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北京的春节的主要内容

2022-06-27 08:13:11 收藏本文下载本文

“赵珂唯爱鞠翼铭”通过精心收集，向本站投稿了9篇北京的春节的主要内容，下面小编给大家整理后的北京的春节的主要内容，希望大家喜欢!

北京的春节的主要内容

篇1：北京胡同课件内容

北京胡同课件内容

1、认知目标了解北京胡同的特点，明确胡同文化的内涵

2、情感目标领会作者在文中流露出来的复杂的感情，理解人们内心深处的一种对传统文化的深情。

3、技能目标学会通过找中心句概括内容要点

提取精要，概括胡同文化的内涵

探究胡同文化的历史成因

1、课时1课时

2、多媒体辅助教学

3、强调学生的“主体”作用，教师只作适当的诱导、点拨与开掘。

一、新课导入

在我们江南水乡，有一个突出的特点是什么？（水多、桥多、弄多）由此形成水乡特有的文化风味。而在首都北京，也有一个突出的特点，那就是“胡同多”。俗话说，有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。在今天的北京，尽管新建了大片大片的居民住宅小区，但仍还有近半数的北京市民生活在古老的胡同四合院里。当来自五湖四海的游人走进北京城时，人们最感兴趣的不是鳞次栉比的高楼大厦,也不是四通八达的立交桥，而是曲折幽深的小小胡同。胡同，怎么会有如此大的魅力，吸引那么多人的目光呢？因为胡同是京城所特有的文化景观。俗话说，“一方水土养一方人”，今天我们就随着京味小说家汪曾祺一起走进北京的胡同，感受那“一方水土“，体会那“一方人”的思想情感。

下面先请同学们看几张关于胡同的老照片，（问）：从这些照片中你可以看出胡同有什么样的特点？（展示幻灯片）看后有什么感觉？

（低矮、拥挤、破旧；感到压抑，不舒服。）

我们看到低矮、破旧、拥挤的胡同心里会不舒服，心情会感到压抑，可是长期生活在胡同里的北京市民却有着和我们完全不同的感受。那么他们的感受又是什么样的呢？

二、读课文，整体感知文章内容，明确胡同文化的内涵

1、下面请全班同学齐读课文5—12自然段，体会北京人对胡同的感情。

问：北京人对胡同是一种怎样的态度呢？

——安土重迁，不大愿意搬家。（安土重迁，安于故土，不大轻易迁居他乡。重，重视）

他们的这种心态，其实正是基于一种特定的文化，这种文化是什么？

（生答）：胡同文化。

2、胡同文化的内涵

问：那么，胡同文化的特点是什么？有哪些外在的表现？（请大家用找中心句的方法将课文原句勾画出来）

胡同文化是一种封闭的文化；

居住环境：安土重迁，不大愿意搬家

理想的住家是“独门独院”

饮食条件：易于满足，对物质的要求不高

处世哲学：爱瞧热闹，不爱管闲事

胡同文化的外在特征表现出北京市民怎样的内在心理特征？

从胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。

北京人长期生活在天子脚下，皇城根边，看多了朝代更替、人生沉浮，“城头变换大王旗”，使他们的日子过得战战兢兢，不知道什么时候灾难就会降临到自己头上，对外界事物显得麻木、冷淡、漠不关心，于是就只得“安分守己，逆来顺受”，从而形成以“忍”为精义的胡同文化。

三、探究胡同文化的历史成因

请第一、二组同学齐读课文1——4节。（正音正字约yo羊尾（yǐ）巴）

文题是“胡同文化”，作者为什么要用近四分之一的笔墨写北京的胡同，我们把这一部分删去，可以吗？为什么？

A、胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。谈胡同，也就是谈胡同里的市民生活。

B、北京城像一块大豆腐，四方四正”，“这种方正不仅影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。“方正”的建筑外观影响了内在的文化心理，由外观到内在。

古老的胡同，一座座四合院，像一部百科全书，既反映了历史沿革，又展示了社会风情，同时它又是一种文化的.载体。没有胡同，就没有胡同文化，也就没有了北京市民的文化。

：北京人为什么会形成如此强烈们的方位意识？

——北京，几代王朝元，明，清都定都于此。帝王在此登基理事，皇帝坐北朝南，文武大臣序齿列班，分列两旁，一切都井然有序，等级森严，这一切深深根植于北京人的思想意识中，使得他们对方位及方位所蕴涵的文化因子特别敏感。

