春天借物抒情的散文
“畸零人”通过精心收集，向本站投稿了9篇春天借物抒情的散文，下面是小编整理后的春天借物抒情的散文，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：借物抒情散文
借物抒情散文精选
沁人心，春雪
瑞雪兆丰年，甲午新岁，春雪翩然而至，飘飘洒洒，一夜间，层林尽染。
推窗而望，整个世界像是被白纱笼罩，圣洁美丽。雪是大自然最纯美性灵，一切美好被其装点，一切丑陋被其掩盖，显示出万物晶莹真境。雪是人们最深层的渴望，它是上天的使者，吸允了天地精华，是福泽，是祥瑞。护佑国泰民安，家和事兴，它是人间的天使，化身为六角形的冰晶，悄然渗透到我们每个人的心里，带来一抹清澈，一缕纯粹，唤醒和平与宁静。它是神明的信使，为人们雪洗愤恨，清扫尘埃，博雅胸襟，陶冶性情。
雪又开始下了，我静坐窗前，手捧香茗，咀嚼着天气便是天意的深意。春雨贵如油，春雪亦如是，在春的季节里，上天的甘霖显得尤为重要，因为它是播种，是生发，是希望。春天的雪不同于冬天的雪，它不厚重，不狂爆，不会有伤害，不会有灾难。它飘逸，它潇洒，它淡雅、它素净，有着与众不同的精致与从容，充满着无尽的诗意和祥和的美意。
漫天的雪花以她天籁般的节奏舞动着，勾勒出线条柔和，笔触细腻，层次分明的风景画。陶醉其间，我的思绪也随之旋转。雪与雨一样，都是奉天承露，但雨像是顽皮的小姑娘，风声雨声读书声，雨总是动静总很大，不仅要乌云妈妈相伴，还要常常呼啸大风，或是打扰电闪雷鸣。生怕大家怠慢了她，她的声响，似泣似叹似悲愤，有时又似喜似念是欢乐。雪是长大成熟的女孩，不急不躁不宣泄，不惊扰他人，平和寂静，淡淡地演绎着自己的人生。像是故事里的螺丝姑娘，不动声色的来，默不作声的做事。第二天醒来，拉开窗帘，眼前一亮，整个世界被洁白包裹，白璧无瑕。古往今来，文人墨客也好，达官贵胄也罢，亦或是普通老百姓，都酷爱踏雪寻梅、烹茶观雪、围炉对谈，吟诗作赋。雪也从不辜负知心人，舞动着她曼妙的身姿，向我们无声的微笑，散发着迷人的味道。它的美是天真的，是纯净的，类似于玉的美，有着含蓄的.光彩，这种光彩，极绚丽，又极平淡。品一场雪，像是赴一场绝代佳人的盛宴，回味无穷，萦绕心间。
下雪，不仅是时令的脚步，同时也是人生的节奏，下雪赏雪，俨然成为我生命的一种庄严仪式，每见证一场雪，就洗礼一次，长大一次。揽镜自照，豁然间发现，少女时的姣好容貌已不在，岁月的痕迹开始显现。若干年后，这张脸还将爬满青苔，尽显老态。但让这有又何防?这是人的宿命和依归，谁都难以逃脱。
上善若水，雪是水的结晶，是水的升华，它是过去，也是未来，它起源于天空与大地。一场场春雪佐证了一年有一年，佐证了一个又一个时代，佐证了一代又一代的人。不管时代如何变迁，每一个代人对其他代际的人的命运故事都不会陌生。前人与后人的故事，不过是我们人生的预演和重演。春雪从不喧哗，春雪从不回答，因此最是会性通神，它能以使时光休憩，使劳作停止，让片刻成为永恒。春雪，以它的方式，告诉我们，不用钩沉过去，不必了望未来，只是踏实于现在，去拾遗周遭哪些曾经被忽视的美妙风景，从中感悟人与自然最真实的存在，享受人生的大自在——美，在心物之间。
春雪姑娘走了，没带走一片云彩。大家似乎还缠绵其中，不忍散去，院子里的树木似乎很享受春雪的礼物，纯白透明的冰晶像是打通了它们的任督二脉，赋予了它们重新出发的力量。不用多久，枝芽会爬满它们的枝头，又不用多久，它会披上绿色的外衣，绽放出多样的光彩。
春雪悄然离开了，带给了我们澄澈，给予我们清醒，净化我们的心灵，留下一片清朗。在茫茫然的世界里，一切都是虚妄，一切都是无相，不要抱怨志无可抒，不要悲叹时不利兮，不要感慨人生的进退升沉，不要贪恋权力金钱。只要我们对人生是清醒的，对世事情是洞明的，我们就没有白来，没有白活，我们就能自由无碍，清清白白地来，清清白白走。
万物皆有成住坏空，春雪概莫能外，眼前的一切都回归到了原先的模样，眼前的一切又似乎有了崭新的模样，这是轮回吗?是的。春雪，深埋心中，春雪，来年再见。
