低处空间更宽阔美文摘抄
“黑眼圈重症患者”通过精心收集，向本站投稿了12篇低处空间更宽阔美文摘抄，下面小编为大家带来整理后的低处空间更宽阔美文摘抄，希望大家喜欢!
篇1：低处空间更宽阔美文摘抄
低处空间更宽阔美文摘抄
在从化读完高中后，徐志标盼望考取广州大学，可惜他的高考成绩不理想，分数没有上本科线，只能去读专科院校。高考失利导致徐志标异常自卑：“看到同学进入心仪的重点大学，自己只有羡慕的份，我干脆不去读专科院校。”
面对儿子的态度，父亲赶紧了解情况：“你为什么会有这样的想法？”徐志标感叹：“我觉得比起那些上大学的同学，自己的起点实在不如人家。如果以后哪天参加同学聚会，我会羞愧得抬不起头。”
父亲接着询问：“既然你不想读专科院校，那么你有哪样打算？”徐志标回答：“我准备辍学回家，然后出去打工。”父亲连忙阻拦：“即使出去打工，也需要有技术。”徐志标觉得困惑：“你的意思是我不要出去打工，还是去读书？”
在儿子的追究下，父亲趁机指出：“你最好去读专科院校，起码可以学习到技术。无论从什么学校毕业，将来做哪个行业的工作，最重要的是自己在这个行业努力付出。就算你的起点不如人家，只要努力总会有回报。人就像海中的鱼，需要在宽阔的海里，才能游刃有余。”
经过父亲劝说，最终徐志标去读专科院校，毕业后进入广州地铁公司担任检修工，工作起来非常刻苦。通过仔细观察，徐志标终于发现，老师傅能够很熟练地维修，片刻就可以看出故障究竟在哪里，秘密完全在于被称为隔离开关的大盒子中。
虽然隔离开关的线路比较复杂，当时新员工并不需要掌握，可是徐志标开始慢慢进行研究。最初他只是看隔离开关，看熟悉后开始拆卸，拆了再进行安装。刚工作的时候，徐志标总是打扰老师傅，每天都会围着他们请教自己不懂的问题。
平时工余时间，徐志标喜欢捧着书看。参加工作的第二个周六夜间，徐志标发现书中有两个弄不明白的难题，就准备立刻打电话给他的带教师傅康千，他看看时间已经12点，便不想打扰师傅。与此同时，徐志标认为专业关联性强，如果不及时提问，接下来就会导致很多问题都搞不懂。
犹豫几分钟后，徐志标还是鼓着勇气打电话给师傅。接电话的时候，康千果然已经睡觉，在徐志标刻苦钻研精神的感动下，他只好连忙起来，耐心地解答难题。直到徐志标把两个问题都弄清楚，康千才去休息。
尽管许多新同事还没有习惯昼夜颠倒的生活，只要有空便抓紧时间休息，不过徐志标开足马力，每天不是研究隔离开关，就是阅读大量专业书籍，其中《接触网850问》被他翻阅得破破烂烂的。持续研究3年，他终于将涉及隔离开关的每个问题都弄明白。
拼命钻研的劲头，使得徐志标的'技术提升得非常快，他仅仅用4年时间，就掌握了别人需要6年才能学会的技术，快速从7级技工晋升为4级技工，让不少从重点大学毕业的同学，开始羡慕他拥有的宝贵技术。
徐志标主要负责检修、维护广州地铁4号线南沙区域东涌至金洲接触轨的设备。每天只要到凌晨1时，他就穿起绝缘橡胶鞋，披上夜光条纹的橙色安全背心、拿着将近10公斤的工具包，走进4号线地铁隧道开始工作。从凌晨1时到4时，他和3名伙伴在清晨首列火车开出前，完成地铁隧道中接触轨的检修。
走在地铁轨道上，徐志标首先徒手卸下接触轨的防护罩，接着拿起比他还要高的测量尺进行参数测量，然后对轨道上的4粒螺丝进行加固。每天夜间上班，他要完成大约500米的轨道检测，不断地重复的动作要进行160多次。
在5年时间里，徐志标参与夜间设备检修300余次，巡视大概310公里接触轨的设备，相当于从广州走到汕尾的距离。经过几年的认真工作，4号线南沙区域东涌至金洲接触轨每个设备的运行状态及特性，他都了如指掌。
参加工作5年，由于工作业绩突出，只有27岁的徐志标还是初出茅庐的年轻人，就被评选为全国劳动模范，获得很多同龄人难以企及的荣誉。与他同时获奖的人，既有从外地到广州拼搏30年的职工，也有知名国企中已经到不惑之年的领军人物。
从普通专科院校的毕业生，到全国劳动模范的经历，促使徐志标体会到：“中国的就业环境十分严峻，低处的空间相对比高处宽松，会有更多的就业机会。起点低不仅没有丢失面子，反而会让自己拥有更好的发展前途。”
篇2：在低处美文摘抄
在低处美文摘抄
人其实就是一棵树，唯有抓紧土地，着眼于低处，才能把握好自己。
在低处仰望，瞄准目标，让目光穿透现实的云层。汉代司马迁虽遭腐刑。但致力于遗世之作——《史记》，最终流芳百世；三国孔明虽居茅庐。但能洞悉天下，终于在刘备三顾茅庐之后，助刘得蜀；清代曹雪芹虽家道中落，但呕心沥血，给后世留下了文学巨著《红楼梦》。倘若没有司马迁在低处的心态，没有诸葛亮在低处的思索，没有曹雪芹在低处的遭际，何来践言遂志，留名后世？在低处仰望，平和心态，脚踏实地，最终才会达到云层之上。
在低处奋斗，坚持不懈，让奋斗的过程亦留下印迹。滴水可以穿石，因为一种坚持，才有了穿石的成就；沙砾因为有河蚌的不懈磨砺，才有了珍珠的玉洁。着眼于低处因地制宜，坚持不懈，才能获得最后的成功。
在低处生活。灵魂要在高处，让生活充满精彩。沈从文生活在一个枯燥而灰色的现实中，但源于他心中的高处，仍然能把湘西小镇描绘成一个山美、水美、人更美的桃源世界。丛飞的`坚毅、邰丽华的执着、史铁生的刚强，这些都来自他们对现实生活的淡定，都是处在生活低处的一种薄发！
当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。因此。灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里，我们需要记住：生活在低处，灵魂要在高处。
潭水宁静，是因为它看到了山的雄伟；流云飘逸，并非是对低处的舍弃，而是对过去在低处的体味。着眼低处，重视积累，就会有一种令人惊喜的收获。
树，其实就是一个站立的人，它在风雨中紧抓大地。而人，只有在每天饱食天的甘泉，吮吸大地的汁液之后，才能更好地把握自己，这样才能离天空更近！
篇3：世道虽窄但世界宽阔美文摘抄
世道虽窄但世界宽阔美文摘抄
