中国河流警钟常鸣阅读训练及参考答案
“野原葵”通过精心收集，向本站投稿了8篇中国河流警钟常鸣阅读训练及参考答案，以下是小编为大家准备的中国河流警钟常鸣阅读训练及参考答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：中国河流警钟常鸣阅读训练及参考答案
1、把原句中的“不”字去掉，3分。
2、举例子，1分；列数字，1分；具体说明了中国河流污染的严重程度，1分；计3分。
3、中国河流污染的严重程度，2分；中国河流污染的危害，2分，计4分。
4、逻辑顺序，2分。
5、此题为开放性试题，无惟一答案。如：不使用含磷的洗衣粉；不乱扔废电池；不用不能降解的塑料袋；使用环保电器，如无氟冰箱等；每答对一点1分，计2分。
6、此题为开放性试题，无惟一答案。如：语言是大地的血脉，河流是我们的生命，让我们善待河流。（内容与保护河流有关，2分，语言简明，1分；有创意1分，计4分）
篇2：中国河流警钟常鸣阅读训练及参考答案
①我国河流污染问题已经成为全国恰民的焦点。水利部发布的《中国水资源公报》指出，我国700多条主要河流中，水质为I~II类（适于饮用）的约占29%，水质为Ⅲ类（适于游泳）的约占30%，不质为Ⅳ类（人体不可触摸）的约占有16%，水质为V类和劣V类（丧失了使用价值）的约占25%。
②中国河流近些年来一直在污染的厄运中挣扎。
③淮河被国外学者称为“死亡之河”！河南省有一首民谣：“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害。”这首民谣真实地反映了淮河由生而死的痛苦历程。
④作为中华民族母亲河的黄河储存了中国2.4%的水资源，灌溉着全国15%的耕地，哺育着12%的中国人。然而，从20世纪90年代开始，三门峡水库就变得黑漆漆的.。水质已经相当恶化。《中国水资源公报2003》显示，黄河水系中V类和劣V类水质已占38.7%。
⑤相同或相似的事情也已经在长江发生，有些问题甚至更严重。以长江流域的江苏省为例，全省用于灌溉的河流中，绝大多数河流水质低于Ⅳ类，56.8%的河流水质为V类及其以下。中国发展研究院执行院长章琦教授在考察长江以后接受记者专访时说：“长江已陷入深度危机，若不及时拯救，之内，长江水系生态濒临崩溃。”
⑥我国的河流污染，不仅限于淮河、黄河、长江！海河V类和劣V类水质占68.2%。辽河的V类和劣V类水质占54.1%，已无I类水质。可以说，中国河流污染十分严重，已达到了令人触目惊心的程度。
⑦河流污染给人们生产生活带来了严重的危害。其中受害程度最为严重的当属农业。
⑧早在1993年，中国农村的污水灌溉面积就达1573万公顷，到了，污水排放量达401亿m3，污水的水质进一步恶化，水中污染物浓度增高，有毒有害成分增加，给农业生产造成了严重的损失。
篇3：中国河流警钟常鸣阅读训练及参考答案
⑩为了河流更清澈，为了生活更幸福，为了子孙后代更健康，让我们共同防止我们的生命之河不再受到污染！
1、修改选文第⑩段中画浪线的句子，写在下面。（3分）
2、选文第⑥段中画横线处运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）
3、选文主要从哪两个方面进行说明的？（4分）
4、选文的说明顺序是什么？（2分）
5、选文老同志次敲响了环境保护的警钟。请联系你的生活实际，列举你在环保方面的一些具体做法（不少于2点）。（2分）
6.保护河流是全人民的共同心声。请为保护河流写一条公益广告。要求语言简明，有创意，不得照抄原文语句，不超过30字。（4分）
篇4：阅读习题及答案之中国河流警钟常鸣
⑩为了河流更清澈，为了生活更幸福，为了子孙后代更健康，让我们共同防止我们的生命之河不再受到污染！
节选自《科技文萃》196期，作者于秀波，有删改）
19。修改选文第⑩段中画浪线的`句子，写在下面。（3分）
20。选文第⑥段中画横线处运用了什么说明方法 有什么作用 （3分）
21。选文主要从哪两个方面进行说明的 （4分）
22。选文的说明顺序是什么 （2分）
23。选文再次敲响了环境保护的警钟。请联系你的生活实际，列举出你在环保方面的一些具体做法（不少于2点）。（2分）
24。保护河流是全国人民的共同心声。请为保护河流写一条公益广告。要求语言简明，有创意，不得照抄原文语句，不超过30字。（4分）
