说板书设计的范文
“威廉海明顿”通过精心收集，向本站投稿了12篇说板书设计的范文，下面是小编整理后的说板书设计的范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：祝福板书设计
采用绘图形式，把当时的社会环境设计成一座坟墓的样子，主人公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物：鲁四老爷、四婶、柳妈 、婆婆，处于最上面的是“封建礼教”思想 ，目的是接露封建礼教对祥林嫂以及对所有鲁镇人的残害和扼杀。
由下至上来分析：祥林嫂之死，按情节发展的顺序，依次展现祥林嫂一生的`悲惨遭遇；那么祥林嫂的死，应该由谁承担责任呢，从而依次分析鲁四老爷、四婶、柳妈 、婆婆等人各自所应付的责任；最终明确封建礼教才是真正的杀人凶手。中国几千年的封建思想，是阻碍我们进入民主、科学的最大障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦大众必将成为他们的掘墓人。
篇2：《边城》板书设计
情节脉络：
1、翠翠心中的凄凉——翠翠听父母的故事。
2、翠翠的梦——爷爷上城。
3、爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”。
翠翠心理发展过程：
薄薄的凄凉—胡思乱想—忽然哭了起来—觉得悲伤—哭—神往倾心
小结： 景美——情美——人美
篇3：《边城》板书设计
边城（节选）
自然、优美、健康的人性
爷爷：忠于职守
古道热肠
深爱至亲
翠翠： 聪明乖巧
善解人意
清纯质朴
腼腆多情
天保： 坦荡磊落
傩送： 正直尚义
质朴清新、含蓄自然的'语言
篇4：《边城》板书设计
边城
沈从文
翠翠 单纯可爱
傩送心地宽厚，热情开朗 爱情 纯洁
翠翠
爷爷 亲情 纯真
爷爷
乡亲 友情 纯朴
篇5：板书设计之我见
板书设计之我见
板书是教师在教学过程中为了实现教学目的,而有计划地写于黑板的`文字、符号、图表,是用书面语言把教学内容概括化、图表化的过程,也是教师进行教学活动,提高教学质量的辅助手段和重要措施.
作 者：张延才 作者单位：河北省威县侯贯中学 刊 名：中国教育技术装备 英文刊名：CHINA EDUCATIONAL TECHNIQUE & EQUIPMENT 年，卷(期)： “”(5) 分类号：G42 关键词：篇6：《祝福》板书设计 .
设计者：湖北省郧县郧山中学 郑玉宝
邮编：442500
电话：（0719）7229213 7225116
课题：祝福 （人教版高中语文第三册试验修订本）
作者：鲁迅
教学重点：1、祥林嫂的人物形象
2、社会环境对人物的影响
篇7：《祝福》板书设计.
操作步骤：
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明确文章的故事情节，按照情节发展的顺序，依次出示祥林嫂的悲惨遭遇：初到鲁镇――被逼改嫁――再到鲁镇――乞讨惨死（完成教学重点一）
3、引导分析祥林嫂的死因。帮助学生归纳：死于贫穷、悲伤、恐惧、绝望、孤独…… 从而证明祥林嫂清白无辜，对自己的死不负任何责任。
4、重点分析：谁为祥林嫂的死负责。指出祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四、四婶 、柳妈 、婆婆…… 分析后明确，大家都不是凶手，又都是凶手。
5、.总结分析：祥林嫂的悲剧的根本原因所在，是封建礼教与神权迷信的摧残与戮杀。标出“封建礼教”（完成教学重点二）。
6、延伸：几千年的封建思想，是阻碍中国进入民主、科学的`最大障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦大众必将成为他们的掘墓人。标出坟墓的形状。
篇8：《祝福》板书设计.
