恶哥善弟童话故事
“经年”通过精心收集，向本站投稿了10篇恶哥善弟童话故事，下面是小编给大家带来恶哥善弟童话故事，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：恶哥善弟童话作文
恶哥善弟童话作文
从前，有弟兄俩，父母双亡，哥哥很狡诈，弟弟忠厚老实。
哥哥娶了媳妇之后，就同弟弟分了家。哥哥霸占了爹娘的大部分遗产，只分给弟弟两间破厢屋、一只小筐和一个草篓子。
有一天，弟弟到坡里拾草，看见飞来一群大雁，就说道：“南来的`雁，北来的雁，到我筐里下个蛋。”不多一会，大雁就把他的小筐用蛋装满。他又对另一群大雁说：“东来的鸟，西来的鸟，给我篓子里送棵草。”不大一会儿，他的篓子里就装满了草。天天如此，他弟弟家里就蛋满屋，草成垛。他哥哥看见了，就问他从哪儿弄来这么多蛋和草。他就如实地告诉了哥哥。哥哥就把弟弟的小筐和篓子强行夺走，也学弟弟对着大雁说：“南来的雁，北来的雁，到我筐里下个蛋。”不多一会，一群大雁就飞过来，拉了他一头薄屎。他又说：“东来的鸟，西来的鸟，给我篓子里送棵草。”大雁又叼着些小瓦砾把他的篓子填满。他气得回家做了个弹弓，想打大雁。结果，他见到一群大雁，用力拉弹弓，却怎么也拉不开，被一群大雁把他的眼啄瞎了……
篇2：善与恶作文
从前，在一座山上，有一座庙。
有一天，山上的大和尚下山去化缘。好不容易化来了一些水果，决定回山上去，可在回山的半路上有急事丢下水果先走了，等他回来时，发现好多人围在那儿吃他化来的水果，他急忙冲过去，口中大喊道：
“这是我的水果，你们为什么要偷吃？”
人们一下子都跑掉了，只留下大和尚一个人在那儿想该怎么办，无奈，大和尚最后只得回山上去。
他一回到庙里，就跟师傅诉苦：“师傅，外面的人真是险恶啊，我好不容易得来的一些水果，几乎全被他们吃光了！”师傅听了，只是让他回去，并没有多说什么。
转眼，过了好多天，小和尚也下山去化缘，他在回来的半路上，不小心摔断了腿，被当地人救了。
腿好后，他立刻回到山上，当师傅问他为什么去了那么久时，他把事情的来龙去脉全告诉了师傅。师傅听后，没有责怪他，让他以后注意安全，并且请他去叫大和尚来，顺便把他经历的事告诉他大师兄。
大和尚来后，师傅也不多说闲话了，直接问他：“你如何看待你小师弟经历的事？”
大和尚听后，想了想说：“之前他们（在山半腰的人们）是挺坏的，怎么，一下了变好了？”
师傅笑笑，不紧不慢地答道：“其实人性就是如此，你给它善的契机，它便做善；你给它恶的契机，它便做恶。”
篇3：善与恶作文
我默默地流着泪……
两天前，我遇见了他，他轻轻地摘下了我，生怕损我一分一毫。他把我放在瓶子里，里面还有几片装饰性的水绿色叶子。还记得有一天，他被妈妈打了一顿，哭着跑来诉苦。天真的他并不知道：万物皆有生命，万物都可以像他们一样：谈吐、说话、生活。他每天都来“哄”我，他不知道我是否听见了，毕竟，我只是一只蛹。
没有事情的时候，我愿意和瓶子谈话，它告诉我，它的主人很善良，天天都擦洗它。
当时，我很开心，因为，他一定会保护我的……
直到这一天，我马上就可破茧成蝶了，我可以看见主人了！
嘶－－一阵声音传来，我太激动了，我马上就可以降临在美好的世界了。十分钟……二十分钟……三十分钟……
