醉里挑灯看剑散文
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篇1：醉里挑灯看剑散文
醉里挑灯看剑散文
瑞斋单永辉与我是相交多年的好兄弟，他学的是中文专业，又在书法领域勤耕几十年，不但写得一手好字，文章也是非常的了得。近几年他担任了《草书观察》平台的编委，主笔书坛人物的评论，于是有关书法评论的文章常见于网络，每每读来总让人艳羡不已。出于一种好奇，又加上这样一层关系，前几天我把刚刚练习写的字发了两张照片给他，请他写几句话，想听听他的看法。当时他回复要我给他一点时间，让他好好想想。几天后他抽空在一个晚上写下了标题为《可能这就是传说中的古法——观濯堂德良作书有感》的文章，文章的重点落在对用笔方法的思考和对笔画力度的肯定。写文章嘛，老单是勉不了要对我加以褒奖的，但我个人认为还是写得比较真诚的，因为他比一般人更加了解我。
卜姐在长沙非遗馆开了个小店，店名叫禅雅小屋，牌匾是我写的，装裱的原稿。店里陈列的主要作品是她从印度进的唐卡，看上去确实品种显得太单一了。卜姐曾几次找我想让我写上二三幅书法小品挂在店里让光顾的客人有更多的东西看。我知道卜姐是关心我，她更多的意思是想帮我卖点作品，让我不要只顾着练字，顺便要赚点钱。而我练字又是特别的投入，并且只喜欢临帖，不喜欢写作品，总是觉得学习的时间太少生怕漏掉了什么没有关注得到。所以卜姐每次和我商量的时候我都答应说，好！但都没有付之行动。年前卜姐又一次提起，我都感到有点不好意思了！年后回来想想还是去她店里看看，要写就得做到摆放在那里要得体，大小形式要讲究些。去到店里，卜姐泡茶，我和她先生聊天。先生是一个知识分子，工作之余喜欢文玩、集邮，对字画也常有研究，所以我跟他聊天有话题也对路。在我们聊到写字的话题时，卜姐笑着插话说：顾客们走到门口都只看我写的招牌，进门看唐卡的很少，看客们都说这字写的太有力度了！先生起身走到门口再次端详了门匾上的字，对我说，你的字不光是有力，还有味！我说，我在写字的时候是求力不求味的，但我希望自己的字除了有力更能耐品和含味！
卜姐的店内摆放了唯一的一幅书法作品，是一幅小楷。临走时先生想听听我的看法，我说，这字初看不觉得有多好，准确地说是不抢眼，但细心观来能体会到作者的从容与心静，心宽和内敛，是一个不计过往，不惧将来的人。先生说，你说的很对！这是一个修道僧人所书。我说，嗯，应该是这样，修书者修人，修人者修书，二者各主一块，但又无不相互关联和统一。
曾经有一个玩收藏的朋友与我聊天时说，齐白石的字是用生命在写的，他的每一根线条都倾注着他的心血和生命！当时我就觉得这也太玄了吧，点画间是否写入了生命也知道？几年后我慢慢地感受到了他所说的心血与生命其实就是一种味儿！是一种身心的投入和情愿，是一种玩味的体现和态度…，是不一样的态度决定出不一样的`味道，蕴含着不一样的生命状态。
儿时因为别人的夸赞我更加喜欢写字，那时就想怎么写的更好看收获更多的赞美，这种字迹里无疑体现出一种炫丽的虚荣；青年时期因为崇尚创造我更加喜欢写字，那时就想怎么别具一格收获更大的认可，这种字迹里无疑饱含着一种强求；中年时期因为生活的逼迫失去了大量的练字时间而突然醒悟的时候，自己开始变得异常的勤奋，虽然也感觉到很累，但能坚持，这时的字迹里无疑体现着一种对功底的强调和矜持；青壮年更多的是感悟生命，倾情哲理，这时的字迹里更多地强调理性，希望升华；天命之年越来越懂得自然的规律，唯有做好自己，只求勤勉耕耘的道理，这时的点画间就会现得更加的自然；心绪上的不骄不躁才会得到扎实而又朴实的结果。
瑞斋文中所说的古法是千百年来人们谈论书法的焦点。沈从文在《谈写字》一文中说，自宋人开始便不认真写字，沈从文的细心观察和用心体会无疑是睿智的。宋代的经济和科学技术的飞速发展，使得宋人与古人相比起来，在人心与社会环境上的差别离得越来越远。不认真写字的状态源自于环境的变化和人们普遍心态的改变。
关于笔法的古法一说其实并没有人们传说的那么神秘！单就笔法的古法而言：印印泥，锥画沙等都是一种力求自然的流露和表现，了解它并不难，运用也不难！难在什么地方呢？一是功底的积累，没有达到一定的功底就算知道也用不上；二是运用的能力，灵活运用才能收到好的效果。比如一个好的工具如果你不会运用它，就生产不出好的产品，那么它永远只能是成为摆设，起不到应有的作用；三是行气与章法，处处要自然；四是墨法，用墨量的适当也是相当的重要；五是生活的经历和文化的功蕴；六是性格与情操…等等，影响和左右的因素太多太多了，一句话就是一切都要做到自然而然。古法就是自然！艺无止境，其实古人既没有也不可能完全做到，只是古人做得相对的要好，相对的接近自然。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营…，论书者论人，书作者书心；台上一分钟，台下十年功！书法艺术表面上是一种艺术形式，但形式的背后却深藏着不易为人知的生命状态和丰富的人生经历。为什么我说写字求力不求味？这里并不是说写字不要有味，而是要让心和生命自然地去刻画，让笔墨自然地去流露；一味地去求味往往只会得到娇柔造作的结果，就会失之自然。我知道自己在书法上仅仅还只是一个开始，但我要做的仍然只是尽心尽力地于实处着力，重视过程，就像不求字味一样不去追慕虚幻的光环。
篇2：醉里挑灯看剑现代诗歌
此刻，安于秋雨淅沥
手牵着诗情，在江山游荡
走到哪儿算哪儿
我的归宿就是空白的纸张
埋下感情，埋下词汇，埋下大宋王朝的弓箭
也埋下辛弃疾壮志未酬的忧伤
走着走着就丢失了自己
和着眼泪，和着醇酒
我把自己放逐在南宋的沙场上
八百里，那么多将士的.嘶喊
不能挽救小朝廷的命运
岳飞的一声长叹
混合故国之思，亡家之痛
我还能做什么？
此刻，真想在秋雨潇潇中沉沉醉去
梦回连营
入画
塞外的风声紧么？
狂吼的沙石惊异你的容貌
熄灭对世界的喧嚣
呼韩邪单于享受你的温暖，
熄灭人类的欲念
哦！汉宫女，你的名字叫红颜
在心尖尖上割取一滴血
混着边塞的风雨
画你。画你飞沙走石中的勇敢
铁马金戈中的坚贞,和平安宁中的善良
春天在梅的深情中清香逸远
荒凉的边塞被你装扮成世外桃源
六十年，华发成霜
垂坠成战刀上最耀眼的白璎
画你。在岩石，在高巅，在整个中原
满江红
三千里河山，澄江如练
从时光深处行驶而来的远帆，逐渐缩小
缩小成一个王朝。我听见铁骑踏地的声音
顺着八百里征程奔涌而来
越来越紧的风，裹着大宋的哀伤
一路喧嚣。谁能携一颗英雄胆
在历史俯仰间，索回黎民和土地？
雕栏玉砌圈住颓废的统治，圈不住志士的脚步
如果时光可以倒退，那么多厮杀声
能否被谱成乐曲，吟唱至今
在不为声动的平静里，看历史风云
篇3：醉里挑灯看剑 辛弃疾
醉里挑灯看剑 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼轩居士。历城(在今山东济南)人。
