初二议论文400字：仰望一个人
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篇1：初二议论文400字：仰望一个人
“诗词文宛第一家，醉于乱世行不言。”是你的乐观豪放“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”是你的骄狂。而“君不见黄河之水天上来”是你浪漫情长的磅礴仗义。你让我乐观，你让我坚定，仰望你——李白，心中就会有强烈的斗志燃起！
从你诗句中的儿女情长，不难见忧国之情;从你诗句中的豪迈奔放，自然体会出你的孤寂忧伤;从你词中的自傲洒脱，固然也有你穷苦彷徨。可是，你在大千世界中依然坚守雅操，无论如何不堪，也是坚持不为五斗米折腰的贤人作风。“不胜诗仙亦不愁！”，你的诗，是我所读所爱的;你的性格，是我所钦所敬的;而你的品质，“松柏本高直，难为桃李颜”正是我所仰望你的根本缘由。
“蜀道难，难于上青天！”未必不是一种面对人生困苦的反问呢？你的豪放，予我洒脱;你的细腻，予我浪漫;你的忧国，予我爱国;你的淡然，予我无尽释然。无论成否，无论名就，无论身外的一切，你都是那样洒脱自然，谁又能如此的在困境中脱洒不羁？
“从你的生平，我学会了淡定，学会了释然。学会了乐观。这是我仰视你的收获。
篇2：仰望议论文
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空时落入深坑。有人嘲笑他虽识天上星辰，却看不见脚下。黑格尔却说：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
先从泰勒斯掉入的坑说起，我想这其实起于生活中的疏忽，这种疏忽的产生有时是因为太急于去追求高大上，对眼前事物认识有局限性而忽略了很多细节。这是我们去追求内心面临的一个问题。要想解决，我想荀子所言的“君子博学而日参省乎已”是好的。我们需要广泛地涉猎、学习，从而更加全面地认识、理解事物，并在日常生活中反思、自省，以避免掉入“坑”中。
对于仰望星空，并不是所有人都像泰勒斯一样能对天文学做出准确推测。但一个能够仰望星空的人，一定是一个对理想执着追求的人，他会为此为奋斗目标不懈努力。而那些躺在坑里的无理想的人，只会坐吃山空，继续归零，而自己浑然不觉。
一个人应当有理想，才有奋斗的动力。一个中学生会把考上好的大学作为理想，一个农民会把种出高产农作物作为理想。但是，只有理想却不脚踏实地，一味地好高骛远、脱离实际，妄图建立空中楼阁，最终会落入深渊。
当我们想着理想时，也一定要看看脚下。我们奔向高远目标的同时，提高对自然及社会的认知水平，探索事物发展的规律，为避免可能存在的疏忽积累资本。
无法避免的疏忽也许会打乱我们的生活节奏，会阻碍我们追求理想，但从人生发展来看，它们也能丰富我们的人生经历。
苏轼一生曾落入无数深坑中，其中最大的莫过于乌台诗案。一夜之间，他从朝中元老变为罪臣，被发配到黄州。但他并未放弃内心的理想，他与农夫一起干活，日出而作，日落而息，发出“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的掷地有声的人生格言。人生最大的疏忽莫过于从巅峰到低谷的落差，会带给人苦难。但不能因此消沉，而应从中自省。况且，苦难能够淬炼出生命的韧性，使人在仰望星空之时，会注意脚下。
疏忽是人生历程或事物发展进程中的变轨，它会时刻提醒我们在仰望星空时不要迷失自我，要坚持初心。
因此，仰望星空，也莫疏忽脚下。
篇3：仰望议论文
仰望议论文
一只脚踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在了那只脚上，这就是宽容。——题记
宽容是一种高上的品质，与他相对的便是心胸狭隘。自古以来，心胸狭隘已为人们所不齿，是小人的专属名词。
庞涓心胸狭隘，他嫉妒孙膑的军事才能比他强，便施加毒手，陷害孙膑，最后兵败身亡。这就是心胸狭隘的结果。海纳百川，有容乃大。如果我们以宽容的胸怀包容他人，就会成就自己。（议论文）
