马克思主义哲学原理学习方法和应试指导
“思霖”通过精心收集，向本站投稿了8篇马克思主义哲学原理学习方法和应试指导，以下是小编帮大家整理后的马克思主义哲学原理学习方法和应试指导，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：马克思主义哲学原理学习方法和应试指导
一、概念要准确，切忌含混不清
学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明，“马克思主义基本原理概论”学习方法。例如，我们把哲学定义为“世界观的理论体系”或“系统化、理论化的世界观”，而不是定义为世界观。因为人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。
再如，我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有占统治地位的生产关系，又有各种不占统治地位的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”，仅指占统治地位的生产关系的三个方面，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式的总和。在掌握经济基础这个概念时，切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆。
二、观点要全面，切忌片面性
世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。马克思主义每一个基本原理，都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。因此，一定要全面理解马克思主义的基本原理，切忌简单化和片面性。
例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动的反作用；在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用；在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上，既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用；在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上，既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用，又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用；在商品的价值和使用价值的关系问题上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相统一的一面；在对资本主义制度性质的认识上，既要掌握资本主义经济制度的本质，又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质；在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上，既要树立共产主义的远大理想，又要积极投身中国特色社会主义事业等等，经验交流《“马克思主义基本原理概论”学习方法》。简言之，要全面地看问题，不要片面地看问题。
三、要在理解的基础上记忆，切忌死记硬背
学习马克思主义也和学习其他科学一样，要记住它的基本概念和基本原理，要记住基本概念的定义，要记住基本原理包括的要点。只有这样，才能运用它的基本概念和基本原理思考问题。如果脑子里是一片空白，没有记住任何概念和原理，怎么能够思考问题呢？这与没有记住数学的公理、公式无法解数学试题一样。所以要学好马克思主义不是要不要记忆的问题，而是如何记忆的问题。我们主张在理解的基础上记忆，反对机械的死记硬背。
死记硬背有很多弊端。一是费力大，收效小，事倍功半，背了好长时间，也没有记住多少东西。二是记不准，易混淆，张冠李戴，错记漏记，把概念或原理弄得支离破碎，残缺不全。三是记不牢，容易忘，费九牛二虎之力，好不容易记住的东西，没有多长时间就忘得一干二净了。
