放下得到的哲理文章
“Noel”通过精心收集，向本站投稿了6篇放下得到的哲理文章，这里小编给大家分享一些放下得到的哲理文章，方便大家学习。
篇1： 放下得到的哲理文章
放下得到的哲理文章
“种瓜得瓜，种豆得豆”。种个芝麻，不可能长出花生。当然也有可能什么也不长，就此消亡了。
突然觉得质量守恒定理是那样伟大。我们可以这样理解它：你所付出的，不会白白浪费，它会以另外一种形式作用于你和你周围的环境。当然也很可能以一种你不能察觉的形式消失。所以你不要时常抱怨为什么付出一样的努力，别人却能比你更有成就。另外，也不要在种瓜的同时又想着种豆。你就是你，瓜就是瓜，豆就是豆。你选择了瓜，就彻底与豆无缘了。
这一辈子，你如果能把瓜种得相当出色，就已经算是丰功伟绩了，就已经算是对人类作出贡献了。一个对人类作出贡献的人，世界会把他铭记，历史也会为他见证。一个把心灵和肉体都捐献给了人类事业的人，还有什么困难能拦住他的去路，还有什么挫折能使他垂下倔强的脑袋。
命都不是我们的了，我们还害怕什么。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。我想每个人都不想自己百年之后，或许是21，或许是2212年；又或许是2312年。我们的后人在谈论历史的时候，无法注意到我们的存在。就像今天的我们在学习历史的时候，知道曾经有个秦始皇，他暴虐成性，知道有个孝文帝，他善于改革；知道有个李世民，他开创盛唐；知道有个赵匡胤，他黄袍加身；知道有个铁木真，他一代天骄；知道有个朱元璋，他嫉恶如仇；知道有个努尔哈赤，他骁勇善战；知道有个***，他是我们心中的太阳。却不知道与他们同时代的许多形形**的人物。或许有奴隶主，或许有农奴，或许有资本家，或许有工人，或许有许许多多社会主义的.拥护者，劳动者。
你如果不是太阳，没关系。那么在看完这篇文章后可以选择做个月亮，如果你不能成为月亮，那就做颗星星，如果你连星星都做不成。那么你就不能发光，即使我愿意，你也不会愿意。青少年就是要拿出利刃断铁的魄力，大刀阔斧地劈出属于自己的一条路。
从现在开始，放下能阻碍你前进的一切因素。或许你会少一些欢乐，多一些烦恼，但这不能成为你退缩的借口，因为你会得到你想要的，因为放下屠刀，立地成佛。
篇2： 放下才能得到作文
放下才能得到作文
鸟的翅膀若是绑上了金块，那么它便不能轻松的飞翔；人若是背负着笨重的珠宝前行，那么他将不能轻快的.奔跑。
有时候，放下一些你自认为不能放下的东西，你的人生会活得更轻松。
一直喜欢诗词的境界。词庄词媚，荡涤了尘世的污浊与名利。写诗写词的人，放下了金钱地位，把自己放逐于生命的荒野。看似清贫，实则心安。苏轼是深谙放下才能活的更轻松的人，他用旷达的心绪写下三分明月，十里春风，写下半棹流云，一分清水。他的竹杖芒鞋胜过别人的金毛貂裘，他的清风明月胜过别人的黄金万两。
只有懂得了放下，我们才会得到另一些更为重要的东西。
官仕之道是古人的追求，那是贫寒学子唯一可以抓住的飞黄腾达的机会。张继也不例外，但那长长的榜单上，就是容不下他的名字。在姑苏城外的小舟中，想岸上霜已结了干草，夜空里，星子亦如清霜，他在此时放下了自己本想紧紧抓住的东西，写下一首《枫桥夜泊》。以至于到今日我们还能记起他的心情：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那年的状元探花我们早已忘记，只有这个懂得放下的落第之人让我们铭记至今。
