无锡九龙灌浴导游词
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篇1：无锡九龙灌浴导游词
在我国无锡市的龙山大佛景区内有一个著名的景观，叫做九龙灌浴，从名字上我们便可以看出，这个景点非常地霸气。
在佛教典籍里有一本非常著名的书，叫做《本行经》，在这本书里记载了这样一个故事：佛祖释迦穆尼从一开始出生就能够说话，也会走路，他朝每个方向走了七步，每走一步，地上就会长出一朵美丽的莲花，他一个手指着天，一个手指着地，然后说：“天上天下，唯吾独尊”，然后，在花园里突然出现了两方池水，并且在空中有九条巨龙，它们的嘴里向外吐水，为它们洗澡。
这个故事不仅很神奇，而且还会让人联想到很多东西。更美丽的是，这里有一处大型的音乐动态群雕，雕刻的是“九龙灌浴，花开见佛”的美丽，群雕再现了故事的生动。在九龙灌浴广场上，我们能够看到一座含苞待放的巨大的莲花，莲花由四个威武的大力士托住，在底部有一个白色的圆形的大理石水池，还有九条飞龙环绕着巨大的水池，更有八个形态各异的供养人围绕。每当音乐响起的时候，莲花的花瓣会慢慢地展开，然后，里边的佛像慢慢地升起，它一个手指着天，一个手指着地，非常恢弘。然后九条龙的嘴里喷出十米多高的水柱，音乐停止的时候，喷泉的周围有八组凤凰，有水流出供人们饮用。这些水并不是一般的水，而是九龙灌浴的“八功德水”，也就是人们所说的“圣水”。
篇2：无锡九龙灌浴导游词
九龙灌浴位于灵山大佛的广场里，是国内最大的音乐动态青铜雕塑群，讲述了释迦摩尼出生的故事。 这里是灵山胜境的一大景观，随着音乐的伴奏、莲花开合、太子佛从中徐徐升起，在九龙喷水形成的水幕中自转一圈。 九龙灌浴每天有五次表演，表演完毕后，广场周围的龙口会喷出功德水，游客可以带走。
根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事十分神奇，让人浮想联翩。
更难得的是，灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象。在九龙灌浴广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。
篇3：无锡九龙灌浴导游词
九龙灌浴是新落成的无锡灵山胜境文化园区的主体景观，是国内最大的音乐动态青铜雕塑群。据说，新建造的九龙灌浴气势磅礴、蔚为壮观，展现了佛祖释迦牟尼诞生的宏大场面。
去年来无锡时，灵山胜境文化园刚刚破土动工，它建在灵山大佛与浩瀚的太湖之间。一位景观设计制造专家介绍说，位于文化园中心的大型铜雕九龙灌浴，总高27.5米，总重260吨，将使用黄金18公斤，青铜180多吨。这是一个依托着中国古老的宗教文化，糅合了神奇的科技精髓的传世精品工程。其主体雕塑———高达7.2米、重12吨，耗金15公斤的太子像，为古今造佛塑像之首创。经过一年的精心打造，九龙灌浴究竟是什么样?怀着一颗虔诚和好奇的心，我们来到了灵山。
踏进一座悬挂着赵朴初先生手书的“灵山胜境”匾额的门楼，穿过象征佛教智慧的“五智门”，眼前是一条笔直宽敞伸向远方的“菩提大道”，大道的两侧齐刷刷地站立着高大的银杏树，形如小扇的金黄色树叶在秋风的吹拂下落到地上，整条大道仿佛黄金铺就一般，漫步其间，人如画中行。
沿着“菩提大道”走到尽头，眼前不禁一亮，只见那庄严气派直径足有140米的广场上，一座气势恢弘、含苞待放的巨大荷花铜雕矗立在前方，像欧洲的古堡，肃穆、神秘;像海中的一座山，巍峨、壮观。巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条昂首飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。四周还均匀分布着33个大理石水球，水球在水流的作用下自转不息……忽然一曲悠扬清雅的佛乐在耳边响起，由远而近、由疏缓到激昂，空灵、缥缈、虚幻，在那四周环抱的大山中回荡。与此同时，随着音乐的旋律，巨大的水池喷出一座座山形水幕，或旋转或跳跃，或喷涌或摇曳，变幻无穷、百媚千姿。刹那间，九条腾龙从张开的口中喷出高高的水柱直冲荷花顶端。此时，奇迹发生了，只见那由四个大力士托起的巨型莲花慢慢地打开，一尊通体鎏金的太子佛从莲花中徐徐升起，在九条腾龙喷出的水幕中缓缓地转动着。精美生动、栩栩如生的太子佛在阳光的照射下熠熠生辉。此时，激昂的音乐达到高潮，人们不禁心潮澎湃、激动不已，不约而同地仰头注视着太子佛，心中在默默地祈祷。阳光辉映、水气弥漫、佛乐悠扬，我们恍如进入虚幻缥缈的仙境……人们无不为这庄严圣洁、恢弘壮观、神秘莫测的场景所震撼。
