天籁的声音写景散文

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篇1：天籁的声音写景散文

天籁的声音写景散文

我喜欢雨天，喜欢一个人淋雨，这或许是命里注定的事。小时候为淋雨，没少被父母呵斥，但始终未能改掉这个习惯。每逢下雨，我都会诌出一千个理由，出去淋雨。在雨中放浪形骸，奔跑、呐喊、哭泣，把湿漉漉的思绪不断地推向雨的尽头。

淋雨的时候，雨点敲击万物的声音，是那样美妙，动人魂魄。它形成的浑厚交响，不时地撞击着人的心扉，冲刷着人的胸膛，清洗着人的杂念。徜徉在这样的天籁梵音之中，觉得自己的五脏六腑和每根血管，都被涤荡得清净如新、清澈如水，所有烦恼都了无踪影，心境变得格外宁静。看那细密的雨丝，在天地间织起一张神秘的幔帐，身边的一切事物，都变得朦胧而富有禅意。

淋雨的感觉真好，心情舒坦，思绪荡漾，酣畅淋漓。集束的雨，敲打着身体，像一枚枚银针，让人微痛和惬意；又像天女的按摩，让人舒展和放松。当你深深地融入到雨的喧响里，感觉天地之间只剩下你一个人，世界变得空旷无垠，任人自由遨游。那带着灵气的雨滴，引领着人的灵魂，逐步走向一种空，就能真正体悟到，与自然对话、交流、融合的物我两忘的崇高境界。其实，生命的意义，就在于把人从庸俗和动物性中提升出来，且不断地超越自我，更新自我，完善自我。

在雨中，我会想到家乡的水晶。水晶，水的结晶，水的精灵，晶莹剔透，洁白无瑕，它像一位亭亭玉立的少女，一尘不染，光彩照人。我的家乡盛产水晶，小的时候，每到雨天或雨后，时常到田野里捡水晶，然后进行简单地加工，就可以到指定的收购站去卖，以此来补贴家用。神奇的水晶，充满无限的魅力和诱惑，吸引着人们的眼球，这也许是我喜欢雨天的原由之一吧。

在雨中漫无边际地行走，不经意间就会来到熟悉的小河边。看那雨点击到河面溅起的高高水花，仿佛是五线谱上的一个个音符，在不停地跳跃；那噼噼啪啪的水声，多像诗人在情不自禁地轻轻吟诵；那些摇曳的白杨，随风翻飞的叶儿，仿若下凡的仙女，迈着轻盈的舞步。雨天，是一个异样的世界，在迷蒙的时空里，我们听到的只有天簌的声音；在这个神秘的领地，你可以随心所欲、无拘无束；可以与她对话，把你的心事、烦恼和悄悄话统统告诉她；你还可以聆听她的故事，听她诉说用慧眼看到的红尘中你看不到的秘密。你还会发现那些鱼们，时而上窜下跳，时而在水面张嘴呼吸。这时，就想领一份鱼的资质，像他们那样逍遥自在，随波逐流。

那些强劲乱舞的雨水，常常能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。有时电闪雷鸣，狂风相伴滂沱，虽然惊心动魄，却平添了几分激情，增加了几分冲动。不经风雨哪会见彩虹？在泥泞路上跋涉的人，耐心得到锻炼，勇气得到培养，胆量得到提升。面对生活中形形色色的困难和挫折，就能无所畏惧，所向披靡。有时，透过雨帘还会看到，一对对恋人，或拿着红雨伞或穿着黄雨衣，携手并肩，缠绵悱恻，是一幅多么耐读的图画。这样的情景，让人幻想，让人渴望，让人的心灵发生碰撞。

现在的雨天，我会放下手中的活计，站到书房的窗前，观察雨线的斜度，倾听雨点敲打玻璃的声音，看着他们来去匆匆的情景。此刻，我会感慨万分，带着湿漉漉的心情，去寻找一种温暖，一种惬意，一种激情，一种灵魂深处的呼唤。

我喜欢雨天，喜欢一个人淋雨。在雨中，你会觉得人和动物是相同的，上苍给予世间所有的物种以平等的权利：离开雨水，就没有欢乐，就没有宁静，生命就不复存在。在雨中，当你发现自己变得越来越简单，那就是人生命题的开解。

踏雪

悠然飘落的雪花，轻盈、温柔、浪漫。雪舞苍穹，纷纷扬扬，潇潇洒洒，犹如一个个小精灵，把冬天的沉闷和寂静打碎，被严寒凝固的那些景物，忽然间变得富有生机和活力。她的灵动，给人太多的诱惑，让你不爱都不行。刹那间，你会痴迷于冰清玉洁的世界里，悸动的内心，对冬日的情愫悄然萌发，浓浓的诗意开始漫溢。

小的时候，见到雪，我就非常兴奋，就会和小朋友们到雪地里戏嬉。我会到雪地里乱跑乱叫，时而张开双臂，想把所有的雪揽在怀里，时而张开嘴巴对着天空，落在舌头上的雪花甜甜的，带着丝丝清凉，让我兴奋。有时，我会到没有污染的地方，抓起一把雪往嘴里送，像吃炒面一样，痛快淋漓。在雪地里抓小鸟最有趣。雪后，天地一片洁白，所有小草小树都被厚厚的雪覆盖了，鸟儿不肯饿着肚子，到处觅食。我和小朋友们抓住这样的时机，找一块平地把雪扫掉，撒上一些碎米或者其他的食物，拿来大筐子或者网，把它们支起来，然后，找一个有利地形趴着，等待鸟儿上钩。被俘的鸟儿，被我们放进自己编的鸟笼子里养着，每天喂食喂水，听它们婉转的歌声，非常有趣。现在想想，那些可爱的小生灵，为了几颗麦粒，被我们逮住，就失去了自由，真有点对不住它们。

飘雪的日子永远是美丽的。那一片片雪花，翩然起舞，舞起一抹嫣然，舞起盈盈幽香。皑皑白雪，是大自然的造化之作，“风随山形雪随意，寒绕树冠披冰晶。银封万仞迟归鸦，江舟孤渡无人迹”。此刻，你会感到，那些不快和瑕疵都被这美丽的雪掩埋，人世间原本就是这样的纯净洁白。

有时候，当人们还在睡梦中徜徉，雪就无忧无虑地下凡了，可你的窗门紧闭着，把好友挡在了门外。清晨醒来，推开窗户，清冽的冷风会让你打一个寒噤，银白的世界挤满眼球，凭窗眺望，大地万物犹如披上白色婚纱脉脉含情的女子，妩媚娴静，楚楚动人。叹上天鬼斧神工，赞自然神秘多变，是谁将这个世界雕塑得如此美丽、如此神奇，雕出这如梦似幻的琼花玉树？自己已置身于仙境之中。

雪夜，独自静听雪飘，也不失为一种享受。听她温润的响声，听她洁白的心事，听她轻柔的叹息。我感到，落雪的声音，就是花开的声音，就是天籁的声音。

漫天纷纷扬扬的雪花，给人以满心的欢喜和精神的振奋。那些小雪花，把大地和万物装点得美丽素雅、风情万种，脱胎换骨似的清新雅韵扑面而来。在这样的意境里，你会不由自主地重新整理思绪，认真地审视这个世界。雪花的降临，大地一片银装素裏，洁白、纯净而又肃穆。投进她的怀抱，你会感到世间一切烦恼被涤荡，所有悔恨被清洗，许多纠结被化解。

