描写泸沽湖美景的散文
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篇1：描写泸沽湖美景的散文
清晨的泸沽湖一片宁静，那湛蓝的湖水似乎要把我们带进梦幻般的世界。当高原上的朝阳融进泸沽湖那如梦如幻的湛蓝的时候，这美丽的湖又把她的明丽与曼妙展现在我们的面前了。
这可是接近近3000米海拔的高原之湖啊，50多平方公里浩渺水面在晨光里闪耀着晶莹明澈的光芒。在那光影灵动的漾漾清波里，摇曳着千点万点的小花朵。这就是泸沽湖特有的一种水草开出的花，学名叫海藻花。那花儿白英黄蕊，玲珑雅致，当地人把她叫做水性杨花。
湖岸屹立着一座秀丽的大山，名字叫“格姆”山。“格母”在摩挲语里意为女山，在当地流传的一个美丽的神话故事里，她可是一位美丽多情的女神。古老的民间传说和同样古老的走婚习俗，使这片美丽山水平添了了几分神秘的色彩。
在那湖光山色之间，零星分布着一些摩挲人村落。那可是依山傍水的清一色的木棱房。现代文明对自然特别是原生态自然环境的追逐，已经使这个原本如世外桃源般的地方日渐热闹起来。七十三家摩挲人把自己临湖的土地和房屋出租给外地商人搞开发，日子过得都很富有。
不过令人担心的问题也就出在这里。当你漫步在湖畔领略那湖光山色的同时，你也会痛心地发现四周青山不知从什么时候开始，已经是疮痍斑斑，千疮百孔了。从绿水之畔青山之麓那碍眼的累累创伤可以看出，这里的山和我们川北的汶川北川的山体结构差不多，都是极其松散的'沙石泥土。这样的失却了下衬的山，这样的水，要是发生诸如地震泥石流等自然灾害，那生活在这里的人们的命运就堪忧了。
夕阳西沉的时候，泸沽湖又是一番别致的景象。高原傍晚的晴空似乎永远是那么蓝，蓝得让人觉得目眩，就连天边的云彩也感染上了这令人目眩的蓝而变得那么柔美。
天光渐渐暗下去，远山把深黛色的轮廓投影在天幕上。从晚风里飘过来远处摩挲男孩女孩们悠扬的歌：“阿哥玛达米，你是明月当空照，我是星星紧跟随……阿妹阿妹玛达米……”（玛达米：我爱你。）这时，一湖沉碧在高原的天宇下在悠悠的晚风里深情地摇曳，醉了一湖细碎的波光，也醉了一湖悠扬的歌声。
猪槽船晃晃悠悠地滑行在一湖翠波上，我们是要到对岸的旅馆用晚餐。划船的摩挲族男子才三十几岁，可高原的阳光与风雨使他看上去要比实际年龄苍老得多。船桨轻快地在水面滑动，随着划船的节奏，这位摩挲族男子唱起了情歌。远处的歌声与这位摩挲族男子的歌唱互相唱和。歌声如鸟，一时间好像这湖面上到处都飞翔着这如鸟的歌声。
猪槽船停靠在一株大柳树下。同行的人陆续上了岸。坐在船头的我竟不忍离开。仿佛自己已经被融入到了那一片无边的澄碧，那一片暮色苍茫。
篇2：描写泸沽湖美景的散文
泸沽湖的美，是无法用语言描述的。
相信每一个来到泸沽湖的人，都会被她的美融化，即便穷尽所有赞美的词汇，都不能满意的表述自己心灵对她美的感受。
倘佯泸沽湖边，思想空白，没有一点点杂念，唯有让心灵尽情的感受，感受上苍赐予的美。
泸沽湖，圣洁的湖。
湖边的青草，那么葱翠，密密匝匝，不沾一粒尘埃。
平静的湖水，倒影湖岸延绵起伏的山丘，就连那散放在山坡上的牛羊也清晰可辨；湖里的玉龙雪峰，闪烁耀眼的银光，湖里的白云，似一朵朵雪莲绽放。
清澈的湖水，那么透明。透过清澈、晶亮的湖水，那颗颗卵石都似粒粒宝石。从湖底生出的水草，在水里柔柔地飘荡；水草间，不时有爱人的小鱼儿穿梭往来，自由自在让人好生羡慕。真想掬一捧清澈的湖水畅饮，又怕扰了宁静。
散落在湖边的，那些摩梭族人居住的木屋，没有一点刻意的布局，却与这环境是那么协调，好似自然天成一般。从那些散落的木屋顶上，升起的袅袅炊烟，缓缓地，缓缓地四处散去，在宁静的湖面张开一层薄薄的幕，更添了泸沽湖静谧、神奇。
都说高原缺氧，我却没有一点儿缺氧的反应。这绝不是我的体质有多好，而是这里的空气的确纯净，敞开胸，深深的，长长的呼吸，你会感受到的是，从未感受到的酣畅的呼吸。只有在这纯净的地方，才能享受到如此彻底的呼吸。
哦！慕名已久的泸沽湖，我曾有许许多多关于你的想象。今天，投身你的怀抱，才觉得自己真的是那么无知，那么幼稚。曾今我所有美妙的想象，在真真切切的你面前，我只有羞愧。
真不知该用怎样的语言来表述，表述我身心对泸沽湖的感受，只有发至心灵深处的赞叹：啊！泸沽湖，圣洁的湖。
篇3：泸沽湖美景作文
泸沽湖美景作文
暑假期间，我们五家人来到了四川云南风光旖旎而又凉爽惬意的泸沽湖。
走进四川云南县内，高温的炎暑被抛到九霄云外，袭来一阵阵寒气，让你立刻感受到寒气逼人的冰天雪地。
到达泸沽湖景区，首先映入我眼帘的是一座名为“情人桥”的木桥。它是用木头架成的，长20多米，宽约2米。走在上面摇摇晃晃的，看着桥下清澈的湖水，像要掉下去似的。站在中间，可以眺望一大片芦苇，环视四面的群山。（泸沽湖上的情人桥架在泸沽湖茫茫草海之上，泸沽湖泸沽湖为川滇两省界湖，一半在四川境内，一半在云南境内。这里居住的是蒙古摩挲人，云南那边居住的是纳西摩挲人。摩挲人的婚姻是走婚的'，家中以女性为主，威望最高的是老祖母。女子13岁后举行了成年礼后就可以居住在自己的花楼，出去参加社交活动，若在篝火晚会跳舞相中好了的话，就可以走婚了，这座情人桥就是走婚的必经之路，所以又称情人桥。这里的情人桥，还是世上最大最长，最有魅力的木质桥。）
