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参观张闻天故居有感

2023-09-12 08:25:17 收藏本文下载本文

“夜与星之歌”通过精心收集，向本站投稿了14篇参观张闻天故居有感，以下是小编收集整理后的参观张闻天故居有感，希望对大家有所帮助。

参观张闻天故居有感

篇1：参观张闻天故居有感

参观张闻天故居有感

在这次的高档课上，我们出发去张闻天故居进行参观，经过了这次参观，我感触良多。

张闻天是杰出的无产阶级革命家和理论家、忠诚的马克思主义者、中国共产党早期重要领导人。我们在他的故居那里对他进行了进一步的了解。

首先，我们观看了一部仅长达20分钟的电影，了解到了张闻天同志生平的一些经历，以及他对中国共产党的付出。当然了，光看影片，不足以让我们可以更加深入地了解张闻天同志的一生，毕竟那还是比较片面的.。之后，我们实际参观了陈列着与张闻天同志有关的物件的博物馆，手写的笔记、当年的报纸的记载和一个又一个那个年代留下来的物件，等等，它们都用事实告诉着我们张闻天同志为中国共产党付出了许许多多，为人民做了许多事。没错，全心全意为人民服务，那就是我们党的宗旨，张闻天同志作为一个党员，作为中国共产党的一员，把这点做得淋漓尽致，毫无保留，值得我们这群志愿加入中国共产党的同学们好好学习。

最后，我们还参观了居所。那是一个很有当年年代感的房子，房子并不是那么大，院子里也只够种几亩地而已。但在当年这已经算是比较好的条件了，但是就算是在好的生活环境下，张闻天同志也从未改变过自己的初心，时刻为党全心全意地付出，付出自己的一切，这同样也是值得我们学习的。

在故居，我们看到很多，也学到很多，我们要时刻铭记，化为自己的行动。

篇2：张闻天故居参观感想

张闻天故居参观感想

尊敬的党支部：

党支部组织全体党员参观了位于浦东新区川南奉公路西侧的张闻天同志故居活动。

故居由黑色竹篱笆围起来的院落，显得格外幽静和沧桑，“张闻天故居”黑漆金字在阳光下闪闪发光。时光倒回到上世纪初，正是中国革命浪潮风起云涌之时，张闻天毅然决定从国门走出，抱着科学救国的宏图大志，远涉重洋探索革命真理。从美国旧金山加利福尼亚大学到日本东京大学，从莫斯科大学又回到祖国；无不洒下了这位中国青年追求真理的种子。

在长征途中，他积极参加了同张国焘分裂党和红军的阴谋的斗争，坚决维护党的统一。长征到达陕北后，他主持瓦窑堡会议，制订了党的抗日民族统一战线政策。在1938年党的六届六中全会上，他致开幕词并作了关于组织问题的报告，主动辞去了“总书记”职务。这无不体现出共产党人磊落的胸怀和高尚的情操。

解放战争时期，他又主动要求到东北工作，在创建根据地、剿匪、土改、生产建设等一系列工作中都有突出建树，他关于东北经济构成及经济建设基本方针的论述，具有重要的理论意义和现实意义。

在1959年庐山会议上，他坚持真理，说了真话，却受到了不公正的对待，身体和精神遭受了双重摧残。他遭受磨难，仍丹心依旧，坚持原则，表现了共产党人的革命正气。

庐山会议后，张闻天同志虽身处逆境，但他仍以一个共产党员的博大胸怀，以极其负责的精神，对社会现象和经济问题进行大量的调查研究，为后人留下了许多闪烁着真理和睿智的不朽思想和珍贵资料。

在晚年，他仍不倦地进行理论探讨，写了批判“左”倾错误、探索社会主义经济与思想建设的《肇庆文稿》。无论是身居高位，还是耕种田园，起起落落间，并没有改变张闻天同志爱国爱党之心。不论在人生的那个阶段，他都一样勤勤恳恳，任劳任怨，无私地为党为人民奉献一切。“为共产主义奋斗终生”―他用自己的.一生诠释了这句誓言。

共产党员应该讲真话。这句话道出了张闻天同志光明磊落的一生，反映了一个实事求是的革命理论家非凡的胆略和卓识。张闻天具有高尚的品德。他严于律己，他的孩子没有一个因他而得到优待，至今仍是普普通通的百姓。他平反后补发的4万元工资全部作为党费上缴，表现了一个共产党员对党的无限忠诚。

我们党是有实事求是优良传统的党，十一届三中全会以来，党以实事求是的作风，平反了许多冤假错案，对许多老同志作出了客观公正的评价。在张闻天同志的追悼会上，邓小平同志给予了充分肯定，他的一生“是革命的一生、是忠于党、忠于人民的一生”。