四、要理论联系实际，切忌理论脱离实际
关于理论与实际相结合的原则，在本课程自学考试指定教材的“绪论”中作了较为具体的论述，这里不再重复。我们想提醒自学考试应考者注意的是，理论与实际的结合或联系是双向的，而不是单向的。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要以弄清理论为前提，不要离开理论罗列一大堆实际问题。学习理论，把它束之高阁，不去分析和解决实际问题，再好的理论也是无用的；但是离开理论，只罗列实际问题，就事论事，不作理论分析，也不算是理论联系实际。只讲理论，不讲实际，是理论脱离实际的一种表现；只讲实际，不讲理论，则是理论脱离实际的另一种表现。这两种倾向我们都要防止和反对。
[马克思主义哲学原理学习方法和应试指导]
篇2：马克思主义哲学原理试题
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内，4月全国高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题。错选、多选或未选均无分。
1.对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分
A.唯物主义和唯心主义的标准
B.辩证法和形而上学的标准
C.可知论和不可知论的标准
D.辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准
2.马克思主义哲学最显著的特征是（）
A.客观性B.辩证性C.实践性D.系统性
3.中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”。这种观点属于（）
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义
4.实现意识能动性的根本途径是（）
A.投身社会实践B.认识客观规律
C.加强主观努力D.制订周密计划
5.哲学上的一元论认为，世界上的一切事物和现象有（）
A.共同的发展规律B.共同的发展过程
C.共同的本原D.共同的形式
6.意识是人脑的机能，是说（）
A.意识是人脑自生的B.意识是人脑的分泌物
C.人脑是意识的源泉D.人脑是意识的物质器官
7.世界统一于物质的观点属于（）
A.唯物主义观点B.辩证法观点
C.形而上学观点D.宿命论观点
8.1958年，我们认为麻雀吃粮食，于是把它列为“四害”之一，加以消灭。后来，我们认识到麻雀在消灭害虫方面贡献很大，便把它从“四害”中解放出来，并列为保护动物。1958年，我们消灭麻雀的错误，从哲学上看是没有做到（）
A.用全面的观点看问题B.用发展的观点看问题
C.用实践的观点看问题D.用量变质变的观点看问题
9.在唯物辩证法看来，房子同平房、楼房、别墅等的关系属于（）
A.整体和部分的关系B.共性和个性的关系
C.本质和现象的关系D.内容和形式的关系
10.中 共十六大报告既充分肯定了十三届四中全会以来取得的举世瞩目的伟大成就，又实事求是地指出了存在的困难和问题，认为前者是主流，后者是支流。这是用（）
A.事物发展的内因和外因相统一的原理看问题
B.矛盾的同一性和斗争性相统一的原理看问题
C.矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理看问题
D.“两点论”和“重点论”相统一的原理看问题
11.社会经济的发展引起教育事业的发展，而教育事业的发展大大提高了劳动者的素质，反过来进一步推动经济增长。从因果关系来看，这属于（）
A.原因和结果的相互区别B.原因和结果的相互依存
C.原因和结果的相互融合D.原因和结果的相互作用
12.真象和假象的区别在于（）
A.真象是客观的，假象是主观的
B.真象表现本质，假象不表现本质
C.真象是相对稳定的，假象是活跃易变的
D.真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
13.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。这说明（）
A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的