不知从什么时候开始，我喜欢一个人踏雪，尽情地在雪地里自由自在地游行。身前身后的飘雪，轻柔如鹅毛，美丽若蝴蝶，飘逸而浪漫，悠闲而雅致。在冰天雪地里，任纷飞的雪花飘落在头发上，飘落在衣服上，捧一把雪细细把玩，全然忘却了双手已被冻得通红。行进中，耳旁不时响起“咯吱、咯吱”的声音，多么美妙，让人陶醉，加上“沙沙”的落雪声和呼啸的北风声，真正的一曲扣人心弦的冬的交响。飘飘扬扬的雪花，平凡中带着高贵，寻常里显出圣洁。雪是上天献给人类的精灵。

在茫茫雪原行走，随着深深的呼吸，雪的清凉和甜蜜便沁入到了心底，让人感到无比的惬意。启目望去，茫茫田野，纵横阡陌，白雪皑皑，银装素裹，飞珠溅玉，天地一色，祖国山河一派秀美无瑕。观远方，是“千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云”；看近旁，是“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜”。天地万物，一袭素衣，宛若仙女下凡，清新脱俗，别有韵致。偶尔还会发现一些寒鸦在雪地里觅食，那些移动的小黑点，打破了冬的寂静。雪泥鸿爪，平平仄仄的脚印通向遥远的天际，那是雁雀们留下的洁白至美的诗行。

走进村庄，那些农舍参差错落，树木穿插其中，躲在皑皑的白雪里，童话般的情节，美丽动人。夕阳西下，屋顶的积雪，微微泛着红晕。挂满屋檐的冰柱滴答着消融的雪水，发出的五光十色，耀人眼球。傍晚时分，屋顶升起的袅袅炊烟，在银白色的雪埃中律动，形成一幅灵动的图画。还有那墙角的数枝红梅，“如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神”，身临其境，回味无穷。是啊，踏雪寻梅，寻的.是一份雅致、一份心境。

站在秋天的边缘

站在秋天的边缘，微微的秋风，轻轻地拨动着我的思绪，那漫山遍野的红枫翘出的娇艳，吻湿了我的乡愁，我的思绪在不安地游荡。我在色彩的交响中，打量着我的秋，寻觅着我逝去的情感，感受着我澎湃的心潮

金秋的沃野，累累的硕果在晨曦中微笑，金灿灿的谷穗在风中浅吟。在这样的季节，去阅读秋天，体会秋色的神韵，便会对人生多一份激情，多一份呵护。认真地读一读秋天吧，如果读懂了她，也许就读懂了人生的真谛和内涵。当人们满怀喜悦收割秋天的时候，我却把她打制成岁月的书签，夹进人生的书刊，为了一种不能忘却的纪念，为了一种念你的情怀，为了一种美好的回忆。

秋天是饱满的。她那灿烂的色彩如此充足，那种和谐之美令人痴迷、使人陶醉、让人销魂。我走进她，那种直逼生命的高贵、雅致和灵气立刻冲进了我的血管，在身体里荡漾着、跳动着、喧嚷着。抬头看一眼枝头五彩缤纷的果实，就会有许许多多的遐想，随手捡一片秋叶，就拾到了春天遗留下的诗章。我被秋天的丰韵感染着、激动着、同化着，不得不放开情怀畅饮秋风，和着她悠扬的乐曲，在秋的意境中写我的诗、抒我的情、流淌我的爱。

秋天是纯粹的。她像成熟练达的少妇，楚楚动人，更像情人的眸子，容不得半点虚情假意。她删掉了所有的遮掩，抛弃了所有的虚荣，清澈与透明，肃穆与静寂，这种人生繁华落尽见真淳的境界，不得不使人赞叹和崇敬。秋风虽然有些凌厉，会把一些事物剪得支离破碎，但残缺不也是一种美吗？当一阵阵秋风吹来，把许多往事刮平了，情感的枯枝败叶被收拾得干干净净，留住了完满的结局，剩下来年的希望和思念，挂在我们的前方。

秋夜是宁静的。月挂中天，星光灿烂，秋风不时送来阵阵悦耳的虫鸣。在这诗情画意的夜晚，我独依窗前，凝视夜空，云朵慢悠悠地走着，月亮在云朵里穿行，她像一颗硕大的珍珠发出璀璨的光芒，这梦幻般的情境使我的心绪一下子繁殖起来，此时我只能和着啁啁的虫鸣，在温柔的月光下细细地想你。在雪样的银辉里，我似乎嗅到了你的体香，窥见到你迷人的笑靥；在醉人的夜色中，思念随着淡淡的晚风漫无边际地延展开来，不知这拂来的风，能否把我的牵挂吹送到你的心畔。

秋天是浪漫的。秋天是坚强的。秋天是宽容的

秋天，在历经春夏走过一段喧嚷、鼓胀和艰辛之后，变得格外宁静、坦荡和丰满。人生的秋天不亦是如此吗？在经过幼稚、磨难和历练之后，愈发变得沉稳、老练和美丽。人到了这样的时节，就不要在意昨天失去了什么，也不要担心明天会走多远，我们已经拥有了许多，如湛蓝的天空、累累的果实、绚丽的人生。秋天，已经把我的爱定格在人生的相册中，就用微笑面对她吧！

篇2：散文：来自于天籁的声音

原创散文：来自于天籁的声音

原创： 高书峰

人都是害怕孤独寂寞的，所以人习惯了制造各种声音来“麻醉”自己？

婴儿就是伴随着一声清脆啼哭而来到这世界。一个人矗立于高山之巅，向大地纵歌，那声音里或许饱含着快乐，或许隐藏着忧伤。洗耳倾听，幽谷深处传来的一声声浑厚的回响，这是生命的竖琴弹奏的乐曲。在这一声声回响中我们与时光厮守着，显得自然而默契。

我听过各种各样的声音。山涧里哗哗的飞瀑声，清澈响亮，粉碎了虚空；原野上沙沙的雪落声，幽远漂渺，荡涤了灵魂；窗外漱漱的雨点声，干净利落，让人细数着每一个细雨敲窗的日子；还有秋虫的鸣叫声，山风掠过松林的松涛声……这种种声音各尽其妙，让人沉醉于大自然的鬼斧神工。而最让我沉醉的，却是来自村庄的声音。

居住在远方一个小镇上的朋友在一个静夜打来电话，电话里传来几声狗吠。我的心被这声音攫住了，以至于一时忘记了谈话的内容。时光匆匆过去了，这狗吠声却久久荡漾在耳际，常常把我带回我的村庄以及和村庄有关的声音里。

村庄在鲁西北的`一个偏僻的小镇上，四围被大片大片的庄稼地包裹。这样一个小小的地方，在中国如此广袤的土地上，完全可以忽略不计。然而我之于村庄，却如一个永远走不出母亲怀抱的孩子，永远有着一份依恋。我想，这也与村庄里那些穿过我生命河流的声音有关。

