普通话范文30篇mp3
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篇1:MP3
早晨,小明家的mp3静静地坐在沙发上,因为它很寂寞。它心想:我可以去小红家,找一个兄弟陪我一起玩。想着,它站起来自信地说:“我一定要找到它。”
mp3刚说完就站起来向门口冲去,因为它太激动连门都还没打开,结果“嘭”的一声,它撞上了门,额头上撞出了个大包。它捂着额头,痛苦地说:“哎哟!好痛啊!”它望着高高的门把手,心想:我不会连门都出不去吧?mp3急得直跺脚。突然,他想出了一个好办法,自言自语地说:“我把书房例的书堆成一座山,这样我不就能打开门了吗?我实在太聪明了!”话音刚落,mp3立刻去书房拿了好多厚厚的书在门前堆成了一座山,接着它用力地往上爬。5分钟后,它终于爬到了书堆顶上,终于打开了门。
出了大门,mp3来到了车来车往的马路上,看着车辆飞快地来往,它心想:如果我这样跑过去那一定会被撞的。mp3冥思苦想了很久,终于想到了办法。只见它急忙跑回家里,拿出一个滑板车,坐上去,往前一滑,直冲向马路。快到对面的时候,有一辆大卡车急速向前驶来,“啪”的一声,撞上了滑板,mp3猛地向前一跳,跃到了对面,可是滑板却被撞得七零八落。它双脚直发抖,心想:好险!
接着,mp3到了池塘边,心想:我怎样才能过去呢?正在它发愁的时候,忽然看见了池塘边有一张大大的白纸,它脑子一转,想到了一个好办法。它把白纸折成一艘船,轻快地跳上小船,使劲往前滑。可刚滑到一半的时候,猛然看见一条食人鱼正在向它游过来,mp3吓得脸都青了,它哀求地说:“你……你……你不会是食人鱼吧?求求你,不要吃我。”食人鱼说:“我就是食人鱼。”它一听这话,惊呆了。它一边想着:“镇静!不怕!我不会被吃掉的!”一边用尽全力往前滑,食人鱼也在后面紧追不舍。快到河对岸的时候,mp3纵身一跃跳到了岸上,紧追不舍的食人鱼只能乖乖回家了。
最后,mp3来到小红家找到了它的兄弟,因为有了兄弟,所以它以后再也不寂寞了
西街学校三年级:娄晨旭
篇2:心情MP3
心情MP3
我总觉得唱歌就像是在唱心情,唱生活,于是,我的世界里便有了心情MP3。
金海心:悲伤的秋千
下午进行了数学考试,放学后,我的心总是感觉很沉闷,似乎有一种抹不去的忧愁笼罩在心头。烦。和好友对答案时,我才知道自己最后一道应用题的第二个小问题做错了。于是,本来就烦闷的心情变的更加苦涩,像是有一杯原味咖啡被倒入我的心底,慢慢地搅拌着,苦,就这样一丝丝地淡开……金海心那清脆悦耳的声音伴着我在悲伤的秋千上荡来荡去。
潘玮柏:快乐崇拜
“邢楠,100分!”从语文老师口中报出的可喜的分数真令我感到高兴。获得100分并不难,但要你细心,认真地去做。这一点小小的喜悦在我的心头荡漾开去。“邢楠,老师说选你参加英语书法竞赛。”就像有人在我的心头滴上了一滴小小的蜜,一点小小的甜蜜顿时融化在心中。小小的快乐带给我小小的幸福,小小,真得没什么不好。跟着潘玮柏一起走向快乐,去崇拜快乐,体验快乐。
张含韵:酸酸甜甜就是我
有人说:“童年就是在欢笑和泪水中度过的。”待你长大后,再回头看看这些往事,品品旧日的欢笑与忧愁,你会发现所有的事物都已成了一道美丽的`风景,深深地埋藏在心底。跌倒了吗?别怕,勇敢地站起来。前方的路很长很长,拥有一个良好的心态来面对一切才是最重要的。只有甜的生活并不一定是最好的,坦然看生活,失败也是美的。还有什么值得抱怨的呢?酸酸甜甜就是我--生活。
写到这儿,心中早已释然。生活就是这样,但愿我们能活出真实的自己,“走自己的路,让别人说去吧!”