我还在努力地挣扎着，我甚至感觉到了主人在看着我。
正当我竭尽全力时，嘶－－我出来了！可是，不是我自己挣出来的，而是主人用刀子划开了蛹壳。
我的身体－－怎么会这么胖……
我飞不上去，只能慢慢落下……
我流着泪，也许，他是善意的，但无知却造成了恶果。
“谢谢你……”我冲他笑笑－－第一次也是最后一次笑容。
篇4：善与恶作文
人世间万物皆是对等的，美与丑，善与恶，真与假……如果事物只有一面，反而显得太单调。每件事情都有正反两面，前些天，我就遇到了一件“真假”事件。
那是一个中午。我和朋友小冰走在街道上，正准备去饰品店看看，突然发现前面有一位老爷爷摔倒了。过往的人们都对他视而不见，有的人看了倒在地上的老爷爷一眼，就匆匆走掉了。我有点愤愤不平，跑上前去想帮老爷爷一下，却被小冰一把拉住：“别去，说不定是个骗子呢，现在骗钱的人多！”我迟疑了一会，没敢走上前去。又过了十几分钟，老爷爷只能无助地躺在地上。
就在这时，一个戴着红领巾的男孩走了过去，扶起老爷爷，轻轻地拍掉他身上的尘土：“老爷爷你没事吧？”“没事，没事！”老爷爷颤颤巍巍地说：“过了那么久，终于有人扶我起来了。”这时围观的人们都鼓起了掌，我拉着小冰，钻进人群中，也为那个男孩鼓掌。
扶一下，就是那么简单。而有人却不敢上前一步，比如说我，比如说小冰。可是，当今社会的不良风气实在是太多了，如果没有那些所谓的讹诈事件，又怎会引起人们的恐慌？
所见，所闻，或许都不一定是你所想的那样。或许，看似以为“假”的事情，其实本质是“真”的吧。
篇5：善与恶作文
如今的社会会有好与坏。善与恶一分吗？答案是否定的？如今的社会有的只是强与弱之分，你强，就有无上的权力，可以主宰一切的一切，你弱，就会失去无限的权力，被一切的一切所主宰
一只披着羊皮的狼
我一直生活在校园这个大羊圈里，我早已忘记了我是一只狼，一只吃羊的狼，而它们也没有发现我是一只狼，因为我身上披着羊皮，我一直很努力很努力的学着和羊群和平共处，但是渐渐的我才发现想要和羊群和平共处并不容易，我们来自不同的天和地。
我似乎开始觉醒，我确认我已经觉醒了，我是一只狼，一只吃羊的狼，我不可能和它们一起和平共处，我和它们的关系永远都只是吃与被吃的关系。
那天我告诉它们我是一只狼。它们不相信，我脱掉羊皮露出我们狼族的特征，它们却说小子，不要随便把狼皮披在身上。我并不奇怪它们会这样说，我扑过去把一头羊咬死了。我说这就是证明。它们开始惊慌的乱叫，乱跑。
我狂笑着，我是一只狼，一只吃羊的狼，一只正真的狼。
篇6：善与恶作文
世间事，大多要分个善与恶的。
善与恶，又是最难分的。以什么标准呢？你的标准，我的标准，他的标准。你认为对你好的，就是善的。他却认为对他坏呢，那他就认为是恶的。大多数人是没有善恶标准的。是以自己的好恶来决定善与恶。
老子曰：善之为善，斯不善矣。美之为美，斯恶矣。
庄子曰：因是因非，因非因是。
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
司马迁在史记，伯夷列传中就对善与恶提出质疑。他说，“天道无亲，常与善人。又说盗柘杀人无数竟已寿终。颜回屡空，而竟早夭。为何？是也？非也?