清代大学士张殿英在北平为官，收到一封家书。看过之后，他明白了事情的原委；原来家人的邻居想向外扩三尺院墙，而张建英的家人寸土不让，由此争执不下。无奈，家人写信给张殿英，希望借他的权势威吓邻居，张殿英便回信；千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尚在，不见当年秦始皇。家人接信后，按他的意思让出了三尺地给邻居。邻居知道此事后，非常愧疚，也主动让出了自己的三尺地。于是就形成了一个有名的六尺巷。这个故事成了一个有名的'美谈流传至今。人际交往中，往往会发生冲突，遇到这种情况，宽容是一剂良药。宽容不仅是一种美德，更是一种智慧。正是因为张殿英宽容自己的邻居，才得到了和睦的邻里关系。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以才广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以才雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以才浩瀚无比。只要有了宽容，人的胸怀便能与天空高山大海一样博大，豁达。
我们只有抛弃狭隘之心，才能进入快容得境界。让我们仰望宽容，学做哪朵留人清香的紫罗兰。
篇4：初二议论文:变通400字
不知道大家是否听过：“朝三暮四”这个故事，有一宋朝人，喜爱猴子，还养了很多猴子，因此减少了家里的口粮，来满足猴子们。不久，家中缺粮，他不得不限制猴子们的粮，但又怕猴子们生气便不服从自己，就先片猴子们说：“我早上给你们三颗橡粟，晚上给四颗，够了吗？众猴一听便愤怒的跳起来，他又说：“我早上给你们四颗橡粟，晚上给你们三颗橡粟，够了吗？
猴子们听了便开心地乖乖趴下了。这故事本事讽刺那些想养猴人一样狡猾奸诈的人们，但在我看来这个故事提醒我们要学会变通才会解决眼下危机。
初二:李小悦
篇5：仰望一个人作文600字
仰望一个人作文600字
仰望蓝天，寻找追求，我感到迷茫;俯视大地，寻求希望，我感到彷徨，而仰望你，让我全身心燃起理想的火花。
题记
诗词文宛第一家，醉于乱世行不言。是你的乐观豪放安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！是你的骄狂。而君不见黄河之水天上来是你浪漫情长的磅礴仗义。你让我乐观，你让我坚定，仰望你李白，心中就会有强烈的斗志燃起！
从你诗句中的儿女情长，不难见忧国之情;从你诗句中的.豪迈奔放，自然体会出你的孤寂忧伤;从你词中的自傲洒脱，固然也有你穷苦彷徨。可是，你在大千世界中依然坚守雅操，无论如何不堪，也是坚持不为五斗米折腰的贤人作风。不胜诗仙亦不愁！，你的诗，是我所读所爱的;你的性格，是我所钦所敬的;而你的品质，松柏本高直，难为桃李颜正是我所仰望你的根本缘由。
蜀道难，难于上青天！未必不是一种面对人生困苦的反问呢？你的豪放，予我洒脱;你的细腻，予我浪漫;你的忧国，予我爱国;你的淡然，予我无尽释然。无论成否，无论名就，无论身外的一切，你都是那样洒脱自然，谁又能如此的在困境中脱洒不羁？
从你的生平，我学会了淡定，学会了释然。学会了乐观。这是我仰视你的收获。
或许你并不是圣贤，你也有多多少少的小缺点，但是又何妨？仰望，不需要是伟人，不需要是圣人，只要有目标，都可以让人仰望着-这也是另一种向上，更何况善良多才的你李白！
李白斗酒诗百篇，长安诗上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。仰望你不再叹息人生世事无常，笑对人生！
篇6：仰望星空，脚踏实地议论文
高晓松先生曾经说过“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我们每个人心中都有一个没有了“苟且”和烦闷的“远方”，那是如陶公笔下的“桃花源”般令人向往的事物，是我们的理想与追求。远方是美好，是引人入胜的，是勾人心魂的，是不可言喻的。有人说过这样一句话：“世界那么大，我想去看看。”是的，每个人都想去看，但是在心怀远方的同时，我们也需要脚踏实地。