如果回过头再看，究竟哪一步最重要？这是我最近常问自己的问题。之所以现在要问，那是因为，现在的生活的确与之前相比有所不同。其实表象是一样的，每天都像被打了鸡血一样从早忙到晚。只是以前更多的是面对事情，现在更多的是面对人。
因为面对了更多的人，所以在某种意义上，连微姐都说：我周围很多朋友遇见我都表扬你，说我这个弟弟表现真不错。有人问我：你是如何获得今天的成功的？其实，我一直觉得自己挺成功的。
成功是什么呢？成功不是挣了多少钱，不是有多少粉丝，不是拍了多少大片。其实从大二，当我知道自己未来、、30年一定会从事传媒文字工作那一刻开始，我偷瞄了几眼旁人——大多数人甚至不清楚自己下个月要干什么。我知道自己就挺成功的'。当一个人开始了解自己，为自己答疑解惑，为自己内心指清方向的时候，那就是人生最大的成功。
所以回到第一个问题：究竟哪一步最重要？
答案不是哪一步最重要，答案是知道自己如何走第一步的那个年头最重要。这一切得益于我妈。当年我的高中成绩差到离谱，要么花5000元读一个重点高中的普通班，要么花5000元读一个普通中学的重点班。
我妈当时想了想说：与其和一群交费不喜欢读书的人挤在重点高中的普通班，不如去有很多力求上进学生的普通高中重点班。按她的解释就是：普通高中重点班的纯度更高。
一切证明我妈是对的。
后来我上了湖南师范大学。对于一个什么兴趣爱好都不知道的我而言，我唯有进入一个学风好的专业才有可能苟延残喘下去，于是选择了当时学风最好的中文系。事实证明，那又是一个高纯度的学习氛围。
后来我也常常看见有人写：无论世道再差，只要你保持内心的高度纯洁，你依然会是一个好人。我把它改成：如果你不是一个自控力超强的人，那就和更多与你一样有一颗向善之心的人一起，集体修炼强大，个人自然能强大。
有人靠考入清华北大复旦用环境救赎自己，有人发挥失误进入大专也能只身一人闯出一片天地。千万不要认为高考，或者中考，或者一次面试就会决定自己的终身。只要内心那一盏灯能够为自己点燃，持续燃烧，每当失去方向的时候，看看内心的光亮，一切就不会惶恐了。
大二之前，每当我不知何谓人生，何谓未来的时候，我总是企图找到一个内心强大充满光亮的人，总觉得遇见一个那样的人，就能获得指引的机会。于是问同桌，问同学，问长辈，问一切可问之人，得到模棱两可的答案。狂风大作的答案早就把内心奄奄一息的火苗吹熄，如若更惨一些，落一阵暴雨，长时间内，火苗再无复燃的可能性。
篇4： 比天空更宽阔的是人的心灵美文
比天空更宽阔的是人的心灵美文
快乐是人类社会众望所归的最高境界，而我也不例外！但是简单的生活虽平淡无奇，却让人踏实！
人生像五彩绚丽的'舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要 胜似闲庭信步，就得有豁达的襟怀。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。
你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。你看那豁达的人，他总是有着健康向上的思想和结实的躯体，他潇洒开朗，他决不会被生活中琐碎的小事所困扰。他是一条江、直奔向大海。豁达的人，做人抚心自问，做事于心无愧。
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。拥有一颗豁达的心，就离幸福更近一点，快乐也触手可及。豁达，是一种人生态度。豁达的人更有着惊人的免疫力。他更不会文过饰非，他光明磊落，是个热爱别人也为别人所热爱的人。
豁达的人，给予别人帮助，不记功劳簿，对于以怨报德的人，能一笑置之。豁达的人，不苛求完美，而是希望自己快乐的活着，无须给自己太多的压力！
篇5：扣扣空间励志美文摘抄
扣扣空间励志美文摘抄：论底层青年如何逆袭到中上阶层?
李白曾说自己是李暠九世孙，郭沫若对此考证一番之后，认为李白在吹牛。先不说此事真伪，单说李暠，他是李广十六世孙，东晋年间在敦煌酒泉一带称王，他的两个儿子先后继位后一个战死，一个战败自杀。后来，李暠七世孙李渊建立唐朝。很多改变历史的大人物的出现不是因为祖坟冒青烟，他们做成的那些大事可能是一个家族几代人、十几代人乃至几十代人奋斗不息的结果。
有些事，即使你选对策略，竭尽全力，直到死你也做不成，你儿子也做不成，直到你孙子长大成人了才有可能做成。也有可能还是做不成，需要你孙子的儿子、孙子们继续为之奋斗不息……
一件可能至少要三代人才能做成的事，你家上两代人几乎没有给你打下任何基础，你想靠自己的努力奋斗在短时间内完成，结果很可能是把你自己活活逼疯。
很多年轻人今天想做这个，明天想做那个，少年头转眼就白了，人生就这么蹉跎了。只是这蹉跎也是因人而异的。例如有些人出身于上层社会，他们出生后直接就在所谓的马斯洛需求第四层嬉戏玩耍，他们纵使蹉跎，只要不犯大错，最后直到死也还是会停留在上层社会。而社会最底层的年轻人，可能一直很努力，但却始终只能在社会最底层垂死挣扎。
盲目的努力，其实也是一种蹉跎。只是这盲目可能并不是盲目者的错。如果按过去的说法，他们盲目是因为盲目就是他们的命。如果按现在的说法，他们盲目是因为信息不对称，信息不对称是万恶之源。
如果将上述两种说法综合一下，可以得出这样一个结论：一个人所谓的命，很大程度上是他接收到的信息以及他是否拥有善于甄别、利用重要信息的能力所决定的。
什么是命?看过一个纪录片，介绍一种海鸟，雌鸟下了俩蛋，孵出两只小鸟。其中个儿大一些的小鸟猛啄个儿小一些的小鸟，并将后者推出妈妈的怀抱。其实后者也没被推出多远，只是被推出二三十厘米远，还在它妈妈眼皮底下。但它妈妈对它完全视而不见，任由它活活饿死在自己面前。而那只个儿大的小鸟则得到了很好的喂养。动物的命就是这样，人类的命亦大抵如此。人类不过是所谓的高级动物而已，而这个“高级动物”的称号还是自封的。
