功德什么什么成语
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篇1：功德
功德
功德gōng dé[释义]①（名）功劳和恩德。歌颂人民英雄的～。（作宾语）
②（名）佛教用语；指行善和诵经念佛等事。做～。（作宾语）
[构成] 并列式：功＋德篇2：带有功德的成语及解释
带有功德的成语及解释
[功德圆满] 比喻举办事情圆满结束。
[功德无量] 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
[塔尖上功德] 比喻快要完成的工作。
[祖功宗德] 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
[歌功颂德] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
[丰功懿德] 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
[丰功硕德] 巨大的`功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
[丰功茂德] 巨大的功勋，隆盛的德泽。
[称功颂德] 称颂功德。
[德言容功] 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
[德容言功] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
[颂德歌功] 颂扬恩德，赞美功绩。
[积德累功] 积累仁德与功业。
[讽德诵功] 赞美、颂扬功德。
[称德度功] 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
篇3：水功德局的成语解释
水功德局的成语解释
【成语】：水功德局
【拼音】：shuǐ gōng dé jú
【简拼】：sgdj
【解释】：宋 代社会的一种骗局。 宋 周密 《武林旧事·游手》：“浩穰之区，人物盛伙，游手奸黠，实繁有徒。有所谓美人局、柜坊赌局、水功德局，不一而足。”原注：“﹝水功德局﹞以求官、觅举、恩泽、迁转、讼事、交易等为名，假借声势，脱漏财物。”
【顺接】：局促不安 局地吁天 局地扣天 局地钥天 局外之人 局天促地 局天扣地 局天蹐地
【顺接】：背碑覆局 不顾大局 长安棋局 纯属骗局 顾全大局 将奋足局 无关大局 闲曹冷局
【逆接】：巴山蜀水 跋山涉水 白山黑水 悲歌易水 冰寒于水 裁云剪水 残山剩水 残汤剩水
【逆接】：水上风行 水不扬波 水中捉月 水中捞月 水中着盐 水中著盐 水乳不分 水乳之合
篇4：杨功德简介
杨功德[美国华裔]出色的美中“民间友好大使”
杨功德以自己出色的成绩赢得了尊重。
，江泽民访美时，接见了他，对其备加赞赏。克林顿总统也曾专门接见他，对他在维护美中友好关系和为旅美华人社团所做的贡献给予表彰。他曾经获得联合国颁发的“世界和平奖”、中国驻纽约总领事馆颁发的“全美杰出侨领奖”……
1995年中华人民共和国国庆前夕，在美国纽约市政厅前升起了庄严的中华人民共和国国旗。这是有史以来，纽约爱国华人侨胞在纽约市政厅前升起的第一面五星红旗。这一震惊世界的举动，把海外华人庆国庆的活动推向了高潮，也为中美友好写下了精彩的一笔。这次永载史册的伟大壮举的成功策划者和亲手升起五星红旗的人物，就是美国华人社团联合总会主席杨功德。
杨功德1942年出生于福建福州，从小家境很苦，18岁那年就背井离乡到香港，靠自己的努力，开了一问小百货商店，做一些服装和日用品的小生意。他很勤奋，人缘关系又好，对公益社会活动更是积极参加，所以23岁那年，除了自己的事业得到了扩大发展外，还被当时香港的福建石狮同乡会推选为会长，而且是当时香港最年轻的商会理事。
为了一展自己的凌云壮志，60年代，他一切从零开始，只身闯荡美国。那时的美国，中餐馆很少，而西餐馆又容纳不了中国人。杨功德偏偏有股傲劲，他走进了一家西餐馆的厨房，从最底层做起。不到半年，就跳到了最高层，最后成为西餐馆很熟练的大师傅。但他不满足于此，认为成功的伟业应该是自己的事业，于是又迈出新的一步，筹资到密苏里州的一个中小城镇开起了自己的餐馆。
十年创业，他又取得了成功。他投资过房地产，搞过商贸交易，开办过制衣厂。目前，他是世界华人文化企业有限公司董事长、新世界集团总裁，经营范围涉及地产、酒楼、保险、贸易、旅游。
