敬畏之心的主题演讲500字左右
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篇1：敬畏之心的主题演讲500字左右
人要有敬畏之心
什么是敬畏?敬畏是人类对待事物的态度。敬畏在不同的时代有不同的内容和指向。 “敬畏”一词的本意是“又敬重又害怕”。不过现在人们用这个词，往往都侧重于“崇敬尊重”之意。如“敬畏生命”、“敬畏自然”等。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”(《论语·季氏》)用现代话说就是，孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”这里的“畏”就是“敬畏”的意思。敬和畏是相辅相成的一对概念，二者缺一不可。国民应具有敬畏之心。
从现代的角度来理解，敬就是尊敬、敬佩、敬仰、崇敬，遵守;孩子从小就受到传统文化的教育，包括政治、法律、道德教育等。这些教育的内目的就是敬。通过教育，使孩子们敬父母、敬老师、敬领导，敬历代先贤和英雄人物，敬仰他们的主张和学说。也要敬天地、敬大自然。敬各种社会的、自然的客观规律。我们从小学到中学学习的这些内容，包括政治、经济、法律、道德和自然科学等，这些都是儿童教育的必修课。内容都是人生值得尊敬、遵守的规律!学会这些规律、规矩，刻入自己的灵魂，就变成了自己待人处事的行为准则，这就是良心。
畏，就是使人畏惧、害怕。如怕死、怕病、怕车祸、怕牢狱、怕鬼神、怕违背良心、怕留下骂名等。一个人什么都不怕，无所畏惧，那就肆无忌惮。什么坏事也敢干。就会变成一个疯狂的人。
一个人、一个社会、一个民族，必须有所敬畏。有所敬才能有正确的发展方向;有所畏才能遵守社会的基本规则。有敬畏就有了行为的方向和准则。因此说，国民要通过学习，树立起敬畏之心。
与此相对应，国家对国民也具有教化和惩罚的双重职能，既要教育、引导国民，又要管束、制裁、惩罚违法犯罪的国民。形象的说：既要有牧师的教化功能，又要有警察的惩罚功能，二者缺一不可。法律的主要作用就是划出了人们行动必须遵守的框框，在这个框框内行动是自由的，是受到法律保护的。超出了这个框框就要受到惩罚，包括罚款、判刑、蹲监狱甚至处于极刑等。
宗教也是教育人们敬畏的。从思想观念上指导、约束、控制人们的行为，让人们的行为向善。古代汉语中的“宗”与“教”两个字均与对神道的崇拜有一定的联系。“宗”字有“祖先”、“宗庙”和“尊崇”的含义，原义中包含有对先祖神灵的崇拜;“教”字为“政教”、“教化”之意。宗教的好人上天堂、恶人下地狱等教义就是敬畏教育。
几千年来，国民崇拜儒、道、法和佛教学说，敬畏祖宗和历朝历代的英雄人物，怕阎王、怕鬼神、怕下地狱，使社会有所敬畏，维持了正常的社会秩序。建国初期，我国提倡无神论，破除迷信。但也大力宣扬毛泽东思想、为人民服务，弘扬雷锋精神、焦裕禄精神等。自***中的一些过激行动开始到改革开放几十年，在我国一部分人中，破除了对优秀传统和宗教的敬畏，也丢掉了对现代优秀思想和优秀人物的敬畏，产生了一切向钱看的思想潮流，出现了许多违反法律、丧失道德和良心的贪污腐化、坑蒙拐骗等行为，严重伤害了人们的善良底线，形成了物质条件大大改善，但思想和道德领域则大滑坡的现象。社会处于信仰缺失的状态。这也就是当前迫切需解决的问题。当然，我们应当看到，我国民众大多数人还是拥有对传统思想道德的敬畏之心的。但这些传统思想道德，被“一切向钱看”的潮流冲击，就节节败退了。福建某县某村，当人们看到有的人用电信诈骗来的钱盖起楼房时，示范效应就迅速扩展开来。
