柳宗元《潭州东池戴氏堂记》翻译赏析
“进行时”通过精心收集，向本站投稿了4篇柳宗元《潭州东池戴氏堂记》翻译赏析，以下是小编精心整理后的柳宗元《潭州东池戴氏堂记》翻译赏析，希望对大家有所帮助。
篇1：柳宗元《潭州东池戴氏堂记》翻译赏析
柳宗元《潭州东池戴氏堂记》翻译赏析
《潭州东池戴氏堂记》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下：
弘农公刺潭①三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简，为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下，就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。
戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤?好孔氏书，旁及《庄》《文》，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤?贤者之举也必以类，当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉!地虽胜，得人焉而居之，则山若增而高，水若辟而广，堂不叠饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒，抒幽发粹，日与之娱，则行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相赞者也。既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。
君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤!于戴氏堂也，见公之德，不可以不记。
【注释】
①刺潭：担任潭州刺史
【翻译】
弘农（官职名）大人担任潭州刺史已三年，把东泉建成水池，水池周长九里。水池岸边向外突出的地方，池水环绕就像缺口的圆圈。（玦，像圆形但缺口。）池水最美的景致就是这里。弘农大人说：“不是远离尘世乐于老庄之道的人不因该拥有此地。”最后送给了宾客中推选出来的一个人，是谯国人，叫做戴简，建设房屋让他居住在里面。（“而”下一有“令”字。）房屋建成以后风景更加奇特，望去像舰船连绵不断，随着水波上上下下，靠近水池则是万物颠倒（形容水下倒影），轮廓模糊不明。种植松、柏、杉、槠等树木，覆盖（使覆盖，即种植）菱、芡、芙蕖等水草植物，（树木）浓郁成荫，（水草）明媚繁荣。所有（在岸边）观望在水里漂游的`能见到的美景，被戴简独占了。
戴简曾经因为文才出众被举荐（到朝廷），而他本人的志向是不愿意做官。和人交往，谦虚退让，受地方王侯的优厚关照，（却）不骄傲自大，不就是超离尘世吗？喜欢读孔子的书，其次是《庄子》、《文子》，以太虚为最终目的，得到了受益的方法，这不就是乐道吗？贤人的行为必定和这类似。当选了弘农大人的传授（此地居住权利）人，并独享这里的美景，岂是很容易得到的！地方虽然美丽，得到合适的人住在这里，就像山又增高，水又加广，房屋不用装饰就已经明亮好看了。戴简以泉池为家，以景致动物为友，发掘幽丽、精华的地方，每天享受这些，那么他的行为更加高洁，文采更加峻美，道行更加深厚，大家争相称赞。既在此地受益，又扬名当时，我害怕他超脱尘世的志向不会有结果了。
君子说弘农大人作潭州刺史成就了他的政绩，建起东池成就了它的美景，送给戴简成就了应得之人，岂不是因调动职位而正中天机吗！从戴氏堂，就能看到杨大人的美德，不可以不记下来。
篇2：潭州东池戴氏堂记阅读及答案
①弘农公刺潭①三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简，为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。
②戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤？好孔氏书，旁及《庄》、《文》，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤？贤者之举也必以类。当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉！地虽胜，得人焉而居之，则山若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒，抒幽发粹，日与之娱，则行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相赞者也。既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。
③君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤！于戴氏堂也，见公之德，不可以不记。
[注]①刺潭：担任潭州刺史。
22．第①段“水萦之若玦焉”中的“之”是指 。（用自己的话回答）（1分）
23．从修辞手法的角度，分析第①段画线句的表达效果。（2分）
24．第②段“堂不待饰而已奂”的原因是什么？ （2分）
25．下列与戴氏有关的表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．戴氏是谯国人，他是弘农公宾客中的一位佼佼者。
B．戴氏堂是东池胜景，由弘农公建造送给戴氏居住。
C．戴氏推崇孔子的思想，也能够博采其他人的学说。
D．戴氏非常喜欢自然风物，常陶醉其中，抒发情怀。
26．概括本文的主要内容。（3分）
答案：
22．（1分）东池岸边向外突出的地方
23．（2分）运用比喻的手法，形象地写出建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇特景象。
24．（2分）因为在这里居住着有才德的'人。
25．（3分）B
【原文是“堂成而胜益奇”意思是“戴氏堂建成后，景致更加奇异了”，说的并不是“戴氏堂”是东池胜景，而是“戴氏堂”使东池更胜】
26．（3分）本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。
篇3：潭州东池戴氏堂记的阅读答案及翻译
潭州东池戴氏堂记的阅读答案及翻译
①弘农公刺潭①三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简，为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。
②戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤？好孔氏书，旁及《庄》、《文》，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤？贤者之举也必以类。当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉！地虽胜，得人焉而居之，则山若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒，抒幽发粹，日与之娱，则行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相赞者也。既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。