C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质
14.概念、判断、推理是（）
A.社会心理的三种形式B.社会意识形态的三种形式
C.理性认识的三种形式D.感性认识的三种形式
15.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了（）
A.唯心主义先验论的错误B.直观被动反映论的错误
C.教条主义的错误D.经验主义的错误
16.要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）
A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非
C.以众人的意见定是非D.以是否在实践中得到证明定是非
17.人类区别于动物的根本标志是（）
A.具有思维能力B.具有语言文字
C.制造使用工具D.具有情感意志
18.人类活动只有在一定的社会关系中才能进行。在社会关系体系中，最基础的关系是（）
A.政治关系B.思想关系
C.生产关系D.家庭关系
19.历史唯物主义认为，生产力范畴是标志（）
A.人类进行生产活动、政治活动和科学实验能力的范畴
B.人类改造旧的社会制度、创建新的社会制度能力的范畴
C.人类利用和改造自然，从自然界获取物质资料能力的范畴
D.人类认识和改造主观世界与外部物质世界能力的范畴
20.生产关系的各项内容中，起决定作用的是（）
A.人们在生产中的地位及其相互关系B.生产资料所有制形式
C.产品的分配形式D.产品的交换形式
21.社会各阶级在国家政权中的地位和作用的问题属于（）
A.国体问题B.政体问题
C.行政问题D.法律问题
22.从反映社会存在的高低不同的层次来看，社会意识可分为（）
A.个体意识和群体意识B.经济意识和政治意识
C.阶层意识和阶级意识D.社会心理和思想体系
23.经济基础决定上层建筑，说的是（）
A.任何社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生
B.任何社会的上层建筑都根源于它的经济基础
C.上层建ss=“channel_keylink” href=“/Special/jiaxiangdebianhua/” target=“_blank”>变化都是与经济基础的变化同步的
D.上层建筑中的任何部分的性质都是由经济基础直接决定的
24.从起源上看，阶级是（）
A.生产发展到一定阶段的产物B.社会矛盾发展到一定阶段的产物
C.分配关系极端不平等的产物D.政治暴力和军事征服的产物
25.我国当前进行的改革是（）
A.对社会根本经济制度的变革B.对社会根本政治制度的变革
C.对思想观念的根本变革D.社会主义制度的自我完善
26.“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”，自考试题《204月全国高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题》。这种观点属于（）
A.历史宿命论观点B.历史唯物主义观点
C.机械决定论观点D.否认个人历史作用的观点
27.科学活动的生命力在于（）
A.科学家夜以继日的辛勤劳动B.科学家之间合理的分工协作
C.在实践基础上的不断创新D.继承前人和他人的研究成果
28.历史唯物主义认为，决定人的本质的是（）
A.人的社会属性B.人的自然属性
C.人的道德品质D.人的心理素质
29.衡量社会进步的根本标准是（）
A.社会的经济制度B.社会的政治制度
C.社会生产力的发展水平D.社会精神文明的程度
30.树立正确的人生观、明确人生意义的关键是（）
A.处理好理想和现实的关系B.处理好眼前利益和长远利益的关系
C.处理好贡献和索取的关系D.处理好目标和行动的关系
二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.下列选项中属于唯心主义观点的有（）
A.有无相生，难易相成B.心外无物，心外无理C.未有天地之先，毕竟是先有理D.存在就是被感知E.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
32.规律的特点有（）
A.客观性B.普遍性C.稳定性
D.重复性E.偶然性