辛弃疾出生前(1127)，发生了历史上的靖康之难，北宋王朝带着猥琐和耻辱灭亡了。辛弃疾可算是出生在沦陷区。
他的祖父辛赞为家小所累，没能跟着难民南下，只好留在了北方，还做了个小县令，养家糊口。辛弃疾的父亲辛文郁身体不好，很早就去世了。辛弃疾就是跟着他的祖父长大的。曾从师当时的诗人刘瞻，也算是条件优越。
辛赞虽然做了金朝的官，但他是人在金营心在宋，时刻想着为宋朝夺回失地做点事，也算是一个地下党了。祖父的影响对辛弃疾的一生起着关键作用。当然了，正义的事情总是能让人热血沸腾。
于是，辛弃疾在14岁和17岁，两次以考学为名义，上金朝首都燕京进行地形考察。算是少年英雄了。
1161年，北方掀起了抗金的起义高潮。济南附近也有一只起义队伍，领袖叫耿京。当时，辛赞已经去世，22岁的辛弃疾在济南南部山区集结了人的起义部队，也隶属于耿京。
1162年，耿京的起义军计划南下归附南宋。于是，辛弃疾被派往南宋，朝见宋高宗赵构，进行相关事宜的洽谈。其间，辛弃疾被封为承务郎(文散官员)，准备北上引导部队南下。就在这个时候发生了一件传奇的故事。
辛弃疾在北返的途中获悉了一个消息，他那只济南义军的头--耿京 ，被一个叫张安国的叛徒杀害了。并且几千义军已经被张安国带到了金兵五万大军的包围之中，准备投降。辛弃疾率领50名骑兵直奔山东，乘金兵不备，闯入了五万金兵大营，力擒了叛徒张安国，后来又通过一番慷慨激昂的演说，号召旧部反正，一同冲出了金兵的大营，长驱渡淮，到达了南宋，将叛徒张安国押赴健康斩首。这一串动作，行云流水，一气呵成，充分体现了兵贵神速的真谛。辛弃疾的军事能力可见一斑。
想想看，当时的情况……被称为传奇一点不为过吧。后来南宋的统治者知道了这件事，也为之惊叹，委任江阴签判(差不多特派员)。从此，辛弃疾就留在了南宋，开始了他的难过的一生。
刚到南宋的十年间，辛弃疾只是担任一些低微的官职，但是辛弃疾从来没有因此而对北伐灰心丧气，而是不断的上书献策。其中就有著名的军事著作《美芹十论》。这时的辛弃疾斗志高昂、豪气干云，“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”算是他的真实写照。
十年后(1172年)，南宋的统治者仍然没有北伐的打算。(事实上，盖南宋一朝百年，只是后来在蒙古的要求下才对金国进行征伐)辛弃疾自然也没有机会施展抱负了。没有上抗金前线，反而被调上了平定内乱的战场。辛弃疾后来在湖北、湖南、江西等地任安抚使(军区司令)镇压当地茶民、农民的起义。这一期间的辛弃疾内心充满了矛盾。一方面他希望的是抵抗外敌;另一方面他又不得不忠于朝廷对农民起义进行镇压。在这期间，辛弃疾考察民情对“田野之民”的痛苦寄予深切的同情，并且指出民之为盗，是当地的'贪官污吏、地主豪强逼迫所致。
除了镇压起义军，在这期间辛弃疾也干了几件值得歌颂的事情。1172年，辛弃疾到滁州任职，半年时间就大见成效，“自是流逋四来，商旅毕集，人情愉愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶”。
1180年，辛弃疾在湖南创建“飞虎军”(算是湘军的鼻祖)。新建的“飞虎军”有步兵2000，骑兵500，都是健壮勇武之士，算得上是精挑细选。辛弃疾亲自对他们进行训练不光是训练他们的军事技能、军队纪律，还向他们灌输报国雪耻的思想。“飞虎军”英勇善战、士气高昂，“壮岁族旗拥万夫”就是飞虎军气势的写照。飞虎军当时是沿江各地方部队中战斗力最强的一支，维持了三四十年，成为南宋朝廷镇守湖南的军事支柱。金人称之为虎儿军,十分畏惧。
篇4：醉里挑灯看剑，澄清有关自考的几个混淆观念
本人参加过自考但半途而废，我爱人自考英语考了三年还在考，再加上我的一个研究生同门师兄w君也是自学考试毕业的，所以对自学考试了解得相对多一些。为了澄清目前对自学考试的一些误解，本文试图对自学考试的历史、现状和未来作一个全景式回顾、分析与展望。
一、关于“自考生”与“自考毕业生”的重要区别
自学考试诞生于1980年。斯时，国内百废待举，科教战线尤其是薄弱环节。邓小平在指示恢复高考的同时，又强调“高等教育要两条腿走路，一条是普通高等院校和科研院所；另一条是成人高等教育。”它同时还提出：“对于通过自学达到大学毕业水平的人，应当给与同等待遇，同等使用。”在此思想指导下，国家高等教育自学考试制度正式建立。自学考试、普通高等教育、成人高等教育构成了中国目前高等教育体制的三大板块。自学考试最初成立的目的是解决大龄知识分子和技术人员的学历问题。因为很多知识分子和技术人员已经是单位的骨干，不可能脱产几年去学习。从1980年开始到，这是自学考试最正规、最严格的时期。每门课程都是全省统一组织命题、监考、阅卷。每份试卷的试卷袋上都印着“绝密”二字。严格的考试组织和管理再加上良好的社会风气，再加上几乎每一个考生都是真正意义上的完全自学，绝大部分学习动机不强的考生被淘汰了下来，使全国自学考试的毕业率只有5%.也就是说，每100个参加自学考试的考生中，只有5个人最后拿到了毕业证书。所以，“自考毕业生”的数量要远远小于“自考生”的数量。直到今天，社会化自学考试的毕业率也低于20%.如此高的淘汰率，保证了自学考试文凭的含金量，社会上对自学考试毕业生的评价也很高，国外许多著名大学都承认自学考试的成绩和文凭。因此，“自考生”与“自考毕业生”的知识素质以及能力水平是不可等量齐观的。目前社会上对自考的认识几乎全来自于“自考生”，而不是“自考毕业生”。因为自学考试是完全开放的学习制度，任何人，哪怕是文盲，是民工，甚至是罪犯，都可以自由地参加自学考试，这就导致了参加自学考试的人的素质肯定是良莠不齐的（这一点并不是自考的坏处，后面将专门论及）。但是每一个以前的“自考毕业生”的素质我相信是绝对有保证的。如果用毕业生的合格率来衡量的话，我坚信，自考毕业生的合格率要远胜于普通高校的毕业生合格率。这里的合格是指：1、是否具有极强的自学能力，这是实际能力的极重要表现，是独立解决问题的必要条件；因为人的一生绝大部分时间都要靠自学，真正的大师和高手都是能力极强的自学者。例子太多，无需枚举。
2、是否掌握了本专业扎实的理论基础知识，而不是老师讲过的知道，没有讲过的都不知道。（关于自学考试难度与高校期末考试的难度比较，后面有进一步讨论）。
所以，“自考生”素质低绝对不等于“自考毕业生”的素质低，这是第一个需要澄清的概念。
二、关于“完全依靠自学的自考毕业生”与“在学校全日制参加学习的自考毕业生”的区别
