溧阳是个好中央优美散文
“孙颖莎孙颖莎孜然不要辣椒”通过精心收集，向本站投稿了8篇溧阳是个好中央优美散文，以下是小编为大家准备的溧阳是个好中央优美散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：溧阳是个好中央优美散文
溧阳是个好中央优美散文
溧阳位于美丽的江南腹地、苏浙皖三省的交界处。江南美，美就美在江南的山和水。无论白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，还是杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”都以山水作为诗词的意象。
溧阳北接太湖平原，南枕天目山余脉，山水兼俱，境内“三山一水六分田”。溧阳的山不高，近水而秀；溧阳的山苍翠，如玉树临风。烟雨是溧阳飘在空中的水，藏诗洇画；河流是溧阳流动在大地上的水，成弦弹曲；湖泊是溧阳人储存的水，用以书写美丽、富饶的地域文章。这里山分五色，水流七彩。比起那些名山大川，溧阳的山水更显几分江南儿女的雅致与温柔。
勤劳、聪明的溧阳人在这片土地上描绘的是一幅人与自然和谐共处的生态画卷。
无论你是来自西北的大漠，还是来自南国的边陲，只要你在溧阳大地上走一走，便仿佛走进了一幅水墨画境。向往美好是人的天性，这或许是人们喜好旅游的原因。只要你到过溧阳，这一段经历就会像一只风帆在你的记忆的长河中流淌，并款款地流向你心情深处那最柔软的地方。溧阳是全国首批全域旅游示范县级市，每年接待中外游客1600多万人次。这里的空气是新鲜的，而透出的气息又是历史的，饱含吴越先民的聪明、才智。无论人类技术多么高明，不管我们征服自然的本领有多大，历史永远和我们连在一起，谁都无法改变它。
然而，历史又是相对于人而言的，如果没有人类，地球的演变只是一部自然进化史。溧阳上黄镇的水母山是4500万年前灵长类动物的发祥地，生活在这里的中华曙猿被中外古生物学家确认为“人类共同的祖先”。人类在漫长的历史进程中，通过劳动创造了生活，创造出财富，也创造了美。一代又一代智慧的溧阳先民，用他们勤劳的双手在改造世界的同时，也创造出具有浓郁地方特色的人文景观。二千多年的历史孕育了溧阳灿烂的文明，多少文人墨客、英雄豪杰在这里留下了动人的故事和不朽的诗篇。“史贞女义救伍子胥”发生在这里，“蔡邕读书台“坐落于斯，张旭在此草书李白的《猛虎行》已经成为中华书法之瑰宝，孟郊写于此的《游子吟》被人们千古传唱……这些历史文化遗产都被溧阳人精心保护。
尊重历史，才能善待当下。改革开放以来，太湖流域的城市似气球一般膨胀，而这种快速扩张的城市化是以牺牲文物为代价的。推土机过后，留下一大片古老的废墟。人们在建设城市的同时，也破坏了许多。溧阳人则不同，不仅注意保护好物质文化遗存，同时还保存先人留下的非物质文化遗产。溧阳社渚镇的傩文化是溧阳最具特色的民间文化艺术，也是苏南地区为数不多的活态傩文化遗存。傩（nuo，音同挪），即假面跳神，是原始狩猎、自然崇拜、部落战争和原始宗教祭祀的产物，已有3000年的历史。傩文化主要包含傩坛、傩仪、傩舞、傩戏、傩面具和傩俗等内容，是古代人与神灵的对话方式，后来逐渐成为人们表达美好愿望、自娱自乐的民间艺术形式。跳幡神集傩文化之大成，溧阳尤以社渚镇嵩里村幡神声势最盛，整个舞蹈节奏欢腾红火、引人入胜，内容驱邪避魔、降福纳祥，舞姿兼有巫舞和中国汉族古典舞的韵味，充满着浓厚的原始民俗风情。
人是自然的一部分，有科学研究表明，自然条件对地域文化和人的性格有着深刻的影响。在溧阳这片日照充足的地方，太阳对人的心理影响是温暖、安全的。在万物生长靠太阳的农耕文明，每年多小时的日照影响这里社会的方方面面，在当地人的性格里注入的是一种温和的气质。所以在溧阳，历史上就民风优雅，重学尚文。从隋唐开科取士起，这里共出过173名进士，以元代状元普颜不花、清代状元马世俊、三朝元老史贻直、农学家马一龙、榜眼探花父子任兰枝、任端书为个中翘楚。后代溧阳学子都以他们为楷模，勤学苦读，为国效力。