33.割裂量变和质变的辩证统一，可能导致（）
A.庸俗进化论B.庸俗唯物主义C.激变论
D.政治上的改良主义E.政治上的冒险主义
34.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在（）
A.是否承认认识是主体对客体的反映
B.是否承认实践是认识的基础
C.是否承认认识是一个辩证发展过程
D.是否承认世界是可以认识的
E.是否承认认识是摹写和创造的统一
35.要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须做到（）
A.通过调查，获得十分丰富的感性材料
B.运用科学的思维方法对感性材料进行加工和制作
C.要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划
D.要从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合
E.要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动
36.把计划生育作为我国的一项基本国策，这是因为（）
A.人口因素是社会发展的决定力量
B.人口因素对社会发展具有制约和影响作用
C.人口增长过快会影响经济建设的速度
D.人口增长过快会影响全民族科学文化素质的提高
E.人口增长过快会增加劳动力就业的压力
37.技术社会形态是以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分的社会形态。下列各项属于技术社会形态系列的有（）
A.渔猎社会B.农业社会C.工业社会
D.信息社会E.社会主义社会
38.在我国现阶段要正确解决生产力与生产关系之间的矛盾，必须（）
A.大力发展生产力B.扩大公有制范围，提高公有化程度
C.完善社会主义市场经济体制D.把股份制作为公有制的主要实现形式
E.完善按劳分配为主体、多种分配形式并存的分配制度
39.科学具有多方面的社会功能，其中有（）
A.解放思想、追求真理的功能B.变革人们生活方式的功能
C.对社会进行科学管理的功能D.在一定程度上变革社会关系的功能
E.推动物质生产力发展的功能
40.下列各项影响个人价值实现的有（）
A.个人的主观条件B.个人所处的环境C.个人所碰到的机遇
D.社会的需要E.个人的社会实践
三、简答题（本大题共4小题，其中41、42小题各7分，43、44小题各6分，共26分）
41.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心（7分）
42.简述衡量社会进步的根本标准的含义及其客观性和科学性。（7分）
43.简述马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的革命变革。（6分）
44.简述我国现阶段人民群众的内涵和人民群众推动历史发展的作用的表现。（6分）
四、论述题（本大题共3小题，请任选2小题作答，全部作答只按前2小题评分。每小题12分，共24分）
45.试述辩证唯物主义的运动观，并指出唯心主义运动观和形而上学唯物主义运动观的主要错误。（12分）
46.为什么说社会形态的发展是一种自然历史过程（12分）
47.试述认识过程反复性的原理，并用这一原理说明我们对市场经济的认识是一个不断深化的过程。（12分）
[马克思主义哲学原理试题]
篇3： 马克思主义哲学原理读后感
做新时代马克思主义者：
1986年，《中国社会科学》的内部刊物《未定稿》（第17期）发表了我的马克思理论研究处女作《对所谓“马克思主义普遍价值概念定义”的否证》、后由《光明日报（哲学版）》（1987年1月5日）公开发表。该文已成为我国价值哲学研究的重要文献，甚至有专家将该文称为国内价值本质及价值哲学方法论研究的首创者（王玉牛来我国价值哲学的研究，中国社会科学第4期）。从此，我这个77级同济大学测绘专业毕业的理科生，走上了马克思主义理论研究持续33年（1986―）的漫长道路。
33年来，除了很好地完成了本职工作（任中科院测量与地球物理研究所研究员，理学博士、博士后，发表科学论文120余篇、出版科学专著三部）之外，我发表了20余篇马克思主义理论研究的论文、出版哲学专著两部（《从否证到创新：马克思主义剩余价值哲学初探》，人民出版社6月；《资本论（哲学卷）手稿：马克思主义剩余价值哲学提纲》，天津人民出版社9月），初步研究建立了“马克思主义剩余价值哲学”。也许会有人会问：一个理科生，研究马克思主义理论干嘛？跟自己的绩效和职称没有半毛钱的关系，难道是吃饱了撑的吗？