这个概念比较难理解。很多人不明白，自学考试既然是自学，怎么会还有全日制？这是因为自从年大学启动疯狂扩招的运动之后，各尽所能，多捞多得“就成了每一所大学的座右铭，光靠扩招收的那点学生交的钱，还不足满足大学的贪欲。于是，他们把邪恶的目光盯在了自学考试这块肥肉上，因为自学考试不需要入学考试，想招多少生就招多少，所以每一所大学都纷纷打出自考招生的招牌，利用98年以前的自考毕业生打下的江山和创立的声誉以及人们对大学的迷信和美好期待，疯狂招生捞钱，随便找几个9流老师、甚至在读本科生为他们上课，为了保证能够继续招生，学校必须保证一定的毕业率，所以学校拼命向省教委要权，并向省教委缴纳一笔数额不菲的管理费，在共同利益的驱使下，省教委同意部分大学拥有命题权和阅卷权，于是，大学疯狂地在考前串讲班上泄漏考试题（就像大学期末考试抓重点一样），再加上阅卷的时候大量放松阅卷尺度，原本控制在5%的毕业率一下子飙升到25%或更多。导致自考毕业生的水准大幅下降。这一类自考毕业生就是所谓的”在学校全日制参加学习的自考毕业生“。这一批人极大地利用并败坏了”完全依靠自学的自考毕业生“的声誉。他们的代价仅仅是多交了1、2万学费。在这一时期，在校自考生的成分主要是高考落榜生，也就是大学自考班的学生主体。很多人对自考的诟病均来自于这些”在学校全日制参加学习的自考生“。从学校里走出来的那一批水货自考毕业生，其低下的能力使得社会对自考毕业生的能力质疑四起，这可苦了哪些完全依靠自学的那批自考毕业生，由于大家都拿着一样的文凭，让其百口莫辩，不得不在说了”我是自考毕业的“之后再加上一句”是完全自学的那种大自考，不是在学校里学的那种小自考“。唉！无赖
所以，“在学校全日制参加学习的自考毕业生”素质低绝对不等于“完全依靠自学的自考毕业生”的素质低，这是第二个需要澄清的概念。
三、自学考试的致命诱惑
1、中国是一个极其讲究等级和出身的国度。考大学，考研要政审，这使得多少人因为这个问题上不了大学，得不到深造。90年代以前这个问题尤其严重。但是，自学考试入学没有政审，甚至罪犯也可以可够通过学习拿到学士学位和本科毕业证书。自学考试打破了“成份论”，“出身论”，同时为中国高等教育的普及化做出了巨大的贡献，我想就凭这一条，中国也值得在其人权纪录史上抹上亮丽的一笔。
2、自学考试的费用是全世界最低的。整个大学本科学习下来，所有考试费用和书本费用几百块钱也就够了。这对于大学动辄4、5万的学费，无疑是一个极大的诱惑。就我所知，很多人选择自考就是因为交不起学费，幸好自学考试为穷人接受高等教育开了一扇窗！
3、自考非常适合gifted children的学习心理和接受模式。甘肃13岁的王大可考上北大的数学研究生就是例子。王大可只上过1个月小学，其他的知识完全是通过自考掌握的。它是全国年龄最小的自考本科毕业生，也是全国年龄最小的研究生。很多人说王大可是一个特例。我认为不是，如果有更多的人尝试他的方法，就会有更多的人取得和他一样的成绩。钱学森说过，正常儿童经过特别教育都可以在18岁取得博士学位。钱学森同时认为孩子7岁读书、小学6年，中学6年的模式缺乏科学性。现代教育理论一致认为，学习的本质是自我领悟，教师的作用就是为孩子的自学领悟创造条件。要让孩子明白，知识是自己学到的，而不是老师传授的。在资讯发达的时代，对于主要依靠思考的专业，自考是最合适的，比如几乎所有的文科专业和数学专业。对于需要学生本人刻苦训练的专业，自考也是最合适的，比如外语专业。对于个别实践性很强的专业，比如计算机，由于计算机现在垂手可得，因此也非常适合自考。只有那些非常需要大型设备和实验条件的专业，才组织学生到大学里去学习，比如建筑、核物理、航空航天。照此看来，绝大部分大学都应该关门。我认为，国家应当组织各个专业的专家来编写教材，要求专家必须专业素养精湛，同时又能够充分把握学生的自学心理和教育规律。在通过网络等学虚拟社区进行学习交互，最后通过自学考试进行考试验收，全部合格者颁发毕业证书。同时取消高考，将广大学生的创造力从高考的束缚下放出来，尽早地投入到自己感兴趣的领域内去探索、去研究。并且可以随时改变自己专业。此举将极大地降低教育成本，同时极大地调动学习者的学习积极性。我相信，随着互联网的深入发展，我描述的这种学习模式必将逐渐成为主流。在此引用一位大学教师的原话：“我始终没有搞懂教材于教授应该是一种什么样的关系，正如《天津日报》曾经就教材的可能性意义提过5种：
1、应采取教师讲学生记的方式。这种方式最能促使学生认真听讲；
2、学生能读懂的，否则教师就没有可讲的了，教材是仅供教师备课之用的；
3、学生能读懂的，但仍应由教师宣读，听教师宣读比学生自己阅读效果好；
4、写成学生能读懂的，但不应由教师照本宣科，教师应提纲挈领地讲一讲，并着重讲解重点和难点；
5、本来是有分析有论述和纲领清晰的，重点和难点本来就应浓施笔墨加以论述，并非必须用嘴讲。
换言之，教材应是无须再讲的，教师可以在学生自己阅读的基础上以答疑（对话）的方式解决个别学生的问题，并以练习和讨论等手段帮助学生进一步消化教学内容。如有必要讲授，也只应作一些补充新内容性质的讲授。但是我们的大学，有多少老师真正对这样的问题进行过思考呢？更不用说我们的教材在全国统一意识的指导下编撰，本身就受这极大的限制。学生在这样的学校里在这样的教育下，会成为什么？个性被消磨，理想被压制当然是显而易见的，同时让我不安的是，大学老师师德的颓毁，学术理想的凋敝以及世俗风暴的扫荡，大学生们继承了他们老师身上所有的品德：自私、愚昧、麻木，狭隘——腐败的考试制度培养了极端的利己主义者和弄虚作假者（枪手走俏和考试舞弊已经泛滥成灾）、奴隶化的教育培养出一批批没有怀疑、没有理性、没有审美能力的庸才、工具论下的摇篮培育出技能崇拜主义者而抛弃了真正的公共利益的关怀者、无所不在的爱国主义教育豢养出大量的狭隘民族主义者——教师的奴隶化丝毫不走样地投射到学生身上，而处于弱势的学生受的伤害更深因为他们以为世界本来如此！老师是清醒地堕落着，而学生却无知地被害着！“
上面这位大学教师的原话让我深有痛感。读研究生3年，我看到了太多不学无术的学棍。学棍们只会照本宣科，看着幻灯片念文字，有时候我真的想当场离开课堂以表示抗议。不砸掉这些充斥大学每一个角落的学棍们的饭碗，同学们的创造力就永远也解放不出来。我们就永远别想作出世界一流的创新成果，试问创新的东西谁来教你？能够教你的东西就不是创新了！
篇5：《破阵子·醉里挑灯看剑》辛弃疾宋词注释翻译赏析
《破阵子·醉里挑灯看剑》辛弃疾宋词注释翻译赏析
作品简介《破阵子·醉里挑灯看剑》是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
作品原文
破阵子⑴·为陈同甫赋壮词以寄之⑵
辛弃疾
醉里挑灯看剑⑶，梦回吹角连营⑷。八百里分麾下炙⑸，五十弦翻塞外声⑹。沙场秋点兵⑺。
马作的卢飞快⑻，弓如霹雳弦惊⑼。了却君王天下事⑽，赢得生前身后名⑾。可怜白发生⑿！
作品注释
⑴破阵子：唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》，后用为词牌。