在整个参观过程中，大家随时地发表感想，交流体会，尤其为张闻天同志艰辛地寻求真理，勇敢地捍卫真理的大无畏精神所感染；安于清贫，廉洁自律的气节所感动。从中受到了坚定对党的信念，实践社会主义荣辱观，坚持反腐倡廉等许多方面的教育。

走出故居，大家在热烈的讨论着，确实，身边的伟人在上个世纪用自身的行动给我们诠释了党员的含义，在这个浮躁而又物欲横流的社会，我们更应该坚持自己的信念，在纷繁芜杂的环境中保持党员应该有的本色，在建设浦东人才品牌的过程中，用踏实和热情去做好人事人才工作，为浦东的二次创业做出大家应有的贡献。

汇报人：xx

20xx―10―09

篇3：张闻天故居参观心得

大家怀着崇敬的心情走入故居，参观了张闻天革命史迹陈列室，进一步了解了张闻天同志刻苦钻研、追求真理、在党的各个历史时期做出重大贡献的光辉一生。

张闻天，19出生于长江出海口处的海塘边，他从小目睹灾害特别是水灾风灾给家乡带来的悲惨情景，立志要学好本领为家乡人民造福。其名为长辈所取《诗经》中诗句“鹤鸣于九皋，声闻于天”之意。这饱含深意的名字寄予了长辈的希望：要改变中国这种贫穷、落后、屈辱的局面。纵观张闻天的成长经历，与党的第一代领导人有许多共同之处，即经历过“五四运动”的洗礼，由追求民主主义以救国救民，最后转向共产主义。但他有更特别的地方，即成长于中国传统文化底蕴深厚的苏南地区，既留学过日、美、苏三国，又懂日语，能用英语演讲，俄语水平也很高，其知识面之宽及游学国家之多、见识之广，是中共党的领导人中少有的，被党内很多人称作“老教授”。他一向敬重毛泽东，曾主动提出将“”的位让于毛，却又从不盲从，敢于直言，有独立见解并愿意不断探索。更加难能可贵的是，在 ““””当时那种乱哄哄的岁月里，一个被批斗被软禁且病入膏肓的垂老之人，还有心思，潜得下心来作高深研究，并写下如“肇庆文稿”这样有深度有价值的“党史绝唱”，令闻者动容。难怪有史学家发出这样的感叹：除了张闻天，恐怕在中国再也找不出第二人。他不愧是无畏的革命家, 思想解放的先驱者!

一张陈列在橱窗中的字据引起了大家的注意，这是张闻天同志在被下放期间写给军分区领导要求支付暖气安装费及电费的信件，大家不禁被张闻天同志廉洁自律的精神所感动，敬佩之情油然而生。

故居不仅是爱国主义和革命传统教育、廉政教育的基地，更是一处向世人展示革命前辈过去生活的窗口。通过参观学习，大家纷纷表示，作为我党早期重要领导人之一，张闻天同志在社会主义革命和建设的过程中，始终对共产主义保持矢志不渝的坚定信念，坚持真理，忠于革命，胸怀坦荡，奋斗不息，我们要好好学习他的精神和品格，在实际工作中保持实事求是、谦虚谨慎、艰苦朴素的优良作风，恪尽职守，踏实工作，为新区人才人事工作贡献力量。