若干年后，你，我，还有这些草木，将一同在这里，就像刚才一样，沁凉闲适，平静安详。
篇2：借物抒情散文
我再未见到过那些人，但我感谢他们笑得很好。
白露之后的薄雨天，而后转暴雨，军训的大学生们得了很好的理由同教官们躲在图书馆的楼梯口不训练。
屋瓦上，歌声如一条游龙，惊动一同避雨的麻雀。
我打云影桥走过，湿滑的石板拉着我的影子。影子浮在石上，有点女侠之感。
雨檐下的大学生们在干些什么呢?嗓子依旧嘹亮，或许他们在对唱军歌，一首《团结就是力量》，一首《军中绿花》，一首《爱我中华》……纷至沓来，精彩极了，一个个唱的脸红脖子粗，就是不愿休息。
雨天不适合出行，雨丝沾湿了衣袖，鞋袜也因吃水而变得沉重，是哪传来的一阵阵欢声笑语?麻雀抖了抖羽毛，歪着头看，寝室里，女大学生们新奇又兴奋地盯着，盯着一个人，墨绿色的军帽，浅绿色的短袖，深绿色的长裤，锃亮的皮鞋。大喊：“柳教官，来一个;来一个，柳教官。”一身绿军装的柳教官也不忸怩，拿起杯子，一抖，抻开背面，叠两下，缩到原来的三分之一，顺着被子的纹理刮出两道深痕，叠三下，一块完美豆腐块诞生。没有以往的贱笑脸，反常地开始嗑起了家常，嘱咐这些新生们，大学生了，要自己保持好卫生清洁啊。“柳教官，你今天真像我啰里啰嗦的老妈耶!”人群里爆发出一阵狂笑声，柳教官自己也忍不住，加入了狂笑军行列。
雨季适合别离，薄薄的雾半散，雨珠顺着草身一直从草尖滑到泥土里。湿润的操场，人头攒动。男教官们一个个被围追堵截，一通哄抬了起来，像那山大王下山抢媳妇，那媳妇可不是含羞带怯的大姑娘，却是大手大脚，左右挣扎，欲挣脱桎梏。男生们个个揣着一肚子坏水，一个眼神交汇，被抬的教官的命运便被决定了。云影湖上传来一阵大骂：“你们这群兔崽子。”咬牙切齿程度可见一斑。男生们相视一笑，脚步转向了下一个教官。女生们这边倒是温和许多，要抱抱，要么么哒，要公主抱，要合影，搞笑怪异的拍照造型，笑容永恒地定格在那个下午。
夕阳下，影子拉得长长，三五成群的学生们没有回头，只是挥挥手，算是告别。眼泪顺着鼻翼流到口里，微咸带涩。
我仿佛看到明日的一轮新阳，正好栖在上课教室的窗边。
篇3：借物抒情散文朗诵
流江近岸沙似雪，镇外远山月如霜。
孤云寂立九天外，群雁回飞夜幕苍。
行人瑟瑟归家路，秋草萧萧落叶殇。
东风不与昨日去，今朝天涯为家乡。
一片孤云孤零零的散落在天边，看上去是那么的慵懒，那么的散漫。或许是因为夜幕降临的原因吧，成群的大雁匆匆忙忙的往巢穴的方向飞去，在夕阳下竟然有如此的美韵。孤云，群雁，夕阳，夜幕。仅仅是一副简单的画面，却也是平常难以见到，繁华的都市中，永远是那么的忙碌。所以简单，自然，反而成为了一种奢侈。
看着郊区的景象，心情说不上什么，却是有些惆怅。看着行人匆匆瑟瑟的回家，青草也不似早些时候的那么翠绿，而是一种衰败的枯黄色取而代之。所以看到这些，心中难免有些落寞。有人说秋天是一个残忍的季节，成熟的，不成熟的，一并都收割了。
的确，秋天大多数都是给人们一种淡淡的忧伤。文人自古多秋悲，所以才有北风萧萧霜满地，壮士为愁归无际;才会有秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归;才会有万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。那么为什么秋天会带给文人墨客们如此之多的伤感呢，或许是因为秋天的萧瑟?或是大雁南飞?或是叶落花残?还是思念家乡?或许这些都有吧，睹物可思亲，睹物也思情。正是因为秋风瑟瑟，大雁南飞，所导致物是人非。回首往事时才会有如此之多的感慨。
但是感慨归感慨，秋天大多数景色确实是有些萧条，有些颓败。但是这也正符合了大自然的规律。四季轮回，盛极必衰。从春天的万物复苏，到夏季的万物昌盛，再到秋天的万物成熟，那么成熟过后就是冬季万物的落幕了。静静的等待来年的春天，日复一日，年复一年的周而复始。这便是自认的规律。