⑵陈同甫：陈亮（1143—1194），字同甫，南宋婺州永康（今浙江永康县）人。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。
⑶挑灯：把灯芯挑亮。看剑：抽出宝剑来细看。
⑷梦回：梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营：各个军营里接连不断地响起号角声。角：军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
⑸八百里：牛名。《世说新语·汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下：部下。麾：军中大旗。炙：切碎的熟肉
⑹五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌
⑺沙场：战场。秋：古代点兵用武，多在秋天。点兵：检阅军队。
⑻马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见《三国志·蜀志·先主传》。
⑼霹雳：本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。
⑽了却：了结，把事情做完。君王天下事：统一国家的大业，此特指恢复中原事。
⑾赢得：博得。身后：死后。
⑿可怜：可惜。
作品译文
醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
作品鉴赏
此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营。”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得好。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
按谱式，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是：既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。辛弃疾却往往突破这种限制，《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。
如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。……这处境，的确是“悲哀”的。然而没有谁“可怜”他。于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。
同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎》词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是这一时期写的。
全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词在声调方面有一点值得注意。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的.心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。
这首词在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这绝不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。
李白有首叫《越中览古》的诗。诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞！”这首七言诗中，有三句写到越王勾践的强盛，最后一句才点出越国的衰败景象，虽然表达的感情显然不同，但在谋篇布局方面又有相通之处，可以参看。
词牌说明
破阵子，一名“十拍子”，唐教坊曲名，后用作词牌名。陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属龟兹部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。”《秦王破阵乐》为唐开国时所创大型武舞曲，震惊一世。玄奘往印度取经时，有一国王曾询及之。见所著《大唐西域记》。此双调小令，当是截取舞曲中之一段为之，犹可想见激壮声容。六十二字，上下片皆三平韵。
格律对照
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
仄仄平平中仄，中平中仄平平。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平。
沙场秋点兵。
中平中仄平。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
仄仄平平中仄，中平中仄平平。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平。
可怜白发生！
中平中仄平。
说明：平，填平声字；仄，填仄声字；中，可平可仄；加粗体字为韵脚所在。
作者简介
辛弃疾（公元1140年－12），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。现存词600多首，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐，公元1207年秋，辛弃疾逝世，年68岁。
篇6：醉看花香散文
醉看花香散文
今天是3月2号，结婚的新人特别多。看，路上一排排飘着的红丝带，车前车后开满鲜花的车辆，你就会知道今天是个吉祥的好日子。
“看，这家的花篮真漂亮，那玫瑰、那百合、那吉祥草真够鲜亮。”
“人家这才叫气派，一色的豪华车辆。”车辆如蜗牛一样前行，路人的话语透过摇下的车窗传进我的耳朵，我知道他们说的是我外甥婚车上的花篮。按说这花篮应是婚庆公司配置，怕花篮里的花儿不新鲜，我们自己到花房特别定下，由我们自己精心挑选，所以才有了今天花儿的鲜亮。作为长辈我们祝愿外甥与他新娘的爱情与这鲜花一样，永远保持着鲜艳。至于车嘛，呵呵，大都是亲朋好友前来帮忙，今天是星期天，大家有时间啊。
一路上，一如以往的堵车，没有尽头的车辆让人心绪难宁，接近十点钟，车子才开进了公园。一看，天啊，公园停车场的车辆超出了我们的想像，密密麻麻一片，仔细看了看，都是婚车。我想闲暇的人们知道好日子结婚的人多，到公园摄像的自然就多，所以宁肯去郊外踏青，也不愿来公园与新人抢春色。看，那飘在微风中的红丝带，如孩童的手，在向人们招手示意，好似在说：一起来为新人祝福吧。我与新娘的父母在一起，从他们脸上荡开的笑涡，我看出他们的心啊如蜜一样甜，他们知道阳春三月会给女儿带来幸福的芬芳。