什么是命?那些基因特别优秀的男人，女人会倒贴钱想方设法跟他结婚生孩子。说到这儿我想起一个女孩儿，长相非常一般，身高一米五左右，她最大的优势是她父亲是副县长。十几年前，这个女孩儿“娶”了这样一个老公，身高一米八五左右，长相和周润发有一拼，有时我甚至觉得他比周润发还要更帅一些，但就是家里穷得一塌糊涂。最近我还见过他，他依旧那么帅，现在也混成一个不大不小的领导了。
什么是命?我曾跟别人开玩笑说外表如村上春树、郭敬明或安妮宝贝那样的人会去写小说，你觉得外表如金城武那样的人会去写小说吗?外表如金城武那样的人，没时间写小说，因为他们的生活本身就是小说。
什么是命?杜甫说文章憎命达。其实在杜甫生活的那个年代，一个人能写文章，这已经不是一般“命达”了，这可能是其祖上几代人努力奋斗的结果。在那个年代，大多数人都是文盲。李白如果出身于唐朝平民家庭，他可能连认字的机会都没有。李白一生到处漫游，你知道那要花多少钱吗?很大程度上，物质基础决定了精神境界。而所谓的精神境界，某种意义上，其实亦是一种善于甄别、利用重要信息的能力。
什么是命?陈胜曾问天：“王侯将相宁有种乎?”陈胜可能不知道，他要干的事，需要他的上几代人为之蓄势。盖世功名恰如绝世美人，均在云端之上，从来都是有势者得之。无势可依者欲得之必须谋势，而谋势之术可能同样需要至少两三代人学习摸索并且传承给子孙。当然，肯定也有人用几年或十几年的时间通过自学慢慢学会了谋势之术，只是这需要大量阅读史书或其他领域的经典，同时也需要他们在青少年时代得到过相对较好的教育。也就是说，他们要有条件做很长一段时间的有闲阶层(这个条件通常需要其家庭或家族直接给予或间接给予，这个条件就是所谓的“种”，或者也可以被称之为“命”)，进而充分学习，充分尝试，然后再去谋求充分发展的机会，即谋势。而所谓的谋势，究其本质，同样需要借助善于甄别、利用重要信息的能力。
什么是命?高富帅用多年时间追求一个美女是情深似海的痴情;穷矮丑用多年时间追求一个美女是臭不要脸的纠缠。高富帅挑逗美女，会被视为调情;穷矮丑挑逗美女，则会被视为骚扰或猥亵。
什么是命?众所周知，屌丝有男亦有女，都说男屌丝几乎不可能和白富美在一起，女屌丝和高富帅在一起的可能性会大很多吗?很多女屌丝最大的错觉就是以为自己只要鄙视男屌丝就可以证明自己不是屌丝了。但现实却是，女屌丝十有八九最终还是只能和男屌丝相亲然后结婚。这就是残酷的真相，这就是命。很多女屌丝说高富帅结婚后对老婆更好，既浪漫又专一，然后把自己身边的男屌丝贬得一文不值，说他们low到极点。唉，屌丝何苦鄙视屌丝?这种鄙视，究其本质，是在潜意识里自己鄙视自己。
什么是命?为什么很多女人或男人总是抱怨自己的前任都是极品烂人?是因为天真纯朴所以遇人不淑?可能主要还是因为物以类聚吧。只是很少有人愿意承认这一点。纵使他们在日后某一天终于自以为是地醒悟了，就能遇见自己心目中所谓的理想伴侣了?除非他们能在自己身上找原因并有所改变……
年少轻狂时，不知所谓的“命”为何物。最初满脑袋都是情啊爱啊，其实就是被流行文化彻底洗脑了。后来从爱情梦中惊醒了，想要彻底改变自己的命，读了几本心灵鸡血书，就妄想扼住命运的喉咙，完全没意识到自己就是一个“心比天高，命比纸薄”的人，被命运压在身下各种蹂躏。
某种程度上洞悉自己的命以及某些死都无法突破的局限后，比原来轻松快乐了很多，大概是因为不再满脑袋只想未来了，可以从当下眼前发现一些让身心沉醉的奇妙情境或诗意瞬间。只是还是不甘心，还是想革自己的命。
“革命”这个词，最早见于《周易》。读《周易》时，发现很多名人的名字都取于本书，而且冥冥中似乎真的影响或改变了他们的命运或气质。例如蒋介石，他这名应源于“介于石”。再例如莫文蔚，她这名应源于“君子豹变，其文蔚也”，“文蔚”大意是像豹纹一样美丽神秘，这和莫文蔚的气质还真挺契合的。
读完《周易》后，又粗读了一遍命学经典《滴天髓》，对于天干地支、五行五气什么的肯定不可能一下就研究明白了，但对清气、浊气、真神、假神什么的似乎还能粗浅理解一点点。读《滴天髓》和读《周易》感觉差不多，用这类书算命我不知道是否靠谱儿，我也无意用这类书里的理论给自己算命，我研究这类书，更像是研究一种行为心理学。我只是想了解一下除了那些例如出身这种个人无法选择的因素之外，我能通过哪些行为在某种程度上改变自己的命运。
还有很多奇书，类似于《周易》和《滴天髓》。读这类书时，会很想革自己的命，运用一些看似很神秘其实特质朴的道德方法论，运用一些所谓的霹雳手段。
一个人想要革自己的命，首先要在最大程度上认清自己的命。这就好像一个屌丝青年想要逆袭成功，首先要坦然面对自己就是一个屌丝这一事实。坦然承认自己就是一个屌丝，只是一定不要因此而同情自己，不要自怜自伤，自怨自艾。
所谓认清自己的命，主要就是搞清楚你最想干什么，你能干什么。全力去干那件你最想干且能干的事，你可以将其视为你的理想。当你为了干这件事而奋斗不息，你的命自然而然会发生改变。
除此之外，想要认清自己的命，还需要不断读书，大量读书，大量阅读经典书籍，尤其是大量阅读经典史书。大量阅读经典史书可以让你更深刻地认清自己的命，让你知道做什么事以及如何做才能革自己的命。
想要革自己的命，一定要有超越物质的自由心态。只是这种自由心态，通常需要在很坚实的物质基础上慢慢习得。还是那句话，很大程度上，物质基础会决定精神境界。当你的物质基础有了较大改变之后，你的心胸、眼界、社交圈以及你的一些重要能力自然随之而改变。也就是说，你会获得更多有价值的信息，而你甄别、利用重要信息的能力也会不断增强。
在中国古代，很多看似轻视物质的“圣人”，其实都过着妖童美妾酒肉臭的生活。还有古代的僧人，他们也会轻视物质。但事实却是，古代很多佛寺占有大量土地，其佃农妻女的初夜权甚至亦归僧人所有。那些在物质层面和精神层面上都很贫乏的人，假模假式地在轻视物质的同时空谈精神，可体验如压迫者般附庸风雅的乐趣，只是其两腿间的生殖器却是事实意义上的“被压迫者的生殖器”。
美国南北战争爆发后，马克思因异常焦虑而彻夜失眠，他担忧的不是美国人民的命运，而是担忧因为这场战争的爆发，会让美国人在很长一段时间内只关心美国国内形势，不再关注欧洲新闻。这可能会导致马克思收入锐减，因为他当时是受雇于美国《纽约论坛报》的自由撰稿人，负责为之提供欧洲新闻……