而人也是一个道理，少年时的懵懵懂懂，犹如一棵刚出生的小草一般，那么的弱小却又那么的充满着生机。成年之后呢则如同夏季一般的郁郁葱葱。犹如一颗参天大树，那么的健壮，充满着力量。是力与美的结合。成年过后的老年则是一个由盛而衰的过程了，进入老年，生机开始减少，体力，容颜等各方面都开始退化，犹如秋天的垂柳。绿叶尽去，枯叶飘零。再然后就是晚年的衰败了。正如冬季那般的死寂，因为生命走到了终点，人的一生就这么的走到了尽头，能不能再次轮回这天地，就不得人知了。或许又有一个类似的生命重新开始一个新的人生。但是一切又已经是另外一番故事了。
但是，也不是所有的人都对秋天有所悲伤，还有的人满心欢喜。因为秋天还是一个丰收的季节。所以也就有了落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色;有了金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜;有了秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月：也有了天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
成熟的秋天确实充满着魅力，丰硕的果实，金黄的稻穗，以及那忙碌的农民伯伯和他们脸上洋溢着真挚的笑容。都会给我一种淡淡的温馨。一年的收成就在秋天收获。所以秋天也是检验一年劳动成果的时候。或多或少，或满心喜悦，或略有失望。都这这个秋天完成了。
一个秋天，为什么会有如此大的反差呢，秋似乎不比春富有生机，不比夏热情奔放，不比冬苍茫冷峻。然而，仔细思考，就会发现较之其他季节，秋更加丰富多彩，秋的深沉、秋的苍茫、秋的成熟、秋的稳健、秋的色彩、秋的诗韵、秋的思念、秋的收获，甚或秋的伤感。正是因为秋天有如此之多的变化，才给人们带来了如此之多的灵感。渐冷的秋风，萧萧的秋雨，以及飘落的秋叶，南飞的秋雁。还有秋天那金色的麦田，秋天那肥硕的河蟹，更有那团圆的中秋，浪漫的七夕。
所以我爱这个谜一样的秋天，爱他的萧瑟，爱他的丰收，爱他的离别，爱他的厚重。也爱他那蕴含深深的人生哲理。
篇4：借物抒情散文朗诵
盏灯笼，升起在黑暗的天空。
一盏灯笼，打开一身光，把大路小路照亮。
一盏灯笼，大红的颜色，是它的主色调。
一盏灯笼，高山的松，凌云的竹，水边的柳，是它的筋和骨；血一般热的温度，是它的心跳。
一盏灯笼，历经千年梦想，三千年砺磨，五千年期望，由身穿树叶脚踏荆棘，用灵性钻木取火的半坡先辈，编织成一个满满圆圆的灯雏形；经氏族，石斧石针和陶罐们，于黑夜风里雨里点燃，熄灭复点燃的试验，让蒙蔽的眼，遮挡的.路，先后选定，成为茫茫黑夜一盏灯。
星星之火的灯，在黑夜；在灞水坡塬，篮关驿站，岭南岭北明明灭灭再点燃；在黄河长江的浪涛起伏跌宕中，导引一艘艘航船，跌跌撞撞，不断燎原。
一盏灯笼，不会加入满天烟火，因为它原本就是寻找光明的一盏灯，一盏灯笼，不会燃情，因为它本身就是血与火的结晶；当大面积黑暗将黎明扼首，他就迸发出一道道，荡弃黑暗鬼神的血性和光芒。
一盏灯笼，由枪林弹雨中，冲锋陷阵的那些呐喊和死亡作魂作骨；这些不断冲锋的血肉，把一腔光明的基因，一次次濡然成血的红；当硝烟散去，号角声渐渐歇息，一盏灯笼，锣鼓彩旗中，抬起满目伤痕的头，让日月签收，让时间和眼睛抉择；后于夜深人静，去拥抱黑夜里那些不死的先行者，在苍天深处，黑土深处淌着血泪的喃喃梦呓声……
一盏灯笼的颜色，传承千年，血的色彩不衰不减；
一盏灯笼升起在星空，让凯旋的庆典放下心举起酒杯；一盏灯笼，让胜利后的宁静，化作一条条警示和桃符；
一盏灯笼，在辽阔的原野和铃铛作伴，把风声鸟声月色，作为自己重新安身立命的心声……
一盏灯笼，一盏黑夜里光照不灭的航标灯；
一盏灯笼，一个光彩莹莹的中华民族大灯笼。
篇5：借物抒情散文朗诵
岁月宛如一条绵延的河流，平淡的日子就如同河流中的浪花，有波澜不惊，有百转千回。在日复一日、平淡如水的生命长河中，总有一个触动我们心灵，珍藏在心底难以忘怀的思念，而我念念不忘的是故乡的那条河……