中国大陆改革的春风使杨功德回到祖国投资。从那时起，他的观念和行为发生了质的改变，他决心致力发展美中友好关系和在将来的美中贸易交流中，充当一个实实在在的“民间友好大使”。
为维护华人在美国的利益，杨功德尽心竭力，不畏艰险。人们知道在纽约有一个杨功德，有了矛盾都请他出面调解，他是中美双方都信赖的人。42岁那年，杨功德被选为有22个团体的华人社团联合会主席，不到两年时间．由于他出色的能力，社团联合会发展到了50多个团体。
杨功德不仅是一位出色的爱国侨领，也是一位出色的社会活动家和策划家。中华人民共和国成立45周年国庆前夕，为了使海外侨胞在异国他乡欢庆自己的盛大节日，更深刻地了解自己的国家，也为了使美国人民更多了解和认识中华民族，杨功德与其他侨领策划了一个大型活动。国庆那一天，游行队伍和筑有天安门城楼、长城以及显示祖国工农业、科技、文教辉煌成就的各种花车模型，随着秧歌队、狮子队浩浩荡荡行进在纽约市的大街小巷，轰动了整个纽约市。沉浸在节日欢乐之中的华人们从这次活动中受到很大鼓舞，纽约市政府也宣布从9月25日起到10月10日为中国月，同时还宣布了“中国日”的到来。。这次活动取得了圆满的成功，体现了海外华人团结一致、期望祖国更繁荣昌盛的良好祝愿，同时也体现了美国人民与中国人民的友好情谊。而杨功德和其他侨领们在中华人民共和国建国46周年国庆之际所策划举行的升旗活动，更是得到中美各界人士和中美政府的一致赞誉。他在美国纽约市政厅前亲手升起五星红旗的镜头，将永远在他人生历史上定格。
杨功德以自己的出色成绩受到了尊敬。中国国家主席江泽民等国家政要及知名人士都接见过他；美国总统克林顿也曾专门接见他，对他在维护美中友好关系和为旅美华人社团所做的贡献给予表彰。19，他应邀参加了香港回归典礼，成为这一伟大历史事件的见证人。他曾经获得联合国的颁发“世界和平奖”、中华人民共和国纽约总领事馆颁发的“业绩卓越奖”和“全美杰出侨领奖”、美国医师联合总会颁发的“领导有方奖”、美国华人社团联合总会颁发的“爱国爱乡奖”。他还是中华海外联谊会（中国）的海外理事、美中友好协会的永远总顾问、美国纽约州众议员奥迪兹的亚裔顾问以及中国几十个省市的海外交流协会、商会的名誉会长、理事、顾问……
在成绩面前，杨功德没有停步，他又开始了新一轮的冲刺。
随着中美关系的不断发展，中美之间的各种交流将会日益增多，让美国人更多的了解中国，让中国人全面走向世界，这是杨功德常常思考的一个问题。“美中经贸科技促进总会”从此而产生了。这个由在美国的科技、文学艺术、经贸、医学、发明、法律等多个部门的华侨、华裔杰出人才和知名人士组成的大型社团组织，以一个崭新的面貌出现在美中友好关系的多彩舞台上。得到了美中政府有关部门和广大在美华侨的称颂。
杨功德的两个儿子、一个女儿都很争气，全是名牌大学毕业，并都在美国大公司任职。尤其是二儿子还得到过前美国总统布什的接见。
杨功德做了许多大事，取得了很多成就。他说得好——世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝什么方向走。
“回家我是不客气的”
在北京见到了美中经贸科技促进总会会长杨功德先生。
“要我谈点什么呢？”杨先生的问题十分直接。“谈谈回国的感受吧！”记者也很直接。
“我已经没有什么特别的感受了，北京我基本上是年年来，政协、侨联搞活动，我是一请就来，回家嘛，我是不客气的。而且，我现在也在中国投资，在福建和河南都有项目，一年中几乎一半的时间都在国内。在自己家里，除了感到自在、亲切、温馨，我谈不出别的了。”杨先生的回答不落窠臼，让记者有些意外。
杨先生1942年出生于福建福州，18岁背井离乡到香港，上世纪60年代又只身闯荡美国。当他再次回到祖国的时候，已经是后了。杨先生告诉记者，上世纪80年代“回家”来，心里是酸溜溜的，因为国内与国外还是有比较大的差距。后来，改革开放了，经济发展了，这“家里”就一年一个样，一路变变变了。
“我们这些老华侨到国外的时候，没技术，没知识，赚点钱不容易。有了一定的财力，谁不想往家乡投资，为老乡们办点事呢？不管走到哪儿，这中国根是割不断的，不管走到哪儿，都得记得咱是中国人。现在好了，国家强大给我们提供了机遇，回来创业的越来越多。光是我们协会就有100多家企业在国内投资了。”说到祖国的发展，60多岁的老人兴奋地边说边打手势。
“美中经贸科技促进会”是杨功德与一些有识之士在10月发起创办的，由在美国的科技、文学艺术、经贸、医学等华侨、华裔杰出人士和知名人士组成，帮助华人在美国发展事业和到中国开拓发展空间。从创办至今，9年的时间里，杨功德多次组团到中国考察，促成不少投资合作项目。