很多时候，想要缓解焦虑进而让内心宁静，物质财富比精神财富更管用。北京国家图书馆里精神财富够多了吧，如果一个年轻人在北京过着极端穷困的生活，估计国图里浩如烟海的精神财富也很难让他获得内心的宁静。
物质财富不仅能让一个人获得内心的宁静，也能让一个人的身心获得更大的自由。什么是自由?自由不是你想干什么就干什么，自由是你想不干什么就不干什么。这也是有钱最大的好处。有钱不能让你为所欲为，但却能让你想不干什么就不干什么。简而言之，有钱能让你自由……
怎样才能不再因为钱而烦恼?有这样两个方法：第一个方法是实现财务自由，第二个方法是自杀。
估计你对自杀应该没什么兴趣，所以我们还是谈谈财务自由吧。某种程度上，财务自由是所有自由的基础。如果说自由是能力要比欲望大很多，那么财务自由就是赚钱能力要比消费欲望大很多。所以想要实现财务自由，可以朝这样两个方向努力：一是不断提高自己的赚钱能力，二是不断减少自己的消费欲望。也就是说，财务自由不一定需要赚很多钱，如果你能深刻了解消费社会的各种骗局，如果你能摆脱消费社会强加给你的那些虚假欲望，只关注你内心最真实的欲望，那么你并不需要太多的钱，你就能实现财务自由了。
或者我们也可以这样说，想要实现财务自由，最重要的不是赚钱，而是修炼心性，最重要的就是不断给你的欲望做减法。否则即使你资产过亿，你依然会感到心烦意乱。欲壑难填的人永无自由之日。巨额财富不会让你感到自由，真正让你感到自由的是虚假欲望很少的生活。
其实一个世人眼中的所谓穷人也能实现财务自由，只要他是一个人格独立、精神自由的人，只要他能运用自己的独特智慧超越盲目愚蠢的物欲以及那些让人付出高昂代价的世俗偏见。事实上，如果你无法超越这两个无形的敌人，无论你赚多少钱，你都不会感到自由。
想要革自己的命，很有必要做到所谓的“当下不杂”，这可以让你最大程度上避免自身资源的无谓浪费。因为当下不杂，所以内心宁静。内心宁静是最强大的人生之力。
想要内心宁静，一方面正如上文所述的那样，需要一定的物质基础;另一方面则需要一个极简的人生最主要目标，或者你也可以将这个目标称之为理想。
你为什么痛苦焦虑?很重要的一个原因是你什么都想要。都说“理想丰满，现实骨感”，其实想让现实丰满，很有必要让理想骨感，最好骨感到只剩一副骷髅骨架，或者只剩一个骷髅头骨，静静凝视着它，在心里对自己说：怕什么，你会一直活到死的。
人这一生，能干好一件事就已经很了不起了。例如专注于研究唐史，研究宋词，搞摄影，研究哲学，写侦探小说，写影评，写书评，搞营销，搞设计，做川菜等等。什么都想干，什么都干不好。趁年轻，尝试很多事，然后选定一件事，将其干到极致。当然前提是乐在其中，如果感觉很受罪那就算了，感觉很受罪必然会拖延。将一件事干到极致，不是说只干这件事，别的就不干了。只是在人生的某个阶段有一个最主要的目标，把大多数时间、精力集中于此。干其他事就当陶冶性情，或是寻找他山之石，或者只是为了放松神经。将一件事干到极致之后，必然会有所成就，有所成就后可能会有如贼入空室般的空虚。只是那空虚，是令人愉悦的空虚……
需要提醒你的就是，对于你视之为人生理想的那件事，如果你只是去做，你可能永远都做不好，但如果你用游戏者心态去玩，却有可能玩得很好。一旦你玩到极致，还有可能会名利双收，虽然这名利可能是你原来根本不想要的。
对于一个真正的理想青年来说，用游戏者心态去实现理想是人世间最快乐的事。
还有就是价值观的问题。如果你一个人独自生活，想超越世俗价值观，其难度相对而言要小一些。但如果你结婚生子了，想超越世俗价值观就很难了。只是如果你想革你自己的命，革你家人的命，为了让他们能过上更好的生活，你想获得世俗意义上的成功，那么选择运用超越世俗价值观的方法，要比选择运用遵循世俗价值观的方法更有效。这就是所谓的以出世之心做入世之事。
以出世之心做入世之事，这是屌丝青年通过自我革命完成逆袭的必由之路。
扣扣空间励志美文摘抄：用奋斗书写无悔的青春
世界上美丽的东西千千万万，却没有一样比年轻更为美丽;世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一样比青春更为宝贵。我们是多么值得骄傲多么让人羡慕啊!而我们若只是挥霍光阴，只是享受，不去奋斗拼搏，那我们真的算拥有青春吗?答案是否定的，我们只有发愤图强，努力耕耘才能做到无愧于青春，无愧于人生，才能拥有一个充实而完美的青春。
奋斗的青春是美好的风景正是那千万颗在青春中奋斗的心，以及那千万双在天空中高飞的振翅，装扮着最美好最美丽最珍贵的人生季节—青春。将青春变成人生最美好生活的出发点。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，那么就让我们在青春时节奋发吧!让青春之花永远绽放在我们心中，书写一卷有声有色的人生。
青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的帆吧!在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们子一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧!让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。
奋斗抒写无悔青春，在漫漫人生道路上，青春虽然只是一小段，但当你白发苍苍回首时，你会发现曾经拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩。青春无悔该是我们每个人的追求，我们只有把握好青春的每一天，在激流中涌进不断拼搏，我们才可以骄傲地说：“我的青春是无悔的!。”