如果你春天到溧阳来，就请你到南山竹海里走一走。南山竹海旅游区是一个集资源综合利用、生态保护和旅游观光于一体的世外桃源。这里生态环境宜人，山水相映成趣，方圆几十里无一丝一毫的污染，如同天然氧吧。当你漫步于竹海中举目远眺，一望无边的毛竹依山抱石、千姿百态：老竹墨绿，傲然挺立，如同身强体壮的武士，列队在栈道的两边站岗；新竹含箨，雨洗娟娟，像柔情少女笑靥如花，拍手欢迎来宾。漫步蜿蜒山间的小路，竹叶轻轻拂面，尽显温柔、宁静和幽雅。最触动人心的还是那竹海涛声，忽狂风大作，把竹子吹簇在一起，发出隆隆的轰鸣，似排山倒海一般，让人陡增一份对自然的敬畏。渐渐地，风平了，竹涛慢慢地平息，有如美妙的琴声时远时近，令人心旷神怡。
南山竹海里古松高耸挺拔，像一位睿智的老者注视着溧阳的沧桑巨变；松涛阵阵似在歌颂新时代美好生活的赞美。这里是苏南有名的长寿之乡，百岁人瑞数冠江浙，“福如东海，寿比南山”不只是普通人的期盼，如今已经成为盛世之景。高山镜湖中的竹筏、山涧间的潺潺溪流和临溪而建的形态各异的竹木小屋，给游客以乡土、古朴、原始、自然的意境之感。民间传说中的仙山头、金牛岭以及古官道、古代军事遗址，更增加了南山竹海的神秘。南山竹海深蕴着青山绿水的诗意和神韵，是一处风景如画的风雅之地，故有“天堂南山，梦幻竹海”之美誉。
如果你夏天到溧阳来，就请你在天目湖畔坐一坐。天目湖是溧阳上世纪七十年代修建的水库，由沙溪水库和大溪水库组成。在空中俯瞰两座水库就像少女一双泛动温情的.明眸，这里是国家5A级旅游景区。当太阳在天空收起夏日最后一道霞光，月亮悄悄地从山后升起。你坐在湖畔的杨柳树下，观察倒映在水中的夜空。湖面上点点繁星，如散落在紫罗兰绒布上的钻石，发出柔和的光芒。林间跃动的萤虫，似添香的红袖美女，提着灯笼萦回在你身边。淡淡的栀子花香，直沁心扉，仿佛是从美女发髻飘来的味道。在这清新如水的夜色里，独享这一份自然的寂静。突然你会产生一种要倾听的冲动，渴望有一种声音飘入耳中，譬如有一管洞箫呜咽，有一把提琴低吟，或者有一个女人在很远的地方唱一支听不清词的歌。然而什么也没有，只有风声在林间忽隐忽现。但仔细地听，依稀还能感觉它们撞上了树叶、轻轻划过了如镜一般的水面；依稀还感觉到它们撞开了心中那尘封的往事……你静静地听，静静地想，忽而风在你的耳中化成了美妙的音乐，时而是轻柔的小夜曲，时而是雄浑的交响乐，时而是奇妙的无伴奏合唱。你会感觉十分奇怪，为什么这旋律这么熟悉？噢！作曲的不是别人，原来正是你自己！在这样一种美妙的环境里，你的心中必有些禁闭会悄悄地开启，你的眼前必会有一些顽固在缓缓地融化，你会感觉神清气爽。
如果你秋天到溧阳来，就请你到长荡湖上游一游。长荡湖是一个天然湖泊，与武进的韬、高淳的固城湖一样都是太湖的分化湖。当你站在长荡湖南岸驻足北眺，水面上无数的鸟儿，踏着浪花翩翩而至，似乎欢迎远道而来的嘉宾。登上一叶渔舟，只见渔帆点点，苇叶萧萧，芳草萋萋，于萧瑟中独显一份亮丽。这时长荡湖的螃蟹熟了。长荡湖大闸蟹属长江水系中花容螯蟹，是中华绒螯蟹中的名贵品种，背青肚白，脚毛金黄，蟹体肥满，蟹黄厚实，蟹膏肥糯。这里的蟹生长于无污染、水草品种多、水质清纯的环境中，味觉与口感鲜美独特，远胜于其他地域的淡水湖蟹。金秋十月，菊花盛开，执黄酒一壶，边赏菊啖蟹，边观湖上风景，以文会友，确是生活的一大乐事。用这里蟹产品还可烹饪出蟹黄豆腐、蟹粉蹄筋、蟹粉狮子头、蟹黄汤包、芙蓉蟹粉，味道都很不错。
如果你冬天到溧阳来，就请你到曹山脚下的后村小住几日。溧阳上兴镇后村紧邻宁杭高速公路，在发展乡村旅游改造基础设施过程中，当地人根据本地的建筑特点进行了村容改造。在夕阳的余晖中，乌瓦白墙的长廊下，老人们悠闲自得，孩子们嬉笑玩耍，妇女仍用古老的方法浣洗衣物。你不必惊奇于这种原生态的生活方式，这是溧阳人与自然和谐相处的生活印记。你在这里还可以吃上正宗的溧阳的家常菜。这些菜肴经过祖祖辈辈的品尝、筛选，不仅形成了独特的风味，而且还契合当地地理、地质、气象条件，有益人体健康，是名副其实的生态食品。溧阳的家常菜可贵就在一个“土”字上，比如微辣红烧土鸡、雪里蕻爆炒竹鸡、红煨扎肝、清炒燕南荨、炒豆腐渣、老菜烧土豆、白菜梗煨鸭、神仙蛋、长生鸡等上百道招牌家乡土菜，都是取自当地原料加工的，或腌，或风，或凉，或渍，或酱，或醉。最是天目湖鱼头汤，简直化腐朽为神奇，把一种腥味十足的低档鲢鱼头，制成名闻遐迩的水产美味，足见溧阳人的聪明与勤奋。