我国的领导者和主要的舆论工具也在大力弘扬传统的思想道德。相信通过宣传教育和打击违法犯罪，重建人民正确的敬畏之心。但正如毛泽东主席曾指出的，最大的问题是教育农民。现在，大量农民涌入城市，成为新市民。但他们都处于社会底层。如何教育这些处于社会底层的新市民和农民，是社会亟待解决的问题。在这方面。宗教具有很大的优势。对于没有知识和文化的人，教育‟对他们而言是很难生效的，宗教信仰却能使一个无知的人很快放下他自己的恶行。这是为什么呢?信仰者一般是为了自私而去寻求宗教对他的保护和援助的，为了自我的安全不得不信仰，为了自己免受恶报也不得不勉强放下自己的恶行，这就是宗教教化人的特殊作用。去泰国旅游就会感受到当地老百姓信奉佛教而社会秩序良好，很少发生坑蒙拐骗的行为。
我国重视上层人士的教育，但下层人士受的教育却很少，宗教信仰又被抛弃。因此，如何分层次施教，使全体国民都有正确的敬畏之心，都有向善之心，是减少坑蒙拐骗、电信诈骗等行为的根本措施。
篇2：敬畏之心演讲稿
我是新到任的A市市长，对A市了解并不多，只知其治安混乱，经济落后，是一个“难治市”。今天将要召开第一次市会，听说委员们准备了不少新议案，我要好好听听，对如何治理，我心中还没底呢。但记住，常怀敬畏之心。
会上，规划局长提到：“我建议将市北边的林地改造成耕地，以解决我市粮食问题。”
“然而那是我市仅有的一片林地，不可以以牺牲环境为代价啊。”我回答。
“有哪个地方建设经济不开荒砍林?何况改为耕地后利益大大，不仅能自足，或许还能外销他市。呵，‘人有多大胆，地有多大产。’”
我被他的话镇住了，确实许多地方都毁林改地，然而有好结果吗〉大自然不是任人宰割的，这样最终都会遭报复的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那损失可大了!因为有人定胜天的思想，违背客观规律，才导致了往后的三年饥荒吗?居然现在还提“人有多大胆，地有多大产。”我想，再听听下个议案吧。
“这个等我们讨论一下。下一个!”
城建局长提议建设一个巨大的雕像，只与人民公园，作为我市的标志，也作为我市的政绩工程。
这个提议还好，“预算耗资多少?”
“约三百万。”
“造价这么高，如何负担得起?”我惊讶。
“这怕什么，建好了可以在公园设门票，一张五十，再将他设为什么教育基地，规定中小学生必须去，这不很快收回成本。”
天啊!用人民的税收建大雕像，却还要封闭公园，收取门票，价格不菲。五十元，中小学生如何付得起?这哪是为人民服务，分明是搜刮百姓财产嘛。这怎么可以!
会上委员们的建议都让我吃惊，他们的敬畏之心哪去了?我终于知道A市贫穷混乱的原因了。
会后，社保办主任满脸堆笑地走上前来，在我耳边低声说：“市长，我有个提议，将我市退休年龄延后至65岁吧。”“为什么?”我又吃一惊，“劳动力不足吗?”
“嘿嘿，不是，不是，这社保金……就是可以付少点。”他一脸堆笑，眼神诡异。我一听，不禁怒火上窜，恨不得立马免他的职。这些人怎么了?然而我压制着愤怒，说：“这个明天会上再议。”
看来，还得从思想抓起。
第二天的会议上，我一字一顿地说：“有人说，没有信仰的人是可怕的，因为他们容易失去敬畏之心，内心才能平静，社会才会和谐。同志们，作为领导干部，请大家常怀敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓。”
他们似乎被我这番话敲醒了一般，行动起来。五年后，A市已跃居省内强势。市委们会心一笑――“常怀敬畏之心!”