本板书采用图形式，把社会环境（封建礼教）设计成一座大坟墓，主人公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物鲁四、四婶 、柳妈 、婆婆，最上面是“封建礼教”四个大字。目的是揭示封建礼教对祥林嫂，对所有鲁镇人的残害和扼杀。
依照文意：祥林嫂之死，按情节发展的顺序，依次展现祥林嫂一生的悲惨遭遇。祥林嫂的死，谁该承担责任。再依次分析鲁四、四婶 、柳妈 、婆婆等人该什么责任，从而明确封建礼教上杀人凶手。
[1]
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篇9：《古诗词》板书设计
《古诗词三首》板书设计
一、导入新课，靠近快乐
1.出示牧童骑牛图。
老师：骑牛的人是谁?这是怎样的牧童?从哪里看出这是个自在、快乐的牧童?
2.出示古诗《牧童》。
老师：这首古诗是吕岩，也就是耳熟能详的吕洞宾所作的。关于吕洞宾，谈谈你对他的了解。
3.老师：俗话说，“快活如神仙”，最早指的就是吕洞宾。这节课我们走进《牧童》，走进吕洞宾言说的快乐中去。
[评析：牧童，是古代文人言说快乐的对象，他们借用牧童这一具象载体，从表面看是言说童年多彩的快乐，更深层的是言说自我境况中已有的或是心之向往的快乐。所以，在导课时让学生观察骑牛的快乐牧童和了解作者崇尚快乐的特点，逐渐地靠近文本主旨——言说快乐，指明解读诗文方向。
二、读通诗文，触摸快乐
1.自由练读诗文。
老师：请大家自由读读诗文，注意读准字音，把诗句读正确读流利。
2.指名诵读诗文。
(教师请3位同学读诗，相机指导、纠正字音。)
3.说说读诗后的感受。
[评析：毫无疑问，读正确和读流利是读出感情的基础和前提。古诗的诵读更是如此，教学中给足时间让学生反复读诗，读准字音、读通诗文。其实，这也多次触摸了文本主旨——言说快乐，为后续理解诗文、感情诵读以及走进文本奠定了基础。]
三、读懂诗意，走进快乐
1.研读第一句诗。
出示“草长田野六七里”。
老师：草铺的铺是什么意思?横野指什么意思?
老师：“草铺横野六七里”如果改成“草长田野六七里” 或“草长野外一二尺”，比一比两句诗有什么不同?
出示“草铺横野六七里” 和“草长田野六七里” 或“草长野外一二尺”。
[评析：“草铺横野六七里” 看似写景，实为以景衬情，作者写景匠心独运妙笔生花。第一句诗假使只为写景，还可这样作诗——“草长田野六七里”或“草长野外一二尺”，和第二句诗一起读来也是很有韵味。但是，牧童那份无拘无束和自由自在的快乐则荡然无存，和全诗所要言说的主旨格格不入。更为巧妙的是，这句诗中一“铺”一“横”把绿草的茂盛和原野给人的那种平缓舒服的感觉表现得淋漓尽致。如果，把“铺”换成“长”、“绿”或“生”，把“横野”改成“田野”、“原野”或“旷野”，效果则截然相左，古诗的意韵大大削弱。]
2.研读第二句诗。
老师：“笛弄晚风三四声”说的是什么意思?
老师：这句诗说的是在晚风中隐约传来三四牧童声吹出的悠扬笛声，诗句中“弄”其实是“吹”的意思，把“吹”代诗句中，读一读诗句这样写行吗?
出示 “笛弄晚风三四声”和 “笛吹晚风三四声” 。
老师：从“弄”中读懂了什么?
[评析：“笛弄晚风三四声”作者采用以声衬情的方式，落笔在悠扬悦耳的笛声上，“未见牧童其人，先闻悦耳笛声”，给人无限美好的想象空间。试想，一天放牧回来，倘若牧童闷闷不乐怎会笛弄晚风三四声呢!这真是，牧童的惬意之感无以言表，笛弄晚风是最好的表达和言说。这句诗，有个极为亮眼的词语——“弄”，恰如其分的表达出牧童当时的状态和心境，如果换成“吹”，整首诗意蕴让人大跌眼镜。]
3.研读第三句诗。
老师：“归来饱饭黄昏后”写出了牧童的自在，从哪里读出来?