荣获20xx诺贝尔物理学奖的米歌：尔·马约尔大放异彩。他和他的团队对他们心中的远方进行了探索。遇远的宇宙对人们来说仍是未知的，但是米歇尔却对那神秘的世界有了不同的看法。他明白目前的自己，如果只是对着天文望远镜看向太空，只是幻想宇宙是没有什么成果的：于是他和他的团队在经过多年的实验，观测、运算，实践后获得了诺贝尔物理宇宙学奖的宇宙理论概念，他在仰望星空的同时仍不忘脚踏实地，最终荣获诺贝尔学奖，载誉而归。
再来说说中国近代太平天国领权者洪秀全，他写出了《天朝田亩制度》这极具理想主义的书籍，这代表着他和农民的理想社会一——平均主义。但这只是他的空想，没有与实际相联系，违背了事物的发展的客观规律，最终失败。但是这于后来的中国领导人毛泽东恰恰相反。在面对陷入无尽黑暗的'新中国，毛泽东想要将中国人民于水深火热之中解救出来，想要建立一个独立自主，人民当家做主的新中国，于是他便提出了与中国实际相符合的“工农武装割据”思想，这是符合中国国情的，最绵他领导着人民赢得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，当今这个喧闹繁杂，缺失宁静的世界，许多人只顾着放眼未来“高瞻远瞩”，其实那只不过好高骛远，眼高手低。想要去看看那么大的世界，却只有小小的空空的钱包，不足以支撑你去看看世界。
而我们青少年更应该在“仰望星空"的同时，做到脚踏实地。世界很大，远方很美，但学业也很重要。我们更应该着手做好眼前的事，努力学习，放眼当下，而不应该好高骛远，做空想主义者。为了理想中的远方，何不脚踏实地呢？
篇7：仰望500字话题议论文
仰望天堂500字1
桃花开得正灿，粉红的像抹了层胭脂.我伸手摘下一截枝儿，花羞答答在枝头，似六个亭亭玉立的女子.
阳光很好，全然没了“清明时节雨纷纷”的感伤。我一路上玩弄着花瓣，低头不语。一条小路把我们引向最伤心的地方——
阿姨的墓在郊外，那里有小桥，有流水，有树，有花，她生前最爱这些了。阿姨是二十几岁时离开我们的。她生了一场重病。那时，我还不知道她苍白、浮肿的脸上到底可以说明了什么?只是经常看见她写东西。我天真地以为，她想投稿，然后，可以用稿费给我买好吃的东西。于是，整天在她身旁转悠。偶尔，在那些纸页上找到一两个我认识的字便高兴不已。后来，才知道自己错了。我不论怎样哭，怎么喊，您都不理我了。那几夜，小小的我第一次失眠了。大人们根据您写的遗嘱，交给我一串风铃，那串风铃和这枝桃花颜色一个样……
阿姨，我又来了，但您为什么每次只给我看那小土丘呢?我要您，一个活生生的，会讲故事给我听的您，一个爱笑，总给我买好东西吃的您。我要您!风轻轻地吹了过来。我蹲下身在墓旁找了一根小木棒挖了一个小洞，轻轻地把花枝插了进去。阿姨，您会喜欢的，对吗?妈妈烧着纸钱，红红的火光一下窜了上来，灰朝一个方向飞去。噢，您一定在那儿呢，我转过身，却只看见一方蓝天。阿姨，告诉我，您在天堂装了电话吗?您不要太节约哟，我知道您一定没有装，不然，为什么我打过去总没人接听?
仰望真理500字2
西方哲学的鼻祖泰利斯有过这样的经历，他在一天晚上一边仰望满天星辰一边往前走，不料掉进了地上的一个大坑里。有些人听说了泰利斯的遭遇，讥笑道：“泰利斯只知道天上的事，而不知道地上的事”。几千年后，又一哲学家黑格尔听说了这个故事后，说：“只有那些不仰望天空的人，才不会掉进坑里。”黑格尔此句的言下之意便是：只有那些不追求真理与知识的人，那些仅关注凡尘俗事的人，才不会掉过凡尘的大坑中。掉进这样的大坑，原来是仰望真理的幸福。
那位掉进大坑里的第一位哲学家泰利斯，后来被奉为自然派哲学的开山之人。也使哲学正式脱离了宗教的范畴，他率先向科学推理的方向迈出了第一步，成为后来的科学的先驱。另拒说他在公元前五八五年时准确预测过日蚀的时间。这不得不说是仰望天空的收获。