篇3：敬畏之心美文
敬畏之心美文
法国作家卢梭写《忏悔录》，起因是他小时候在一个伯爵家当佣人，因偷拿了主人家一条丝带被发现，便诬陷是女仆玛丽偷拿给自己的，导致女仆被开除。这件事给卢梭带来了终生的痛苦，晚年时他在书中坦白：“这种沉重的负担一直压在我的良心上，促使我决心撰写这部忏悔录。”
卢梭自省和忏悔里充满了敬畏的，是一种对道德和良知的敬畏。
晚清名臣曾国藩有一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”这蕴藏着为官、处世的真知灼见。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的敬畏心理。
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”敬就是尊重，畏就是害怕。敬畏就是人们在面对庄严或崇高的事物时一种谨慎、尊敬的情绪和态度，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他告诫子孙：“敬则无骄气，无怠惰之气。富贵功名，皆人世浮荣，唯胸怀浩大是真正受用，谨慎更是通往幸福之路。”一个人只有心存敬畏，才有一日三省的'谨慎态度，才有战战兢兢的戒惧意念，也才能在变幻莫测的政海里、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执着和清静，恪守心灵的从容和淡定。
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他一生常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就自我。他在《曾国藩家书》中写道：“不要以为家里有人做大官就敢欺负人；不要以为自己有点学问，就敢恃才傲物。在顺利之时，更不要忘乎所以，很多人身败名裂就是不知道顾忌。”
“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
篇4：敬畏生命主题演讲稿500字左右
各位老师、同学们：
大家好!我是罗x，今天，我要跟大家探讨的话题是“敬畏生命，善待动物”。大家都知道，动物是人类的好朋友，它们可爱的身影、它们的一举一动总能给大家带来许多欢笑和趣味。可是，在当今世界上，已经有成千上万的动物莫名其妙的失踪了。其实，这些“案件”的“罪魁祸首”就是我们--人类。人们为了满足自己的贪婪愿望，将许许多多的动物杀害，变成餐桌上可口的美食;人们为了让皮包显得更加贵重，把动物们的皮做成许多名贵皮包……每当我看到这些惨不忍睹的事情，总是痛恨猎人们为什么要让这些可爱的小生灵在世界上消失，如果你读过语文课本中《天鹅的故事》这篇课文，就知道动物们也和人一样聪明机智、团结友爱。课文中，斯杰潘老人原本是位猎人。
一年春天来得特别早，他带着猎枪来到贝加尔湖打猎。许多候鸟看见湖面上冻，于是离开了。过了一会儿，当斯杰潘老人几乎快要绝望时，一只老天鹅腾空而起，利用自己的身体使劲扑打着冰面，勇猛地撞击了很多次，冰层也裂开了许多小缝。其它的天鹅看到这位顽强的“破冰勇士”不顾一切去撞击冰面，也过去帮忙了。很快，冰层被天鹅们撞开了，欢呼着开心地捕捉起了鱼虾。斯杰潘老人看到这一幕，心里很是愧疚，带上猎枪离开了湖畔。“破冰勇士”舍死忘生的可贵品质，天鹅群们团结一心的精神打动了斯杰潘老人，同时打动了我的心。没错，动物和人一样，也有一颗纯洁、善良的心。
天鹅群的可贵精神像针一样深深地扎进了我的心，想必你们也一样，被天鹅群的举动深深震撼了。在此，我号召大家保护动物，保护生态，与动物和谐相处，去痛恨那些为了满足自己的虚荣心的人们，希望大家不要再去伤害动物们了。我的演讲到此结束，谢谢大家!
谢谢大家!
篇5：敬畏生命主题演讲稿500字左右
爱的同学、老师：
大家好!今天，我演讲的题目叫做《敬畏生命善待动物》。
你们一定在生活中常常发现：为什么身边的动物在逐渐减少?而高楼大厦却层出不穷呢?这是一个值得人们去思考的问题。让我们一起“敬畏生命，善待动物”!这种现象就不会再有了。
我曾知道一个小故事，叫《妈妈的葡萄》，故事内容是这样的：山洞里住着狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜——呜——妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。”
狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。
“对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了!怎么办?狐狸妈妈大声喊：“呜——呜，有危险快逃呀!”