近年来，溧阳人在加快经济结构转型发展过程中，高度重视生态环境保护，境内生态红线保护区面积就占国土面积的26%。正是因为有了良好的生态环境，才走出了一条现代农业发展之路，现已形成南部山区以经济林茶果，西北部山区以食草畜禽、中草药、苗木，中东部圩区以优质粮油、特种水产、瓜果蔬菜，县城周边以设施农业、花卉苗木为特色的四大农业板块，依托江苏溧阳现代农业产业园、曹山现代农业产业园和前马荡现代渔业产业园，积极推进高效农业规模化。溧阳作为江苏省唯一的“全国丘陵山区农业综合开发示范县（市）”、“中国名茶之乡”、“全国粮食生产先进县”，名不虚传。
溧阳是个好地方。这里的山好，水好，人与自然相处得好，正如一首民谣所唱：
溧阳是个好地方
自然禀赋优越，人文之风飞扬
青山耸立，绿水流长
山宿白鹭，水戏鸳鸯
交通便利，有发达路网
每一条阡陌直通心灵的典藏
每一条马路伸向成功的远方
城市商品经济繁荣，乡村生态产品优良
这里的男人重义，这里的女人情长
一张张笑脸洋溢着幸福，生活的快意于心头荡漾
游人至此，错把他乡当故乡！
绿水青山就是金山银山。溧阳是江南大地上的一幅水墨丹青，溧阳是世人向往的宜居乐园，溧阳是人与自然和谐相处的经典案列。溧阳是个好地方，欢迎你的到来！
篇2：什么是个好
什么是个好
从小到大，一直有一个问题藏在我的心中：究竟什么是个好？我一直没有找到答案。随着年龄的增长，似乎越来越明白什么是个好。
“它往上，想明白那阳光；也往下，想守护着土壤。”这首歌有无数次在我梦中回荡。梦中，有一棵大树，它很慈祥，为我遮风挡雨，让我充满了安全感。
初二，期末考试。考试铃声响起，第一场考的是我害怕的语文。做试卷时，总是担心碰到自己不会的题，非常紧张。“叮铃叮铃”考试结束了。课间，有一堆人在对答案，在好奇心的促使下，我加入了他们。答案对完后，感觉自己错的一塌糊涂，导致我后面的考试状态不佳。
出成绩那天，天空灰蒙蒙的，似乎暴风雨将要来临，没有关紧的'窗户，传来风的一阵阵怒号，让我心烦意乱。眼泪滴到我的成绩单上，将成绩单一点点地浸湿。手中的成绩单，让我意难平。
傍晚时分，我一个人来到湖边。
夜晚，爸爸找到了我。他默默地坐在我的身旁。我顺势靠在爸爸的肩上。从小到大，每当靠在爸爸肩膀上时，都会感觉到安全。这一刻，真好。那天晚上的风不大，吹在我脸上，吹干了我的泪水。想到期末考试成绩，鼻子一酸，我又开始哭起来。爸爸松了一口气：“一次考试失利并不能证明你是失败的，你要学会分析自己的问题并加以改正。我没有说话，只是静静地聆听爸爸的教诲。这一刻，真好……
月亮高高地挂在天空，星星在对我们眨眼睛。当我醒来时，发现自己趴在爸爸的背上。我的头靠在他的肩膀，他的肩膀很宽、很厚实。我靠着它，心里很温暖。这一刻真好。我仿佛又回到了梦中那棵大树下，它很慈祥，为我遮风挡雨。“它往上，想明白那阳光；也往下，想守护着土壤。”我在爸爸的肩膀上唱起了那首歌。
什么是个好？爸爸陪我慢慢长大，我陪她慢慢。小时候的我被他保护，长大后的我来保护老去的他。
好，就是一棵大树，为我遮风挡雨；好，就是父亲坚实的肩膀，让我依靠；好，就是父爱陪伴我，保护我茁壮成长。
篇3：在城市中央优美散文
在城市中央优美散文
深夜透过窗纱，我看到对面三楼室内清晰的布置：
一个埋头苦读女孩。间或穿梭的父母的身影。一台落地风扇，机械地摇头晃脑，撩拔着女孩身旁的蚊帐。温柔的蚊帐不停向雪白的墙壁亲近。坚硬的墙壁却无动于衷。
已是凌晨二点。我没有睡意。背后的床依旧享受着不被挤压的轻松。
电脑关了。灯关了。窗外的声音远远近近，暗河一样涌动。被城市尘嚣烟熏之后，倾泻而至的月光，满怀沧桑。她和我相对无言。
幼儿园
那些幼稚的脸，幼稚的笑声，在铁栅栏背后欢快地来回奔跑。