然，他也不仅是知道天上的事，也更清楚地上的事。泰利斯第一个提出“水是万物之源”的理论。因为他在埃及旅行时，发现尼罗河河水退后，陆地上的作物立刻开始生长，凡是刚下过雨的地方一是会出现青蛙与虫子。仅凭这些如今大家都见怪不怪的细枝木节，他竟得出关于地球生命起源的第一重要依据。并且，他也首先想到了水结冰或化为蒸气后又变回水的现象。
同时，泰利斯亦是首个利用自己的影子计算金字塔高度的人。对于日后几千年哲学的发展，这位来自希腊在小亚细亚的殖民地米雷特斯的哲学之祖功不可没。说他是只知道仰望星空的人，不如说他是一个仰望真理的人。
而给予泰利斯高度评价的“浪漫主义传人”黑格尔，也是一个同样伟大的人物。他相信人类认知的基础代代不同，因此世间并没有“永恒的真理”，没有“永恒的理性”。哲学唯一可以确切掌握的一个定点就是历史。他说“真理是主观的”因此他不承认在人类的理性之外有任何“真理”存在，所有的知识都是人类的知识。——真是不折不扣的浪漫主义人物，但不得不说他的“黑格尔主义”十分经典。在德国各大学内吸引了无数信徒，至今还有人因为膜拜他而前往他曾执教的海德堡大学取经。
这是两个生活在相距两千多年的不同世界里的人，但他们同样热爱并追求真理，并在如今这样的高度文明的社会，我们还是对他们肃然起敬，充满敬意。果然是“只有那些不仰望天空的人，才不会掉进坑里”。他们一次一次的摔倒，而换来的却是真理以及后人充满敬意的仰望。
仰望500字3
当我漫步在草地上，仰望星空的时候，我总会想起他，他仿佛与宇宙并存，他的精神被无数的人歌颂。他为我们演绎一次又一次奇妙的理论。他是谁?他就是史蒂芬?威廉?霍金。
他是学者
他在他很小时就凸显出他的天赋，与其说是天赋，不如说是无穷的好奇心。他的成绩并不突出，却醉心于研究那些复杂的设计，直到发现它的核心为止。成人后，他不断探索自然科学和宇宙学。在攻读博士期间偶遇机会，与罗杰?彭罗斯教授开始研究黑洞学说，在他不断的思考中，终于以一篇论文——“霍金辐射”而声名大震。他的大脑开始探索黑洞，并著出一部又一部作品，其中《时间简史》是被全世界流传的，也因为通俗易懂的语句和插图深受大众喜爱，而他并没有因此骄傲亦或者放弃费心费神的工作，他依旧在演算着，他如他的大脑一般永不停歇。
他是勇士
也许你们会羡慕他的人生，可也许你们不知道，在他正值大好青春年华时，不幸瘫痪并失去说话能力，从此他被固定在轮椅上。可他并没有从此颓废下去，当医生放弃对他的治疗，告之即将死亡时，他却顽强的活了下来，并获得自己的真爱;当人们认为他无法进行思考时，他对宇宙一次又一次的大胆挑战证明了自己。他用自己还可以活动的三根手指谱写出自己对生命热爱以及对真理的渴望。正如他的那句话：“我没有悲哀，我很庆幸，因为上帝虽把我固定在一个轮椅上，却给了我足以想像万物，足以激发人生斗志的能力。”他是勇士，他战胜了死神，也战胜心中绝望的自己，他带领我们向着宇宙更深处探索!
他是开拓者
霍金教授我的偶像，更多是因为他的假说让我折服。第一次看《时间简史》就给我的心灵造成莫大的冲击，细腻的笔触一步步引诱着读者对宇宙的思考。胆大的想象并非让人感到荒谬，而是不禁添上了真理的色彩。他借助机器的声音，告诉世人自己的研究成果，不论外界如何去说，他依旧在探索，在开拓。他是开拓者，他不断开拓宇宙，也不断开拓人类的大脑。他的“霍金辐射”等假说正静静等待人们去开启它们，他已经为我们制造了奇妙美丽的开头，让我们写下辉煌的结尾。
他是指路人
我不敢用我片面幼稚的笔触去评价霍金这个人，不过我可以坚定的告诉说，霍金是我的指路人。在我情绪的最低谷，在我一度想放弃时，看到霍金饱受疾病的折磨却坚持学习，我就会抛开杂念，重燃起信心的火焰。不光是我，所有人都被他鼓舞，他勇于挑战爱因斯坦的“广义相对论”，他在牛顿的学说上加以建造，在物理上，没有什么他不敢想，不敢做的。正是这种创新精神，为二十一世纪的发展指明道路。他与很多物理学家一起站在“前线”，开辟学识之地的最深处。
这就是他，霍金教授，一个让我仰望的人，一个让世界仰望的人。
仰望500字4
仰望蓝天，你会看见什么?是使人着迷的晚霞，还是充满朝气的云朵?
