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仼启亮股市最新随笔

2023-01-30 08:08:47 收藏本文下载本文

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仼启亮股市最新随笔

篇1：耿启亮：管理思想如何落地

近年来，西方管理思想、模式越来越多地进入中国，西方管理大师们在国内如明星般你方唱罢我登场，面对这些，中国商界如饥似渴，但执行起来，往往力不从心，继而更换另一种思想或模式。有人戏称之为“管理时尚”。管理者开始意识到简单的学习和消化新的管理思想和管理模式，并不能让企业脱胎换骨，反而更加迷失。用友致远软件公司首席讲师耿启亮认为这是因为管理者们犯了一个常识性错误，就是“企图用思想让思想落地”。管理者们应该关注如何在现实中让组织自身的思想真正“落地”，因为对于营利性的组织而言，研究和探讨管理的最终目的是实效，思想不“落地”，对现实的组织而言没有什么实际的价值。所以他撰写了《管理思想如何落地》试图回答书名所提出的命题。并解答管理者们的困惑。本刊就此采访了耿启亮。

管理学家：管理思想“落地”这个问题，探讨的似乎更多是企业内部的管理和运营，那么，就目前企业的外部环境而言，这个问题对各企业有什么实际的价值吗?

耿启亮：最近世界正经历着一场空前的经济危机，这已经在不同程度上危及到了国内的许多组织，但对于众多组织而言也未尝不是一个机会。在经济危机的压力下，不少行业都面临洗牌。如果你的组织能够挺过去，危机过后，很可能就能获得很大的机会。但问题的关键在于，凭什么你能挺过去，而别人会倒下去?这就跟我们面临流行感冒一样，感冒病毒是一样的，但免疫力强的人更容易抵抗病毒。对于各组织而言，增强自身的免疫力，最终还是需要修炼内功，管理思想“落地”就是其中关键的也是核心的一个方面。

管理学家：管理思想能否落地对领导者最大的挑战是什么?

耿启亮：管理思想不能“落地”最大的主观障碍就是众多管理者有一种习惯性定向思维――“试图用思想让思想落地”。管理可以分为三个层次 ――行为、意识和信息。信息影响甚至决定了意识，意识决定了行为。思想属于意识层次，而思想“落地”就已经不完全属于意识层次了，我们必须跳出意识层次全面地看待问题，不能始终在意识层次中打转。用纯意识的管理手段是无法真正让管理思想“落地”的。

但遗憾的是，在现实中，管理者往往不自觉地就“试图用思想让思想落地”，“试图用方法让方法落地”，甚至“试图用制度让制度落地”。这个习惯性思维可能是管理者对自身最大的挑战。

管理学家：你说组织常常为了推行制度而专门另外制定制度，试图用制度让制度落地，是制度不能落地的根源所在，这非常精辟，那如果不用制度让制度落地，企业该怎么做?

耿启亮：许多组织在制度“落地”问题上，始终在一味地强调员工要自觉，但是，实际上，我们单凭期盼员工自觉是永远都不可能让制度“落地”的。我们既不可能让所有员工都自觉，也不可能使所有制度都能被自觉遵守，更不可能让员工永远保持自觉。

只有当组织所有员工在无意识的条件下还能自发地遵守制度，我们的制度才有可能真正“落地”。对于这个观点许多管理者很容易认同，但同时又立即觉得现实中不可能实现。再加上，实际上大多数组织制度“落地”的现状都差不多，于是，管理者们很自然地就从主观上放弃了进一步的探索。这可能是制度普遍不能“落地”的一个根本原因。

实际上，像大禹治水一样，不要去堵，而是去引，这才有可能实现让员工自发地遵守制度。比如，不让员工乱扔烟头，你用堵的形式，贴多少制度牌，罚多少款，都很难真正杜绝。但是，只要你能够在合适的地方放上几个漂亮的烟灰缸，这个问题很可能就解决了。虽然在现实中，还有许多较为复杂的制度很难靠烟灰缸这样的道具实现引导作用，但只要再进一步探索一下，就会发现，这类制度从根本上讲更多的是在规范组织内部信息及信息流，实际上就是信息问题，用信息手段是完全可以在很大程度上实现其引导作用的，这样，自然就能在很大程度上实现制度的“落地”了。

管理学家：书中提到了关于时间管理“落地”的问题，在现实中，组织接受时间管理培训非常普遍，但真正实现的好像并不多，你如何看待这个问题?

耿启亮：时间管理法则、原理都有其一定的合理性，而现实中各个组织时间管理不能真正“落地”的根本原因其实并不在于意识层面，并不在于这些法则和原理本身，而是在于组织内部沟通中的实时性问题。当一个人找另一个人谈工作时，就必将打断另一个人手头上正在进行的工作。这样，即使第二个人原来按照时间管理原理已经很好地做了计划，但由于第一个人的介入，马上就打断了现有的计划，使得制定的计划很难真正实行起来。并且由于现在组织内部的工作几乎有80％以上是需要多个员工共同协作才能完成的，这就更加重了传统沟通的实时问题对组织整体时间管理“落地”的危害，

而传统沟通中的实时问题，究其根本依然是信息层次的问题，如果我们一味地在意识层次找问题，一味地向“时间管理法则、原理”要答案，是很难真正解决时间管理“落地”问题的。

管理学家：如何充分发挥组织整体的执行力是许多组织管理者感兴趣但又头疼的问题，你怎么看?

耿启亮：打造组织级执行力的根本还是在于体系的建设上。一个没有健康的组织级执行体系的组织，其执行力更多地依赖于员工，属于零散型执行力，这样的组织抵抗外界风险的能力是非常脆弱的。制度“落地”、有效沟通、时间管理，全局掌控等都是打造组织级执行体系的基础，但就其执行过程而言，如何让组织执行者都能够真正领悟授权人的意图，做正确的事情，又如何让组织执行者能够彼此协作，知识经验共享，从而正确地做事情，提升整体的效率，这是组织级执行体系的重要环节。但不管是有效授权，还是知识管理，关键在于，在组织内部信息传递中如何打破横向壁垒及如何规避纵向衰竭的问题，究其根源都是信息层次的问题。所以，我们依然不能只在意识层次里打转，而是要跳出意识层次看问题，并用信息手段解决信息问题，从而达到管理“落地”的目的。

管理学家：中国人似乎很看重“人才”，同时又不太看重“人性”，你的看法?他们该怎么做?