船划到湖中间，草海中长满了不计其数的芦苇，弯弯的水道，像一条条蓝绸带。据说初春时节，大片的芦苇还枯黄枯黄的，高高的芦苇花随风飘动，像小姑娘似得跳着欢乐的舞蹈。湖面上还停泊这摩梭族人做的猪槽船。（猪槽船不仅用于捕鱼、捞虾、捞猪草等生产劳作，而且还是沿湖“阿肖”定婚的重要工具。）
相对草海而言，亮海却没有一丝丝的杂草。湖面清澈见底，像一面光亮的镜子，可能是因此而得名的吧！亮海深不见底。湖水因风而皱面，映着蓝天。岸边较浅的湖水，可以看见湖底的小石子儿和可爱的小鱼儿。湖面，随风而起的波浪一层接着一层，在阳光的照耀下，波光粼粼，可谓是“半江瑟瑟半江红”。
泸沽湖对岸，居住这近万名摩梭人，他们实行“男不娶，女不嫁”，“不分家”的走婚习俗，子女跟着母亲姓，老祖母掌握家中大权，至今保存这“母系大家庭”的习俗，人称“东方女儿国”，给风景如画的泸沽湖增加了一道神秘色彩。
泸沽湖的美，美在一种不经雕琢的自然，美在一种不可思议的神秘，更美在那个泸沽湖畔的神话。
泸沽湖的一天，画面不断的变换。清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如爱丽丝仙境一般。
泸沽湖美景真是如诗如画，令人如痴如醉！
篇4：描写泸沽湖诗句
描写泸沽湖诗句
1、七绝・泸沽湖一景（新韵）
山泉水澈楼台阁，四面群峰峭壁崖。
倒影湖中奇丽景，明珠青翠锁烟霞。
2、七绝・泸沽湖
秀山环抱玉明珠，秀水波浮秀女图。
不赏清宁幽静美，唯闻母系识今殊。
3、七绝・游泸沽湖
神山仙岛画湖中，
日照三时景不同。
渔曲槽船闲唱渡，
素裙飘处鹤翔空。
4、忆江南・泸沽湖风情（二首）
一
湖光美，舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉，神驰画意棹清歌，玛达咪多多。
良宵短，折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露，云飞缱绻沐银河，明日意如何？
二
多情夜，神秘是摩梭。篝火红融歌浪漫，弦音清袅舞婆娑，柔曲戏秋波。
花楼早，鸡唱别情歌。他日阿哥如有梦，梦中是否忆姣娥，羞答醉颜酡。
5、七律・游泸沽湖
沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。
悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。
篝火光腾民族舞，走婚夜合玉人盟。
麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。
6、七绝・二韵泸沽湖
一韵
水碧山青好地方，如来此处洗离肠。
功名利禄全抛却，不悔人间买醉郎。
二韵
泸沽湖水洗离肠，惹落无痕两袖香。
数只渔舟堪想象，碧流玉镜锁天光。
7、一翦梅・泸沽湖
秀美泸沽碧玉平，飘渺微波，点点疏星。
小舟飘动白云中，撒网渔家，梦幻穿行。
雪色神山薄雾萦，海誓心田，湖畔山盟。
摩梭村寨把人迎，篝火琵琶，咣荡仙琼。
篇5：泸沽湖见闻优美散文
泸沽湖见闻优美散文
一、泸沽湖最美的夜空
终于在深夜两点半，我们来到了四川这边的泸沽湖景区。在海拨2690米的扎窝洛村下车后，全车人是一片欢腾！
哇，太漂亮啦！我们看到了漫天繁星，看到了最美的星星！只见泸沽湖的浩瀚星空很低，不用抬头看。繁星如织、星罗密布、立体交错、有近有远、明亮闪烁、如同笑着的眼睛一样就在我们面前了。星星那个明亮啊！那个大啊！那个多啊！那个漂亮啊！这美妙的一幕，让我们瞬间忘却坐了十九个小时车的疲劳，兴奋的赞叹不绝：泸沽湖的夜空太美啦，星星太漂亮啦！
顿时把我们高兴得欢呼雀跃，兴奋得笑成了团，成了一车夜间到来的笑团。
泸沽湖的星星这么的漂亮，是我们没有想到的。之前，也没有从媒体上看到过记载。我想这正是我们深夜两点多才到的缘故。这个时间是观星的最近距离，也是最佳时段，加上今夜又是天气晴朗，因而我们就在高海拔的泸沽湖山上，看到了最美的满天星斗！今夜，也是我看到最美的星光灿烂，如置身在银河之上一样。过去在科幻影片中看到的星际奇幻情景，今夜我身临其境了！真是好运气的我哟！
这就是最对的时间到了最佳的位置，便看到了最美的风景。如果不是因为路上堵车深夜才到泸沽湖，还遇不到这番美景呢。因为入住的第二晚，我们在此并没有看到与今夜相同的繁星灿烂在面前。当然，我也没有在深夜两点起床观看。
看来冥冥之中，一切都是最好的安排！
二、幸遇摩梭人喇志成先生
住宿在扎窝洛村的村长家的木楼客栈。据说他家是泸沽湖景区最佳的位置。昨晚是摸黑来的，只看到了铺天连地的繁星如织。早晨走出客栈院子，向右不到五十米就是草湖了，不远处就是著名的走婚桥了，觉得住的这个客栈位置就是好。
我们这个团里大多数人按照村长的安排，统一有他组织车辆，先坐船看草滩，再坐车绕湖一周。我因晕船放弃坐船经草湖到湖心岛。我们三个决定自由行。我们打算先徒步，看情况决定是否租车。理由就是昨天坐了那么久的车，如此的辛苦才到这里，怎么都不能走马观花，一定要好好的看看泸沽湖的美景。
在大家都在等车的时候，我们从住的草湖边开始出发了。清晨的草湖是安静的，草湖看上去有些单调，没有生气。临湖近看，水中全是土黄色水草，也可能是芦苇，景象有点像成熟后的稻田。远眺，只见辽阔的湖中黄草连绵不绝，草丛中湖水明亮，与草儿相映成趣。可以想象，到了草绿花开时，草湖应是一条绿色的花湖了，那将是多么的壮观漂亮。显然，我们来的不是最好的季节。这也再次表明，旅游若是为了观景前来，一定要选择最佳的季节去。