仰望高楼，你会看见什么?是高不可攀的楼顶?还是高贵的更高楼?
仰望他人，你是什么感觉?是深深的颓废?还是燃烧更旺的斗志?
早晨仰望蓝天，看见那朝气湛蓝的天空，蓬勃的太阳，高飞的鹰，随风飘扬的五星红旗。夜晚，仰望天，看见的是满天的繁星，一只月船横跨其中，或者是那无边的孤寂。天，离我们很远很远，我们一直生活在他的庇护下，他给予我们阳光，月光，时间。
但天一定高不可攀吗?
在城市中，站在高楼之下，抬头仰望，那更高一层的办公室是那些工作人员的追求。但当你发现，这楼的第一层，地基都不稳定，我们为什么要仰望那更高的楼，说不定，爬得越高，会摔得越惨。
高楼真的需要我们去仰望吗?
我们只是中学生，那些是以后的事情，离我们还很远很远。但我们现在却已经会了仰望，仰望那些学校的“风云人物”，他们各方面都很好，比我们好的多，是老师的得力助手，是我们的榜样，他们的位置也是我们的仰望。
仰望有什么用?
我们的一生，是在蓝天下，又或许以后会冲出蓝天。我们的一生好比那一栋楼，高度由你定。有时我们急切想要盖出更高的楼层，超越他人，可是，地基都没有打牢，最后一无所获。不要只去看别人的成功，因为那毕竟的别人的，又不属于你。我们要做的只是在青春的年华努力。
你看到了明星们的才能和名利，你可曾看到过他们为一场场演出而努力精心地准备?比尔·盖茨，你崇拜他的上百亿资产，看到过他研究创新的辛劳吗?许多许多我们仰望的人，他们都成功了。你该仰望什么呢?不是名，不是利，是一颗坚毅的心，一双奋斗的手。只要在自己心里埋下一颗准备辛苦耕作、实现目标的精神的种子，它就像一个航标，鼓舞着你一路不停，当你一次次的跌倒，你想想你的仰望，你的目标。
无数次的挫折与失败，造就了一个被别人仰望的人;无数次的跌倒与爬起，造就了一个坚强的人;无数次的激励与自我打劲，造就了我们的成功。
仰望500字5
上古时期，也许是不经意，夸父仰望到太阳，对美丽遥远的太阳产生了一种狂妄而情不自禁的向往。于是他追逐着，忘记了困乏的双腿，忘记了干裂的嘴唇，忘记了危险的炽热。即使临死，我想他也是幸福的，因为他有仰望，他死得其所。
也许是某一个早晨，疲倦的毛毛虫抬起眼皮，突然望见了天空。仰望着蔚蓝而沉静的浩瀚，他妄想能够将那片蓝紧紧拥抱。于是他蜷起身体，蓄势待发，忘记了无际的黑暗，忘记了燃烧般的痛楚。因为它有仰望，它翩然于空。
也许是某一个静夜，贝壳仰望见星空，那是多么晶莹的露啊!是天神情之所至的泪吗?于是它静默着，忘记了寂寞的无数个日日夜夜，忘记了伤口的鲜血淋漓，忘记了四周寒冷的水流。因为它有仰望，所以它孕育出人间神之遗泪。
成功与否不重要，快乐随心便好。因为有仰望。
天地为炉，众生皆苦，谁又不是在苦苦煎熬。
既是如此，人生意义何在?人生本应受苦吗?飞蛾燃翅不苦吗?伤痕累累不苦吗?人生苦短，何不及时行乐?