最后,亲情送上《我的舞台》:“我的舞台……”
篇3:解救MP3
一、市场出局之惑
6、7月份,Mp3销量大幅萎缩,品牌大量消失,整个产业链包括代工厂、零配件供应厂、渠道商等都全面对呈现出紧缩态势,同内Mp3市场品牌数量曾一度达到630个以上,而现在,市面上尚存的不足100个。
据权威市场研究机构204月对全国北京、上海、广州等七大城市的销量调查显示,七大城市销量仅为16万台,低于去年同期水平,降幅达到15%。而另据资料显示,主流品牌在6、7月份的销量下跌近50%!
众所周知,由于手机通信产业的发展,手机革命性地取代了BP机的功能和市场地位,而使其成为历史。而我们知道,MP3较之于当年BP机的生命力在于,MP3的功能不受极少数电信运营商的左右,BP机的消失首先是运营商的替代效应。
我们不仅要问,Mp3怎么了?是否会重演当年BP机的悲壮而成为产业进化的过渡产品?
首先,市场竞争压力的态势也已形成强势。
如同现在小小的U般一样,Mp3同样是一个投机性很强的行业,且进入门槛很低。上游的配件如外壳、电线、电子配件、电池等产业已相当成熟。
由于市场进入门槛的技术障碍低及高额的利润空间而带来市场的迅速普及。而形成市场的主要来源有以下三类:一是专业电器品牌的多元延伸,如方正电脑、苹果电脑等。二是专业化品牌的资本,欲借此机会进入消费电子行业,如OPPO、以及借CCTV-2梦想中国活动进行品牌推广的纽曼等品牌。三是一些社会游资的投机行为,也就是所谓的杂牌产品。
其次,就是正在流行的音乐手机,以及能够看电影的MP4等可替代性产品的冲击而而得MP3正在成为边缘化产品。看来,MP3可能真地是在劫难逃了。
因此,面对如此的生存环境,是在沉默中爆发还是在沉默中灭亡?决定了MP3产业及其诸多的品牌是升级还是出局,确实是一场生死抉择。
对于上述三类的社会游资的杂牌MP3来说,无非是见好就收悄然出局,金蝉脱壳般地迅速脱身,留下一些疑难杂症给上游厂家以及下游的经销商和消费者,
如年初深圳发生的多起MP3事件,因一些杂牌或中小品牌突然消失,使得诸多的上游企业因资金难以回笼而面临倒闭。
而对于一类的专业电器品牌的延伸物来说,也大可以作为主产品的附属产品继续生产。如一些电脑品牌的MP3,同样可以作为促销品一般借主品牌销售渠道之势大行与市。
但是,对于专业的Mp3厂家或上述二类的以MP3为进入电子市场切入点的品牌来说,它们的出路何在?看来,要生存只有真正地面临是升级选择!
二、生存的升级之路
对于出局者,我们无可非议。但是,对于这一市场蛋糕的守望者,升级是其必然之路。
顾名思义,升级就是提高以其核心价值为主的竞争力。但是,作为一种音乐播放器功能的MP3,能够促使其升级的竞争力来自哪里呢?