越来越多的沧桑的.背影，聚集到幼儿因门前。他们是父母、亲戚或其他沾亲带故的人。我失望地发现，在这些人群中，舒畅、从容和幸福的笑容并不多，更多的是呆滞的目光和成人世界里司空见惯的等待与忍耐。
他们在等待和忍耐幼儿因放学时刻的到来。
我知道再过一会，所有幼稚的脸蛋和笑声，都将潮水一样退去。那些欢快奔跑玩耍的身影必将在高大身影的挟持下，消失进陌生的人流。
这是每天重演的场景。这样的场景，让我怀疑他们每天早晨的汇聚，仅只为此一瞬的离去。
做梦
我不习惯做梦。一年里仅有的三二次，还往往在睁开双眼的瞬间被忘记。
今天的白日梦，却让我至今心有余悸。我梦见：自己站在马路中央，身旁是川流不息的汽车，一辆接一辆，连绵不断，飞驰而过。天黑了，下雨了，雷电交加，而我无法迈动自己的双脚！
梦是在办公室做的。倚在桌子上，眯着眼，只想让劳累的眼睛休息一下。瞬间的工夫就做了这样的梦。
梦醒的时候，夕阳透过玻璃窗撒了进来。差不多下班了。
下班的路上，天没有黑，也没有下雨。路中间川流不息的汽车却真是一辆接一辆，连绵不断，飞驰而过！
篇4：好邻居是个宝散文
好邻居是个宝散文
一、远亲不如近邻。
身边有个好邻居你会感到生活中很开心。偶然间遇上个麻烦事，有那么个好邻居出手相助，问题便会迎刃而解、立马解决。
在农贸市场的一方角落，我曾开了近四年的鞋店。四年中，光是水表、电表、雨篷的麻烦事堆在一起就有几箩筐样多。身为女人，这些事情不是说不会做，但却也并不全会。况且女人天生就有一根依赖别人帮忙的懒筋在骨子里作祟，问题来时，能有一位这样的好邻居挺身而出，谁还会愿意自己笨手笨脚地学着干呢。
饶的店铺就在我的对面。刚开始从朋友手中接过这家鞋店时，我并不知道每天的清晨和傍晚都需要我家先生到场，因为那几块摆放鞋子的木板着实过重，如果先生不来帮着抬出那些已经摆放好各色鞋子的木板，仅凭我一个人的力气是没办法能够搬得动的。换句话说，就是如果没有人帮忙，我一个人是不可能搬得动那些摆好鞋子的货摊的，除非是将那些完整的木板货摊从中间截成两段。
最初的那段时间，先生还是可以，尽量算好上下班的时间来帮我摆摊收摊。但时间一长，先生不干了，总有各种理由说他回来不了。想想也是，先生在乡镇上班，乡镇里的突发事件不少，哪能长时间那么有规律地上下班之余来准时帮我。一次，两次，饶来帮我了；三次，四次，还是饶来帮我了。以后的一年多时间，饶完全把我家摆摊收摊的事当成他家的事了，一直到我实在觉得不好意思将自己那些完整的沉重的木板找来电锯从中间截成两段，可以自己一人将那些货摊搬进搬出之后，才结束了饶帮我摆摊收摊的任务。
我的这间小店，除了摆摊收摊的麻烦事之外，其它的一些突发性麻烦事情也不少。诸如电压忽高忽低时的电闸突然跳电，冬天天气特冷时的水表突然冻裂，还有那动不动就被风吹雨打得东倒西歪的挡雨篷布，这些事情原本都是我家先生该管的活计，却不料每次还未等我开口，饶便早早地拿了他家自备的那些工具来帮我处理得妥妥当当、完完美美。
饶的力气之轻是我们那片市场上人尽皆知的事情。几乎谁家有个自己处理不了的麻烦事，只要饶在，都是随叫随到。且每次，饶都会帮我们把事情处理得彻彻底底，即便是黑暗来袭的深夜，不帮你处理完事情，饶也绝不会罢手。
这就是我们那片小天地里的好邻居，这就是我们那片市场上的好帮手。“好邻居是个宝”，在我们心里，饶便是我们心中那个永远的“宝物”。
二、怨恨太多心太累。
按说，我不是个尖酸刻薄、不明事理、无理取闹的女人，我对生活的要求也不是太高，只想每天过得平平淡淡、充实就行。然而，我却无数次的将自己无端推向孤独寂寞、心绪懊恼的深渊，弄得自己心力憔悴、满身不悦。
这回，已经记不起又是第几次不愿意和他正面说一句话，甚至是连看他一眼也懒得抬头。
其实，他没太得罪我。只是在我准备关了小店不想急于找工作时那一句比较冰冷的“你不要没事做以后专门找我的麻烦”的劝告让我的心突地掉进了寒冷的冰窖。也许是以往的怨恨在心中堆积太多太深的缘故吧，这一刻，那些怨恨又一次无形地在我的心中漫延开来，使我不再神情淡然、笑容依旧。