的确苦，可是明明很累，累得只想就此长眠不醒，却依然咬紧牙齿吞着鲜血往前爬。
因为我们有仰望。
有了仰望，才有毅力;有了仰望，才有理由;有了仰望，才有价值。
所以我们要仰望。
每个人都是行者。当你有一天被残酷的天气折磨，被饥渴的身体绊倒，被冷漠的世界抛弃，奄奄一息的绝望之时，不妨抬头仰望。个自己一点力量，一个活着的理由，然后站起来，向你所仰望的地方去，给自己的人生无憾的价值。
仰望500字话题议论文5篇
篇8：初二议论文
是不是失去了就再也得不到了呢?未必如此。
有些时候，失去却意味着得到。古往至今，很多人都有过失去，也都有过得到。
例如：《水浒传》中的李;前苏联生活在国内战争的保尔。柯察金;还有桑兰和海伦。凯勒……他们都失去了自己的东西，但他们却得到了心灵的慰藉。
李逵在送老母上山时，母亲被老虎吃了。他虽然失去了自己深爱的母亲，但他却得到了梁山众兄弟的“呵护”与“爱戴”;生活在苏联国内战争的保尔柯察金，他在战争中严重受伤，但他却得到了坚强的意志，坚坚定不移的信念。不畏痛楚的折磨，坚持不懈的写下了巨着。
又比如：在蹦床时，桑兰不小心的失误，让她失去了自己的梦想，让她失去了动手的能力。但也正因为她的一个不小心，锻炼了她的意志，又让她重获新生;从小就双目失明，双耳失聪的海伦凯勒。黑暗中的阴霾并没有让她失去斗志，从而又让她从困苦与黑暗中重生。
他们都是失去了自己本该有的东西，但在失去的同时，上天有赠给了他们另一样东西，那就是坚强与乐观。不是说所有的失去就意味着再也得不到了。也不是说失去就能得到你想要的。那只是“不择手段”。
今天掉了钱，我们可以再赚，但流失的时间却换不回青春;树枝剪了，它可以更好的生长，但失去的生命却换不回任何东西。
有些人为了一点点的失去就寝室难安，哭闹个三四天。
失去并不意味着一无所有，它有时还会锻炼人的意志和信念。
有失才有得，那才是快乐的人生，有意义的人生……
篇9：初二议论文
何为书？有人说：书不过是几张纸，纸上一些字而已。确实如此，可又并非如此。书乃人类数百年来智慧的结晶，大地万物的精华。好似春日西沉的太阳；好似清秋苍空的明月；好似夏夜苍穹的繁星。书在我们身边，如日月星辰。
宋朝第三任皇帝宋真宗赵恒，曾御笔亲作《励学篇》，传布天下，流芳千年。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”这耳熟能详的句子便出自这首诗。再者，少年周总理面对老师的提问：“为什么读书？”他坚定地回答：“为中华之崛起而读书！”铿锵有力的声音，字字震撼人心，震撼着雄阔的天空。
穿越历史的烟雨，蓦然回首，原来，从古至今，读书始终贯穿其中，为世世代代所推崇。那么，读书为何如此受重？读书有什么好处？
读书，教人知识也。身为学生，我们所读的更多是课本。它教我们基础知识，让我们开拓思维去思考问题，使我们成为富有学问的人。但是，仅仅读此书，死读书仍然不够。我们从书中所学的知识或过眼云烟或过目不忘，这些都是死知识。唯有与实践相结合，才能化死为生，真正刻骨铭心。陆游笔下“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的正是这个道理。
读书，修身养性也。莽莽红尘，浮嚣沉浮。陶渊明却能“采菊东篱下，悠然见南山”，因“心远地自偏”。他选择归隐，远离世俗官场，放下功名利禄，亦是放下了一切，超然物外，超尘脱俗。如今，归隐于我们而言已是不可能。而读书却有着异曲同工之妙。读好书，可以净化心灵滋养心性，达到静若秋水，红尘如洗的境界。潜移默化，我们的谈吐与品行也在渐渐提高。可以说，读书就像是一支魔法棒，于无形之中改变着人的一言一行。
读书路漫漫，永无休止。大千世界，并非只有读书一条出路，可却是最值得的一条。何不以书为重，静心修炼？方能度化自己。
篇10：初二议论文
找规律是一种十分锻炼人逻辑思维的数理游戏，它千变万化，没有一种固定的模式。有些同学可能讨厌它，认为它很枯燥很无奈，一碰到这样的题就变得抓耳挠腮。但我很喜欢，因为在找规律的过程中不但锻炼了我的观察力、相互联系的能力及逻辑思维能力，我还从中体会到了无穷的乐趣。
其实，我对找规律的喜好，还是从做妈妈给我买的《哈佛给学生做的300个思维游戏》这本书上的游戏开始的。书中列举了300个思维游戏题，内容丰富，形式活泼，其中有许多找规律的题型。例如：你能找出最后一个数字盘中问号部分应当填入的数字吗？
