文明修身的演讲稿
“南极月”通过精心收集，向本站投稿了13篇文明修身的演讲稿，下面是小编给大家带来关于文明修身的演讲稿，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：文明修身演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!
篇2：文明修身的演讲稿
文明修身演讲稿（一）
我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移，渐渐地对自己的品行重视起来，有的人从自己的外表上做起，比如美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹等；还有的人从内心和气质上做起，比如练练瑜伽，打打太极，读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视，这也成为了当今的一种风靡的时尚。
当然，文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期，就有文明修身之说，孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎孔子，地球人都知道啊，是我国古代的文圣，他与释迦牟尼在古代并称为“圣人！同学们，就连圣人都得“三省吾身，何况我们这些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身吗甚至要“六省吾身“九省吾身呢！从古至今，古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。
对，现在，在这个社会上都以“德、智、体、美、劳来衡量一个人的行为准则，德为重，智于其后，由此可见，德，即是修养、品德；智，即是才华。那么想要全副武装自己，看来先得在自己心里种下一棵“修养的种子，从内而外地发散自己，塑造自己。刚才说到，这个修身，它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象修养。走在大街上，不乏有着穿戴奇异，另类时尚的青年男女。是的，不可否认，人都有追求自己心里美丽的一个标准，但有些人过于追求所谓的“个性，而选择走与别人不一样的路线，尤其是学生！像那些个“满头金丝，披金戴银，长靴高袜的人早已不再新奇，似乎已经成为社会人群中的一部分。还有，在一些公共场合，本应是井然有序，不得喧哗的地方，却不时响起个性十足的手机铃声，以及高声攀谈的“男女重唱……我们要考虑一下，当今社会需要的是表里如一的人才，有人评价说，当代学生有前途没有壮志，有文化没有修养，有知识没有思想，有个性没有品行，当时很不服气，但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行，面对现实，我们何去何从
再回头看看我们内心的“修养吧！考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点；考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁曾经是他们中间最“响亮的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少，更甚者写道：学不在精，及格就行；知识不在多，会抄就行……面对这样的事实，我们会作何感想。
那么到头来，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我们缺少的是意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事。随手扔掉了废纸，随地吐了口痰……“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的！对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现精神。去过新加坡的人都会被该城市的“干净所折服，而干净不正是源于市民的环保意识吗反过来，后果可想而知。缺少意识，从小处说毁掉的是个人的`形象，从大方面来说影响的是我们整个群体的形象，因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。
文明修身，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉；有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成；有了坚持到底的决心，才能将学生文明修身进行到底！
文明修身演讲稿（二）
构建和谐社会、创设文明校园是我们当代大学生的共同责任，只有有文明的个人才会有文明的班级、团体，才会有文明的校园，才会有文明和谐的社会。
