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古代汉语中表示颜色的词语

2023-07-30 08:18:06 收藏本文下载本文

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古代汉语中表示颜色的词语

篇1：古代汉语中表示颜色的词语

古代汉语中表示颜色的词语

1，黯形声字。从黑，音声。本义是：“深黑色”。《说文》：“黯，深黑色也。”《广雅》：“黯，黑也。”《史记孔子世家》：“黯然而黑。”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语。常泛指黑色。

2，赫会意字。从二赤。《说文》：“赫，火赤貌。”火赤。本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。如《诗经邶风简兮》：“赫如渥赭。”现在仍有“赫日(红日)，赫赤(深红，火红)”等词语。

3，黛形声字。从黑，代声。《说文》：“黱，画眉也。从黑，朕声。”“黱”也写作“黛”。锴本作画眉墨。本义是“青黑色的颜料。”古代女子用以画眉。后来泛指“青黑色 ”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”现在仍有“黛黑”等词语。

4，黑会意字。小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”(火)字，表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。《说文》：“黑，火所熏之色也。”本义是：“黑色”。《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。”后经常表示“黑色”。如“黑洞洞”“黑暗”等。

5，红形声字。从糸（表示与线丝有关），工声。《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。”《释名释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。”后来也表示各种红的颜色。如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。

6，绯形声字。从糸（表示与线丝有关），非声。本义是“（帛）红色”。《说文新附》：“绯，帛赤色也。”后常表示“红色，深红色 ”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。”现在有“绯红”等词语。

7，赤会意字。甲骨文，从大(人)从火。人在火上，被烤得红红的。一说“大火”为赤。本义是“火的颜色”，即红色。《说文》：“赤，南方色也。”《书洪范五行传》：“赤者，火色也。”后指“红色”，如贾思勰《齐民要术种椒》：“色赤椒好。”

8，朱指事字。小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的。《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是：“赤心木”。后用来指“朱色，大红色” 。如《韩非子十过》：“墨染其外，而朱画其内。”《庄子达生》：“紫衣而朱冠。”古代又称“朱”为正色，如“朱门”“朱红”等。

9，丹象形字。甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。《说文》：“丹，巴越之赤石也。象采丹井。”本义是“辰砂，朱砂”。后表示“红色，赤色”。《周礼考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”

10，蓝形声字。从艸，监声。本义是：“蓼蓝”。《说文》：“蓝，染青草也。”蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”用来表示蓝色的形容词是“青”。“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”。如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天。”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。

11，绿形声字。从糸（表示与线丝有关），录声。《说文》：“绿，帛青黄色也。”本义是：“青中带黄的颜色”。如《楚辞橘颂》：“绿叶素荣。”后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。”（绿云：女子乌黑光亮的秀发)。现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。

12，白象形字。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。《说文》：“白，西方色也。殷用事物色白。” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。本义是：“白颜色”。如《荀子荣辱》：“目辨白黑美恶。”

13，黄象形字。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义是：“蝗虫。”后常指：“黄色”。《说文》：“黄，地之色也。”《论衡騐符》：“黄为土色，位在中央。”《易坤》：“天玄而地黄，解得黄矢。”《诗邶风绿衣》：“绿衣黄里。”

14，褐形声字。从衣，曷声。《说文》：“褐，编枲袜。”（枲：粗麻。）本义是：“用粗麻织成的袜子”。后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖。”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语。

15，灰会意字。从手，从火。意思是火已熄灭，可以用手去拿。《说文》：“灰,死火余烬也。”本义是：“火灰”。后指“灰色”，白色和黑色的混合色。

16，绛（絳）形声字。从糸，夅声。《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。凡九旗之帛皆用绛。”（纁：红色）后表示“深红色”。如《三国志吴书吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。”（行縢：绑腿。）

17，紫形声字。从糸，此声。《说文》：“紫，帛黑赤色也。”本义是“紫色”，也就是“蓝和红组成的颜色”。后常指“紫色”，如《论语乡党》：“红紫不以为亵服。”现在仍有“紫棠色”(黑里带红的颜色)等词语。

18，彤会意字。从丹，从彡。丹就是丹砂。彡表示装饰。本义是：“彩色装饰”。《说文》：“彤,丹饰也。”《荀子大略》：“诸侯彤弓。”（按：“丹漆也。）本来是动词，后用作形容词指“朱红色”，如《书顾命》：“麻冕彤裳。”《诗邶风静女》：“贻我彤管。”现在仍有“彤日”“彤云”“红彤彤”等词语。

19，青会意字。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字；下面是“丹”字，丹是井字之变。“青”是汉字部首之一。《说文》：“青，东方色也。”本义是：“蓝色”。如《荀子劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”后也用来指“深绿色”，如刘禹锡《陋室铭》：“草色入帘青。”现在仍有“青山”“青翠”等词语。形容“黑色”的较少，如“青牛”等。