阅读答案：
19。把原句中的不去掉，3分。
20。举例子，1分，列数字，1分;具体说明了中国河流污染的严重程度，1分;计3分。
21。中国河流污染的严重程度，2分;中国河流污染的危害，2分，计4分。
22。逻辑顺序，2分。
23。此题为开放性试题，无惟一答案。如：不使用含磷的洗衣粉;不乱扔废旧电池;不用不能降解的塑料袋;使用环保电器，如无氟冰箱等;每答对一点给1分，计2分。
24。此题为开放性试题，无惟一答案。如：河流是大地的血脉，河流是我们的生命，让我们善待河流。（内容与保护河流有关，2分，语言简明，1分;有创意1分，计4分）
篇5：冲动的河流阅读训练及答案
冲动的河流阅读训练及答案
火车驶出开罗，城市灯火渐稀，窗外夜色茫茫。我睡眠不好，在火车上更无法成眠。尼罗河可能就在身边，却咫尺天涯，我看不见她。毫无疑问火车沿着尼罗河行驶，直到一个名叫阿斯旺的地方才会停下。那是火车终点，不是河流的终点，在埃及河流没有终点。尼罗河，从中学时代我就曾在地图上无数次想象她，现在她就在我身旁，可我仍要像在远在千万里之外的北京，像在孩提时代那样想象她。
夜晚我数次拨开疾驶的列车的窗帘，但是一无所见，我甚至只在窗玻璃上看到了自己的面孔，如同我在国内旅行常有的那样。白天已参观了古埃及博物馆，与纪元前三千年的墓葬文明，数万个橱窗，一一会晤，说实话我的感觉并不好。金字塔是真实的墓地，而古埃及博物馆则像60墓地的盛宴，虽琳琅满目却让人窒息。即使到了金字塔下，我的感觉还是没好到哪儿去，反而耳边一再响起《尼罗河传》的作者埃米尔·路德维希说过的话：“无论法老有多么长寿、多么强大，即使他大肆宣扬登极四次，尼罗河仍要比他长寿和强大一千倍。实际上现在只留下了三个雕像，第四个雕像上面的砂岩部分已倒在自己脚下。”这是真实的场景，是我看到的场景，晚上在驶离开罗的火车上回忆的场景。我更渴望见到尼罗河。
在失眠中无论如何我还是睡着了，一觉醒来，我见到了真正的埃及，我认为只有尼罗河才称得上真正的埃及。阿斯旺是个水边小城，尼罗河从城边静静穿过，岸上绿树成荫，古老的旅游马车在便道上奔驰，即使不坐上去，即使只在路边看着花哨马车奔跑的样子也让人高兴。阿斯旺小城因阿斯旺水坝驰名世界，在三峡大坝未建成之前它是世界第一大坝，坝高110米，上游库区烟波浩渺，水天一色。大坝之下，飞流直下的尼罗河在远处同样安静，如同梦幻。伟大的尼罗河因一条人工的大坝仿佛把一个古老的梦分成了两个梦，人站在大坝上仿佛手挽两条不同彩练，跳一种两重天的造型强烈的阿拉伯舞。不久之后我在红海“一千零一夜”的舞台上还真看到了类似的舞，让我不禁想起站在阿斯旺大坝上的如梦如幻的情景。“一千零一夜”的阿拉伯瘦男子，身着色彩舞衣，随着音乐翩然旋转。当音乐的速度加快，舞者的裙摆也跟着飞扬起来，极像一张巨大落差的彩色的大伞；当速度转到最高点，裙子竟然分开成上下两层，上面那层慢慢上升，形成一个倒伞，包裹起舞者头部。突然间，这伞又滑到舞者的手上，变成了名副其实的大伞舞！那真是千变万化、如幻如梦。据说这种舞蹈是由13世纪伊斯兰神秘教派哲学家所创，是为了冥想之用。透过单调、简单的动作，达到宗教的高潮与冥想之境。我不知道建造阿斯旺水坝是否受到这种古老舞蹈的启示，但是的.确，我在大坝的风中感到了旋转，甚至在一种眩晕的飞速的如梦如幻的落差中产生了瞬间的冥想：我就是那个圆点。
阿斯旺的确让人冥想。
由于大坝的建造埃及的经济获益匪浅，但是也有代价，一种诞生于尼罗河的古老水文——时间节律，随着大坝耸起彻底不复存在，六千年的古老文明实际上到1970年大坝耸起才真正宣告结束。
公元前4000年，埃及人就把一年确定为了365天。在古王国时代，当清晨天狼星出现在下埃及的地平线上，也就是天狼星与太阳同时升起天文学上称为偕日升时，尼罗河开始泛滥。泛滥的时间非常准确，简直就像钟表一样，古埃及人把这一天称为一年的第一天。那时观测天象的祭司清晨密切注视着东方地平线，就是为了找到那颗天狼星。
“啊，天狼星和太阳同时出现了！”
身材高瘦、脸庞黝黑、鼻子尖尖的祭司精神振奋起来，很快这一消息从下埃及传到上埃及，进而传遍整个埃及。那时尼罗河两岸的庄稼该收的大部分都收了，但还应该清理一次；勘界用的标志该埋的都埋了，但还应该检查一次。然后，就静静地等着那浩浩荡荡的尼罗河水携带着肥沃的泥土来吧。