“看看，大奔、宝马、奔驰……呵呵，现在年轻人结婚就是排场。哪像我们那时结婚，没得比啊！”新娘的父亲发出由衷感慨，好似那流金岁月此刻就在眼前。
看着眼前阳光帅气的外甥与鲜花一样的新娘，透过光阴，我仿佛看到了奶奶坐在爷爷推着的木头车上。奶奶坐在车子的一边，那上面铺着一方红布，另一边捆绑着两个花盒子，一个盛装着一盏新婚夜里要点燃的长明灯，一个盛装着奶奶的花红。车子“吱呀，吱呀”行走在贫瘠的山路，行走在苦难的人生，长满杂草的羊肠小路，撒下奶奶与爷爷一生的甜蜜。越过岁月的末端，我看到了英俊的爸爸骑着大金鹿自行车，后坐上铺着一块棉织红花台布，那台布边上的穗絮，随风飘荡，坐在上面的妈妈紧贴在爸爸后背，笑咪咪地数着阳光中的尘埃。那辆记载历史的大金鹿自行车，是我坐过最早的交通工具，车子后面是妈妈的日子，前面的车梁上，是我快乐的小天地，有时我坐在车上，有时我站在车上，这辆大金鹿自行车载着我渡过儿时的欢乐时光。
那是在一个雪花飞舞的日子，一辆吉普车上坐着盖着红盖头的我，那辆车是公公单位唯一的一辆车。在车里，透过红红的幕帘，我看车窗外飘落着大片大片的雪绒花，那绒花本是洁白，在幕帘后的我像见到了南方盛开的木棉花，洋洋洒洒红红一片，而我的幸福就溶在这被染红的花朵里。
光阴似箭日月如梭，湍急的岁月河流载走了爷爷、奶奶，将他们带去了天堂；飘摇在生命之河的船舶载老了爸爸、妈妈，当年英俊挺拔的后生，荷花一样俊美的仙女，如今已经满头飘着白发；在阳光的隧道里穿梭，日子让当年黄毛丫头的我，摇身变成了跑在晨光里健身的中年女人。
“姨，快走。”晚辈的一声叫，将我从记忆中拽回，看着沐浴在三月阳光中的一对新人，心儿荡漾着幸福甜蜜。外甥身穿光彩照人的新郎“希努尔”，一个健康阳光的帅男，新娘身着拖地的.凤尾婚纱，在三月和煦的春风里缓缓而行。这哪里是新娘，分明是一朵含苞怒放的桃花啊！长长的婚纱，染红了大地，染红了天空，染红了三月，染红了蓝蓝的湖水，染红了人生的又一征程。我不由得想到一朋友写的一首诗歌：
一枝桃花，逃出了谁的深闺
与谁一起，在这个寒冷的早春里
匆匆地私奔
每年的三月，你总是无法避开
一朵桃花的青睐。她的示爱，也总是
那么地热烈而大胆，火辣辣地
击中一个人的内心
我与一朵桃花相似，深爱这个春天
也眷恋这个红尘。而我的内心
也总会有一枝烂漫的桃花，横逸而出
一瓣一瓣地，盛开着爱情
春光尚早，红尘正好！无论是桃花
还是我们，都还来得及爱与被爱，或者
起身远行
此时，三月的风还有一些料峭，而春的暖意已悄然包裹在阳光里，微微吹来的风让人感觉到了一丝春的气息。你看，公园的白玉桥上一个个新娘恰似盛开的花朵，犹如粉粉的桃花和雪白的梨花，那花似乎散发着迷人的清香，醉倒了众人，醉倒了新郎，醉倒了春风。
多想让时间倒流，让当年青涩的年华重新沐浴在阳光下，穿上那俏丽新娘的婚纱，做着新娘的梦，梦中的桃花揉乱潮湿的心。
“结婚典礼开始！”司仪小姐甜美的声音，将回到家乡举行婚礼的议程推到了高潮，环视攒动的人群，我看到了父老乡亲脸上的笑颜，那笑里堆满了羡慕的眼神，堆满了对新人的祝福，堆满了对人生的展望。
“面对眼前这个女孩，你愿意娶她为妻，对她承诺，从今天开始，无论是顺境或是逆境，富有或贫穷，健康或疾病，你将永远爱她、珍惜她直到地老天长，承诺将对她永远忠实吗？”
“我愿意！！！”外甥洪亮的声音引来掌声一片。
“面对眼前这个男人，你愿意嫁他为妻，对他承诺，从今天开始，无论是顺境或是逆境，富有或贫穷，健康或疾病，你将永远爱他、珍惜他直到地老天长，承诺将对他永远忠实吗？”
“我愿意！！！”新娘甜甜的回答，迎来众人的喝彩。
一对新人的感恩言，拽下了在场的父母眼泪，新郎新娘的父母更是泪流满面。我在心里默默祝福这一对天仙，祝福他们永浴爱河，相亲相爱白头偕老。
从高到低象征新婚甜蜜的红酒，缓缓流淌下来，预示一对新人幸福长长久久，看着这满杯的红酒，我醉了，如同醉了的众人，醉倒在甜蜜的酒香里，醉倒一对在新人的花香里。
写于20XX.3.2
篇7：剑里人生的散文
《飞刀，又见飞刀》，我认为是古龙小说里最具有悲剧与现实意义的武侠。
李坏，小李飞刀的后人，父亲李曼青，与祖父李寻欢一样，是位风流人物。而李坏的母亲是上官金虹的女儿，偶然之间与李曼青相遇相恋。但上官金虹却是死在李寻欢之手，于是，也就代表了这一开始便是个悲剧。
李坏从小失去母亲，而李曼青因为种种原因，没将他带在身边。他打小便漂泊流浪着生活，养成在别人眼中大大小小的一些坏习惯。
李坏跟古龙小说中的那些风流侠客不同的地方是，李坏，是个注重家庭观念的人，他虽然憎恨自己的父亲，却又迷恋父亲给他的微许温暖。或者说，他是一位真正有家庭观念的人，他向往的是，一个温暖的家，真正的家。
如父亲李曼青一样，李坏也爱上一位原本不该爱上的女子，薛采月。而薛大小姐则是他家族对手的代表人。
爱情是那样的不可理喻，任何高深的武功在爱情面前也无能为力，他们的相爱，亦预示着他们人生的坎坷之路。
荣誉是个虚拟的东西，但是人们对于荣誉往往是那么的在意，为了两个家族的荣誉，他们注定是最亲密却又以命相拼的敌人，但原著中的没有结尾，古龙先生说：
这个世界上，本来都有很多事都是这个样子的。非要到了那件分生死胜负存亡的那一刹那间，才能够知道结果。
可是，知道了又如何？
生死存亡是一刹那间的事，可是他们的情感却是永恒的。
生老病死，本都是悲。这个世界上的悲剧已经有这么多这么多了，个只喜欢笑，不喜欢哭的人，为什么还要写一些让人流泪的悲剧。
每一种悲剧都最少有一种方法可以去避免，我希望每一个不喜欢哭的人，都能够想出一种法子，来避免这种悲剧。
喜欢古龙笔下的这个李坏，源于他的几分真实感，比起古龙先生以往那些高高在上风流成性的男主人公，李坏更具有现实意义。
这部小说里，最感慨的部分便是结尾了，难以预料的结局，人生反复颠簸，爱情进退两难，而生在现实中的我们，不常常也在这种抉择中吗？
一、高老大与孟星魂
高老大是个女人，是个很美很毒很能干的女人。
女人能到她那个程度，实则少见。
看杨紫琼演的高老大，非常的惊艳，她美、狠、毒，有魄力、现实、崇拜金钱，她性感而又风情。
她一手带大了几个孤儿，教他们武功，她苦心积虑维护“快活林”在江湖上的地位。
但始终的，她也是一个女人。她有自己的情感与追求。
她，爱上，一个不该爱的人。自己一手养大并视她为姐姐的男子，孟星魂。
他的`剑快，他的心冷，他的情更冷。
战乱和饥荒中他活下来，他只听从高老大的命令杀人。高老大给的纸条就是那个人的催命符！在他心中高老大永远是他的姐姐，他不能破坏她在他心目中的这种地位，直到遇见小蝶……
他爱上了别人，那个天真无邪有好背景出身的女子。或者说，他也早已经厌倦了“快活林”的生活，他向往的是正常的人生。