我们决定先去环湖，而后到走婚桥。
今天是个好天气，刚过八点就天空湛蓝，阳光异常的明亮，金光灿烂的洒向人间。这让久居空气污染城市中的我们，欢喜的对着蓝天一阵的欢呼，笑得合不拢嘴了。
金色的光芒强烈的射向大地，我们能清晰的看到一丛丛粗大的光束，刺得我们眼睛都睁不开了。光芒照耀在山上，红土地镀上了金黄，就成了成色最高的金山。金光洒在我们脸上，我们顿时泛着泽泽的光芒。金光洒在路边摩梭人的小黄楼上，楼房金碧辉煌。金光洒在大路上，我们脚下的路啊，就是一条金光大道！
面对金光灿烂的这片土地，直接的感觉这里真是一处洁净的好地方。因为没有污染，才会使这里的光线如此的明亮。因为没有污染，才使我们看到了阳光洒向人间的原本模样。许是泸沽湖有山有水的地里条件，使山中的这里接近最原始的自然环境，才使我看到了最低最大最明亮的星星，才是我看到了最明亮和最强烈的太阳光芒！身处这样的环境里，耀眼的明亮让我有些眩晕，面对如此通透强烈的光芒，有些不适应，或者说是讶异：原来阳光是如此的色彩啊！
空气没有污染的泸沽湖山里真好，真是一处净土啊！
走到摩梭人居住的小镇上，走在凹陷不平干净的青石路上，看着街道两旁高大气派的远古和新建的、全由实木垛成的两层尖顶木楼，看着身着民族服饰的摩梭人老乡，看着房舍不远处大片平整的农田，看着石板路上川流不息的外地汽车，这一切交织在一起，让远道而来的我有些恍惚对接不上，怀疑当地开发旅游对么？
本来是要步行到湖边的。可是，在强烈光芒的照射下，走在慢上坡的路上实在的累。当我们在镇上租电瓶汽车时，因为都没有带驾照，只好让老乡代驾。事后证明这又是一次最好的安排，让我有机会打开心中的疑虑，还有意外收获。
车的主人就是泸沽湖上世代的摩梭人家，在镇上经营着很大的饭店，两层木楼上吃住一体，这也是泸沽湖民居的特点。这位女主人穿的很时尚，是和我们一样的款式服装。她说自己是汉族，是外面嫁过来的，丈夫一家则是世代的摩梭人，他们的子女就是摩梭人了。
在通往湖边的路上，因为不停堵车，我们就聊了起来。
我问她你们欢迎这么多人来吗？是不是打扰了你们平静的生活？她说：“乡亲们都盼着来更多的客人，这样我们就有了收入。过去没有旅游时，这里闭塞贫穷。现在国家对摩梭人有好多优惠政策，盖房子也有补贴。这一切好政策就是要把摩梭人的文化传承保留下来，发展旅游，旅游带动摩梭人富裕了。有这样的改变，这都要感谢一个人，那就是杨二车娜姆。你们知道她吧？”她这么讲我就放心了。
听她提到了杨二车娜姆，我便想起昨天在车上，领队讲到泸沽湖有两个名人，其中一位就是扬二车娜姆。还说道她在湖边建了博物馆，就看大家有没有运气见到她，博物馆的门票是三十元。当时听了也没有什么兴趣。再说，在湖边建什么博物馆呢？她有什么可以展览的？不要门票都不会进去的。不过，这个人还是知道的，前些年在电视上看到过。只是我从没对娱乐明星追星、痴迷、狂热崇拜过，不是看不惯，而是行当不同，关注很浅。但是，对为社会传播正能量的文化娱乐从业者们，还是很敬重的。
我想了想问她杨二车娜姆在么？她说两天前娜姆回到泸沽湖的博物馆了，不知道她今天在不在？
就这个话题，她说说，我问问，也就到此为止了。
不多时，我们就到了泸沽湖边。突入眼帘，顿时感觉很美！青山环绕的泸沽湖，湖水清澈如镜，湖中还有数个小岛。湖光山色，让我们体会到了“湖面看山，山上看湖”的美妙。泸沽湖虽然也是高山湖泊，却有着山青水秀的婉约。这可能是其地处非寒冷地带的原因，在北方还是严寒的冬季，高山上的湖泊都冰封的日子里，泸沽湖畔的山上和湖边还能看到绿色，湖水更是一池的涟漪。得天独厚的自然条件，泸沽湖被称为高山上的“女儿湖”就在贴切不过了。
因为怕晕船，我们没有走进湖中，更没有真切的体会到在湖中小岛上“湖中看山，山上看湖”。也是因为没有在湖面上花儿盛开的季节来，因此没有看到泸沽湖中开满“水性扬花”时的花湖。但是，我们看到了洁净的泸沽湖，看到了洁净如镜，将青山和云彩完整的照在湖中的泸沽湖，这样的山水共融，云水相依也是别样的漂亮，是最美的湖光山色。
离开这个观景区，我们继续环湖。这时候开车的司机换成了女士的丈夫，因为她也没有驾照。她的丈夫是世代居住在泸沽湖的摩梭人，就在当地工作，春节假期没有休息，今天还在值班。他是利用中午休息的时间来为我们开车。他的到来就应了那句“一切都是最好的安排。”
这位穿着制服的摩梭人姓喇，我们就称他喇志先生。他的到来，使我们这次绕湖和泸沽湖之行都有了更大的意义。他一路详细的讲解，比导游还专业耐心，让我们觉得当地人很好、很纯朴。用他自己的话说“我不仅是工职人员，我还是摩梭人，传承和发扬本民族是我们每一个摩梭人必须的'责任。”
好样的，为喇先生点赞！我就喜欢这样有正能量的人。
途中凡是观景的好位置，他都会主动的停下来，给我们讲解传说与由来。由于太阳太晒，和路上车辆太多，有好多次我们都不想下车，就在车上坐车观景算了。可是喇志说“你们来一次不容易，还是尽量多看看，不要留下遗憾。”
车上，我们仨人最感兴趣的是问他有几位老婆？走不走婚？
喇志说：我不走婚，就刚才你们看到的那一位老婆。她不是摩梭人，是来我们这里打工的汉族人，我看她长的漂亮，而且有高中文化，所以就说服父母娶了她。我们这里的摩梭女孩子过去基本都不上学的。那时候太穷了，我们的父辈都没文化，到了我们这一代上了学，虽然我就是初中毕业，在当地也算是有文化的人。因此，我们有了正式工作，还有家族生意。我们摩梭人无论多少个兄弟，生意都是一起做的。
