《南歧之见》原文及译文
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篇1：《南歧之见》原文及译文
《南歧之见》原文及译文
原文
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也!焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。
翻译
南歧这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的`人都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，这里的人们就会聚在一起看并且笑话说：“外地人的脖子好奇怪!细瘦而且不像我们。” 外地人说：“你的脖子隆起是得了病!你不去寻找药来祛除你的病，还说我脖子细?”笑的人说：“我们乡里的人都这样，不要去治的!”最终也不知道他是难看的!
篇2：《南歧之见》原文和翻译
南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“邹人的脖子真奇怪!又细又瘦和我们的不一样!”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的'头颈细瘦(不正常)吗?”嘲笑(秦蜀)的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊?”他们终究不知道自己(的脖子)是丑陋的。
附注释
南岐：地名，在当时秦蜀一带。
辄：音zhé，就，总是。
瘿(yǐng)：颈瘤病，俗称大脖子病，医学称之为甲状腺肿瘤。
群小[3]：贬称见识浅陋的人。
故：所以
甘：甜
焦：通“憔”，细瘦。
吾类：像我们;类：像
垒然：像垒砌一样，指加粗了。
焉：哪里，为什么。
方：地方。
然：代词，这个样子
终：自始至终
莫：没有
聚：聚拢
善：好
去：去除
以：认为
耶：吗
篇3：《南歧之见》阅读题和参考答案
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
「注释」①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦。
篇4：《南歧之见》阅读题和参考答案
19.下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ）（3分）
A、及见外方人至（及至）B、焦而不吾类（类似）
C、不求善药去尔病（离去）D、终莫知其为丑（始终）
20．下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）（）
A、其水甘而不良学而不思则罔
B、则群小妇人聚观而笑之观之，兴正浓
C、吾乡之人皆然尘气莽莽然
D、反以吾颈为焦耶以亿万计
21．用现代汉语翻译文中句子。(4分)
①不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?
②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！
22．这则寓言故事告诉我们一个什么道理?(4分)
参考答案
19、C20、A、B
21、①（你们）不寻找好药治你们的病，反而认为我的脖子细吗？
②我们这里的人都是这样，干吗要治呢？
22、在一个颠倒黑白、混淆是非的社会环境中我们要有勇气坚持真理。（意思符合即可）
南歧之见 明·刘元卿
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的'人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，
篇5：《南歧之见》阅读答案附翻译
《南歧之见》阅读答案附翻译
阅读下面的文言文，完成19—23题。(20分)
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
「注释」①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦。
19.下列句子中加点词语解释错误的一项是（）（3分）
A、及见外方人至（及至）B、焦而不吾类（类似）
C、不求善药去尔病（离去）D、终莫知其为丑（始终）
20．下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）（）（）
A、其水甘而不良学而不思则罔
B、则群小妇人聚观而笑之观之，兴正浓
C、吾乡之人皆然尘气莽莽然
D、反以吾颈为焦耶以亿万计
21．用现代汉语翻译文中句子。(4分)
①不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?
②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！
22．这则寓言故事告诉我们一个什么道理?(4分)
参考答案：
19、C
20、A、B
21、①（你们）不寻找好药治你们的病，反而认为我的脖子细吗？
②我们这里的人都是这样，干吗要治呢？
22、在一个颠倒黑白、混淆是非的社会环境中我们要有勇气坚持真理。（意思符合即可）
南歧之见明·刘元卿
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的`人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
篇6：南歧之见的阅读答案附翻译
南歧之见的阅读答案附翻译
阅读下面的文言文，完成19-22题。(20分)
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：异哉人之颈也焦③而不吾类！外方人曰：尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？笑者曰：吾乡之人皆然，焉用去乎哉！ 终莫知其为丑。
「注释」 ①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦。
19.下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ）（3分）
A、及见外方人至（及至） B、焦而不吾类（类似）
C、不求善药去尔病（离去）D、终莫知其为丑 （始终）
20．下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）（ ）（ ）
A、其水甘而不良 学而不思则罔
B、则群小妇人聚观而笑之 观之，兴正浓
C、吾乡之人皆然 尘气莽莽然
D、反以吾颈为焦耶 以亿万计
21．用现代汉语翻译文中句子。(4分)
①不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?
②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！
22．这则寓言故事告诉我们一个什么道理?(4分)
参考答案：
19、C 20、A、B
21、①（你们）不寻找好药治你们的病，反而认为我的脖子细吗？
②我们这里的人都是这样，干吗要治呢？
22、在一个颠倒黑白、混淆是非的社会环境中我们要有勇气坚持真理。（意思符合即可）
南歧之见 明·刘元卿
南歧处在秦蜀的`山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！
外地人说：你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？
南歧人听了大笑道：我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
篇7：《南歧人之瘿》文言文译文
《南歧人之瘿》文言文译文
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
译文
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的'呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
解释
①.[瘿(yǐng)]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
②.[群小]贬称见识浅陋的人。
③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。
④垒然：形容臃肿的样子。
篇8：南歧人之瘿原文及其翻译
南歧人之瘿原文及其翻译
原文：
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也!焦而不吾 类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。
翻译
南歧这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的'人都会患上颈瘤病，所以这里的人都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，这里的人们就会聚在一起看并且笑话说：“外地人的脖子好奇怪！细瘦而且不像我们。” 外地人说：“你的脖子隆起是得了病！你不去寻找药来祛除你的病，还说我脖子细？”笑的人说：“我们乡里的人都这样，不要去治的！”最终也不知道他是难看的！
篇9：《终南别业》原文、译文
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”，“水穷处”指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的'障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
《终南别业》创作背景：
此诗大约写于公元758年（唐肃宗乾元元年）之后，是王维晚年时期的作品。王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
作者简介：
王维（7－761年，一说6—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（7）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
篇10：《终南别业》原文、译文
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
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