③君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤！于戴氏堂也，见公之德，不可以不记。
[注]①刺潭：担任潭州刺史。
1．第①段“水萦之若玦焉”中的“之”是指 。（用自己的话回答）（1分）
2．从修辞手法的角度，分析第①段画线句的表达效果。（2分）
3．第②段“堂不待饰而已奂”的原因是什么？ （2分）
4．下列与戴氏有关的表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．戴氏是谯国人，他是弘农公宾客中的一位佼佼者。
B．戴氏堂是东池胜景，由弘农公建造送给戴氏居住。
C．戴氏推崇孔子的思想，也能够博采其他人的学说。
D．戴氏非常喜欢自然风物，常陶醉其中，抒发情怀。
5．概括本文的主要内容。（3分）
参考答案：
1．（1分）东池岸边向外突出的地方
2．（2分）运用比喻的手法，形象地写出建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇特景象。
3．（2分）因为在这里居住着有才德的人。
4．（3分）B
【原文是“堂成而胜益奇”意思是“戴氏堂建成后，景致更加奇异了”，说的并不是“戴氏堂”是东池胜景，而是“戴氏堂”使东池更胜】
5．（3分）本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。
【参考译文】
弘农公杨凭任潭州刺史三年，以东泉为源头建造成东池，方圆有九里。池岸高突而伸进池中的地方，在水的环绕下就像是开了缺口的玉环。池中美好的景物以这个地方最为突出。杨先生说：“要不是超脱世俗而乐守圣贤之道的人，不应该享受这里的景物。”最后把它授予宾客中最优秀的人，即谯郡的戴简，为他建造了一座房子让他居住。戴氏堂建成以后，景致就更加奇异了，从远处眺望戴氏堂，好像船舰连在一起，随池中波浪的起伏而上下浮动。走进戴氏堂，俯视池面，岸上的所有景物都倒映在池中，上下映衬使人感到更加空旷迷茫而隐约不清。在东池旁种植松柏杉槠各种树木，在池水当中种上菱芡荷花，树木繁茂，林荫遍地，菱芡荷花绽开鲜艳的花朵。凡是观赏漫游的`美好景致，都集中在戴氏堂了。
戴先生曾经因为他的文章德行而多次被观察使举荐给朝廷，可是他的志向却不愿意做官。他与人交往，总是采取退让的态度，受到观察使的尊宠，也不因此而自高自大，他难道是超脱了这个世界吗？他喜欢孔子的著作，也涉猎《庄子》、《文子》。以道家所说的虚静精神状态为最高境界，得到谦虚受益的道理，他难道喜欢道家学说吗？贤能者举荐的人一定也是贤能的。被弘农公选中，而独自享受这个地方的美景，难道是容易得到的吗！地方虽然好，再得到合适的人居住在这里，那么山就好像是增加土石而加高了，水就好像是经过开辟而加宽了，堂还没来得及装饰就已经明艳照人了。戴先生的泉水池塘作为宅地居所，以美丽景物作为朋友弟子抒发幽雅的情趣，发扬精纯的品性，每天与它们相乐相娱，那么他的品性应该更加高尚，文章应该更加峻峭，学问思想应该更加盛大，这是二者之间互相促进的缘故。他既然已经美在内心，又扬名于社会，我担心他超脱世间的志向不能实现了。
君子说弘农公做潭州刺史，把州事治理得很好，建造东池使得此处景致更加美好，又把东池授予合适的人，这难道不是举措行动都合于时宜吗！从戴氏堂这件事情上，可以看出扬先生的德行不可以不记下来。
篇4：《东蛮·东蛮有谢氏》柳宗元翻译赏析
《东蛮·东蛮有谢氏》柳宗元翻译赏析
《东蛮·东蛮有谢氏》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下：
东蛮有谢氏，冠带理海中。
自言我异世，虽圣莫能通。
王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。
轰然自天坠，乃信神武功。
系虏君臣人，累累来自东。
无思不服从，唐业如山崇。
百辟拜稽首，咸愿图形容。
如周王会书，永永传无穷。
睢盱万状乖，咿嗢九译重。
广轮抚四海，浩浩如皇风。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
【前言】
《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》是唐代文学家柳宗元创作的组诗《唐铙歌鼓吹曲》十二首的最后一首诗。此诗描述东蛮首领谢元深来朝之事。
【注释】
[1]《旧唐书·南蛮西南蛮传》：“东谢蛮其地在黔州之西数百里……其首领谢元深，既世为酋长，其部落皆尊畏之。……贞观三年（629），元深入朝，冠乌龙皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢（téng 疼，封闭）而着履。中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款， 周史以书其事为《王会篇》。今万国来朝，至于此辈章服，实可图写。今请撰为《王会图》。’从之。以其地为应州，仍拜元深为刺史，隶黔州都督府。”
[2]谢氏：指东蛮首领谢元深。冠带：借指士族、官吏。海中：海，指黔西滇东之洱海。海中，指黔西到滇东之洱海一带。
[3]飞翰：高飞之鸟。骞（qiān千）：高飞貌。
[4]系虏君臣人，累累来自东：意思是东蛮君臣被拘系俘虏。累累：接连成串，言其多也。
[5]百辟：辟，唐王的人。百辟，引申为众蛮夷头目。
[6]睢盱：朴素貌，亦有仰视之意。乖：行为欠正常。咿嗢（yī wà衣袜）：言语不明。
[7]广轮：东西为广，南北为轮，指土地面积。引申为大唐。
【翻译】
酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。自称异世方外客，圣恩至道无以通。一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。轰然霹雳从天降，元深始识神武功。君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。
【赏析】
《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》是《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的第十二首。《东蛮》为五言诗，似乐府作品，又如古诗风味，一韵到底。在此诗中，诗人盼统一颂太平的`爱国情怀表现得非常突出。李世民登基后，各国诸侯、四方蛮夷均朝拜请服，全国上下一片娱乐升平，诗人追怀当年情景，喜不自禁，绘形绘声绘色地描述了东蛮首领谢元深来朝的盛况，“如周王会书，永永传无穷”，“广轮抚四海，浩浩如皇风”。但到诗人所处的唐宪宗时代，已经不可能如此。“胜地不常，盛筵难再”，实为可悲。这首诗，乐中寓悲，可谓一绝。
【柳宗元《潭州东池戴氏堂记》翻译赏析】相关文章：
3.宝绘堂记原文翻译
文档为doc格式