自身道德修养包括道德意识和道德行为两个方面，我们应该时刻严格要求自己，进行自我学习，自我教育，自我改造，自我锻炼，自我实践等行为活动。那么如何提高自身的道德修养呢？
第一，应通过不断学习和教育强化自身的思想基础。人非生而知之者，只有通过学习才能提高自己分辨是非的能力，才能有所为有所不为。积极向上的书籍和刊物会让爱世界、爱社会、爱和平、爱他人成为人们的共同向往和追求，才能积聚爱的力量，才能使爱的暖流不停的流淌奔腾、滋润人间，才能消融嫉妒、怨恨、仇视，才能化解隔阂、冷漠与不满，才能营造更多的和谐氛围，使我们的学校和社会更加走向文明。
第二，在实践中强化自身的道德修养。强化道德修养需要从书本中汲取知识，更需要积极投身到实践中去锻炼，也只有如此，才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念，形成相适应的道德语言、行为和习惯，才能发现自己的缺点和不足，更好地改造自己的主观世界，提高自己的道德修养。只有通过实践才能培养自己的一身浩然正气，才敢于向破坏文明校园的不和谐因素挑战。
第三，在不断强化自身的素质过程中提升思想道德境界。加强思想道德修养，关键在于在各种环境下能够做到自重、自省、自警、自励。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，念念不忘自己的身份，不轻浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要严于解剖自己，进行经常性的自我批评，扬长避短，勇于承认并及时改正错误；自警就是经常地警示告诫自己，不说有损自己及学校声誉、形象得的话，不做有损学校及社会形象的事。自励就是敢于肯定自己的优点和成绩，鼓励自己奋发向上，使自己的思想品质和道德境界不断提高和升华。
只有一个人的道德修养提高了，他才会成为一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。因此要构建和谐社会必须从创设文明校园开始，从自身道德修养的提高做起。
同学们，为了我们有一个共同的和谐文明的家，加油啊。
篇3：学生文明修身演讲稿
尊敬的各位评委、老师、同学们：
大家晚上好！我是第1号演讲者××。我演讲的题目是：“千学万学，学做文明之人”。 高中阶段的学习时间无疑是宝贵的，那现在占用大家的时间举办这次关于文明修身的演讲活动，足以显现出文明礼仪的重要性，其重要程度在某些方面，甚至远远超越了文化课知识的学习。
学习要先学会做人，学做社会人，学做文明人。人和兽之所以会有区别，就是因为人类懂得追求知识和美德。其实，关于文明修身类似的话题，我们大家都是从小就耳濡目染再熟悉不过了。为何要反反复复的强调呢？因为它重要，因为它是我们区别于自然界里其他生物的证据。
中国是世界公认的文明礼仪之邦，因为中华民族温文儒雅，落落大方！因为中国人民见义勇为，谦恭礼让！荀子云：“不学礼，无以立；人无礼，则不生；事无礼，则不成；国无礼，则不宁”。礼貌待人是我们祖先的传统美德。世界迅速变化着，可美德的传承是不变的。我们希望古代贤人可以欣慰的看到，不只是社会科学在进步，人文素养也在提升。
可现实又是怎样的呢？“乱插队，公共场合大声喧哗，随地吐痰”，这些词汇似乎成了中国的代名词。然而，我们脚下的这片拥有五千年文化的文明礼仪发源之地，凭什么蒙受这样的耻辱。这种现状只能由我们自己用实际行动来改变。那我们又是如何去做的呢？
单看校园内的不文明行为，便可以用“比比皆是”来形容。衣着上，打扮不适宜身份，过分追求光鲜时髦；饮食上，浪费粮食，吃不了便随意倒掉；出行时，骑车的同学横冲直撞，步行的同学三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如随手扔垃圾，打架，爆粗口，同学间交往不当?这些现象，还是在校园内根深蒂固。
就说打架骂人吧，有智慧的人不会用诸如此类低级的方式发泄自己的情绪。我们应该要变聪明一点，学会控制自己的冲动。希望我们每一个人都亲力亲为，讲文明，懂礼貌，将不正之风赶出校园。
如果说文明是如何做人的总纲目，那修身就是文明指导下的实际行动。在这儿说个我亲身经历的事，就昨天中午，我骑车回家后把车就搁楼道里。也怪我自己，把车锁上后钥匙忘了拔下来。等下午要上课的时候，我下楼发现不知道是谁已经把我车钥匙拔走了。没钥匙就不能开锁，我只能抬着车，去找人把锁砸掉。这事显然不是小偷干的，也许那个人只是认为自己搞了个恶作剧而已，可是却给别人带来了麻烦。
即使是像这样的小事，也能反映出一个人的素质。我们不要只重视书本知识的学习，更要注重自己道德品质，言谈举止的修养。
篇4： 文明修身节演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移，渐渐地对自己的品行重视起来，有的人从自己的外表上做起，比如美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹等；还有的人从内心和气质上做起，比如练练瑜伽，打打太极，读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视，这也成为了当今的一种风靡的时尚。
