判断句文言文
“白叶”通过精心收集，向本站投稿了8篇判断句文言文，以下是小编整理后的判断句文言文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：判断句高中文言文
判断句高中文言文
高中文言文判断句
用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。
现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词是来表判断。但在古汉语里，是多作代词用，很少把它当作判断词用。因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。
高中文言文常见的'判断句式有以下几种：
1.主语后面用者表示停顿，在谓语后面用也表示判断，即者也式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.主语后面用者表示停顿，而谓语后面不用也，即者式。这种判断句式中的者不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词是。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。
3.主语后面不用者表示停顿，在谓语后面用者也表示判断，即，者也式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
4.主语后面不用者表示停顿，只在谓语后面用也表示判断，即，也式。这种判断句式中也同样不译，翻译时只在主谓之间加是。如：和氏壁，天下所共传宝也。
5.者也都不用，即，式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加是。如：刘备，天下枭雄。
6.用动词为表示判断，即为式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。(司马迁《鸿门宴》)
7.用乃、即、则、皆、必等副词表示肯定判断，用副词非表示否定判断。
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
8.用是作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。(司马光《赤壁之战》)
篇2：文言文的判断句
关于文言文的判断句
概念阐释：所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的`句式。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系。
常见的形式：
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，有“……者，……也”“……，……也”
“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。
如：
①“陈涉者，阳城人也。”(《史记.陈涉世家》)
②“夫战，勇气也。”(《曹刿论战》)
③“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”(《醉翁亭记》)
④“此臣所以报先帝，而忠陛下之职也。”(《出师表》)
⑤“舍鱼而取熊掌者也。”(《鱼我所欲也》)
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如：
①“不知天上宫阙，今夕是何年。”(《水调歌头·明月几时有》)
②“当立者乃公子扶苏。”(《陈涉世家》)
③“此则岳阳楼之大观也。”(《岳阳楼记》)
3.采用否定副词“非”表示否定。(*延伸)
如：
①“登高而招,臂非加长也,而见者远。”(《劝学》)
②“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(《六国论》)
4.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
如：
①金溪民方仲永，世隶耕。(《伤仲永》)
篇3：文言文判断句类型
文言文判断句类型
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的'句式。
1．师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）
2．此帝王之资也。（……也）
3．柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）
4．刘备天下枭雄。（……，……）
（这四种是由“者、也”表判断的类型）
5．沛公之参乘樊哙者也。（……者也）
6．当立者乃公子扶苏。（乃）
7．马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）
8．此则岳阳楼之大观也。（则）
9．即今之缧然在墓者也。（即）
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）
篇4：文言文判断句的标志
判断句句式特点
一、者也句式
南冥者，天池也。《庄子·逍遥游》
者也判断句
1、表示类属关系。滕，小国也。《孟子·梁惠王下》
2、表示等同关系。昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。《鲁仲连义不帝秦》
3、表示比喻。君者，舟也；庶人者，水也。《荀子·王制》
4、表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。夫战，勇气也。《曹刿论战》
5、表示造成某种结果的原因。良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庖丁解牛》
二、皆乃句式
吾乃常山赵子龙。《三国演义》
三、为是句式
余为伯儵。《左传·宣公三年》
四、非否莫否定判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。《得道多助，失道寡助》
五、语意判断句
刘备天下枭雄。《赤壁之战》
判断句例子
故今之墓中全乎为五人也。（张溥《五人墓碑记》）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光《赤壁之战》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（是，代词，这样。）（苏轼《石钟山记》）
篇5：文言文判断句例说
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
第一、“．．．．．．者，．．．．．．也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：
“陈涉者，阳城人也。”（《史记．陈涉世家》）──陈胜是阳城人。
第二、“．．．．．．，．．．．．．也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：
“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
第三、“．．．．．．者，．．．．．．。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
第五、“．．．．．．者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）──城北徐公是齐国的美丽的人。
第六、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
“刘备天下枭雄。”（司马光《赤壁之战》）
“刘豫州王室之胃。”（同上）
第七、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
“当立者乃公子扶苏。”（司马迁《陈涉世家》）
“此则岳阳楼之大观也。”（范仲淹《岳阳楼记》）
“即今之傫然在墓者也。”（张溥《五人墓碑记》）
“夫六国与秦皆诸侯。”（苏洵《六国论》）
“我为赵将，有攻城野战之功。”（《廉颇蔺相如列传》）
“翩翩两骑来是谁？”（《卖炭翁》）
第八、用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
“故今之墓中全乎为五人也。”（张溥《五人墓碑记》）
“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁《鸿门宴》）
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（陶渊明《桃花源记》）
“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”（司马光《赤壁之战》）
“石之铿然有声者，所在皆是也。”（是，代词，这样。）（苏轼《石钟山记》）
第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
篇6：语文文言文判断句句式
语文文言文判断句句式
（—）、用“…者，…也”来表示。
例：
陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》
诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》
吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》
（二）、用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。
例：
食马者，不知其能千里而食也——《马说》
望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》
醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》
篇7：高中语文文言文的判断句
高中语文文言文的判断句
判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词是字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式。
A、其基本形式是者也。
B、也。
C、者，。
D、者也。
E、用为作判断词表示判断
F、借助于则皆乃非 悉、本等判断词表示肯定或否定判断，
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
H、少数用是作判断句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。
A、者也。
1、今日往而不反者，竖子也!(《荆轲刺秦王》)
译：今天去了而不回来(好好复命)的是无用的人!
