，最终成为西汉有名的法官。
俗话说：“有志者事竟成。”一个人只要从小立志，并克服一切困难，努力朝着目标奋斗，相信总有一天会成功的。西汉路温舒幼年贫困，但他善于想办法，坚持不懈地学习，最终成为了有名的法官。青少年置身于现代化文明管理的.监狱中，拥有良好的学习氛围和多样化的学习机会，要珍惜一切学习时间，用知识充实自己，用技能武装自己，为出监后就业谋生打下坚实的基础。
篇3： 古人发奋刻苦读书故事
邴源是三国时期的魏国人。很小的时候，他的父亲就去世了，这使本来就贫困的家庭更加艰难。邴源是个求知欲很强的孩子，可是家里连温饱问题都难以解决，更不用说拿钱供他读书了!
邴家附近有一所私塾，每天他都能听到从里面传来的读书声。一天，他从私塾门口路过，想起读书的事情，鼻子一酸，不禁大哭起来。私塾先生听到他的哭声，走过来问他怎么了，邴源抽噎着说：“我真羡慕那些能读书的孩子，我的家里很穷，没有能力供我读书，因此我的心里很难过，就哭了起来。”私塾先生听后，觉得象邴源这样渴望读书的孩子很难得，就对他说：“孩子，你要是真想读书，就到我这里来吧，我不收你学费。”邴源一听，激动得不知道说什么才好，连连向老先生表示感谢。
邴源天资聪颖，再加上读书很用功，只用了半年时间，就学会了其他孩子几年才能学会的东西。他非常珍惜来之不易的学习机会，利用一切可以利用的时间来汲取知识。长大后的邴源依然很爱读书，经常到各地去拜师求学，后来他的学问日益增多，向他求学的人也多了起来。
篇4： 古人发奋刻苦读书故事
贾逵是东汉时的著名学者，从小就聪颖过人。他非常喜欢读书，但由于家贫而上不起学。
有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，对面学堂传来了老先生给学生们讲课的声音。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到了学堂旁边，想让弟弟在学堂外面偷听。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就把他抱起来，站在篱笆外听讲。回家后，小贾逵就用借来的笔墨把学到的内容记在自己制作的木片上，反复温习。有什么不明白的地方，他也记在木片上，主动请教别人。
就这样，贾逵到十多岁的时候，就成了名闻乡里的小先生了。
贾逵的家庭贫困，但他能用借来的笔墨把偷学的内容记录下来，反复温习，不明白的地方主动请教别人。经过努力，最终学有所成。青少年在学习过程中，要珍惜时间，要效仿贾逵的学习精神，克服一切实际困难，真正做到把刑期当学期，不懈地充实和完善自己，就会对今后的人生大有裨益。
篇5：古人发奋读书的十大故事
古人发奋读书的十大故事
牛角挂书
形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
负薪读书
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”
此典常以“带经锄”的形式出现。
凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”
此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”
“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
悬梁刺股
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”
韦编，是用来串连竹简的`熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
挟策读书
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”
策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
篇6：苏轼读书的故事
苏轼读书的故事
自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。
听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，可以说到了“学富五车”的程度了。在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自己书房挂了一幅自己写的对联：
识遍天下字，读尽人间书
就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，希望能得到你的帮助。”苏轼一听很自信地接过老人手里的书，心想：“不就是字吗?我肯定行!”但他翻开书看了一会儿就呆了，这本书不但没看过，就连名字都没听过，而且书中有很多字他根本就不认识。这一刻，他明白了人外有人的话的意思了。对着老人满含希望的眼睛，他只好惭愧地摇了摇头。
通过这件事，苏轼觉醒了，觉得自己需要学习的知识还有很多，以前那么骄傲实在不应该。他又想起自己作的那令人脸红的对联，于是苏轼连忙回到书房，准备扯下来。但就在动手的一瞬间，他忽然停住了，只见他略一思索，拿来笔墨，在上下联的前面各加两字，然后端详一番，满意地摊开书本又发愤用功去了。这一切都被站在窗外的母亲看得很清楚。于是她来到书房，只见对联变成：
发愤识遍天下字，立志读尽人间书
母亲微笑着点点头。
苏轼从小就是这样，在学问上严格要求自己，如果有不合适的地方一定会提出来，即使对方是老师，也会直言不讳。正是从小养成的这种认真对待学问的好习惯，成就了他在文坛上的地位，也让他受用终生。
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1.王安石出题三难苏东坡
王安石出题三难苏东坡，在文坛传为佳话。其第三难是出句成对，共有三句。第一句云：一岁二春双八月，人间两度春秋。
因为那年恰好闰八月，而且正月和十二月都有立春，确是“两度春秋”。东坡虽是才子，但这上联出得蹊跷，一时寻对不出。不过后人已代苏东坡对 了出来：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。王安石考东坡第二句对是：七里山塘，行到半塘三里半。
原来苏州金阊门外至虎丘这一段路叫做“山塘”，约有七里之遥，中间有地名半塘。东坡不久前路过此地，所以王安石出此句难他，东坡果然被难住了。不过，后人假托乩语，也把此句对了出来，对云：九溪蛮洞，经过中洞五溪中。王安石出的第三句是：铁瓮城西，金玉银山三宝地。
润州(今江苏镇江市)，古名铁瓮城，临于大江，其地有金山、银山、玉山，山上有佛殿僧房，当时苏东坡恰好刚游览过，王安石便出了这一题。东坡寻思多时，不能成对，只得谢罪而去。这第三句至今未见有人对出下联，诸君不妨一试。
2.苏东坡向王安石认错
宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。
有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：
“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了?想到这里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。
后来苏东坡降到黄州去当团练副使。
苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。
3.苏轼带儿游石钟山求实
北宋文学家、书画家苏轼不仅为文汪洋恣肆，明白通畅，在家庭教育上也别具一格。散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。
宋神宗元丰二年(公元1079年)，苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州(今湖北省黄冈市)担当团练副使。这是一个闲差使，43岁的苏轼得以有闲经常与长子苏迈一起读书作文，说古论今。有一天，父子俩不知怎的竟谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来。苏迈从《水经注》等古书中找出许多说法，如“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余音徐歇”。对这些说法，苏轼都觉得是牵强附会，实不可信。苏迈想找其它书，苏轼阻止了他：“不用找了。大凡研究学问、考证事物，切不可人云亦云，或者光凭道听途说就妄下结论。看来，石钟山这个问题，还必须实地考察求实才能解决呢!”
“石钟名称由来”这一问题，在苏轼父子俩的心中一悬就是5年，一直到元丰七年(公元1084年)才有了解决的机会。是年六月初九丁丑日，苏迈到饶州德兴县(今江西省鄱阳湖东)担任县尉，48岁的苏轼送他到湖口，顺便带着苏迈一起考察石钟山。白天，庙里的和尚叫一个小童拿着斧头，在乱石间挑了其中的一二块石头来敲打地，父子俩当然不相信。月光明亮的当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，沿着山脚寻找。寻到一个地方，只听见一阵阵清畅高扬的声音，“噌 如钟鼓不绝”，原来，这里的'山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，宛若周景王的无射钟，魏庄子的歌钟，庞大乐队中的钟鼓齐鸣一般……父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊!
难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。你应当切切记住，“事不目见耳闻，而臆断其有无”，是不可能找到正确答案的!
为让儿子更深刻地理解“求实”的重要性，苏轼又提笔撰文。于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇《石钟山记》。
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