二十年前，我们是高中四年的同班同学。那时的`他矮小瘦弱、诚实厚道、待人坦然，是校园里毫不起眼的小个男生。倘若不是在我们那个全军覆没的班级里成为唯一进入中专的一位，我想，时至今日或许已没有太多同学能够想起他吧。
而我，就是在他那“诚实厚道、待人坦然”的深情中将自己的一生交付于他。我不曾想象我们的生活能过得有多富有，有多浪漫，但我也不曾想过我们的今天会过得这样沉闷、了无生趣。
也许是我不够识相，也许是我观念太过陈旧，在今天这个好男人已不是太多的社会，我竟时时对他横加抱怨。我抱怨他在单位喝酒太多，我抱怨他在外面桑拿足浴，我抱怨他毫不珍惜地在麻将桌上将一张张现金拱手送于他人，我更抱怨他不懂得花些时间在我和孩子的身上。总之，我抱怨我认为的所有不是。
也许正是这些抱怨，让我变得越来越小气，越来越淡漠。也许还是这些抱怨，让我完全忽视了他也曾有过的好的一面。是的，他曾在我生命垂危的时候心急火燎地将我送往医院，也曾在孩子经历的几次伤痛中与我一同守护在孩子的身边，直至孩子痊愈。还有，生活中的一些小事，除了狐假虎威般地在我面前显示着他那不可抗拒的大男子主义精神外，其实他并不真正与我怎么计较。
“抱着细节取暖”，记得在一位朋友的文章中看过一则故事，大意是说一位女人在男人背着她在外面有了别的女人之后，她并没有撕扯着男人不放，而是仍旧时时想着男人曾经对她的好坚强地面对生活。之后，良心发现的男人终于断了与外面那位女人的联系，全身心地回归了家庭。
我想，这样的女人或许才算得上是真正的聪明。如果她如我一样抱着怨恨生活，又会是怎样的一种结局？
怨恨太多心太累。或许此后，在人生的长河中，我也该学学这位女人“抱着细节取暖”。但这细节，是生活中的点点滴滴爱意，而非无休无止的抱怨。
篇5：陈光标是个好同志短文散文
陈光标是个好同志短文散文
一句老话流行了千年，不想到了今天，有人要“逆流而上”地把它给颠覆了。“做好事不留名。”这就是那句千古名言，相信无数人曾以此为镜而行事。古人已不大清楚，但现代的雷锋同志却是留有其名的。不过，雷锋同志也有一点不同之处，即做好事不留名，却因着喜好而把事情记到了日记里。然而，这点也丝毫不影响其形象和做好事不留名的典型。在雷锋同志之前、之时以及之后，相信大多数人的思维是按此常规来处事和要求自己的。现在出了一个“另类”，里里外外都是颠覆传统的行为，“逆流而上”地把此观念给打破了，并大行其道起来，以古人的含蓄和低调对擂的是他的直露和高调。他就是中华首善，陈光标同志。在旧观念面前，他虽然另类，但在今天，我们就事论事，不论观念旧新，只要实质性的问题可以解决，我们便可以接纳和认同。因为我们并不是不开化的古董，我们是追求实事求是，以创新的'姿态屹立二十一世纪的潮人。
谁都知道，陈光标是大善人，他以慈善闻名于世。那么，我们就来比较他的慈善。他高调的方式是把钱当面给了需要的人，也很直露地宣传他的行为。按他的话说是做个表率。也因此，让某些人觉得很有作秀的意味，是为自己宣传做广告。但我们暂且先放下这个面子问题，去看看受帮助的人是否解决了问题？有目共睹：如果缺钱，陈光标就给他钱；如果缺物，陈光标就给他物。那么就是实质性的问题得到了解决，陈光标的慈善行为自然而然就应该承认，他的方式随之便也不必当作另类，而是可做为后来者模仿的方式；至于其他的问题，譬如宣传和广告，在慈善面前，均可视为是善举得到的宣扬。我们反观那些低调和含蓄者，把钱与物捐给什么基金和什么会，却单是只见他捐，不见谁用，这就让人不由得猜测：那些钱物到了哪里？如果是来有影去无踪，那不是等于没捐？我们也不是否定此类型的善举，而是疑心其效率。坦白讲，就是不了解钱物的管理和最终的去处。在无从选择的条件下，人们要做善事只能是学古人不留名；但一有了比较，人们就要看效率了。很明显，陈光标的方式效率最高。而范围的局限性只是由于他是个体，没有形成规模。可以假设，如果所有的善人都像陈光标一样的方式施善，那么世界不仅充满爱，还充满钱，那不就更幸福美满了吗？曾经我与一朋友探讨：陈光标的行为是否值得提倡？我们的结论是，根据实际证明，需求者缺少的就是陈光标这样的善举，完全值得提倡，陈光标是个好同志。