放下自己紧紧抓住的东西，在人生这一径长途上才能走的更远。
美玉珠宝拿在手里，让我们不能自由伸展自己的身躯，我们的品性也会随着这样紧紧抓住不放而逐渐堕落，失去追求。
著名的《变形记》作者卡夫卡一生未娶，他曾与俄国女记者杰森斯卡有过一段刻骨铭心的感情，但当他得知杰森斯卡已经结婚时，他还是放弃了这段感情。
把自己和爱人放于光明之下，使自己的感情不在爱的名义下苟且，放下这被世人都想要抓住的真情，用自己的孤独表达自己对感情敬重。
有时候放下不是失去，而是另一种形式的得到，都说有舍才有得，而高洁的品性是任何东西都不可替代的。
放下也是一种得到。
篇3：放下哲理散文
放下哲理散文
因为这两个礼拜去市里陪儿子的时间相对少了一些，吃过晚饭会和妻子去隔壁的小学操场散步。
操场说大不大，也就一个篮球场大小，配套设施齐全，草坪如茵，塑胶铺成的跑道，踩上去极其的舒服。学校放学后，操场对外开放，每天早晨跑步，每天傍晚散步，成了一天之中最惬意的时光。
散步的时候妻子问我：“昨天晚上过去陪儿子的时候，你们是在一个房间吗？”“是呀！怎么了？”妻子笑着说：“我不是告诉你，让你和儿子分开，各干各的吗？你儿子说，有你在，他总感觉有一双眼睛监视他，很不舒服，甚至会影响他的学习。”
我有点温怒的说：“有那么严重吗？我就那么不受人待见？我现在过去陪他，什么也不说，什么也不问，只照顾他的生活起居还不行？这几天他感冒特别严重，除了督促他按时吃药，整个晚上，我们各忙各的，基本没有时间关注对方。”
“那就好”，妻子看起来心满意足。我说：“唉，我现在都成什么了，感觉自己比以前‘龟’了许多，为了照顾人家，还得看人家高兴不高兴，乐意不乐意，我都快不像我了。”妻子宽慰到：“孩子大了，每家都一样，深不得浅不得。再说孩子今年高三，负担重，压力大，你就多担待一些。”
我望着操场那一堆打篮球的孩子，个个生龙活虎，我对妻子说：“上次虽然和儿子闹了点小矛盾，但看到操场上这些和他一般年龄大的孩子，抽烟的抽烟，喝酒的喝酒，三个一堆，五个一群，聊天，打球的样子。心里还是感到一丝丝的宽慰，毕竟他现在已经能耐住性子，坐下来学习。”
妻子说：“怎么说都是孩子，他们这个年龄段做点出格的事情，抽烟，喝酒，都是很正常的事情。大人们都说‘孩子都是别人家的好’，可自家的孩子又有谁放弃过？随着年龄的增长，不需要大人教育，是个人才，最终都会走到正路上来。”
我说：“现在驻村扶贫，就剩下我一个人。忙完手里的事情，我就坐在宿舍里看书或者反思。有点像武侠小说里的'高人，潜心修炼。”妻子笑着说：“听起来很可怜，你不是整天讲复盘吗？那就趁现在有空，好好复盘一下。孩子在成长，大人也应该放下身子，不断的自我完善和充实，才能和孩子和睦共处。”
妻子说的对，也许和孩子相处，不是管和被管的关系，也不是监督和被监督的关系。以前看这些十四五岁抽烟喝酒的家伙，心里难免异常的厌恶。进而会质疑这群孩子背后的父母。小小的年纪，抽烟喝酒，与家庭教育和父母的监管有不可推卸的责任。
进而会猜想这群孩子在学校的表现，甚至以后走上社会会变成什么样的人。和妻子一边散步，一边聊天，心情比刚来的时候舒坦了许多。眼前这些打着球奔跑的，叼着烟打着扑克牌的，三五成群男男女女坐成一圈，一起聊着天吃着零食喝着啤酒的青涩少年，此刻看起来，似乎也并不那么讨厌，反而有一种稚嫩的可爱。
走过弯道的时候，无意中脚下带起一些玻璃碎片，妻子喊道：“小心，可能是哪个孩子把啤酒瓶摔碎了。”朦胧中，看见附近有几个大一点的孩子，在奔跑中相互传球。还有几个两三岁的孩子，一路磕磕绊绊从碎玻璃旁追逐而过，几位年轻的父母聊着天，远远的尾随着。
