读玄都观桃花有感
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篇1：读玄都观桃花有感
今人热衷于养生，以期活健康，活得长久！所以，养生节目热播，养生专家泛滥。其实，如果我们细心去研读古代一些诗人的生活，也会发现一些养生秘笈。比如同为中唐诗人，刘禹锡比柳宗元长一岁，两人同榜进士，同为永贞革新的核心人物，仕途遭遇相似，一同被贬谪南方。但刘禹锡寿长71岁，柳宗元47岁。除了生物遗传因素，在对代贬谪及人生磨难上，刘禹锡要比柳宗元要豁达，要通达。
眼前这首《游玄都观》，就是刘禹锡用辛辣的笔触讽刺“痛骂”那些迫害他的政敌的。这一点我们可以从这首诗的另一个题目“元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子”中，看出一些端倪：诗人写这首诗时应该是从被贬之地回到京城，借看众人看桃花这件事来讽刺那些权贵及攀附权贵之人。
首句“紫陌红尘拂面来”，春满皇都，百花争艳，路上车水马龙，尘土飞扬，风吹拂面，缘何？“无人不道看花回”，原来那么多人，奔波如此，尘土飞扬，竟是因为争相去看桃花。“无人”直言人多，“不道”将观花之人满意之情，炫耀之态，淋漓尽致地表现出来了。
三四句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，字面意思是说，你们看到的花，你们炫耀的桃花，都是在我离开京城后，才栽上的。这里诗人用隐喻的手法，暗指这些后栽的桃花，就是我被贬之后才上位的政敌。
事实上，这首诗一经传唱，那些权贵自然能解得其中滋味，所以诗人再度被贬。只不过这一切都在诗人预料之中，所以他才会坦然处之。相比之下，柳宗元在这方面，却缺乏一种中通圆润之风，他在人生低谷时，有《江雪》诗作，但意境要相对封闭，过于孤高，难以与现实相同。
相反，刘禹锡在贬所，在处理好政务之余，能够深入民间，广采民风写下了很多颇具民歌风采的诗作，如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”就是其代表作，由此可见，刘禹锡能在逆境中很好地释放自己，进而促进自己在另一个层面成长。这或许他虽遭受多次贬谪，依旧能够吟出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这样既有情趣，又富有哲理诗句的原因，更是其得以长寿的一个因子吧。
篇2：玄都观桃花,玄都观桃花刘禹锡,玄都观桃花的意思,玄都观桃花赏析
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玄都观桃花作者：刘禹锡 朝代：唐 体裁：七绝 紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回；
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。
篇3：刘禹锡《玄都观桃花》的全诗翻译赏析
刘禹锡《玄都观桃花》的全诗翻译赏析
玄都观桃花
紫陌红尘拂面来⑴，无人不道看花回。
玄都观里桃千树⑵，尽是刘郎去后栽⑶。
注释
⑴紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
⑵玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。
⑶刘郎：作者自指。去：一作“别”。
译文：
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花会来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，刘禹锡永贞元年（805），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到了元和十年（815），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是公元8（元和十年）。
鉴赏：
这是一首政治讽刺诗。诗人在作品里把玄都观的千株桃树比作朝廷中的新贵，因此作品一起笔便暗示了新贵声势显赫，满朝趋奉的情景；后面两句则讽刺他们是作者离开朝廷后才爬上高位的政治暴发户，表示了极大的鄙视。
“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，作品名曰《玄都观桃花》，可诗人开篇却并未写桃花，而是极力渲染京城大街小巷喧闹的场面，写观花归来的人，用意何在？“紫陌红尘拂面来”，京城里大街小巷到处都是喧闹不堪，尘土飞扬，这是去玄都观看花的人闹得吗？不是。那又是谁呢？作品要的就是这种效果，让读者去想，想其中暗喻的那些依靠阿谀奉承起家的新权贵们，是那些人把京城搞得乌烟瘴气，烟尘扑面。再看看“无人不道看花回”。在这里，诗人写“看花”，没有去，只写了回，并且是“无人不道”，这四个字巧妙地再现了人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态。这流露于外的.心情、神态，有看花的真实感受，更应该有攀附权贵的奸佞小人的洋洋自得。
“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，意为玄都观里的上千棵桃树都是我离开京城后才栽种的。但是，这只是表面，不是诗人要表露的本质所在。诗句蕴含的深刻意义在于告诉人们：那些新贵们都是“我”被贬离开京城之后靠阿谀献媚攀爬上高位来的，根本不值得一观。借题发挥，讽刺那些政治暴发户，表达了诗人内心极大的鄙视和无情的讽刺。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。陌本是田间小路，这里借用为道路之意。紫陌之紫，指草木；红尘之红，指灰土。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简炼。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
