水的柔议论文
“在你窗里看月亮”通过精心收集，向本站投稿了15篇水的柔议论文，以下是小编为大家准备的水的柔议论文，希望对大家有帮助。
篇1：天下柔者莫过于水议论文作文
邢阳
前段时间，电影《头号玩家》在国内掀起热潮，影片中丰富的流行元素让年轻观众们欢呼。然而更让人们震惊的是该片的导演——已经七十多岁的斯皮尔伯格所具有的创造力、想象力和活跃的精神。
中国古代道家讲究做人如水，“动善时”，要如水一般应时而动；尊崇儒家思想的朱熹也曾写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”的句子，强调要当一池“活水”，不断更新自己。显然，斯皮尔伯格正是一个紧贴时代，从不停止思考和学习的人。因此，即使年逾古稀，他的思维之水仍清澈灵动，不见陈腐，摆脱了许多艺术家到老年就沦为“古董”的命运。
时时更新自己的思维是很重要的。据说像天一阁这样古老的藏书楼内，成千上万的藏书，每一本都需要定期清扫，晾晒，防止霉腐，这才一直流传到现在。书，虽记载了人的思想，到底仍是死物，依然要常常整理维新以免蛀蚀，何况活生生的人呢？人的思维若水，最是能灵活变通的；但如果常常置之不理，不仅会呆板，甚至还会浑浊起来。二十世纪里相机行业的巨头柯达的破产，正是没有适应数码相机的浪潮，又妄想通过欺压消费者来自保的缘故。
那么，怎样保证自己是“活水”呢？答案指向“源头”——那就是不断地学习。少有祖逖闻鸡起舞，老有鲁国公秉烛夜游，可见学习是一辈子的事，是没有尽头的。普通人通过不断地学习，更新自己，做到与时俱进，这就很不错了；而求知欲更强、更有毅力的人，不仅保持着自己思想的先进，还大大地补充着自己的思想，将一小片“活水”汇集成浩瀚的“汪洋”。小米总裁雷军，每天工作近二十个小时，不断充实自己，保证自己的产品不在电子行业的激烈竞争中落伍；外卖小哥雷海，在日常工作之余背诵诗词，丰富自己，果然在《中国诗词大会》上大放异彩。从富豪榜上有名的公司总裁，到默默无闻的底层劳动者，社会上的每个人都能通过学习提升自己，在与时代赛跑的过程中，锻造出自己富有朝气的思想，一个有力量的灵魂。
国人尚水，“智者乐水”，而中国人也一直被认为是有智慧的。凭着“活水”的智慧，我们走过了迷惘彷徨的时代，踏出了一条属于自己的独一无二的道路。中国这片海还在不断扩展、翻腾，每个个体都是汇入其中的涓涓细流，国家的振兴要靠每个人的努力。问国怎得永晏安？为有源头活水来！
篇2：柔水高二作文
柔水高二作文
终于降临了来春的第一场雨，带着无声的氤氲水汽扑入我的眼帘，使我一下子熟悉了春的气息，水的柔情。
水滋养了兴化大地，哺育了这一方的地秀人杰，涵养了六月的醉红的荔枝，八月香飘万里的兴化桂圆。
那一湾浩荡的木兰溪，点缀着十里淡红淡红的荷花。溪水潺潺滑流，宗宗有声。是雨水汇集了浩荡，是雨水演奏的宗宗。木兰溪—兴化大地的母亲河，雨水如实就是母亲身体里的血液，为莆仙大地注入生机，蕴藏了莆仙瑰丽的文化和人文气质。这里“春风万里”，淡淡典雅。
美好的生活，美妙的'爱情，也少不了水的哺育。
有谁不想住进那“上有天堂，下有苏杭”般典艺的园林中去，但如果缺少了水，就点缀不出那“一步十景”的苏州园林，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的唯美，便顿然失色，一切总成空谈．
多情的少年，美丽的女子，在藕花深处，在溪桥河畔，在戴望舒的古典雨巷中，在徐志摩美丽的康桥上，相约相许，情意绵绵，怀想那“柔情似水，佳期如梦”的真爱。
离别的愁绪，人生的失意更要水来营造气氛。
那一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”是李清照水作的千古离愁，那“斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲“是千种风情里的不老绝唱，那“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”里水是愁绪的灵魂，是落寞的萧声。
水涵养了感情，如沐浴甘霖，心潮起伏，眼泪扑朔迷离；如香气般，黯然销魂……
篇3：水议论文
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
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篇4：江宽水柔诗歌
江宽水柔诗歌
江宽宽，
水柔柔，
欲渡载思愁。
情缱绻，
忆追缘，
何故眉间传。
影重重，
入岁终，
归去无影踪。
梦袅袅，
弦音晓，
载覆云雨缈。
愿君安，
对高轩，
私语拒梦眠。
波粼粼，
思频频，
葬花愁楚吟。
暮朝朝，
路迢迢，
楚楚红妆消。
东风卷，
落花残，
凝露泪涸干。
遥牵挂，
顾影答，
曾几对窗花。
月影摇，
梦悄悄，
香剪红烛宵。
篇5：描写水的柔美的诗句
描写水的柔美的诗句
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
2、楚水清若空，遥将碧海通。
3、抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。
4、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
7、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