我突然心头一紧，让妻子打开手机的照明，和妻子一起回过头向那堆碎玻璃走去。妻子打着微弱的亮光，我俯下身子，把地上的碎玻璃一片片的捡了起来。
玻璃被丢进垃圾桶的那一刻，借着路灯，我看见孩子们矫健的身影被灯光拉的很长。他们的嬉笑声、怒骂声、鼓掌声，此起彼伏，宛如欢乐的海洋。
篇4：学会放下的智慧哲理人生哲理文章
学会放下的智慧哲理人生哲理文章
当下，我们的物质生活得到大幅改善，然而，收入增加，一些人的快乐并没有增加、幸福并没有增加。相反的，却是烦恼增加、痛苦增加。现代社会紧张、忙碌、浮躁，面对来自工作、生活的压力，有人选择逃避，甚至放弃生命。如何寻回失落的幸福快乐，佛家有一首偈语或许可以给我们一些启示：“终日寻春不见春，芒靴踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”
幸福来自安定，快乐来自自由。如果我们不知道生命的本质是什么，不知道人活着的意义和价值是什么，我们就没有办法活得自得、自在，也就难以感受到真正的幸福。
有语云：“人生是苦海。”确有几分道理。每个人从出生到老死，都有很多苦，有些人为健康所苦，有些人为财富所苦，有些人为容貌所苦，有些人为家庭所苦，有些人为事业所苦。虽说人人苦处不同，但总有所苦;虽说人与人之间苦乐不均，但也没有人是一生顺遂的，人生的道路不会永远平坦。然而，如能坦然面对人生的种种苦处，也许苦就不成其为苦了。
人生如潮水，也有潮起潮落、起伏得失。每个人的`能量不同、境遇不同，成就也自然不同。人一要有自知之明，知道自己的斤两;二要尽力而为，才不会不胜负荷而苦不堪言，也不会因虚度光阴而有所遗憾。
人生本来就是不圆满的，世界也一直处在变化之中，因此我们不能期待一生一世都一帆风顺、风平浪静。面对人生的风风雨雨时，我们不能被动地等待风暴远离，而要学习如何在风雨中翩翩起舞，正视困难，迎接挑战。
我们常常眷恋着过去，寄望着未来，唯独不在乎现在。过去的伤痛，不愿忘记;过去的成就，沾沾自喜;难以预测的未来，更是让人又期待又怕受伤害。活得不实在，是很多人的病，两脚像踩在云端，轻飘飘的。我们要潇洒地将过去放在过去，踏实地过好当下的日子，让美好的未来顺理成章、水到渠成。
“求不完，苦不完。”“烦恼是因为想太多，痛苦是因为不满足。”我们常常把快乐、幸福，寄托在外物身上，以为得到我们喜欢的东西就快乐，得不到自己喜欢的东西就痛苦。其实，从物质上得到的满足，是一时的、短暂的，不知足的人，得到再多都不会感到满足，更不会感到幸福。贪得的心，是烦恼的根源。
篇5： 放下过去的伤痛和悔恨哲理文章
放下过去的伤痛和悔恨哲理文章
英国史学家卡莱尔经过多年的伏案，写成了《法国大革命史》的全部文稿。那时候没有电脑，一切都得用手来完成。卡莱尔文稿写完后的第一件事，就是将它交给最信任的好友米尔去完善。
然而就在第二天，发生了一起悲剧性的意外：手稿被米尔家的女佣当作废纸丢进了火炉！而且，更糟糕的'是，为了保持书房的整洁，卡莱尔每写完一章，随手把原来的笔记、草稿撕碎。这就意味着，他呕心沥血撰完的这部巨着，已没有任何可以挽回的记录。
没有人能够体会卡莱尔当初的心情，但他很快就平静下来，反安慰起悲伤的米尔未了：“没关系，就当我将作文交给老师批阅，老师说‘这篇不行，重写一次吧，你可以写得更好！’”