篇4：张闻天故居参观心得

怀着对老一辈革命家的怀念和崇敬，复旦老年理论班和校退管会40多位同志近日参观了位于浦东的张闻天故居和新建的生平陈列馆。张闻天生平陈列馆，白墙黛瓦，富有江南民居风格。黑底红字的馆名匾额，高挂在大门之上，使陈列馆平添几分肃穆气氛。一块镌有张闻天手迹“声闻于天”的勒石，置于馆门口的鲜花修竹丛中。陈列馆中的400多幅照片、200多件实物，展示了张闻天从诞生、求学、走上革命道路、在中央领导工作岗位、在经济建设和外交战线工作的一生。如果你感兴趣，还可以利用光电感应装置，翻看张闻天在庐山会议上的发言稿;你还可以拉动历史事件检索器，在大屏幕上查看详细的史实。张闻天1900年8月30日诞生在上海浦东东海之滨的张家宅，故居是一座具有江南农村风貌的一正两厢房的清代民宅，已修缮一新。房前青砖道路、菜园和冬青怀抱着两排瓦房，屋后小河流水、竹林、桔园，一派田园风光。由黑色竹篱笆围起来的院落，显得格外幽静和沧桑，由陈云题写的“张闻天故居”黑漆金字在阳光下闪闪发光。在家乡，张闻天度过了童年和少年时期。19他在南京河海工程专门学校(现河海大学)求学时，投身于“五四”运动。他曾赴日本、美国和苏联留学。他于1925年6月在上海五卅反帝斗争中加入中国共产党，不久，被党派往苏联学习。1931年2月，张闻天从苏联回国，从此走上了中央领导岗位。在1935年1月的遵义会议上，他支持毛泽东为代表的军事路线，并受委托起草了会议决议，会后临危受命在党中央负总责。在长征途中，他积极参加了同张国焘分裂党和红军的阴谋的斗争，坚决维护党的统一。长征到达陕北后，他主持瓦窑堡会议，制订了党的抗日民族统一战线政策。在1938年党的六届六中全会上，他致开幕词并作了关于组织问题的报告，主动辞去了“”职务，从而确立了毛泽东在党内的领袖地位。解放战争时期，他主动要求到东北工作，在创建根据地、剿匪、土改、生产建设等一系列工作中都有突出建树，他关于东北经济构成及经济建设基本方针的论述，具有重要的理论意义和现实意义。新中国诞生后，张闻天任首任驻苏大使，他长期在外交部门工作。他关于社会主义建设要争取和平国际环境，驻外使馆要以各国政府为主要工作对象，对外援助要量力而行，必须坚持勤俭办外交等观点，至今仍具有重大的现实意义。在1959年庐山会议上，他坚持真理，说了真话，却受到了不公正的对待，身体和精神遭受了双重摧残。在““””中，他遭受磨难，仍丹心依旧，坚持原则，表现了共产党人的革命正气。在晚年，他仍不倦地进行理论探讨，写了批判“左”倾错误、探索社会主义经济与思想建设的《肇庆文稿》。张闻天具有高尚的品德。他严于律己，他的孩子没有一个因他而得到优待，至今仍是普普通通的百姓。他平反后补发的4万元工资全部作为党费上缴，表现了一个共产党员对党的无限忠诚。

篇5：张闻天故居参观心得

今天，我们小队去了“上海市爱国主义教育基地”------张闻天故居。

走进故居大门，印入眼帘的就是被栅栏包围着地蔬菜，有黄瓜，有茄子，还有冬瓜。好像进了张闻天爷爷家的菜园，走过碧绿的蔬菜园，我们来到的是张闻天爷爷的房屋，参观房间内摆放的陈旧家具，八仙桌，缝纫机，还有雕花精致的大床。。。。每个房间的摆设，格局几乎一样，但是房间却被整理得井井有条，干干净净。

沿着后院的葡萄架，一路往前走，便是张闻天爷爷的陈列室，墙上挂满了照片，听工作人员说，将近有300余副照片，350种实物和各种资料。最吸引我们的是张闻天爷爷和朱德爷爷，毛泽东爷爷的塑像做得更是惟妙惟肖，同学们看来赞叹不已。陈列馆内收集和摆放的所有张闻天爷爷的简介，画以及他和家人，朋友拍的照片，让我们深深体会到张爷爷对党和人民所付出的光辉一生。

天气很热，但同学们却还是热情高涨，恨不得在故居中一探究竟，时间很快，我们也该回家了。如果你有时间也一定要去参观一下呦!

篇6：张闻天故居参观心得

张闻天故居参观心得一

上周六去了南汇闻居路的张闻天故居，整个院子保存的很好，非常的干净。虽然院子很大(从网上查到的资料分三次建成，共十三间)，但是装饰都很简朴。当时跟同学开玩笑，张闻天住宅好大啊，真不像革命者的故居。(后来想想，也不对，原来南汇也算是一个村子，一个农村的家差不多也就这么大。)从故居的面积，我想起人人网上面非常流行的一句话，男人首先要有180m2，才能娶上老婆。这里的180m2实际上说的是现在的房子。

现在的人越来越物质，说的一点都不错。当我们的爱情和婚姻与物质中的房子挂钩的时候，当我们的理想仅仅是为了物质中的房子而奋斗的时候，我们真正的爱情与理想还存在么?难道真正的爱情与理想需要用物质来衡量么?在现在这个物欲横流的社会，我很难想象会有像杜甫一样吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句的人。我们在接受教育的过程中将这句话死记硬背下来，不明白其中的内涵，甚至当我们进入大学校园或者社会的时候，远离考试远离圣人，我们连这句都想不起来。我们能想起来的是我们想要去享受的优质生活，去享受相对于中国其他几亿人民的奢侈生活。这样的生活是多么的悲哀。

