正道沧桑社会主义5第一集观后感
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篇1：正道沧桑社会主义5第一集观后感
第一集《乌托邦岛》首先讲述的乌托邦一词的来源。严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。
第二集《太阳之城》讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《太阳城》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。他的幸运是相对布鲁诺来说的。最少他还有机会著书立著，传播他的思想。康帕内拉叙述的太阳城的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。
第三集《叛逆的贵族》说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。这让我想起了中国历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗?也许是我们一直生活在和平的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大脑已经懒惰了，已经很少去思考了。每天在代码和文档之间游离，我们的脑中没有子弹，能思考吗?会思考吗?
篇2：正道沧桑社会主义5第一集观后感
初夏的五月，我们迎来了由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者，共同打造的大型电视系列片《正道沧桑 --社会主义500年》。自15托马斯・莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。这部50集的大型系列片正是以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。
这些天细细品来，对其中几集感触极深。
开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍:实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。我们都知道中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们也一直引以为豪!中国的发展向世人展现了社会主义的优越性，中国的成就 --这份完美的答卷也充分证明了科学社会主义理论的正确。
第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时，她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为:“真正的哲学是自己时代精神的精华”。
正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。而马克思主义的产生，是人类思想史上开天辟地的大事件，170多年来，尽管有着多次的曲折和起伏，但今天她仍如鲜红的太阳照耀着中国和世界!
逐集看来，不得不说呈现在观众面前的这部巨作是通过丰富的历史事实，系统的思想脉络，以及鲜为人知的历史资料、珍贵镜头和精到的专家解读，提供了很多重要的历史启示，向广大观众展示了社会主义发展进程当中的探索和实践，对重大的历史事件和历史任务做了生动而准确的诠释。它集观赏性、思想性于一体，形成了一部展示社会主义500年波澜壮阔历程的视听大辞典。
这部50集的电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，按照“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述一个个核心人物的一个个完整故事。系列片循序渐进地阐释了中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，充分展示中国特色社会主义的发展前景。
这部巨作是一部强大的理论和实践的精神食粮!它不仅增强了广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性，更增强了理论自信、制度自信，为我国全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。
篇3：正道沧桑社会主义5第一集观后感
“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。”伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》中，心情久久不能平静。
乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生“羊吃人”的悲剧，怎样才能人人平等;太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯;叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人;法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行“法郎吉” 试验，创造了“和谐社会”最早的雏形;美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个“共产主义新村”……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。运用大量生动鲜活的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行深刻而精到的诠释。并通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈等形式，全面而形象地为我们展示了社会主义500年的宏伟历史画卷。
清末启蒙思想家龚自珍有一句名言:“欲知大道，必先为史。”意思是说，要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。其所谓“大道”，即历史发展规律。社会主义的历史不仅蕴含着人类的“大道”，而且深刻影响着社会主义的现在和未来。对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘、认真梳理、总结升华，将会是我们巨大的精神财富。《正道沧桑--社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。
古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自己”!一个人要认识自己，一个民族要认识自己，正在建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己，即要认清自己从哪里来，到哪里去，你在干什么，该怎样干。有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言蜚语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措，《正道沧桑--社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。这部电视片以翔实的史实告诉我们，在社会主义500年的发展历程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我们就是这样走过来的，我们还将继续走向远方，我们的事业是人类最宏伟的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。就是说，今天发生的一切，都可以在历史上找到影子;历史上发生过的一切，都可以作为今天的镜鉴。《正道沧桑--社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。既描述了社会主义发展史上的辉煌发展、气势如虹，也毫不掩饰地记述了我们曾走过的弯路、付出的代价。认真学习社会主义500年的发展史，以史为鉴，我们才能居安思危，盛不忘衰。一方面发扬行之有效的宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样:“这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现中国梦想。”