老师：牧童在“黄昏后”才吃饱饭，在牧童“饱饭”的过程中，你仿佛看到什么情景?
[评析：“归来饱饭黄昏后”告诉我们牧童回家吃饱饭已是黄昏之后。这里，虽然没有家人聚集的场面，没有父母的表现和参与，可是我们从“黄昏之后”的“饱饭”，可以想见牧童在家的其乐融融。这就是诗的的'留白，诗的张力和魅力所在，让读诗读到了文本中的“这一个”。]
4.研读第四句诗。
老师：“不脱蓑衣卧月明”说了什么意思?
老师：吃饱饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上心情怎样?
[评析：“不脱蓑衣卧月明”， 诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩——牧童是累了，躺在月夜的草地上，什么都不想;或是会像白天的经历;或是悠然地欣赏着草地夜景。更为紧要的是牧童静享那份独有的惬意把古诗意蕴推上了更高的层次。]
四、细读诗眼，提炼快乐
1.出示整首诗，引导带着理解和感受读诗。(指名读——齐读)
2.细读“卧”，进一步整体感受牧童的快乐。
老师：第四句诗的“卧”把牧童的快乐写的淋漓尽致。劳累了一天的牧童，在皓皓明月高挂的夜晚，躺卧在草地上，是一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心什么?
老师：牧童躺卧在草地上，一点也不用担心，相反是一种独有的享受，在享受中他可以欣赏什么?
[评析：毫无疑问，《牧童》满诗尽是快乐在。王崧舟老师说得好，“文本细读虽然强调沉入言语、逐字逐句的解读，但是这种解读并非漫无目的、毫无重点的散步式细读。”应该像钱理群先生说的“不能要求学生每个字、每个词、每句话都弄明白。”否则，细读文本处处精细就是扼杀精细，正所谓“精细反被精细误”。第四句诗的“卧”是诗眼，是牧童一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心放牧归来时间晚迟、家长是否会指责、牲口能否吃饱、笛弄的时间和姿势、是否脱蓑衣躺卧……更是因为他躺卧在草地上，可以好好地享受欣赏皓皓明月、吹拂舒心晚风、欣赏草铺横野的夜景、静闻野花的香气、回味白天放牧的情景……]
五、延伸阅读，强化快乐
1.老师：牧童，是不少古代文人表情达意的对象，你知道有哪些描写牧童的诗文吗?
2.出示相关诗文。(袁枚的《所见》“ 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”张说在《九日进茱萸山诗五首》第三首“菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。” 储光羲的《牧童词》“不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。” 李涉的《山中》“无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。” 刘驾的《牧童》“牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。” 成彦雄的《村行》“暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。” 栖蟾的《牧童》“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。” )
老师：自由读一读，说说诗中的牧童有什么相同的特点?
老师：再读一读课文，说说读诗后感受。
篇10：《诗词》板书设计
《诗词五首》板书设计
教学设想
理解诗中语句，借助联想和想象把握诗歌的意境，体会其中蕴含的思想感情，背五首诗词是学习的重点和难点。
采取读读、议议、背背的方法教学。阅读强调整体感知，字面上的意思给予答题解惑，不必逐字逐句讲解：学生看不出的精妙之处要给予点拨，点到为止，不必深挖。引导学生进入诗词的意境，发挥想象，作再创作，可以画成图画或扩展成一个故事进行口述。还要注意各首诗词的写法。
安排两课时。
教学内容和步骤
第一课时
导入新课
古代诗词是我国文化和文字宝库中最重要的组成部分之一，它有思想、有意境、有韵律，尤其是本课所选的五首诗词更是我国文学宝库中的瑰宝。同学们应反复诵读，借助联想和想象把握诗词的意境，体会其中蕴含的思想感情。
龟虽寿
曹操
一、检查预习。
1．指名朗读全诗，教师订正或强调“骥”“枥”的读法。
2。指名解释下列词语。
竟时烈士暮年不已盈缩之期养怡之福
二、简介背景。
这首诗是《步出夏门行》的最后一章，写作时间比《现沧海》稍晚，写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍势力之后，南下征讨荆、吴之前。曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽后暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。
三、品味，理解诗歌的意境，了解诗歌的写法。
1．齐读课文。
2．讨论以下问题。
①全诗的校心句是哪几句?表现了诗人怎样的精神和气概?