理想不应该用物质去衡量回报，去衡量是否实现。我们太过于看中物质的拥有，其实十几平米或者几十平米，有我们容身之处，有我们的栖息之地，不就足以?何必追求过大的空间?用如此大的物质空间束缚住我们本应无限的精神世界?在网上看到一个蛋巢，是北漂青年在路边建造的一个家。这个家的存在争议不谈，只是想说这个青年的创意和他的朋友们在蛋巢里的聚会。虽然简陋，但是这个家为他和他的朋友带来无限的精神世界。房子的大小能够限制一个人的物质活动范围，但却限制不住他的精神世界，更不会限制住他的理想追求。

物质生存的压力让更多的人麻木的生活。在回到本部的地铁上，人们麻木的脸庞千篇一律，他们默默的走着，不说话。如果有一天“”的错误再次犯下的话，我们还有那么多肯说真话的人么?张闻天在庐山会议中勇敢提出大跃进的错误，提出正确的经济论调，也因此被打成“里通外国”的叛徒，直至含冤而去。在那么大的压力之下，张闻天没有说过一句谎话，没有冤枉一个好人，甚至还不断的上书自己的意见。如今，还有人有如此胆量么?更多的时候，我们是不是因为上司的一句话就直接把自己正确的意见硬生生的吞下去了?

对比张闻天的胆量和思想，我觉得自己离着一个优秀党员标准太远了。如何做到实事求是，不说一句谎话，保持自己的正直，这是我在今后中要一直思索的事情。我想，向党靠拢、为人民群众服务的这一想法是目前能够促进我实事求是，要讲真话的动力之一。如何学会在这个物欲横流的社会出世看待物质追求，入世的看待精神追求，是每个人都应该思考的问题。

张闻天故居参观心得二

今天中午，我们去了位于机场镇闻居路得张闻天故居，前两天刚刚下过雨，空气里都带着潮湿的味道，一下车，我们就看见路边的一个大牌子上写着“张闻天故居”几个大字。我们先四处看了看，这里地处东海之滨，一条海塘——钦公塘横卧南北，浦东运河在村西缓缓流过。张闻天故居就在钦公塘东侧，故居屋前，现在是一片花木扶疏、郁郁葱葱的绿地，屋后有小溪、竹林。我们顺着一条小路走了不一会儿，就看见一排竹栅栏圈城的大院子，推门进去，引入眼帘的是一条鹅卵石铺成的小路，两边种着蔬菜，我们沿着小路走到正门前，屋檐下挂有陈云同志题写的“张闻天故居”黑漆金字的匾额，据说这里原来建一座木结构的秀才亭。

走进正门是一个砖砌的院落，中间由南至北是一条清砖斜砌的通道。张闻天故居是一幢农村老式的三合院瓦房，坐南朝北是5间正屋，东西两侧各有3间厢房。房屋结构甚好，清水砖墙，竹篱护壁，木格窗棂，是一座具有江南民居特色的民宅，一面正屋，两边厢房，砖木结构，坐北朝南。屋脊上有古代官吏形象的雕刻，显示房屋主人有较高的地位。正屋有五间，两侧厢房各两间，在西厢房外侧有杂用房四间，共十三间。这十三间分三次建成，先建正屋，后建厢房，再建杂房。正屋中间是客堂称孝友堂，是张闻天邀请至亲好友聚会议事之处。右侧是卧室，陈列着衫木大床、印花夏布蚊帐以及梳妆台、脚箱、开门厨等家具。这儿是张闻天出生和青少年时期生活的地方。书房里陈列有小木床、书桌、书架和笔墨纸砚等文具用品，这儿是张闻天少年时期读书的地方。

张闻天198月30日就出生于客堂西侧的一间正房内。张闻天在这里度过了青少年时代。他共有兄妹5人，他是长子。他在这里上私塾，读小学，他的名字还是启蒙老师所取，源出于《诗经》“鹤鸣于九皋，声闻于天”的诗句。他幼年就勤奋好学，故宅东南有一小池塘，他常在这里洗笔砚，称为“砚台池”，现在尚能看到。

张闻天故居于1990年8月修葺后开放，现在故居旁边开设了张闻天生平史迹陈列室。陈列分为青少年时期、长征时期、抗日战争时期、解放战争时期、外交战线、庐山会议前后、““””时期以及人民心中的张闻天8个部分，以大量的图片、实物、史料生动地展现出这位无产阶级革命家坎坷跌宕而又光辉的一生。

故居被保护得很好，参观完故居后，我们受益匪浅，是一次很好的爱国主意教育，张闻天是杰出的马克思主义者，他的光辉一生，无论是身居高位，还是庐山罢官、“”被禁，自始至终胸怀坦荡，公而忘私，忠于革命，他一生俭朴不为名利，使我们大学生学习的榜样。