与黄河、印度河、幼发拉底河同样孕育了古老文明的河流不同，尼罗河的泛滥极有规律，每年洪水何时来，何时退，古埃及人很快就掌握了。每次洪水泛滥都会带来一层厚厚的淤泥，使河谷区土地肥沃，庄稼可以一年三熟。但洪水之后，土地的边界全部被淹埋，重新界定土地边界需要精确的测量，于是在埃及产生了一个特殊的阶层——土地测量员，这些土地测量员就是现代测绘学的鼻祖。洪水是可怕的，自古以来，人们总是把洪水和猛兽联系在一起。然而，尼罗河两岸的埃及人民不仅不将尼罗河泛滥视为不幸的灾难，而且还虔诚地盼望其泛滥，并于其泛滥之时予以隆重的庆祝。那时人们喜气洋洋，河面上，无数舟楫荡漾，人们在船上唱歌跳舞。
但是这一切都已结束，水文的节律消失了。
天狼星照样升起，而河水已不再冲动。
阿拉伯人仍在跳舞或冥思。
会永远冥想下去吗？
（．5．10《北京日报》）
11．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．这是一篇游记性质的散文，作者的游踪是全文的主要线索。
B．文中有多处关于阿斯旺大坝的描写，体现了作者对这一伟大工程的赞美：现代的大坝和古代的金字塔交相辉映，都是人类的杰作。
C．文章对尼罗河的描写虚实结合，既有“尼罗河从城边静静穿过，岸上绿树成荫”的实写，也有更多想象联想中的虚写。
D．公元前4000年埃及人创造了“太阳历”确定一年有365天，这是对埃及人民智慧的肯定，但尼罗河的定期泛滥又反映了人在自然面前的无能为力。
E．作者对埃及的母亲河—尼罗河的描写饱含深情，既有对尼罗河孕育的埃及文明的充分肯定，又有对阿斯旺大坝建成后尼罗河命运的思考。
12．按照要求回答下列问题。（7分）
（1）解析文中划线①处的含义。（4分）
（2）分析文中划线②处的含义及作用。（3分）
13．这篇散文的主题是什么？结合全文分析。（5分）
14．根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。若有必要，请拟出新的题目并就所拟题目阐述理由。（8分）
参考答案：
11．CE（A文章都是联想，应该主要是情感线索而非游踪；B不是赞美反而是审视与思考；D不是无能无力恰是感激其馈赠）
12．（1）阿拉伯舞蹈也是埃及的一部分，所以人站在大坝上才有两重天的感觉，即使是跳着同样的舞蹈。两条彩练：一条是现在一条是过去。（2分）埃及是尼罗河的馈赠，是尼罗河之子。尼罗河孕育了埃及文明，而阿斯旺大坝的建立中断了历史的文明，将埃及历史分成两段。（2分）
（2）面对阿斯旺大坝作者陷入了沉思，回忆过去对比现在。（1分）承上启下；既是对上文在大坝上所作冥想的总结又引起了对过去尼罗河辉煌的回顾。（2分）
13．作者带着对尼罗河的崇拜亲临阿斯旺大坝，通过联想表现了尼罗河在埃及的重要地位和阿斯旺大坝建立后尼罗河命运的忧虑。“从中学时代我就曾在地图上无数次想象她”“我认为只有尼罗河才称得上真正的埃及”“六千年的古老文明实际上到1970年大坝耸起才真正宣告结束”。（5分）
14．没有必要换。（1分）（1）“冲动”本就意味着生命的律动，文明的产生、传递，一语双关。（2）从表面上看，文中确实很少提及尼罗河的“冲动”只有文章结尾处“天狼星照样升起，而河水已不再冲动”的反面表述，但恰恰可以证明作者的意图是在说“冲动的河流”。（3）从主题看，尼罗河的流动带来了埃及的文明，阿斯旺大坝的建立改变了这一切：时间节律和古老文明不复存在，还是在说“冲动的河流”。（4）从文章重心看，文章用较多篇幅在叙述流动的尼罗河给埃及丰厚的回报，不仅有太阳历的创立而且现代几何、测绘的开启也由此开始。这些都说明“冲动的河流”的重要。（7分，答出三点即可以给满分）
篇6：《中国瓷器》阅读训练及答案
《中国瓷器》阅读训练及答案
中国瓷器
①中国瓷器是世界公认的伟大发明之一。它之所以名扬天下，主要在于其本身所包含的三项独创技术：胎质、瓷釉、烧结火候。
②中国瓷器的胎质大多具备一定的透明性，所谓有素肌玉骨之像。它的原料多为高岭土，无论东南沿海还是华中各省都有此土，尤其是在江西景德镇高岭村一带，风化了的白云母花岗岩蓄藏丰厚。也就是说，在中华大地取用制瓷原料是得天独厚的。
③瓷釉覆盖在瓷胎上，实际上就形成了一种复合材料。宋代以后，景德镇成为瓷业的主要生产地之一，就是因为这一带开始以“白云石”加入釉中，使瓷釉洁白又易于施加彩饰。