于是他另起炉灶，重新开始了这部巨着的写作。如今人们读到的《法国大革命史》，就是他的第二稿。这一稿的质量，无论从文字上还是内涵上，都达到了卡莱尔创作生涯的巅峰。
从小到大，几乎没有人称得上一帆风顺。我们对生活的认识，有一个不断成熟和完善的过程。
比如一场失败的恋爱之后，我们明白应该怎样去做时，机会早已不在。
再比如一场失之毫厘，差之千里的赛事，在多年以后换位思考时，总会萌生一种感慨：如果上苍再给我一次机会，我一定会赢！而现实中，出现这种情况的几率是很少的。
更何况智者虽不能被同一块石头绊倒两次，但人不能两次踏进同一条河流。万事万物总在千变万化，新机会考验的永远是更新的能力。
既然一切不可以重新再来，还是静下心去面对未来吧。
事实上，未来的机会更多，更有挑战性。还有一个重要的前提：来自漫长生活的实践中，逐步积累和把握各种机会的学识和能力，会让我们“艺高人胆大”，愈挫愈奋、推陈出新。除了思想骨子里与生俱未的惰性，谁也不能将我们压垮。
篇6：得到不是拥有,放下不是丢弃散文
得到不是拥有,放下不是丢弃散文
一场凉爽的小雨稀稀落落，夹带着丝丝缕缕的怅然，就那么洗涤着有些瑟缩的天地。
很多时候决然想不到累积的情感，其实根本经不起一瞬间的改变。一句话，一个表情，没有任何理由就可以结束了所有，独剩下月光凄凄清清，惶惶惑惑的呆在那里，再怎么从容不迫也无法不得不吐出无奈这两个字。无奈于那一刻的笨嘴拙舌，也真正懂得了无论你是谁，相对于这个世界你也只是一个人，并非是无所不能的神。最后把全部的无奈归结成缘分才罢休，然而怎么也无法剔除心底那一缕斩不断的念想，无法让自己智慧的体会佛经里的奥义，可以斩断滚滚红尘，从而进入极乐世界。不管怎样跺脚发誓还是会在点点滴滴的细雨中迷离，时而彷徨，时而坚定。
一条安静地小河，就在离家不远的地方，缓缓起伏。走近它，没有清澈见底，没有任何值得惊奇的地方，河边小草杂乱无章，垃圾、废水，景色并不能描述成良辰美景。这条小河也不知道存在了多少年，人们习以为常的安享它莫名的清凉和别扭的存在。小河就似一个女人的长发，温柔、静谧、清凉而安详，就那样无悲无喜的倒影着。此时河心里泛起圈圈涟漪，来回荡漾着，我的视线也随着涟漪来回荡漾着。晚上，没有时间和其它烦心事的滋扰，可以缓慢的走着，或是驻足于河边，无论有风无风都感觉是那么惬意，有种时间静止的感觉。望着倒影在水里的.另一个自己，什么也想不清楚，更解释不清楚，任凭纷扰的思绪掠过，如快速播放的影片。我知道自己心里是宁静的，只是漂移到了一个醒着的梦境里。
不由自主下面的句子就出现脑海，“望星远，近墨空，凭揽一池琼林酿，醉梦情谊长。思雨重，恋云轻，长夜漫漫风儿侬，花好月明中。”而我却不知怎么定义它的文体。暂且算是打油词，只因为直观的模样更像词。留在记忆里的所有都变成了“鸡肋”，忘不掉，回不去，即使重来也不见得就千好万好，不留任何遗憾。既然天意注定了残缺也是一种美，那么遗憾总是无处不在；既然注定这是个婆娑的世界，那么就不可能一生完美。没什么可说的，除了慢慢学着遇到事情自我排解，慢慢学着接受自己不喜欢的所有，慢慢的把稚嫩演变成粗糙，也找不到其他途径来包装成熟了。人生中，无论招一招手，还是挥一挥袖，不变的依然只是那片云彩。
如果那一缕相思能温暖萧条的“冬季”，又何必强迫自己一定要苦大仇深的控诉苦寒呢？遗憾并不需要遗忘，只需要找个地方妥善安置就好。雨后晴朗的夜里，让自己沉寂于巢穴里安然若素或许就是个不错的选择。
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