8、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
11、水心如镜面，千里无纤毫。
12、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
13、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
15、天壤之间，水居其多。
16、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
17、星垂平野阔，月涌大江流。
18、黄河之水天上来，()奔流到海不复回。
19、山随平野尽，江入大江流。
20、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
21、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
22、流水如有意，暮禽相与还。
23、万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
24、北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。
25、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
篇6：写水的柔美的诗句
写水的柔美的诗句
1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2.天壤之间，水居其多。
3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
4.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
5.楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。
6.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
7.风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
8.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
9.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
10.山随平野尽，江入大江流。优美的诗句
11.天门中断楚江开，碧水东流至此回 。
12.万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
13.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
14.星垂平野阔，月涌大江流。
15.北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。
16.抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。
17.楚水清若空，遥将碧海通 。
18.春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
19.黄河之水天上来，奔流到海不复回。
20.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
21.流水如有意，暮禽相与还。
22.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
23.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
24.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
25.水心如镜面，千里无纤毫。
篇7：天下柔者莫过于水作文
沏一壶清茶，捧一卷史书，思绪漫游在浩瀚的史海中，多少亭台楼阁平地而起而又付之一炬，多少王朝显赫一时而又无影无踪，可无论时局多么动荡，形势如何艰难，却总有一种名为君子而又清丽如水的人，始终践行着自己的德行，坚守着自己的气节。
君子若水，水有三德，其一曰“仁”。人们常说“上善若水”，人们也常说“君子温润如水”。水是生命之源，用自己的仁爱之心滋润万事万物，草木遇水而生发，鱼虾得水而得生，人逢水则净心。水在不经意之间施仁行善于万物，君子亦是如此。君子达则兼济天下，用自己的仁善之心去善待他人，尽心竭力以爱人，以助人，以育仁人。孔子作仁爱之说以遗后世，文景行仁爱之政以御万民，孙中山怀仁人之心以复华夏。君子若水，用自己的方式来践行心中仁的准则。
君子若水，水有三德，其二曰“智”。人们以水来代表智，是因为自然界中的水形态众多，善于变化。水在天则为云雾，随风而动，腾云致雨；水在地则为江河，一波三折，奔流到海；水逢冬则化为冰雪，静伏不动，以待春光。水善于变通，变化万千，君子亦是如此。君子遇事能如水般因势利导，随机应变，根据形势而制定策略而又拘束于其中。无论过程多么曲折，步骤多么复杂，总能步步为营，马到功成。张良运筹帷幄故促刘邦西汉之兴，诸葛亮智计百出故令三国风云变幻，刘伯温足智多谋故助朱家一统天下。君子若水，遇事多智，用自己的方式实现自己的目标。