家乡的那条河，它环绕着我生于斯、长于斯的美丽的云盖寺古镇，清清的河水就像少女颈项上的一条银链，围绕在镇子的南边，那哗哗流淌的河水，记载了我童年的欢乐和成长的足迹，承载了太多太多美好的记忆。
这次重返古镇，我再一次走近这条小河，不禁思绪万千。小时候，我常常和小伙伴结伴来河边洗衣、洗菜，光着脚下到河水里摸小鱼、抓螃蟹，或在岸边的大树上，捉“嗡嗡”鸣叫的知了，更喜欢在河边追逐美丽的蝴蝶和蜻蜓，想把这些美丽的精灵带回家养起来，当然往往是悻悻然无功而返。最有趣的是，我们经常在比较平缓的河水下面，捡到不知谁家鸭子下的蛋，每次从水底小心翼翼地捧出鸭蛋的时候，都兴奋得差点栽进水里。夜幕降临时，约上几个知心小闺蜜来到河边，对着河水扯开嗓门，把从电影里学到的歌曲从头到尾唱个够，那一刻是我们最开心、最快乐的时刻。我也常常对着河水发呆，想着它到底流向何方？我怎样才能快快长大？长大后，顺着这条河是不是就可以走出古镇，走出大山……
直到有一天，我告别家乡，告别父母，告别了故乡的河！
时光匆匆，转眼我们已过了知天命的年龄，年过半百的我对家乡、对这条河的思念，也日渐剧增。“回家乡一定去河边，再次赤脚趟进清亮亮的河水里。”是我骨子里的一种渴望。而故乡的河，常常是我永远不愿醒来的梦境。故乡的河，美丽的河，令人思念的河，离你越远，对你的思念就愈深。故乡的河哟，我从未走出你的怀抱，你永远在我心里涓涓流淌……
如今，美丽的云盖寺古镇和难忘的云镇河正焕发着青春，以最美、最清澈的模样，等待着远方游子的归来。其实，每个人心中都流淌着这样一条河——故乡的河。它养育了我们的生命，给了我们童年的欢乐、青年的朝气、老年的安逸。我们称它“母亲河”！
篇6：借物抒情散文欣赏
借物抒情散文欣赏
绵绵春草情
天天宅在蜗居里码字，不知不觉春已盎然。推窗望去，昨夜一场春雨过后，天空瓦蓝，远山青绿。
秋冬枯寂的太久，该出去走走，莫辜负了这一片春光。下得楼来，小区里的柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微醺的春风中轻柔的拂动，像是春的一群天使在翩翩起舞。草坪上，稚嫩的小草顶着水珠，悄然钻出地面，惊奇的看着这个缤纷多彩的世界。可你俯下身仔细观望，翠绿中还有一些零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹，且莫叹息有几分瑕疵，剥开它的冬衣，你会发现，里面却是绿的，原来小草也孕育着更为美好的春色。
春草，一岁一枯荣，在宿命里永世轮回，年年衰败于秋冬，岁岁萌发在早春，将生命的色彩无声的渲染，青黛的山坡，葱郁的坪地，静静的河边，茫茫塞外落日下牛羊的归途，烟雨蒙蒙的江南青石缝隙，处处。给它一点土壤，一滴雨露，一米阳光，它便经过冰封，挣脱黑暗的囚笼，迎着一缕春风，将一片新绿送与人间春色。
你看它笑得有多灿烂，把生命演绎的那样鲜活，越过高山越过草原越过界限越过国度，泛开了世间的无际春色。你看它活得有多顽强，任凭那牛羊的啃食，足底的践踏，野火的焚烧以及流年的.腐蚀，从不畏惧从不抱怨，无声地承受着一切磨难，但有一息尚存，便带着对光明的渴求，再度破土，萌发，绽芽，微风拂过，又呈现出生机勃勃。它不如树那般伟岸，高高仰着头傲视远方，不如花那般芳香，绽放在枝头，炫耀自己的艳丽。它不和树一争高低，也不和花去哗众取宠，只是俯首躺在地上，默默奉献着属于自己给予人间的一片青绿。当霪雨来临，那些花儿经不起摧残，片片凋谢在风里，唯有春草依旧。
春草活在自己厚重的生活里，无需人知道亦无需人明白，它在晨风中轻舞飞扬，在月光下浅吟低唱，看流星带泪划过天际，见证了世间千万年的兴衰荣辱，旁观了人世古往今来的悲欢离合。它越过了生死边际，山迢水远成就了永不苍老的容颜。