高老大的爱是绝望的，她无法进入那男子的内心，那是她一直培养出来的男子，跟她有相像的地方，那就是同样的倔强。
他尊敬她，但不爱她。无论她在他的面前宽心解带，露出无以伦比的玉体，他依然能，不为所动。
其实，高老大所爱的，不也就是他的不为所动吗？
我们，常常追求得不到的东西而伤感，因为得不到，所以更怀念。
二、石观音
一直不喜欢楚留香，特别是朱孝天版的楚留香，不但不喜欢，简直有些讨厌。
可是她，石观音，她一出场后，突然就让人感觉不同。
她美貌、隐忍，同时的又很暴虐。她看似冷漠无情又残忍的性格，实则又多情善良。她是一个极端的人物，集多种性格于一身。
她有野心，并且有超强的武功与手段。她实在应该是一个政治上的风云人物。
可是，她还是输了。
输在一个情字上，不论我在台下是多么的不齿楚留香，她还是爱上了他，为他勇走炭火，为他一夜白头。但那个男人绝对不可能是一个专情的男人，他对每个女人都好，跟每个女人暧昧。
爱情永远是自私的，没有哪个女人愿意把爱人跟其它人分享。
她更甚。因为她的心灵更孤单。更寂寞。更清冷。
她看见楚留香跟自己妹妹李红袖之间的暧昧，她的心碎成一片一片。
她用计要毁了他们，她所爱的，她最爱的。包括她的妹妹李红袖。
谁能说她自己的心不痛呢？
这样的一个女人，原本是没有人能配得上她，如论武功心计，谁是她的对手？但她还是爱上了一个世俗的男人。仅仅是因为那男人对她的一些温情。
篇8：醉在荷花里散文
醉在荷花里散文
不知从何时起，我喜欢上了京西的植物园，植物园的四季各具特色，春天百花盛开，秋天层林尽染，冬天的雪，银装素裹，犹如给大地披上了一件洁白的轻裘。
植物园，因为背靠西山，有些地方迂回幽深，空气清新，樱桃沟有潺潺的溪流，山坡有平缓的草场，园中洋溢着温馨的色彩，似一幅绝妙的图画。
我喜欢植物园的夏天，想舒展筋骨了，就去樱桃沟，想慵懒了，就找一处浓荫蔽日的地方坐着发呆。
原本我对荷花并没有太在意，每一季都有花开，很正常的事情。但是当我进入网络，博友们那一幅幅荷花图片，一首首荷花诗词，清新淡雅。就像在漫长的旱路找到一座茶庄，细品那沁人心脾的清茶，给在酷暑中燥热的人们带来丝丝清凉……
荷花的传说我很早就知道：
相传王母娘娘身边一个美貌的侍女玉姬，当她看见人间人们成双成对男耕女织时，十分羡慕，动了凡心，来到人间，忘情于人世，纵情于山水，后被王母娘娘打入了湖水，打入了污泥，于是就有了美艳高洁的荷花。
由此，每到夏日，我便也追随着众多的荷花爱好者观荷、赏荷、赞荷，醉在荷花里……
曾记得第一次认真欣赏荷花是在二零零八年的北海公园，那美艳的荷花令我长久的驻足，啊，这就是荷花，如此得圣洁，难怪那么多的文人骚客倾情地去赞美她，就在那一刻，我也忘情地爱上了荷花。
二零一零年的夏天，我常常流连于颐和园的西堤，因为那里有我无限热爱的荷花，记得那个夏天经常是细雨纷飞，那时我初学诗词，便迫不及待地跟着网络中的老师学写了一首词：
鹧鸪天·雨中观荷
细雨蒙蒙绿叶摇，清池梦醒翠横娇。
微风抚动烟波漫，锦鲤漂移赤骥娆。
惊艳丽，动裙绡，西堤岸上惹魂消。
夕阳霭隙余辉出，不减游人醉意毫。
有人说看了荷花池公园的荷花，就不必再去别的地方看荷花了，于是我慕名前往荷花池公园，当我历尽千辛万苦终于在城南找到这个幽静的公园时，确实感到了这里荷花的壮观，因为颐和园西堤的荷花前总有大片的芦苇，让我们赏荷时总是略带遗憾，荷花池公园里还有很多的荷花被请上岸来，一株株种植在巨大的花盆里，游人可以近距离观赏荷花，哪怕是小小的卡片机也可以将荷花拍的清晰可人……
一直没有机会去紫竹院公园欣赏荷花，虽然也听到人们对那里荷花的赞美，但我虽多次去紫竹院，却未在夏日里去观赏那里的荷花，说来好像有些辜负了静候在那里等我去观赏的荷花……
机会来了，今年的暑期，我约上同事一起前往紫竹院去赏荷，进得公园，那大片大片的荷花令我震撼，更令我兴奋的是，那成片的荷花丛里，还有小船在飘荡，同事去过白洋淀，她说白洋淀的'荷花也不过如此，而且赏荷时那里一望无际的都是荷花，几乎看不到树木，所以在白洋淀赏荷时真是酷热难耐，哪里像紫竹院这般绿树成荫，不时有清风拂面，公园里游人不多环境清幽，确实是盛夏里难得的清凉之地，那一天我很得意，因为有同伴的相伴，我能尽情地与荷花拍照留念，久久地不愿离去……
京城许多的公园都留下了我赏荷的足迹，但我最钟情的却依然是植物园的荷花。
从植物园的东南门进去，向前行，能看到两处荷塘，其中第一处荷塘虽小，但荷花却是依旧娇艳美丽，还能近距离接近荷花，记得二零一二年我无意中撞见那小池塘，它带给我的不只是惊讶，更多的是收获了对荷花的眷恋还有让我感到震撼的荷花的美艳照片！
那天从植物园回到家里，在网络老师的帮助下，我动情地写下了一首诗：
七律·荷之恋
云锦轻盘翠盖间，迷离梦幻尽欢颜。
湖边垂柳齐盈舞，岸上游人独为闲。
寒意难消波映日，秋风不减丽惊鬟。
相机翻转留精彩，记住年年玉影还。
喜欢北方夏天的雨，它驱走了夏日的酷暑，为我们带来了清新的空气，使我们的心胸豁然开朗，我喜欢静静地伫立在霏霏的细雨之中，任清凉的雨水肆意亲吻我的面庞，我喜欢默默地注视着雨水的滴落，看它去滋润干涸的大地……
喜欢北方夏天的雨，我总是身不由己走进雨的怀抱，去感受那柔柔的抚慰，经常在雨的怀抱中我尽情地嬉戏、尽情地陶醉，我要洗涤出夏天雨水中的美丽，还有那雨停之后的惊喜……
在一个阴雨缠绵的午后，我出发了，我想去植物园看那日思夜想的荷花，没想到来到植物园时，雨已经停了。略带遗憾，但是我仍带着对往日荷花的美好记忆，我从公园的东南门信步来到那小小的荷塘边，然而意想不到的是，满塘的荷花不见了，往日那翠绿的荷叶、娇艳欲滴的荷花已经不知去向。正欲失望的离开，却发现散落在荷塘里有很多的小莲花，这些小莲花不似我以往见到的那些浮在叶面上的莲花，而是如荷花般挺立，那傲然的姿态也着实让人喜爱。许多的摄影人对着这些可爱的小莲花不停地忙碌着，我不是摄影师，甚至连摄影爱好者也算不上，但我喜爱这玲珑淡雅的莲花。我以我的方式来收藏她的美丽，那自然是卡片机和手机了，我还会写诗词散文来赞美她，这样说来，真是有点大言不惭了。
这是哪里啊，不是在做梦吧，恍惚间，好似来到了仙境，啊，快举起相机，留住这美好的时刻……
在一处碧绿的水面，是谁在深情地凝望着我，微风中摇曳着她婀娜的身姿，哦，不知不觉中，我已来到另一处荷塘，啊，是可爱的荷花，她是在期冀着我的来临吗？她是在静静地等待我与她心与心的对话吗？啊，我看到她在滋长，她在渴望，她在娇媚轻盈地展开那圣洁的花瓣，她尽情地舞蹈、动情地歌唱，她仰望着天空，颤栗在爱与希望之中！
雨水的洗刷使荷花愈发妩媚动人，我的心为之颤栗，在这盛夏时节，那玉洁冰清的荷花，在雨后显得是那样的圣洁美丽，如一尘不染的仙子在赞美着夏日的风、夏日的雨！
“太漂亮了咱们也在这照几张相吧？”耳边不停地传来这样的话语声，每一次都是看到三五成群的人们在荷花面前忘情的拍照，男士们故作姿态，不苟言笑，爱美的女士可就顾不了那么多了，摆出了各种她们自认最美的形象与荷花相伴……