④烧结火候，主要是指瓷器烧成的温度。烧制陶器、砖瓦都在1000℃以下，瓷器则不然。据推测，早期瓷器的烧成温度就已经达到1200℃了。日本大阪大学美术史教授木村重信先生曾撰文：“尽管要通过1300℃高温煅烧，釉料仍不变色，纹样依然如故，这就是中国瓷器烧制技术上关键的秘密所在。”
⑤中国瓷器享誉世界，也在于它是科学技术与民间工艺美术技法完美结合的产物。传统细瓷早已形成一整套美化装饰的方式方法，不管是刻花、剔花，还是贴花、印花；也不管是堆雕、镂雕，还是镏金、戗金……均极尽缤纷艳丽，堪称＿＿＿＿＿（A、光彩夺目 B、流光溢彩 C、巧夺天工 D、栩栩如生）。早期的纹饰简单、自然，完全由烧瓷艺人自行设计，例如水纹、云纹、花纹和兽纹等。盛唐以来，纹饰大量借鉴金属器皿、各种织物等图案，使瓷器的装饰意味更浓。宋代以后，瓷业工艺技法愈加精细，彩绘画面也刻意追寻名画师的笔意，有的春花烂漫，有的冬雪裹枝，有的高山流水，有的繁星满天……这无不增添了瓷器美的意蕴。
⑥中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。它的彩绘内容有来自民间传说、历史故事，也有“犀牛望月”、“龙凤吉祥”、“岁寒三友”等寓意丰富的图案。康熙年间，景德镇窑曾经烧制一组花卉瓷酒盅，薄胎青花，加彩题句，一盅一花一词。其中梅花盅题为“素艳雪凝树，清香风满枝”；杏花盅题为“青香和宿雨，佳色出晴烟”；桃花盅则题为“风花新社燕，时节归春浓”……瓷精，图美，词句优雅，在有限的空间中令人感受到无限的韵味。
⑦中国瓷器，实在是令人叹为观止。
14.从全文看，中国瓷器令人叹为观止的原因是什么？（3分）
15.从下列词语中选择恰当的一项，选出第⑤段的横线处应填的.一项是（ ）。（2分）
……均极尽缤纷艳丽，堪称 。
A、光彩夺目 B、流光溢彩 C、巧夺天工 D、栩栩如生
16. 文章第⑤段 “彩绘画面也刻意追寻名画师的笔意” 中，作者为什么用“刻意”不用“特意”，说说你的理解？（3分）
17. 文章第⑤段中画线句运用了举例子、、的说明方法，请选择其中一种，简要说明表达作用。（4分）
18.第⑤段介绍纹饰时采用了 顺序。纹饰的特征经历了从简单到 、从
到刻意的变化过程。（3分）
参考答案：
14. ⑴ 有三项独创技术，⑵ 科学技术与民间工艺美术技法完美结合 ⑶ 承载的文化积淀丰厚。
评分意见：每方面1分。
15. C （2分）
16.刻意是表示用尽心思，特意只是专为某件事。刻意更能表现追求名画家的精神和心思，特意就没有这样的表达效果。刻意体现说明文的语言准确性的特点。
评分意见：对比解释词语1分，语境意1分，准确性1分。
17.列数字
举例子：举了日本大阪大学美术史教授的话，具体证明中国瓷器温度是重要的因素，增强文章的可信性。
列数字：列举烧瓷器时的温度有关具体的数字，使说明更加准确具体。
评分意见：说明方法2分，解释作用2分。
18. 时间 精细 自然
评分意见：每空1分。
篇7：中国石拱桥阅读训练附答案
①。
②桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，由16米到21.6米。
③桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。
④每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。
⑤由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。
⑥永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。
⑦桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。
⑧每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。⑨这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的`像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。
13、这段文字以卢沟桥为例，说明中国石拱桥有___历史悠久；结构坚固 和 形式优美 的特征。（3分）
14、第②句话运用了_ _列数字__的说明方法，说明卢沟桥的 雄伟 ；