一人假冒钦差大臣，矫传圣旨，马上让人看出了破绽。

——在等级森严的封建社会，钦差大臣传圣旨是代表皇帝的，地位尊崇他应站在什么位置是有明确的规定的。因为他站的位置不对，所以人们马上看出了破绽。

四、体会作者流露出来的对胡同文化的感情

那么，以“忍”，为精义，以“封闭”为内涵的北京市民文化的最终命运会怎样？对此作者的态度感情又如何？带着这两个问题，请三、四组同学齐读课文最后三段。（正音正字：虾蟆hámá）

思考：北京胡同的最终命运怎样？（衰败、没落）

“随着胡同的衰败、没落”，“胡同文化也在走向衰亡”，作者对没落的胡同流露出怎样的情感？你怎样看待胡同及胡同文化的没落？（幻灯片打出）

作者对没落的胡同流露出来的是伤感、怀旧、留恋的复杂感情。

有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现了北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。然而作家也深深的意识到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别已成历史的必然。

作者一生对传统文化怀有深情，但作者对这种封闭的小市民文化，并没有沉醉其中，是怀有一份清醒的。正因为胡同文化是一种封闭的文化，是下层平民的文化，是跟不上时代步伐的文化，是无力与现代文明抗争的文化，作者在理智上知道在商品经济地大潮下，这种文化一定会衰落下去，遭到淘汰。但在感情上作者是怀有一种伤感的情绪的，对胡同及胡同文化还是有一种留恋的。

“胡同文化是永远都说不尽的，北京人正是在这种文化的熏陶下，在“一句京腔，两句皮篁，三餐佳馔，四季衣裳”的调侃中，过着平稳而讲究，宠辱不惊，乐天知命而又情趣盎然的生活。

没了胡同，就没有了北京，没了京味儿，有多少耐人寻味的故事发生在胡同里，又有多少文化名人曾经生活在胡同里。胡同作为北京文化的载体，具有恒久的艺术魅力。

胡同，随着时代的发展，作为历史的遗迹和见证人，会有一部分具有文化价值的四合院保留下来，其余的部分将会消失。但作为一种文化，它必将继续保留。

因为文化是沉淀在人们的心里的。

篇2：《，北京》的教案内容

《，北京》的教案内容

《2008，北京》教案

课时目标：

1、情感目标：能正确、流利地朗读课文。

2、认知目标：能正确、美观地书写这些生字，认识1个偏旁：包字头。

3、能力目标：学会本课的生字“京、申、国、举、汇”

教学重点、难点：能正确、流利地朗读课文

教学准备：图片、生字

教学过程：

一、导入

1、小朋友，今年是，再过两年是——（2008），对，，中国要举办什么活动呀？（奥运会）奥运会是……（简介）。

2、让我们一起记住这个伟大的日子“7月13日，中国申奥成功”指名读，齐读。

3、所有的人们都期盼着20在北京相距。并相机板书：2008，北京！

4、放录象：现在让我们一起回到那个激动人心的时刻，分享当时的快乐。

5、谈谈感受：看了录象你有什么感受。

6、指导读好课题。质疑（尝试）

二、整体感知

1、有位作家把当时这个激动人心的时刻写了下来，我们一起去看看，读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。

2、检查

（1）、课文中有许多生字新词，想要把课文读好，我们就先要把这些拦路虎解决。

出示词语一类

①自读

②开小火车读，读准字音。

③指名读，了解，读出感情

人山人海、沸腾等

出示二类：自读，齐读

（2）、读课文

①看看课文有几个自然段（教后记：学生对第一自然段的'处理有一定的困难，因着重指导）

②课文哪个自然段是描写了当时热闹的场景（第三自然段）指名读。重点出示两句长句子。

*读通、能注意停顿。

③是啊，人们在天安门广场上彻夜狂欢，他们都在呼喊着——（出示：中国赢了！中国赢了！）

指导朗读，提示有两个感叹号。

④随机朗读其余的段落

*第二段提醒学生注意停顿，尤其是最后一个逗号的地方。

3、再读课题

三、生字教学

1、小朋友书读得好，相信字也能写得好。

2、（出示字卡）再次读词语，巩固字音。

3、出示：京、亮、举

*在字形上有什么要提醒大家的。

4、教师范写，学生描红，临写。

篇3：春节北京天气预报

，

北京简介

北京位于华北平原西北边缘，市中心位于北纬39度，东经116度，四周被河北省围着，东南和天津市相接。全市面积一万六千多平方公里，辖12区6县，人口1100余万。北京为暖温带半湿润大陆性季风气候，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，春、秋短促，年平均气温10-12摄氏度。北京是世界历史文化名城和古都之一。早在七十万年前，北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”。而北京建城也已有两千多年的历史，最初见于记载的名字为“蓟”。