当然，文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期，就有文明修身之说，孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎”孔子，地球人都知道啊，是我国古代的文圣，他与释迦牟尼在古代并称为“圣人”！同学们，就连圣人都得“三省吾身”，何况我们这些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”吗甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢！从古至今，古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。
对，现在，在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则，德为重，智于其后，由此可见，德，即是修养、品德；智，即是才华。那么想要全副武装自己，看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子，从内而外地发散自己，塑造自己。刚才说到，这个修身，它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上，不乏有着穿戴奇异，另类时尚的青年男女。是的，不可否认，人都有追求自己心里美丽的一个标准，但有些人过于追求所谓的“个性”，而选择走与别人不一样的路线，尤其是学生！像那些个“满头金丝，披金戴银，长靴高袜”的人早已不再新奇，似乎已经成为社会人群中的一部分。还有，在一些公共场合，本应是井然有序，不得喧哗的地方，却不时响起个性十足的手机铃声，以及高声攀谈的“男女重唱”……我们要考虑一下，当今社会需要的是表里如一的人才，有人评价说，当代学生有前途没有壮志，有文化没有修养，有知识没有思想，有个性没有品行，当时很不服气，但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行，面对现实，我们何去何从
再回头看看我们内心的“修养”吧！考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”；考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少”，更甚者写道：学不在精，及格就行；知识不在多，会抄就行……面对这样的事实，我们会作何感想？那么到头来，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我们缺少的是意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事”。随手扔掉了废纸，随地吐了口痰……“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的！”对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现精神。去过新加坡的人都会被该城市的“干净”所折服，而干净不正是源于市民的环保意识吗反过来，后果可想而知。缺少意识，从小处说毁掉的是个人的形象，从大方面来说影响的是我们整个群体的形象，因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。
文明修身，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉；有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成；有了坚持到底的决心，才能将学生文明修身进行到底！
篇5：文明修身心得体会
在这次文明修身的过程及学习中，我们都经历了不同程度的成长与思想上的转变。它使我们这些只与文房四宝打交道的莘莘学子们体会到了人生中的另一种价值。
起初大家的种种不愿，不想的表情仍清晰地浮于脑海。一天的劳动可以说是被感动后的行为。许多人都认为这是浪费时间的事而且效率又差，但千万个不愿之下，大家还是干了起来。从一开始的不会拿扫把到有模有样的快速挥舞，从起初的娇嫩的双手到后来的满是老茧的残容?汗水湿润了衣襟，寒风也无法将其止住；落叶飘然而下，可惜它只能在空中表演，地上是没有它的舞台。所有的所有都给我们留下了深刻的记忆。