村里人很穷，很少有人家买了电视机。一入夜，人们早早地就睡下了，而我却喜欢躺坐在老屋门口的长条石上仰望星空，听着来自四面八方的各种各样的声音。秋夜的精灵，开始放逐生命的张力。青蛙的叫声从田间某个角落响起，在空气中弥散开来，石缝底下蛐蛐的欢呼声此起彼伏，给寂静的夜增加了些许活力。它们是暗夜的歌者，以浅吟低唱的方式传达着生命的气息，我的心也为之颤震。等我倦了，走进房间，仰躺在床上，悠悠的笛声从远方飘来，又是一个了无睡意的人吹动的音符！我知道这是从村庄对面那个发出昏黄灯光的那户人家里飘过来的。那时，我就在脑子里勾勒着那人的样子，想着他或许是一个青春勃发的少年，也或许是一位白发苍苍的老者。有时午夜醒来，周围一片漆黑，然而我却并不惧怕这寂静的黑夜，也不惧怕这黑夜聚拢的孤独，几声狗吠打破了夜的寂静从不远的地方传来，声音清脆宏亮，陷入这声音中，我仿佛觉得生命和生命之间有了一种相守。或许从那时起，我就在梦里开始了有关村庄、我、生命和声音的追问，枕着有关声音的梦和村庄一起睡去。

篇3：天籁优美散文

天籁优美散文

自然、天籁，这两个让人无限神往愉悦的字眼，散发着天空阳光的味道，吐纳着大地草木的气息，灵动着山水万物的神韵。

汉语中，自然一词，既有天地万物的意思，又有天然的，自然而然顺理成章的意思。几种不同的义项，组成了“自然”这么一个内涵丰富的词汇。而天籁，就是自然的声音，那是怎样一种原生态的得自然之趣的美妙声音啊！

那是微风拂过草叶的声音，那是秋风掠过树林的声音，那是山风掀起林海波涛的声音；那是溪流在山涧淙淙奔腾的声音，那是瀑布在崖壁纵身跌落的声音，那是海浪在滩头翻卷呼啸的声音；那是夏日玉米拔节的声音，那是静夜雪花飘落的声音，那是如水月光漫过原野的声音……

天籁，是自然的，又是文化的。

那是贾湖骨笛的声音，那是《诗经》芦苇的声音，那是青铜编钟的声音，那是泥土烧制陶瓷的声音；那是古筝弹奏《高山流水》《夕阳箫鼓》的声音，那是二胡泣诉《二泉映月》《梁祝化蝶》的声音，那是萨克斯管吹奏的《回家》的声音，那是云南民歌《小河淌水》的声音；那是霜侵茅店月的鸡鸣，那是月落霜满天的乌啼，那是风雪夜归人的.犬吠，那是青山独归远的晚钟，那是孤城万仞山的羌笛，那是花落知多少的叹息……

茫茫太空，那是一个只有运动而没有声音的死寂世界，生命的诞生真是一个机缘巧合不可思议的奇迹。这个被我们称之为生命摇篮的地球，幸运地拥有千姿百态的生命、拥有奇幻万千的自然、拥有妙不可言的天籁。

天籁，既是大自然曼妙的清音，又是人类文明的精华。其实，人世间所有美好的事物，真诚、善良、悲悯；亲情、爱情、友情；文字、线条、音符；自由、民主、博爱；艺术、文化、历史等等，何尝不是寰宇中弥足珍贵韵味无穷的天籁?

山在、水在、大地在，风在、雨在、草木在，有自然就会有天籁，有文化就会有创新。有这么曼妙的天籁供你倾听、愉悦、欣赏，你还要怎样的世界？

篇4：冯骥才散文天籁

冯骥才散文天籁

-约瑟夫·施特劳斯作品《天籁》的联想

你仰头、仰头，耳朵像一对空空的盅儿，去承接由高无穷尽的天空滑落下来的声音。然而，你什么也听不到。人的耳朵不是听天体而是听取俗世的;所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。这宇宙天体，如此浩瀚，如此和谐，如此宁静，如此透明，如此神奇;它一定有一种美妙奇异、胜过一切人间的音乐的天籁。你怎样才能听到它，你乞灵于谁?

你仰着头，屏住气，依然什么也没听到，却感受了高悬头顶的天体的博大与空灵。在这浩无际涯、通体透彻的空间里，任何一块云彩都似乎离你很近，而它们距离宇宙的深处却极远极远;天体中从来没有阴影，云彩的影子全在大地山川上缓缓行走，而真正的博大不都是这样无藏于任何阴暗的吗?

当乌云汇集，你的目光从那尚未闭合的云洞穿过极力望去，一束阳光恰好由那里直射下来，和你的目光金灿灿地相撞，你是否听到这种激动人心的灿烂的金属般的声响?当然，你没有听到任何声音，还有那涌动的浓雾、不安的流光、行走的星球和日全食的太阳，为什么全是毫无声息?而尘世间那些爬行的蝼蚁、翕动的鼻翼、轻微摩擦纸面的笔尖为什么都清晰作响?如果你不甘心自己耳朵的.愚蒙，就去倾听天上那些云彩--

它们，被风撕开该有一种声音，彼此相融该有另一种声音，被阳光点燃难道没有一种声音?还有那风狂雨骤后漫天舒卷的云，个个拥着雪白的被子，你能听到这些云彩舒畅的鼾声吗?噢，你听到了!闪电刺入乌云的腹内，你终于听到天公的暴怒;你还说空中的风一定是天体的呼吸，否则为什么时而宁静柔和时而猛烈迅疾? 细密的小雨为了叫你听见它的声音，每一滴雨都把一片叶子作为碧绿的小鼓，你已经神会到雨声是一种天意!可到头来蒙昧的仍旧是你!只要人听到的、听懂的，全不是天体之声。

辽阔浩荡的天体，空空洞洞，了无内容，哪来的肃穆与庄严?但在它的笼罩之下，世间最大的阴谋也不过是瞬息即逝的浮尘。人类由于站在地上，才觉得地大而天小;如果飞上太空，地球不过是宇宙中一粒微小的物质。每个星球都有自己的性格，每个星球都有自己独特的声音。它们在宇宙间偶然邂逅，在相对时悄然顾盼，在独处中默然遐想，它们用怎样的语言来相互表达?多么奇异的天体!没有边际，没有中心，没有位置，没有内和外，没有苦与乐，没有生和死，没有昼与夜，没有时间的含义，没有空间的计量，不管用多巨大的光年数字，也无法计算它的恢宏……想想看，这天体运行中的旋律该是何等的壮美与神奇?

你更加焦渴地仰着头--

不，不是你，是约瑟夫·施特劳斯。他一直张着双耳，倾听来自宇宙天体深处的声音，并把这声音描述下来。尽管这声音并非真实的天籁，只不过是他的想象，却叫我们深深地为之感动。从这清明空远的音响里，我们终于悟到了天体之声最神圣、最迷人的主题：永恒!