公元前1045年北京成为蓟、燕等诸侯国的都城;公元前2秦始皇统一中国以来，北京一直是中国北方重镇和地方中心;自公元938年以来，北京又先后成为辽陪都、金上都、元大都、明清国都。1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。北京具有丰富的旅游资源，对外开放的.旅游景点达200多处，有世界上最大的皇宫紫禁城、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园，还有八达岭、慕田峪、司马台长城以及世界上最大的四合院恭王府等各胜古迹。全市共有文物古迹7309项，其中国家文物保护单位42个，市级文物保护单位222个。北京的市树为国槐和侧柏，市花为月季和菊花。另外，北京出产的象牙雕刻、玉器雕刻、景泰蓝、地毯等传统手工艺品驰誉世界。

篇4：北京春节泰国游

1.泰国位于亚洲中南半岛中部，东南临泰国湾，西南濒安达曼海。西北与缅甸为邻，西南与马来西亚交接，东北毗连老挝，东南与柬埔寨接壤，总面积513,115平方公里，人口60,400,000人，是以泰族人为主，生活着华人、缅甸人、马来人、印度人、老挝人等的多民族国家。泰国以“千佛之国”闻...

2.泰国洪水的原因：泰国跟我国的云南比较类似主要受西南季风影响，今年北方的冷空气来的偏早，但是没有达到把南方的暖湿气流压回海上的强度，所以在泰国等东南亚地区形成了拉锯，冷暖空气相遇，锋面雨持续，所以降雨量比较集中;

泰国地势北高南低，南部主要是平原，北方的降雨汇集到河流，进入平原地区之后，流速放缓，加上上游来水太大，无法及时泄洪。

当然这些都是自然原因，还有很多人为的原因。比如过渡的围湖造田等等造成下游河流湖泊的蓄洪调节能力下降。

春节马上就要到了，一年一度的春节泰国旅

春节泰国旅游主要线路推荐

1.春节泰国旅游---精彩纷呈难忘泰新马10日游：这条线路是比较经典的泰新马3国的

2.春节泰国旅游---【春节】从青迈到青莱泰国六日玫瑰之旅：这条线路是包含泰国清迈的，建议春节想去泰国旅游的朋友去看看

3.春节泰国旅游---港澳泰新马13晚14日游：这条线路包含了香港，可以在香港停留，逛逛港都，体验不夜城

春节泰国旅游-注意事项

泰国签证

旅游签证申请材料：

1、签证申请表(附白底2寸近照一张);

2、往返机票及复印件;

3、半年以上有效期本人护照及第一页复印件;

4、申请者本人单位或街道办事处的英文担保信原件(内容包括申请者姓名、赴泰目的、停留时间，此信还必须加盖单位公章及经办人签字);

签证费：230元。3月4日前申请泰国旅游签证可免签证费。

提交以上材料后在3个工作日内可获得有效期三个月，在泰国停留不超过60天的个人旅游签证。

过境签证申请材料：

1、填写过境签证申请表一式三份，申请表必须本人签名;

2、2寸近照三张;

3、前往第三国的有效签证或者入该国国境不需要国境签证的证明;

4、出示已经确认的机票，该机票必须注明飞往泰国和第三国的日期或者从第三国途径泰国回中国的日期，并递交该机票的复印件一份;

5、半年以上有效期本人护照和护照复印件一份。

签证费：180元。

提交以上材料后在2个工作日内可获

得过境签证。

特别提示：过境签必须事先在泰国驻中国各领使馆办理，不能在泰国境内当场办理。

落地签证申请材料：

中国游客前往泰国可以在到达后在机场落地签专柜办理落地签证。

1、填写一张申请表，并签字;

2、一张白底2寸照片;

3、出示入境和出境的机票;

4、半年以上有效期本人护照和护照复印件一份。

签证费：1000泰铢。

提交以上材料后可当场获得在泰国停留不超过15天的落地签证。

友情提示：如果护照上没有其他任何国家的有效签证，中国海关可能会不允许离境。

特别提示：亚兰边境(前往柬埔寨)不接受落地签，如果要从这里进入泰国，务必提前办好签证。

二次入境签证：

旅游签证为单次入境，如果需要中途离开泰国再返回，可以在离境前办理二次入境签证(Re-entry)。只需填写一张申请表、附一张白底2寸照片即可。在机场办理二次签证是在换好登机牌之后、进入海关之前;陆路出境是在办理离境手续之前。