小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀!好甜呀!”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您!”
读完这个故事，我觉得人和动物一样，都有不可缺少的母爱，它们为了自己的孩子甚至可以献出自己的生命，真是感人啊!
而有些人，明明知道一些动物已经怀了小宝宝，却仍然要屠宰它们，我真不知道，怎么会有这样心狠手辣的人?
同学们，我们要向那些好心人一样，要关心、爱护马路上那些流浪狗、流浪猫，起码给它们一片火腿肠也是你的一片爱心啊!
地球上如果没有动物，那将是一个没有活力的世界。保护动物就是保护我们的同类。动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
篇6：狼图腾观后感：敬畏之心
狼图腾观后感：敬畏之心
在生物学上，人被定义为是最高能量级。打着所谓的征服自然的口号，自以为自己灭了狼群就是草原的霸王，自以为攀越了珠穆朗玛峰就是山主一样。然对于这些行为，只能借无言以应对。
这部片子相比同时段的很多片子，它是更具意义的，而它也正在传播一种力量。这种力量不是家长带孩子逛几次动物园游几次海洋馆就能懂的。在本质上来说动物园海洋馆，都甚至可能为一些孩子营造了一种错觉——动物就应该在笼子里被观赏，人类是他们的主人。但于己而言，则强烈建议如果你的孩子已经长大到能够对事物有一定的思考能力的`时候，那就带他进影院吧——起码这是真实的自然界。
不得不说的是——看到一群狼围剿马的时候其实是很震撼的，应着它就是一次直击人心的全军覆没......
父亲在边疆西藏当过十多年的兵，狼，也是见过的。那个时候父亲在草原开的车出问题了。这种时候是最恐慌的。如果没有人及时来救你，这就意味着你得在草原过夜，当时父亲和一位战友也算是穷途末路了，捡了很多柴火之类能点燃的东西，彼此相互鼓励。一共是三天两夜，每天夜里四周都是狼嚎的声音。那种在内心深处生出来的恐惧是很瘮人的。父亲和战友都知道——如果狼前来攻击，他们是完全没有胜算的，而躲在车里估计还能保他一命。所幸后来还是安全回归部队，但是父亲却很少提及这段往事。大概只有真正直面自然的时候，才会懂草原人的情结——他们深知自己的渺小，故而他们懂得敬畏。
林丹曾经这样说：开始打球的时候我很浮躁，可能就跟很多年轻人一样，一副老子天下第一的表情。后来，我开始发现人活着不能这么酷炫狂拽了。有一次比赛他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比赛，亦或者说是一种心态上的信仰?而那一次，他反正是夺冠了。
大义就是这样，而林丹只是想告诉我们，活着得有一些值得敬畏或者是信仰的东西。就像阿爸，阿爸说我也会遭到报应的，你把神变成了奴隶。那是信仰的力量，从敬畏上升到游牧民族的祖祖辈辈的信仰，所以才能喝着酒吃着肉安心的活着，死了尸身就让狼吃掉，让鹰啄掉。
影片结尾的时候，导演没有乏陈可善的开始一骨碌讲人与自然，这是很好的。仁者见仁，智者见智。然故事讲到这儿了，那么是非对错也自在人心。
篇7：敬畏之心作文800字
最让我敬畏的就是数学老师——王老师。
王老师是尽职敬业的老师，每天她都陪着我们学习，陪着我们生活。她一天的行踪就是几个固定的点：教室、办公室、学生寝室、操场和食堂。
起床早餐过后她就奔向我们的宿舍楼，仔细督促我们做清洁卫生，然后又急匆匆地赶回教室上课。下课了本应该是老师休息的时间，可他还在教室里守着我们，生怕我们有需要求助她时找不到她。我猜想，就像妈妈一样，看着孩子心理就踏实些吧。有时，同学们也抓紧课间时间去向她请教学习问题，不管是哪一学科，她都会耐心解答。我真佩服王老师的博学，似乎没有她不会的知识。有时看着同学们在教室疯闹嬉戏，虽然有时会嗔怪我们调皮，提醒我们注意安全，但更多的是看到她笑得眯细了眼，这时候，她美极了，就像我们的大姐姐。