篇6：好想有个姐散文
好想有个姐散文
人生或许没有完美，或许完美没有人生。尽管有些时候，自己的一些想法很幼稚，但从内心来讲也是对完美人生的一种期待。
好想有个姐。姐能替妹把一切困苦分担，姐能替妹把家务活全揽。我是姐，虽然在相貌上都以为我是妹。但姐姐的身份是不会改变的。姐姐应该有样，应该成为是弟妹的保护伞。自然家中的一切，都由姐承担。
还是在老家的时候，爱劳动觉得是自己最大的快乐。春天与父母翻地播种，给小苗浇水、施肥、拔草、剪枝，看起来很小的活，但要做好也很不容易，需要你的耐心和细心。夏天，我愿意到河边玩，在清澈见底的河水里，我喜欢抓小鱼，一个人在河边，静静地倾听小河淌水的声音，特别好听，仿佛在你眼前流淌的不是河水而是清脆悦耳的笛韵。秋天的时候，跟随父母背起丰收的行囊，穿梭在秋收的季节里，起土豆、掰玉米、割水稻。。。。。。汗水浸满衣襟，香甜收藏心里。冬天白雪皑皑，我会一人走向大山，挖树根，捡松枝，为家里冬日取暖做饭备用。总觉得自己是家中的.顶梁柱，做什么事情都是情在理中。
就像洗碗这档家务活，一年365天，天天吃饭，就得天天洗。有一次，我问母亲这碗得洗到什么时候啊？母亲笑着没有回答，其实答案已找到，那就是：生活离不开“锅碗瓢盆交响曲。”如果我是妹，撂下碗筷儿，像小鸟一样飞出去。你是姐，就应该做完家务，余下时间属于你自己。有一次过六一，母亲第一次为我和妹各买一件的确良花衣，而我和妹同喜欢那件水粉色的花衣，没办法，我是姐，就应该让妹先选，为这事儿，自己还偷偷流泪伤心。
生活的继续，也让自己是姐姐的身份更加沉重。操心劳神成了自己的唯一。还在父亲病重的那年冬天，母亲让我和妹去沈阳一大结算。当时在母亲面前，妹答应很痛快。而后，妹说，姐，还是你自己去吧！我起不来那么早。我还能说什么呢。没有理由不答应。我心里真的想和妹结伴而行。第二天，蒙蒙亮我就起床，街上一个人都没有，天还下着小雪，心里很冷也很害怕。出租车都难打。在瑟瑟的寒雪里等了很长时间一辆出租车停在眼前，坐在车厢里，泪眼模糊，思绪难平。为父亲的病，东奔西走，寝食难安，心神不宁。如果我是妹，这些操心的事儿，可以由姐姐来搭理。
在现实生活中，自己的小家要管，父母家的一切也要管。一次次去父亲的单位报药费，一次次往城里城外的医院跑。我不知道自己是生活在现实里还是真空里，那个时候我真的太累了！有时候还得不到母亲的理解。一次，母亲让我去新区给父亲报药费。我说，让妹去不行吗？母亲说，你妹办不明白。我说，谁办都能办明白。你总不让妹办，永远也不会明白。母亲没说什么，就让妹去了！可妹真的就没办明白。其实是找办事的人不在单位。事后，母亲还埋怨我，让你半点儿就和弟妹攀比。我说，不是攀比，父母是大家的，出力的时候人人有份。一个人的精力也是有限的。从那以后，我什么也不说，一个人默默地承受着痛苦。
父亲去世一年多了！照顾母亲的任务自然落在了我和妹身上。做完手术的那天晚上，母亲清醒地说，我不想找保姆。我说，不想找咱就不找。母亲术后快到一年了！刀口愈合得很好，也是我们和母亲的欣慰。我和妹每人半个月轮流照顾。前些日子，妹说找她的朋友（李姐）来加入照顾的行列。这样每人一个月轮一次。妹和母亲说后，母亲当面没说什么，可她心里一百个不愿意。外人总不如家里人。母亲现在很好，除不能做饭外，一些个人生活的琐事都能自理，也给我和妹减轻了很多压力。
好想有个姐，有姐能和她说心里话，有姐能帮自己分担忧伤。手足情，姐妹情。当老人都不在的时候，将是世界上最亲的人。
篇7：王重阳是个好程序员
宋末元初，一位大侠横空出世，他摒弃了情感纠葛，专心练武，先后练就一阳指等神功，开创传真一派，他就是王重阳老师，
王老师先后收了7个大弟子，每个都专心练功，但无一人能出师傅其右，老师一拍脑袋，想到了一个分布式算法，憋不了一台王重阳式的强力算法，可以搞一个较弱的算法在多台机器上联合施展，为此王老师为7个弟子塑造了各自的特点，并通过网络将其结合起来。这就是天罡北斗七星阵。