抱怨是一种不成熟的做法。在经过了扫马路捡垃圾，我渐渐觉得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身虽然花了我们很多可与时间，但它的作用还是很明显的。我们周围的环境搞好了，大家的环保意识提高了，甚至还给了我一次利用经济学原理分析事实的机会。劳动是辛苦的，但创造性的劳动是充满乐趣的。若没有这次修身活动，我们或许还会停留在轻视环卫工人的劳动成果的水平上。当我们洒下汗水的时我们才知道整洁的道路护之不易。文明修身不仅锻炼了我们的劳动技巧，还提高了我们自身的涵修。原先的自命清高到此时将心比心无不是因为这次特殊的经历。
温室中的花朵再美也不能到大自然中献彩；然而经历了风霜雨雪的青松却能屹立于山岭个人以坚毅之感。或许这青松，这温室花朵便是我们这些大学生的后后与前前吧。没有文明修身的锻炼，或许我们还不会成长的如此之快。一个享乐享惯的人是很难想象少仍一张废纸能给他人给社会带来多大的方便的。
文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看,文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有实效性。
虽然我的思想不会很崇高，但我明白一点－－己所不欲，勿施于人。这就是我文明修身的初步体验。其进一步的便是从思想上完善自己，从行为上证实自己。“宝剑锋从磨砾出，梅花香自苦寒来”，没有这次即怨又爱的修身活动，或许就体会不到这其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我们的成果便是我们对这次活动的最好回答。
篇6：文明修身心得体会
进入我们学院学习已经半年了，最近学校开展了文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的心得体会。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
从我们学院开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得， 我们所做的似乎还不够似乎不能满足于这四个字的要求。我们不能仅仅停留在写心得体会，不能仅仅去组织干部开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想可以去削减一些，释放更多的时间和精力去真正的开展文明修身的活动。我们可以把目光放到其他的层面上。不能只停留在写心得写体会开会议，我们不能否认这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 然而想想我们自己呢我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
篇7：文明修身心得体会
进入一高学习已经半年了，今年开展文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的体会。
文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
从我校开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得， 我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。同时，我想，这也可以发展成为我们学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦；更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值；更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的`民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
篇8：文明修身心得体会
文明修身活动已经落下帷幕，而劳动时的情形却不时在脑海中闪现。我想这次的修身活动对于我们每一个参与者来说必将是一次难忘的经历，更是我们在大学阶段的一笔意义深远的宝贵财富，因为我们的劳动付出不光为校园的清洁与美好做出了一点贡献，也给我们的大学生活留下美好的回忆，最重要的是，在这次修身活动中我们收获了许多意想不到的东西。也许，这次活动并非出自多数人的意愿，但是，无论如何，我们确确实实的努力付出了劳动，也真实地体会到懂得珍惜自己的劳动成果，由己及人。我想人人都能理解这一点，并且懂得珍惜他人的劳动成果，那么这个活动真正的价值及意义也就实现了。
在这次的活动中有很多令人难忘的情景。
刚开始，每天早上7点起床集合，每天3遍清扫校园，对于每一个同学来说都是比较辛苦的，尤其是早起，还有接受老师及校领导的监督与检查，这些难免会引起一些同学的抱怨，但是再辛苦，我们都坚持了下来，而且在整个过程中我们也在逐渐进步，有开始的抱怨渐渐变得懂得在劳动中享受快乐，使得劳动在轻松愉快的氛围中进行，最后，我们终于顺利将文明的“接力棒”传给了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一个早上，我们一队成员在早起之后，按时来到目标地点，此时我们多数同学已经与起初有了很大的改变，尤其是对于劳动本身及态度上。我们没有再抱怨早起又要劳动，取而代之的是一路欢声笑语，于是劳动便在同学们的说笑声中展开了，而且同学们扫得也更起劲，更认真起来。也不知老师什么时候来到了我们的管辖区，只见老师满脸对着笑容，却什么也没说，其实也无需说些什么，我们都知道这是满意的笑容。此刻，我们的心灵获得很大的满足。