善恶有报应吗？
司马迁的回答很妙。他没自己说，而是引用了易经上的话。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。又说，岁寒然后知松柏之后凋。
又引用孔子的话，富贵如可求，随执鞭之事吾亦为之。如不可求，则从吾所好。
什么意思呢？
我来说一下。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行于贫贱。富贵和贫贱啊，只是一种生活的形态。不代表快乐与幸福，不代表安详与宁静。不能说物欲的满足就是好的，物质的匮乏就是不好的。真正能使人宁静与快乐的，是自己的内心，是不会被外在的东西所左右的。
那么，善的东西会使人向上，如云从龙，风从虎的。为善总会有好报的。但此善必须是真善，是不为自己考虑的，是坦坦荡荡的。
善与恶很难分清，就在你一念之间。庄子还说，为善无近名，为恶无近刑。何意？
率真而为，无欲无求，不被善恶所左右，方可学道。
篇7：苏格拉底话“善、恶”
苏格拉底话“善、恶”
苏格拉底话“善、恶”苏格拉底（约公元前469～前399），古希腊著名的哲学家。青少年时期，苏格拉底就饱读诗书，靠自学成为一名很有学问的人。苏格拉底一生致力于哲学研究和社会活动，引导人们认识、追求美德。向苏格拉底求学的人很多，但他在传播自己的思想观点时从不说教，而是采用双方辩论的方式，在一问一答中不断揭露对方的矛盾，迫使对方承认错误，并引导对方得出正确结论。请看苏格拉底与一个名叫尤苏戴莫斯的青年进行的关于“什么是善行”的辩论：
苏格拉底（以下简称苏）：请问你知道什么是善行什么是恶行吗？
尤苏戴莫斯（以下简称尤）：当然知道。
苏：那么我问你，虚伪、欺骗、偷盗、奴役他人是善行还是恶行？
尤：这些行为自然都是恶行了。
苏：可是，如果一位将军战胜并奴役了危害自己祖国的`敌人，这是恶行吗？
尤：不是。
苏：如果这个将军在作战时欺骗了敌人，并偷走了敌人的作战物资，这是恶行吗？
尤：不是。
苏：你刚才讲欺骗、奴役和偷盗都是恶行，怎么现在又认为不是呢？
尤：我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行，而你列举的情况都是针对敌人的。
苏：好吧，那么我们就专门讨论一下对自己人的问题。如果一个将军率军作战时被敌人包围，士兵们因伤亡、困乏而丧失了作战的勇气。
将军欺骗他们说：“援军即将到来，我们来个里应外合将敌人一举歼灭吧?”从而鼓起士兵的勇气，赢得了战争的胜利，请问这是善行还是恶行？
尤：我想这是善行。
苏：如果一个孩子生病需要吃药而又嫌药太苦不肯吃，他父亲欺骗他说药很好吃，哄他吃了，孩子很快恢复了健康。父亲这种行为是善行还是恶行？
尤：是善行。
苏：如果有人发现他的朋友绝望得想自杀，就偷走了朋友藏在忱头下的刀，这是善行还是恶行？
尤：是善行。
苏：你刚才说对敌人的行为，即便是欺骗、奴役、偷盗也不是恶行，这种行为也只能对敌人，对自己人的话是恶行。那现在这几种情况都是对自己人，你怎么认为它们都是善行呢？
尤：哎呀，我已经不知道什么是善行、什么是恶行了。
苏格拉底于是告诉他，善行、恶行在不同的语境里有不同的含义，任何概念都不是一成不变的，只有通过学习拥有知识，才能对此做出准确的判断。尤苏戴莫斯信服地接受了苏格拉底的观点。
在上面的辩论中，苏格拉底先让对方亮出观点，然后不断从不同方面提出问题攻击对方的疏漏之处，使对方陷入矛盾之中，并迫使他承认自己无知，在问答中又逐步启发对方思考、认识问题，最后引导其掌握明晰的概念，从而达到自己辩论的目的。苏格拉底的这种方法无论从辩论角度还是从教学角度来看，现在仍不失其积极的借鉴意义。
篇8：善与恶作文
在我们心灵的花园里，有两种植物。善念始得这片园地生机勃勃，繁花似锦；恶念则使他长出毒蔓，阴暗潮湿，险象环生。花园的管理权在我们自己手中，善念与恶念，都决定于我们自身。
可是，又如何把握自己内心，使心灵的花园里欣欣向荣？
每个人心中都有一个筛子，我们在筛选出善的种子，丢弃恶的种子。面对这个复杂的世界，我们的内心世界它难免复杂，善念与恶念交织混杂。若将他们一并播种，心灵圣地便会杂乱无章。用道德的筛子筛去谎言、欺骗、邪念，留下真诚、信任和善良；用文明的筛子筛去争吵、计较，留下和谐、宽容将善的种子遍洒花园，蕴有满园春色，花香弥漫。
然而，心中的筛子未免完美，谁也无法保证善念中没有掺杂任何恶念。每个人的手中都有一把水壶。纵然恶意的种子已经发芽，我们仍可以遏止它的生长，去选择善意的初苗去辛勤浇灌。李绅，那个曾写下人尽皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的人，却抛却了善的树苗，富贵之后不再体恤人民，铺张浪费，任恶的毒蔓蔓延、生长，使心灵不再明净。