20，碧形声字。从玉,从石,白声。《说文》：“碧，石之青美者。”本义是“青绿色的玉石”。后表示“青绿色”，如《孔雀东南飞》：“绿碧青丝绳。”也表示“青白色，浅绿色 ”，如江淹《别赋》：“春草碧色,春水渌波。”杨万里《晓出净慈寺送林子芳》：”接天莲叶无穷碧。”现在仍有“碧绿”“碧草”等词语。

21，苍（蒼）形声字。从艸,仓声。《说文》：“苍,草色也。”本义是“草色”。《广雅》：“苍,青也。”后引申为“深绿色”或“深蓝色” ，如《庄子逍遥游》：“天之苍苍，其正色耶？”李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“谢公行处苍苔没。”也表示“灰白色 ”，白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

[古代汉语中表示颜色的词语]

篇2：古代汉语中表示颜色词语的差别

古代汉语中表示颜色词语的差别

1，“绛、朱、赤、丹、红”的区别

“绛、朱、赤、丹、红”五个词都表示红色，按其由深到浅的不同程度排列，“绛”的程度最深，《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“深红色”。“朱”的程度其次，《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是：“赤心木”，后用来指“朱色，大红色” 。“赤”本义是“火的颜色”，即红色。“丹”本义是“辰砂，朱砂”，后表示“红色，赤色”。“红”的程度最浅，《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”到后来，“红”和“赤”没有区别。

2，“青、苍、碧、绿、蓝”的区别

“青、苍、碧、绿、蓝”五个词在现代汉语中都是形容词，表示颜色。但在古代汉语中是有区别的。“青”古代和现代都表示“蓝色”，“苍”的本义是“草色”，表示“深蓝色”或“深绿色”，程度最深，“碧”的本义是“青绿色的玉石”，表示“浅蓝色”或“浅绿色”，这三个词本来是有区别的，有时也可以混用。如青天又叫苍天，青草也叫做碧草，青苔也叫做苍苔。“绿色”和“青色”意义相差较远，混用的较少。“蓝”在上古汉语中只作为“蓼蓝”的意思，是名词，后来才具有“蓝色”的意思。

[古代汉语中表示颜色词语的差别]

篇3：古代汉语中表示身体部位的词语

古代汉语中表示身体部位的词语

1，臆又作“肊”。形声字。从肉，意声。《说文》：“臆，胸骨也。”本义是“胸骨”。后常常指“胸部”，如陆机《演连珠》：“抚臆论胸。” 王粲《登楼赋》：“气交愤于胸臆。”《广雅》：“臆，匈也。”

2，膺形声字。从肉，應省声。《说文》：“膺，胸也。”本义是“胸腔，胸”。《左传成公十年》：“搏膺而踊。”《孔子家语子夏问》：“无拊膺。”现代汉语中，仍有“义愤填膺”等词语。

3，牙象形字。金文字形，象上下牙齿交错形。“牙”是汉字的一个部首。本义是“槽牙”。大牙，臼齿。古时，当唇者称齿，在辅车之后者称牙。《说文》：“牙，牡齿也。象上下相错之形。”《左传隐公五年》：“皮草齿牙。”疏：“颔上大齿谓之牙。”《后汉书华佗传》：“耳目聪明，齿牙完坚。”

4，齒本来是象形字。在甲骨文，象嘴里的牙齿，因此是象形字。战国以后在文字上面加了个声符“止”，成为形声字。小篆的形状没有发生变化。本义是“门牙”。《韩非子存韩》：“唇亡则齿寒。”《大戴礼记易本命》：“男以八月而生齿，八岁而龀，女七月生齿，七岁而龀。”后泛指牙齿。如：桓潭《形神》：“齿堕发白。”《素问上古天真论》：“发堕齿槁。”

5，跟形声字。从足，艮声。本义是“脚的后部”。《说文》：“跟，足踵也。”《释名释形体》：“足后曰跟，在下方着地，一体任之，象木根也。”后来也指鞋袜的后部。常用的词语有：跟蹠(脚后跟)，跟踵(脚后跟)，跟胫(脚跟与小腿)，跟趾(脚后跟)。

6，躬（躳）形声字。从身，弓声。从“身”的字多与身体有关。《说文》：“躬，身也。”本义是“整个身体”。《汉书元帝纪》：“百姓愁苦，靡所错躬。”（错躬：安身。）也常引申为“自身，亲自。”如《史记文帝本纪》：“百官之非，宜由朕躬。”（躬；自身）贾思勰《齐民要术》：“躬劝耕农。”（躬：亲自）