当然，在这次活动中，有很多难忘的事情以及趣事，更有许许多多我们这一生都受用不尽的心得感悟。这些感悟也许在这次活动中不能很好地比较出来，但是深入我们的日常生活，便会立竿见影，连我们自己都要由衷的感到惊讶。就拿我们的文明修身活动告一段落后的第一个早自修来说。这一天，我早上7点钟来到教室，比早自修时间提前半个小时，也许有着这一段不算少的时间但足以养成的某种习惯的支配，说真的早自修之前的半个小时突然被闲置了，感觉似乎有点不自然起来，于是我不由自主的选择来到教室。无独有偶，在我刚进教室不一会儿，我们班的同学陆陆续续，三五成群，接踵而至，最终的结果让我有点惊讶，没有迟到，也没有踩点。我原以为，在这段时间的忙碌之后，同学们终于有机会松一口气是会有所懈怠，但事实情况完全出乎我的意料。我想这应该归功于我们从文明修身活动中受益的一点吧。
也许，文明修身活动不能一下子使我们有多大程度地改变，但是，我相信这些变化是潜移默化的，也是意义深远的。尽管我们所做的是一些再普通不过的事情，尽管我们起初有多么的不情愿，但结果是我们做了，我们坚持了，做好了，也收获了，这才是关键。所以，凭良心说，我们应该感谢学校给了我们这次机会，认真为校园环境而做出的一份劳动的机会，以及让我们有机会从一些寻常劳动活动一些使我们终身受益的感悟。
篇9：文明修身心得体会
在这次文明修身活动中我们11电子科学与技术负责打扫2两个月的校园，文明修养不仅是自我发展的需要，更是构建和谐校园、和谐社会的需要。母校此刻需要不是我们的豪言壮语,而是我们的快速行动和崭新面貌。文明修身，我们缺少的是意识。文明修身，我们需要的是坚持。在这风景如画的校园里，赶紧行动起来吧！为我们每一个人的全面发展，为了上海建桥学院的美好明天！文明修身就要从自身的举止做起，我们每个人都应养成文明的生活习惯，争当一个高素质的新时代大学生。
文明修身清洁校园活动，是我校文明工程的重要组成部分，旨在提高我们大学生的综合素质， “一屋不扫何以扫天下”。我们将严格按照学校的要求，认真清洁校园，同时提高责任意识、公德意识，自立意识，劳动意识和环保意识。
在为期两个月的修身活动里，我深深的感到此次活动的意义，增强了学生的公民意识,将大学生的道德实践融入到学生的日常学习生活之中。文明修身活动提高了学生的自我修养意识的教育，校园的很多不文明行为得到改善。地上少了很多烟头也少了很多烟雾，同学们拿着扫把清扫教室的场面渐渐多了起来。
每天早上6:45，各位同学就在指定地点结合，拿好了打扫工具，立即展开清扫工作。由于是第一天开展这样的活动，同学们有些不太适应，心里多多少少有些怨言。但经过两周的具体实践，各位同学已完全适应了“一天三扫”的生活节奏，积极调整好自己的作息时间，以良好的精神状态面对每一次清扫任务，将自己所属的包干区清扫干净，保持校园环境的整洁。在清扫校园的过程中，我们慢慢体会到“文明修身”活动的内涵----它不仅仅是为了保持校园的整洁，更重要的是培养我们一种精神、一份责任。
现在我们的任务已完成，希望接下来的同学再接再厉，继续为校园填光彩，为了美好的校园环境，让我们大家一起努力吧！
篇10：文明修身心得体会
大学是个小社会，里面的生活丰富多彩，有友好的朋友、和蔼的学长、展示的平台、改善命运的机会，更有激烈的竞争。初到大学，学长们的热情接待，让我感受到了家一样的温暖。他们帮我办理入学手续，帮我提行李，待我就像亲弟一样。这比我想像的更加的好，看来来这里是一个明智的选择!
校园坐落于山上，一进校门给我印象最深的就是：陡坡!这就在预示我们今后坚苦的`日子!再进一看学校被山包围着，除了校门口是一条马路!接下来的几天就是在学校转优，熟悉一下学校的环境!令我吃惊的是这里基本上到处都是坡，这使我对以后的生活产生了更加艰辛的想法!
每一届都会有学生会，而且还是自己去竞选的!高中是对加入学生会的想法没有实现，这次千载难逢的机会让我遇上了，因此我抱着尝试的态度去应聘，经过一番又一番的面试，我被选为新闻部的一员。又经过一个月的实习，终于上天不负有心人我正式成为了新闻部的成员!接下来我又竞聘了我班的副班长和电子爱好者协会的技术部部长!这些职务让我的大学生活过的充实，有意义，也使我交到了许多的朋友!开学不久我班和新闻班一起举办了一次联谊晚会，那次晚会邀请了许多学长，也邀请了老师。这次晚会丰富了我们的大学生活，增进了彼此之间的友谊，也锻炼了我们的交流能力，同时也使我们认识了更多的朋友!今后的日子里，这些朋友让我更加感受到了大学生活的美好，也让我的生活圈渐渐扩大，打开了我的心灵之窗!