古人关于赋春草的诗句很多，白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。”可谓将春草品行刻画的入木三分。刘公“陋室铭”里写到“苔痕上阶绿，草色入帘青”。描写了春草青葱的颜色映入眼帘。唐人孟浩然的“林花扫更落，径草踏还生”，宋人王安石的“春风又绿江南岸。”除了树木，庄稼的青苗之外，恐怕想到更多的是无边际的草绿了。韩公的“草色遥看却近无。”简简单单几个字，便勾画出了一幅意境悠远的春色。更令人叹之是李后主的佳句“离恨恰似春草，更行更远还生。” 表达了离恨像是处处可见的春草一样，无边无际，无休无止，离的越远，思念越长。
在俗人眼里，春草不过一株植物罢了，遍地都是，毫无稀奇可言。它卑贱渺小到世人无视它的存在，人们的目光只停留在盛艳的亮丽，哪有空闲来聆听它随风舞动的声音，那是喧嚣尘世湮灭了的微语，只能心悟不能言说。世人忙于名利，只青睐鲜花的点缀，有谁试着了解春草顽强的生命，感恩它赋予这个世间的一袭青绿?
世人看不破这虚无的红尘万事，生生死死，分分合合其实早已蕴藏在大自然的枯荣里，功名也好，利禄也罢，一切皆无昭示，只是在冥冥之中早有定数，富贵岂能强求?爱情岂能索取?人们可能要经历之后方能悟明，而对于春草来说，春萌秋枯，一生具足。人，从生到死，草，从绿到萎，都是一种相同的生命旅程。然，人难如春草，无所求取的萌发而蔓延，无所怨悔的枯萎而成泥，沐阳光而萌发，得水土而生长，不张扬不喧哗，一生只为守护着生命的绿色。
又是春天了，天蓝草绿，放眼望去，不甚感慨，倘若这大地没有了春草铺就的植被，那该是白茫茫的一片荒芜。失去春草青绿的笑面，春天该是什么样子?
篇7：借物抒情散文：青花殇
借物抒情散文：青花殇
【青花殇】
“残缺不仅是可以接受的，而且是美的。” ——张晓风
友人送来一支烧制的青花瓷钢笔，我对它爱不释手。然而一次不慎，钢笔被摔在了地上，墨色一地，残缺的青花歪斜在上面，无声地抗议。收拾残骸之际，无意找到了最初的包装盒，盒里面的说明似乎带了炫耀的语气：数十道工序的加工，唯独到了最后的烧制，将有一大半因花色不正而被淘汰打碎。
这段文字，看得我心惊胆战。也就是说，在这些正品的背后，有无数个被当作垃圾的次品。虽然这些次品，同样经历高温的烧制，然而可能就是因为颜色不正或者其他的瑕疵，却被当成次品，它们来于泥土又归于泥土了。我仿佛看到了这些湮没在岁月的风尘里的青花小冢，满目疮痍刺得我不忍回首，然而它们终是消逝了。
不由得想到了孩童时期在瓷坊做的那只杯。冰冷的瓷土在手中翻转，塑形完成后已然有我手心的余温。送进炉中烧制时那一点点稚嫩的不安，至今仍然历历在目。深深浅浅的纹路只能在烧制过程中形成，来路何方，去向何处，淡淡的，只能期待。当成品摆在我眼前时，不同的颜色以一种奇异的方式排列组合，如一个浑然的'卦象，无可替代，不可捉摸。虽然，这个我亲自做的杯子，很古拙，在行家看来，有很多的不足，但是就是因为它的不足，它才是世上唯一的，仅仅这唯一，就显示了它非同寻常的价值。
玉也如此。听一个懂玉的专家辨别真玉和假玉的技巧：完美无缺的肯定是假玉，而真玉一定是带有瑕疵的。人生也是如此。有人说，生活往往不尽如人意，但不尽如人意的恰恰是生活。《周易》六十四卦中的最后一卦是“未济”，即没有完成之意。而那个预示成功、完成的“既济”却被放在了六十三卦中。哲学家告诉我们，因为是“未济”，才要不断的努力，才有奋斗的空间，是大吉。而表面看起来风平浪静的“既济”，暗含的却是河水“濡其(小狐狸)首，厉”。
依稀记得《枉凝眉》中有一句话，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，无瑕美玉暗指宝玉，却殊不知从一开始，他的结局就注定是一个大大的缺憾。然而红楼残篇，即使是残篇，却依然能引发后生无尽的浮想联翩。倘若李白一生平安，在翰林院写着粉饰太平的诗句，那李白就只是李白，谁又知诗仙是何许人也?倘若苏轼仕途通顺，那又是谁面对赤壁，喊出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”?那又是谁面对一轮明月低吟道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”?只有经历过的人，才会“谁怕，一蓑烟雨任平生”。才会“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