耿启亮：许多中国企业羡慕诸如Google、微软、IBM这样的知名企业，认为他们的员工素质比我们的员工素质高很多，甚至花气力从那里挖一个“人才”过来，却发现并没有想象中的那么好，这是为什么?

其根本原因仅仅在于知名企业的执行体系比我们健康而已。同样的人，在健康的组织级执行体系中，能得到组织更多的资源和信息的支持，执行力自然会更强。而在一个零散型执行体系中，组织对个体的支持不够，个体的执行力自然也就不够。所以，就人才缺失这个问题而言，各个组织不要盲目地指望寻求 “人才”能解决根本问题，这不是长久之路，只有把目光放在组织自身执行体系的建设上，才是解决组织人才问题的长远之策。

管理学家：企业文化的产生与创业者的个性有莫大的关系，创业者个性中负面的部分，也会变成企业文化的一部分，甚至成为组织未来崩溃的伏笔，请问你怎样看待这一点的?

耿启亮：企业文化的设计本身属于意识层次，但企业文化“落地”就更多地属于信息层次。正如你说的，创业者个性中负面的部分，如果成为一种信息传递出去，就会给组织企业文化“落地”带来阻力。比如，一个企业特别强调不拍马屁，但老板自身在细节中却处处流露出喜欢被人拍马屁，只要这种细节性的信息在组织中传递出去，整个组织就一定是马屁成风。原因很简单，意识并不能真正改变和引导别人的尤其是集体的意识判断，只有信息才能真正决定和引导意识。所以，在企业文化“落地”过程中，信息层次的管理显得十分重要，也只有靠信息层次的管理才有可能真正将“飘渺”的企业文化“落地”。

管理学家：你提到的信息手段，是指软件吗?而计算机系统并不能代替人思考和决策，那么管理者如何利用信息化呢?

耿启亮：首先，这里的信息手段是指信息层次上的管理手段，不完全是软件，计算机系统仅仅是信息手段之一，换句话说，它只能是我们信息层次管理中的一个辅助工具。但另一方面，就管理思想“落地”而言，计算机系统又确实是不可或缺的工具，甚至可以说是管理思想“落地”的必要条件，但不是充分条件。

国内众多组织早已开始重视信息系统在管理中的应用，但国内各个组织信息化的成功率并不高，信息系统在前些年对组织管理的帮助并没有达到人们预期的效果，原因就在于，以往我们把信息化应用的焦点更多的放在了诸如财务、进销存、档案等业务管理之中，而忽略了信息化对组织行为管理的价值。但就国内众多组织而言，首先应该解决的是人的问题，是组织行为管理的问题，由于这个没有做好，从而没能真正发挥出信息化对我们管理的作用。所以，我建议，管理者在进行信息化建设，利用信息化工具的时候，最好抓住业务管理与行为管理的平衡，相互促进，相得益彰，更好地发挥信息化对管理的作用。

管理学家：企业如何让员工不犯同样的错误?如何在保证组织效率的同时，不激起员工人性的反抗?

耿启亮：面对整体的人性问题，最好的办法是，在处理问题的时候，不反映出管理者的意识倾向，这样就顺利地避开了“面子”问题的麻烦。我们千万不要用意识的手段来解决“面子”的问题，比如，面对子公司拖延文件的处理时间问题时，如果我们找他谈话，要他开会，这样都会有我们的意识倾向，都不可避免地要遇到“面子”问题，事后效果如何，不同的人可能还不一样。而抛开意识，直接用信息手段，将相关的过程信息自动记录和反馈，他是什么时候收到任务的，什么时候处理的，怎么处理的，都由系统自动记录并反馈，这个过程不会带有双方任何一方的意识倾向，自然没有“面子”问题。而此时，信息就能够在无形中，在“和平”中，将各种“理由”和“借口”的空间缩小，从而自然地改变子公司相关负责人的意识倾向，在无形中提升了责任心和信誉度。

篇2：筚路蓝缕启山林随笔

筚路蓝缕启山林随笔

从海岸边的小道拐入岔路，曲折的小径将我引向归程。

从地图上看，这条道路不算曲折，顶多是从山中绕了个大弯，不再直接取道山谷的近路。我脚下的入口虽然窄，但也是容易走的样子。

然而当我踏上这条路，我才意识到地图并没有勾画出它的全貌，入口处的路也只是它仅有的友好。

这是一条上山的盘山小路，需要走几个掉头的转弯。由于这一点，我走了许久，位移却还很小。山中没有信号，地图只是概况，这许多突然的大转弯，让我质疑自己是否走在正确的道路上。我会不会没注意到某一条小路？究竟要再走多久才能走到下一个岔路口？会不会夜幕降临，我却在这里迷路。赶不上回城的公交，我这一夜又当如何度过。这从未知中升起的不确定性，带来不安的情绪，萦绕在我的心头。

越走越深，路——如果这还能被称为路的话，便越来越窄，窄得两只脚都不能并排放下。

草生长得繁茂，几乎将小道完全覆盖。从中走过，便像乘风破浪一般，要破开这草的迷阵。草在脚下分开，又在身后合上，作为对旅人迎来送往的礼仪。带着尖刺的藤蔓缠绕在小道两旁齐人高的枯草和灌木上，将危险的警告悬垂在我的眼前。它们几次勾住了我的鞋袜与头发，好像某种专门阻拦我向前的罪恶。在路上，我总共见到了七八种动物的粪便。这里是谁的家园？我不得而知。

由于道路曲折，荆棘暗伏，我必须格外小心，不能走得很快。随着时间流逝，天色渐暗，山谷中刮过的`风，听来像是动物的呼啸，森然可畏。然而尽管时间在分秒流逝，大雾在随着日落蔓延，尽管心中的急切与慌张挥之不去，尽管鞋里进了沙石，小腿渐渐酸胀，我所能做的却只有一件事只能，一步步地走向前。

当我终于绕过最后一个大转弯，感受到路已经不再是上升，而是把我引向斜坡之下，我的心中终于升起一阵喜悦——山谷中的大道正在前方了！当看到山谷中那本也不宽的来路时，我小跑着奔向它。我克制不住自己的笑意，终于，终于回到了熟悉的来路啊。由于树木遮天蔽日，落日时分的山林略显晦暗。然而即便天色晦暗，即便还有四五公里的路要走，我也终于可以心安地向前了。