接着喇志又说：我还是想给你们说说我的家庭。别人都认为我夫妻很好。不过，我的家人现在都劝我再娶一个，但是我不能这样做。我们必定是受了教育的人，那样做对不起她。可是，我对她真的是气的不得了，她生了两个孩子后就是不给我生了，我的哥哥们都是四个孩子。我们有民族政策，生了孩子是有国家培养上学的，每年还补助好几千块钱（具体数字不记住）。我不是为了钱，我们摩梭人口太少了，要响应国家号召，多生的。就这一点讲，我后悔娶了非民族的人做老婆。
哈哈，他的话让我们笑了起来。他也笑着说：我是一肚子气又不能给熟人讲，和她吵架也不好，只好给你们游客讲讲。刚好你们刚才也见了我老婆，这样你们就会理解我的。你们看上去都是有文化的人，不会笑话我们的。
喇志又说“我老婆也很不容易的，我俩个孩子现在都在州里的中学住校学习。老婆常年陪着他们。
我说：是因为你们夫妇两人都有文化，才送你们的孩子去山外求学的吗？
喇志口气坚定的说：文化太重要了，现在我们这里的人都意识到了。这都要感谢一个人，就是我们摩梭人杨二车娜姆啊，你们知道她吧？
咦？他们夫妇都这样讲，这让我好奇了。
我问道：你熟悉她么？
喇志说：“很熟悉的。她妈家就是和我们一样，居在这里世代的摩梭人，我们是一个村子的，小时候成天见面，现在很少见了。她大我小，她和我小舅是同学。她妈妈现在还在我们村里住着。她就是因为有文化才走出泸沽湖的。当时，因为他的父亲有文化，在我们这里上班工作，就让他的孩子们都上学，那时候女孩子上学很少很少。杨二成名后没有忘记故乡，到处宣传泸沽湖，才是外面知道了这里。最初她都是亲自带着游客来，三三两两的，都是她的国外朋友，一批一批的，钱也挣不到，就在她母亲家里吃住，那个时候可是苦了她了。我们这里那时很穷，封闭。大家不知道什么是旅游，对她带来的游客不理解，认为是在丢我们摩梭人的丑，把我们的走婚公开。后来就是通过她的到处宣传，山外的人们才知道了泸沽湖很漂亮，有了更多的人来。政府才重视，有了好政策，开始旅游开发。你们也看到我们现在的生活多好，这都是受惠于旅游。我们泸沽湖的摩梭人现在都欢迎游客来，有客人来，我们就有收入，客人越多越好。可以说，没有杨二车娜姆，就没有泸沽湖摩梭人今天的幸福生活。我老婆身上穿的那件衣服是今年过年买的，一千六百多块钱。没有开发旅游前，我们是多么的贫穷，只有我们自己知道，那能想到今天能穿起这么贵的衣服。所以，我们摩梭人都很感激她的……
喇志的这番话，让我们对杨二车娜姆肃然起敬。我也是在农村生活过。父母工作忙，把我留在爷爷家，考大学时才回到西安，养育我的那片黑土地是我永远的眷恋。我们家从爷爷那辈都是村上有文化的人，到了父辈就全部受了很高的教育，大都从事教育工作。我们的大家族在当地被称是“书香门第”，过去我们也以此为荣。
可是，近些年看到刘强东等一些商场决胜的人，成功后给村子里修路、建敬老院什么的，我就会倍感压力，甚至感到不好意思，觉得同样是知识改变命运的我，没有实质意义上的回报那个养育我们的故乡，路没修一条，房没建一间，故乡的乡亲们还是在那块黑土地上劳作。
我时刻希望故乡能过上富裕的生活，能成为全国首富村最好，也时常琢磨一些可以致富的法子，无奈我自己都不会经商，何以引领乡亲？
今天又听到了杨二车娜姆的故事，又亲眼看到了摩梭人的生活，顿时对扬二车娜姆产生了好感，决定走向这位改变家乡面貌的女子，送上我的敬意！
同为女性，我做不到的人家做到了，就这一点讲，她就是我的榜样，是一个了不起的人，是一个值得尊重的女性。
于是，拜托喇先生到时带我去见见杨二车娜姆。喇志说“只要她在，我一定带你们去见她。”
这时，我想起在网上看到扬二车娜姆的博物馆是云南人建的，而且她好像也不爱说自己是四川人？
喇志说“你后面讲的我不知道。不过，我们都喜欢说自己是泸沽湖摩梭人。当时建博物馆时，四川这边观念没有跟上，云南抓住了商机。但是后来我们就意识到了。现在我带着你们环湖，好好的看泸沽湖的风景。从杨二车娜姆的博物馆开始往前就到云南地界了，你们对比一下旅游环境。”
后来我们发现，明显的看到四川这边干净整洁，云南那边景区有些脏乱，在大洛水村旁的泸沽湖里清楚的看到很多很多垃圾。
对此，喇志说“我们四川这边的摩梭人很珍惜现在的旅游，大家就要抱团争气把形象搞好。我们不但村子街道上整洁，湖里也看不到一点垃圾，自己的院子和家里都是一样的干净，所有人都意识到了这一点，要把旅游环境做好。每一个摩梭人看到地上有游客不小心丢的垃圾，都会自觉的制止和捡起来。即是在湖中，只要看到了就会立即捞上来。这一切都是自觉的。”
喇志先生是这样说的，确实也是这样做的。离开大洛水村继续向前，途中他突然愤怒的大喊道：“游客，旅游景区不能乱扔垃圾，在你们的家中你会扔吗？捡起你们的瓶子！”
三、幸会榜样摩梭人杨二车娜姆小姐
一边观景一边玩，又一边听喇志先生讲解，让我们三人听到了最准确的故事和传说，实在是觉得遇到他运气真好。
走到离格姆神山不远处，一个居高观湖的位置，喇先生说：这个山后面就是杨二车娜姆的博物馆。
哦，这么快就到了。听到这个消息，让我们一下子有了精神。考虑到是要去见心中的榜样，觉得还是穿的庄重些，便脱了大红皮风衣，着素色的灰色毛衣得体一些。因为从喇先生那里得知杨小姐比我们车上所有人年纪都大，于是感到穿的太艳，会喧宾夺主，那样就不好了。