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)
译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。
3、楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)
译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。
5、亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
译：亚父这个人，就是范增。
6、夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。
7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)
译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言华如华实之华者，盖音谬也。(《游褒禅山记》)
译：现在将华读为华实的华，大概是(因字同而产生的)读音上的错误。
9、故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)
译：所以，不是有意志的人是不能到达的。
10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禅山记》)
译：但是体力不足的，也不能到达。
11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢?
B、也。
1、越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的`边邑，您知道这是很困难的。
2、邻之厚，君之薄也。(《烛之武退秦师》)
译：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
3、是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)
译：这是寡人的过错。
4、今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)
译：现在老了，不能干什么了。
5、吾其还也。(《烛之武退秦师》)
译：我们还是回去吧。
6、此天子气也。(《鸿门宴》)
译：这是天子的云气。
7、秦地可尽王也。(《鸿门宴》)
译：就可以占领秦的全境称王了。
8、今人有大功而击之，不义也。(《鸿门宴》)
译：如今人家有了大功，却去进攻他，这是不合道义的。
9、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
译：此刻项庄拔剑起舞，他的目的是针对沛公。
10、窃为大王不取也。(《鸿门宴》)
译：鄙意以为大王不应该这么做。
11、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。(《兰亭集序》)
译：在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。
12、所谓前洞也。(《游褒禅山记》)
译：这就叫前洞。
13、而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
译：我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
14、以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
译：因为他们探究、思考深邃而且广泛。
15、有志矣，不随以止也。(《游褒禅山记》)
译：有了志向，也不盲从别人而停止。
16、至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)
译：但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的东西来帮助，也不能到达。
17、此余之所得也。(《游褒禅山记》)
译：这就是我这次游山的收获。
18、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)
译：这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
19、此臣日夜切齿拊心也。(《荆轲刺秦王》)
译：这正是我日日夜夜咬牙切齿捶胸顿足的事啊。
20、毋从俱死也。(《鸿门宴》)
译：不要跟跟着他们一块送死。
21、固一世之雄也。(《赤壁赋》)
译：本来是一世的英雄。
22、是造物者之无尽藏也，(《赤壁赋》)
译：这是造物者无穷无尽的宝藏。
C、者，。
1、仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)
译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。
2、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
译：太子和知道这件事的宾客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服来送荆轲。
3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荆轲刺秦王》)
译：陪侍在殿上的大臣们，，不能带任何兵器。
4、不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏!
5、客何为者?(《鸿门宴》)
译：来人是干什么的?
6、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。(《游褒禅山记》)
译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。
D、者也。
1、沛公之参乘樊哙者也。译：是沛公的参乘樊哙。(《鸿门宴》)
E、用为作判断词表示判断
1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。
2、於人为可讥。(《游褒禅山记》)
翻译：在别人看来是可以讥笑的。
3、而在己为有悔。(《游褒禅山记》)
译：在自己来说也是有所悔恨的。
F、借助于则皆乃非 悉、本等判断词表示肯定或否定判断。
1、问其深，则其虽好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)
译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。
2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
3、非为织作迟。(《孔雀东南飞》)
译：不是我织得慢。
4、此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)
翻译：这不是曹操的诗吗?
5、苟非吾之所有，(《赤壁赋》)
译：假如不是我的。
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
1、君家妇难为!译：而是你家的媳妇难做啊!(《孔雀东南飞》)
H、少数用是作判断句的句子。
1、同是被逼迫。 译：我们都是被逼迫的。(《孔雀东南飞》)
2、汝是大家子。 译：你是大户人家的公子。(《孔雀东南飞》)
篇8：中考文言文判断句句式
中考文言文判断句句式集锦
判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。
(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。
(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。
(5)“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。
(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也。
(9)“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。
(10)“……，……也” 例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。
(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。
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10.辞职报告文言文
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