止酒,止酒陶渊明,止酒的意思,止酒赏析
“奇迹停停子”通过精心收集，向本站投稿了9篇止酒,止酒陶渊明,止酒的意思,止酒赏析，以下是小编收集整理后的止酒,止酒陶渊明,止酒的意思,止酒赏析，欢迎阅读与借鉴。
篇1：陶渊明《止酒》
陶渊明《止酒》
止酒
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
篇2：止酒
魏晋 陶渊明
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
译文
我家住在城市附近，逍遥自得十分悠闲。
闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。
天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
注释
止酒：停止饮酒，即戒酒。止：已，停止的意思。
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之处。
闲：闲静。止：句末助词。一说闲止即闲居，家居无事之意。
荜（bì）门：犹柴门。荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽（huān）：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。懽：同“欢”。
营卫：气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的.作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
将止：将到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。宿容：平素的模样。
奚止：何止。祀（sì）：年。
创作背景
此诗大约作于东晋元兴元年（4），为陶渊明闲居时所作，当时陶渊明三十八岁。此诗与《和郭主簿二首》创作时间相近。这时陶渊明住在上京里（今江西九江市郊）老家，家境尚有略见优裕的底子。估计是亲人再三劝其戒酒，陶渊明也“决心”戒酒，便写了此诗。
赏析
陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”（戒酒）罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”（戒除）解释，“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”，说得直白点，就是“停留在……上面”，那么“高荫”“荜门”“园葵”“稚子”就是都渊明乐意停留在这上面了。但按这个意思解释后面“止酒”又解释不通了。因为“徒知止不乐，未知止利己”，这两句明显是说“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒对自己又好处”。看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。
另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。这未免让人对朱自清的推测难以信服。清代陈祚明和吴瞻泰都认为这种每句中含有同一字的写法是陶渊明开创的。即使如朱自清所说，此前已有此体，陶也当是此体较早的作者之一。当然这种写法被后人发扬广大了。明代薄命才女贺双卿，有一首《春从天上来·饷耕》，就是这种诗词极至。
篇3：陶渊明止酒赏析
陶渊明止酒赏析
止酒 ，是陶渊明在隐居之后过着田园生活时，对自己以酒为乐的生活作的一首勉励诗。
原文：
止酒
陶渊明
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
止酒翻译：
居住在城市附近，倘佯清闲自适。坐在高荫下，走在柴门里。好味只是在园里的葵菜，大欢仅在与稚子的嬉戏。一生不停止饮酒，停止了心情不爽快。晚上停止饮酒不能安睡，早上停止饮酒不能按时起床。天天都希望停止饮酒，停止了营卫二气都不顺畅。只知道停止饮酒的不快乐，不知道停止饮酒对自己的好处。开始觉得停止饮酒是很好的事，今朝真的停止饮酒了。从此一直停止饮酒，坚持下去，将到达太阳升起的扶桑水边，青春常驻，何止千万年啊！
止酒赏析：
陶渊明的这首诗，具体描述了其固穷守道、安于丘园的生活状况，充分体现了其“知足不辱，知止不殆”、“逍遥自闲”的.一贯风情。
诗中每一句都用了一个“止”字，虽“止”字含义不尽相同，但多数的“止”字都表达出停、至、静之义。然而，虽可止名利之欲，却难止饮酒之好。陶渊明以调侃的语气曰止酒利身，甚至成仙，调侃中那“未信止利己”的不屑神情彰明较著。
可止名利之欲，何物不能止，却偏偏难止饮酒之好？这大概便是陶渊明式的幽默吧。
作者简介：
陶渊明（约365年—427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）
篇4：陶渊明《止酒》译文及赏析
陶渊明《止酒》译文及赏析
《止酒》
魏晋：陶渊明
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
《止酒》译文
我家住在城市附近，逍遥自得十分悠闲。
闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。
天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
《止酒》注释
止酒：停止饮酒，即戒酒。止：已，停止的意思。
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之处。
闲：闲静。止：句末助词。一说闲止即闲居，家居无事之意。
荜(bì)门：犹柴门。荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽(huān)：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。懽：同“欢”。
营卫：气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
将止：将到。扶桑涘(sì)：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。宿容：平素的'模样。
奚止：何止。祀(sì)：年。
《止酒》创作背景
此诗大约作于东晋元兴元年(4)，为陶渊明闲居时所作，当时陶渊明三十八岁。此诗与《和郭主簿二首》创作时间相近。这时陶渊明住在上京里(今江西九江市郊)老家，家境尚有略见优裕的底子。估计是亲人再三劝其戒酒，陶渊明也“决心”戒酒，便写了此诗。
《止酒》赏析
陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”(戒酒)罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”(戒除)解释，“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”，说得直白点，就是“停留在……上面”，那么“高荫”“荜门”“园葵”“稚子”就是都渊明乐意停留在这上面了。但按这个意思解释后面“止酒”又解释不通了。因为“徒知止不乐，未知止利己”，这两句明显是说“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒对自己又好处”。看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。
另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。这未免让人对朱自清的推测难以信服。清代陈祚明和吴瞻泰都认为这种每句中含有同一字的写法是陶渊明开创的。即使如朱自清所说，此前已有此体，陶也当是此体较早的作者之一。当然这种写法被后人发扬广大了。明代薄命才女贺双卿，有一首《春从天上来·饷耕》，就是这种诗词极至。
《止酒》作者介绍
陶渊明(352或365年—427年)，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
篇5：止酒 赏析-止酒翻译
止酒 赏析-止酒翻译
原文：
止 酒
陶渊明