签证费：1000泰铢。

篇5：北京春节放假

春节是几月几号星期几：202月8日是春节，周一。

2016春节放假安排：

2016年2月7日至2016年2月13日调休，放假7日。

2月7日(星期日，农历除夕)、2月8日(星期一，农历正月初一)、2月9日(星期二，农历正月初二)为法定节假日

2月6日、2月14日(星期日)公休调至2月11日(星期四)，2月12日(星期五)

2月6日(星期六)、2月14(星期日)日照常上班。

2016春节放假时间安排表：

2016春节放假几天：根据以上日历表显示，2016年2月7日星期日至 2016年2月13日星期六共休七天

篇6：北京春节散客

北京春节散客

春节期间，三亚再次成为国内许多游客度假的首选地。调查显示，散客成为三亚春节旅游市场增长主力，同时许多游客用手机搞定行程，“说走就走”的旅游方式日渐成为时尚。

记者25日从三亚市旅游部门获悉，今年春节黄金周三亚共接待游客79.04万人次。同时，携程、去哪儿网、同程多家网站的调查数据显示，春节期间，海南省内主要旅行社接待三亚团队游的数量明显下降，从旺季的10001500人/天减至300400人/天，但三亚景区游客散团比进一步扩大为71：29，主要景区接待散客量明显上升，如天涯海角景区散客占游客数的80%，三亚千古情景区散客比重高达90%。

此外，携程旅行网统计数据显示，今年春节，游客到访三亚前使用PC端(在线预订)预订机票、酒店等产品的占75%，到达后使用移动端(手机、IPAD等)预定租车、一日游、门票等产品的占93%。移动端、PC端支付便捷、优惠明显等优势，使得在线旅游快速增长。

三亚春节传统核心客源地是以珠三角为核心的华南地区、以京津为核心的华北地区、以长三角为核心的华东地区。今年湖南、湖北、河南、山西等地的游客人数日渐增多，以家庭为单位的消费趋于理性。

篇7：北京春节天气

都说北方城市四季分明，在北京呆过的朋友都知道，北京的春秋两季非常短，当你刚刚感受到它的美妙，它懒得打一声招呼便悄然离去.

根据《黄帝内经》里的理论可以推算出，为壬辰年的气运周期，壬辰年为木运太过的年份，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，因此，20是寒水司天的年份，气候过于寒冷，阳气不足;自然物生长缓慢，上半年寒冷，下半年潮湿，全年气候以寒湿为主，季节也比正常的节气变化来得更早。

十二月以后至次年初，还会有大风、沙尘，寒冷异常。综合来看，下半年的气候是处于独特的变化之中，冰雪霜雾天会较多，雷电现象会有较大幅度的增加。天气偏于寒冷，自然生物活跃度下降，从五行上来讲，土受损则人的脾胃多病，人容易出现眩晕呕吐等不适。在特殊的气候条件之下，飞机与高铁等交通工具的安全就格外值得关注，密切关注天气变化才能防患于未然。

以上内容就是本次小编带来的关于2016年北京春节天气的相关信息，外出的小伙伴们还是应该及时添衣保暖，出门旅游是好事，可千万别着凉了哦!

篇8：北京春节习俗

初一拜年仅限男人

大年初一相互拜年，讨个吉祥，是中国人的老规矩。不过，拜年之前的序曲很重要，这就像是传统京戏，一阵热烈的开场锣鼓之后，主角儿才会踩着点儿出来亮相。首先，要把压岁的饺子吃完，大年初一的饺子一般是要吃素馅的;还要在大门上贴上对联、门神，换上桃符，再在窗户上贴上窗花。门神和桃符是可以请来的，但对联一般是要自己写，窗花是要自己剪的。过去民间还有植柏叶于门户，插芝麻秸于檐楹，剪金纸作蝴蝶戴在孩子的头上的传统，图的都是吉利。然后，再放一通鞭炮，落得红红的纸屑满地，这才能够踩着如红花的它们出门，去给亲朋好友拜年。这一切，就像老太太絮新棉花被一样，一层层地絮上絮厚，把拜年的气氛一步步烘托得足足的。