雷锋说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!”因此唯有奋斗，为自己的梦想不断前行，朝着我们自己的目标不断迈进，我们才能拥有一个真正而又无悔的青春。
青春的世界里，不需要固结你的思想，只有追寻美好的梦想，人前方荆棘丛生，我们都要持之以恒。让我们像江河一样，向着大海不断奔流吧!在漫漫的人生道路上，谱写青春的音符，留下奋斗的足迹。
用我们的奋斗和梦想扬起青春的船帆，当我们努力拼搏地摇浆时，成功的闸门也会慢慢地再为我们打开，我们将享受一份青春的美好，收获一份成功的喜悦。
扣扣空间励志美文摘抄：你不过是一颗小小螺丝钉
有一位娱乐记者朋友，约我出来聊天。他和我说，受不了在北京生活的巨大反差。一方面，他经常接触各种明星大佬，与他们谈笑风生，出入酒店豪车，来回有人接送。可是另一方面，他蜗在一个十平米的出租屋，解决不了户口，一个月拿着加上车马费刚够维持自己表面光鲜生活的薪水，真正有事时，他所认识的那些大人物，也没有人会把他当一回事。
他说，自己的生活犹如奇幻，今天见，明天和喝茶，很容易感觉自己非同一般，是个人物，在朋友面前也倍有面子。可是当他回到那个狭小的出租屋，才会被一闷棍打回现实。
我还有一位朋友，在金台夕照旁边的一家全球顶尖审计所工作。他说，每当他走进公司那座宏伟的大楼，总会有一种无以复加的优越感，感觉这家全球前四的会计事务所，连带着把自己也捎带成了全球最顶尖的4%的人才，而出差的豪华套房、不错的收入待遇、黄金的工作地段，也确实加重了他这种感觉。
然而，与他说话时，与他年纪不相称的白发，以及眼角里掩饰不住的一种恭顺自卑与自大狂傲混合而成的光芒，却清清楚楚地告诉我，他有着和我那位记者朋友一样的困扰。
这就是北京，在这里，十三亿人中生物链的顶端与生物链的底层发生交集，从而制造出百年孤独般的魔幻效果。这一刻你还在充满着汗臭的一号线车厢，那一刻你已经与某位大人物见上了面;这一刻你还在充满异味的出租隔间，那一刻你已经出现在富丽堂皇的会所;这一刻你口里还满是andy如何，mary怎样，那一刻你却捧着一碗岐山臊子面大快朵颐。
这是一个巨大的舞台，在这个舞台上，每个人或大或小地扮演着一些角色。可正是因为这出戏过于华丽，很容易让本来不过是场务、龙套的你产生错觉，以为自己是主角是导演是制片。然而事实上，如果把北京比作一台昂贵的机器，你不过是组成这艺术品的千万枚普通螺丝钉中的一枚。
可误会是那么的容易产生，尤其容易产生在那些刚刚开始追逐梦想的年青人的脑海里。口头上，参加过某某超大型国家活动，出席过某某高级会议，筹备过某某特大型项目，在某某国字头机关工作，见过某某通天人物，都是你们在老家朋友、在家人面前的谈资，都是你们足以骄傲的资本。可是在心里面，到底如何，冷暖自知。
我所在学的学校，大家很以去一个部委为荣，那里可以参加很多国际级活动，可以去到世界很多地方，可以陪同很多要员，可是在这个有着超过6万人的巨型怪兽里面，一个刚刚毕业的大学生到底是什么情况，只有在梦想破灭时才能说得清。
这是一个美丽的陷阱，很容易就掉下去，而且执迷不悟。偶尔会上一下应届生网的论坛，我可以在这里很容易地看到大量地大学生求职者做这样的表述：去(通常是某500强企业或者某国家机关)，是我追求的梦想!
同时，还不乏成功者，以一种功成名就的语气写下一篇篇笔经面经。当然，能够找到一份好工作，作为一个起点，足以值得骄傲。可是把这当做梦想，当做追求与目的，在我看来未免有些睡眠太浅，梦太杂多。
而这里面的逻辑，也不难理解，去了500强，似乎自己也就是500强了，去了国家机关，似乎自己也就是代表国家了，就好比穿了一件漂亮的衣服，就好像自己也就漂亮了，买了一本有深度的书，自己也就有深度了。
可是，我经常喜欢站在国贸一些高楼的高层往下俯视。在这里，我可以看到两种东西，一种是工地，密密麻麻的建筑工人在忙碌。一种是白领，熙熙攘攘挤来挤去。在那个高度上，你实在分辨不出这两种人的区别，你也看不出哪个在昂着头意气风发，哪个在低着头卑微渺小。
一样的微不足道，一样地好像工蚁一般乞食奔波。实际上也一样，他来自左家屯，你来自张家庄，你参与了国际顶尖项目，他还参与了鸟巢的工地建设。他最后回到了左家屯，你也必然回到张家庄。
北京这个大舞台，就是这样容易让卑微好似高贵，让便宜好似奢华，让自卑好似自信，让虚浮好似深邃，让你好似个人物，让你觉得自己不是自己，让你丢了根，忘了本，失去了自我思考的能力，欣欣然加入一场又一场的演出。可是，戏总有终了时，那时，你才会发现你得到的仅仅只是一盒盒饭。
年轻的逐梦者，看不起这个看不起那个，以为自己追求地最正确，以为投行证券机关出国国际化英语奢侈品夜店豪车是自己的梦想。可是在我的眼里，我宁愿去佩服那个大学毕业开餐馆创业的小男孩。同样是螺丝钉，我至少觉得那个来得踏实牢靠。
篇6：多留一点空间的美文摘抄
多留一点空间的美文摘抄
一位养蜂的朋友送我一小塑料桶蜂蜜，大概有5斤的样子，还特意嘱咐我最好用玻璃瓶储存，以免变质。
我找了5个空酒瓶子，洗刷干净，就把蜂蜜倒了进去，不多不少，整整5瓶，蜂蜜都与瓶口平了。
因为急着看《新闻联播》，瓶子在茶几上放着也没收拾。
刚刚看完《新闻联播》，客厅传来妻子的惊叫：“怎么蜂蜜都溢出来了？”
我过去一看，5个瓶子不紧不慢地往外溢着蜂蜜，瓶盖都顶开了，茶几上到处都是，围着茶几在地毯上流了一圈。
我疑惑不解，刚才装得虽说太满，可一点也没溢出来，只一会儿它咋就溢了呢？
没办法，我花了整整100元请人清洗地毯，而这5斤蜂蜜满打满算也不过50元钱（当时的价格）。
后来把自己的“杰作”当作笑谈讲给养蜂的朋友听，朋友乐了，说：“亏你还是有文化的人，连这点道理都不懂，什么时候你买过满到瓶口的酒？何况蜂蜜比酒的涨劲儿要大得多。跟你说吧，蜂蜜最多只能装八成满。”
是啊，瓶子不能装得太满，要给它留下膨胀的余地，这么浅显的道理我竟然不懂。可我发现不懂的不止我一人，以精明著称的商家有时也犯相同的错误。