五个半小时，二十公里，三万五千多步。或许对于徒步爱好者，这不算什么。但是穿过无人且未知的山林，在浅草深林间攀登，这于我而言，已是一段难得的经历。

真真是筚路蓝缕，以启山林。却又何止徒步如此？

或许世间的事都常常如此。第一眼看去，前方不甚艰险，正当精力充沛，未来可期。等自信满满地走入其中，才渐渐发觉向前的困难。就像木心在《梦中赛马》所写阴霾长街，难友共饮的场景，“那种斯文，那种顾盼自雄，前途茫茫光明。”

路的宽阔只是伪装出的简易，等把人领入了小径，它才展露出本来面目。荒草覆盖，荆棘横亘，沙石飞扬，举步维艰。然而行路已远，此刻退后已再不可能，向前却也成了不得已。总不能在也这里困顿一辈子！于是，求学也好，创业也好，往往是在这不得已中，人们硬生生走出来一条路。

走出山谷，已经是晚上七点半。落日偏西，柔和的余晖映照着枯黄的草场。山林既探，我终能驻足，与自己踏过路，相看两不厌。

林中小径作者：箔皮杏仁

篇3：亮马河畔杂文随笔

亮马河畔杂文随笔

与其说很久不来，不如说这是我第一次来。因为无数个记忆混杂在这里，模糊一体，久而久之我便忘了时间，一切的一切好似在我的记忆中做圆周运动，如今又回到了原点：不是重逢，而是初始。

刚刚被中关村的人流激起的浪花推下地铁，睁眼的时发现世界重归寂静。从地铁站出来的那一刻，我就确定自己喜欢上了这里。我到达的时刻是周日的傍晚，街道有些寂寞。淅淅沥沥的车流，还多为公交：421路拉着乘客从大北窑跑到东湖，追着十四号线的脚步在空旷的街道上哼起了小曲；677路则从来广营开到焦化厂，从北小河散步到亮马河再到坝河，一路上记载着这座城市的东部发展的历史。我则选择用脚亲自丈量这片土地，看手机地图上自己的坐标缓慢的挪动，移动的路径形成奇怪的曲线：也许是河湖们在捣乱，路不再板板正正，少了拘束，变的自由；可正是有水的地方，才增添了生活的气息。

它是灰与绿交织的城，偶尔间带了份白。隐在绿荫里的建筑，有欧式的别墅，也有中式的住宅；有旧时的矮房，也有现代的高楼。这里像是文化与时间的交汇点，不同文化与不同的时间点在此相遇，又完美的得以共存。路旁有着不知名的黄色的小花，头偷偷地探出篱墙，窥看着墙外的世界，期待着过往的行人与车辆注意到它。篱笆上围着的蔷薇是最具别致的，和那些娇艳的月季相比，更加娇小与低调，将香气藏匿在摇摇晃晃的风中，送给大地。看到这花，便有着无理由地高兴，无目的地期待，有一种欢喜在心房游荡。

路旁的建筑大抵都是些住宅区，路上却很少见到人，偶尔碰上几位金发碧眼的外国人，多数在沉思；再或者见到一两位彳亍于街道的旅人，同样是不语，眸子仿佛望向远方，偶尔停下来掏出手机照相，以为这里就是他们理想中的城市，于是他们选择在路中穿梭流浪。

夜色初临的时刻，昏黄的路灯在钴蓝色的天空中亮起，懒散的洒在街道上，穿梭在绿荫中闻到股烤肉的香味，却寻不到这气味来自何方。绿荫停止的地方是一条美食街，路旁的.小店渐渐开张，没有店员的叫卖，甚至闻不到食物的香味，就静静的：你来，我用我的全部迎你；你不来，我也不强求，并祝你一切顺利。几家料理店挂起了红灯笼，幽幽的飘在透着紫的蓝色的幕布中，随风摇荡，好看至极。

但这座城也需要热闹，于是这里有了蓝色港湾。可是热闹与寂静的界限分的太模糊：这繁华的商业区更像是美好的小镇，一样有着鲜花，还有喷泉与小火车，像是在一座城的中间又构建出了一个理想国。不过通过人群是能够辨别出“热闹”与寂静的：人多的地方叫“热闹”，人少的是寂静。人多与人少形成了一条鲜明的分界线，用眼即可辨别。于是我选择隐在绿荫中，沿河行，倒是有到江南水乡的错觉。

它又是与南方不同的。这儿没有俊猛奔腾的水流，河水是清澈的、悄悄到这座城拜访的。静的像幅油画，又像面镜子。河对人来说，是晚餐前的那碗汤。虽说不是吃饭的必要，但总觉得少了这可有可无的汤，晚饭就失去了该有的鲜香。城市中少了条河，生活好像也就少了点什么情趣。听说，古时候的商人用这条河的河水给心爱的马匹洗刷身子，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名“晾马河”，现在叫做“亮马河”。这块区域也是借这座河命名，亮马河，亮马桥。我漫步在亮马河畔，在鸟鸣声中听风撩起涟漪的声音，秒针逛的很慢，世界似乎还未苏醒。

我想，亮马河畔有鲜花的芬芳与空气的潮湿加上这些各式各样的建筑便足以，人与阳光的点缀都是多余。或许它不属于如今这个年代，它大抵是来自二十一世纪的起始，在迅速发展的同时保留了一份宁静和一份谦逊：不急不躁，不争不抢，用那一如既往的温柔的姿态，静候君至。

走着走着，我有点想吟诗了，但我觉得在这样美好的地方，诗歌反而没有必要。

篇4：启觉与触思杂文随笔

启觉与触思杂文随笔

人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，为人就应该做一些为人的道。人的存在意义和价值，文化的存在意义和价值要为国家、为民族负责，为子子孙孙后代负责，我们崇尚智慧，我们要学会从不同的角度、不同的出发点去思考事物，需要有独立自主的品格，需要有开拓创新的精神，能善待他人，能与他人和谐相处，你那个珍惜自己，不辜负美好的生命。

人是没有理由必须要承担文化责任的行为体，文化或许是人在精神上获取自由的唯一途径。在某种形态的文化样式中，每一个个体人的生活和行为都在不同的思想层面上接受着文化观念的熏陶和制约。人生总是首先服从于文化塑造的需要，睁一双可以发现的眼睛，以文化一贯性的价值观念，思维审美作为标准并依从于一种宏观的道德准绳以决定自己生命活动的目的和诉求，从中形成自己的价值个体判断和人生意义的申表，依据于不断的求思和悟醒，从而将文化有一定程度的推进，所有这一切都是建立于违逆的怀疑精神基础上的，可依旧无法从根本上获得实际性的超越，而且有时候也会在某种特定的社会条件下：如整个社会系统基于某种物欲风潮的冲击而失去了文化可以意识的觉醒力，致使物质生活资料造成精神思想的一味麻木，从而在一个时代阻碍了社会文明的进步。