首先,从产品功能出发的品牌升级。
产品是一切营销的根本,产品的品质和功能更是品牌的基础。在消费者品牌意识越来越强的今天,不仅要给产品树立高品位的精神内涵,更是要以过硬的产品品质吸引消费者。
MP3的基本功能体现在音乐的播放音质、携带的方便性、内存容量大小、显示的操作方便性、外观设计等几方面。
在满足传统功能的基础上推行差异化策略,可以把普通的功能进行差异化。如京华数码新推出的1G容量的MP3,相比以256M、512M为主流通的产品市场,就能够较好地满足超级音乐迷及音乐发烧友的需求,当然,内存的空间仍有很大的发展余地。再如,大液晶屏及同步歌词等功能都能有助于听歌学唱等的消费需求。
此外,产品的设计是创意无限的,因为从功能的角度来说,它的外形是没有规定的。一些中小品牌的之所以快速灭亡,大多是因为缺乏外观设计的专项开发加之没有品牌的支撑,只是一味地抄袭所至。
再以韩国三星为例,当技术含量基本相同时,即功能同质化时,外观漂亮就成了三星制胜的关键因素。对于三星,许多人都以为创新的着力点应放在基础技术上,而三星却反其道而行之。李建熙说,用一个亿就可以买到高科技,三星手机制造技术是“复制”别人的,但是它却用了13个研究所500个研究员的规模来进行外观设计。
篇4:如何合并mp3
实用:巧用工具将多首MP3合为一首
软件档案
名称:MP3 Joiner
版本:V1.0619
大小:1352 KB
语言:简体中文
运行环境:Win9x/NT//XP/
打开软件后,点击“添加MP3” 按钮来添加所要合并的MP3,也可以直接把MP3拖动进来,
完了在“浏览”这里选择要保存的位置,输入文件名即可。保存完后,也可以点预览先来视听一下。
在这里要注意的是,该软件只能将格式为MP3的文件合并到一起,别的格式是不支持的,如rm\wma都是不支持的。
篇5:三字经mp3
三字经mp3
三字经全书三字一句,两句一韵,读起来朗朗上口,易诵易记,值得我们去阅读。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。
拼音:三(sān)字(zì)经(jīng)
英文:three-character scripture
《三字经》书影古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”
《三字经》自宋朝以来,已有七百多年历史,可谓家喻户晓,脍炙人口。共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等,广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广,也是儿童的必读必背的书籍。4月25日我国新修订了《三字经》,增加修改49处,修改内容仅占原文10%,由人民教育出版社首发,力争在全国中小学推广。春节到同年5月,央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
至今《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物也层出不穷。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为“三、百、千”。
《三字经》内容介绍
《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的.是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;
从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;
从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;
从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;
从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;
从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
关于《三字经》作者
原典作者
王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。祖籍河南开封,后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县),理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。
明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟:“春秋绝笔,瑞应在麟
。宋诈讫录,瑞应在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其时,呼嗟何及。”
王鸣盛在《十七史商榷·汉艺文志考证》中说:“王应麟《汉艺文志考证》十卷,所采掇亦甚博雅。”
章学诚指出:“今之博雅君子,疲惫精力于经传子史,而终身无得于学者,正坐宗仰王氏,而误执求知之功力,以为学即在是耳。”
增改作者
章太炎(1869—1936),原名学乘,字枚叔,以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭人,清末民初思想家,史学家,朴学大师,国学大师,民族主义革命者。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。
不同版本的《三字经》
《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来如同唱儿歌,用来教育子女琅琅上口十分有趣,又能启迪心智。时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,此后成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本,是近一个世纪以来流传最广的版本。
解放后,又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如:
关于元代历史的“莅中国,兼戎狄,九十年,国祚废。”改为“舆图广,超前代,九十年,国祚废。”;
关于清代历史的“清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。复汉土,民国兴。廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰。”改为“清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,满清殁。革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。”
《三字经》作为儿童启蒙经典,是中华民族五千年历史的缩影,其内容涵盖量非常丰富、全面。作为华夏子孙,我们每个人一生中有两本书是一定要读的,那就是《三字经》跟《弟子规》。《三字经》让我们了解中国的历史,以及人伦的次第与纲常,深入学习,深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。
篇6:岳阳楼记朗诵mp3
岳阳楼记朗诵mp3
仁宗年间的“岳阳楼”其实是一家名满江湖的青楼,范仲淹的《岳阳楼记》则是送给岳州知府兼这家青楼老板滕子京的`马屁文章。
庆历四年春,滕(téng)子京/谪(zhé)守/巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃/重修/岳阳楼,增/其旧制,刻/唐贤今人诗赋/于其上。属(zhǔ)予(yú)作文/以记之。
予观夫/(fú)巴陵胜状,在/洞庭一湖。衔/远山,吞/长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气/万千。此/则岳阳楼/之大观也。前人之述/备矣(yǐ)。然则/北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多/会于此,览物之情,得/无异乎?