永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶;它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。面对天体，我们何其渺小;面对永恒，我们又何其短暂!尽管如是，地球人类依旧努力不弃，去理解永恒和走进永恒。我们无法达到的是永恒，我们永远追求的也是永恒。

听到了永恒之声，便是听到了天籁。

篇5：风吹青苇天籁生写景散文

风吹青苇天籁生写景散文

水生的植物，风一拨弄，即发出窸窣的天籁。这便是苇，青苇。

城市里看不到苇，往乡野走，夏日芦荡深处，一滴水汽凝结的露珠，像一滴汗珠，从光洁的苇叶上跌落。

芦苇的青，是一种兀自的青。攥一把，一滴一滴的青汁，沁在手心，有一种香。每个人都是一株思想的芦苇，立在风中梳理自己。

像青苇一样，秉性高洁的文人，擅长白描——峰岫尽头是白云，笔力穷尽，平淡是真。

夏日的苇荡有一种遮蔽性，它契合少年的心思。乘一叶小舟，穿行在密密的苇丛中，隐韧的青苇，被船头挤倒，又挺起，一个人的恣肆，只在他的'内心汩汩流淌。

许多人是苇，浸淫在自己的水边。有的人，跻身于密匝匝的芦荡深处，绿浪翻滚，涛声回荡着大欣喜；有的人，只是孑然一丛，站在浅浅的水边，那里面，也有鸟儿栖息、做窝带来的简单快乐。

以天空为背景，勾画着苇旺盛生长的姿势。我仿佛看到，青苇的根，如鹰爪般四下里张开，紧攫膏泥。

那年的夏天，我的记忆，满是风中摇曳的青苇。

篇6：最天籁的声音诗歌

最天籁的声音诗歌

你是人间最美的天使

你是人间最天籁的声音

看见你那一刻

我被你静美的坐在那

用一双天使般的眼睛看着

我们说话的口型与表情

温和的笑着

／

你是一只受伤的天使

下凡到人间

听不到外界的声音

发不出一句简短的'话

但我却深深地爱上了你

不是怜悯你，也不是同情你

是你身上有别人没有的那种感觉

我望着你那天使般的眼睛

我能读懂你的心灵

我愿用我这一生，来爱抚你

来保护你这颗受伤的天使

／

你开始拒绝了我

哭的很伤心，很伤心

用手语告诉我

你很自卑，说自己配不上我

让我放弃你，去找个更好的

／

不

我拒绝了别人对我一而再三的追求

我就坚持我的决定，我相信我的眼光

你是个好姑娘，你是我心中最好的姑娘

我要带你走

一次不行，两次，两次不行，三次

三次不行，四次

总会有一天打动你的心

总会有一天接受我对你的爱

虽然我现在不会手语

但我会融入到你的世界

学习你的手语

／

很感动

在第四次的时候

你给了我一个机会

你也想用一首歌唱给我听

你为了发音更准

你很努力的看着她们唱歌时的口型

甚至你用手去摸她们的咽喉

只因你听不见声音

／

她们先领唱（月亮代表我的心）

到最后四句的时候停下来

由你唱给我听

你很用心的唱，也很真情的唱

只是你听不到你发出来的声音

而只是“呃呃呃，呃呃呃呃……”

“呃呃呃，呃呃呃呃……”

但我听了很感动，

感动，这是人间最天籁的声音

那是你为我唱的歌

我看见了你的眼睛

像水一样

写满了对我的爱

篇7：花开的声音写景散文

花开的声音写景散文

花开有声吗？我傻傻的不止一次的想着这个问题：花开有声，一定有声的。不相信吗？春风里，不知不觉中，还来不及长出叶子的腊梅枝条上露出了一个个灵动的小花蕾。难道您没有听到那温柔的笑声吗？那是因为她们太娇小太柔弱了。

春风里，那白色的玉兰已经悄悄完成了玉雕般的工艺，亭亭玉立的`绽放了。您没有听到花开的声音吗？那是因为玉兰的精雕需要于无声处的细琢。然而无论是精雕还是细琢，怎么可能没有声音呢？这是一个多么美丽的飞跃啊！

看那一朵朵美丽动人的玫瑰装扮了春天的靓丽和芬芳，孕育了多少纯洁无暇的爱情。玫瑰花开，没有声音吗？那层层的花瓣包裹着一个沁满爱意的花芯。那花开的声音伴随着蜂儿的飞旋，蝶儿的舞蹈。这是一个多么动人的飞跃啊！

阳光下，春风里，夜幕中，我听到了那静谧的旋律，来自妩媚绚丽的花蕊；我听到了那细微的呼吸，来自深情摇曳的枝叶。

篇8： 外婆的天籁散文

外婆的天籁散文

世人对于“声音”的认识与诠释，都各不相同。或许是新生儿的第一声啼哭；或许是巍峨高山中的溪水流淌声；和微风拂过树叶时的“哗哗”声；又或许，是动人嗓音所编制而成的一首歌......以及雷鸣过后，雨点落在地上的，似是珠珞滚动碰撞时所发出的响声。而这些，都是构造出世间美妙听觉的“天籁之音”。

小的时候，当我还只是一个整日只知道躲在花间玩耍的幼童时，当外婆还没有像现在这样白了双鬓。那时，家里还住在一个带有小院的平房里，每逢雨天，雨滴像是断了线的珠子，自天空这条线上，疯狂的坠落而下。落在门前的泥土上，形成大小不一的泥点，院里有些不甚平坦的小坑里，也都积满了雨水。

然而，每到此刻，外婆总喜欢带我一起坐在屋檐下，我的.头靠在她的肩膀上，虽然她瘦削的肩胛骨总是膈的我生疼，但我依然愿意像这样靠着她，好像只有这样，才会让我的心底蓦然生出一种踏实的感觉。伴随着雨水滴落在树叶上的O@声，我可以很清楚的感觉到外婆那双有些枯瘦的手，一下，一下，抚摸着我头顶时的安逸。她有些上了年纪，鬓角间的几缕白发，似是依稀控诉着岁月的悲凉，肤色也显然不似年轻时有光泽。但即便如此，外婆的眼睛却依旧是神彩奕奕的明亮，就像是雨天时，天上落下的雨滴般透亮。

外婆喜欢雨天，喜欢听雨水落在万物上的声音，她总说，这是来自自然的声音。因此，对于我们所听的流行音乐，她总是嗤之以鼻的。看到她这样，全家人也只是笑笑，此后，便很少在她面前提及流行音乐。因为大多时候，为了在老人家面前讨个欢心，我们这些小辈，便总是投其所好的与外婆谈论自然界的各种声音，可能久而久之，耳濡目染，我也渐渐的喜欢上了雨声。

雨水的滴落，在地面上形成蜿蜒的斑驳，我听到外婆伏在我耳畔时碎碎念的声音。从她年轻时的生活，说道如今家中儿女们的生活状况，再到明天上街时应该采购的东西，这些琐碎的事情，从外婆的口中悠悠道来，恍惚间，连说话的语调也和雨声构成了同步。而那时一方面是觉得有趣，另一方面，则是因为想要看到谈论雨声时外婆脸上毫不掩饰的笑意，那时一种充满无限向往的笑意。

据母亲说，外婆年轻时，被单位常年发配到干旱地区工作。在不能与家人相聚的同时，还要忍受恶劣干燥的生活环境。再加上外婆那时刚与外公结婚，年龄尚且不大，以至于突然抵达陌生的地方时，外婆心里是抗拒的。由此，便每夜躲在被子里哭。在连续很长一段时间里都不曾见过一滴雨水时，阴天，就成为了外婆当时唯一的期待。

随着逐渐长大，我开始接受各种来自外界的声音，美妙的旋律也更是听过不少，可我扪心自问，如果非要从这些声音里选择一种“天籁之音”的话，我想，我是很难从中做出选择的，但对于外婆来说，这个世界上无论存在多少种声音，只有雨水的滴答声是最曼妙的天籁吧！