张闻天故居参观心得三

为了迎接“七一”参观了中共二大会址和张闻天故居，收益匪浅。首先来到了中共二大会址。这是一座已有上百年历史的石库门房子，是中共早期领导人李达在上海的私人住所。

197月中国共产党成立之后，面临着错综复杂的国际和国内形势，如何把马克思主义的基本原理同中国革命具体实际结合起来，制订出符合中国国情的民主革命纲领等重大问题，摆在中国共产党人面前。1922年7月16日到23日召开的中国共产党第二次全国代表大会，中央局成员、党的地方组织代表、参加远东各国共产党和民族团体第一次代表大会回国的部分代表共12人，代表195名中共党员在这里召开了党的第二次代表大会。制定了中国共产党第一部章程，完成了党的创建任务，是我们党的历史上的一座重要的里程碑。

二大”是中国共产党走向成熟的重见证，党员从“一大”时的全国55名，发展为195名。12名共产党员代表全国的党员，在“二大”上通过了一系列重要文件，可令人关注的是，毛泽东缺席了这次会议。对此“二大”会址在展览中用美国记者斯诺的作品作了注解。据斯诺记载，毛泽东本人曾说，他本来也是要来开这次会的，但因为具体地址不清，当时又找不到任何同志，结果就错过了这次大会，他对此一直感到很遗憾。

然后来到浦东新区机场镇，参观了张闻天故居。首先映入眼帘的是一处古朴大方的田园建筑结构，一下子就给人莫名的幽静感，让人心情平复。我们观看了张闻天先生的身平介绍记录片，张闻天自幼好学曾留学日本、美国、苏联精通三国外语，是中国共产党极少的具有留学多国经历的领导人。他年轻时就投身于我国的民主运动中，是在国内最早宣传马列主义的先驱者之一。

最令人敬佩的是张闻天对其儿女要求严格，他身居要职，从不用手中掌握的权力为子女谋取私利，至今他儿女仍是普普通通的百姓。在他病危之际，与其爱人商定由她执笔立下字据，将他们的存款全部作为最后一笔党费交给党。这些都生动地显示出一位真正的共产党人的勤奋好学，廉洁自律，无私奉献的伟大风范。

老一辈革命家为了共产主义信仰，为了祖国的江山，抛头颅洒热血。至使我们能领悟出来的道理或精湛的思想，，也因此引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。我们作为一个共产党员，就是要学习他们这种可贵的精神，既要坚持自己的共产主义信仰，为共产主义事业而奋斗，又要明确现阶段的任务，脚踏实地做好当前的工作。

篇7：张闻天故居参观心得

篇8：张闻天故居参观心得

篇9：参观梁启超故居有感

“尽兴、理智、随缘”的家庭教育理念

梁启超是中国近代史上著名的思想家、政治活动家和学者，同时，他也是近代著名的“教育救国”的积极倡导者，“人生百年，立于幼学”，他的教育思想推动了中国近代儿童教育的改革和发展，同时，他也是成功的家庭教育者，他儿女九个，一家出了仨院士，九个儿女在各自领域上成就显著，他在家庭教育上的观念与做法，值得我们去分享。

他认为，子女是独立的自我，个性、才情自有其特色，不可能是父母的再现，包办代替不可能行通。最重要的应该是为他们提供发挥自我、展示才华的客观条件，并尽最大的能力为孩子争取学习的客观条件。

同样，给予孩子科学的人生理念也非常重要，梁启超给予子女的理念涉及做人、心性修养、如何面对社会和面对自己等许多方面，可总结为：尽兴、理智、随缘。

一是尽兴，梁启超引导孩子把兴趣作为幸福的源泉，成功的基石。他多次宣称自己是个“趣味主义者”。他说，我所做的事常常失败，然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里面感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味。同时，他主张的趣味教育要适度，“教育儿童纯用趣味引诱，则不能扩张其可能性”，这样才能够避免过于趣味而趋向浅薄，既能够使孩子们掌握知识，同时又能使孩子们快乐的学习，激发孩子们的学习兴趣。

梁启超还特别强调支持兴趣持久的另一个重要因素是希望，希望是成功的阶梯。梁启超一再告诫子女们要对生活充满希望，万万不可悲观，总是告诉子女们，只要将自己的能力充分发挥出来了，就应该心满意足了。“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，梁启超认为，人的能力各异，只要尽情发挥出来了，就应该快活与满足。

二是理智，就是用理性约束感性。梁启超的情感极其丰富，他的家书处处洋溢着炽热的情感，但也同时渗透着理智，他教育子女任何时候都要保持头脑清醒，用自己的智慧去理性地处理日常生活中的各种问题，并要向优秀的人学习，“多认识一些朋友，性质格外活泼些，甚好，但择交是最要紧的事，宜慎重留意”。