明确：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。表现了诗人为统一中国而继续奋斗的雄心壮志。
教师补充：诗人写这诗时53岁，故以“老骥”自称，又称“暮年”，但他还要继续奋斗。所以又说“志在千里”壮心不已”。他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国符合历史的需要，所以决心为此奋斗终生。
②学生自读、背诵这四句诗，本诗主要写自己的雄心壮志，为什么要写到“神龟’，“腾蛇”?
明确：作者先以神龟、腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句涛的言外之意是，像神龟、腾蛇这样的神物都不能不受到自然规律的限制，更何况人?涛人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。
③既然宇宙万物都有生必有死，有始必有终，那么人的寿命长短是不是全由大来决定呢?请从诗中找答案，并作简要分析。
明确：不是。“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”，说明人的寿命长短也不是全由天决定的，人可以发挥主观能动性，顺应自然，养怡身心，延年益寿，与天争时，始终保持昂扬乐观的进取精神。诗人这种积极的人生态度是十分可爱的.。他的千里之志，就是建筑在这—人生态度的基础之上的。
④这首咏志诗在写法上有什么特点?表现了诗人怎样的精神和气概?
明确：先运用比喻后直扦胸臆，表现了诗人自强不息、老当益壮的进取精神和豪迈的气概。
3．自由朗读并背诵这首诗。
石壕吏
杜甫
解释下列加点的词语的意思
一何前致词新战死长已矣无完裙逾墙走语声绝泣幽咽登前途
一、检查预习情况。
二、简介背景：指导学生看注释⑦。
三、指名朗读课文，教师订正生字读音，注意“逾”、“戍”、“妪”、“咽’’等字读音。
四、口述故事：将这首叙事诗扩展成—个故事。
五、引导学生分析课文，讨论下列问题。
1．这旨叙事诗按故事情节可分为几部分?
明确：开头四句为第——部分，写故事发生。第二部分从老妇致词起到叙家事结束，写故事展开。最后四句写故事结局，是全诗第三部分。
2．为什么要特地点明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句对下文叙事最有预示作用?
明确：第一，表明官府“捉人”之事时常发生，人们白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二，．表明县吏“捉人”的手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。
“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。
3．“吏呼一何怒，妇啼一何苦”两句中哪些词形成鲜明的对照?这二句在下文中起什么作用?
明确：呼——啼，怒——苦，形成强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎、叫嚣隳突的横蛮气势，爿；为老妇以下的讲说制造悲愤的气氛。
4．“听妇前致词”是谁在听?
明确：是诗人在听。
5．老妇的含泪“致词”，从哪些方面对“安史之乱”给人民遭受的苦难作厂侧面的揭露?找出有关语句并作分析。
明确：“三男邺城戍”——一家三男全部被征，说明唐军兵源枯竭兵役之苛酷。“—-男附书至，二男新战死”——三男已死其二，可见战争之惨烈。“出入无完裙”——寡媳衣不蔽体，贫困可知，也见得战争破坏严重。
6．老妇的“致词”是一口气说下去的吗?据此想象吏与老妇对话的情景。
明确：老妇的话不是一口气说下去的。从“致词”的十三句诗多次换韵，(“u”，“i”．“en”、“u”四个韵)，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。实际上“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。学生对吏与老妇对话的情景，只要想象合理，都予以肯定。先齐读第二部分，再齐背第二部分。
7．老妇自请赴役，差役是否大发慈悲放过老妇了呢?请从书中找依据。
明确：从“天明登前途，独与老翁别”中的“独”字，知道老妇已被捉走。
8．“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，未写泣者是谁，我们能推知是谁吗?