君子若水，水有三德，其三曰“恒”。“绳锯木断，水滴石穿”，浅显的自然现象却昭示了水的恒心。水虽善变，却目标唯一，持之以恒。万川终将归海，大海是水最终的归宿。天上的水化作云雾，飘过千里之遥归于大海；地上的水汇成滔滔大江，劈石开山，归于大海；地下的水汇成地下暗河，或加入大江，或奔腾入海。水有恒心，目标坚定，君子亦然。君子遇困难如水一般坚定不移，持之以恒，不达目标，决不放弃。姜太公八十而遇文王以灭商纣，司马迁尽一生而作《史记》；毛主席坚持革命数十年终有今日之共和国。君子若水，恒心不变，用自己的方式去实现理想。
君子若水，坚守三德，不论方圆。
篇8：天下柔者莫过于水作文
《道德经》中言道：“水善利万物而不争。”此所言极是。水，从无性状却自有其态；遇事即让却颇具风骨。客观的境遇决不依个人的意愿而存，因而立身处世，须有如水一般的无争与包容之心，懂得那蕴于水中的进退之道。
无争是锋芒褪去后的成熟，是人性上的一种韬光养晦。苏东坡中年时请求外任，远离朋党之争正标志了他无争的智慧的修得。青年时期的锋芒毕露曾让他遭尽仕途上的坎坷，那么就摈弃填膺的愤慨吧，用一颗如水般淡泊的心去普惠苍生。而这无争却并非无为，他筑堤治水、疏浚河道，他上书减税、改善民生。他未能在朝堂之上掌握大权，却在乡野勾栏青史留名。利众生而不争，这是成熟的苏子最真实的写照。余秋雨评苏子时所言“明亮而不刺眼的光辉”，必定就是那时他心谭上的某种折射了。
无争是一个人从迷惘的当局者变成冷静的旁观者的修炼。二战后的美国人民无限迷惘，对于希望的有无心存畏惧。一代大师梭罗独自从思想的困境中走出，来到瓦尔登湖畔，向大自然寻求抚慰与洗礼，并用耐人寻味的.文字涤荡了千千万万美国人的心，是无争的心使他毅然出走，去寻觅医治人心的良方；是无争的心使他甘愿远离尘嚣数年之久，在孤独中艰难求索，在孤独中大彻大悟。绝对沉静而质朴的文字才能将整个社会乃至全人类从惶惶与浮躁中解脱出来，而这一切都源自梭罗内心的无争，如瓦尔登湖水一般沉谧的处世之观。
佛家有一句话“不雨花犹落，无风絮自飞”，我认为这其中蕴含的亦是一种无争的智慧。花落不因雨，絮飞不因风，因为它们已摈弃了一切外界的纷扰，无争即是无所欲，身外之物不入心，则行为就不为外界所动，一切变化，都是顺其自然的，正如水遇圆则周，遇矩则方。
但无争绝不意味着对现实的规避，如魏晋南北朝时崇尚的虚无之观有着截然的不同。无争只是对世道的不曲意逢迎，拥有无争心态的人总是那群置身事外的智者，他们是周敦颐笔下的莲，是王阳明不在心外之花，包容一切或善或恶，洞见一切是是非非。
处世应无争，这是对这个混沌世界的顺遂，亦是启迪。
篇9：水的议论文
人们常说：“谁是人类不可缺少的，没有了水就等于生物没有了生命”！我以为这只是说说而已，不是真的，就不相信，后来才慢慢领悟到水是多么的重要！
一次体育课上，我打篮球的得的口渴，就像xx里面的火神愤怒，让xx愤怒爆发！我马上去拿水瓶，才刚刚发现我这个老毛病又犯了！又把水瓶放在家了，又忘记带水瓶了！这是我就像xx里的火神，马上就要让xx爆发。就当我奄奄一息时，同学孙俊文献给我了一瓶水，让我这个火神消了消火。
20xx年8月以来，广西大部分地区发生严重的干旱灾害，旱灾给灾区群众生产生活带来极大困难，给广西经济社会发展造成巨大影响。如果我在这时候献上一瓶水，他们是多么高兴啊！虽然一瓶水是不够的，但聊胜于无。因此，我们要节约用水，不要让地球变成黄色。而不是蓝色！
水是人类不可缺少的，没有了水就等于没有了生物的生存！让人类行动起来吧！不要浪费每一滴水，不然最后的一滴水就是我们的眼泪！
篇10：水的议论文参考
那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中;那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长;那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻;如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！
你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急;所经之处虽有万种风情，但是无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！
你可曾敬佩过大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命，是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！
“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地！
正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。
当我们向 “不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。
篇11：水的议论文
水对我们的生命起着重要的作用，它是生命的源泉，是人类赖以生存和发展的不可缺少的最重要的物质资源之一。人的生命一刻也离不开水，水是人生命需要最主要的物质。