篇4：《再游玄都观》阅读答案
诗人 刘禹锡朝代 唐诗体裁 七绝
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
[注释]
（1）苔：青苔。
（2）前度：前次。
[译文]玄都观偌大的庭院中有一半长满了青苔，原来盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的'道士如今那里去了呢？前次看题诗的我————刘禹锡又回来了啊！
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阅读答案
（1）开头两句写出了景物什么特点？
（2）这首诗表达了诗人怎样的情感？
参考答案
（1）荒凉（萧索）。
（2）对政敌投以轻蔑的嘲笑，显示了自己不屈和乐观。
篇5：《再游玄都观》阅读答案及赏析
诗人 刘禹锡朝代 唐诗体裁 七绝
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
[注释]
（1）苔：青苔。
（2）前度：前次。
[译文]玄都观偌大的庭院中有一半长满了青苔，原来盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次看题诗的我――刘禹锡又回来了啊！
阅读答案
（1）开头两句写出了景物什么特点？
（2）这首诗表达了诗人怎样的情感？
参考答案
（1）荒凉（萧索）。
（2）对政敌投以轻蔑的嘲笑，显示了自己不屈和乐观。
其一：
元和十九年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子诗
刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘朗去后栽。
其二：
篇6：《再游玄都观》阅读答案及赏析
刘禹锡
余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬为郎州司马，居十年，召还京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时太和二年三月。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
1、从第二首诗的序可以看出，诗人的再次被贬可能与第一首诗歌的内容有关，请你试着分析一下，第一首诗为什么会触怒当时的当政者。
2、说一说第二首诗歌中“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”所含的言外之意。
参考答案
1、是“玄都观里桃千树，尽是刘朗去后栽。”这一句触怒了当政者。诗人借玄都观新栽桃树比喻朝中新贵，你们这些人都是我被贬以后升迁的啊，显然含有讽刺轻蔑之意，包含讽刺当今圣上用人不当之意。
2、十四年过去了，当年的春风得意的新贵不在了，当年扶植这些新贵的当政者也不在了，而自己因一首“戏赠”被贬的命运也终于结束了，表达出诗人对命运的不甘与抗争。
赏析：
《再游玄都观》作于公元826年。这首诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，刘禹锡“复为主客郎中”，再次回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，再咏玄都，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照，使人们清楚地看到了玄都观的盛衰变化。
下两句由花事之变迁，关合到自己之升沉进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，用反诘的句式把玄都观的今昔写足。玄都观里连“种桃道士”都不知哪儿去了，其荒凉破败到何等程度自然是可以相见的`了。因为第三句是无疑而问，所以第四句不作正面回答，没说种桃道士到底归何处了，而说上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。这两句虽然作了转折，但转折得一点也不突然，衔接得十分紧密，言下有无穷的感慨。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比作诗人的政敌武元衡等达官显宦们，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权派。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，让位于另外一些人，而“桃花净尽”四个字力透纸背，对武元衡等人进行了无情地鞭挞。桃花之所以净尽，正是“种桃道士归何处”的结果。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？诗中流露着诗人满怀胜利的喜悦，对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
刘禹锡玄都观两诗，都是用比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
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