明确：从“独与老翁别”中知道老妇已被捉走．老翁已经归家，那么那位吞声饮泣，不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。
9．归纳诗歌的主题。
—夜之间．这个不幸的家庭又遭受一次沉重的打击。这是多么悲惨的现实啊！作者叙述这个故事．表达了怎样的感情呢?
明确：表达对安史之乱中人民遭受的苦难的深切同情。
齐读并背诵第三部分。
七、布置作业。
1．熟读并背诵这二首诗。
2．根据自己对课文的理解，将《石壕吏》——诗用四幅画描绘出来，在班上开—个小画展大家评议一下，看谁对课文理解最准确。
第二课时
相见欢
李煜
一、解题：引导学生读注释①。
二、教师指导朗诵后范读课文，学生再自读。
三、引导学生品味语言，理解词的意境和词人的情感。
1．“无言”和“独上”描写了词中人怎样的形象和心境?
明确：“无育”独上”，让人看到一个孑然一身。“斯人独憔悴’的孤影。由此可以想见其人处境的孤寂，心境的萧索。
2．二、三句是摹画词中人所见楼外之景．按什么顺序写景，景中渗透了一种什么心情?
明确：从仰望之景、天空之景写到俯视之景、地面之景。残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁，这些词中人眼中之景，无不笼上冷落凄清的浓郁的色彩．虽没写一个“愁”字，但寂寞哀愁之情自见。
3．第三句中哪个词是传神之笔?请说说它的妙处。
明确：“寂莫”者，非梧桐深院．乃人也：被“锁”者，非“深秋”、亦人也。人间秋色．无所不在，如何能锁住!这—…个“锁…芦．址传种之笔，是词中人“以我观物。故物皆着我之色彩”所产生的主观印象。被锁于深院主人悲愁无尽，只有“清秋”相对，怎能不深感寂寞。
以上三句是词的上阕。指导学生自读，背诵上阕，体会景中愁情。
4．下阙与上阑相比．在抒情方式上有没有不同?
明确：上阕寓情于景，下阕借助比喻直抒离愁。
5．“离愁”是抽象，难以言状的，为何词人能将它写得如此真切、深刻?
明确；以“剪不断，理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。．因“丝”与“思”谐音，以丝喻相思，愁思在古诗中常见。这里暗用丝作喻体，却更进一步+翻出新意。这三句是说，离愁之萦绕心头，如丝之千头万绪，但丝还可以用快刀斩断，而寓愁却无法割断，乱丝还可理顺，而离愁却愈理愈乱。以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解，比单纯谐音取义更胜一愁，’只有对离愁确有体验、”深切感受的人，才能将离愁说得如此真切、如此深刻。正是由于“离愁”所作的真切、深刻的描写，使这首成为千古传诵的名篇。
6；结尾句似乎并没有说清离愁到底是什么滋味，但为什么也是写离愁的绝妙之笔呢?
明确：说不出是一种什么滋味，只可意会，不可言传，这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。
总结：这首词是李煜降宋之后写的，借以表达他的亡国哀思。词作写情极其深切而自然．语言朴素如同白话，毫无雕琢痕迹，这既出于诗人的才能，更是其真情所致。词中的语句“剪不断，理还乱”，“别是一番滋味在心头”常为后人所用。“剪不断，理还乱”，现在来形容人内心的烦乱．或形容某些事难以处理解决。现在人们常说“别有滋味”“别有一番滋味”即由“别是一番滋味在心头”而来，用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的滋味。
学生自读全文并背诵。
观书有感
朱熹
一、简介作者，教师指导学生看注释①。
二、指名朗读课文。
三、引导学生理解诗中比喻的含义和诗歌寓含的哲理，讨论下列问题。
1．“半亩方塘”一鉴开”分别比喻什么?这一句涛该如何理解?