篇9：生活是天籁散文

生活是天籁散文

生活是天籁，必须凝神静听。

几许情愫萦绕心头，任流年的记忆一一在脑海中回顾。错过了多少花开时节，又走过了多少叶落之秋。心中隐隐泛青的往昔，绿了一个乍暖还寒的春。

幼时不知愁滋味，整日玩耍。长大以后，穷于应付学业，还来不及细细品味成长的痕迹，便与少年的我匆匆道别。生的列车极速向前，沿着最便捷的轨道直奔目的地。它避开了潺潺流水，避开了山围翠绕，避开了莺飞草长。

我惊奇于我不经意的成长，悲痛于我错过的风景，那永不再现的二十载的日落月升！

如今，天气渐渐转暖，在这个似乎与世隔绝的.安静的校区，我爱上了散步。漫步在校园中的林荫小道，不必勉强思考，单单怀着一颗旅者之心，细细观看春天的一草一木。

对于几乎没有接触过自然的我们而言，生活是如此陌生。我们不认识各种谷物，叫不出这树那花的名字，分辨不出哪是玉米，哪是小麦地。毫无生活经验的我们离开了教科书就像水手离开了指南针，才发现我们的能耐只是将试卷填满。从未认真看过一朵花的开合、从未认真听过鸟的啼啭。我为我的无知而羞赧。

放慢脚步，偶尔背上行囊，登山望月、踏草寻春，追回久置的恬淡心境。

从今天起，做一个生活的歌颂者，谛听天籁。

篇10：聆听天籁的散文

聆听天籁的散文

一群朴素的山民，朴素得就连他们的衣衫，也和黄土一样的颜色。

在他们的身后，是茫茫的群山，在这群山之中，人的存在，是可以被忽略的渺小。

一阵风吹起，树枝一动不动，山们一动不动。

人，一动不动。

就在一刹那间——

一声嘹亮，穿透了料峭的春寒。

所有的乌云瞬间消散，所有的寒冷都在颤抖，所有的心都提到了嗓子眼。和山们一样朴素的山民，就在那一刹那迸发了生命的激情。一动不动的身躯，依旧一动不动，只有那穿透云霄的原生态声音，是这天地间唯一的主宰。

爱恨情仇，不过是过眼云烟；荣华富贵，不过是白云苍狗。那缠缠绵绵的'诉说，那字正腔圆的控诉，那古往今来的传奇，那生生不息的呐喊，一起，从那些喊惯了劳动号子的口中迸了出来。

好一曲宛若天籁的紫阳山歌！

那份痴，穿透了时光的长河，融入了山河的怀抱，裸露在外的山石，也瞬间柔软了起来，和着温暖的曲调，扭动着自己笨拙的身躯。

那份恋，拉近了空间的长度，柔软了铁汉的坚强，絮絮叨叨的诉说，缠绕在听者的心头，也缠绕在大山的肩膀。

那份怨，和着血泪，和着心灵的颤抖，让一滴一滴柔情的泪，从眼角滑落，落到大地的怀抱，就连大地，也发出了对游子的呼唤。

那份真，没有一丝杂质，如水晶般透明，如雪花般纯白，如群峰般巍峨，如小河般缠绵，蔓延开来，整个世界都干干净净。

好一曲宛若天籁的紫阳山歌！

时而高昂，时而低沉，时而婉转，时而凄迷。在这大起大落中，它使你真正明白了什么是真正的爱，什么是真正的情。在这缠绵低回中，它使你惊异，那和土地一样朴素的紫阳山民，也有着如此丰富的感情，也会如此缠绵的诉说。

这是一场声音的盛宴，这是一部音乐的巨作。

多雨的江南太过柔软，唱不出这雄浑淋漓的感情；多风的塞北太过阳刚，读不懂这情情爱爱的缠绵。只有陕南这片贫瘠的土地，才能孕育这百转千回的思念，才能释放出爱恨交织的磅礴的能量。

好一曲宛若天籁的紫阳山歌！

每一首山歌都百转千回，每一句歌词都缠缠绵绵，每一个音符都姿态万千，每一次张嘴都是人间最真挚的情感诉说。

没有一种音乐比这更动人，没有一种情感比这更丰富。

时而在天际旋转，时而在田间低回。爱情与背叛，愤怒与思念，现实与梦幻，传说与现实，都在这声音的变换中，纠结！铺展！凝固！升华！

天地中，只有这一种存在；宇宙中，只有这一种存在……

当一种声音停止的时候，所有的思绪，都还在他人的故事里面，久久地，久久地徘徊。

又一种声音响起。

又一种心情铺展开来。

生生不息！

篇11：倾听自然的声音的写景散文

倾听自然的声音的写景散文

自然如诗，在辽阔无垠的土地上，抒发独有的情怀；自然又如画，色彩纷呈，胜却人间无数：自然更如一首绝妙的歌，伴随着花开花落，四季流转，在悄悄更换的年华里，唱响它的美。

春——清扬婉转的采茶调

生在江南，长在江南的人，骨子里总会怀有一种别样的情调。特别是江南的女子。追随行走在田间的女子，视野也逐渐变得开阔起来。小道上胜放着无数饱满的花，一朵朵娇艳欲滴，却仍然矜持自立。更有几束从墙缝中挤露出来的野草，颀长坚韧，带着半点狂野姿态。湖边是苍苍芦苇，垂柳青堤，一阵微风吹来，那如丝绦般，如女子纤细腰肢般的柳枝随风招展，有一瞬间的清香，席卷着清新泥土的气息拂面而来。江南的春，让人无比惬意，另有辛劳忙作，采桑采茶的农人，时刻不忘“一年之计在于春”，口里哼着小调儿，向田中播撒种子，播撒春的希望。

夏——清脆绵长的口琴曲

说起夏来，大概人人都会想起那位严肃而庄重的演奏家——蝉。幽居在地底下的蝉啊，它怀着对绿叶的情思，对阳光的情思，在泥土里默默成长。夏的来临，代表它生命的开始盛夏时节，它喜爱隐匿在树梢间，用它悠长的声线，完美的歌喉，讲述自己的故事，它在清风耳边絮语，在一大片的浓荫下捉迷藏。它的声音嘹亮而欢畅，即使是单调的乐曲，它也从不放弃热情与信念。一只小曲儿，是它对生命的歌颂，对夏的流连不忘。

秋——悲怆煽情的大提琴独奏

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。纵使殷红如火，却也终于等来了最后一片枫叶的凋落。那是怎样一份苍凉与绚烂？，它静躺在那里，仿佛做了一个浅浅的梦。诗人说，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。看似无情，实却有情。它将它的身躯埋进泥土里，以身代薪，化作尘埃，为别人的生而死去。瑟瑟寒风，似是对它灵魂的追溯。秋叶，唱吧，用你无比温柔纯净的`嗓音，唱出你的深情，唤大地入睡。

冬——慷慨激昂的交响乐

苍竹。劲松。傲梅。孤柏。北风呼啸，没有丝毫预兆的席卷而来，令万物失色，臣服于足下。而它们，如同一个个侠骨柔情，叱咤风云的剑客，巍然屹立于雪国的每一处它们傲而不骄，苍郁凝重。它们敬仰生命，热爱生命，更拥有万物难得的高洁与坚韧。它们从不向困境妥协，而是勇敢地站起。它们，是寒风里的交响乐，是冬的英雄。