人格的完善和社会的谐善是文化的基本目标，人只有真正地沉浸于文化的思静里，才能切妙地体味出什么是神妙之境。真正经得住历史考验的文化，从来都不缺少高贵的品质，温暖香馨且光明。

文化以其无以伦比的韧性及潜移默化的方式调整着人生行为体各种情态之间的关系，在不断的自我反省自我净化中以不断弃离和不断引进的方式调奏往复，不断将自己的生命加以扩充。凡是人，有几个能离得开文化呢？其中固然有层次差异的问题，因在很大程度上由人生的认知和自身的禀赋等一系列相关因素所决定，也正是基于此，便可以证明：文化的层次性从根本上决定了社会系统的立体性。

活于世界上的每个人，都能从文化情感中寻找到共鸣。怎么说，人是必须要在文化里坚持精神高雅的本体，文化不能没有自己的特色，人同样也不能没有自己的特征，相当的文化精神是生命不可缺少的内在涵养。抛开一些无足轻重的东西，不虚度光阴，让头脑时刻保持清醒，正确对待财富，尽可能地让自己活于文化的富裕中相信每个正常的人都具有非凡的创造力。

文化所真正塑造追求的是一种实实在在的在用思想行动创造的人生，而不是一个单单只顾说教的人生。人的`本身就是一种自我暗示与自我唤醒，人只有学会在行动中体悟，才能对得起生命平凡而又辉煌的道路。

文化的内涵有着人生意愿的本质，作为一种开放性的回忆，也只有文化的启觉与触动，才能真正地将一个平庸的生命体唤醒。必须得承认：人从诞生之初就随带了自然的本性，拥有好奇，求发展的思维潜意识及个体不安全感和信任群体生存的天性需求。在不同的生产力发展水平和不同的社会组织模式中，凡拥有文化权力的行为体都拥有相当的历史身份和地位。文化意识是解决生命存在现象和存在意义的重要途径，只是无疑在社会生活中起着至关重要的作用。人依赖于文化知识而生存，作为有迹可鉴的后来者，每个人都有责任和充足的理由追求至高无上的文化权力。是的，文化是极少数人拥有权力和历史身份的领域，写作是一种高贵的技能，对于人生而言至关重要，其可以让一个人行之有效地成为世界公民，成为人类文明的历史公民。文化是人的生命的底蕴，文化精神和文化思想是我们可以留给后代的礼物，而不是钢筋混凝土无生机的建筑。我们只有不断地反省，不断地努力进取，保持忧患意识，力求可以让自己日日新，月月新，我们中华民族定可以长盛不衰，定可以代代出彩。

篇5：[幼儿教育随笔]责任启爱，守护童心

[幼儿教育随笔]责任启爱，守护童心

实验幼儿园顾琦星

刚刚踏上工作岗位时，我有过这样的思考：一名合格的幼儿教师应该具备的最重要的品质是什么？是智慧、是耐心、是宽容、还是引领？但经过这几年的教学实践让我明白：做一名合格的教师，一名让家长、社会认可的教师,第一要素不是他的专业水平和教学基本功，而是“责任感”。人们常说教师是燃烧自己、照亮别人的蜡烛，那这种牺牲自己的奉献精神又从何而来呢？不正是我们心中作为教师的那份责任感吗？

做一名有责任感的.教师，你的心中就会释放出浓浓的教育情怀，你就能从关注、尊重、善待每一个学生开始，把他们当成自己的孩子一样去呵护、去关怀。没错，肩上有了责任，心中就有了爱。

晓之以理、动之以情、春风化雨、润物无声。其实在活动中、游戏中都可以将爱无声无息地渗透进去。记得曾经我班上有个很调皮的男孩，做事情总是我行我素，不爱遵守班级纪律，还喜欢捉弄别人，小朋友都不喜欢他。但在一次比赛中，我们班没有获得名次，他很不开心。通过这一点，我发现其实他很有集体荣誉感，于是抓住这个机会，我和他说了一次悄悄话。我夸奖了他身上许多优点，如：非常关心、爱护班级，做事情迅速果断，唱歌声音很响亮等等，但同时也提出了他的一些缺点，如:不能很好地与别人合作，控制不住自己的言行等。我告诉他老师其实很喜欢他，并承诺如果他能改正缺点，就请他当“小老师”。几天以后，我发现他对待其他小朋友不再那么蛮横，态度也温和了许多，他真的在慢慢改变，并重新获得了小朋友的喜爱。

在孩子心目中老师是神圣的，你一个下蹲的动作，一个和蔼的微笑、一个赞许的眼神、一个温柔的抚摸，都能让他们乐上半天，他们会知道老师在关注我，老师很爱我，就在这种不经意间，爱就流入了孩子内心，激起了阵阵涟漪。我们班有个孩子叫成成，他不会主动与我们交流，到了上课时间，我问的问题即便很简单，他也不敢举手回答。他的眼睛不是出神地望着窗外，就是发呆。其实这样胆小、不善于表达的孩子很容易被老师“遗忘”，但是我觉得教师的职责就是要兼顾到全体幼儿，爱护、帮助、关心他们每一个人，不应该对他置之不理，反而应该给他更多的关心，让他相信你，愿意与你交流他心里的想法。于是，活动中不管他是否举手，我都会叫他回答问题。每当他开口回答问题时，不管对错，我都会给他一个赞许的眼神，建立他的自信心。我还把他安排到靠近我的位置，并时不时地和他眼神交流，让他知道老师在关注他。渐渐的，成成开始愿意和我说话，从他新买的玩具到周末的去处……就这样，他对我的信任开始慢慢建立起来。可见，我们对孩子给予了爱，他同样也会给予你反馈。

乐于奉献、勤于探索、勇于创新是幼儿教师的必备品行，而这一切都来源于教师的责任感，责任有多重，爱就有多深，最后我想说：让我们都成为那把打开孩子心灵的钥匙，去开启爱的教育吧！