若夫/霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登/斯楼也,则有/去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极/而悲者矣。
至若/春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng),沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青(qīng)。而或/长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登/斯楼也,则有/心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其/喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!予尝求/古仁人之心,或/异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高/则忧其民,处江湖之远/则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则/何时而乐耶(yé)?其必曰“先/天下之忧而忧,后/天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
1.解释下面句子加点词的意思。(2分)
①政通人和,百废具( )兴 ②去( )国怀乡
③把( )酒临风 ④不以( )物喜,不以己悲
2.把“微斯人,吾谁与归”翻译成现代汉语。(3分)
_________________________________________________________________________
3.第五段“或异二者之为”中的“二者之为”,紧承三、四两段,请你说说“二者之为”所包含的具体内容。(2分)
一是___________________________________________________________________ ;
二是___________________________________________________________________ 。
4.本文要表达的主要观点是什么?(3分)
___________________________________________________________________________
5.读了本文,你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大人物,请举出一位,并写出他的类似“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想的一句名言来。(2分)
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篇7:春江花月夜朗诵mp3
春江潮水连海平, 海上明月共潮生。
滟滟(1)随波千万里, 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸(2), 月照花林皆似霰(3)。
空里流霜(4)不觉飞, 汀(5)上白沙看不见。
江天一色无纤尘(6), 皎皎空中孤月轮(7)。
江畔何人初见月? 江月何年初照人?
人生代代无穷已(8), 江月年年望(一作“只”)相似。
不知江月待何人, 但见(9)长江送流水。
白云一片去悠悠(10), 青枫浦(11)上不胜愁。
谁家今夜扁舟(12)子? 何处相思明月楼(13)?
可怜楼上月徘徊(14), 应照离人(15)妆镜台(16)。
玉户(17)帘中卷不去, 捣衣砧(18)上拂还来。
此时相望不相闻(19), 愿(20)逐月华(21)流照君。
鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文(22)。
昨夜闲潭(23)梦落花, 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜。(古音xiá)
斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘 (24)无限路(25)。
不知乘月(26)几人归, 落月摇情(27)满江树。
注释
(1)滟(yàn)滟:波光闪动的光彩。
(2)芳甸(diàn):遍生花草的原野。
(3)霰(xiàn):雪珠,小冰粒。
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
(5)汀(tīng):沙滩
(6)纤尘:微细的灰尘。
(7)月轮:指月亮,因月圆时象车轮,故称月轮。
(8)穷已:穷尽。
(9)但见:只见、仅见。
(10)悠悠:渺茫、深远。
(11)青枫浦上:青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的`地方。
浦上:水边
(12)扁舟:孤舟,小船。
(13)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。
(14)月徘徊:指月光移动。
(15)离人:此处指思妇。
(16)妆镜台:梳妆台。
(17)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
(18)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
(19)相闻:互通音信。
(20)逐:跟从、跟随。
(21)月华:月光。
(22)文:同“纹”。
(23)闲潭:安静的水潭.