自然万千变化，魅力无穷。它的歌声至纯至真，以至于每一次倾听，都是给心灵的洗礼；每一次倾听，都是一种修行。让我们共同走进自然，感受它超乎境界的美。

篇12：歌从天籁来散文

歌从天籁来散文

有一种歌声，总会让人震撼；有一种歌声，总能让人悦耳；有一种歌声，总会让人久久回味；有一种歌声，时时让人心驰神往；有一种歌声，总会让人心怀深深的感动；有一种歌声，听后总是让人久久不曾忘怀。这歌声，有一种来自天籁般的悦耳感；这歌声，有一种苍穹之下穿越空旷时空的穿透力；这歌声，是一种自然天成的原生态之声；这歌声，没有丝毫的修饰和加工。这歌声，来自于当今实力派藏族青年女歌唱家降央卓玛。

降央卓玛一九八四年出生于四川省甘孜藏族自治州德格县的一个山清水秀的牧村，由于家境贫困刚刚上完初中就辍学了，缀学之后的小降央卓玛在德格县城的一家酒店打工，初始当洗碗工，后当服务员，在酒店打工期间，由于当时酒店演艺人手不够的原因，降央卓玛常常为凑人数站到舞台上唱歌。在一次该酒店举办的宴会上，降央卓玛独特的嗓音，被当地一位领导发现，这位领导遂将她介绍给德格县艺术团。进入县艺术团之后，降央卓玛始终努力学习乐理知识，勤学苦练基本功，后来考入了甘孜藏族自治州歌舞团，随后又考入四川音乐学院并于二五年顺利毕业。

那还是五六年前，每当手机铃声及各种唱片、光盘在播放降央卓玛的歌的时候，我由于不了解她的歌，认为降央卓玛的歌也是当今铺天盖地的流行歌曲中的一支罢了，经不起一年半载的传唱之后又会归复于寂静。后来，由于不时收看中央三台和十五台的音乐节目，从歌声绽放中频频播放她的歌曲之中对她的独特音质有了较为全面的认识，尤其是这两年来，几乎每周都在中央十五台播放数次，之所以能让她的歌声深深打动，并非她的歌声播放的频率太高，而是每当倾听她的歌之后，总会让人深深地陶醉于她青藏高原一样雄浑高远、悠远浑厚、辽阔绵长、醇美深沉的歌声之中，这才从内心深处彻头彻尾被降央卓玛这个来自于雪域高原藏族美女的歌声折服了。她娇小玲珑的下巴一侧长的那颗小痣以及亭亭玉立的身姿，还有那双饱含深情和灵性的的眼睛以及端庄大气的舞姿久久地留在我的脑海深处。

倾听降央卓玛的歌声，总会让人心无旁骛，禁不住产生一种万念俱静的感觉和神情陶醉的情愫。她的歌声高亢激越，好似蒙古族老艺术家德德玛女士的高亢深沉的风格，但又似乎要超越德德玛，她宽广高亢的那种女中音的独特音域是迄今在中国乐坛找不出第二人的；她的歌声似乎要接近田震，但田震的女高音是一种高亢而略带嘶哑的那种，虽然也自成风格，在国内外影响深远，一样深受广大粉丝的欢迎，但又比不上降央卓玛似乎出自男声的那种浑厚与高远。降央卓玛既高亢又宽广且洪亮又圆润的接近男高音这种独特之声，使她自成范儿，一枝独秀，始终没有人能够模仿得了她，她的歌声没有一点造作的痕迹，没有一丝娇柔的气息。清纯亮丽的降央卓玛终以草原雪山为背景，箫声悒悒，浑厚的歌喉，流畅委婉的倾诉了心中的思念，情真意切地反映了对美好爱情的渴望。品味她的倾情演唱的饱含深情和对美好生活向往的歌声，似乎让人走进了生她养她的雪域高原一隅的那片草原，那方土地，那片山水，那个村庄……倾听她的歌声，似乎有着一种对生活、对人生不同凡响的诠释，感人肺腑，如身临其境一般。降央卓玛堪称是天籁之声，她的歌声让人有种大地回声的自如与清新，可谓“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的朴素和丰富。女中音大多都以宽阔的音域，浑厚的音质见常，特别难求的是声音的透明感和鲜活感，但降央卓玛却具有这种透明感和鲜活感。降央卓玛有独特的歌唱天赋，她的演唱不仅音域宽广，而且声音纯净，具有不可思议的穿透力和震撼力，并且具有与生俱来的那种鲜活与灵动。从她的声音里可以听到一种深厚的爱怜与眷恋，起伏的情感化作动人的旋律，将人性与自然恰到好处地融入到歌声中，温柔而执着地倾诉着情感，像高山流水一样的流淌与回响，宏厚悠扬与委婉动听并具，这歌声就像是青稞酒酥油茶，喝了之后就会醉人，醉了之后让人酣畅淋漓。宏阔绵长的女中音，让人时时体会到一种前所未有的感染力，体验到心灵回归到最原始的感动发自于生命底蕴的呼唤，辗转于历史的沉静与现实的喧嚣之中，在苍茫天地之间吟唱着，使我们的灵魂有一种不由自己的悸动与震撼。她的歌声是飘荡在高天厚土之上的悠远旋律，是屹立于苍茫天地之间的亘古吟唱。

降央卓玛，犹如一只纷飞在辽阔的大草原上的百灵鸟，她那浑厚醇美的歌声，融含着一种洞穿岁月的生命气息，带着草原的辽阔与芬芳，带着现代的磁性与穿透力，让人在歌声中回味草原，追忆着倾慕已久的那个遥远的地方，一种天地间的浩然之气顿时在内心升腾。那唯美的《西海情歌》，如明净的湖面上缓缓飘移的一只小船，平稳而惬意，如蓝天之中游弋的白云，舒卷而自如；那《呼伦贝尔大草原》，犹如辽阔的草原上一架缓缓前行的牛车，洋溢着质朴而浓郁的生活气息，更如夕阳西下之后乡村升起的袅袅炊烟，氤氲于村庄上空久久不肯散去。她虽是一位女中音歌手，然而，在高音之中却蕴藏着丰富多姿的意境之美，音色醇厚、和缓而又纯净。聆听她的歌，有一种完全把人带到蓝天白云下的辽阔大草原的感觉从内心深处奔涌而出，时而千转百回，时而曲高调长，时而悠扬婉转，时而圆润高亢，时而如同一泓山泉从深山幽谷奔流而出，时而犹如洪钟大吕震撼心魄，时而如同一抹清泉曲曲环环蜿蜒流淌于碧草连天的广袤草原，真正让人振奋与震撼并生，冲动与感动相涌。好歌是来不得一丝半点造作的，好声音主要靠的是自然天成加上后天的些许锻炼。降央卓玛的嗓子，是上苍赐予川西高原藏家美女所独有的，乐坛只有一个降央卓玛，绝不会再有第二。观看她的视频，聆听她的声音，就是一次让视觉饱餐的'饕餮盛宴，让听觉沉醉的感心动耳的林籁泉韵，说她的声音来自于天籁，一点都不为过。她的歌不仅在广大藏区深受欢迎，而且在全国都很火爆，说她是世界级的女中音歌唱家我不敢断言，说她是中国的顶尖级女中音一点都不为过。艺术无族界、域界、国界之分，她的歌声完全能代表当今中国文艺稳健发展臻于繁荣的宏阔前景。凭借她的实力，就我看来，她完全有资格在世界音乐艺术的圣殿意大利维也纳金色大厅举办一场高规格的中国青年艺术家演唱盛典。她年纪轻轻，仅三十岁出头，加上上又是音乐艺术科班出身，正是演艺事业走向辉煌的人生黄金时期，她唱歌，不仅独一无二的音域让人心灵深处产生一种强烈的震撼和愉悦，还有她手势比划十分到位，轻盈舞步加上伴歌而动的落落大方的舞台动作总会给人留下和谐可意和赏心悦目的印象。加之娇挺的身段和天生的一副美人脸盘，从而使她的演唱效果愈加达到了至真至善的境界。