作者简介

顾琦星，昆山市实验幼儿园青年教师。教育理念：我愿永远保持一颗童心，架起通往孩子纯洁心灵的桥梁。

篇6：入股市品世间百味杂文随笔

入股市品世间百味杂文随笔

“股市有风险，入市需谨慎”。电视、电台时刻都在提醒着人们，但仍阻挡不了人们蜂拥入市的浪潮，曾一度几乎形成全民炒股的态势。近几年股市低迷，让人们淡定了许多。入市之人抱着各种各样的心理，归根结底目的是一致的，为了获取更大的利益。芸芸股市众生，获利能有几人？据说，能获利者不超过20%，那么，80%的股民得到的却是与自己入市初衷相悖的结果，惨重的损失令某些意志薄弱者甚至断送了自己的生命。

股市犹如一个大赌场，在这里你会尝尽世间百味。有短期获利的喜悦，有长期被套的郁闷，有刚买就跌的痛心，有刚卖就涨的惋惜，有回本无望割肉的痛苦，有买到就上涨的幸运，有获利不及时出手而一泻千里的悔恨，有看好而没买却一路上扬的遗憾，有道听途说买后下跌的懊恼，有没听朋友建议去买而极力上涨的跺足，有刚入市就被套的恼怒，有赢得小利而沾沾自喜的侥幸，有不及时止损而深度被套的烦躁，有打短平快得利就走的欣慰，有因失利而发誓永不入市的失败者，有翻番获利的胜利者……?

种种的感受在考验着股民们的`意志、耐心和心理承受能力，直至你退出股市，才能摆脱这种折磨和煎熬。能够记着伤痛的也许不再入市，那些好了伤疤忘记疼的人，也许还会再次入市去承受折磨。世间百态在股市体现的淋漓尽致，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的感受，会慢慢磨炼你的意志，对于智者，他会逐渐成熟，对于愚者，他会伤痕累累。

股市是有魔力的，它总会吸引着无数的人们入市，毕竟还有那么多的好奇者还没有尝试，毕竟还有极少数成功者的范例。好好把握吧朋友们，愿你们都是理智的投资者并获得成功，愿与你们共同分享成功的喜悦与快乐！

篇7：油灯不亮，心灯亮(教师随笔)

油灯不亮，心灯亮(教师随笔)

闲来无事，读了一个短篇小说《点不亮的油灯》（见青年文学）。

故事的梗概是这样的：抗美援朝战争中排长李岩松与二班长张三四接下了深厚的友谊。退伍的时候，张三四向李岩松要了一个望远镜盒子作为抗战纪念，张三四承诺，等他玩够了一定原物奉还。若干年以后，在李岩松的家乡来了个陌生女人，他就是张三四的妻子，她来实现丈夫的遗愿，将这个战利品归还给李岩松。故事情节有意思的时候，李岩松也一直没有忘记过去的友谊，将自己的养的四只公羊分别命名当时抗战时自己手下的四个班长的名字。按照常规来讲，战利品归还完了以后，张三四的女人应该离去，可是事实不是这样的。李岩松知道女人生活艰难，就将女人留下，互相帮助互相照应，生活在自己的家里。虽然那个家很贫困，但是毫无怨言。这是的李岩松还没有娶老婆，而张三四的女人也守着寡。故事的男女主人公一个是近六十岁的鳏夫，一个是快六十岁的寡妇，在常人眼里，这是演绎一个再婚什么低，肯定是没有什么人认为不正常！而且应该是很正常！当村里的人为这件事情起哄的时候，李岩松仍然恪守这“朋友妻不可欺”的祖训，没有越过雷池一步，哪怕他知道张三四老婆住的西房并没有在夜晚关门。而且张三四的老婆为了让李岩松不至于尴尬，还故意将油灯的油换成水！

也许有人心里会说，这个李岩松是榆木疙瘩脑袋，也许有人会觉得这篇小说在批判李岩松的保守与不和时尚，更或者有人会说是老旧思想在桎梏着人们的心灵。可是我倒认为，在人心不古的今天，李雪岩身上却保持着人性的纯洁。看看他几十年不离不弃，牢记这战友深情。看看他人到花甲之年，还自己劳动养活自己，并不因为自己是国家功臣，而给国家任何负担。看看他信守传统文化古训，不越雷池半步，却能够无私留下自己战友的妻子，两个人互相帮助支撑，以朋友友情生活。

在人心不古的今天，李岩松的行为似乎值得我们深思。我们中的少数人道德沦丧，已成为国内外舆论关注的重点。从官场的腐败、毒奶粉、地沟油、假药、假酒、假文凭等等，大多数中国人的价值取向发生了质的变化。腐败丛生、见利忘义、尔虞我诈、麻木不仁、见死不救、惟利是图、极尽骗人坑人之能事，人心不古，道德约束乏力，世风日下。正如有人说：有的人很有权力，有人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气，可他们普遍都没有一样东西--道德良知。

为人一世不容易，像李岩松那样为人一世能够把人性中最美最纯洁的东西保留到生命的最后一刻更不容易。因此，在内心深处总是非常小心谨慎的呵护着那一点并不多的纯洁和美好。

生活让我们看到了太多不美好不纯洁的东西。可以毫不夸张地说，我们看到的听到的几乎都是不美好不纯洁的东西。亲情反目，同事相争，同室操戈，尔虞我诈的丑恶事情在我们的身边不停的上演，人与人之间似乎已经没有了纯洁二字，有的只是势利、势交，无势、无利不交的现状。每一个还保留一点人性纯洁成分的人都为这个社会的堕落和冷漠而扼腕和痛惜，甚至是愤慨和漫骂。

每个人的人性中都有纯洁无暇的东西，这是与生俱来的，但是，能够将那份与生俱来的纯洁保留下来，保留多少，保留到什么时候，却是一件非常难得事情。人可以改变客观世界，客观世界也可以改变人，而且，很多的时候是世界改变了我们，而不是我们改变了世界。当有一天你蓦然发现你心目中的.他她已经不是以前的他她时，你能怨什么？怨他或她还是怨这个世界。也许你的心会冷，甚至会很伤心，觉得一切不应该变的那么快，即使变化了，也应该保留一点曾经的点滴纯洁，但是当你发现你所谓的纯洁几乎一点没有时，记住，不是他或她变了，是这个社会变了，他她的纯洁还在，只是他她不想给你，将这份纯洁给与了他或她觉得应该给与的人。你就是他或她一个曾经的朋友，而且是一个永远的普通朋友。

生活给与了每个人许多，给与了我们许多的亲情和友情。当一些亲情和友情逐渐的淡化时，我们不能改变别人，却能够改变自己。将自己人性中的那份纯洁之情永远的保存下去，我们的内心就会很安定，即使偶尔的忧伤一点，也会为自己的坚守而欣慰，因为，我们将人性中最美好的东西留住了，我们享受了做人的尊严，我们才是营营众生中最幸福的一个。