大前年，西北一家口碑不错的啤酒厂想打开市场，它打出的促销广告是：我只多一点点。意思是说，相同的`质量，相同的价格，别的啤酒每瓶装640mL，我的装645mL，每瓶多5mL。
没想到，在短短的半个月内，这种口感相当不错的啤酒接连发生了5起爆瓶伤人事件。厂家和技术监督部门共同查找原因，最后查明罪魁祸首竟是多出来的那5mL。
就因为这一点点，这个厂家不但丢了大好的市场，还赔了不少钱。更为糟糕的是，它被有关部门勒令整顿了整整一个销售旺季。
啤酒装得太满容易爆瓶伤人，话说得太满就难免会丢脸。
某项工作的难度很大，老板将此事交给了一位下属，问他：“有没有问题？”
下属拍着胸脯回答说：“没问题，放心吧！”
过了3天，没有任何动静。老板问他进度如何，他才老实说：“不如想象中那么简单！”虽然老板同意他继续努力，但对他的拍胸脯已有些反感。
弓拉得太满容易断，话说得太满容易丢脸，这么浅显的道理按说人人都应该明白，可是总有人事到临头就犯晕。
老辈人说得好：弓拉得太满是没经验，话说得太满是不老练，沾沾自喜是自满，悲观绝望是自怜，说话做事多掂量，莫被武断遮住眼。
总之一句话，给蜂蜜瓶多留一点空间，任何时候都要留有余地，为别人，更为自己。
篇7：更重要的事情美文摘抄
更重要的事情美文摘抄
马格丽特·桑斯特是一位杰出的社会活动家。十几年前，她遇到一位一条腿严重扭曲的男孩。极富同情心的马格丽特立即将这个男孩带到医院做了外科检查，检查后发现，如果经过一系列的手术，小男孩的腿是完全有可能康复的。经过多方奔走和说服，医院同意减免一部分医疗费用，一位银行家开出了一张限额支票，小男孩的家人以及马格丽特本人也筹集了一部分资金。
一切都进展得非常顺利。“当有一天，我看到小男孩居然跑了起来，”马格丽特回忆说，“我的.泪水抑制不住地流了下来。”
“现在，小男孩已经变成了一位健壮的小伙子。”马格丽特向她的听众问道：“你们知道他今天是做什么的吗？”马格丽特顿了一下说：“他因为抢劫正在监狱里度着他的三年刑期。”
说到这里，台下一片寂然，马格丽特已是泪流满面。她哽咽着继续讲述道：“这是我一生中最愧疚的一件事情，我只顾忙于教他如何走路，而忽略了更重要的事情，那就是教他应该往哪里走！”
篇8：放下人生更从容美文摘抄
放下人生更从容美文摘抄
在藏区，随处可见藏族老阿妈右手摇着转经筒，左手拨着佛珠，嘴里念念有词。
旅行者问藏族老阿妈：“你们经年累月一直摇着转经筒，拨着佛珠，念着经，希望得到什么呢？”
老阿妈睁开微闭的眼，看着旅行者，缓缓地说：“不希望得到什么。”
旅行者惊讶地问：“那为什么还要这么做呢？”
老阿妈说：“希望失去点东西。”
旅行者更为惊讶：“希望失去什么呢？”
“希望失去贪、嗔和痴。”
人的一生，善恶相对，得失相成。但在现实中，多数人都是欢喜求得，而不欢喜求失。当历经一切沧桑的时候，才知道，原来求失去比求拥有更踏实。
柳宗元笔下的蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫，爬行时遇到东西，总是抓取过来，放到自己的背上。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。蝜蝂的背很粗糙，东西堆上去不会散落，终于被压得爬不动。有人可怜蝜蝂，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂只要还能爬行，又会把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致最终摔死在地上。不懂放下的蝜蝂，可悲可叹。
懂得放下，是一种生活的智慧；学会放下，是一门心灵的学问。
南非的曼德拉曾被关押27年，受尽困苦。他就任总统时，邀请了三名囚禁过他的`看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守行礼时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”
放下小，得到的是大；放下近，得到的是遠；放下假，得到的是真；放下丑，得到的是美；放下恶，得到的是善；放下恨，得到的是爱；放下卑鄙，得到的是高尚；放下冷漠，得到的是温暖；放下烦恼，得到的是快乐……放得下，才能走得远。放下恩怨牵绊，转而努力做事，这种境界方为人生最佳。
寒山与拾得是唐代的两位高僧。昔日，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
英国诗人蓝德晚年写过一首《生与死》的小诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”此诗的翻译者杨绛先生曾这样感悟：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
懂得放下，才能收获更充实、饱满、丰盈的人生。
篇9：流年过后更美丽美文摘抄
流年过后更美丽美文摘抄
年月痴长，不知不觉间，早日红了樱桃，绿了芭蕉。
过了稚嫩的春，喧闹的夏，已不可能再像年少时的可爱，青年时的漂亮。已经容纳了世事沧桑，红尘繁华，如过眼云烟，正如埃及法老金字塔上的墓志铭“一切都会过去。”青春已过，容颜已老，不必苦苦挽留。流年的岁月里已有坦然长成的智慧，已经学会审视自我，和解生活，处处相安无事。已经明白，人生的风景不只有青绿，还有金黄。
还有多重天，还有很多的未知数，很多的事情要做。
在家里，上有老，下有小，是肩负重担的顶梁柱；在社会，收放自如，不动声色间，是受青年人尊敬的资深人士。既有自知之明，又融洽圆满，言谈举止间，以不变应万变，是时间和阅历赐予的美丽，和静定。
可以从容地迎合自然规律，以及，迎面而来的种种考验。并且抓住机会，做好各方面的事，更上一层楼。进入内外双重修炼的境界，优雅地享受人生，美丽得体地生活。
美丽也是需要生长，成熟，需要通过时间考验的`。时间，有着摧毁，不赦免任何人的腐蚀力量，以及将所有美好锤炼下来的意志。能够经过流年的冲洗而留存下来的形与色，才是真正的美丽。