而事实表明，我纯属自作多情，自贬自黑。对比之下，难看的我啊，不堪入目！
话说我们跟着喇志下车后，顺着小山头边的一条大路向前走。我抬头一看，前面根本看不到建筑，想那博物馆是在深山上了。走路的时候，我看了下面的泸沽湖，只见在这里看是一览泸沽湖的全貌，蓝天白云与山水岛屿尽收眼底，真是个风景俱佳的好位置。
走了大约一百多米，一拐又上坡。到坡顶上看到下面的湖边有一座摩梭人的尖顶木楼，喇先生说这就是博物馆。
没想到这么快就走到了，让我一下子有点没有找准情绪，刚才只顾欣赏泸沽湖的美景了。
这时候过来一位男子说要买30元钱票。喇志问他娜姆在吗？男子说在里面。我和同伴买了两张票后随着喇志进去了。
顺台阶下到了一个大房间里，看到中央有两个过去宫殿里放置的大牡丹鼓，墙上挂满了杨二车娜姆的相片。一目了然后，随喇志穿过大厅向里面房间走。刚走进间房，就远远的看到杨二车娜姆坐在临窗沙发上正在会客，她的对面坐着两位青年男子，还有其它几位游客在走动。我首先被那扇大窗子吸引，看到窗外就是泸沽湖，看到了泸沽湖的山山水水和蓝天白云，看到了湖中的白云朵朵。室内布置的是明黄色的老式案台与家俱，整体格调高贵大气。这座房子设计的太好了，杨二车娜姆住的地方太美了！
当喇志走近她会客位置时，杨二车娜姆转过头，看到喇志笑着点头打招呼。她这一转头，杨小姐的漂亮着实震惊了我。她比前些年电视上看到的样子美丽的太多了！
只见戴着紫红高大绒帽，身穿绿红黄色间隔的拖地长裙的她是那样的美，笑脸如花，唇红齿白。当我说“杨老师，能和你合影吗？”她笑着说：“可以啊！”边说边站了起来！
哇，站走来的她愈发的漂亮啦！她真是属于这座房子的主人，她的服饰也这座房子相得益彰。只见杨二车娜姆青春洋溢中透着超凡脱俗，散发出的气场一下子就hold住我们。同伴更是激动得语无伦次。
交谈中她的声音清脆欢快，始终是笑容满面，让我们感到她见到我们很喜欢，也让我们觉得她很亲切，像是久别的朋友一样。娜姆小姐热情的拥着我俩分别拍照，相片中的娜姆笑容灿烂，年轻漂亮，自然纯美。而我和同伴则难看到不堪入目，相片中整个状态我们比她要老很多，她完全是青春少女般的美，怎么看都是我们比她年长好多好多啊。
我不甘心的继续拍合照，娜姆小姐善解人意的满足我们的要求，前前后后照了二十多张。结果她都是纯真可爱，笑容可掬，牙齿洁白闪亮。我则张张如此的难看，完全理解了什么是陪衬人了，就是今天的我啊。看着相片中漂亮的杨二车娜姆，再看站在一起的我，被打击得无地自容啊。
对娜姆的美，我只有羡慕，没有嫉妒。同是女人，我们还比她年龄小，可我们怎么就成这个样了呢？过去还一直认为自己长的不错呢。真是不比不知道啊！
从杨二车娜姆的博物馆，垂头丧气的出来后，我们的眼中再也没有风景了，很长一段时间从颜值失尽中走不出来。
喇志安慰我们说“别说你们看上去比娜姆老，我都看上去比她大了，她可是和我小舅是同龄人，人家保养的真好，也会打扮。”
他一提到打扮我就更恼火了，更觉得自己可笑。刚才进来时还专门脱去大红风衣，不知深浅的担心自己太年轻了会喧宾夺主。
唉，真是自找贬损啊！
不过，当我们在车上得知，整个团56人中就我们俩个见到杨二车娜姆后（他们雇的车在那里没停顿），在接受不了自己长的如此难看之余，还是觉得很幸运的，见到了榜样。
如果说进去前是带着敬意而去，出来则更多被她的气质打动。她不但是我要为家乡贡献学习的榜样，还是我怎么做漂亮女人的榜样！
杨二车娜姆hold住我是她的气质，是她的人格魅力！
四、走婚桥上看草湖
在大洛水吃过午饭后，继续绕湖。在离走婚桥还有约两公里的地方，路上又发生堵车，我们决定下车步行，也与喇志先生就此告别，感谢他一路的义务讲解，让我们更深刻的了解了泸沽湖的风土人情，更感谢因他认识杨二车娜姆，才使我们满足了心愿。当时我们在拍照时，先前在里面参观的几个人都过来拍照，其中一位女士说“这是我第五次来，只有这次才见到，更没有想到能奢望一起合影过。正是你们在拍合照，我们才也有了这个机会。”
因此，就这一点讲我们是幸运的。虽然在形象上遭重创，但是也是意外之喜。
在此，真诚的感谢泸沽湖的摩梭人喇志先生，您也是优秀的摩梭人。
当我们向走婚桥走去时，从一个村庄门前经过。这个村庄看上去有些年头了，红土地上的房屋全是有圆木垛成的二层楼，就连猪住的地方都是尖顶大圆木房子，木头都是老旧的黑黄色，看上去古香古色的，很有民族风情。加上每家的院中都一个很高的旧木梯子，就更加深了我们对走婚的印象。走婚来的男子都是从这样的梯子，爬到两楼的窗户上翻进去的。难怪这些梯子那么结实，都是用圆木做的。现在虽然不走婚了，但那些陈旧的木梯子却传递出他们的父辈和先辈的故事。
下午的五点多钟，我们来到了早晨在草湖边看到的对岸，来到了走婚桥。走婚桥是草湖上现在唯一的木桥，将湖两岸连结起来。我们走到桥边时看到桥上有很多人，草湖中也有游客在泛舟。走在桥上后感受到风很大，很冷。而这样的大风，在上桥之前和下桥这之后都没有。显然，这是湖上起的风。冷风刮得人很难受，大家都把自己的头包的严严实实的。由此可以想象，这桥上是热天蚊子咬，冬天寒风吹，过往那些走婚的男子也是不容易的啊！
可在我们外地人眼里，在走婚桥上看到的风景实在是太美了。只见远方的草湖中，枯黄的芦苇成片的散落在清澈的湖中。湖上是满目的黄色草与镜子似的湖水隔间如画，这时候青山和蓝天白云也映在湖中，使枯黄的草湖又成了漂亮的花湖，朵朵白云开在了湖中了。也由此可以想像，当湖中的芦苇都绿了时，“草湖就是绿湖”就不是传说了。到那时就会有更多的人来，一睹草湖最美的样子。不过，今天在我看来也是很美的，是一种别样的美。我看到了湖中最美的蓝天白云，因此，我也沉醉其中。