7，踝形声字。从足，果声。本义是“踝骨和踝关节”。《说文》：“谓足左右隆然圆起者。”《洛阳迦蓝记城西》：“唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。”后也指“脚跟”《礼记深衣》：“负绳及踝以应直。”

8，睛形声字。从目，青声。本义是“眼珠”。《淮南子主术》：“虽达视犹不能见其睛。”现在仍有“画龙点睛”“目不转睛”“火眼金睛”词语。

9，胫（脛、踁）形声字。从肉，巠声。本义是：“小腿”。《说文》：“胫，胻也。”“胻”就是“小腿”。如《论语》：“以杖叩其胫。”皇疏：“脚胫也。膝上曰股，膝下曰胫。”

10，脉（脈、衇）会意字。《说文》：“血理分，斜行体也。”本义是“血管”。如《素问脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”王符《潜夫论德化》：“骨著脉通，与体俱生。”后也指“脉搏”。又如：动脉，静脉，脉脉相通(血管彼此相通）等。

11，胞形声字。从肉，包声。“包”亦兼表字义。本义是：“胎衣”。《说文》：“胞，儿生裹也。”《汉书外戚赵皇后传》：“善臧我儿胞。”现在仍有“双胞胎”等用法。

12，胡形声字。从肉，古声。《说文》：“胡，牛顄垂也。”徐锴曰：“牛颔下垂皮也。”本义是“牛脖子下的垂肉”。也指“鸟兽颔下的垂肉或皮囊”。如《诗豳风狼跋》：“狼跋其胡。”

13，胳（髂）形声字。从骨，各声。《说文》：“骼，禽兽之骨曰骼。”本义：禽兽之骨。引申为“人或动物的骨骼”，如《埤苍》：“骼,腰骨也。”

14，胳（肐）形声字。从肉，各声。《说文》：“胳，腋下也。”《广雅》：“胳谓之腋。”本义是：“腋下”。《礼记深衣》：“胳之高下可以运肘。”现在有“胳臂，胳膊”词语。

16，脚形声字。从肉，却声。《说文》：“脚，胫也。”本义是“小腿。”如《荀子正论》：“捶笞膑脚。”《韩非子难言》：“孙子膑脚于魏。”后来也指“足”，如《木兰诗》：“雄兔脚扑朔。”

17，脸（臉）形声字。从肉，佥声。本义是：“两颊的上部”。脸是后起字，古代表示人的整个面部用“面”。“脸”字在魏晋时期才出现，而且一般表示两颊的上部，到了唐宋时期，口语中才用“脸”表示整个面部。白居易《昭君怨》：“眉销残黛脸销红。”现在“脸面”经常结合使用，

18，肋形声字。从肉，力声。《说文》：“肋，肋骨也。”本义是：“肋骨”。也指胸腔的两侧。《释名释形体》：“肋，勒也，所以捡勒五脏也。”

19，腔会意兼形声字。从月(肉)，从空，空亦声。《说文新附》：“腔，内空也。从肉，从空，空亦声。”本义是：“人和动物体内的空处”。如“胸腔”。

20，肯（肎）会意字。小篆字形从肉，从冎省。《说文》：“肎，骨间肉肎肎着也。”俗字误作肯。本义是：“连着骨头的肉”。如《庄子养生主》：“技经肯綮之未尝。”

21，股形声字。从肉，殳声。《说文》：“股，髀也。”本义是：“大腿”。如《论语宪问》：“膝上曰股，膝下曰胫。”《战国策秦策》：“读书欲睡，引锥刺其股。”蒲松龄《聊斋志异狼三则》：“屠自后断其股，亦毙之。”

22，腴形声字。从肉，臾声。《说文》：“腴，腹下肥也。”本义是：“腹下的肥肉”如《礼记少仪》：“君子不食圂腴。”

23，肱形声字。从肉，厷声。本义是：“上臂。”也就是“胳膊由肘到肩的部分”。后多引伸泛指手臂。《说文》：“肘臂节也。”（段注：“厷与臂之节曰肘，股与胫之节曰膝。《深衣》支‘胳之高下，可以运肘。袂之长短，反诎之及肘。’注云：‘肘当臂中为节，臂骨上下各二寸。’按：上谓厷，下谓臂匑也。”）《诗经小雅无羊》：“麾之以肱。”

24，膂形声字。从肉，旅声。《说文》：“膂，篆文吕从肉，从旅。”本义是：“脊梁骨”。如《书君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”《文选庾亮让中书令表》：“而使内处心膂，外总兵权。”注引贾逵《国语》注：“膂，脊也。”按：“膂”是后起字，为别于姓吕的“吕”和黄钟大吕的“吕”。

[古代汉语中表示身体部位的词语]