“最自豪的是做了两件事”
杨功德是世界华人文化企业有限公司董事长、新世界集团总裁，是一个创业成功的人。
他用粗线条勾勒自己的创业经历：1974年，获准移居美国。杨功德走进了一家西餐馆的厨房，从最底层做起。不到半年，成为西餐馆很熟练的大师傅。1977年，筹资在密苏里州的一个城镇开起了自己的餐馆。不久，第二、第三家餐馆陆续开业。1982年，创立“好运置业公司”，专门从事房地产生意。1993年，多次率团考察福州后，开始在大陆从事石油和地产生意。
把这4个时间点连接起来，我们可以从中窥视到众多个杨功德的创业轨迹；把这4个时间点组成的空间拓展开来，我们可以从中体会到凌云壮志是如何从零开始。
杨功德不愿多谈从一身简装到事业有成的传奇，却说：我一生最感到自豪的是做了两件事……
1994年中华人民共和国国庆节当日，游行队伍和筑有天安门城楼、长城以及显示祖国工农业、科技、文教辉煌成就的各种花车模型，随着秧歌队、狮子队浩浩荡荡行进在美国纽约的大街小巷，轰动了整个纽约市。沉浸在节日欢乐之中的华人们从这次活动中受到很大鼓舞，纽约市政府也宣布从9月25日起到10月10日为“中国月”。这次大型活动的策划者，就是杨功德。
1995年中华人民共和国国庆前夕，美国纽约市政厅前升起了庄严的中华人民共和国国旗。这是有史以来，纽约爱国侨胞在纽约市政厅前升起的第一面五星红旗。这一举动把海外华人庆祝中国国庆的活动推向了高潮，也为中美友好写下了精彩的一笔。这次壮举的策划者和亲手升起五星红旗的人，就是杨功德。
杨功德不仅是一位出色的爱国侨领，也是一位出色的社会活动家。人们知道在纽约有一个杨功德，有了矛盾都请他出面调解，他是中美双方都信赖的人。42岁那年，杨功德被选为22个团体的华人社团联合会主席，不到两年的时间，社团联合会发展到了50多个团体。
过往的事情从杨功德口中平静地流出，我们所能感受到的是一位成功者收获努力之时的愉快。杨功德是成功者，但却不是成功的怀旧者。他说：“世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝什么方向走。”
篇5：金刚经殊胜功德
金刚经殊胜功德
「金刚般若波罗蜜经」之殊胜，在于其圆具性相全分，而又善能显示金刚不坏性，令受持者，疾证真常无念心，以其绝对待，不可坏故称至大至刚。因此历来诸宗高僧硕德，无不兼弘此经，以是诠释、注疏、衍论此经者独多。尤其禅宗五祖以下，每藉此经印心;六祖且闻诵金刚经而开悟;净宗诸祖劝上根人受持此经，趣生上品者，更多有所闻。至于感应道交，持验显迹如驱邪、解怨、往生净土、消灾脱难……直是代不胜数。有志上乘者苟信心恳到，志专精诚，于名利世荣，无所贪染，虽颠沛流离，亦不退失，决可一生成办大事，中间且无迂曲。若是上上根人，宿曾熏修佛法，由于「信心清净，即生实相」，持诵未终，已证无生法忍;纵是罪恶障重，但办诚心，受持不辍，亦得阴霾徐消，渐近黎明，会当有云破月来时也。
金刚经何以如此特优、特胜?此盖本经全昭现量，并无枝节，理事不存，我法齐泯，无你起心动念处，无你攀缘附会处，亦无你望文生义处，故能受无所受，持无所持，证无所得。当下触破娘生面，还得自在身。故知必是夙具大福德、大智慧者，乃堪信受此经，若是劣根下愚，闻说必生疑谤，何故如此?福薄、慧浅、不堪承当故。
总之，金刚经殊胜功德，具如世尊金口亲宣。普愿我同见同行者，发愿受持，行见展卷便澈根源，语默咸契本真，于无可思议处，疾证无念、无相、无住金刚心体，共相庆快生平也。
拓展阅读：《金刚经》的主要内容
1、全经纲领:
发度尽一切众生之大心。在梵文中,佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极,而大乘的菩萨不仅要自觉,更要“觉他”,故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界。根据佛教的哲学基础缘起论,凡因条件关系而形成的事物, 都不存在绝对不变的实体(自性)。因此,要以空观的智慧,破除在“我”、“众生”、“佛”之间的人为分别。故要尽己所能广度众生,但不要执著于“我”在帮助众生中具有多大的功德。唯心量大者,才有大格局,方能成就大事业。
2、观照实相:
凡所有相,皆是虚妄。实相,是世界的真实,事物的本来面目。人在认识中念念不离对象,却以为心的主观构想即等同客观实际,但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相,即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。故《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”一切法相,甚至连佛的形象、佛土,都是用文字和形象对实相的近似表达,皆非实相本身。《金刚经》卷末著名的四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,堪称一经之精髓。
3、实践宗要:
应无所住而生其心。如上所述,唯有不住相、不偏执,才能把握实相。所以,在实践中应以空灵自在的心态应对一切法。《金刚经》中以布施为例,讨论了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要件(三轮):能布施的我,受布施的人,所布施的财物。一般人心中存在这三种人为的分别,施一钱物,即作一钱物功德想,于是施恩图报,算计冥冥中所积累的功德。但实际上,应以“三轮”体空的精神去布施。禅宗六祖惠能的得道偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”这“本来无一物”,就是《金刚经》离相无住、性空无所得的道理。
4、中道方法:
性空与幻有的辩证统一。“空”,是破除一切名相执著所呈现的真实,并非人们所误解的虚无。般若思想不外说明“性空幻有”,也就是正确处理出世的.真理与世间的真理的方法。“性空”,是说一切法都没有实在的自性,故无相、无住,才能把握真谛。“幻有”,是凭借条件关系而暂时存在的现象,故在空的基础上随缘生起一切法,这就是俗谛。如何把握真俗二谛的关系,《金刚经》是这样说的:“佛说般若,即非般若,是名般若。”即,佛所说的般若等佛法,是出于广度众生的目的而在文字层面的权且施设,并非实相般若本身,众生藉此文字般若入门,到彻底觉悟佛法时,则一切名相皆可舍弃。
《金刚经》说的是彻底解放心灵奴役的大智慧,对中国的历史和文化产生了深远影响。但由于该经文字艰涩、思想深奥,一般人很难全面透彻地理解其本来含义和价值指向。因此,历史上佛教各派祖师多为此作注讲解,流传最为普及的就是禅宗惠能的《六祖坛经》。
篇6：社会功德作文
社会功德 从我做起
社会公德是什么?它是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德。
我认为，社会公德，要从我做起，否则，一个连自己都没公德心的人，又如何为祖国做出贡献呢?要提起社会公德，也许大家会觉得是老生常谈，像“爱护公物，人人有责”、“以爱护公物光荣，破坏公物可耻”等等的口号也许谁都能说上几句吧!可是，真正在现实生活中做到的人又有多少呢?只要细心观察，发生在我们身边的破坏公物的行为光是在校园里，就比比皆是了：有的同学为了求近路，不惜践踏绿油油的草坪;在校园的地板上还时常见到垃圾;班级里的墙上、桌上，密密麻麻地刻满、画满了各种各样的涂鸦;有些同学课件时追追打打，弄坏了垃圾桶、桌子、椅子、门……但是不管这些事情是否是有意的，这些行为都给别的同学的学习与生活造成了不便之处与麻烦，也给学校增加了不必要的维修费用，更别说是在更广大的社会上了。
每每看到这些无公德的事，我便会情不自禁地嘟哝一句：真缺德!是啊，他们就是缺少了人们最最重要的公德心!不遵守社会纪律，不讲公德。大家是否有想过，我们也是这些公物的“主人”，这些公物是大家公用的，难道大家不应该自觉地遵规守纪，从自己本身做起，一起来爱护、保护这些公共财物吗?“人无德不立，国无德不兴”。
社会公德是多么重要啊!一个人是否爱护公共设施，从小处讲，是体现了个人的道德素质高低，还有一个学校的校风是否端正的问题;而从大处讲，是体现了一个民族乃至国家的品德素质的高低。古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只要我们保持着一颗有道德的心，从我们身边做起，为大家、为学校着想，处处遵循学校的规章制度，那么我们就能保证公共财产的安全与正常使用。
谁不想处在一个文明、环境良好的学校里呢?莎士比亚说过：生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。是的，让我们从自己本身做起，弘扬社会公德!
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