月者，阙也。茫茫宇宙，月又何时真的圆过?即使是圆规做出的图形，也会因为纸张的不平整而导致不圆。灰者，慧也。世上又如何存在绝对的黑与白，却是那不完美的深深浅浅的灰色，成就了每一幅无法仿制的水墨天青。瓷者，慈也。瓷杯，是否亦作慈悲。那支残缺的青花钢笔，就让它与那只并不完美的杯，一起静静地留在书架上，去笑既然人生有那么多不如意，我们何苦为了追求着完美，竟迷失了本性?就这样带着瑕疵，消隐在漫漫紫色中。
【故乡，春风不改旧时波】
一直回味素年锦时，耳畔回旋着那首歌《故乡的云》，费翔的歌，不知是歌曲的缘故，还是赤子之心连着本土，眉间注满了丝丝情结。一直想写一篇属于回忆故乡的文字，犹豫之际，时光滑落指缝，流逝多少年，随着年龄的剧增，那份情感愈发浓郁，像极了一坛陈年老窖，越发弥香，久远馥郁，回味无穷。沉积了多年的记忆，似在近旁萦绕，故乡，春风不改旧时波!
“ 天边飘过故乡的云，它不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤…… 别再四处飘泊，踏著沉重的脚步， 归乡路是那麽漫长 ，当身边的微风轻轻吹起，吹来故乡泥土的芳香…… ”故乡的云回响起了韶光，暖了春意盎然，绿了夏山如碧，又踏过秋枫霜白，红梅飞雪，故乡还是一如既往，落在眉间清晰如初，静柔优雅如一行诗，安然无恙，存放于久远的记忆书页里!
故乡犹如一首春天的歌谣，唱着唱着，想起了青葱，那山那水绽开了花红柳绿，杨柳依依，小河潺潺，沙滩绵绵。一朵花展开了乡土的春天，满眼绿茵，葱葱麦浪，风吹过，微波起伏，一阵阵的清香。再久些，油菜花要开了，一眼花黄，随风摇曳，甚是妩媚，那些小人精映入眼帘，刺着眼，连接天际，天地都明朗许些，碎碎的花瓣，累积成一片花海洋，渺小的你我，在故土的怀里，会不自觉安然入睡!
醒来时，已躺在了柔柔的沙滩上，柔软的沙子，一粒粒沾着思念的味道。小河，我回来了，是否还记得，河里戏水的伙伴，久违的你，已是昨日之事。那些鱼虾的宫墙，如今做了他人嫁衣;那些河岸杨柳，如今已做了他乡的陪嫁;物是人非，花落去……再次坐在你的身旁，还是温馨的热泪盈眶，好想对你说，还是三十年前的你，印象在心，无法抹去。
无法忘记得，是那些榆花和槐花，其中的美味，至今无法忘怀，嫩绿的花瓣，一簇簇的挨着，摘来便是一捧，那片片冒着清香气，是一种天然的清甜，近些年偶尔也摘过一些，但其中味道，总也回不到从前。 还有那一排排的杨树林，知了声声，晚间忙坏了小伙伴，取来手电，顾不上吃饭，早早去树下寻幼蝉去了，儿时的故乡，树木总是很多，一片连着一片，这对于我们，是莫大的幸事，树多虫子多。
故乡的小吃，趣处总是记忆犹新，而那一座座山，一排排校舍，飘然而过脑海，沉落在光阴屋檐下，绽开一朵朵思乡的花儿，那花儿是血浓于水的至亲，生于长于那一方山那一条条河水，那东逝的流水，养育了代代儿女。平平土路，矮矮平房，一望无际的旷野，岁岁年年相伴左右。长条凳，大木桌，朗朗的教室，又传来晨读声……
故乡的秋天，是特别的，因盛产大姜，即便入了秋，还是青绿一片，近旁远山墨绿，偶尔点睛之笔，来点枫红，告知如今是深秋了。 那儿的人们敦厚淳朴，犹如故乡的泥土，栽种下粒粒饱满的期望，秋天收获的是辛勤的馈赠。小车楼房，现代化的种种设施，休闲娱乐活动，文化生活，一应俱全。故乡的土养育了一方辛勤的儿女，正用勤恳的双手，改造一代新农村。
待到冬天，故乡的变化，骤然之间，换了模样，记忆中的冬天，总是与雪有染，特别的冷，一场雪过去，一星期不化去，北国风光，万里雪飘，白雪皑皑，银装素裹，走在其中，说不出的滋味在心，会想起遥远的地方，有位白雪公主，有一弯王子的目光，炯炯等候……雪白天色，白云相连，惬意得很，矮矮的白房子，袅袅炊烟，温暖一涌而来!