王老师也有发威的时候。当我们学习懒惰，拖拖拉拉完不成任务的时候，当我们又违纪的时候，她就杏眼怒视，洗涮我们一番。我们也沉默不敢言，我们也知道自己劣性有范了，知
道自己真的对不住一天只操心我们的王老师。我们在心底不断地警告自己：下不为例，少惹老师生气。老师一阵怒火扫荡后，又会平心静气地为我们打比方讲道理，这样每一次被教训后，我们心里都觉得都服服帖帖，挺受用的。
结束白天课程后，是师生的运动锻炼时间，这时比较惰性的王老师大多就在运动场笑眯眯地看着我们运动，偶尔她才勉为其难地加入我们的运动。我们常常纳闷，她都不爱运动，甚至都没参加运动，就看着我们蹦跳，至于那么乐吗？
结束了一天的学习，我们回寝室舒舒服服地就寝了，可王老师还要来查寝，看同学们到齐没有，还有什么问题没有。常常是等我们安稳地入睡了，王老师才会家休息，大多是晚上十点多了吧。可是第二天一早看到王老师从来都是精神抖擞的，爱打瞌睡的同学在王老师面前不知多没面子。
就这样，在王老师的教导和帮助下，我们不仅学会了知识，还懂得了规矩，学到了许多为人处事的道理。这么尽心尽责，这么优秀体贴的老师，怎能不令我敬畏呢？
篇8：敬畏之心作文800字
假期里，我细细地品读了《红星照耀中国》一书，书中展现了毛主席、周总理、彭德怀、邓发等伟人的风采，他们的红色精神、散发的智慧之光令我回味无穷。
读完《红星照耀中国》，彭德怀总司令的逆袭成长史最让我震撼。他六岁丧母，后母撵他离家，祖母要溺死他，他被迫离家打工，自食其力。经过颠沛流离的生活后，他开启了他的军人生涯。在长征过程中，他自强不息，吃苦耐劳，照顾同志，把马让给别人骑，而且为人积极乐观，不屈不挠，曾经一个星期硬着头皮吃没有煮过的麦粒和野草。之后的几天里，我的脑海里常常浮现他的身影：诟如不闻，有容乃大，善于驰骋，鞠躬尽瘁，死而后已……从他的一生来看，我终于领会到什么是“会当凌绝顶，一览众山小”，从他坎坷的生命历程中，我终于领悟到什么是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，什么是“苔花如米小，也学牡丹开”。我深深地陶醉在他的人格魅力里，久而久之，我对彭德怀的高尚品格产生了崇高的敬畏之情。我敬畏他在认清生活的真相后，依然热爱生活！敬畏他在如此坎坷的人生遭遇之后，还能在逆流中奋勇前进、保持初心！敬畏他一生戎马，百折不挠，力挽狂澜，敬畏他焕发出光辉的人性之美！
除了书中人性之美令我心生敬畏之外，我还被其中优美的语句深深地吸引：“有的山丘像巨大的城堡，有的像成队的猛犸，有的像滚远的大馒头，有的像被巨手撕裂的冈峦，上面还留着粗暴的指痕。那些奇形怪状、不可思议有时甚至吓人的景象，好像
是个疯神捏造的世界——有时却又是个超现实主义的奇美的世界”。“紫色的山巅连成一片壮丽的海洋，深色的天鹅绒般的褶皱从上而下，好像满族的百褶裙，一直到看去似乎深不见底的沟壑中去”，看着那些文字，我幻想自己就身处于神奇壮丽的大自然中。而大自然，或像充满柔情的母亲，或像波澜壮阔的大海，或明丽或昏暗，或温柔或粗暴。像杜甫在《望岳》中写道的：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟”，又像范仲淹在《岳阳楼记》中所描写的：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”我们人类用自己的笔描绘着大自然的喜怒哀乐，我有幸通过阅读得以感受，不禁对语言文字的魅力产生了敬畏之情。
回味着读《红星照耀中国》，建立起对人性之美、对语言文字的魅力所产生的敬畏之情，阅读在我心目中的地位越来越崇高、神圣。
因为在阅读中，我重获新生，在阅读过程中，一些零散的读书回忆浮现于我的脑海里，恰如我迷茫无知的童年。