这么多的荷花在一起，一朵又一朵，在枝头尽情地舒展身姿，一阵柔软的微风轻轻地吹过，那绿叶迎着风儿微微地招手，荷花的姿态却仍旧是那么的端庄，那么的艳丽，那么的尊贵！
这里的荷花以粉红色居多，偶有白色点缀其间，没有任何刻意的雕饰，却成就了一幅最美最大气的荷花图。
细心观察，发现有许多的人拿着相机在对着荷花忘我地拍照着，置身于如此美景之中，哪一位热爱生活的人会不为之心动呢？流连在荷花的身旁，我的心也澄澈明亮起来……
看到一个大家庭集体出动来赏花了，一位大男孩对着坐在轮椅上的老者说：“奶奶，您看这荷花多漂亮，您跟荷花照张相吧。”
“荷花漂亮，你们就照吧，奶奶老了，也不好看，不照了。”那老人慈祥地笑着说道。
“谁说的，奶奶您最漂亮了，坐好别动。”老人身边的另一个男孩举着相机定格了奶奶那幸福的笑脸。
清风抚慰着荷塘，抚慰着那开得正茂盛的荷花，也抚慰着赏荷人的心灵，望着那一家人远去的背影，我的心里唯有祝福！
在这荷塘绿韵之间，我久久地流连，长醉不醒，荷花姿态清新，美艳诱人！啊，这是梦在绽放，这是梦在飘香！那出水荷花，粉白相间，娇柔文静，婷婷玉立，就像一个个美丽的仙女，偶尔一阵风吹过，那荷花仿佛在翩翩起舞……
这便是我梦醒之时的记忆，深深地印在心里！
周敦颐老先生赞美荷花“出污泥而不染，濯清莲而不妖”，形容荷花的高洁。但老先生却不明白，如果没有污泥那样的滋养，荷花怎么会天生丽质，怎么会玉洁冰清？
我爱荷花，不仅是因为她的美丽芬芳，而且爱她那种积极向上的精神，我爱荷花，不仅因为她的温柔娴熟，而且爱她那种开朗乐观的精神，在这炎夏酷暑的时节，荷花不惧烈日、不惧风雨，她总是一如既往，把甜蜜的笑容绽放在人间！啊，这是神奇的大自然赋予她们的骄傲。
望着荷花，轻轻对人心语，和缓飘渺，远远地向外延伸，连着那远山……
看着别人嬉笑着相互拍照，还真是羡慕嫉妒了，我有些落寞。拿起手机，我忽然看到了自己，还看到了我身后的荷花。
徜徉在这娇荷碧叶之中，我真的好想把自己交给这片荷塘，伴着清风一起舞蹈、一起歌唱，我想变成一只蜻蜓，在花间起舞……
于是我不停地变换位置和角度，想把自己融入荷花里，薰薰然，我陶醉了。几天前搁置的一首没有下片的小词《花前饮》，竟然一气呵成，虽然有些平淡和肤浅，但也觉得是生活的瞬间和人生的永恒在转换，就将它做个结尾吧：
花前饮·荷前自拍
雨荷柔媚掩箫馆。影如梦、池塘痴倦。
薄雾丝漫飘。合与我，千张转。
也记当年瘦春倩。淡妆粉，临风难羡。
岁月多寡人。别计较，过了算。
篇9：醉看莫干雪散文
醉看莫干雪散文
又是一个星期天的来临，星期五我收到秦晓墨的信息，约我次日上午去莫干赏雪，很兴奋。她给我发了莫干山赏雪线路海拔图和莫干山赏雪线路海拔距离图，看来对我们三个新驴友也是一个新的挑战。好久没见到雪的模样了，晚上都在想会是怎么样的雪景呢？就这样梦境入睡了。
朦朦胧胧之际，已经是上午七点，我梳洗完毕，便接到晓墨姐的电话，她开车来接我了，随行的还有一个叫悠悠的女子，虽只是一面之缘，但一回生二回熟，我们一路上畅聊，不到二十分钟的路程我们到了莫干山车站（庾村老街），下车看到好多老驴友，全身专业的装备，还看到一个孩子也参加了此次登山活动。等队伍人数齐整，我们便开始了登山之旅。
线路：庾村、炮台、岗头路、怪石角绕一圈、中华山、白云山庄、武陵村、清凉亭，公路至庾村。
跟着大部队，我们看到了“莫干山竹海国际登山步道”字样的标志，一进入步道就看到了竹影，不过这只是小小的美景，往前走越走越美，从依稀的竹影到大片的竹海，从稀疏的雪堆到厚重的覆盖。
走着走着已忘记了疲劳，已忘记了腿的酸痛，老驴友带着我们，时不时地会往后头看看，是不是会有掉队、迷路的，我和晓墨沉迷美色，居然还是掉队了，不过最后还是找到了大部队，。我们经蒋公道上至莫干山，我们走了捷径，在竹海中穿梭，这个路面滑的就像泥鳅一样捏不住滑掉，脚下总会打滑，在团队的.合作下我们顺利的到达了皇后饭店，沿皇后饭店、大坑景区，我们一路观景拍照，优哉游哉。在这里看到了来自各地的旅游团，也为莫干的雪景赞叹：“江南第一山雪景如此之美！不枉此行啊。”
身处雪景怎能不痴醉？之间天地间白茫茫一片，四周都是可见枝桠被雪覆盖和冰冻，犹如进入画境。不管是远望还是俯瞰，树上披上了一件白色的纱衣，地上像铺了一层厚厚的白棉被，陶醉在银装素裹的世界里。大树们也好像抽出了玉枝，开出了银花。到了怪石角附近，耳边不时的听到了阵阵欢笑，忽见附近一群人打起了雪仗，其乐融融。略见阳光，在树顶隐约能见到树枝上的冰水缓慢融化。微微一抬头，蓝天在白色的衬托下显得更加蔚蓝。听说下雪天，蓝天和雪花更配哦。这样浅的蓝显得天是如此之高。一线雪白的云飘渺如一道浅溪直直流过去。从天的这头，到天的那头。积雪在这样明媚的天色下前所未有地素净，也前所未有地璀璨。遍地晶莹光芒细碎耀眼，看久了，似在眉宇间熠熠生辉，满眼都是清澈的光亮照人。怪石角附近的石头都已披上了白色的一层，像一个个造型别致的奶油蛋糕。
穿过中华山和金家山，下山的路上我们碰到一件有趣的事情，我们在一家有意思的咖啡馆门口看到了两个年轻人，好像是一对正在喝咖啡的情侣，在桌上摆放着盛咖啡的器具，真有意思，似乎他们也在冰封的季节惬意的闲聊。这是一家咖啡店老板娘的杰作。随后我们慢行武陵村一圈，后由大路下至庾村。
雪景虽没有北方来得厚，却能完美地体现南方之韵。这也算是今年第一次上莫干上看雪，还是深深地被折服了，我们意犹未尽，约好的下次再次踏上旅途。 此次全程约14公里，用时5个小时。最后我们伴着落日的入山，也踏上了归途。告别了驴友，短暂的时光，在美妙的音乐声中结束，我们却还未在美景中醒来，真想这么一直沉浸！
晓墨说：“下次我们再约好吗？”，“好的”，一阵阵清脆的声音徜徉着。
篇10：夏夜如花,醉里生香散文
傍晚时分，夜幕渐渐下沉，随父亲坐在老家门前的石凳上，任时间随夕阳浸染的漫天红霞掩映着斑驳的记忆。直视眼前陈旧的瓦房，沉甸甸的往事又涌上了心头。
这里是我人生的出发地，和父亲幽黑的额头上毫无条理的皱纹一样，见证着我的成长与经历，又如同父亲手上粗重的老茧，坚守着自己的那份孤独。
晚饭间，父亲拿出他贯用的白花瓷杯，撇下白天的稼穑劳累，沉闷的躲进了乡村的老烧酒里。过去，总是厌烦父亲睡梦里有些贪婪的鼾声。如今，在屈指可数的夜晚里，却又享受着这份此起彼伏的甜美。是啊，当年“不谱人事的孩童”终于也在尝试着聆听“乡村老翁”因经岁月蹉跎幻化的风蜡残年，顺着这忽高忽低的鼻音品味人生的甘苦。
午夜的喧闹早已归回平静，淡淡的月光覆盖着村庄的美梦，夏虫的沉默不只因为徐志摩的别离，也是在平复着乡村贯有的沉寂和宁静，以独到的方式无言地拴释着乡村生灵的栖息；“回乡小住为省亲，匆匆难表寸草心”这次若非工作的原故，可能还要到年底才能回乡小住，也无法领略这村庄夏夜特有的美感与温情。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。悄悄起身，看着院外随风摇摆的树枝，绕过父延绵的美梦，在沉思中寻找那份冰封的亲情和消失的关爱。多少时候在夜梦中期盼与回味。然而，夜梦无痕“长恨此身非我有”。故土之思、骨肉之念，有时也是身不由己。