人之初，性本善。我们这个民族正在丢失人性中许多善的东西，每一个心存纯洁善良之念的人都会有这样的感觉。这似乎已经变成我们这个民族这个国家的切肤之痛，谁能改变，谁又能改变？只有每个人从内心深处来慢慢改变，也许我们这个国家和民族才有希望。

将人性中最纯洁最美好的东西弘扬光大是每一个庸人义不容辞的责任，因为每个人都希望生活在纯洁美好的生活之中。李岩松这个依靠四只公羊换来生活所需的贫穷老人，这个曾经为了国家的富强，人们自由生活出生入死的老人，他的所作所为似乎告诉了我们很多，他的所作所为令人敬仰！他家夜晚的油灯不亮，可是他的心灯则闪闪亮！

陶建军

篇8：溯《史记》之源启未来之航随笔

溯《史记》之源启未来之航随笔

虽然市声扰攘，人声鼎沸，但总有一个声音，萦绕耳畔。我知道，那是它，在向我倾诉，如野草般蔓延，如大河般悠长。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅先生曾如是评价它。掀开《史记》的第一页，我仿佛看到一条河流横亘眼前，这汇融纷繁广博的河流，这散发蓬勃生机的河流，涌动着古老悠久的事迹，拍击出惊心动魄的声响。这两千多年前的浪花啊，溅湿了我的记忆，卷起了我的思绪。谁曾航行其上？谁曾岸边徜徉？谁曾击水中流？又有谁，曾歌哭沧浪？王族与平民，刺客与忠臣，山川与舆图，还有缓缓流逝的时间，广袤无垠的空间……隔着滔滔河水遥遥相望。那无数直击人心动人心魄的瞬间定格成不朽，绵延成历史，让如今凝视着书页感触这些古老文字的我们，徜徉在这条雄奇瑰丽的文化长河边，深深感动，久久难忘！我无法离去，唯有痴望寻找，去采撷那些曾经的遗忘。

俯仰之间，那底蕴深厚的思想，黄色扉页的华章把我带回那有着“刺客”的时代。我感受到曹沫那赤诚火热之心，其曰“桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动……”看到了，诸侯诧异的脸庞，齐桓公慌张的神色，我回到了那个时代。在大国侵鲁亦甚矣的劣势状况下，在齐桓公咄咄逼人的气势压制中，在面对强权的挑战和牺牲的威胁时，我为这“颜色不变，辞令如故”的曹沫鼓掌。合上书页，当今的'中国正处于发展的生长点，面对美国的强权威胁，日本的领土挑衅，孤独小岛上的人们呐喊着回家。我们能够做点什么，哪怕只是在心灵中珍视，让它成为一簇不息的火焰，为纷乱的世界局势点燃新的光亮，指出光明的方向。

在河上划桨前进，我看见那荆轲正携地图匣走进秦皇大殿：脚步铿锵，眼神坚定，那是亡国之恨；因为有恩，他终已不顾，只是为了挽救内无骨鲠的燕国。临危受命，大义凛然，意气风发，怒发冲冠！当他对天地怨喊，对秦王冷笑，侠士的品性在他身上体现得淋漓尽致。试问当代中华之子民，谁敢向强权发出挑战，谁能牺牲小我换回一国之安定。即使那股侠士之气即将消失殆尽，滚滚五千年不朽精神难道不该由我们中华的子孙后代来弘扬？掩卷思及，我热泪盈眶。

今天的世界，是被修改得严丝合缝的报告，难以寻觅诗和远方。我站在钢筋水泥的城市中央，看着鳞次栉比的大厦，看着熙熙攘攘的人流，只能想象《史记》中涌出的河流，河流中的浮沉：那倏忽而过的事，英名永留的人，那中断的对话，成谜的结局。这条河在流向人史的方向上奔涌着，也不断汇入新的文化支流。我渐懂得了，它有一股强大的力量，劈开了陡峰峭崖，席卷着整个世界。它不仅是一种形式，更是一种精神，鼓舞华夏儿女寻找自我的精神，也映照出未来的模样。它滔滔无尽，延绵不灭。我们在书卷中品读，在长河里遨游，延续着这份精神，接受了新的使命。我们，一群血管里早已融入了这条河流的人儿，吮吸着，感知着，曳着缓缓流动的历史向前航行。

篇9：写人的随笔:启功之启，东坡之东

人文荟萃，才子云集的楚水大地上，有诸多值得推介的大师级的人物。要写当然还是要选熟悉的。在我的故里就有这样一位声名显赫的书画大家，他就是中国顾恺之研究会副会长，北京大学季羡林文化书院副院长，教授，国家一级美术师，北京半酣堂主人韩启东先生。

其实对启东先生，大小报刋多有报道，新华日报就曾撰文称先生为「小启」，以示对应于赫赫有名的启功大师。除此而外，先生还有「板桥传人」，「当代大千」之美誉。就我个人而言，窃以为：先生的书画独辟蹊径，意境空灵，更兼诗词辞赋大气恢宏，卓尔不群，颇有东坡之风。先生名启东，启东而能成为启东，实至名归!我写启东，自然会有别于已见诸报端的文章，换个角度，就写生活中我所认知的启东先生。

启东先生出生于兴化的一个僻远小村落，父亲是一位乡村教师，这使得他深得有别于同龄人的家学渊源。我比启东先生大不了几岁，他的父亲是我初中时的老师。我和启东先生在同一所学校里长大。启东早慧，五岁起就从信手涂鸦中慢慢展露了他美术方面的天赋，并由此得到了他的启蒙老师，静秋法师的悉心指点。小学的时候他开始尝试水墨写意。别看启东先生现在的罗汉画像憨态可掬，亦庄亦谐，拙中见真，享誉海内外。可当初他学艺是从画马开始的。兴化本无马，画马谈何易。悲鸿先生的骏马图成了他最初的摹本。

记得我工作初年，在新垛一位徐姓领导家中，见其墙上贴有几幅水墨奔马图。似曾相识。一问，果然是当时作为中学生的启东所作。老徐儿子小徐与启东同窗，小徐讨来了启东的习作，竟被挑剔的老徐看中，张贴在墙。那个年代，已是不易。不知小徐的那几幅奔马图现还在否?