从1986年到，33年对哲学的发展来说并不算长，但对一个研究者的学术生涯来说则不算短，我们国家和整个世界在这33年中经历了几乎天翻地覆的变化和发展。之所以能把这33年的哲学研究生涯走下来，一不为职称、二不为绩效，确实是马克思主义理论的学术魅力吸引了我，越研究越能感受到中国的社会主义实践跟马克思主义理论的紧密结合、越研究越被马克思主义理论的真理性所折服。所以，做一个新时代的马克思主义者，是我不可动摇的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一选择。
马克思主义理论研究既要有“高原”又要有“高峰”：
陈先生在《伟大的马克思》中（第148页）指出：中国是世界上马克思主义理论工作者最多的国家，是马克思主义著作和出版物最多的国家，也是在实践中强调以马克思主义为指导的国家。……当然，我们的理论成果与我们的实践相比，还是差距甚远。我们还缺少能够从发展的马克思主义理论高度，对中国特色社会主义道路、理论、制度和文化进行具有理论深度和说服力的阐述性学术著作。借用一句话，我们的理论研究正处于“有高原无高峰”的境地。
“有高原无高峰”，这是目前中国马克思主义理论研究的困境。如何走出这个困境，还是要从基础理论的创新与突破入手。
前苏联版的马克思主义哲学体系（辩证唯物主义+历史唯物主义）并不完整，因为漏掉了马克思最重要的理论（剩余价值学说）。因此，应将“剩余价值学说”进行“哲学化”、研究建立“剩余价值哲学”（将适用于“特殊规律”的“剩余价值学说”继承和发展为适用于“一般规律”的“剩余价值哲学”），进而建立完整的（中国版）马克思主义哲学体系（辩证唯物主义+历史唯物主义+剩余价值哲学）。
从《资本论》一至四卷的基本结构上不难看出，剩余价值学说在建立系统和完整的哲学逻辑方面并没有进行专门的论述，所以有着极大的发展空间，完全有可能以哲学逻辑为内容形成《资本论》的第五卷：剩余价值哲学。
建立剩余价值哲学是一项宏大的哲学工程，不是一朝一夕就能够完成的。为丰富马克思主义的理论宝库，我国的马克思主义理论工作者应该团结起来共同奋斗，结合当代中国社会主义建设的伟大实践，继承和发展马克思主义的剩余价值学说、研究建立马克思主义剩余价值哲学的完整体系，续写出《资本论》未完成的辉煌篇章，彻底摆脱我国马克思主义理论研究“有高原无高峰”的困境。
篇4： 马克思主义哲学原理读后感
当玛丽背着孩子到达纽约，看到她诚挚的长辈和最好的朋友――马克思，看到挂在他脖子上的表情画本，看到天花板上被熨烫整齐的这些年来他们传递的书信，她笑了，她终于见到了那位在她生命最绝望的时刻给她力量让她重新站起来的“老头儿”，她终于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真谛。
影片的结局也许不算完美――玛丽失去心爱的丈夫，马克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他们已经懂得人生的意义，他们不是孤独卑微的，这份坚不可摧的友谊已使他们找到他们曾经一度可望而不可即的幸福，而且定将鼓舞着长大的玛丽和她的孩子勇敢快乐的走下去。
家住墨尔本的玛丽八岁大时，对周围世界充满好奇，父母亲整日沉浸在自己的世界里，只有一个反映心情变化的戒指和一只从外面捡回来的小公鸡的她更加渴望温情与爱情。一个偶然的机会让这两条长短相差十万八千里的人生轨迹相交，玛丽找到了马克思，一个患有严重肥胖症和忧郁自闭症的美国中年男人，她只有一个假想的蹲在墙角椅子上看心灵鸡汤的犹太朋友。一封关于询问美国小孩是怎样生出来的有趣问题的信附带一根樱桃巧克力棒拉开了他们长达八年的“跨洋恋”的序幕。
不知这是否可以称为爱，但它绝不是狭隘意义上的“结婚生子，恩恩爱爱”，我想它应是两个原本不懂得爱的人用生命与心为我们谱写的一曲“友爱”之歌，完成了人与人之间最纯粹最真挚的交流。玛丽哭诉同学嘲笑她额头上的胎记，一个小小的字眼唤起了马克思那压在心底的不愿记起的遭遇，他开始害怕，恐惧孤独，担心再一次承受被人拒绝的打击，但他同样渴望爱情的降临，因而当玛丽用稚嫩的语言向她倾诉她深爱邻居却羞于开口时，他的内心如山洪暴发，极度的自卑感与失落感终于让他住进了医院，开始了八个月的人生反思。