黎明之际，鸡叫三遍后，一望无际的田野穿插着稀疏的身影和零星的烟火，那是老人们在给稻田灌水和按奈不住收成的心。我紧紧跟在父亲的身后，看着他铲开田边的水沟，然后一屁股坐在田边的大石块上语重心长：“唉，也怪你妈，老早没给你找门亲事”，“在咱老家，你娃儿都上学喽，你看李家二小子，都怀二胎了哩”。
看着父亲脸上随风掠过的无奈，面对那份苍老而坚毅的责任与关怀，我鼻子一酸，几乎落泪。八年前，我远离这片土地，声嘶力竭咬牙切齿要在城市里成家立室开疆拓土，然而八年后，不管是那份城市情怀的落差还是父亲眼前浮过的自责，我愧疚难奈。
不远处忽明忽暗的星火慢慢的`靠了过来，眼前二叔渐渐清楚的嘴巴里叼着自制的土烟。看见父亲又摸了摸干瘪的烟袋：“来一口”？父亲摆摆头：“刚抽”。接着几个零星的“烟火”也跟着靠拢过来，望着眼前随风摇摆的禾苗聊起了今年庄稼的长势和将要迎来的收成。
天边的阳光升起，当热烈的暖风迎来，摇头晃脑的禾苗在滚滚的热浪里宣扬着苦涩的离别。多年来，走过城市宽阔的马路，看过城市的冷暖人情，唯独没曾去领略这份田间夏夜的恬静和醉美，也不曾用心去体会过那份故乡的根系延伸的关爱。如今，沿着蜿蜓曲折的田间小道恬谧而归，如同找到了心灵的归宿。
篇11：字里浅醉去散文
字里浅醉去散文
一、小酌
平日里，是从来滴酒不沾的。只是今夜，我想依偎着清凉的夜色，去一处水岸蒹葭，就着一曲熟悉的箫吟，煮一壶清酒，邀约凉如水的白月光入杯，与我一起，苍凉小酌，而醉。胃不胜酒没有关系，就让字儿蘸了酒香，融入我的血液里，它可以直接抵达我的心底，然后在那里独饮独醉，独自悲喜，独自痴画千般思绪，婉转万般情怀。
就这样从笔下启程，沿着字语来路，沿着月影长径，穿过繁华与烽烟，支篙溯游，从秋天走到夏天，从春天走到冬天，从今世走到远古，一路闻着越久远越醇厚的字里酒香，捡字一路，心醉一路，到了唐诗宋韵时，已完全醉而忘返了。
就容我在这唐宋遗韵里醉去，在它的词根与韵脚里，伴清清月影，缓缓摇曳，舒吟浅歌，衣袂轻舞。如此的醉意，应是胜却尘世所有的霓虹欢歌、衣锦荣华罢。
在北京央视做编剧的好友笛苒，最能千杯不醉，昨日，她在参加喜宴时，发到朋友圈的一句伤感留言：我已剪掉了头发，剪掉你的牵挂……只是这样一句话，一下击穿了心中的柔软，更觉得无从安慰她，只是马上要她发回一张照片，待看到她的一头秀发还在时，轻轻告诉她，“就这样留着长发罢，这是最美的你。”等她回复一声“好”时，方才放心。而自己，坐下来与怅惘相对时，却在这句话里，一遍又一遍地沉溺，悲伤不已。
也许，人在脆弱的时候，弱无所依的时候，却又清高于尘世，风骨于虚幻时，会借那杯中酒醉，也会择一处寒枝栖息，觅一段旧词向暖，寻别样小路看景，以另一种方式释怀，亦或更为沉醉。从此忘了尘烟烦扰，忘了悲伤离愁，亦忘了落怀的自己。
前尘隔世，心事迷离，归帆不知何处。更叹人生，总有一些旅程，还未成行，却已怯步。怯在忧伤微笑时，怯在纷繁尘烟里，怯在寻觅的字径上。
微笑时怯步，就习惯于低眉不语，光阴里清坐，握一杯茶于手，温暖至心，是茶饮当酒，聊解烦忧；在尘烟里怯步，那便是实实在在的哀惧，所以就学那庄子文心的雅致，脱逸于尘世，自清，自静，自醉；怯步于字径，却会为那份心上的茫然悲伤四顾，有些字的彼岸，你无路可去，有些心的彼岸，你亦无路可去。
且只能警醒自己，世遇不幸，悲凉一生，却不要丢掉善良，世界可以混乱，而自己的内心里，要握住清醒；有一些话，就不说罢，让沉默收藏所有，珍藏在心里某处，也许更适合，也许更能长久，也许最终可以赢得收获。
或者是，让身心远离，去一处非真非幻的隔世，枕于你的手臂，醉于你的耳语，不说鬓已星星，不说手的宽大，以吻封缄，以字铭记，然后刚刚好如某君所言，“待繁华落尽，尘烟散去，唯有两颗心，如秋尽时执着于枝头的两片叶，相偎相依……”
从此，尘世浮华之外，清粥淡茶，薄酒一杯，与君齐眉，小酌，浅醉，相伴淡淡流年……
如此，醉了红尘一生，是为今生之梦耳！
二、日常
晴朗的午后，安静地端坐于高背椅上，素素的丝巾披滑于肩，耳边有悠悠禅韵婉转，心头却有淡淡烟愁闲挂。低眉，就着瓷白的杯，饮下一口温温的清水，抬头，便看见日光的碎影，在檐下的女贞树叶上，缓缓流连……
这便是一日的一段平常琐碎，是光阴里的一瞬，留在了眸里，念里，印在记忆里，又轻轻走进字里。
日常的事，就这样细细碎碎，总不离烟火。你用心体味，日常事里，自有尘烟之外的诗意，触摸到脉脉的情怀，温润了离离落落的心底。
清晨，南瓜与萝卜、配以燕麦与牛奶的清煮，是清清淡淡的温良；晨曦里匆匆走进地铁，每日与一位免费递上报纸的大姐微笑相遇，她的轻轻一声“你好！”，舒缓了每一位行人的匆匆脚步，卸去了些许疲惫的沉重，留下了微笑，又带着微笑继续前行……
晚归时，路过一个茶艺馆的橱窗，看古朴的桌面上，静静地放置着茶台，茶盘，茶具，还有一架旧色古琴，你隔着玻璃与它们相望，仿佛已闻到了旧年普洱的悠远味道，未及饮，心已醉了。
华灯初上时分，总会在学院前的某个路段，遇见两位年过六旬的老人，埋头认真清扫每一片秋的落叶，一个在前面，衔着一卷烟叶，粗壮的手臂，挥舞着有点夸张的扫帚，扫落叶成堆，一个在后面，将落叶细细扫入垃圾车，默默相随。在路灯下轻轻回头，看橘色的温暖笼罩着他们的身影，仿佛看见一抹甘苦与共相伴相随的圣洁光晕，映入了感动的眸里。
或是忆起，节日里回归故里，那些寻常小事，一起坐在夜月下的长椅上，听听父母念叨着家常，剥一枚菱角，从坚硬的.壳里取出白嫩的果肉，回过头送进他们的嘴里，然后像小时候一样，仰起头，看着夜空中闪烁的星斗，轻松愉快地点数着它们的传说名字，而眼里，却会有忍不住的潮湿，和着内心里不能近养的深深歉意，在夜色里，悄悄滑落……
日常里的点点滴滴，真实，淳厚，而温润，透着悠远的古意，就像悠悠岁月中的一卷诗画，藏着深深的蕴。又像在小巷深处的流连，抬手触摸着斑驳的墙壁，掷了一路幽幽叹息，而恍然入眼的，那一簇细细嫩嫩的小草，清新，而淡雅，虽然细弱，却也洋溢着勇敢的希望。
而在时光的某个转角，与一个人，于字里相遇，于弦曲里共听，有一丝暖意，缓缓流转于心，那是在日常之外，尘烟之上，于精神的某个高度，彼此注目，默默，会心，知意。
仿佛并肩携同，穿越时空，去了那朝那代，你于高山下抚琴，我于流水边听乐，任风儿娑娑过耳，而心中，独留白云一片，清泉一枚，兰芝一朵。
且从此，引领着心，从日常里走出，朝着烟尘外的远方，缓缓而往……
（2015.10.31晨整理完稿.眉间心上)
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