猛一看三个圆盘中相连的两个数字之间毫无规律可言，这可怎么解呢？别急，慢慢地观察或许不难发现，假若把每个圆盘中相对应的一组数字拿出来比较一下，规律好像就出来了。真的吔，每个圆盘中相对应的一组数字之间都存在相同的倍数，或叫“特定数”。如：
第一个圆盘中：21÷7=39÷3=315÷5=327÷9=3;即第一个圆盘中的特定数就是3。
第二个圆盘中：30÷5=624÷4=612÷2=636÷6=6;即第二个圆盘中的特定数就是6。
好吧，既然第一、第二个圆盘中的规律都是找“特定数”，那么第三个圆盘中相对应的一组数字也应该符合这个规律，即找特定数。从9÷1=945÷5=927÷3=9就可得出，第三个圆盘的特定数是9。以此类推，？÷8=9那么？=72
所以，问号部分应当填入数字72。
啊！终于找出来了问号部分的答案了。每当此时，我都无比的激动和兴奋。因为经过苦苦思索后，又猛然间豁然开朗，那种成功的喜悦是任何言语都无法形容的。
就是这样，一次次的苦思觅想，一次次的豁然开朗，使我欲罢不能。慢慢地我喜欢上了这种痛苦并快乐着的找规律游戏，只有亲身经历过的人才能真正体会到其中的乐趣。
通过找规律的游戏，我渐渐地领悟到一个真理：规律是看不见摸不着的，只有深入其中，不断探索，勇于拼搏的人才能真正的找到它。
篇11：初二议论文
初二议论文
功过相立_初二议论文
俗语说，功过相抵。很久以来，在对人的评价中，“功过相抵”的思维占据了主动。实际上，把功与过搬来搬去，互补互消，这种逻辑本质上是大错特错，在文明社会中更本不应存在。
功与过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。
没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家，“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受（hui）贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为“海内文霸”，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：“约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是，过为非，二者本就毫无关联，怎能混为一谈？金无足赤，人无完人，人一生经历坎坷，有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加，形成一概而论的“分数”标准！功如高山耸立势可凌云，过，似深峡险涧望而生畏，二者相对而立，才是跌宕起伏，曲折丰满的人生
所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。
寻找黑暗中的光_初二议论文
当乌云掩盖天空时，只要阳光够强，就能冲破黑暗的遮掩；当黑夜覆盖大地时，只要月光够强，就能摆脱黑夜的枷锁；当绝望占据心灵时，只要信念够强，就能寻找到生的希望。寻找黑暗中的光。
我曾听过一个故事：有两个人走在沙漠中，天上是炽热的太阳，地上是一望无际的沙路。一人提议去找水，另一个人没十分钟开一枪，好确认位置。过了一会儿，打枪的人觉得没戏了，就毫不犹豫的朝自己的脑袋开了一枪，而另一个人正在送水来的路上。哈尔西曾说过：“没有绝望的处境，只有对处境绝望的人！”是啊！我们有时在黑暗中找不到出口的`方向和生的希望，但只要坚信有光，那么光就在眼前！马克思曾说过：“自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇，它吸走心灵新鲜的血液，并在其注入厌世和绝望的毒汁。”是啊！有时并不是生命放弃了你，而是你放弃了生命。寻找黑暗中的光。
有时他们放弃生命是因为他们没有静如大海的心。寻找黑暗中的光。