(24)潇湘:湘江与潇水
(25)无限路:言离人相去很远。
(26)乘月:趁着月光。
(27)摇情:激荡情思,犹言牵情。
解释
【鸿雁长飞光不度/鱼龙潜跃水成文】
在中国古代,“鱼雁”和“书信”有着密切的渊源,古称信使为“鱼雁”,也叫“鸿鳞”。古诗文中留有许多记载,如“关山梦魂长,鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达?水远山长处处同”等,唐代著名诗人王昌龄诗中也有“手携双鲤鱼,目送千里雁”的句子。因为传说古代剖鲤鱼时,看见鱼肚里有书信——汉乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”——后来人们便把书信叫做“鱼书”了。而鸿雁是候鸟,往返有期,故人们想象鸿雁能传递音讯,因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等。《汉书·苏武传》载:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”说的是汉武帝时,苏武奉命出使匈奴,被囚胡地,矢志不变。他后来得以归汉,主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑,被汉昭帝射获,确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈,只得放回苏武,“鸿雁传书”一时传为美谈。由于这种渊源,“鱼雁”成为了中国早期邮政的象征,如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。
本诗中这两句其实就是借取“鱼雁”这两个典故而化用到春天江滨景物中的。“鸿雁长飞光不度”,是说传递书信的鸿雁已经早就远远地飞走了,而月光又不能渡过,因而也就不能替我传递音信。“鱼龙潜跃水成文”,指传递书信的鱼龙(这里偏指鱼)也跃入到幽暗的水底藏了起来,看不见了,只剩下水面的波纹而已,意思还是指找不到传递音信的办法。
篇8:歌唱祖国MP3歌词
歌唱祖国MP3歌词
歌手:杨沛宜
歌曲:歌唱祖国
五星红旗迎风飘扬,
胜利歌声多么响亮!
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强!
越过高山,越过平原,
跨过奔腾的黄河长江;
宽广美丽的土地,
是我们亲爱的.家乡.
我们爱和平,我们爱家乡.
我们团结友爱坚强如钢!
五星红旗迎风飘扬,
胜利歌声多么响亮!
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强!
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强!
篇9:什么是MP3播放
什么是MP3播放
MP3播放是指手机能否支持播放MP3格式的音乐。随着网络的.普及和MP3音乐的大受欢迎,支持MP3的手机也越来越多,但目前市面上支持MP3的多是些高端机型。
篇10:什么是MP3功能
什么是MP3功能
MP3功能指的数码学习机除了主要功能外,还具有MP3播放功能,这样也可以为学习机本身增加娱乐性。一般来说,数码学习机都支持MP3格式的`音乐播放,当然作为数码学习机的一种附加娱乐功能,从音质上来说,这方面做得并不是很出色,可能不及专门的MP3播放器的音质,不过作为是一个有益的补充,也足以满足一般人的需求。
篇11:儿童绕口令mp3
1.十和四
四是四,十是十,十四是十四,四十是四十,莫把四字说成十,
休将十字说成四。若要分清四十和十四,经常练说十和四。
2.捉兔
一位爷爷他姓顾,上街打醋又买布。
买了布,打了醋,回头看见鹰抓兔。
放下布,搁下醋,上前去追鹰和兔,
飞了鹰,跑了兔。打翻醋,醋湿布。
3.小毛与花猫
小毛抱着花猫 ,
花猫用爪抓小毛,
小毛用手拍花猫,
花猫抓破了小毛,
小毛打疼了花猫,
小毛哭,花猫叫,
小毛松开了花猫 ,
花猫跑离了小毛。
4.小花猫
小花猫爱画画,
先画一朵腊梅花,
又画一个小喇叭,
带着腊梅花,
吹着小喇叭,
回家去见妈妈,
妈妈见了笑哈哈。
5.鸟和猫
树上一只鸟,
地上一只猫。
地上的`猫想咬树上的鸟,
树上的鸟想啄猫的毛。
篇12:什么是MP3播放器
什么是MP3播放器
MP3播放器顾名思义也就是可播放MP3格式的音乐播放工具。MP3是MPEG Audio Layer 3的简称,MPEG压缩格式是由运动图像专家组(Motion Picture Experts Group)制定的关于影像和声音的一组标准,其中MP3就是为了压缩声音信号而设计的是一种新的音频信号压缩格式标准。MP3就是采用国际标准MPEG中的第三层音频压缩模式,对声音信号进行压缩的一种格式,中文也称“电脑网络音乐”。MPEG中的第三层音频压缩模式比第一层和第二层编码要复杂得多,但音质要比第一层和第二层高,甚至可与CD音质相比。CD唱片采样率频率为44.1MHz, 16Bits, 数据量为1.4Mbps,而相应的MP3数据量仅为112kbps或128kbps,是原始数据量的1/12。也就是说传统的一张CD现在可以存放10倍甚至更多容量的音乐,但是在人耳听起来, 感受到的音乐效果却没有什么不同。
MP3本身是一种压缩与解压缩的.计算方式,用来处理高比率的声音信息。它所生成的声音文件音质接近CD,而文件大小却只有CD的十二分之一。若一张光盘能存储约12-20首的CD格式音乐,若存成MP3格式,则约可储存将近100首,这就是它的魅力。MP3出现的最初目标是为了减少文件大小,以便于资料在网络上传输,并且保持和原来相近的播放品质。
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篇13:面试英语口语mp3
1) May I come in?