而对人体而言的生理功能是多方面，而体内发生的一切化学反应都是在介质水中进行，没有水，养料不能够被吸收；氧气不能够运到所需部位；养料和激素也不能够到达它的作用部位；废物不能排除，新陈代谢将停止，人将死亡。因此，水对人的生命是最重要的物质。
看看新闻上那干瘪的土地，看看那一年才能够洗一次澡的少水地区，看看这大千世界的种种，假如世界上只剩下一条河流，人们还能存活多久？疯狂的想象，
到那时候，人们应该到那条世上仅存的河流两岸，手里拿着锅碗瓢盆疯狂的强夺着这世界上唯一一条，或许还是肮脏不堪的河水……人们纷纷在这安家。渐渐地，闻讯而来的人越来越多。河旁变成了一个繁华的小镇。可是好景不长，这条河超负荷的负担也使它干涸了……最终，唯一的河流也消失了……
面对这不敢想象的画面，还有几个人能够做的住，让我们一起保护水资源，节约用水，要可知道我们中国每人每天节约一滴水，就是14亿滴水，也就是1400升水，那么一年可以节约474500升水，它可以让一片荒原变成绿地。多么触目惊心的一个数字啊，我们怎能任意地浪费每一滴水呢？生活中浪费水的现象比比皆是，如洗澡涂肥皂时不关水龙头；自来水管发生漏水或爆管未得到及时修理；用过量水洗车，洗车水未循环使用；随意开启消防龙头用水；老式便器水箱容量过大；洗衣服时不用手搓而只用洗衣机；用自来水冲洗道路；在公共浴室洗完澡后“人离水未关”；解冻海鲜使用“自来水常流法”。水呀，在人们的手指逢间悄悄流走了。如果说，没拧紧水龙头下次可以注意，那么往淡水河里扔垃圾该如何弥补呢？家里离河道近的朋友有时为了图省事，趁大家不注意时，以迅雷不及掩耳之势将手中的垃圾扔进清澈的河水中，河水受到污染，开始变色、变臭，那本可得到使用的水就这样被浪费了。大家只是一味的抱怨：怎么那么臭？但是大家可曾想过这一切竟是自己造成的，大家不应该在此抱怨，而是应为自己的恶行而感到自责、悔恨。
现在，中国的资源已经开始减少了：中国水资源初步估算为27115亿立方米，河流山川多年平均径流相当于世界径流总量的5。8%，而人均资源占有量很低。中国各项自然资源的绝对数量看均甚可观，但是人均占有量都低于世界平均水平。我们应该怎样去珍惜资源呢？
珍惜资源，是人人都应该做到的。有多少人在珍惜资源呢？非常多，但还有更很多人在浪费资源。为什么我们不能够做到呢？我们可以做到，只是我们需要增加环保意识。珍惜资源，保护环境，我们完全可以从身边的小事做起，比如说：不乱扔垃圾，注意节约水和电资源，不使用一次性物品等，这些全都是珍惜资源的方式。只要我们有毅力，就一定会当上珍惜资源的小标兵。
水对于人类须臾不可或缺，人类对水的依赖较之于对石油等任何地球资源的依赖都要大。人们应当齐心协力，为保护和节约水资源而从现在做起，从自己做起！水是我们的什么之源，他的问题涉及到我们全世界人民的切身利益。让我们珍惜在地球的每一刻，同时，让我们永远记住，水，是我们的生命。
篇12：水的议论文
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的'心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝大好的时光奋力一搏；又更待何时呢？
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
篇13：水的议论文
水，明者，洁者、静者、容者而刚柔并济者也，合为博爱之物。古往今来，无数人览水而有感，得启发而用于自身。水之明者，包公为官时，万事为民，公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”，从不徇私包蔽，也没有向邪恶努力低头，从不收受贿赂，行事光明磊落。他为官期间，每到一处，都夜不蔽户，路不拾遗，政治清明。当官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。
水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸可以去污秽，明眉目。取而喝之，则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”。李白像水一样高洁，像水一样可以洗涕周围环境的污浊，将高洁之气引向世人。水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人，有时臵身于平静有湖面上时，便会平息那颗热衷于功名利禄的心，心归平静。
水之容者。古语日：“海纳百川，有容乃大。”像水一样随遇而安，包容万物，你会有所收获。在清朝，有两个大院子只有一墙之隔。一家在京城为官，一家是普通的布衣百姓。为官的一家想要要扩建房子，而另一家也想扩建房子，中间共同的过道便成了必争之地。两家都想占用这条过道，两家发生了争执。为官的一家便给在京城的官老爷写一封信，希望他可插手此事。结果官老爷回信说“堂尝三尺巷，让它三尺巷又何妨”。为官的一家便退后了三尺。邻家见状也退后三尺，形成了著名的“六尺巷”。有这种胸襟何事办不成。
一次韩琦与大诗人范仲淹议事，意见不合，两人便吵了起来，范仲淹便拂袖而去，此时，韩琦自后一把拉住范仲淹的手说：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景怒气顿消。有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?