“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”轻捻贺知章的《回乡偶书·其二》，窗前流水花落去，岁月车轮碾过一年又一年， 故乡，春风不改旧时波，您的小伙伴，回来了!
篇8：初中借物抒情散文：那年秋天
翻开陈旧的相册，一张张泛黄的照片记忆了那一年的悲痛与孤独。
灰白的暮秋
十五年前的深秋，注定是凄凉的。姥爷还不曾见我一面，就得了贲门癌，魂儿也便随着寒风，飘至了天堂。时令正是秋收之后，一院的玉米，因无人打理，全都发芽，霉变的霉变。姥姥成了鳏寡孤独之人。她亦是像丢了魂儿似的，目无表情，不苟言笑，整天蓬头垢面，连泪都不知道该为谁流了，一个劲儿地翻相册，仿佛唯有这样的方法，才能唤回她的魂儿来，给她莫大的慰藉，熬过这个多事之秋。姥姥一天天消瘦，一天天精神恍惚，力不从心，呆滞的眼睛里透出一丝可怜与怏求，父母、舅舅也是看在眼里，疼在心中，也曾几度劝她进城。可姥姥只说，我的根在这里，我的魂在这里!也曾听村里的老人说：“一个人丢了魂儿是很可怕的，死了之后，灵魂出窍，但是又去不得地狱，上不得天堂，只能够随着野风飘荡，成为可归的流浪者。”
只是逝者如斯夫，岁月不待人矣!时间轻轻地从姥姥脸颊旁划过，悄悄地留下了一道道深刻在脸上的皱纹，变得老态龙钟，音容笑貌早已不是从前。但是十五年后……
金黄的暮秋
小山村依旧是十几年前的模样，羊肠小径在黄土间纵横交错，块状的梯田上堆满了刚刚扎起来的草跺，鸡鸣狗叫，还是黄土夯筑的房子上飘着几缕炊烟，天还是那么明净、透亮;村口的铁匠铺里坐着几位古稀的老人在闲谈。只是有一种离别家乡岁月多，近来人事半消磨，惟有门前镜湖水，春风不改旧时波的感慨。
田地里繁忙的人们正在扎草跺，丰收时节，大家也都不再有面朝黄土背朝天的艰辛了。田埂上，一个熟悉的身影在躬着腰，驼着背，裤管挽得很高很高——是姥姥!我飞奔下车，一下子就拥住了她——腰板不如以前结实了，身子也矮了一截，但却仍是一位地地道道的农民，完全丧失了十五年前的郁郁寡欢。听村里的人说姥姥现在是村里的妇女主任了，与十五年前大相径庭。跨入小院，来到堂屋，最显眼的是姥爷那张黑白的遗像，端端正正地摆在屋子里，十五年间里从不挪动过。谈到这些年，姥姥说：“自从你姥爷走后，我是度日如年，也盼着一天天地熬下去 ，等到了头啊，也就随着你姥爷的魂儿去了。光阴似流水，人也老了，时间跟着烂了一地的庄稼付之东流，只可惜了它们，可惜了一年的收成，可惜了咱庄稼人一年的辛勤，可惜了你姥爷几十年的汗水啊!我也明白了，咱庄稼人就是得鼓起干劲，跟时间赛跑，乐观一点，就永远不怕时间的速度。看，你姥爷在照片里还是那么年轻，一点儿没变呢!”
