王弼崇本息末与崇本举末思想探微

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篇1：王弼崇本息末与崇本举末思想探微

王弼崇本息末与崇本举末思想探微

“崇本息末”与“崇本举末”是王弼哲学中的两个重要命题.“息末”与“崇末”看似矛盾,但“崇本息末”的“末”与“崇本举末”的“末”所代表的对象不同,这两个命题不但不矛盾,而且“崇本息末”思想涵盖了“崇本举末”思想.当然,在政治思想上,王弼在一定程度上赞同统治者采取有益于社会的'有为措施,这与“崇本”思想中的尊崇“无”、“无为”是矛盾的.

作 者：刘季冬  作者单位：广东商学院,人文与传播学院,广东,广州,510320 刊 名：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF FOSHAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 21(3) 分类号：B235.2 关键词：王弼   崇本息末   崇本举末  

篇2：崇本息末与崇本举末--魏王弼哲学思想概说

崇本息末与崇本举末--魏王弼哲学思想概说

“崇本息末”与“崇本举末”是王弼哲学的最基本的命题,王弼的全部社会思想都可以在这里得到解释.在这两个命题里:“祟本息末”是“崇本举末”的前提.只有“息末”才能“举末”,“息”的目的`就是为了“举”,“举”的先决条件就是“息”.无为而后有为,先“息”而后“举”,这实为正始玄学的最基本的要旨.遗憾的是不少学者对此并不理解,这对我们全面认识魏晋玄学的人文精神显然是很不利的.

作 者：韩国良 HAN Guoliang  作者单位：南阳师范学院,中文系,河南,南阳,473061 刊 名：太原大学学报 英文刊名：JOURNAL OF TAIYUAN UNIVERSITY 年，卷(期)：2004 5(3) 分类号：B235.2 关键词：正始   王弼   性其情   祟本息末  

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