只是桥上太冷了，桥上风景再好也不能久留，只好匆匆走过，上岸晒太阳暖和去了。
走在通往走婚桥长长的木栈道上，当前后都看不到人时，我和同伴又开心的玩起来了。我们以远处的白云为伴，尽情的跳了起来，我们要将手挽白云的样子保留下来，把泸沽湖洁净的蓝天留下来。于是，我们尽情的跳啊，笑啊，只笑得要从此经过游客，远远的看着我们也笑了起来。
我们不停的拍照和开心的笑，是我们珍惜在泸沽湖的快乐时光。因为在长长的木栈道尽头，就是我们下榻的客栈。也就是说，我们泸沽湖的环湖游在走完栈道就要结束了。这是个愉快难忘的过程，清晨，我们从草海出发时，金色的阳光沐浴着山川。傍晚，我们回到草海后，晚霞映红山山水水。
晚上，我们在参加了篝火晚会，和摩梭人开心地跳了起来，也在此结束了我们在泸沽湖的全部行程。一天两夜的泸沽湖之行是愉快难忘的，一切都是最好的遇见！
篇6：人间仙境泸沽湖散文游记
人间仙境泸沽湖散文游记
没去泸沽湖之前，总听人说那里的摩棱人保持着古老的走婚风俗，这让我对它产生无限的遐想。美丽的泸沽湖，蔚蓝的天空飘浮着朵朵白云，青翠的山峦环抱着的湖水，平滑如镜，倒映着蓝天白云、青山绿树，一切美不胜收。
在一个雾蒙蒙的早晨，我们从丽江出发，向着泸沽湖进发。翻过磨盘山，爬过长龙似的山路十八弯，一路颠簸了七个小时，翻越了五座高山，终于来到了传说的泸沽湖。站在观景台，我一下子惊呆了。蓝盈盈的天空如此明净，没有一丝流云，湛蓝的湖水平静如镜，没有一丝涟漪，几个小岛散布湖中，格姆女神山巍然屹立湖畔。
泸沽湖位于川滇两省交界处，湖边每隔数里就有一个村庄，大巴车穿过洛水村，停在了泸沽湖第一个景点走婚桥。走婚桥位于泸沽湖东南的草海区域，桥下由于长年泥沙淤积，导致水面变浅，生长着茂密的芦苇丛，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方，泸沽湖畔的摩棱人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。白天，成年摩梭男女在聚会时以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对哪个女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间），翌日清晨悄然离去。在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。我们走在桥上面又说又笑，个别胆子大点的人，抠着异性的手心，笑嘻嘻地说要和她走婚。
离开走婚桥，乘车继续向前，在几公里外的一个村庄停下来。我们住在一家叫龙门人家的客栈，晚上还参加了当地的篝火晚会，玩得很高兴，不少人情不自禁地加入了蹦跳的队伍，和摩棱族女子载歌载舞，欢聚在一起。我想同摩棱女子照相，可她们不干，直接把我抬到空中，吓得我不敢再说。
翌日清晨，我早早起来，来到湖边拍日出。宁静的湖面波光粼粼，偶尔可见觅食的飞鸟和戏水的的鸭子。天空青蓝青蓝的，十多只小船一字排开，停泊在岸边，静候着泸沽湖渐渐苏醒。满天红云，满湖金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，越过山峦洒向湖面，湖面顿时金光灿灿。
吃完早餐，我们乘坐猪槽船前去王妃岛。荡舟在湖面，泸沽湖的水蓝绿相间，清澈见底，手摸湖水，温和得让人感觉无比爽快。湖底的水草一荡一荡的，叫人看见了忍不住就想跳下去拥抱摸摸它们。放眼四周，醉人的格姆女神山静静地注视着我们。蓝天、白云、绿山、红山茶花，蓝蓝的水，花一样的摩梭姑娘，英俊的摩梭小伙，再听着沁人心脾的`摩棱山情歌，如果可以一直坐在船上，我永远都不想起来了。
船到了码头，我们登上了王妃岛。王妃岛原名博洼岛，1943年，左所末代土司喇保臣投靠西康省主席刘文辉，在雅安娶刘文辉属下的军粮官之女肖淑明为妻，回左所后将她安置在博洼岛上，派土司衙门兵丁十余人驻岛保护，并把博洼岛改名为”王妃岛”。下船后，大家沿着小岛转了一圈。这里的水清澈透底，在浅处还能望见水底穿行的水蛇。湖面上荡漾着几朵白花，根茎长长的，扎根在水下。小岛上荒废的王妃府现在辟成了一个博物馆，可门锁着，不让游人进去。站在观景台，极目远眺，只见四周青山如黛，湖面烟波浩渺，几只小船飘荡在碧绿的水中……
乘船返回码头，我们去了盐源县泸沽湖镇格萨村的一户人家做家访。李涛是土生土长的摩梭族小伙，他原本在外地打工，后来回到家中，将四合院的老宅子改建成了客栈。为吸引游客，他在自家古树上盖了一间树屋。树屋是他找川大建筑系的学生利用暑假时间建成的，没有动过古树的一根树枝，整个树屋的重量都压在几根钢柱上。树屋的床很舒服，不像廉价旅馆的床，硌得人睡不着觉，这不能说是一个伟大的创举。
大巴车在里格半岛停下来，据说这里是泸沽湖风景最美的地方。里格半岛位于泸沽湖的北侧，东西南三面环水，北面是与陆地相接壤的一条小路，仅有两米宽，小路的尽头是一个白色的转山包，当地村民大都是从转山包的左侧进岛，然后从转山包的右侧出岛，这样走就相当于绕着山包转了一圈。岛上分布着几家临湖客栈，全都建在湖畔，一张床位一晚上一千元，听起来蛮吓死人。一个村民自用的小码头，就在这两米多宽的接壤道路旁边。里格半岛说起来很特别，经常被薄雾笼罩着，从岛外看起来若隐若现，宛如仙境。里格半岛的风景要比落水村美，尤其是延伸到泸沽湖中的半岛形状，站在环湖公路上俯瞰下去，整个半岛像是一道优美的弧线，而在里格村的背后就是大名鼎鼎的格姆女神山。