到亲朋好友家拜年，是不能空手去的，必须要备有礼物。过去老北京，别的可以少，但点心匣子和糙细杂拌儿，是分外讲究，必不可少的。点心匣子，有钱的人家，送蒲包装的，上面铺一层油纸和红纸，透着喜庆，里面装的是大小八件，分两包提着;没钱的人家，送纸盒装的，枕头盒，里面哪怕装的只是槽子糕呢，外面那一层红纸是必要点缀上的，就像过年蒸的馒头上点的那个红点儿。糙杂拌儿指的是花生瓜子核桃粘之类的坚果，外加上金糕条和金丝蜜枣;细杂拌儿指的是北京蜜饯，讲究的要送蜜饯温K、蜜饯樱桃和炒红果，用绿釉陶罐装，如今，炒红果还能够见着，前两样，久未谋面了。

如果说出门拜年或迎客拜年之前所有的一切准备如同戏台上烘托的气氛，那么，提上这些有讲头的礼品，则是唱戏必备的道具。如此齐备了，拜年这出大戏方才可以正式开始。

不过，有一条，旧俗大年初一拜年，仅限于男人，女人要等到正月初六才可以出门拜年的。如果前去给别人家拜年，见到开门迎客的是女人，也会不吉利的。传统社会里的男尊女卑，总是体现在各种礼节之中，拜年自然也首当其冲。

佛堂上供

老北京人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。供品最丰富者为“堂”，即9类供品，综合起来有:猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。此外供桌前还要有照例的 “五供”，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶(筒)。烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前摆齐，正午开燃蜡点香，俗称“起香”。从此时起香火不可中断，直到“破五”。

置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如：“百分”“，它是一本木刻版的神像画册;”天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。

摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

祭祖

如果家内有祠堂，仪式就隆重得多。无祠堂之家，此时亦需将影像(或牌位)及遗物请出，在屋内西墙方位设供桌，摆供祭祖。汉人祭祖多半做鱼肉碗菜，南方人寓居北京者，祭祖更隆重，用八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸。满人祭祖用桃酥、芙蓉糕、苹果、素腊、檀香等。蒙古旗人祭祖用黄油炒黄米面，撤供时用香油炸，蘸白糖分食。不忘祖宗是传统美德，看来不应属迷信范畴。郊区农民还有的在此夜到坟地请祖宗回家过年的习俗，直到初六，再焚烧钱锭，将祖宗送走。

接神

接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。

因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：”财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。

其它

旧俗中还有一条，到人家拜年，首先要冲着佛像、祖宗牌位和长辈三叩头的。其他人，才是相互作揖拜年。倒不仅仅是礼多人不怪，而是在漫长的农业时代里我们的拜年这一仪式，最早可能出于对神的崇拜和祭祀，渐渐的形成了对世界与人生的一种祈求和寄托。在一年之首万象更新之时，自然要先祭神祭祖。

过去老北京人，大年初一那一天，在大街上走，即使遇见的人素不相识，无论富贵贫贱，也要笑嘻嘻的拱手道一声拜年的吉利话。清朝时有诗云：未语遇人先半笑，新年惟道百般宜。说的就是这样的情景。那是过年的吉祥话，也是维系着中华民族根系的愿景。

腊月初八，家家熬腊八粥。传说这天为佛祖得道之日，当年释迦牟尼用化缘，化得五谷杂粮充饥。后人为纪念他，在每年腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛。清代北京雍和宫内专备一口为皇室、列位王公大臣和宫内喇嘛熬腊八粥所用的大铜锅。在民间，人们熬好腊八粥后，往往盛入食盒，亲友相互馈赠。

腊月二十三，又称“小年儿”。这一天，家家户户要郑重其事地举行祭灶仪式。过去多数人家厨房的北墙或东墙上都设一神龛，常年供奉灶君爷像。据民间传说，每年腊月二十三，灶君爷要升天向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，供玉皇赏罚。送灶时，人们在灶君像前摆设桌案，上供关东糖、清水和秣草。古时祭灶用黄羊、鱼和猪头等物。明清时才改用关东糖。祭灶时要把关东糖用火温热，使其融化，涂于灶君嘴上。唐代文献《辇下岁时记》记载民间以酒糟涂于灶上，使灶神酒醉。可见此类风俗由来已久。二十三祭灶与正月有密切关连，传说七天后的大年三十晚上，灶王爷与诸神同来人间过年，因之要举行“接神”、“接灶”仪式，此后方可过节。

[北京春节习俗]