也是天性使然，启东先生在选择自己的人生道路时未能如父所愿。父亲早先希望他上师范，做教师，子承父业。少年启东不为所动，痴迷书画，一心埋头学艺。他的执着与勤奋终于打动了父亲，教了一辈子书的老先生深谙因材施教的道理，从慢慢理解儿子到全身心的支持儿子，支撑着少年启东在学艺的道路上艰难跋涉。

然而在那个年代，在偏僻的乡村，要学书画，谈何容易。幸得他有常人所没有的天资，更可贵的是他还有着常人所不具备的勤奋与锲而不舍!正因为如此，他以超乎常人想象的毅力克服了学习上生活上种种困难，考入了中国美术学院。追从大师，潜心研读，终成大家。从此，启东先生一步一个脚印，迈入了书画艺术的殿堂!

现在看来，启东先生是以自己的成长感化了父亲，相形之下，无私的父亲也成了他成功道路上一块重要基石。进而言之，启东先生成长道路上与父亲逐步形成的父子默契，不正给天下为子女教育心烦意乱的父母们，以最好的启迪吗?

兴趣，无疑是最好的老师!

启东先生除了在国内几所大学任教外，还是日本东京大学的特聘教授。其草书作品，罗汉画像在国内外独树一帜，影响深远。历代名家诗词常见诸于他的笔端，洋洋洒洒。不仅如此，他自己作诗并书写的作品也越来越多，看他的诗书，顿觉古朴俊逸，亦惮亦道!有一首「砚边偶感」，先生这样写道：

难舍时俗且放唫

笔墨纵横性情真

形神飘没同海瀚

何曾后步古人尘

先生善饮，但从不过量，半酣堂主人以半酣为名，不仅是自律，更是一种风骨。虚无真幻之间，把握拿捏人生的至高境界。先生能书擅画，朗诵吟唱歌舞亦是不凡。在先生的世界里，艺术是相互跨界而融通的。

清明时节，先生回乡祭奠逝去的父亲。我们择机有幸在先生修葺一新的故园小聚，品着先生亲沏的香茗，听先生为我等谈禅论道。先生擅画罗汉，其大作「十八罗汉」曾被江苏省政府作为国礼送到大阅兵的展览上。画罗汉，其心固然向善，宽厚为怀。然红尘中总有些不寻常之处，如何应对?先生给我们讲了他自己经历的一段故事。有次去东北采风，当地友人尽地主之谊，一定要带先生去狩猎。先生推辞不掉，只能客随主便。冬季的山林里积雪过膝，人烟稀少。主人狩猎很在行，领着一行几位穿行林海，很快找到了猎物的踪迹。一只狍子躲在一片灌木丛中，几支枪口齐齐对准了它。主人客气，要启东先生先开枪，只要打中了，偏了点也没关系，其他人会再补上几枪，反正这只狍子是在劫难逃了。狍子以后的命运怎么样没法说，但至少在当时，先生是一心想要保证狍子的安全。于是他轻言一声恭敬不如从命，摆开架势把枪口对着狍子头顶的一撮毛瞄了又瞄，别人看去，似乎正对准狍子的脑门。先生果断扣响了扳机。「呯」的一声，狍子腾起一米来高，丢下几根毛，绝尘而去。另外几位的枪根本来不及开火，只能扫兴而归。望着狍子留下的一串慌乱的爪印，先生轻轻吁了一口气。当拯救了一个无辜的生灵，其心灵所得到的净化与升华是难以言表的。

先生的境界，早已脱俗。正如先生诗曰：

高士所怀在泉石

幽人之赋足风骚

讲完故事，先生意犹未尽，铺开宣纸，为我挥毫写道：

明前茗香留客久

晴光风酣会真如

题诗笔力遒劲，寓意隽永，先生还谦请在下哂正，我怎敢当?自此，赏读墨宝成了闲暇之时我最想做的事情。

启东先生能取得如此成就，源于他聪颖的天资，更得益于他的勤奋!每天晨起，我都能从朋友圈中分享到他的新作，这成了我每天不可或缺的高贵的精神早餐!有天我为先生点赞道：东方欲晓，当道君行早!先生回复：莫道弟行早，更有早行人!先生的谦逊与勤勉可见一斑。

十八大召开时，人民大会堂台湾厅选挂了先生的一幅巨作，长5.8米，高2.68米的「沁园春.长沙」，据有关方面透露，为迎接党的十九大胜利召开，先生已受邀创作两幅巨幅书法作品。先生现正在酝酿中。

我们共同期待!

作者|春水长天，王九如

公众号：安丰微生活

篇10：游戏教学随笔：天刚亮，老师带我去……

文\兰心儿

在集体游戏中，就是为了让星孩子们参与到游戏中来，在唐宝宝的带动下，能够享受到游戏中的快乐。

为了巩固所学主题内容，我设计了一款适合于复习的集体游戏。

家长带孩子们玩游戏。

篇11：游戏教学随笔：天刚亮，老师带我去……

小朋友围成圈坐在小椅子上，家长坐在后面辅助。老师在圈内，一边走一边说：“天刚亮，老师带我去买水果。”老师一边说一边拍手，小朋友也跟着一边拍手一边说，没有语言的小朋友跟上节奏拍手。

老师走到一个小朋友面前问：“你买的什么水果？”小朋友说出一种水果，说对了，就站起来拉着老师的后衣襟跟着走。老师接着说：“天刚亮，老师带我去买水果。”再去问一个小朋友买的什么水果？说对后，再拉着小朋友的后衣襟。以此类推，直到每个小朋友都买上水果。

没有语言的小朋友，家长辅助用手势表达自己所要买的水果。别看这简单的小朋友拉成排的动作，对于星孩子来说，也是有难度的。有的星孩子专注力短，很短时间就会松开手，有的星孩子直接不会拉着小朋友的后衣襟跟着队伍转圈圈，对于星孩子来说，也是训练耐心的机会，同时也训练星孩子的`社交参与能力。

在游戏中，孩子们很快就能记住这个不断重复的句子。尤其是城这个孩子，平日里五个字的句子都说不顺，还需要提醒。而在游戏中，很快就跟着老师大声说着，而且玩得很嗨。

当全部小朋友都买上水果后，老师说：今天，我们买了好多水果呀，再挨着说一遍小朋友买的水果名称，强化一下，让小朋友们记住自己所买的水果。然后老师说：“都回到座位上，开始吃自己买的水果吧。洗一洗，再吃哟。”