大学活动也是一个展现自己的平台!校运会上的激烈竞争，使得辉煌的记录被一次次的打破!你看，赛场上的拼搏，观看者的呐喊，加油稿的宣读使得赛场上的气氛更加的活跃，只有亲身感受的人才能真正体会其中的喜悦!还有学校或系里举办的知识竞赛、诗歌朗诵、书法展览…都在为我们提供展现自己的平台!当然每个人都有不同的生活圈，性格也有差异，文化也存在差异!因此参加活动与否也因之而定!有的人对于任何有益的活动都积极参加，而有些人对于任何活动都不感兴趣，甚至感到厌烦!这是把自己孤立起来，也是把自己往绝路上逼!正因为这样有许多人都沉迷于网络游戏之中，整天对着电脑，甚至有的为了玩游戏而逃课!久而久之，既慌费了学业，也把青春白白浪费，读完大学后什么也没有学到!因此，为了避免以上现象的发生，我们应该要自己控制自己，提高自己的自控力，更应该积极去参加各项有益的活动，从而“推销”自己，进而提高自己的交际能力!
大学中还有许多改善自己命运的机会，这里有知识渊博的图书馆，考取证书的大课堂，锻炼自己的大舞台!图书馆有各时各国各类有名的书籍，俗话说的好“书中自有黄金屋，书中自由颜如玉”，书中的知识是学不完也是学不尽的!面对这么多的书，我们应该剔除糟粕，取其精华!大学证书是我们走进工作门槛的通行证，也是打开社会大门不可缺少的钥匙，更是证明自己才能的途径之一!
大学也是展现自己的舞台，更是为自己的梦想添加色彩的手段之一!大学是决定人生命运的一大转折点，现在在这里所学的所做的都关系到我们今后踏入社会能否立足的重要保证!在大学这个小社会里，我们要学的太多，要做的也很多。总之，可概括为：学做人，学知识，学本领。一个人如果连做人的原则都不会，那么不管你再有知识再有本领，终究会被社会淘汰!我们只有首先学会如何去做人后，再学知识，再学本领才能使自己在当今竞争激烈的社会中生存下来，才不会被社会所淘汰!学做人，学知识，学本领，简简单单的九个就概括了我的大学生活!但要真正的做到这简简单单的九个，却又是多么的艰难!虽然它是那么的艰难，但我们不要被它所吓倒，请相信自己，你一定能做到的，而且比你想象的会做得更完美!
篇11：修身演讲稿
尊敬的各位领导、各位朋友，大家好！
今天，我要讲的是：提高员工素质！
谈到如何提高员工的素质，认为，很长一段时间以来，这个问题只是一种表象，在们这个行业中，现阶段员工素质的提高固然重要，但是，更深层和更重要的觉得在于决策者和经营管理者自身素质的提高。为什么这么说呢？首先，有一个事实不能回避，那就是们的经营者，特别是在这个行业摸爬滚打多年并积累了一定经验的创业者，在过去特定的行业环境中同样为生存而适应这个行业，在们身上也带有部分行业的思维习惯和行为特征，这一点需要们认识并重视。同时要尽可能的摆脱某些消极的习惯在决策和管理中的出现，用现代工商管理思想的方法全面武装和充实自己。因为“此时非彼时。”其次，在管理理论中有一种说法，一个企业就象一个人一样，同样有性格，个人的性格类比于企业的企业文化。一个企业决策者的思维和行为特征将直接决定和影响下属和企业在公众中的行为印象。打个比方，如果一个企业的决策者或管理者的性格在平时更多的表现为一种急躁的成分，那么，们可以想象，这个企业的各级管理层和执行层的特征和行为表象会出现稳重的特征吗？再者，想必们都知道，“一只虎带领一群羊”和“一只羊带领一群虎”的含义。这些都直接说明，提高员工素质的前提必须是们的决策者以及经营管理者首先全面提高自身的素质。
在决策者自身素质提高的同时，觉得提高员工的素质和一个企业人力资源的管理水平关系最为密切。们平时听得较多的是如何提高“顾客满意度”，然而，片面的追求“顾客满意度”很容易导致对“员工满意度”的忽视，要知道，企业市场行为的全部过程自始至终都体现着员工参与的主导作用。在这种思想的主导下，把激发员工的忠心和进取心放在首位，给大家营造出一个快乐舒心的工作环境，进而产生最佳的工作成果，已经成为企业长远竞争并取得优势的首要因素。但时，现实是在一些企业的决策者看来，中国现在是一个人力资源严重过剩的国家。他们认为中国什么都缺，惟独人才不缺，因为一方面市场上有大量“伺机而动”的熟练员工可供挑选；另一方面，企业如果对员工投资培训，员工长了本事就远走高飞，企业岂不成了其他企业的培训部？