据说，大型动态群雕九龙灌浴取自佛教典籍“本行经”中的故事：四大天王抱着太子向摩耶夫人庆贺，这时太子不用旁人扶持，而于四方各行七步，每行一步，地上就有大莲花自然涌出。太子眼视四方，举其右手，作狮子吼曰：“天上天下，唯吾最真。”一切世间诸天及人，皆欢喜赞叹。其时花园中忽然涌出二池，储满清净香水。又见虚空中有九龙吐水，浴太子身。天人们奏着美妙动听的音乐，空中撒下五彩缤纷的香花来供养太子，一时十方大地六种震动，一切众生俱感受到前所未有的欢乐。
音乐渐渐舒缓，喷泉趋于平和，太子佛缓缓掩隐在莲花中，莲花慢慢闭合，广场恢复了平静。我仿佛经历了一番洗礼，心灵得到了净化，寻找到了一方充满真、善、美的人间乐土——真的震撼、善的文化、美的意境。环顾广场、仰望天空，眼前豁然开朗，心胸格外开阔，愉悦的心情冲散了往日的烦恼，人世间多么美好!
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篇4：无锡导游词
五印坛城位于无锡灵山景区内，占地5000平方米，四周环绕香水海，借鉴了著名的“婆罗浮屠”精神理念。“五印”代表五方五佛，也代表佛的五种手印相，分别为：施无畏印、与愿印、说法印、触地印、定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势，“坛城”代表佛的完美世界。
五印坛城的外围，分别建造了象征释迦牟尼佛诞生、成道、说法、降魔、涅槃等的八功德塔。内部有曼陀罗坛城景观、著名的“五妙欲仙女图”等。
来这里不用去西藏就能感受神秘的藏地文化。
五印坛城是无锡灵山胜境继灵山梵宫之后，倾力打造的又一极富震撼力的文化艺术奇观。它既是一座展示佛教文化魅力的艺术中心，又是体验藏族民俗艺术的文化中心。
五印坛城内从唐卡到木雕、从壁画到堆绣，来自藏域各地的佛教臻品在坛城内安然沉寂。绿松石、红珊瑚、白鹿耳等研磨制成的纯净矿物质颜料，历经岁月荣辱不惊，光阴仿佛在此停滞不前。
在坛城中，游客既能鉴赏各类佛教文化艺术的珍品，还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动，从中感受震撼心灵的文化魅力。
五印坛城庄严辉煌的金顶与风格独特的巨大鎏金宝瓶、经幢和经幡交相辉映，无一不突显藏族古建筑的迷人风采。
城内共分为观光层、展厅、大殿顶层、环廊展厅、礼佛堂及景观厅、以及贵宾厅六层，每层都各自独立又相融相通。城内雕梁画栋自不用说，奇妙的是每一根立柱、每一条殿梁、每一扇花窗都仿佛是一位藏地久经沧桑的智者，向每位游客陈述着令人着迷的故事。更精彩的是，这里汇集了来自世界各地的宗教文化艺术瑰宝，有名家字画、巨幅雕刻、璀璨宝石、绝世法宝，无论是展品的数量还是质量都堪称国内一绝。
篇5：无锡导游词
无锡是一座历史悠久的江南古城，早在7000多年前，这里就有原始氏族聚居。公元前11世纪末（距今3100多年），北方姬姓部落首领周太王的长子泰伯为相让王位，避居梅里修筑城池，开创了吴国的历史。梅里六百春秋，创造了灿烂的古吴文化。无锡以江南文明的发源地彪炳史册。无锡秀峰连连，尤以城西锡山为尊。相传东周末年发现此山盛产铅、锡，锡矿为冶炼兵器的重要催化剂，引来诸侯之间的争夺，经常在锡山地区交战，延绵的战火给当地老百姓带来极大的灾难。锡矿至汉初采尽，此后当地再无战火，史书称有锡兵，天下争;无锡宁，天下清。汉高祖五年（公元前2），始建无锡县，无锡地名由此而来。无锡溪水条条，自古城南梁溪河最美，据说此河为东汉名士梁鸿所开，故无锡又称梁溪。