尽管玛丽曾经为追求自己的爱情屡战屡败，马克思也因不敢正视自己的缺点与失恋而过度敏感以至于他们曾长时间停止通信并陷入痛苦的泥潭无法自拔，但我们还是要相信真正的友谊是不会轻易被挤垮的。就是这样一个曾被无数次伤害和欺负的自卑的小女孩儿也终于在父母去世、丈夫离开的时候毅然决然的选择了一个人带着孩子坚强的生活，就是这样一个没被真正爱过也没真爱过别人的“怪老头儿”仍然在他的半百之年悟出要被爱要先爱自己的人生哲理。
也许正是影片中那昏暗灰色的画面加之真实感人的心灵独白触动了大众那脆弱的内心，才使得这部既没有惊人视觉特技又没有英雄主义渲染的粘土动画片能收获百万美元的票房，并成为圣丹斯电影节31年历史上首部被邀为开幕电影的动画片。
这对以笔会友的跨洋忘年交，面对同样缺失、暗淡、孤独的人生，发出了“年少时总是期待成为任何人除了自己”的感叹，甚至还绝望的认为自己的人生道路上满是裂缝，生命似乎已经没有出路。但我们同时要看到他们的邻居最终是如何双目失明却仍追寻着生活的快乐，双腿截瘫严重自闭又是如何在关键时刻为玛丽送去改变她一生的东西。
马克思重新审视了自己一生的三个目标，开始渐渐懂得要敢于正视自己的缺点，努力寻找并发扬自己的闪光点，每个人都有长处和短处，勇敢地接受自己，真心的善待身边的每一个人。他走得很安详。玛丽也不再是那个懵懂天真的小姑娘，当她背上抚养下一代的这份沉甸甸的责任时，她意识到了自己的价值，别人可以不爱自己，但我们自己不能放弃，没能做个合格的妻子，但我们还可以做一位不让自己后悔并且令孩子敬爱的母亲。
这就是价值，不在乎你是做什么的，不论贡献大小，只要我们在自己的岗位上充分发挥了自己应有的作用，我们的内心就是坦然并快乐的。
朋友们，刚进入大学我们都是站在同一起跑线上，不要因自己的一个小小的缺点而逃避，不要因自己的卑微放弃对梦想的追逐，茫茫太空，浩瀚苍穹，当你站在巍巍岳麓山上俯瞰这座城市的时候，那点小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放弃，坚持不懈地努力，坚强的做我们自己，终有一天我们也会成为他人想成为的“别人”。
朋友，生命宝贵却又短暂，我们要加倍珍惜这稍纵即逝的美好的青春时光，不要瞧不起自己，觉得自己技不如人甚至一无是处，很多时候是我们羞于表达，封闭自我，要知道那些网络游戏的虚拟世界、灯红酒绿的奢华生活不能给我们永远的满足。不要犹豫了，走出去吧，看看这片广阔的天地，听听这座城市里人们奔波的脚步声，想想身后的年迈的父母，当我们真的决心改变并敞开心扉地交几个知心朋友的时候，我们会发现有那么多的人在爱并牵挂着我们，他们又是多么期望看到我们凯旋而归的那一刻。
篇5： 马克思主义哲学原理读后感
马克思・恩格斯在这部著作中，对鲍威尔等人的“自我意识”哲学思想进行了全面的揭露和深刻的批判。
鲍威尔一伙反对黑格尔主义的正统派，并自称批判地克服了黑格尔哲学的局限性，主张自我意识即“精神”就是一切，在它之外没有任何东西；“自我意识”是世界的创造者，世界是它的以太头脑的幻影和它的臆想的结果。他们把历史的发展归结为普通的自我意识同实体的对立。但是在马克思恩格斯看来，这种哲学仍然是在黑格尔哲学范围内兜圈子。马克思具体揭示了鲍威尔如何片面的发展了黑格尔哲学。马克思认为，黑格尔哲学体系中有三个因素：斯宾诺莎的实体、费希特的自我意识以及前两个因素在黑格尔那里的必然的矛盾的统一的绝对精神。施特劳斯和鲍威尔在自己的批判中都超出了黑格尔哲学的范围，但同时又都停留在黑格尔思辨的范围内，不管是哪一个都只是代表了黑格尔体系的一个方面。
马克思恩格斯认为，鲍威尔的“自我意识”哲学对黑格尔哲学的发展并不是积极意义上的发展，而是抹杀了黑格尔哲学中的积极因素，是黑格尔哲学庸俗化、漫画化，进一步推到荒谬绝伦的地步。马克思指出，黑格尔哲学有双重不彻底性：其一是他宣布绝对精神的定在，同时又不肯宣布现实的哲学家就是绝对精神。黑格尔反对把自我意识和个人意识混为一谈，反对哲学家本人就是绝对精神。其二是黑格尔仅仅在表面上把作为绝对精神的绝对精神变成历史的创造者。就是说，黑格尔认为历史是绝对精神的历史，群众要绝对听从绝对精神的摆布。而鲍威尔的“自我意识”哲学则克服了黑格尔哲学的这双重不彻底性。