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大字怪勺印
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑濉
清颜止宿容，奚止千万祀。
止酒翻译：
居住在城市附近，倘佯清闲自适。坐在高荫下，走在柴门里。好味只是在园里的葵菜，大欢仅在与稚子的嬉戏。一生不停止饮酒，停止了心情不爽快。晚上停止饮酒不能安睡，早上停止饮酒不能按时起床。天天都希望停止饮酒，停止了营卫二气都不顺畅。只知道停止饮酒的不快乐，不知道停止饮酒对自己的好处。开始觉得停止饮酒是很好的事，今朝真的停止饮酒了。从此一直停止饮酒，坚持下去，将到达太阳升起的扶桑水边，青春常驻，何止千万年啊！
止酒赏析：
陶渊明的这首诗，具体描述了其固穷守道、安于丘园的生活状况，充分体现了其“知足不辱，知止不殆”、“逍遥自闲”的'一贯风情。
诗中每一句都用了一个“止”字，虽“止”字含义不尽相同，但多数的“止”字都表达出停、至、静之义。然而，虽可止名利之欲，却难止饮酒之好。陶渊明以调侃的语气曰止酒利身，甚至成仙，调侃中那“未信止利己”的不屑神情彰明较著。
可止名利之欲，何物不能止，却偏偏难止饮酒之好？这大概便是陶渊明式的幽默吧。
作者简介：
陶渊明（约365年―427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）
以上这篇止酒 赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全 ！
搞笑谜语，脑筋急转弯，祝福语，每日惊喜不断，尽在unjs.com！可通过扫描本站微信二维码或者添加微信号：miyu_88，即可进行体验！
篇6：止酒,止酒陶渊明,止酒的意思,止酒赏析
止酒,止酒陶渊明,止酒的意思,止酒赏析 -诗词大全
止酒作者：陶渊明 朝代：晋 居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大字怪勺印
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑濉
清颜止宿容，奚止千万祀。
篇7：止酒原文翻译及赏析
原文：
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
译文:
我家住在城市附近，逍遥自得十分悠闲。
闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。
天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
注释:
止酒：停止饮酒，即戒酒。止：已，停止的意思。
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之处。
闲：闲静。止：句末助词。一说闲止即闲居，家居无事之意。
荜（bì）门：犹柴门。荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽（huān）：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。懽：同“欢”。
营卫：气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
将止：将到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。宿容：平素的模样。
奚止：何止。祀（sì）：年。
赏析：
陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的'打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”（戒酒）罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”（戒除）解释，“好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”，说得直白点，就是“停留在……上面”，那么“高荫”“荜门”“园葵”“稚子”就是都渊明乐意停留在这上面了。但按这个意思解释后面“止酒”又解释不通了。因为“徒知止不乐，未知止利己”，这两句明显是说“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒对自己又好处”。看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。
另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。这未免让人对朱自清的推测难以信服。清代陈祚明和吴瞻泰都认为这种每句中含有同一字的写法是陶渊明开创的。即使如朱自清所说，此前已有此体，陶也当是此体较早的作者之一。当然这种写法被后人发扬广大了。明代薄命才女贺双卿，有一首《春从天上来·饷耕》，就是这种诗词极至。
篇8：止酒原文翻译及赏析
原文：
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
译文
我家住在城市附近，逍遥自得十分悠里。
里坐在高树浓阴之下，散步也只在柴”里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止水酒，停止水酒将会心里闷烦。
晚上停水就不得安睡，早上停水就起床迟延。
天天都想停止水酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止水酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止水酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
注释
止酒：停止水酒，即戒酒。止：已，停止的意思。
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之处。
里：里静。止：句末助词。一说里止即里居，家居无事之意。
荜（bì）”：犹柴”。荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴”之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽（huān）：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。懽：同“欢”。
营卫：气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由水食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
将止：将到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。宿容：平素的模样。
奚止：何止。祀（sì）：年。
赏析：
此诗大约作于东晋元兴元年（4），为陶渊明闲居时所作，当时陶渊明三十八岁。此诗与《和郭主簿二首》创作时间相近。这时陶渊明住在上京里（今江西九江市郊）老家，家境尚有略见优裕的底子。估计是亲人再三劝其戒酒，陶渊明也“决心”戒酒，便写了此诗。
篇9：陶渊明集卷之三诗五言《止酒》
陶渊明集卷之三诗五言《止酒》
[说明]
此诗为渊明闲居时所作。止酒，停止饮酒，即戒酒。诗人可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于渊明来说，停止饮酒将是十分痛苦的.事情。但诗人却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。此诗首六句叙写淡朴生活及天伦之乐;次六句抒写酒之不可止;接着四句为过渡，似一劝一答;末四句说明止酒利身，直至成仙。
居止次城邑，逍遥自闲止(1)。
坐止高荫下，步止革门里(2)。
好味止园葵，大欢止稚子(3)。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理(4)。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘(5)。
清颜止宿容，奚止千万祀(6)!