我可以进来吗?
2) How are you doing, Mrs. Smith?
你好,史密斯女士。
3) Excuse me. May I see Mrs. Smith?
对不起,我可以见史密斯女士吗?
4) Miss Wu? Will you come in please? Take a seat.
吴小姐,请进,坐下吧。
5) I have come here for an interview by appointment. Nice to meet you.
我是应约来面试的,非常高兴见到你。
6) I am coming for an interview as required.
我是应邀来面试的。
7) Did you have any difficulty finding our company?
找到我们公司困难吗?
8) How do you think of the weather today?
你认为今天的天气如何?
CONVERSATIONS 会话
(A=Applicant I=Interviewer)
Dialogue 1
A: May I come in?
I: Yes, please.
A: How are you doing, Madam? My name is Wujing. I am coming to your company for an interview as requested.
I: Fine, thank you for coming. Mr. Wu, Please take a seat. I am Anne Smith, the assistant manager.
A: Nice to see you, Mrs. Smith.
I: Nice to meet you, too.
Dialogue 2
A: OK, Mr. Wu. You may come in. I?m Anne Smith and on my right, my colleague, Anna Duncan, and on my left, Angela Lamb. Do please sit down.
I: Thank you. Good afternoon Mrs. Smith, Miss Duncan, Miss Lamb.
A: Your English is fluent.
I: Thank you.
A: How do you think of the weather today?
I: I don?t like the weather like this. Cold and rainy. Hope it become sunny as soon as possible.
Dialogue 3
A: Excuse me. May I see Mrs. Smith?
I: It's me. What can I do for you?
A: Nice to meet you, Mrs. Smith. I?m coming here for an interview by appointment.
I: Are you Mr. Wu?
A: Yes, I am.
I: Nice to meet you, too. Did you have any difficulty finding our company?
A: Not really, I am familiar with this area.
WORDS AND EXPRESSIONS 关键词
interview 面试 request 需要,要求
as requested 应邀 assistant 助理的,辅助的;助手
as soon as possible 尽快 colleague 同事
appointment 约会,约定 fluent 流利的,流畅的
by appointment 按约定 be familiar with 熟悉
NOTES 注释
这是面试开始时常用到的几个场景。面试可能是一对一进行,也可能是集体面试,一般之前都有预约。注意不同场合下的几个关键用语:(提前预约过)“I come here for an interview by appointment.”或者“I am coming to your company for an interview as requested.”。
如果是集体面试,主考官会轮流叫人,进入房间后只要自己介绍就可以了。如果是第一次登门拜访,则需要说明你的来意和一些相关情况,比如你是从广告上看到的招聘启事或者是经人推荐的,一定要说清楚。句型有:“Excuse me, please. I wish to apply for the vacancy advertised in the morning newspaper yesterday. Has the vacancy been filled?”或者“I was referred to your company by Mr.White, your manager.”。
SUBSTITUTION EXERCISES
替换练习
1) It?s nice to see you.
Nice to see you.
Glad to see you.
Nice to meet you.
见到你很高兴。
2) I am Margaret Smith, the assistant manager.
the personnel manager
the administration Manager
the area representative
3) Did you have any difficulty finding our company?