水者，一点，一滴一世界。水，明者，洁者，容者，合为博爱之物。人若有博爱似水之心，清白似水以做事，平静似水以处世，高洁似水以做人，宽容似水以待人，世则能大同矣。
篇14：水的议论文
“上善若水”出自于我国先秦哲人老子之口，与《道德经》绑在一起流传至今，水的确是个好东西，悄无声息滋养万物不思索取，总是朝着低下的方向流，所以倍受老子的青睐，把它说成了“上善”，也就是至好。我想老子是在用水寓意一种朴素美好的情结。也许是他理想人生中的一种至高境界。
就水的容器而言，我们并非只见到方的和圆的是水容器，其中有扁形的，锥形的......因为水能适用任何容器，只是方和圆的更为普遍一些，我认为古诗“方圆虽异器，功用信具呈。”只是说明了事物存在一个方面，并不能代表事物本质全部。只要运用得体，扁形的，锥形的，也可以得到其中的妙，同样产生一种意想不到美感。
想必是老子在二千年前已经看见今天的人性狡诈，贪婪，所以很有预见性极力渲染水的特性，希望人们顺其自然，想让水的清亮冲刷掉人的不切实际的奢望，让人生朴素像水一样，默默去做对社会有益的事情，从而不张扬自己，不显露自己，不炒作自己。 上善若水能使社会风气纯朴。
普普通通的水能够利万物，且具有谦卑低下品性，在此老子本义是赞扬水的不浮躁，无私、奉献精神。如果放在了今天，用它比喻政治，意味政治开明，用它比喻人性，则象征着人性的纯洁美好，为官者若能做到上善若水，身居高位不以权利自居，必然心胸豁达，清正廉洁，躬身办实事，会受百姓的衷心拥戴。为人者若能做到上善若水，则谦逊和谐，遇事能顺其自然，因势利导，一生通达顺畅。
我以为人生道路固然曲折，却尽在方圆之间，方意味着正，是一种正气体现，刚正不阿，是做人的根本；圆象征着柔美，代表事物的美满，是一种理想人生。人倘若真正做到了老子所说的上善若水，人生则会刚柔相济，舒展自如。达到一种超脱的境界，一定美好！因为你始终心存善念，心中珍藏着一种“上善”的情感。
篇15：水的议论文
人们都说水的梦想是大海，为了从千沟万壑的高山流淌到一望无际的大海。它从刚开始的一点一滴到成股的激流，需要的不仅仅是努力，还有那份执着。或许烈日会把它的努力炙烤得无影无踪，巨石会把它分成若干支流，可它认准了方向，就没想过放弃。
总是在梦想支离破碎之时，重拾起几乎渺茫的梦，继续坚强成长，这其间，它的苦，它的伤都随风而散，最终，它快乐地哼着小曲儿奔向大海和怀抱。我们的梦想不是大海，但我们要走的路，要付出的汗水，要受的伤，不会比水的少。种下了梦想，就要像水那样用心去浇灌。
我们会发现很多古代的诗人，总喜欢在江边抒发自己的情怀。我们从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中看到了李白的远大报负，感受到了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”气势之磅礴;我们从“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中感受到了杜甫那憔悴的容颜，忧伤的眼神，旷世的孤独。
我们从“日出江花红胜水，春来江水绿如蓝”中体会到了白居易那浓郁，无法抑制的思乡。那奔流的江水似乎能带走人们无边的忧愁，寄托深沉的思念，聆听那积郁已久、无处诉说的心事，与水接触后，总会感到一种无名的轻松快乐、自在满足，就好像被洗涤了一遍，那么清新。当我们弄脏了东西，总是习惯性地用水清洗，而且总能恢复原来的那份干净。水似乎能容纳一切的脏物，尽自己的最大可能使其变得悦目。它从不会嫌弃些什么，也不会报怨，它就像一个无私的奉献者。
生活中，我们总会接触到各类各物，其中不乏需要净化的事物。像别人的缺点，也许我们看不惯那些不足之处，可我们不能斤斤计较，我们应有海水的胸怀，去包容、接纳他们的缺点，用自己的大度去改变他们。水带给我们的，需要我们在生活的点滴处感悟，感受那份震撼，从而学会做人处事的方法，读懂生活的源泉。
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