回忆起我的童年，常常迷茫，常常疑惑，常常畏惧，常常失落。那时候我不懂得书是什么，更不懂得如何阅读。但是，当我开始接触阅读，我的世界就发生了天翻地覆的变化。我仿佛打开了新世界的大门，一束明亮的光照进了我的生活。我找到了自己的伊甸园。阅读，让我遇见了真正的自己。
能在阅读中不断成长，心生敬畏，懂得敬畏，是我成长中最美妙的事情。
篇9：敬畏之心作文800字
在这个苍茫世界里能使我发自内心敬畏的一是头顶的灿烂星空，二则是木桌的淳淳书香。
儿时，我时常蹦跳着步伐，跑到爷爷房中，看看是否有爷爷出街采购的新奇玩意。而爷爷总会一把将我抱起，让我安安分分的坐在他的膝盖上，然后他就会顺手从书堆中抽出一本《弟子规》放在我面前。之后，翻开书，指着一行行字，教我怎么读，并不厌其烦地纠正着我的读音。当时，书籍仿佛就是爷爷的象征，每次见他时总有一本书会挡住他的脸，我得一步步走前去才能看到他的“真容”。
时光如白驹过隙，转眼间，那个稚嫩的孩童已变成了一个标准的中学生了。回归家乡之际，看到爷爷屋中还是满桌的书籍，我不禁感慨万千。爷爷见我回来了，连忙叫我坐下。之后他就从门外抬着把木梯子，架到了墙壁上。他爬着梯子，上了屋顶，搬下了好几个纸箱。他小心翼翼地打开了纸箱的一层又一层，之后，呈现在我眼前的是把箱子塞得满满当当的书籍。他向我招招手，我小跑着过去蹲在他的身边。他只让我帮他把书籍分类并整理。整理时，无意翻开一页，发现爷爷娟秀的字迹填满了每一页的空位。书本原句都因为爷爷的字迹变得
难以分辨。整理了几本后，发现都是这种情况的我去向爷爷求证。爷爷解释这都是他年轻时的“杰作”，趁着眼睛还看得清，拿出来回忆一下也是极好的。我进一步追问，写在书上的都是些什么文字？他说无非是些笔记，感悟。我顿时羞愧难当，要知道我的书架上，虽有书籍几十本，却没有几本是认真反复钻研的。书籍在我的书架上只是一个填充物。
与已至暮年的爷爷相比我对书籍的渴望却是远远不足的。我看着爷爷佝偻着背，戴着在灯光的照耀下发黄的老花镜，吃力的认清手指指着的每一个字。我放下手中的书，朝爷爷奔去。“爷爷，为什么几十年来，你一直都那么爱书啊？”“因为书里的知识总会在生活中出现，总会成为心灵的烙印，影响着你的言行举止。”我拿起了儿时的《弟子规》，才惊觉，我身上具有的优良习惯，很大程度是来自《弟子规》的启蒙。对书籍敷衍了事的态度依然让我羞愧的无地自容。爷爷却开口说：“好久没听过你读《弟子规》了，再读一遍给爷爷听吧……”
自那以后，我怀着敬畏的心情对待每一本书籍，因为我知道它的知识可以烙印在心灵中，它可以让人的心灵，生如蚁而美如神。
篇10：敬畏之心800字优秀
我一直主张人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
近来读书时读到这么两个故事：一是一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。其二是我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也;我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。两个故事要说明的道理很简单：人要敬畏苍天的心，更要敬畏大地。
我们的先知庄子就提出了“天人不相胜”、“天人合一”的观点，过去许多的中国人都认定自己是唯物主义者，但随着社会和时代的发展，人们的“唯物”的需求越来越大，便只过分的强调了“唯物”，有“主义”的人越来越少，因为没有了敬畏之心，物质便成了能决定一切东西了。所以我们有许多中国人早就不敬畏苍天也不敬畏大地，现在，更是有很多的人竟然连自己都不知道要敬畏自己了。