我曾看过这么一幕：在《中国汉字听写大会》，杭州外国语学校只剩下刘浥尘，赛场上出现了一比七的局面，这对刘浥尘非常不利，刘浥尘并没有因此紧张，也没有因此放弃。在每位选手听写完毕时总是热烈的给他们鼓掌，这种局面在第九回合的时候，就烟消云散了，赛场上出现了一比一的局面。对手上去听写了，她的手心全是汗，错了。全场都屏住呼吸，一切都变得那么沉重，空气都仿佛凝固了，只看到刘浥尘用笔不快不慢的写下答案，他有些有些犹豫，因为他背负着全队的使命，最终他按下了“确认”键。“扑通”“扑通”“扑通”，所有人都注视着这一幕，队友们都着急的蹦蹦跳跳，对了！场下响起了暴风雨般的掌声！塞内加在《致鲁西流书信集》上写道：“没有绝望便无所谓希望，没有希望便无所谓绝望。”寻找黑暗中的光。
乌云再多，也要冲破黑暗的遮掩；黑夜在暗，也要摆脱黑夜的枷锁；绝望再痛，也要心如止水，不能自暴自弃。寻找黑暗中的光。
寻找黑暗中的光。
篇12：初二议论文
我躺在草地上，无数的泡泡围绕、跳跃在我周围。我从泡泡里看到了我想要的生活。
早上7：00醒来，吃完妈妈做的爱心早餐;心里装满了妈妈细心的叮咛。
急冲冲地跑去车站;为车迟迟不来而急得跺脚;然后，趁等车的间隙回想一下昨天的功课，再想想是否带掉了东西。
在公交车上遇到以前的同学，互相惊喜地叫一声名字，高兴地谈着近况;等车到站，我和她有些依依不舍但又高兴地告别，并为话没讲完而有些遗憾。
家乡是丘陵，学校便在一个小山坡上;在坡下遇到同学，便一同爬上山去;和她一边喘气一边笑着说“权当减肥……”
在铃响前几分钟走进教室;早读时听着欢快的鸟叫，一种清新的感觉透进心底，那是多么惬意。
上午认真地听完每节课，专心地做笔记;教室里很安静，只听得到沙沙的笔声和偶尔的小声说话声，一个平静美丽的上午。课间与同学争辩一道题，很激烈但心平气和地结束;或者跟朋友打打闹闹，从四楼追来到一楼;再或者一个人，倚在栏杆上，静静地看着蓝蓝的天，白白的云，什么也不想，对身后的喧闹丝毫不理会。
中午，一群人嘻嘻哈哈地去食堂打饭;放眼一看全食堂大多都是认识的人，心里洋溢起一种叫“满足”的感觉。
吃完饭回到教室，趴在桌上像猫一样懒洋洋地打个盹，阳光洒满教室，也洒在我身上，我闭着眼，享受着这种温暖的感觉。
下午的课大多是副科，快乐于历史老师的幽默;陶醉于音乐的美妙;疲倦于地理老师的平淡;轻松于生物老师的可爱……
放学后，在操场上跑步，跑累了，就坐在操场边的石级上，看着操场里打着篮球的男孩们和空荡荡的跑道。
走在夕阳余晖中，穿过车水马龙的街道，继续坐公交车回家，偶尔会看到车窗外熟悉的人和在夕阳中一点一点隐沉的城市，就有一种类似感动的东西一点点填满心里的每一寸空间。
回到家，吃饭，写作业，看书。最后在自己的时间里写一点东西，来到作文库逛逛，把它发上去，看着作文库上朋友的留言，觉得异常的温暖，嘴角于是扬起，绽放出一个美丽的笑……
我伸出手，笑着抚摩泡泡，泡泡轻轻的破了……
篇13：初二议论文
朋友，你有梦想吗？梦想不是奢侈品，每个人都可以拥有；梦想可以平凡，但也可以不平凡。如果我们拥有梦想，就要把梦想化为现实。
北京大学的校长周其凤有一个梦想——让凡是想做北大学生的人，都能成为北大的学生。他还说，我们的一个理念就是“共享北大”，让全社会的人共享北大的优质教育资源。周其凤说，“全国人民最关心北大的，一个是提高质量，能够让全国人民为北大感到骄傲，第二是关于公平。北大会为西部地区和农村学生尽量多提供一些入学名额，但毕竟是有限的，还是要利用现代科技手段，才能让更多人共享北大。”
北京市房山区长阳镇有一所爱心养老院叫普乐园，目前这里已成为了百余位老人的家。而“家长”却是一位85后大哥哥，他叫闫帅。七年的时间，闫帅不分昼夜照顾养老院的老人们，为了办一家“人人都住得起的养老院”，帮助很多生活不能自理的老人，他把家中一千多万积蓄都投入到养老院中，还背负了上百万的外债。7年来，闫帅没有出过一趟远门，甚至连场电影都没陪妻子看过。一方面要照顾生病的父母，一方面还要照看养老院的老人。在这样的生活磨砺下，闫帅越来越认识到亲情的重要，也更加坚定了他继续经营养老院的决心，因为养老院不仅仅是为父母而坚持开下去的，它还承载着更多家庭的希望。为办一家人人都住得起的养老院，闫帅不分昼夜地照顾老人。
古往今来，有许多人的梦想实现了，也有一些人的梦想在悄悄生长。那么，有了梦想，就请让它飞翔吧！
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