于是，很多企业只希望从别处挖来能人，却不愿自己培养顶梁柱，而能人既然可以从别处挖来，或迟或早也很可能被别人从自己手中挖走。与企业对人才缺乏信任相对应的，必然是造成人才对企业缺乏忠诚。在欧美高gdp国家的企业里，人力资源管理的重点是怎样留住人才，亚太地区的一些低gdp国家的企业，则把过多的精力放在如何招聘人才上。们的企业太不重视对员工的培训，在留住员工方面的投入十分不足。比如，很多企业的员工没有交流的平台，企业的信息缺乏透明度，员工很难参与决策，很难将自己的命运与企业的长远发展相结合。
根据们熟知的“人是生产力中最活跃的因素”原理。企业人力资本投入指数与企业效益成正比，说明企业通过对人力资本的加大投入，最终促成了一个“企业人力资本投入加大——员工素质提高——对企业的忠诚度和贡献率提高——企业效益提高——企业人力资本投入继续加大”的良性循环。反之，如果企业都担心成为其他企业的培训部，又都巴不得把其他企业变成自己的培训部，整天只想着怎么把其他同行好不容易培养出来的人才挖过来，其结果必然是形成一个“企业人力资本投入不积极——员工素质提升不快——对员工缺乏忠诚和贡献率低——企业效益低——对员工缺乏吸引力——企业患上人才投资恐惧症”的恶性循环。
那么，在具体培训员工素质方面，认为需要从员工的价值观、人生观、文化素质、技术素质、思想素质、创新素质、道德水准、沟通能力、行为规范、团队精神以及们这个行业特有的艺术素养等方面进行全面而卓有成效的培训，根据自身企业的特点，营造积极的企业文化，形成自身核心竞争力，才能在激烈的市场竞争中始终保持强大和持久的竞争力。
谢谢大家！
篇12：修身演讲稿
“修身、齐家、治国、平天下”取至《礼记·大学》，原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”以“修身、齐家、治国”为三大内容的中国传统文化，却在不知不学中离我们越来越远。但在全面深化改革的今天，在加强党的建设的关键时刻，党员干部唯有重拾先哲“修身齐家治国”之道，才能扛起实现中华民族伟大复兴的大旗。
修身——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。修德。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”作为党员干部，要心存仁义，济弱帮困，对身处困境的人及时伸出援手；要扶正祛邪，惩恶扬善，路见不平出手相助，敢于匡扶正义。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”党员干部要坦坦荡荡为人，立得正行得稳，涵养一身正气；要公道正派处事，不偏袒不庇护，不徇私不枉法，自觉维护公平正义。修智。中华民族向来有在读书学习中修身养性的传统。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。作为党员干部，要从从政立德修智的高度对待读书学习，把爱读书、读好书作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，在读书中净化心灵，在读书中提升品位，在读书中塑造人格。
齐家——常言道，“家和万事兴”。家人只有和和气气的相处，才可以建立一个温暖的家；每一个小家和和睦睦，祖国的大“家”才能繁荣昌盛。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风与个人的修身、立业紧密地联系在一起。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。”我们每一个领导干部、共产党员，都应该尊敬长辈，关心同辈，爱护晚辈；都应该勇于担当，努力奋斗，作一个让父母骄傲的孩子，作一个让妻子、丈夫幸福的爱人，作一个让孩子学习的榜样。齐家，并不是让“光宗耀祖”、“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”的封建思想抬头，而是把个人的私情同人民的利益联系起来，把端正家风与树立良好的党风联系起来，身怀党和国家利益，心存人民群众疾苦，严格要求子女，树立良好家风，真正做一个上不愧党，下不愧民的好党员、好公仆。