明确：“半亩方塘”比喻书，田为书足长方形的。“—鉴开”。以镜子比，形象方塘极其清澈。意思是半亩方塘像一面镜子被打开。
2．“天光”“云影”又比喻什么?
明确：比喻书中的内容。这一句诗写清澈的方塘中倒映的美好景致。意思是天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
3．结尾两句是议论，一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，它暗含了什么哲理?
明确：结尾借水清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知，因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界，人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们还可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想，鲜活的知识，广泛包容．方能才思不断，新水长流，
四、小结：这是一首借景喻理的名诗。前2句写景，后2句议论。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云景。这种情景，…1同一个人在读书中搞通问题。获得新知而大有收益，提高认识时的情景颇为相似。．这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中表达的这种感受虽然仅就读书而言。却寓意深刻．内涵丰富．我们可以从中得到多方面的人生启迪。
五、朗读、背诵全诗．体会诗作的寓之哲理。
清平乐
辛弃疾
一、题解，
“清平乐”是词牌名，这首词是诗人晚年遭受议和派排斥、打击，壮志难酬．归隐土饶地区农村时的作品。
二、范读课文。
三、指名口述诗歌描绘的意境，学生评议，
四，引导学生分析诗歌构思、写法，讨论下列问题。
1．开头两句写景，描会了哪些景物?有何特点?
明确：茅舍、小溪、青草，这些农村中司空见惯的小景，将它们组合成…个画面，显得格外清新优美，富于田园特色，
2，后六句写人，写了哪些人物的哪些活动?为什么这样构思?
明确：通过翁媪打趣闹淡，大儿锄草，中儿编织鸡笼．小儿卧剥莲蓬的简单的情节安排，寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。
小结：这首词在表现手法上．不事雕雕琢而纯用白描，写人物的活动富于变化，写白发翁媪，先闻其声：写大、中、小儿，后见其人。寥寥几笔，如实描摹，写出一家两老三少的活动，全词只摄取了一个很平常的生活画面，如同一幅素描，却写得生趣盎然
五，学生朗读、背诵。
六、布置作业。
l，默写《相见欢》《观书有感》《清平乐》。
篇11：《用心灵去倾听》说课板书设计
《用心灵去倾听》说课板书设计
一、说教材
《用心灵去倾听》是新课标人教版六年级上册第三单元的一篇略读课文，本单元的主题是“人间真情”。全文围绕“我”与苏珊的交往过程这条主线展开，脉络清楚。课文真实地记录了“我”与问讯处工作人员苏珊交往的过程，赞美了苏珊用心灵倾听孩子的心声、用爱心帮助孩子的善良品质，表达了“我”对苏珊的深切怀念之情。课文采用儿童的视角观察事物，选取一些平凡的琐事来表现人物品质，语言朴素自然，平凡中包含深情，读来真实可信，生动感人。
二、说教法、学法
《用心灵去倾听》是本组最后一篇略读课文，学生对于本组课文的学习方法已经有了一定的认识。所以教学时，我主要引导学生采用“自主、合作、探究”的学习方式，放手让学生课前借助预习提纲，迁移运用学法，自主学习、自主发现、自主探究；课堂上引领学生充分地展示、交流学习成果，教师适时点拨、引导。使学生真正获得自主学习的成功乐趣，提高独立阅读能力，从而达到自能读书，自主学习、自主发展的目的。
三、说教学目标
1、通过预习，学习本课生字、词语；有感情地朗读课文，了解课文内容；
2、领会的写作手法；抓住关键词句，体会苏珊用心灵倾听给我带来的.快乐与幸福，感悟我对苏珊的怀念之情；
3、学会在生活中用心灵倾听别人的心声，用爱心帮助他人；