Did you have any trouble finding
Is it convenient for you to find
Is it easy for you to find
4) I am coming to your company for an interview as requested.
by appointment.
as invited.
是你们要求我过来贵公司面试的。
我是按预约过来贵公司面试的。
我应邀来贵公司面试的。
[面试英语口语大全mp3]
篇14:曹操诗词mp3
曹操诗词mp3
曹操是个当之无愧的诗人,“对酒当歌、人生几何?.....周公吐哺、天下归心”这样的诗句也不是一般文人所能达到的文学意境。
曹操古诗《蒿里行》赏析
【原文】
蒿里行⑴
关东有义士⑵,兴兵讨群凶⑶。
初期会盟津⑷,乃心在咸阳⑸。
军合力不齐⑹,踌躇而雁行⑺。
势利使人争,嗣还自相戕⑻。
淮南弟称号⑼,刻玺于北方⑽。
铠甲生虮虱⑾,万姓以死亡⑿。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一⒀,念之断人肠。
【赏析】
这首《蒿里行》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《蒿里行》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《蒿里行》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
篇15:公共场所mp3警示语
1. 告别陋习崇尚文明,向不良卫生习惯宣战。
2. 除陋习,讲文明,树新风。
3. 别让坚强的生命,成为足下阴魂。草坪
4. 讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德。
5. 关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
6. 道路的拐弯处,人生的转折点。
7. “今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”
8. 让我们的素质及文明展现在一言一行中!
9. 讲究社会公德,爱护公共环境。
10. 学道德建设纲要,扬文明行为新风。
11. 让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
12. 花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
13. 环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。
14. 让我们的心灵像花一样美丽。
15. 礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。
篇16:公共场所mp3警示语
1. 让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
2. 我们贡献了自己,而我们该为大自然贡献点什么呢?
3. 绿色文明是希望,让我们一起来播种希望吧!
4. 讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。
5. 对不文明的行为说:“NO!”
6. 珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。
7. 好少年=文明+价值+爱心+力量。
8. 天空是温暖的摇篮,不要再向天空吐烟,让地球心酸;草地是美丽的地毯,不要再乱扔杂物,让地球难堪!
9. 革除陋习,战胜非典。
10. 有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
11. 克服不良习惯,养成文明行为。
12. 学校是学习之所,文明是成功之本。
13. 放飞你的青春,奔洒你的热情。
14. 微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
15. 文明是快乐的源泉。
篇17:公共场所mp3警示语
1. 健康的体魄,来自运动。
2. 向老师说声“好”,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声“好”。
3. 告别陋习,健康文明。
4. 鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
5. 珍惜每一滴水,让地球妈妈不在哭泣。
6. 给我一片洁净的天空,我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋,我才能遨游;给我一个美丽文明宁静的校园,我才能在知识的海洋中扬帆起航!
7. 讲文明,信科学,防非典,同行动。
8. 绿色的生命需要我们的共同呵护。
9. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
10. 文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。
11. 科学健康环保文明。
12. 万众一心抗非典,众志成城保畅通。
13. 顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神。
14. 大搞爱国卫生运动,铲除病菌滋生土壤。
15. 以滥用水为耻,以节约水为荣。
16. 礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
17. 向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
18. 手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
19. 让我们告别不文明的行为。
20. 文明是彼此沟通的桥梁。
篇18:苏轼赤壁赋朗读mp3
苏轼赤壁赋朗读mp3
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期被贬谪黄州期间,那么大家是否会朗诵全文呢?
原文:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
译文:
壬戌年秋,七月十六日,苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲。不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:有如怨怼有如倾慕,既象啜泣也象低诉,余音在江上回荡,丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
苏氏的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向同伴问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横转矛槊吟诗作赋,委实是当世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(在江上)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,象沧海中的一粒栗米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏氏道:“你可也知道这水与月?流逝的就象这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月,终究又何尝盈亏。可见,从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的`生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。
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9.讲普通话
10.普通话小报
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