这7位老师又各自收徒，但没有一个徒弟超过他们，于是老师们用了重阳师组的招，每个老师教出7个弟子，七七四十九个弟子合成一个大的分布式网络，这就是天罡北大七星大阵。
从战力上分析，王重阳病重一指差点废了欧阳锋，而黄老邪和天罡北斗七星阵打平，王老师单机 > 天罡北斗七星阵。而天罡北斗七星大阵重无亮点，因此大约可知天罡北斗七星阵 > 天罡北斗七星大阵。
为什么会出现这么个结果呢？我认为有两个原因
首先，一个事情很难，可以堆给几个人做，几个人做不过来可以堆给多几个人做，这是很自然的解决问题的方法，但越往下传导，越难以出现一个掌控全局的人，越容易给人们偷懒的借口，主要的经历放在了多人配合上，这也是技术，也很重要，但忽视的单机的能力，
其次，王老师之后的弟子创新不够，只考虑集成和运营前辈的武功而不去创新突破和研发新的招数，这一点在时下DB的市场上非常明显，各大国内公司都在mysql，mongdb，redis等上积累了丰富的运营和集成经验，达到了世界级的水平，例如：hive，hbase,hdoop的万金油打法，redis，memcached的集成讨论起来口若悬河，滔滔不绝，但说起DB基础的做法，高性能的实现，绝少提及，甚至基础的结构和原理都说不出来了，因为没人愿意去创新了，前辈和老外足够牛逼，自己只需要考虑运营和集成即可。
最后，我为什么要写这篇文章就是想说明两个道理，单机的潜能远远没有挖掘完，要敢于练功，不要动辄求助网络，求助天罡大阵；不要老想着集成和运营别人的东西，迷失了自己，自己也是练武的，要敢于创新突破前人。
篇8：陶渊明是个好父亲吗?
陶渊明的五个儿子分别是陶俨(阿舒)、陶俟(阿宣)、陶份(阿雍)、陶佚(阿端)、陶佟(阿通)，根据陶渊明的《责子诗》所写，这五个孩子“总不好纸笔”，不求上进。阿舒十六岁了，“懒惰故无匹”;二儿子阿宣更无心向学;阿雍与阿端是双胞胎，十三岁了，连六和七都不认识;最小的儿子还一个劲儿地馋嘴，是个小吃货。
后来五个儿子没有一个成才，陶渊明对此的态度是复杂的。尽管他在《责子诗》中安慰自己“天运苟如此，且进杯中物”，大体上表现得平和通达。然而他在“自恐大分有限”时，给儿子们写了一封言辞恳切的家书，其中表达了强烈的愧疚之情。《与子俨等疏》中先后写到：“僶俛辞世，使汝等幼而饥寒”，“汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言”。
陶渊明归隐后的第三年，一场大火烧毁了他的八九间草屋和几乎全部家产，陶家逐渐困顿下去，乃至于“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，有时甚至不得不出去叩门寻求帮助：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”陶家孩子们也必须参加劳动，才能生活下去。想到孩子们一直打柴担水，不知何时才能免除这种辛劳，陶渊明难过得连话也说不出来了。
我们看他刚添长子陶俨时对孩子的希望，就不难理解他的愧疚。他特意给儿子起名为俨，希望儿子能够做到恭敬严谨。因为孔子的孙子孔伋字子思，陶渊明还特地为儿子取字为求思，希望儿子能够像孔伋一样有所作为：“尚想孔伋，庶其企而。”可是孩子们现在只能靠辛苦耕作来养活自己。这离当初的期许确是很远，做父亲的自然难免会失落，心中涌起强烈的.自责之情。
陶渊明为何在五次出入官场?
既然对儿子们抱有这样高的期许，辞官归家带来的就不仅仅是轻松与安适，而且也有愧疚之情，那为什么陶渊明不选择重返官场，给孩子们提供较好的物质保障呢?毕竟“最高超的心灵，也逃不出物质的需要”。陶渊明曾这样解释过自己不愿再做官的原因：
性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。
陶渊明说自己性情刚直，才能拙劣。这里的“才”应该指的是在官场上的逢迎之“才”，在这篇《与子俨等疏》的后面陶渊明也称自己“日月遂往，机巧好疏”。这样的自己与官场潜规则相违得太多，继续做官一定会招致大祸。何以见得呢?这就要从陶渊明生活的时代说起。
陶渊明生活的时代是什么样的?