治国——“为民、务实、清廉”。古语有之，“发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。”作为党员干部，作为人民公仆，我们要放下架子，虚心、热心加诚心，抱着与人为善的态度，坚持立党为公、执政为民，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，努力营造温馨和谐的工作环境，维护和谐的党群干群关系，光明磊落，堂堂正正；严格规范自己的一言一行，做一个品格高尚的人。“做官以不要钱为本，官不廉无以持平，不廉更难谈公允。”廉的根本是在取予之间：取道义，去邪心，严格自我约束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”体现在品格上是“正直”，表现在待人上是“公正”，表现在精神上为“正气”，正人必先正已、正心，这是做好一名党员干部的根本要求。因此，党员干部只有做到不越“警戒线”、不触“高压线”，恪守职业道德，善思明辨，警慎从政，干干净净做人，一心一意做好本职工作，为党和人民的事业添砖加瓦。
篇13：修身演讲稿
同学们，一滴露珠能够折射出太阳的光辉，同样，一件小事能够反映出一个人的修养。一件小事这样做就是文明的，那样做就是不文明的，道理并不复杂，做好一件小事也并不难，但难就难在只有长期坚持做好每一件小事，才能养成良好的文明习惯，才能 修身、齐家、治国、平天下 。
我们中间的不少同学已经开始阅读经典著作了。在被儒家尊崇为 四书 之一的《礼记 大学》中有这样的名言： 欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身 ，意思是： 要想在天下弘扬美好品德的人，就先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修养自身的品德和行为。 可见，一个人的修养是关系到家庭兴衰、国家兴亡的大事，因此，我们每个人都应该树立这样的信念：成才先****，爱国先修身。
同学们，一滴露珠能够折射出太阳的光辉，同样，一件小事能够反映出一个人的修养。一件小事这样做就是文明的，那样做就是不文明的，道理并不复杂，做好一件小事也并不难，但难就难在只有长期坚持做好每一件小事，才能养成良好的文明习惯，才能 修身、齐家、治国、平天下 。
文明习惯是一个人的文化修养和道德品质的重要表现。我国自古就有 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 的道德要求。举几件我们身边的小事：上课专心听讲，认真完成作业是文明行为，上课走神、课后贪玩、不完成作业就是不文明的表现；尊敬师长、团结同学是文明的行为，不听老师和家长的正确教导，与同学闹矛盾可就不好了；主动捡起地上的废纸扔进垃圾箱是文明的举动，随手扔掉废纸就是不文明的表现；课间做正当有益的活动是文明的行为，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表现；爱护校内公共设施是文明的行为，而走路时不管不顾，弄脏雕塑和墙面，损坏护栏就是不文明的表现；坐、立、走、读书、写字姿势正确是文明的行为，相反，坐、立、走、读书、写字姿势不正确不仅难看，而且也不利于身体健康；按时到校是文明行为，进校门之前面对国旗认真行礼是爱国的表现，而早到校，在开校门之际随便地行个礼就喊着闹着跑进校门就是不爱国、不文明的表现
老师们、同学们，文明习惯无处不在，成才先****，爱国先爱校。我们必须从小事做起，严格要求，长期坚持。学校是我们的家，爱校护校靠大家，让我们充分利用一切机会，强化文明行为、培养文明习惯，做当之无愧的实验小学的学生！
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