比如说，开始脚踏实地地，认认真真地生活，真真实实地快乐。不再好高骛远，那些曾经眺望的梦想转了方向，回到身边，在亲切的角落里盛丽绽放。不再轻易地愤怒或咆哮，那些背后的暗箭、他人的中伤，听到了，也只会置之一笑。一颗经过磨砺的心，已渐渐变得丰盈，平和。宽容地面对一切，人或事，加倍珍惜人世间最最朴素的情感。
懂得，流年里的经历，都是岁月的恩赐，最后都会沉淀成内在的灵光，甚至在你自己都不知道它存在的情况下，从你身上散发出来，于轻描淡写之中，不显山露水就能直达到众人的心坎，使人心醉。也只有在，不经意之间，那充满时光味道的魅力才显得弥足珍贵，非凡地动人。
人到中年，就应该把人生的涵养、经历、沧桑化成一份魅人的美丽，呈现给这个世界。
篇10：你需要继续走，发现更宽阔的路励志美文
你需要继续走，发现一条更宽阔的路励志美文
“我爸老是说我不爱这个家，不愿意和他们沟通；但我下班后得换乘两次公交、站一个多小时才能回到家，到家后我真的是累到说话的力气都没有了。”
青小青是我的豆瓣友邻，这个北京姑娘，带着北方人特有的豪爽气，有一晚提着几个凉菜就上我家做客了。她说同事拜托她来咨询一些情感问题，问完同事的问题后，也开始说起了自己的苦闷事来。但她当然不是个例，事实上不止一个友邻跟我抱怨过同样的问题。
“我的室友总觉得我是个很难相处的人，可是事实上从广告公司加完班回家后，我除了想躺在床上睡个半死什么都不想做，我甚至连妆都不想卸；你知道我都是怎么度过周末的吗？我都是从周五晚上拉起天窗直接睡死到周六下午的。不是说我不愿意周六一大早陪室友们去顾村公园烧烤，我真的太累了，累到觉得周末一睡就过去了。”
对于在大城市打拼的年轻人来说，无休止的工作不是最可怕的；可怕的是无休止工作后所带来的身心疲惫感，延续到了下班后的生活，慢慢在吞噬掉他们工作之余的日子。这种疲累感，几乎就是都市一族身心亚健康的最初来源。
每次听这些年轻人吐完这些苦水后，我就会想起两年前自己的第一次辞职。辞职回家的那天晚上，高峰时段的上海地铁二号线依旧是那么拥挤。人们的表情都很平静，大家都拖着疲惫不堪的身体，对自己周围的人和事毫无兴趣。
可怕的地方在于，这种在地铁上的冰冷情绪是可传染的；它像是一种冷冰冰的传染病毒，让整座城市每一天的下班时段都变得拥挤、暴躁和死气沉沉。
我突然觉得，也许就是在这辆地铁上，我想要辞职的想法第一次萌生出来。从这一些无论怎么拥挤也无法从心底感受到温暖的人身上，突然醒悟：我真的，要变成这样子的人吗？
辞职后我在家里宅了一个星期，有一天晚上，我躺在床上开始想以后的打算。毫无思绪的时候，我突然有点怀疑辞职是否是正确的选择。为了让自己不一直处于纠结的状态，我开始问自己一些问题。
“你工作是为了什么？”“是为了让生活变得更好，让自己变得更开心。”
“你现在的生活有变得更好吗？”“没有。”
“你每天挤在二号线的时候觉得开心吗？”“没有，我觉得脑袋是一片空白的。”
“你希望这样的生活继续下去吗？”“不希望，我希望这样的生活能尽早结束…或者说，尽早得到改善。”
“这样想的话，你还后悔自己辞职了吗？”
“我想我一直都是不后悔的，只是我现在对突如其来的空白感到无所适从，所以才…才觉得自己应该要安定，停下来，停下来接受这份工作，或者说…接受自己变得冷漠和麻木。”
“你知道吗，夏奈，我觉得，你不应该在这时候停下来，你不应该让自己变得像动物园的动物园一样，只懂得在地铁站的栏杆里穿梭；我觉得你应该继续走，直到你发现一条更开阔的路。”
你需要继续走，直到你发现一条更开阔的路，我听见我的`心这么回答自己。
我突然意识到我在上海的这四个月，内心和精神意念上是停滞的。就像保罗科埃略在《十一分钟》里讲到的那样：“生活有时候很吝啬，这么日复一日、周复一周、月复一月、年复一年生活着，却不会感受到任何新的东西。”是的，我感觉到自己在待人处事上变得圆滑，感觉到自己在变得疲惫、在变老，但是我感觉不到自己的成长。发现自己不断在变老却没有一点长进，令人尴尬和难堪。
我当然也可以选择略带逃避性质的选项，以防止可能无法解决矛盾所带来的无力感不断啃食我的内心。但我的心告诉我：亲爱的夏奈，你要继续走，才能发现一条更开阔的路。
所以，在这样一个时刻，我选择再一次出发——带着更多的矛盾、更多的承担重新出发。我知道如果我在出发前选择妥协，也许在一定层面上我会得到满足，而那一层面的满足也许会给我带来短期内可观的物质回报，能让我获得别人的理解和赞赏。但是正如我一直在谈论的“自我”一样，我不了解这种最终目的是为了短期利益和“被他人理解”的妥协是否值得。
这个时候，我的内心帮我了很多的忙，它使我相信我应该更加爱我自己。也正是我的心，一直陪伴着我，在我找到更开阔的路前，用尽全力去保护我。
问问自己：“你工作是为了什么？”“你现在的生活有变得更好吗？”“你现在过得开心吗？”“你希望现在这样的生活继续下去吗？”
你的心，会给你最好的答案。
篇11：比力气更重要的美文摘抄
比力气更重要的美文摘抄
我是怀里揣着两个干馒头，爬上一列运木材的火车到城里的。进城以后才知道，像我这样只有一身力气的人，想找个饭碗实在不容易。
那天，就在太阳西沉，我又累又饿几乎要绝望时，一则写在小黑板上的告示终于让我眼睛一亮。那告示写道：“曹水宽，因你三天无故旷工，耽误了车站接货，故已将你辞退，我们将另聘新人接替你的工作。”到车站接货不正适合我吗?于是我敲开了告示旁的房门。
“你会什么?”一个大胖子经理斜瞟了我一眼，懒洋洋地问。我一时不知怎样回答，竟做出一个健美运动员示范肌肉的动作。胖经理笑了笑，说：“在外谋生，靠的不仅仅是力气，还有更重要的……这样吧，你到里间桌子上拿一张表格，回去填好后明天再来。”
我进到里间，见桌子上放着一摞表格，表格旁还有一摞百元钞票——地上还散落了几张。我弯腰将掉到地上的钱拾起来，放到桌上的那一摞钱上，然后拿了一张表格往外走。这时，我看到胖经理正站在门口。
“你怎么不拿钱?”胖经理一本正经地问。“拿钱?”我很诧异，“我还没来干活。拿什么钱?”