沿着泸沽湖，走过无数景点，泸沽湖之美深深震撼了我，让我有了种难以割舍的感觉。我想自己还会再来泸沽湖的，这可能是久居喧嚣的城市，常常呼吸着污浊的空气，想出来吸吸新鲜空气，寻求一种隐居式田园生活方式吧！
篇7：泸沽湖之行的散文
泸沽湖之行的散文
难得的一个假期与几个志同道合的同事一同开启“彩云之南”之旅。泸沽湖，本不甚了解，大多听导游介绍推荐，所以才做了选择，由于我们的前一站在丽江，距离泸沽湖还有七八个小时的车程，而为了避开拥堵高峰，所以就早早起身，不到5点便出发了。接下来的困倦也是可想而知的了，但由于路途较长，所以，上车之后大家开始补觉。一觉醒来，也才注意到可亲的地导，身着带有布丁的衣服，丝毫看不出，那些宰人宰客的导游的痕迹。而他的朴实感染者同行的每一个人。稍事熟识之后，他便用他那淳朴而带有乡土气息的歌声打动了在场的每一个人。就连从不开口唱歌的我都情不自禁地唱起家乡的歌曲……
从地导的口中得知的摩梭人的神秘，深深地吸引着我们。竟也越发地期待此次行程了。摩梭人的聚居地就在泸沽湖，在那里民俗与传统被很好地保留着，他们的“走婚”，他们的“舅权”，他们的尚舞，他们的信仰，他们的礼节……带着这所有的神秘，我们的汽车驶入了泸沽湖。
环山而行，一片静谧的湖水呈现在我们的左侧，汽车继续前行，在一个空旷的貌似接待的地方停了下来，由于来得尚早，所以，感觉到这里的一切都归我们所有，兴奋之情，溢于言表……穿过一片树林便来到了湖的.正面，继续向上来到观景台，泸沽湖便尽收眼底了。那是一片蓝色的湖水，微风中泛着微微的波纹。远山倒映在水中，给湖水增添了一抹绿色，而热烈的阳光也毫不吝惜地洒下一片金黄，没有声音，只有那山、那树、那水，而那一刻的我们好似也融化在泸沽湖的美景中，不言语，只用心吸吮着那美丽的气息。感到整个心灵都得到了净化。陶渊明所说的“而无车马喧”的境界也不过如此吧……
听导游说，泸沽湖难得晴天，而今天恰好万里无云，导游说得没错，我们一路走来一直在下雨，而似乎就在下车的瞬间，天气变的格外晴朗了。所以随着天气，我们的心也跟着晴朗了起来。
顺湖而行，我们到了“渡口”（就是乘船入湖的地方），我们乘坐的船叫猪槽船，当你来到泸沽湖，便会发现这来自远古的小舟，如叶般飘荡在湖面上或草海中，穿来梭去。说起猪槽船，摩梭人还有一个动人的故事呢。很久以前，泸沽湖不是湖，而是一块“汝地”，即低洼的盆地。那里有着九个村寨，周围都是莽莽森林，水草丰美，粮丰物盛。西面狮子山脚下偏北的山岩下，有一个“谢报库”意为涌泉之洞。终年四季，清澈的泉水从这里流出。有个放牧的哑巴每天带着午餐用的粑粑，在这里放牧。渴了就在这股泉水里喝上几口。有一天．洞里不出水了他很奇怪。一看，原来是一只大鱼堵在洞口。于是，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。第二天，鱼身上被割去的地方复原了。从此，哑巴不再从家里带食物，每天以鱼肉做午饭。时间一长，家里人见哑巴不带食物出门，仍然长得红光满面，不禁感到奇怪。问哑巴，哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼，贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆，用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难随之发生了。大水从洞口汹涌而出，顷刻间淹没了所有的村寨．也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的“谢纳咪”即泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽．逃脱了灾难．得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女．一直沿用这种猪槽状的独木舟。
但如今的猪槽船却大了许多，我们一行七人都上了船，竟还觉得宽绰。摇橹的船夫既朴实又贴心，还不乏幽默。放纵我们去嬉水，去拍照，去感受自然的美好。船至湖中心，船夫让船保持平衡，我们也才得以静观湖水，令人惊异的是，水底竟能一览无余，如此澄澈，竟连水底的植物都看得一清二楚。想必这也的感谢泸沽湖的人吧。这里要特别介绍的是那“水性杨花”的植物，白色的花叶，橙色的花蕊，高挺的茎，正像那一个个亭亭玉立的少女，在水中摇曳生姿。周围的一切是那么安静，安静的山，安静的水，安静的摩梭人……
下了猪槽船，步行来到近水边，挽起裤管，光起脚丫，与这清澈的湖水来个亲密接触。泸沽湖的水边是没有松软的沙滩的，有的只是小粒的沙石，虽不似鹅卵石般圆润，但长时间经过湖水的冲刷，也并没有棱角。将双脚深埋于石子之中，用心感受水的气息透过石子侵入肌肤，感到自己似乎也融入于那天地之间，闭目，凝神，风拂过脸庞，水亲吻着肌肤，几欲入睡，又似久梦初醒，好不惬意。