4、培养学生搜集信息、主动探究、品词析句、展示交流的学习能力。
四、说教学重难点：
教学重点：抓关键词句，体会苏珊用心灵倾听给我带来的快乐与幸福，感悟我对苏珊的怀念之情；教学难点：懂得用心灵去倾听能给人带来快乐与幸福。
五、说教学过程
围绕教学目标，依据六年级学生的年龄特点，本课时教学过程我分六大环节：
1、回忆导入，深入课文
首先，回忆本单元我们学习了哪些真情故事，请学生说一说，以进一步领会人间处处有真情。接着揭示课题，板书课题：用心灵去倾听 指导学生读好课题，理解课题，重点理解“倾听”二字。然后追问：看了课题你还有哪些疑问？以激发学生读书的兴趣。
这样设计，旨在引导学生回忆真情故事，为本文学习做了铺垫，然后再次引导学生“围绕题目质疑”调动学生主动发现问题的热情，激发他们求知的欲望，充分体现了以学生为主的教学理念。
2、自读课文、引发思考，合作探究，展示交流
导入课题激发学生阅读兴趣后，提出如下自读思考题：
1.苏珊帮助“我”解决了哪些困难？
2.苏珊是一个什么样的人？“我”是怎样知道的？你是从文中哪些描写中读出来的？
这样安排，旨在践行“设问导读”之理念，提出问题，引导学生自主预习，感知课文内容，事后师生共同交流，学生互相学习，查漏补缺，使学生对课文有一个全面的认识，培养学生迁移学法独立学习的能力。
3、拓展延伸，深化主题
提出问题：
其一，同学们，此时此刻，你们最想对苏珊说什么？
其二，“用心灵去倾听”会给人带来什么？在这个大千世界中，值得我们用心灵倾听的有哪些？结合自己的情况说说怎样才能当一位好的倾听者？
引导学生畅所欲言，让学生用心灵去倾听给别人带来快乐和幸福，用爱心去对待生活，让爱在我们的心灵深处扎根！
此环节设计，意在引导学生自主表达对苏珊的崇敬，进一步懂得倾听的重要性，渗透语文的人语性，升华学生的阅读体验和感悟，使学生在自主实践中受到启发，学会在生活中用心灵倾听别人的心声，用爱心帮助他人。
六、说板书设计：
为求得在指导学生阅读的过程中使学生对全文的内容、主旨有一个明晰的了解，力求阅单、明了，特作如下板书：
“我” “问讯处”（ 苏珊）
用锤子砸伤手指 热情帮助
学习上的问题 耐心回答，一遍遍解释
用心灵倾听 心爱的金丝雀死了 去了更美丽的地方幸福歌唱
相约见面 到另一个世界去歌唱
深切怀念 用心灵倾听，用爱心帮助
篇12：岳阳楼记教案板书设计
岳阳楼记教案板书设计
岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。
教学目标
1、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关的文言实词
2、技能目标：了解文章叙事、写景、抒情、议论相结合的写作特点。
3、情感目标：体会文中古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
教学重点
1、背诵并默写课文，翻译课文。
2、正确理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻含义。
教学难点
正确理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻含义
教学过程
一、导入
由介绍“江南三大名楼”导入：江西的滕王阁因初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》而名闻天下，湖北的黄鹤楼因崔颢的《黄鹤楼》一诗而声名远播。洞庭湖畔的岳阳楼，也是文人墨客云集的地方，因孟浩然、李白、杜甫等人的题咏而名扬天下;到了宋代，更因范仲淹的《岳阳楼记》而熠熠生辉。人说：八百里洞庭美如画。的确如此。而要观赏洞庭湖的无限风光，最佳位置莫过于站在湖边的岳阳楼上。登上岳阳楼，浩浩汤汤，横无际涯的洞庭水尽收眼底，登上岳阳楼，也便置身于洞庭湖朝晖夕阴的万千气象之中。我请你来设想一下：面对如此浩瀚无际、变化多端的水域，范仲淹会有怎样的感触呢?今天就让我们跟着本文的记述，做一次洞庭之游，去感受那万顷碧波的阴晴明暗，去聆听作者那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳心语吧!