第⑥句话运用了_作比较_ 的说明方法，说明卢沟桥的 坚固 。（4分）
15、这段文字运用的说明顺序是（ C ）（2分）
A、由概括到具体 B、由特殊到一般 C、由整体到一般 D、由先到后
16、第③句话中有两个词突出表现了说明文语言准确的特点，请把它找出来，然后简要地进行分析。（3分）
答案：约是大约的意思，准确说明了8米是个约数；几乎是差不多的意思，用在这里准确说明了桥面与河面的平行关系。
篇8：中国的桃花文化阅读训练及答案
中国的桃花文化阅读训练及答案
①桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。
②中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。
③中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里有为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
④在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青采物采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……
⑤那么，中国桃花文化为何如此独特呢?
⑥桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的'时节，于是，自我们所能见到的《诗经》始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。
⑦桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；另一方面，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的《桃花源记》为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
1.依据相关语段，说说③④段与⑥⑦段不能调换的理由。（3分）
2．阅读下面材料，借助文章中的相关内容，分析北京平谷国际桃花节是如何体现中国桃花文化的。（5分）
【材料】
每年4月中旬，作为中国十大地方节庆之一的北京平谷国际桃花节，近年来强势锻造象征着幸福、浪漫、健康、快乐的桃花文化品牌，成为首都文化产业里的一颗耀眼明星。人间四月天，十七万亩桃花风姿绰约，竞相怒放，灿若云霞，吸引无数市民和游客慕名前去观赏；更有众多文人墨客即兴吟诗作画，表达对大自然和美好生活的向往。桃花节期间，主办方还特邀京城百对新人举办“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动，在壮美的桃花海洋，与爱人真情告白，情定桃花源，留下了人生最美好浪漫的一刻。
参考答案：
1.答案要点： ③④段与⑥⑦段不能调换位置，因为，其一，第②段统领着③④⑥⑦段，第②段前半部分内容与③④段内容相关，而后半部分内容则与⑥⑦段的内容直接相关；其二，从第⑤段看，③④段介绍的是“桃花文化”的独特，⑥⑦段介绍的是“桃花文化”独特的原因，这种结构安排符合逻辑规律。(共3分。每个要点1分，表达1分)
2．答案示例：①北京平谷国际桃花节体现了桃花文化中的中国文人的自然观：众多文人墨客，面对“十七万亩桃花风姿绰约，竞相怒放，灿若云霞”这一景致，即兴吟诗作画，来歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。②北京平谷国际桃花节体现了“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象：在中国，桃花是“尚红”礼俗的主要角色，桃花节中开展的“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动，象征着吉祥喜庆。（共5分。每个要点2分，表达1分）
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7.阅读训练题及答案
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