第一，鲍威尔把自我意识和哲学家的个人意识混为一谈，宣称批判地思维的个人就是无限的自我意识的体现者。
第二，鲍威尔“是有意识地扮演世界精神的角色”，有意识地扮演历史创造者的角色，运用他们的批判头脑，自觉地发明历史和实现历史。这样，黑格尔的历史理论在鲍威尔那里变成了一幅荒谬透顶的漫画。
此外，鲍威尔“自我意识”哲学还损害了黑格尔哲学内容的丰富性，把黑格尔哲学十分完备的哲学范畴简单归结为精神与群众的对立，认为历史发展的内容就是精神反对群众的斗争，同时，把群众与粗糙的物质等同起来，把精神提升为绝对者。
篇6： 马克思主义哲学原理读后感
《神圣家族》是马克思和恩格斯在巴黎会面并第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。主要是批判以《文学总汇报》为代表的青年黑格尔派。其中包含了马克思对于近代形而上学批判的重要观点，是马克思向近代形而上学正式进行批判的阵地。
在此作品中鲍威尔及其伙伴创办了《文学总汇报》，在里面鼓吹以自我意识为基础的主观唯心主义，并且宣称他们的理论活动是世界历史进程中的唯一积极因素，把这种理论活动称作 批判地批判 。他们把改造社会的事业归结为批判地批判地大脑活动，认为社会进步的动力是纯粹的思想，只有个别杰出人物，即 精神 的 纯粹的批判 的体现者才是历史的创造者。他们鄙视无产阶级和人民群众。该书就是为从理论上彻底批判这种思辨唯心主义思潮而写的。而“神圣家族”也就是对鲍威尔及其伙伴的讽刺。马克思和恩格斯阐述了物质生产在社会发展中起决定作用的思想，批判了鲍威尔等人把“精神”和“群众”绝对对立起来的错误观点。
在我的看来，马克思和恩格斯批判“批判的批判”的其原因是在于：
1、他们用自我意识来代替现实的人；
2、不承认历史的真实的发展是群众的历史这一历史的真实；
3、仅仅是用现存的唯心主义哲学和现存的社会意向来制定公式；
4、他们认为群众观、历史观以及哲学观是不相联系的。
《神圣家族》在唯物史观创立过程中占十分重要地位。该书通过批判鲍威尔等人的英雄史观，提出了群众是才是历史的真正创造者原理，反应了无产阶级在社会上的重要性。是马克思主义思想体现的重要著作之一。
篇7：自考科目之马克思主义哲学原理的复习方法
任何理论都有重点内容和非重点内容，但绝不能认为考试只考重点而不考非重点。试想，要是考试根本不考非重点，那还有必要列出那么多要点吗？重点和非重点不是以考与不考或多考与少考为区分标准的。一般说，哲学的基本范畴是重点，其他概念是非重点。例如，“物质”“意识”“矛盾”“生产力”“生产关系”是重点，“有限性”“无限性”“具体”“抽象”“阶级性”是非重点。正确的观点是重点，错误的观点是非重点。例如，唯物主义的世界观是重点，唯心主义的世界观是非重点。特属于马克思主义哲学的内容是重点，其他哲学的内容是非重点。例如，生产方式是社会发展的决定力量是重点，阶级斗争对社会发展有作用是非重点。
哪些是重点？可以从三个方面把握。
其一，重要概念。把握重要概念相当于记忆概念的定义。学员可以重点把握下列概念：物质和意识、运动和静止、主观能动性和客观规律性、系统、矛盾、量变和质变、肯定和否定、原因和结果、必然性和偶然性、可能和现实、内容和形式、现象和本质、实践、感性认识和理性认识、真理和谬误、绝对真理和相对真理、社会存在和社会意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。
其二，重要理论。把握重要理论相当于记忆特属于马克思主义哲学的重要原理。学员可以重点把握下列理论。
绪论部分(第一章)：马克思主义哲学产生的条件
马克思主义的产生是哲学史上的伟大变革
唯物论部分(第二章)：辩证唯物主义物质观及其意义
哲学的物质范畴与自然科学的物质概念的关系
物质和运动的关系
运动和静止的关系
意识能动性的表现
辩证法部分(第三章)：整体和部分的关系
新事物必然战胜旧事物
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
矛盾的同一性和斗争性的关系和作用
内部矛盾和外部矛盾的关系
矛盾普遍性和特殊性的关系
主要矛盾和次要矛盾的关系
量变和质变的关系
辩证的否定观
事物发展是前进性和曲折性的统一
各对范畴之间的关系
认识论部分(第四章)：实践和认识的关系(实践的决定作用和认识的反作用)
马克思主义认识论是能动的反映论