新绿的暮秋
回城途中，一片片豆麦，一堆堆草跺，都是姥姥——这个庄稼人的汗水，仿佛在她的世界里，时间是凝固的，秒针永远都不会跳动。麦浪翻涌里，我看到是勃勃的生机，是想当年姥姥的能干，是来年春天的新绿，流转的时间里，它一直都在蕴含着。
如今姥姥已是古稀之龄了，她也曾对我讲，她今生的意愿就是：一辈子种庄稼，在有生之年，替自己和姥爷一直种下去……
篇9：借物抒情散文:威仪的华表
去北京天安门广场，最想看到的就是在旭日东升时，有华表为前景的天安门，逆光中不失细节的剪影无比壮观。汉白玉质地的华表上细腻的龙纹盘柱，一朵祥云的上方端卧着望天吼。显示出皇权的威仪不可侵犯!这个远古的图腾，历经几千年的演变已成为中华的标签。无论你将它印在名片上还是画册里或者插播在屏幕上的广告里，人们一眼就会看出，代表的是中国。
而我们有多少人知道这并非是华表初始的功能。华表的原名叫做诽谤木，设于上古尧舜时代。它的原型是个一木柱，上有横板，立于宫门前或要道口，是用来给国家的管理者提意见的意见牌。国人隶农，商贾百官均可对时政评点进言。那时诽谤二字并非贬义，古意解释，“放言曰谤,微言曰诽”。四千多年前的华夏管理者能开言路，纳谏言，可见是何等的开明贤德，难怪后世称尧舜为圣贤。
诽谤木对智慧的统治者是求之不得的，《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言”。就是说，阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重，必有大患。而自古以来能接受谏言的统治者又有几人呢?在《资治通鉴》中我们看到诸多的谏臣总是提示以史为鉴，希望统治者像尧舜看齐，而高高在上的君王总是以圣明自居。
夕阳西沉时你回望一眼紫禁城的太和殿，会想到什么?高高的汉白玉台阶护栏，72根金丝楠木柱擎起的大殿，雄浑壮观，气压山河，却难以撑起权利的永恒。从秦始皇开辟的封建王朝起始，有哪朝不想一劳永逸?一朝朝、一代代，独揽权利的家天下总想千秋万代，唯我独尊。尧舜的诽谤木是远古时期本应发扬光大的文明。而在战国齐威王后官场兴起奢靡安逸之风，将原来与人等身高的诽谤木越立越高，逐渐人不可及。到了东汉，诽谤木又演化成了高高的石柱，再后来就演变成我们今日所见到的，象征皇权不可侵犯的华表——一个展示皇家威仪的装饰物。1912年中国最后的王朝退出历史舞台，就像冥冥中的因果。
唐玄宗启用姚崇当宰相，姚崇向皇上提出了十个条件，也就是《资治通鉴》里记载的“十事要说 ”。在此，我们现代的思维里难免替姚崇捏了把冷汗，人家给你高官做你还讲条件，是不是活得不耐烦了?而开明睿智的唐玄宗却全部接受姚崇的条件，姚崇虽任宰相仅三年，却为开元盛世奠定了坚实的政治基础,因而方有开元盛世。一个国家的管理者若广开言路，在不同声音里取舍求是，就会产生最佳的理念，就会使社会进步，给人民带来福祉。
先驱们为了推翻封建没落的家天下王朝，创造一个天下为公的社会，在一百多年前就用民主自由唤醒着民众。于是在多年前我们就实现了台湾作家柏杨先生笔下描述的民主——百姓为民，拥有权力者是主。多年来国人早已习惯了在这种模式下生存，享受着官媒宣传的自由民主。
胡适先生若不是在七年留美求学的自由环境里探索思考，怎会成为一位有独立思想、独立人格，博学、宽容、温文尔雅的谦谦君子，后世望尘莫及的大师。如果是在一个禁言的环境下，胡适先生的《文学改良刍议》定是无法发表，新文化运动就会少一面最鲜明的旗帜。就更不会有今天人们对他的尊重与认知。著名经济学家张维迎先生说，“自由是一个不可分割的整体，当心灵不自由的时候，行动不可能自由;当言论不自由的时候，思想不可能自由。只有自由，才有创造。”可见自由的可贵，自由精神的必要。
甘肃景泰黄河故道里隐藏着黄河石林奇观，在龙湾村翻滚的黄河与它擦肩而过，羊皮筏子在黄河的激流里辗转腾挪，这一古老的交通工具，有人说《禹贡》所说的浮，注释就是人乘浑脱或皮筏、木筏在黄河上漂流。可见皮筏子在禹治水时已用做浮载工具，从四千多年前一直延续至今。望着艄公对皮筏子的娴熟掌控，你会不会联想起尧、舜、禹那悠悠的远古，我们的先祖创造了“羊皮筏子”也创造了“诽谤木 ”，而谁更应该流传后世呢?
作者：陶冶
公众号：东方散文杂志
【春天借物抒情的散文】相关文章：
2.作文借物抒情
4.思念春天抒情散文
5.感受春天抒情散文
6.借物抒情的诗歌
7.借物喻人写作方法
9.写借物抒情作文
10.个人借物借条范本
文档为doc格式