假扮游戏于孩子而言也是非常重要的游戏。孩子们在开心地“吃”水果，老师再挨个问孩子吃的什么水果？如果需要剥皮的水果，我会问他怎么吃？假扮剥皮的动作。如，买香蕉的小朋友，就要做剥皮的动作，然后再吃。就不需要洗了。

当小朋友“吃”完了水果后，我再次挨个问小朋友，刚才你买的什么水果，让小朋友记住自己买的，还要倾听到别的小朋友买的水果名称。再玩一次时，就不要买重复了。

游戏可以继续玩，小朋友们乐此不疲。嵘，买的水果都是很高级的特别的水果，家长们都说嵘很厉害，能记住特别的水果名称。他除了买榴莲，就是买荔枝。

这个游戏适合复习单元主题教学内容，如，我们可以更换成：天刚亮，老师带我去买小动物。这个在玩时候，也非常有趣。有个唐宝宝很喜欢买鸡，不是买大公鸡，就是买大母鸡，其实那孩子在家还特别怕鸡。可能内心怕，才记住了这个动物的名称吧。

在进行更换所买的主题后，有的孩子一时还改不过来，我问：“你买什么动物？”嵘还是脱口而出“榴莲”。再提醒，很快说出动物的名称。

游戏也需要不停的变更，这样不易让星孩子养成固定思维模式，变换的游戏，打破了星孩子的刻板思维。

这个游戏属于语言游戏，有语言的孩子主题语言训练得到强化，没有语言的孩子在游戏中学会非语言表达的同时，也训练了互动参与的能力。

游戏课堂是孩子们的最爱，在游戏中学知识，强化语言，更是不错的选择。带孩子们玩游戏吧，多多与孩子做游戏，让语前的孩子多互动，多参与，有利于孩子的语言发展。

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篇12：彩泥小人亮起来的教育随笔

彩泥小人亮起来的教育随笔

我们班的孩子非常喜欢并热衷于用彩泥捏出各种造型，给它们起名字、把它们组合起来讲故事，我们也很支持。但制作一段时间后，孩子们就不满足于这些了，开始产生了新的想法，想要制作作品展示台。最初，他们把废旧的纸盒横放，成了一个简易的作品展示盒，把作品直接放在里面。

我想让盒子亮起来

一天，旭旭欣赏着自己的作品，突然对我说：“马老师，我的小人放到盒子里变得暗了，看不清小人的表情，您能不能帮我在盒子里放一个小灯呀?”

我问他：“小灯?什么样的?怎么放呀?”

琪琪说：“我帮你在盒子里画一个吧!”

旭旭不同意：“不好，那是假的，小人的表情还是看不清楚呀?”

“那就只能用真的电灯了，就像我家酒柜上面的.展示灯一样，一开整个柜子都亮了。”妮可说。

当时我的脑子飞速运转，作为老师就是要帮助孩子们实现自己的想法，可是要给一个废旧的盒子安装上像酒柜的装饰灯，我还真没有什么好办法。但我想等待也许会有惊喜，于是我说：“马老师也在想呢，怎么样能让展示盒亮起来，让小人的表情看清楚呢?”

“要用真的小灯泡才行呀。”旭旭补充道。

小灯泡?我马上想起了科学区小灯泡亮起来的活动，就问他们：“要用到小灯泡，我们班哪里有小灯泡呀?”

旭旭飞快地跑到科学区取来了电路说：“老师，这个行吗?”

孩子们的尝试又一次开始了。

我鼓励他们：“试一试才知道。”

怎样给盒子装真灯泡

第二天，那几个孩子如约来到科学区，旭旭很快在盒子外面连接了一个完整的电路，小灯泡顺利亮了起来。

一阵笑声后，妮可说：“展示灯应该在盒子里面。”显然，妮可昨天回家观察了爸爸的酒柜。

孩子们马上从美工区拿来了胶棒，将灯泡座粘在了盒子的里面，但是孩子发现灯泡座太沉了，胶棒粘不住，换成白乳胶也不行，最后用双面胶成功了。孩子们高兴地拿来自己做的小人、滑梯和秋千，要摆进展示盒里去。没想到盒子的大部分空间被灯泡、灯泡座、电线和电池占据了，小人根本站不起来，其他大部分东西也没有地方放了。孩子们向我救助。

我再一次将问题抛给了孩子，同时也期待着他们的反应：“妮可，你家酒柜里的灯泡放进去了，那酒还有地方放吗?”

妮可马上说：“对，没事，旭旭，我今天回家再看看我家的酒柜，明天肯定就行了。”旭旭也爽快地答应了。

离园的时候，我将两个孩子这几天的活动告诉了妮可的妈妈，请她支持妮可回家观察酒柜。

第三天，两个孩子又来到科学区。妮可说：“我昨天回家看了好半天，我家酒柜的灯泡在一个洞里，电线什么的从洞里伸到外面去，不占酒柜里面的地方。”

旭旭提议：“咱们也把盒子弄个洞洞吧。”

两个孩子在老师的帮助下，在厚厚的纸盒上掏了一个洞，将小灯泡向下插进洞里。

接通电路后，灯泡在盒子里亮起来了，电线和电池成功地留在了盒子外面，两个孩子兴奋地叫了起来。

过了几天，妮可的妈妈告诉我：“妮可回家非常兴奋地和我讲，在幼儿园做了一个像家里酒柜一样的展示盒。刚开始，我只是觉得孩子通过努力完成了自己想做的作品，但是这几天，我发现妮可在其他地方也有不小的改变。以前，她会依赖我们家长做事情，现在要求我们帮忙的事情明显少了，在我们想帮助她的时候，还会对我们说‘不用，我自己弄’。昨天，妮可奶奶说‘她养的花总是死，怎么也养不活’的时候，妮可居然对奶奶说‘奶奶，您别着急，不要放弃，只要您想办法再试一试，就一定可以把花养活’。我真的是小看幼儿园的活动了，一个小小的活动居然改变了孩子的习惯，我相信妮可有了这样不怕困难的学习习惯，以后上小学会很顺利的。”

旭旭、妮可这几天的探究让家长惊讶，也让我很惊讶。他们有自己的想法，为自己设定目标——“给展示盒装真的灯泡，让它亮起来”。

他们没有被这个有难度的目标吓倒，敢于尝试，不断调动已有经验，甚至主动丰富新经验来想办法解决问题。

他们不仅自己能够持续努力，坚持自己的目标，还能互帮互助默契合作，一起分享目标实现后的成就感。孩子们真的很棒!

摘自：《幼儿教育》.09

编辑：cicy