三是随缘，人生总是要经历不可回避的挫折和失败，能从容面对，那才是最重要的。对于突如其来的天灾人祸、利害得失，要学会泰然处之，积极应对，因此，梁启超给子女们的信条是：“大抵凡关于个人利害的事，只是‘随缘’最好。”

如今已年近九旬的梁思礼还常常想起父亲：“他与孩子们之间，除父亲与子女之情外，还是知心的朋友。孩子们提出不解的问题及个人前途的选择，这一切父亲均能逐个给以详尽的解答并予以鼓励。除了以上谈及之外，他更关注对子女们人格道德品质方面的培养，在这方面他更是以身作则身体力行，循循善诱。”梁启超是当之无愧的好父亲。

篇10：参观梁启超故居有感

梁启超故居坐落在意大利风情街，一栋白色西洋式两层小楼。梁启超，号任公，又号饮冰室主人，一位清朝的名人，因其投身于“百日维新”活动而出现在我们的历史书中。在参观其故居之前，我对他的了解，也仅限于中国历史上的革命活动。而这次的参观学习，使他的形象在我的心中一下子具体起来了，我对他的敬佩也不由得多了几分。踏入梁启超故居后，看了一段介绍梁启超生前事迹。在一片宁静之中，我细细品味着这一位旷世奇才的心路历程、一个书香世家的百年沧桑和几代辉煌。

首先，梁启超是一位爱国者，如非爱国，出身不错的他怎么会投身于当时为统治者所不容的，十分艰巨有危险的变革维新活动中。

其次，梁启超是一位很伟大的学者。梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华，其中，《饮冰室文集》数量之多，所涵括内容的丰富，至今也是少有的；《新民说》，《中国近三百年学术史》，《中国历史研究法》等等，也是大家之笔。

第三，梁启超是中国家教第一人，梁氏一门三院士。梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养。梁启超的9个子女，在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚，其中尤以建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭系统控制专家梁思礼3个中国科学院院士最为著名。这在中国是堪称绝无仅有的的家族传奇，在世界上也是不多见的。

参观已经结束了，我们仿佛仍然被这份极深的恬静所染而不忍离去，于是我们在屋子里慢慢地穿行，尽力地感受着这一份难得的宁静。我们深深感悟梁任公对外能治国平天下，对内能立身齐家，对子女既严且爱，使梁氏世家英才辈出。也激励我们对自己提出新的要求，要学会做人，不断地学习，不断地改善，不断地提高。

篇11：参观梁启超故居有感

我对梁启超一直比较感兴趣，最近去参观了他在天津河北区的故居和家风展，颇有感触。人的生命长度是有限的，但生命的宽度是无限的。梁启超仅仅活了56岁，然而他一生所做的事情之多，令人惊叹；影响范围之广、成果之丰硕几乎是无人能企及。

少年聪颖勤奋的梁启超，12岁考中秀才，17岁考中举人，后师从康有为，成为维新运动的主将，25岁时与康有为等人组织领导了“公车上书”，促成了“百日维新”这就是著名的戊戌变法。变法失败逃亡日本。在日本创办《新民丛报》，发表一系列重磅文章，以排山倒海之气势唤醒国民。

梁启超处于国家危难的动荡年代，但他能与时俱进。当他认识到维新派的道路在中国走不通时，转而支持共和，这与他当年崇拜的老师康有为发生严重分歧，他不得不与与康有为分道扬镳，他曾说“吾爱吾师，吾更爱真理”。他游历过美国，又去欧洲考察过，也到过澳洲，这让他的眼光大大高出了同时代的'人。回国后他担任过司法总长、财政总长，袁世凯复辟帝制阴谋暴露后，为了维护共和，梁启超态度鲜明地反袁，支持了蔡锷的反袁武装起义，并亲赴广西策动广西独立。

晚年的梁启超专注教育与学术研究，成果斐然。倡导成立新式学校，他改建北京师范大学，主持清华大学国学研究院，创办松坡图书馆，担任京师图书馆与北京图书馆馆长，他以培养新式人才为己任，他说“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家。”他在那个时代就喊出了“教育是什么？教育是教人学做人――学做现代人”这样精辟而前卫的口号。

他对自己子女的家庭教育，更堪称是成功的典范。九个子女，个个都是人中之杰。

梁启超一生著述共有1400万字，保守地计算：从他20岁到55岁时最后一部《辛稼轩年谱》算起，35年中完成了1400万字的著述。这是一个什么概念？这意味着每年要完成40万字的著述。这样的效率恐怕是任何一位学者，（专门从事研究著述，其他什么都不干）做起来都很难的；再来假设一下，梁启超一生除去著述之外的其他活动交由一位位政治家或教育家或什么活动家来完成，也足以够得上波澜壮阔，也是很难能可贵的了。而实际上所有这一切由他一个人完成了，梁启超创造了一个奇迹：让有限的生命创造了无限的生命价值，他的生命宽度不仅无限宽广，涉及诸多领域，而且诸多方面都出类拔萃，怎能不令人心生敬佩呢！