[注释]
(1)居止：居住。次：居住之处。闲止：闲居，家居无事。
(2)荜(bì毕)门：犹柴门。荜同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
(3)止园葵：只有园中的葵菜。大欢：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。
(4)营卫：气血经脉与御病机能。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
(5)将止：将到。扶桑涘(sì四)：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
(6)清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。奚止：何止。祀(sì四)：年。
[译文]
我家住在县城边，自任逍遥得悠闲。
高树清荫下面坐，散步只到柴门前。
园中葵菜味道好，最喜幼儿在眼前。
平生一向不戒酒，戒酒我心不喜欢。
晚上不饮睡不安，早晨不饮起床难。
天天打算把酒戒，又恐经脉不循环。
只知戒酒心不乐，不知戒酒身健全。
开始感觉戒酒好，真正戒酒在今天。
从此一直戒下去，一直戒到成神仙。
戒得仙颜换旧容，岂止戒它千万年!
[创作背景]
此诗大约作于东晋元兴元年(402年)，为陶渊明闲居时所作，当时陶渊明三十八岁。此诗与《和郭主簿二首》创作时间相近。这时陶渊明住在上京里(今江西九江市郊)老家，家境尚有略见优裕的底子。估计是亲人再三劝其戒酒，陶渊明也“决心”戒酒(事实上后来破戒，亲人们也不再阻止了)，便写了此诗。[2]
[作品鉴赏]
整体赏析
陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”(戒酒)罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”(戒除)解释，“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”，说得直白点，就是“停留在……上面”，那么“高荫”“荜门”“园葵”“稚子”就是都渊明乐意停留在这上面了。但按这个意思解释后面“止酒”又解释不通了。因为“徒知止不乐，未知止利己”，这两句明显是说“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒对自己又好处”。看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。
另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。这未免让人对朱自清的推测难以信服。清代陈祚明和吴瞻泰都认为这种每句中含有同一字的写法是陶渊明开创的。即使如朱自清所说，此前已有此体，陶也当是此体较早的作者之一。当然这种写法被后人发扬广大了。明代薄命才女贺双卿，有一首《春从天上来·饷耕》，就是这种诗词极至。
名家点评
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》：《止酒诗》云：“坐止高荫下，步止筚门里。好味止园葵，大欢止稚子。”余尝反复味之，然后知渊明之用意，非独止酒，而于此四者，皆欲止之。故坐止于树荫之下，则广厦华堂吾何羡焉?步止于筚门之里，则朝市声利吾何趋焉?好味止于瞰园葵，则五鼎方丈吾何欲焉?大欢止于戏稚子，则燕歌赵舞吾何乐焉?在彼者难求，而在此者易为也。渊明固穷守道，安于园丘，畴肯以此而易彼手?
清代陈祚明《采菽堂古诗选》：故作创体，不足法也。
清代吴瞻泰《陶诗汇注》：一句一“止”字，创调。
近代朱自清《陶诗的深度》：《止酒》诗每句藏一“止”字，当系俳谐体。以前及当时诸作，虽无可供参考，但宋以后此等诗体大盛，建除、数名、县名、姓名、药名、卦名之类，不一而足，必有所受之。逆推而上，此体当早已存在，但现存的只《止酒》一首，便觉得莫名其妙了。
现代龚望《陶渊明集评议》：重叠无数“止”字，浑然无痕迹，不独其节之可钦，其才亦可爱也。
【止酒,止酒陶渊明,止酒的意思,止酒赏析】相关文章：
3.止杀令观后感
4.《止杀令》观后感
7.酒作文
8.高考作文酒
9.润肺止嗽丸说明书
10.千金止带丸说明书
文档为doc格式