商朝末年，周太古公禀父的长子泰伯，为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，携弟仲雍，南来梅里（今无锡梅村）定居，并入乡随俗，断发文身，受到当地百姓拥戴，被奉立为君主，筑起城廓，建立荆蛮小国，自号勾吴，筑吴城。周灭商后，因泰伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。从泰伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。公元前5，吴国第二十四代君王阖闾命伍子胥建造阖闾大城，并迁都于此，即今天的苏州市。泰伯、仲雍将中原地区的文化带入江南，与江南地区原有文化有机融合，形成具有鲜明地域特色的吴文化，留下了伯渎港、阖闾城，以及东汉时期的泰伯庙、泰伯墓等许多富有特色的文物古迹。无锡商业繁盛，清朝末年已是我国四大米市之首，民国时期也曾有小上海之称。1949年全国解放后，无锡分设无锡市和无锡县。1983年，经国务院批准，实行市管县体制，原苏州地区的无锡县、江阴县和镇江地区的宜兴县划规无锡市管辖。1987年和1988年，江阴县、宜兴县先后撤县建市。
篇6：无锡导游词
传说在很久以前，有一年王母娘娘做寿，玉皇大帝让四大金刚抬去了一份厚礼。王母娘娘看见后，高兴的合不拢嘴。原来玉皇大帝送的是一个大银盆，里面有72颗特大的夜明珠，而且还有千姿百态的各种五色玉石雕凿的飞禽走兽，简直是一个聚宝盆，远远望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都赞不绝口。看过《西游记》的人都知道，王母娘娘设蟠桃会，没请孙悟空，结果齐天大圣很是生气，大闹天宫。他见一样打一样，当他看见玉帝送的这只大银盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，银盆便从天上落了下来，跌到地上砸了个大洞，银盆便化作白花花的水，形成了三万六千顷的湖，因为湖是从天上掉下来的，天字上面的一横落在下面就为一点，也就是太字，所以此湖就叫太湖。72颗夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中间。玉石雕刻的鱼，就是现在太湖里肌白如银、肉嫩味鲜的银鱼。玉石雕刻的.飞禽，变成了对对鸳鸯，只有走兽没有活成。
当然这只是一个传说，并无科学根据。据考证，太湖是一个海迹湖，地理学上称为泻湖。原来这里是一个大海湾，由于长江、钱塘江泥沙的冲积，长江三角洲不断向东延伸，海湾因湾口被泥沙淤积成的沙坝所封闭而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人说他是海的儿子。
太湖是我国第三大淡水湖，在江苏省南部，浙江省北部。湖区属于江苏省。古称震泽、具区、笠泽、五湖。正常水位3米时湖面面积2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27.2亿立方米。主要水源有二：一为来自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分为70多条漊港注入;另一来自江苏宜溧山地北麓的荆溪，分由太浦、百渎等60多条港渎入湖。太湖水由北东两面70多条河港下泄长江，以娄江（下游称浏河）、吴淞江（下游称苏州河）、黄浦江为主（三江）。黄浦江为最大泄水河道，约占总出水量的80%。其余诸河港流量较小，每因海潮顶托或江水上涨而倒流。
我国人民对太湖流域的开发治理已有几千年的历史，在开挖河道、修建江堤海塘、建设塘浦、圩田等方面积累了丰富经验，使太湖流域较早成为我国经济发达、物产富饶的地区。我们的祖先修筑了大量的水利工程，使这个西靠山丘、东接大海、南北滨江的地区形成了一个完整的湖泊河网系统。这个河湖系统能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水产之利。太湖宽浅的水域还为各种鱼类洄游、产卵生长提供了良好场所。太湖鱼虾多达30多种，其中以银鱼、白壳虾、淡水珍珠为水产珍品。太湖流域是我国重点淡水渔业基地，全区淡水鱼产量约占全国的10%。90年代末在东太湖还大量发展了螃蟹养殖。
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