篇12：参观李大钊故居有感

6月3日，丰南实验小学东校区党支部组织党员同志赴乐亭李大钊纪念馆参观，追寻李大钊同志彪炳史册的光辉历程，瞻仰和传承他伟大卓越和不朽的革命豪迈精神，缅怀革命先烈遗志。

李大钊纪念馆庄严肃穆，整体建筑由灰、白、黑三大色系组成，由江泽民题写的“李大钊纪念馆”镌刻于大门门楣。登38级台阶，可到达瞻仰大厅。这38级台阶象征了大钊同志走过的38年人生岁月。瞻仰大厅内，安放着大钊同志汉白玉雕像，雕像神态沉静、深思，面容和蔼可亲。东西展厅的有关实物、图片、文献等，展示这位共产主义先驱的风采、光辉业绩和伟大的一生。

瞻仰前，么校长和郭校长首先向大钊纪念馆献了花篮。然后我们一行28人按顺序参观纪念馆。

李大钊同志的生命虽然短暂，但他在中国人民的民族解放和社会解放事业中占有崇高的历史地位，他的伟大献身精神、光辉人格和高尚的道德情操，永远是立志为中华民族的兴旺发达而献身的共产党人和人民群众学习的楷模。李大钊纪念馆和他的故居里，一件件历经沧海的展品、一篇篇光耀千秋的著作、一幅幅气壮山河的图画，都勾起了党员同志们对先烈曾经峥嵘岁月的深情回忆和敬仰。通过参观瞻仰先烈的生平事迹，对他短暂而又不朽的革命历程和卓越功勋的崇高敬意油然而生，并为他在那水深火热的旧中国心系民族存亡之大业、呕心沥血精忠报国的奋斗精神所折服。

在纪念馆里，党支部成员开展了凭吊祭奠、重温入党誓词宣誓、预备党员房凡同志转正入党宣誓、观看李大钊影像资料片和听取纪念馆工作人员专题报告等活动，深切表达寄托对老一辈无产阶级革命家的无限追思和怀念，追溯和感悟他鞠躬尽瘁为国尽忠的壮志豪情。支部还以参观纪念李大钊活动为契机，深入开展了由5名新年教师的激情讲演；对照党员标准自我画像评不足、找差距，号召大家以实际行动和一流的工作标准践行李大钊精神，以对党的无比热爱和忠诚当好李大钊精神的传人，为美院的建设和发展做出更多更大的贡献。

回家的路上，我深深的思考：自己一定以大钊精神为动力，努力工作，发扬先辈舍己为人的精神，做一名优秀的小学教师，请党组织监督我。

篇13：参观李大钊故居有感

永葆党的先进性，高举党旗胜利前进！

为庆祝中国共产党成立 90 周年，重温党史；缅怀党创建人之一李大钊同志，我于年 6 月 3 日再次参观李大钊在北京的故居。首先，简介故居地理位置、概况，地址在北京西城区文华胡同 24 号。故居分为南北两院占地约 1000平方米。李大钊租住北院，北方是李大钊、赵纽兰夫妇卧室和堂屋，两厢房是李大钊的书房和会客室。东厢房是长子李葆卧室和客房。东西耳房是长女李星华及次女李炎华。次子李光华等人卧室。

其次，简介李大钊在此居住、生活工作情况：他在北京工作活动十年其中在此住了 3 年多（ 1920 年春至 1924 年 1 月），在此居住期间，李大钊发起组织马克思学说研究会，传播马克思主义，发起成立北京共产主义小组，直接参与创建中共的活动，中共成立后，李大钊代表代表党中央指导北方工作，领导发动北方工农运动，参与促成了第一次国共合作。