他手中的水浇错了对象，让心灵蒙受阴影，我们应趋使自己向善，使恶的幼苗尽早枯萎，使善的树苗茁壮生长。
人世难料，我们也许会为了自己的利益不慎堕落，或被金钱、权利的迷雾蒙蔽了双眼，使恶之势力占据一方。我们每个人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我们斩断恶念的藤蔓，重新修整心灵的花园。陶渊明也曾迷失官场，但他透过迷雾又看到了现实，重新找回自我，断绝与世人的来往，风萧萧兮红尘暗，高士一去兮不复还，还给自己一方净土，使心灵的`花园再次生机盎然。纵然我们曾被身外之物蛊惑，纵然我们曾经沉沦，只要拥有坚定信念将一切斩草除根，光明的一隅会重新散发它的光芒。
心灵的花园需要我们悉心经营，选择善念驱逐恶念，使心灵如满园春色，芳菲弥彰。
篇9：善与恶作文
茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事，我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面，就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。不，我想我发现了美妙中最特别的事――本性的善恶。
一、Animals的本性
今天，太阳的阴脸拉了下来。瞧，蒙蒙细雨下了起来。我独自站在屋前的花园中，望着屋子里，雨点顺着雨伞落在地上，开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花，雨点打在玻璃上“噼啪”响，流下了一条条疤痕。
这也正打断了屋子里的宁静。屋里洁白的墙上，有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度，但在它看来，那依然是微不足道的。它本能地将它弄到地上，踩死了――没费一点儿力气。之后，它却丝毫没有感到快意，反倒觉得有种莫名的负罪感。虽然那生命小的不足挂齿，虽然它的死，一点儿也不会影响整个蜘蛛家庭的兴衰，但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳，更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。生命对于人是宝贵的，对于动物也是同样宝贵，想到这，我默然了。
身旁，雨还在淅淅沥沥地下个不停，雨点仍然打在窗户上，我觉得这敲打声好神奇，似乎是那首“一帘幽梦”的词曲。
动物们虽然没有喜怒哀乐的丰富表情，却有最原始的情感判断，懂得善与恶。
二、Person的本性
昨晚，我的梦中萌生了一股“绿”，它是和平鸽衔来的橄榄枝，使人清朗和安定。人类天生不喜欢灾难。战争，这个恐怖与灾难的代名词，这个让人提起就不寒而栗的恶魔，它的恶行不胜枚举。看看战火不断的非洲，人们流离失所，鲜血逼染街巷，空气中弥漫着硝烟与血腥。城市的废墟上日夜回荡的痛哭声，人们的眼睛里已不再闪烁着发自他们骨子里的那一股灵气。“绿”去以自己独有的魔力，洗涤着战争的灵魂，在每个人的心里萌生出和平的幼苗，让天空重现蔚蓝，让花朵再次争香开放。它以独有的魅力吸引着我，绕在我的梦中，“和平”、“安定”的字眼，铭记于我心。
篇10：善与恶议论文
人与人之间的冷漠，已是现代社会的困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。
在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全中国也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。
车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。
其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。
在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。
女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到公安局。
同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是平安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。
惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!
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