一个经济大发展、社会大变革、时代大进步的时代，必将是一个可能诞生而且能够诞生艺术大师的时代。这种大好时代，必将会引领文艺走向大发展大繁荣的春天，在这种文艺大发展、社会大变革、时代大进步的美好前景和宽松环境下，比将会产生一批顶尖级的文学家和艺术家，降央卓玛就是当今文艺大发展的春天里的一朵奇葩，香艳芬芳而一枝独秀。文艺虽然被称作软实力，但绝对是一个国家发展和民族进步的脊梁和魂魄，一个和平盛世，一个美好时代，必将会造就一批伟大的巨人和艺术家。我们相信，在未来的中国，一定会涌现出一批影响世界文艺发展进程的巨匠和艺术家的！

篇13：天籁之音的美妙散文

天籁之音的美妙散文

（一）春有百花秋有月， （二） 好来好往好聚首，

夏有凉风冬有雪。 春去秋来再团圆

若无闲事挂心头， 苦尽甘来人自省，

便是人间好时节。平平淡淡悟一生。

这是桑吉平措先生——一位与藏传佛教文化有着极深渊源且对梵音冥唱有着极高天赋的真、善、美的歌吟。

据说，他有着高大英俊的外形却又同时具备亲和温柔的笑容。他的声音，不啻是来自于云端上的天籁，那种洁净、深邃、悠远和含蓄，令人旌摇神动，他的音乐，确可深颤灵魂深处的神经。他，随口哼唱出不同旋律的梵音心咒，他的灵感和创作能力确实令人赞叹。他开创的善乐和美妙的音乐咏唱，也必将把中华的佛学文化推向一个新的高度。他的歌声、他阳光健康的形象以及亲和温柔的神采，赢得了人们“天籁王子”的美誉。

据了解，桑吉平措以独立音乐人的身份，开始他全新的亲、善文化之旅、并给广大听众带来更多触动灵魂的心灵颤动，是从初开始的。 《禅境》取材自禅宗六祖慧能的偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这种对生命大彻大悟的智慧，在一代代的传承中，点亮了人们的心灯，使人们不胜感激和赞叹。当然桑吉平措自然纯真的演绎，必将延续智慧的光芒，照亮一切真、善、美及以求善良人的自在与喜悦。他的《佛说》、《禅境》也基本是这类的意境和情调。

《禅韵》从歌词的创作来分析，第一段的开头两句以春秋冬夏构成四时的时光，由春的“花”，秋的“月”，夏的“凉风”，冬的“雪”突出了人世、也就是自然界。每一个季节最富有代表性、又最为人们所喜欢的典型事物来概括。百花的鲜丽与芬芳是春的最突出的景色，百花的摇曳，给世间以生机；而秋的月，明光而瑰丽，无论是上弦还是下弦月，哪怕只是一牙，就足以令人引颈企望，何况月满浑圆的皎月，它的光辉灿烂当然会更令人以 “天人合一”的皎洁、澄澈、安然与之相谐。夏的热烈与太阳的朗照，使人们对“凉风”倍感亲切，冬雪的飘然无声，雪野的明光碧透，琼枝玉颜的梦幻，不正是佛家褒扬的最佳境界么？这些景象，在“若无闲事挂心头”的人们心里，当然会“便是人间好时节”了。记得苏东坡《前赤壁赋》中有 “天地之间，万物各有主宰，如果不是应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到的便是声音，眼睛看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的” 可以说是情通理寓，颇有趣类、意嵌之敏。

第二段的开头就是“好来好往好聚首”，这是“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”的.中华“社会主义核心价值观”的体现。在我们这个大家庭中，无论汉、藏、回、维哪个民族，都在祥和、美好、融洽之中，无论对于每个人、还是对于我们整个民族，都是到了“苦尽来”的时节了。当然，我们每一个人都应该“自省”，不能、也不该“无动于衷”。

结尾之句的“平平淡淡悟一生”，一个“悟”字，既道出了佛家的修、皈、禅、偈的要旨，也道出了对一切黎庶的期望。这里面，既有对佛道的阐述，又有着对佛家的哲学思想深入浅出的分析。更有对心缘的寄寓。

本人才疏学浅，对于佛学知之甚少。不过佛祖释迦牟尼是印度王子，他的名字叫 “瞿昙”，他 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”这便是佛教的开始。因为佛祖是印度一个小国的王子，所以唐玄奘才到印度去取经。神秀与慧能关于“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫叫染尘埃”与慧能“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃?”的争论，印象深刻，也有所体会。其实，他们有一个共同的思想前提，这就是：吾心即佛，佛即吾心。心佛是同一或合一的。不同的是，他俩对这种心佛有不同的理解。对神秀来说，心佛同一，意味着心明净如台，而身则如草木。而对于慧能来说，佛已经完全融入了心中，本来什么也没有，没必要再谈 “打扫”了。

《禅韵》的曲谱，作者在《孟姜女小调》与上个世纪上中叶的一些流行小调（特别是建国前后有很多种）中获取了营养，但有一些变化。特别是在歌唱中，作者以含蓄、深沉、平和又有满怀情意的腔调，娓娓倾诉了自己的心音。

音乐是一种声音艺术，它的力量在于人们能够通过耳朵撞击自己的灵魂，使自己的行为在乐音的感动中发生质和量的变化。当年项羽在乌江，一支萧的乐音把他的八千子弟兵吹垮；会弹琴的伯牙，《高山流水》的曲调，千古不息，这是音乐的力量之所在。它可以与时空同存于宇宙。

桑吉平措的歌音，很有磁性，穿透力是极强的。

首先，他那绝无娇柔装束之态的歌声，是把自己的真情寓寄在并无大起大伏的乐曲之中，在平静、舒缓、深沉的状态中，以涓涓溪流的形式，潜入听者的心魂，虽然并不是汹涌澎湃地狂烈，但却起到了巨大的穿透、沁人心脾作用。所以，他对人的震颤力，是很大、很有力度的。

作者用直抒胸臆的歌法，倾吐感情，通过联想，悟知了世间的美好的境界，从而珍惜生活的奇妙，驰骋心神，步入了如甘如饴的甜美之中。从而自觉地受到感染，并能引起人们的共鸣、约束规范自己，自觉地投入到创造真、善、美的活动中。他会以庄严又美好的行为充溢自己，步入想象的空间，加强自己的诗意的发现、创造的激情、享受美好的良性循环。

副歌中的“啊……”、“哈……”、“啦……”的那些拖腔中，在音乐中，起到了为人们扩展想象的空间、给人们留下了许多思索的空间余地，让人们去驰骋思绪、放飞想象、延展美妙，起到了鼓舞、督促、鞭策人们努力、争取、创造的积极心态。