环湖一周，你均会有所得，不同的视角，不同的体验，庆幸的是我们在这里会逗留两日，也才得以全身心地体会到泸沽湖的风景，摩梭人的风情。
篇8：雨中探访泸沽湖散文
雨中探访泸沽湖散文
车子冒雨行驶，前往泸沽湖。有人对我说，来云南不去泸沽湖，确实是有些遗憾。然而，去泸沽湖的路上实在惊险，车子在盘山路上行驶，倚窗向外望，“十八湾”的风光无限，时而，山峦笼罩在云雾里，时而，团团雾气驻留山坡，山雾缭绕，雾气腾腾，如仙境一般。
尤其是车子经过360度旋转的路况，更使人感官受到强烈刺激，心脏禁不住加快跳动。往下看峡谷里的金沙江河谷是碧绿色的，奇、秀、险风光如同翡翠一般。如此人间仙境，怎能不让人陶醉，又怎能不使人留连？
农布导游是一个典型的摩梭人，今年27岁，兄弟七人。他说从小家境贫困，没读过书。爷爷是印度的一位转世**，看到他的家境后，在他6岁那年，把他带到印度寺庙进修佛学。十一年后，因他私下学习两样东西，既相学与风水学，被爷爷赶回国内。他的经历及心路历程，他的睿智的头脑，他的谈笑风生，让我暗暗佩服。因为摩梭人的人口太少，只有五万人，没有文字。所以，不称其为民族，而称为摩梭人。
我们沿着山道行驶着，山路弯弯，远眺360度泸沽湖后，来到鳄鱼岛的观景台，观赏了袖珍小岛的风貌，小岛如同一枚珍珠镶嵌在那里，经过湖水的洗礼，更加璀璨夺目。
冒雨继续前行，不远处就是情人滩，站在沙滩上，可以远眺湖中朦朦胧胧的景致，可以尽情的享受雨中大自然了美景。这里的空气纯净新鲜，这里的山水诱人，这里的摩梭人淳朴善良。
入住酒店是位于云南省界的只有15户人家的一个小村庄小洛水村。办好入住手续后，随着农布，我们来到了泸沽湖畔，看到心中的泸沽湖，情绪异常激动，这梦幻般的湖，神秘的湖，今天我终于来了。
在小洛水码头，乘着猪槽船在泸沽湖中游览，此时，身在“女儿国”，我兴致浓浓，别有一番情趣。
小阿哥摇动着木桨，自由自在的划船，我们享受山湖间曼妙之快乐。湖面上，落雨在湖里形成点点波纹，木桨在湖中划来划去，好一束在湖中自由行走的花。
远处，青山含黛、雾气蒙蒙、如梦如幻。两岸的山坡上生长着松树，这种松树和北方的不一样的，长势不高，可能是由于受高原天气的影响的缘故。湖的中心，有座小岛，晴天的时候游客可以到岛上拍照、远观泸沽湖的景色。
小阿哥边划船，边和我们聊着天。他说，泸沽湖面积有58平方千米，海拔2690米，平均水深45米。他还说：如今的泸沽湖，四川省占2/3，云南省只占1/3。但是，云南省旅游开发工作做得比较好，将泸沽湖作成了云南省旅游的品牌。夏天的时候，在泸沽湖畔。支起一个帐篷，可以在湖中钓鱼，寄情于山水。湖水中有鲢鱼、草鱼、鲫鱼。
在猪槽船上，我们还可以远看彼岸四川省管辖的区域。这时，雨越下越大，我们穿的衣服在雨中已经淋湿，但心中那份快乐惬意，别人是想象不到的。
泸沽湖这几天连雨天，但游人仍然络绎不绝。
次日早晨，我们驱车10多公里，来到云南与四川交界的泸沽湖镇，走进亘古独存的母系氏族遗风的摩梭人民俗部落，带有民俗特色的白墙黑瓦的房子错落有致地坐落着。基督教中的诺亚方舟，喇嘛教中的晨钟暮鼓。这究竟是一个什么样的民俗呢？
下了车，我们随着摩梭人“文化代表”央拉，来到了她的家中，这是母系社会的一个典型缩影，11人口的母系家庭。今天，我们非常荣兴，可以走进享有家庭至高无尚权力的祖母屋。
央拉介绍了摩梭人的'民风民俗，特别是对走婚进行了详细的介绍。她说：摩梭人的民风很古老，依然延续着母系社会的模式，这种模式生活，摩梭人都能接受。比如说，谁家要是盖房子，村里的阿舅和阿哥都来帮忙，他们是不收取任何报到酬。又如，全家的收入和支出，都有祖母掌管。钱放她的枕下或床下，时间久了，就要到院子里晒一晒，如遇有风天，钱被刮走了村里的人拾到后，都要主动的送还主人。由此可见，摩梭人的民风淳朴，民俗原始善良，沿袭了古老中华民族的优良传统美德。
央拉接着说：你们关心的是摩梭人那种走婚。村子里的孩子，13岁都要举行成人礼，这将意味着可以走婚了。它的方式是，男女青年在篝火晚会上相识，感觉不错，女孩便指给其居住的花房位置。
夜晚，男孩子从窗子进入女孩子的花房，缠绵一夜后，天亮前离开。
央拉说：我现在仍然进行着走婚，已经16年了，有两个孩子。摩梭人婚姻信奉的“男不娶，女不嫁”的暗婚方式。最后，央拉开玩笑得说欢迎各位阿弟前来摩梭人部落走婚。
离开摩梭人部落，我们前往走婚桥。这又是怎么一回事呢？原来男女青年在一起走婚，时间久了认为不合适，便来到了这座桥，走过了这座桥，俩个人便分开了。农布建议我们热恋中的男女及夫妻不要走这座桥。
车子开始往回返了，我们将要翻越一座海拔4000米的高峰，因气压低，氧气稀薄，农布告诫我们不要睡觉。
这时，天空又下起雨，山道弯弯，弯弯环环，坐在车里心跳加快。车子行驶了一个多小时后，路况越来越糟，时常有泥石流的情况发生。司机师傅小心翼翼的驾车，密切关注前方的路况。时而缓慢时而急促地行驶。
经历了艰难万险，下午4点半，我们终于回到了出发地。
泸沽湖之旅，我懂得了，人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回首，我们才发现，艰难让人坚强，风俗令人回味，风雨使人清醒。再美好的东西，我们也无法拥有太久，得到的都只是暂时；只有从回忆中转身，幸福才会在明天迎接你。
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