通过参观学习，我的体会如下：一是党的光荣传统一代代传。中国共产党由李大钊、毛泽东、陈潭秋、等马克思主义先驱创建和领导的，由先进的工、农，知识分子组成的先锋队。党从小到大，从在野党到执政 62 年，党员人数从一大 53 人到十七大 7800 多万名党员。在党中央正确领导下，团结国内各族人民和海外侨胞，经历了民主革命战争，抗日战争，解放战争，建立新中国，进行社会主义革命和建设，经过 33 年改革开放和实施一至十一五规划，目前我国经济（ GDP ）排在世界第二位，强国强军富民目标逐步实现。但是，我国与发达国家相比差距较大，人们物质文化生活需求与产力之间存在矛盾，国内气候多变，自然灾害频发。为了长治久安，实现党十七大提出的奋斗目标，我们要发扬实事求是，密切联系群众，开展批评和自我批评，廉洁奉公，全心全意为人民服务的宗旨。二是加强党的建设，从严治党。国家能否长治久安，党能否立于不败之地？关键在于要加强党的建设工程，要从严依法治党治国，对于腐败、分配不公、高房价，等群众的热点、焦点问题，要采取有力措施加以解决。对于党内腐败，要多管齐下，全方位多渠道监督、揭发检举，出台严厉的法律法规，从源头根治腐败，让腐败没有滋生的土壤。

篇14：参观李大钊故居有感

位于北京市西城区佟麟阁路文华胡同24号的李大钊故居，是一座550平方米左右的小三合院，和周边鳞次栉比的高楼大厦相比，实在是太矮小了；曲折幽深的小胡同和四通八达的'喧嚣马路相比实在是太寂静了。可是当你走进这座四合院，听完讲解，看完图片，你就会有一种于无声处听惊雷的感觉，平静的内心会演绎着风雷激荡的历史画卷，陷入对李大钊怀念、敬仰的思绪中。

我是从史书上了解的李大钊，他早年传播马列主义，是共产党的创始人之一，“南陈北里，相约建党”传为佳话。中国共产党建立后，他为建立国民革命统一战线，巩固和发展国共合作、领导北方革命运动做出了巨大贡献。

1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内，年仅38岁。李大钊的女儿李星华在《回忆李大钊》中这样写道：“ 父亲和他的战友们英勇就义时，父亲是第一个走上刑台的。他从容、镇静，面不改色，临刑前还同敌人进行了一场激烈的斗争。面对反动法官、刽子手，父亲大义凛然，作了最后一次简短的、慷慨激昂的演说。他说：‘不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光荣的胜利！’反动政府把父亲视为”罪魁祸首“,对他怕得要死，恨得要命。为了延长他的痛苦，刽子手们对他施绞刑长达四十分钟之久，比其他人每人用二十分钟长一倍。和父亲同时壮烈牺牲的烈士中有共产党人，也有国民党左派，共有十九人，他们是：谭祖尧、邓文辉、路友于、张挹兰（女）、谢伯俞、莫同荣、姚彦、张伯华、李银连、杨景山、范鸿隆⑿怀谐！⒛华、阎振山、李昆、吴平地、陶永立、郑培明、方伯务。”

一位宁死不屈的革命志士，惨遭杀害，英勇悲壮的场景，让后人潸然泪下，可歌可泣。李大钊牺牲已有85年了。今天我们走进他的故居，这里再现着李大钊一家人居住时的情景。1920年春至1924年1月，李大钊一家在北京西城区文华胡同24号（当时的石驸马大街后宅胡同35号）居住，其中的北房东间是卧室，中间为餐室，西间为子女读书处，西厢房3间是书房和会客厅。李大钊非常喜欢这处住宅，这里有幸福温暖的家庭，他曾经在此与妻子儿女生活得其乐融融。但他舍小家为大家，把自己人生中最辉煌的时期献给了崇高的事业。

解放后文华胡同24号为百姓居住，2006年为历史文物保护单位，李大钊的堂屋、书房、卧室以及子女的卧室都回到了当年的模样。今天来到这里，了解了伟人家庭生活中的点点滴滴，敬仰之情油然而生，因为这里不仅仅是李大钊个人居住地，而且是他为革命异常忙碌的大本营。当年，许多青年都曾在李大钊家居住，感受过恩师的关爱和教诲。中共北方党组织的一些重要会议曾在李大钊的书房内召开。李大钊故居在中国共产党的历史上有着特殊的价值。党史专家一致认为，北京李大钊故居是李大钊传播马克思主义、创办中国共产党、领导北方工人运动、促成第一次国共合作等一系列革命实践活动最具代表性的历史见证。

“铁肩担道义妙手著文章”,是李大钊光辉人生的写照。他不仅是伟大的无产阶级革命家，而且也是位道德品质高尚的学者和思想家。在居住地期间，李大钊发表各种文章140余篇，文字总量超过33万余字，平均每9天一篇；参加各种会议120次；陪同会见、拜访各界人士30次，讲演30次（不算讲课），到广州、上海、武汉、洛阳、天津等地从事教学和革命活动。

今天走进李大钊故居，睹物思人，今昔对比，缅怀革命先烈，心灵受到崇高、正义之洗礼，实为幸事。写下此文，记住文华胡同24号，怀念那寂静的小院。

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