这首歌，适于多种情况下歌唱。你可以在遐思冥想中清唱，可以在水荡摇橹中低吟，可以在忙碌的工作时哼歌，可以在艰难曲折时自己，也更适合在愉悦的情境中抒发自己的。你完全可以把它当成一幅色彩烂漫的画卷，也可以把它当成一篇美妙的诗章和去、描摹、意会。当然，当你进入了歌中的意境，你就会使自己投入那无怨无悔的劳动、投入你智慧的创造、谋求自己那艰难的进取、争取向上攀登的高峰。

我们希望桑吉平措，为我们们的亲人，为我们的时代，为我们的56个兄弟的大家庭，唱出更美丽、更动人、更富有特色的天籁之声。

篇14：抵过岁月，天籁正浓散文

抵过岁月，天籁正浓散文

不知道是不是有人和我一样，对有着苍桑历史的街道有一种特别的情怀。

总是喜欢行走在颇具历史气息的街上，恍惚间，好像穿越了时光。

于是，带着这种情怀，无数次的拜谒宁波老外滩，在幽深的时光中，走过一幢幢古老的房子，迷离幽然，如同一场梦。

多年来，一直喜欢《罗马假日》里那句经典的台词——“You ,can either travel or read, but either your body or soul must be on the way. ”（要么读书，要么旅行，身体和灵魂必须有一个在路上。）或许就是因为这句话，我总会交替着为灵魂和身体寻找着落。

其实，每一次行走，我都在思索。在眼眸和双脚经过的地方，观测历史风云留下的痕迹。如果不是来到宁波打工，也许我永远无法知晓中国外滩还有个“老娘舅”，也无法了解那段时光刻在国人心中深深的痛……。

从三江口涌入的潮，捎来了鉴真东渡的浆声，这个位临东海的港口，那时是一番怎样的景象？也许是一派雄伟的苍茫？也许是商贾如云的繁忙？只有一点无可置疑，唐以后一直到南宋，宁波老外滩就已经是中国的三大港口之一。潮起潮涌，宁波港迎来送往了多少船只？！从这里运走了江南的丝绸，景德镇的陶瓷，为世界送去了中国的文明，也是从这里运进了铜和银，把异国的文化传进中国……

三江（姚江、奉化江、甬江）汇流之处，曾拥满了唐宋的繁华，“娘舅”父母的欢乐，尽在这不尽的东风之中。如果中国不固步自封，如果中国能不断进取，如果为官者真的能鞠躬尽瘁，一个强大的华夏何惧西方的坚船利炮？三江汇流之处的港口如何会被冠以“外滩”？但凡与“外”有染，就一定有着屈辱和被殖民的血泪！

“老外滩”上这座在夜晚还流光溢彩的天主教堂，（建于1872年，）虽未见证全部的殖民繁华，（老外滩开埠时间是1844年）但它的本身就构成了这段繁华的肌骨。走进教堂，十字架上的耶稣痛苦地低垂着头，面对着邪恶和黑暗无力反抗。耶稣呀，他太年轻，他捧出了与人为善之心，却被邪恶平白扣上了异端邪说，在主教刀一样的目光下，死得惨烈。作为圣母的玛丽娅，能称得上是称职的母亲吗？眼见儿子被钉在耻辱的十字架上的，我想，那巨大的铁钉它究竟刺穿了谁的心？！这一幕幕令人悲愤的画面，好像也是在诉说“老外滩”的经历，躯壳似的圣殿呀，从来也护不住正义和善良！

“当、当、当……”沉闷的钟声,叩开了一个尘封的世界，留连在此处的人们，是否真能记住这段难忘的历史？！当吟着“主与我同在”时，是否能感到强国的责任？！

曾几何时，“老娘舅”经历心酸的青春时，上海外滩还是一个在腹中萌动的胎儿，（宁波老外滩比上海外滩开埠早）千千万万个甬人，怀揣着兴家的梦想，从这里踏上了“上帝”来时的海路，去四方寻求“福音”……

如今“健在”的老外滩建筑群，百年前，被上海外滩“发扬光大”。“娘舅”的外甥迅速地崛起，使现代中国人提起外滩就想到上海。宁波老外滩这些哥特式的建筑，在历史岁月的变换中，逐渐沉沦，渐渐被世人淡忘。

上世纪八、九十年代，老外滩一带成了宁波海鲜批发市场，遗留下来的浮码头尽管已经衰老，却成了舟山群岛一带海鲜船只的停靠处，成了新一代宁波人的记忆。

九十年代末，地势低洼的“老外滩”在一场台风后，风水宝地严重被淹，为解决台风季年年被淹和老城区居民生活的状况，宁波市政府痛下决心，撕开这块伤疤，进行保护性再建，让历史的文化基因不变，血肉之躯重现鹤发童颜。

如今的“老外滩”，衔三江之灵气，收尽数十年来宁波汹涌澎湃的发展动力，“宏昌源号”醒了，老宅子重新复苏了，曾经的'英使馆成了银行，守护着来之不易的钱财。

入夜，“老外滩”上各色酒吧、茶厅闪着静静的霓虹，隔开了人民路上的车水马龙，演绎着海定则波宁的繁华和美好。“老娘舅”欣慰了，他带着慈爱的目光，注视着遥远处扬眉吐气的孙儿——百仑港，感到了作为长辈的骄傲和尊严，也为千年后的再度崛起而喝彩！

“老外滩”中马路48号的咖啡馆，是我夜间去时喜欢停留的地方，虽不知道它有什么样的故事，但喜欢等它里面灯光熄灭后，每桌烛光摇曳的时刻，透过烛光的亮度，听着好听的音乐，去查看幸福的影子。就像这家咖啡店门口的迎宾牌所示：“如果幸福不在路口，就在路的尽头。”

华灯初上，我沿江而行，迈上螺旋式的甬江大桥的旋梯，感受甬江水的平静和富足，大桥上车辆川流不息，折射出现代繁荣的文明，“老外滩”复兴的血液已融入了宁波人的平常生活，像似那兰花的清香，久久弥散在宁波的天空……

当时光用旧了岁月,

我在“老外滩”处静默，

捧起一盏心灯，

去寻找刚强的筋骨。

风，轻轻地滑过，

为我舞出静美的星光，

我努力控制自己的心跳，

在历史的浪花中

捡拾发现的珍宝……。

篇15：晚秋,我聆听天籁散文

迎金阳，奔赴山间层林，凝望棵棵枫树立、片片红叶灿。此时的我，脑海翻腾浮想生，忽觉身旁像有声。

好像动听歌曲身旁唱：以悠扬的序曲为前奏，带出由香江歌手演绎的`那首描绘红叶情怀的歌曲－－律正音美的乐声、至情至性的演绎！如坠入深沉歌海，若畅游缓淌乐河，恍惚间，我忘记了自己；此歌仿佛天籁音，回旋身旁久未息，朦胧中，我被深深陶醉……

沐金风，前往林中溪旁，感叹黄黄落叶响、淙淙流水声。此刻的我，心潮起伏难平静，突闻耳畔似作响。

似有醉人琴声耳畔鸣：缓缓地，倚着那浪漫的钢琴，理查德?克莱德曼把那《秋日的私语》，展开为一幅浑然天成、流光溢彩的风景画。而静立林中、贴近金溪和仔细聆听的我，仿佛身处这幅美画之中－－拨动心弦的溪水淙淙响，漂着金叶，身旁流淌；打动情感的落叶纷纷飘，覆了红膜，轻声落下；触动心扉的阳光点点黄，丽影斑驳，悄然抚地。好一段晚秋抒怀曲，好一片浓郁秋日情……

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