陶渊明生活的时代是什么样的呢?如果穿越到魏晋时期，我们会看到穷途之哭的阮籍。阮籍对当时的高压政治不满，但不敢说出口。他三缄其口保持沉默，因此保全了性命，但却难消胸中之块垒，只好借酒消愁，只能在路的尽头放声大哭。我们还可以看到性情刚烈的嵇康，拒绝和司马氏集团合作，就被砍了头，临死之前弹奏的《广陵散》成为绝响，儿子也托给别人照顾。
陶渊明在《感士不遇赋》中描述过当时的政治环境：“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”在“鱼骇鸟惊”的高压之下，陶渊明对现状不满;孙恩叛乱、桓玄篡国、刘裕专权，整个国家处在动荡之中，陶渊明更有恐惧之心。
孔子曾曰：“邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”意为当国家无道之时，还是早点避祸退隐。陶渊明先后五次做官，做过桓玄和刘裕的参军，但都辞官归家。后来刘裕专权残忍杀害大臣，陶渊明曾经在《饮酒》(其十七)中透露了自己的心思：“觉悟当念还，鸟尽废良弓。”性情刚直的陶渊明很清楚，自己留在官场，迟早会给家人带来祸患。从这一点来说，陶渊明辞官也是对家人的一种负责。
陶渊明有没有尝试过随波逐流?
现代人普遍认为好父亲不仅要给孩子精神陪伴，更要给孩子物质保障。那么，为了孩子们的未来，陶渊明就不能隐忍一点，随波逐流，做出自己的牺牲吗?陶渊明有没有做过这样的尝试?
他一生五仕五隐，从中不难看到他勉为其难的努力，但我们更能体会到他内心的挣扎。陶渊明“性本爱丘山”，官场对于他来说是樊笼。如果只是为了物质上的充裕而把自己关在笼子里，就是想一想也觉得非常可怕啊!所以尽管陶渊明在写给儿子的书信中表达了自己的愧疚之情，却也说到：“败絮自拥，何惭儿子?” 这里用到一个典故：
东汉时王霸和令狐子伯是朋友。王霸隐居耕田，令狐子伯做了宰相，王霸没有觉得什么不好。可是当王霸见到令狐子伯的儿子时，心里就不淡定了。别人家的儿子衣冠楚楚、彬彬有礼、落落大方，自己的儿子却蓬头垢面、缺牙豁齿、缺少礼仪，看到客人还忸怩不安。两相比较，差距有点大，王霸伤心了，躺在床上久久不肯起来。王霸的妻子开导他说：子伯的富贵怎么能比上您高洁的情操呢?怎么能为了孩子忘记自己的本心?
足见，陶渊明期望孩子能有美好的未来，但让他为五斗米折腰、放弃洁身自好的情操，放弃自己的人生追求，他是做不到的。
其实站在现代的角度，抛开招致祸患不说，为了孩子的成长完全牺牲自己的人生，就一定能成为好父亲吗?一个完全放弃自己的人生理想、选择同流合污的父亲，又怎么教诲自己的孩子在逆境中勇敢追梦呢?又怎么在孩子的心目中树立起“父亲”这一精神大旗呢?
陶家孩子们对父亲弃官回家怎么看?
我们还是来看看陶家孩子们对父亲弃官回家的态度吧：东晋义熙元年，也就是公元405年，41岁的陶渊明放弃了彭泽县县长的职位，回家当农民。当看见自己家简陋的房屋时，他不由“载欣载奔”，高兴地跑了起来。孩子们得知父亲要回来，早早地等候在门口，看见父亲欢欣雀跃，最小的儿子阿通也就是陶佟才7岁左右，说不准还会扑进父亲的怀抱。陶渊明牵着孩子们的手走进家门，发现桌子上的酒壶已经装满酒，这时他的心中一定会温暖如春吧：妻子翟氏不仅没有责备自己，还贴心地准备好了自己爱喝的酒。无论是妻子还是儿子都对陶渊明的回家没有一句怨言。
陶渊明辞官回家，虽然没有给予孩子充裕的物质条件，却避免了祸患及身，更给予了孩子们更多的精神陪伴，一起看日出是不成问题的。同时他也以自己的人格操守告诉孩子一撇一捺的“人”字到底该如何写。尽管他的孩子没有成才，却都成长为自食其力的人。从这个角度来说，回家的陶渊明仍然是一位好父亲。
【溧阳是个好中央优美散文】相关文章：
1.什么是个好
2.烟雨溧阳写景散文
10.我不是过客，是个归人散文
文档为doc格式