感性认识和理性认识的关系
认识的辩证发展过程
真理和谬误的关系
绝对真理和相对真理的关系
实践是检验真理的唯一标准
历史观部分(第五至八章)：地理环境和人口因素的作用
生产方式是社会发展的决定力量
社会意识的相对独立性
社会形态发展的多样性
社会基本矛盾及其关系
人民群众是历史的创造者
杰出人物的作用
科学的作用和科学技术是第一生产力
人的本质是一切社会关系的总和
人的价值的两重性
其三，部分重要原理与当前重大现实的结合。马克思主义哲学是中国社会主义建设指导思想的理论基础，理论需要联系实际。下面列出部分重要现实。
物质和运动、静止的关系的原理要求在改革发展中保持稳定、在稳定中坚持改革发展
意识的能动性或社会意识的相对独立性的原理要求在社会主义物质文明建设中加强精神文明建设(八荣八耻)
整体和部分的关系的原理要求正确处理国民经济与地方经济的关系、整体利益与局部利益的关系
内部矛盾和外部矛盾的关系的原理要求独立自主、自力更生同对外开放相结合
主要矛盾和次要矛盾的关系的原理要求坚持经济建设为中心与构建 和谐社会相结合
量变和质变的关系的原理要求通过一部分先富带动共同富裕
事物发展是前进性和曲折性的统一的原理要求正确对待社会主义事业发展过程中成绩和失误
实践和认识的关系的原理要求既要理论创新又要实践创新
绝对真理和相对真理的关系的原理要求坚持和发展马克思主义理论
地理环境的作用要求实施可持续发展战略
人口因素的作用要求坚持计划生育国策
物质资料生产方式是社会发展决定力量要求中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求
社会意识独立性原理要求树立科学的发展观、要求中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向
生产力和生产关系的关系的原理要求坚持公有制为主、多种所有制共同发展、要求对计划经济体制进行改革
经济基础和上层建筑的关系的原理要求坚持人民民主专政的基本政治制度、要求对政治体制进行改革以便适应经济体制改革的需要、要求加强执政党建设、要求依法治国与以德治国相结合
人民群众是历史的创造者的原理要求中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益
科学的作用的原理要求实施科教兴国战略
人的价值两重性的原理要求好处理个人的自我追求与祖国发展前途的关系
篇8：自考科目之马克思主义哲学原理的复习方法
多做选择题：以多做单选题为主，争取正确率在90%.单选题在考试中是最容易得分的题，应保证正确率。对于难度较高的多选题，尽管练习时正确率低些，能至少达到正确率在30%，就不必过分担忧。现在的情况往往是花费很大力量做多选题，并没有太大提高，而单选题的正确率又不能达到90%，那就比较被动了。不要用“跟着感觉走”的方式做题，这是比较盲目的、赌博式的。
小题小做、大题大做：简答题为小题，分值小，要求答出要点有适当解释即可；论述题为大题，分值大，要求不仅答出要点，还要有充分解释并能根据题目要求联系实际。例如，回答“物质和运动的关系”和“运动和静止的关系”这两题，答出原理本身的要点，并稍加解释即可。而对“运用物质和运动、静止的关系的原理，阐述在改革发展中保持稳定和在稳定中坚持改革发展的重要性”这道题，既要求答出刚才提到的两个原理的要点，并对其中内涵做出较为详细的说明，还要求根据这些内涵逐一阐述改革、发展、稳定的关系。大致可以如下回答：原理内容略，请学员自答；客观事物是不断变化发展的，社会主义事业必须随着事物的变化而改革发展，止步不前就会被历史所淘汰，就无法保持稳定；但事物总是处在相对静止中，相对静止是事物存在和发展的前提、是认识和利用事物的条件，所以必须要保持社会稳定，在稳定中坚持改革发展。如果不能保持社会稳定，一片混乱，既不能保证改革的顺利进行，更谈不上发展，甚至还可能把已经得到的改革成果断送。
巧学勤练：面对闭卷考试，当然离不开背书，但不能死背书。在理解的基础上，把内容适当改造得简化些并模式化，就能比较容易记住。例如，回答哲学和具体科学的关系，答出两者研究对象不同即为区别，答出谁是基础、谁是指导即为联系。要能答出概念之间的区别，记住概念的定义是必要的。
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