二、你知我知
1.作者作品。
范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。
2.写作背景。
宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。
3.有关故事。
范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。
三、感知课文
1、听课文朗读注意字音、语句的节奏、停顿、轻重音等，初步感知课文。
2、学生自由朗读一遍，同桌互读一遍，进一步感知课文，做到流利朗读，并解决部分生字词。
3、指名朗读课文，其他学生找出该生的误读或语气的轻重不当等问题。
4、再次听读课文后，齐读课文并注意以下字词。
谪(zhé) 属(同“嘱”zhǔ) 霪(yín) 霏(fēi) 樯(qiāng)
楫(jí) 冥(míng) 谗(chán) 偕(xié)
三、疏通文意(合作交流——小组讨论交流课文中的字词、语句等。并选一组长对自己组负责的段落进行梳理、总结和提出疑问)
读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子
(1 )重点词句
谪守巴陵郡(做州郡的长官) 越明年(到了) 政通人和(顺利) 增其旧制(规模)
春和景明(日光) 浊浪排空(冲向) 前人之述备矣(详尽) 去国怀乡(离开)
登斯楼也(这，此) 沙鸥翔集(栖止) 岸芷汀兰(小洲) 郁郁青青(草木茂盛)
宠辱偕忘(得宠、光荣;一起) 把酒临风(端、持、执;当着) 是进亦忧(这)
朝晖夕阴(阳光) 忧谗畏讥(诽谤) 樯倾楫摧(桅：桨)
(2)重点理解的句子。
1.越明年，|政通||人和，|百废具兴。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2.春和||景明，|波澜不惊……
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
3。沙鸥翔集，|锦鳞游泳。
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
4.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。
5.居庙堂之高|则忧其民。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”
6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
(3)、提出质疑
例：(1)、文中“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”异在何处?为何会有这种异呢?
(“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因为他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以“天下”为“忧”，以“天下”为“乐”。)
(2)、作者把“迁客骚人”与“古仁人”作比，其用意是什么?表达了作者怎样的思想感情?(既是自勉，更是劝慰友人。)
四、自主探究与小组合作
1、在“前人之述备矣”的情况下，范仲淹选择从哪一角度为《岳阳楼记》作记的?
2、文中哪些独到之处使《岳阳楼记》成为千古传颂的名篇?
4、本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的?请找出有关词语和句子。
(“观夫——然则——若夫——则有……者矣——至若——则有 ……者矣——嗟夫——然则——噫”这些标志性词语的运用，使文章叙事、写景、抒情、议论一气呵成，浑然一体。)
五、思维拓展
1、你知道历史上有关“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人吗?请举例说说。
2、请写出以天下为己任的名句
六、创新训练
选一段洞庭湖、岳阳楼烟波浩渺、雄伟壮观的实景的描写融入作者的情感展开联想写一段话。(选几个同学的'范文进行朗读和评价，其他同学补充其不足之处)
七、作业布置
1、背诵全文。
2、搜集描写岳阳楼景观的诗文。
附诗文：
①孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
②李白《与夏十二登岳阳楼》：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”
③杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”
附板书：
迁客骚人 谪 古 仁 人
以“阴”悲，以“晴”喜 “览物之情” 不以物喜，不以己悲
(即景抒情) (由情入议)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
附译文：
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边;早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述(已经)很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧?
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体;商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折;傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，(会觉得)满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿;沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿(在水中)畅游;岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上)这两种表现的，为什么呢?(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝)，则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(在野)，则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!(如果)没有这样的人，我和谁志同道合呢?
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