胖经理忽然笑了起来，他拍拍我的肩说：“小伙子，今晚你就住到库房值班室来吧，就算正式上班了。”说着，他从桌上拿起一张钞票递给我：“这是给你预支的一部分工资，拿去先好好吃顿饭吧。”
这是一家通讯器材销售公司，我的工作是往各销售点送货，有厂家发货过来就到车站去接。这项工作简单得只需要诚实，好多次都是我一人拎着价值好几万的手机、寻呼机去来。我一直干得十分谨慎卖力，从未出过差错。可是，一个多月后的一天，我还是遇到了麻烦。
那个下午很热，我和会计到火车站去接货。由于这次是因为质量问题向厂家退换回的散件，数量少，又赶上公司运货车有事，经理便让我蹬一辆三轮车去。
十几个小箱子装满了三轮车。我刚要蹬车走，会计突然想起还有一张单据忘在了车站里，他吩咐我看住货物等他。
骄阳似火。我靠在车上，口干舌燥，就走到几步外的冷饮摊买了瓶汽水。待将汽水喝完，回头时看到一个人正从我的车前急急离开。蓦地，一种不祥的感觉袭上心头。我忙跑到车前，一眼就发现有个纸箱被撕开了，于是我朝那人厉声叫道：“你等等!”那人猛地站住，并缓慢地转过身来。我没猜错，他那破旧的灰色西服里果然塞了一包东西。
好小子，这不是在砸我的饭碗吗?刹那问我怒不可遏。凭我的块头儿，我相信收拾他不成问题。然而让我诧异的是，他那双圆睁的眼睛竟敢和我紧紧对视，非但没有惊恐，反而流露出一种要和我拼命的愤怒。这让我有了稍许冷静：他一点不怕!我若扑过去，他如果扭头开跑，我没法既追上他又看护车上的货物；他要是不跑，和我扭打起来，也必然会损坏他怀里的东西，那样的话，我也无法向老板交差。刹那间，我觉得我的命运竟是掌握在他的`手里。不论出现上述哪一种情况，他都可能会打碎我的饭碗。我提醒自己，千万不能硬来。
我在心中默默祈祷，向他慢慢走近，就像是接近一头受伤的野兽。他站在那里一动不动，看上去没有要跑的意思。我敢肯定，他的神经绷得很紧，已经做好了和我一搏的准备。因此，当我从兜里掏出一根烟递给他时，他的眼神简直莫名其妙。
“抽烟!”我平静地说。他犹豫了一下，谨慎地接过烟，满眼狐疑。
“如今找个活儿可不容易!”我说着，划火给他点上烟，“这是我的第一份工作。虽然挣不了几个钱，可我得靠它(饣胡)口。”
他默默地看着我。我隐隐约约地感到，他好像借着吐烟轻轻叹了一口气。
“既然为人家干活，就应该为人家负责，你说是吧?”我继续说。
他大口大口地吸着烟，把自己整个埋在烟雾里。良久，他抬起满是大汗的脸轻声说：“我累了，想到你的车上坐坐。”他走到车前，抬起一条腿，靠坐在三轮车后面的车箱上。不过很快，他就站了起来，走到我面前，拍了拍我的肩膀，然后快步向远处走去。
我看见在后挡板和纸箱的夹缝间塞进了一个纸盒，纸盒上红色的图案是一部手机。
篇12：善良远比成功更重要美文摘抄
善良远比成功更重要美文摘抄
一家超市的员工大会上赫然拉出了大字条幅：今天挣到300元了吗？3年后你也可以拥有自己的超市；我的一个好友是主任医师，年初曾立下豪言壮语，今年为医院创下100万利润，年底挺进副院长竞选；甚至单位中一些资历深厚的老领导，也常开导我说，别那么辛苦了，在报纸上给单位上几篇正面宣传的稿子，奖金胜过你半年的稿费，大家见你也喜欢……为了目标我们四处奔走，夜以继日；为了获取更大的成功和回报，我们绞尽脑汁，挖空心思。而这一切，似乎只有敛取金钱的多少才是自我价值的唯一体现。甚至还有人列出了这样一道公式：成功的大厦=物质拥有的钢筋骨架＋物质创造的砖瓦。
于是，善良和道义逐渐在物欲利益裹挟的滚滚洪流中支离破碎，“三聚氰胺”吃进了稚嫩无辜孩童的腹中、“地沟油”死灰复燃、“瘦肉精”横空出世、“染色馒头”一如三月的杜鹃花，缤纷夺目……有网友惊呼道：“天哪，我一日三餐要吃21种添加剂。”卑劣和虚假无时无刻不添加在我们的生活中，我们小心翼翼，如履薄冰，我们不再相信防伪，也不敢信任免检。人们在造成了这些后果并获得巨大利益的同时，却在大声疾呼：哪里才有纯洁的人性之花？
我们在抛弃了善良的同时，善良也抛弃了我们；我们在制造罪恶的同时，我们也正在“享用”着自己的罪恶；我们在追求繁华虚伪的同时，虚伪正一点点淘空我们的灵魂，试问一个没有灵魂的`躯体，如何能赢得上帝的青睐和尊重？如何才能够“脚踏实地，仰望星空”？
要知道，有一些事物远比成功更重要，那就是人的道德和本性。“人之初，性本善”，而在当今物质利益的驱动下，仿佛励志教育也被潜移默化地改变了方向。一个在中国任教的外籍教师问自己的学生：“学成之后，你们准备做什么？”让他没有料到的是，全班同学的答案竟不约而同：“做官、挣大钱、出人头地！”外籍教师惊呼道：“中国的孩子太有‘霸气野心’了。”
作家罗永浩在他的自传《我的奋斗》一书中说道：“励志教育，它本来是一个比较美好的词，但是现在人说起励志，就仿佛是教人怎么出名、怎么发财。”同时身在教育界的罗永浩很不客气地总结如今大行其道的励志观：“鼓吹所有的小草都应该成为大树，所有一米六的矮个子都应该去NBA打球，所有的人都‘只要努力，就能成功’‘若要成功，就应当不遗余力’……”他认为励志成功教育是这样的：“没有什么比教一个年轻人如何做一个正直的人更励志，其价值远远要大于出名和发财。”
孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”正直善良，讲究道德，不仅仅是遵循自然，遵循宇宙万物存在的基础，也是做人处世的道理，更是收获成功的唯一法则。即便我们真的是小草永远成不了大树，即便是我们永远仰望他人的成功和辉煌，但只要我们信奉人之本性，遵循万物之真理，不虚伪、不卑劣、不怯懦、不忧伤，我们的灵魂便会如璎珞珠玑般，跃动着欢快浓郁的芳香，这芳香绝无仅有、独一无二。
海子说：“春天啊，春天是我的品质。”我相信在这世上，你可以不成功，但不能不善良，就是要拥有那些永远不会被湮灭的“春天的品质”！
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