没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。远的不说了，今年全国“两会”期间，最高人民检察院检察长曹建明做报告：去年共立案侦察贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件33546件、41179人，查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2687人，其中厅局级181人、省部级4人，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200人，查处违纪检察人员258人。当然这只是官方的公开报道。这些早已引不起人们的惊叹了，相反，倒是有很多人心里都在想：这只是几个意外“出事”的倒霉蛋，倒底还有多少“更大的鱼”没被找出来，谁能说的清楚。近期爆出来的长春市公安局绿园区分局局长付德武光在办公室藏款就达1300万;贵阳市的市长助理樊中黔也因拥有千万巨款“出了事”;延吉市原林业局局长许杰疯狂敛财3600万;南京栖霞区原区长助理、迈皋桥街道原工委书记潘玉梅受贿逾千万，赃款净重高达26公斤之多,银行工作人员用点钞机足足花费了一个半小时才清点;连乡村的村官也没放过手中的权利，捞不着大的能捞多少是多少吗!不捞白不捞，反正有权不用过期也作废，枣强县肖张镇后河村支书杜西森，就把自己的妻子、儿子、岳母、大伯都办成了底保户，我就想问：低保的事是要经过好几级“官衙”审核才能发放的，他村支书一个人办的了吗?
没有了敬畏之心，有的人才敢见利忘义唯利是图。近年来出现了许多为了获“利”而玩忽职守、渎职失职的人。去年发生了“三鹿奶粉事件”、矿难频发、全国高考和公务员录用考试许多地方出现作弊事件，因为人们没有什么可畏的了，只要是有利可图，什么事都敢去做，什么事都敢想，为了谋取一已之私利，可以丧失人格和良心，可以祸国殃民，可以欺天灭地。二十年前曾读过一本书《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢?现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。前段时间河南开封消防支队与漯河消防支队1000多字的宣传稿中竟然有800字相同，开封副市长的讲话竟然出现了“构建和谐平安漯河”的“开封指导漯河工作”的怪事了吗?有什么奇怪的?因为现今时代的人无所敬畏，也就没有什么不敢做的了。
没有了敬畏之心，有的人才敢罔顾廉耻低级下流肮脏龌龊。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”这是德国著名哲学家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的名言。而我们有些人因为他们没有什么可敬畏的了，文人可以搞学术剽窃;先人的经典之作可以随意糟改;官员的文凭可以买来，年龄可以虚假;刚刚因失职被免职的官员没用多长时间便又重新坐在了另一个官位上;天天的公费消费吃喝玩乐出国观光不说，贵州习水县五名公职人员竟然嫖宿未成年少女;有的人坐在台上装模作样，讲起话来冠冕堂皇，那表情比好莱坞影星的演技水平还要高出多少倍，但自己心里想的和做的却又是截然不同的另一套;这个时代是“潜规则”和“暗箱操作”特别风行的年代，为所欲为损人利已成为时尚，人们见怪不怪，弄虚作假欺上瞒下已经习以为常，只要能为个人牟取好处，什么规章、政策、法律的都可以充分发挥“人的主观能动性”去变通，导致稀奇古怪的人和事层出不穷，因此有人提出了“对中国最大的威胁可能不是社会动荡，而社会溃败”的观点，但愿这种论调只是盛世的一句危言。试想：如果那些“大官人”们但凡有一点敬畏之心的话，也不至于做出那么多为人所不耻的事来啊。
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