篇4：观看《正道沧桑社会主义5》观后感
观看《正道沧桑社会主义500年》观后感
50集电视政论片《正道沧桑――社会主义500年》在北京电视台连续播放两月有余，到7月12日已经播放完毕。然而，它激起的热议、引起的思考，却并未随播出结束而结束。500年来，社会主义留下了多少辉煌的篇章，记下了多少坎坷的路程！其间既有空想传播，又有星火燎原；既有风云激荡，又有艳阳高照；既有地崩山摧，又有峰回路转；既有疑窦丛生，又有众望所归……正如《正道沧桑》主题歌所唱：“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。”今天，沿着社会主义历史车轮的轨迹，当我们从莫尔神往的“乌托邦岛”出发，来到正在建设中国特色社会主义的中国大地时，《正道沧桑》在我们心中唤起的万千感慨、留下的诸多收获，可以用习近平总书记在一次重要会议上提到的坚定“四信”来概括，即坚定了我们“对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对改革开放和社会主义现代化建设的信心、对党中央的信赖”。
共产党人信仰马克思主义，这一点明确地记载在党的章程中，也记载在每个共产党员的入党誓词中。总书记说：“崇高信仰始终是我们的强大精神支柱”。毛泽东早就教导我们：“我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级事业走向胜利的科学。”从《正道沧桑》可以看到，马克思主义作为信仰，它不是来自天国的神启，而是来自人类社会的实践；它不是包医百病的灵丹妙药，而只是提供认识世界、改造世界的方法；它不是万古不变的教条，而是与时俱进、随着实践的发展而发展的真理。马克思主义传入中国后，立即使中国革命的面貌焕然一新，并在与中国的革命、建设、改革相结合的过程中，实现了两次历史性飞跃，产生了马克思主义中国化的两大理论成果，这就是毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和关于实现中国梦的一系列重要论述在内的中国特色社会主义理论。在今天的世界上，马克思仍被评为千年来最伟大的思想家，马克思主义仍被认为是改变人类命运的最伟大的理论，中国特色社会主义理论在神州大地上创造的奇迹，正在引起越来越多的关注。这一切都在《正道沧桑》中得到了生动的展现，从而使我们有理由更加相信列宁讲过的一句话：沿着马克思开辟的道路前进，我们将越来越接近真理，而沿着其他的道路前进，除了谬误之外，我们什么也得不到。
人生活在现实世界中，不满足于现状而追求超越，于是就有了美好的理想；坚信自己的理想一定能够实现并为之奋斗到底，于是就表现出坚定的信念。在漫长的历史进步过程中，这种坚定的理想信念犹如点亮在人们心头的明灯，引导着一代接一代的人从蒙昧走向聪慧，从苦难奔向幸福，从黑暗踏进光明。《正道沧桑》告诉我们，500年前，随着资本主义兴起带来的各种罪恶现象日益暴露，空想社会主义者设计出了种种美妙动人的“乌托邦”。这些理想中的东西，曾鼓舞、激励了一代代志士仁人挺身而出，为把人类社会带到他们梦想的“新世界”而呕心沥血，甚至不惜肝脑涂地。他们对自己的理想信念的不懈追求，至今令人感动和敬佩。但是，由于缺少科学理论的指导和受当时历史条件的限制，空想社会主义最终的结果都不能不令当事者抱恨终天。而今天出现在我们面前的中国特色社会主义，包括了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，是既坚持了科学社会主义基本原理，又从中国的具体国情出发，完全是马克思列宁主义普遍真理与中国具体实践相结合的产物，是指引中华民族伟大复兴的伟大旗帜。习近平同志强调：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”因此，我们必须把坚定中国特色社会主义的信念落实在实现中国梦的具体行动中，落实在党性修养和人格操守中。这是崇高的精神召唤，也是伟大事业胜利的根本保证。
坚定对改革开放的社会主义现代化建设的信心，是看过《正道沧桑》必定产生的体会。由于缺乏经验，由于主观认识上的偏差，社会主义发展过程中，无论在外国还是在我们国家，都曾走过很大的弯路。党的`十一届三中全会作出改革开放的英明决策，正是基于社会主义制度的自我完善提出来的。实践证明，这也是决定我们国家命运和社会主义命运的一招。正是改革开放，使社会主义重新焕发出勃勃生机和无穷活力，使我国的社会主义现代化建设取得了举世震惊的伟大成就。当然，随着改革进入攻坚期、深水区，随着现代化建设的规模越来越大、情况越来越复杂，各种新问题、新困难也不断地出现在我们面前。面对现实，我们必须继续坚定信心，信心就是克服困难的力量，信心就是凝聚意志的保障。正如《正道沧桑》主题歌所唱：“你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。”
党的十八大，选举产生了以习近平同志为核心的党中央。在十八届一中全会上的讲话中，总书记就代表中央委员会向全党表明了态度：第一，自觉做坚定理想信念的表率。第二，自觉做认真学习实践的表率。第三，自觉做坚持民主集中制的表率。第四，自觉做弘扬优良作风的表率。在第一次与中外记者见面时，总书记就提出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”接下来中央政治局就制定了改进作风的八项规定，后来无论是执行这些规定，还是在群众路线教育实践活动中对照检查，全党和全国人民都看到，中央政治局领导同志都坚持以身作则，首先从自己做起，树立起了“向我看齐”的新形象，将一股清新之风带到了城乡大地。20多年前，邓小平同志就强调：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。”“党中央的权威必须加强”。所以我们应该明白，维护党中央的权威，既是革命、改革和建设事业的需要，同时，党中央已经在全党和全国人民中树立了自己的威信，树立起了在人民衷心拥护爱戴基础上的权威，这也为坚定党员干部和广大人民群众对党中央的信赖，奠定了最坚牢的基础。《正道沧桑》最后几集，极富现实感地以浓墨重彩对十八大以来党中央的重大决策和重大活动集中反映，展现了全党和全国人民紧密地团结在党中央周围，决心全面建成小康社会，努力实现中华民族伟大复兴，凝心聚力共圆中国梦的壮丽景象。我们相信，随着《正道沧桑――社会主义500年》在更多的电视台播出，它必将鼓舞更多的人全身心地投入建设中国特色社会主义的光辉事业，为共产主义理想最终在全世界的实现贡献力量。
篇5：筑梦中国第三集正道沧桑观后感
寓目《正道沧桑》，透过社会主义行为延续上演的一幕幕绘声绘色的活剧，总感想面前像有一支抱负的火把在熊熊燃烧，无论是黎明照旧薄暮，是风狂照旧雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的方针奋然前行。梦想社会主义者固然没有找到正确的阶梯和支持本身的力气，但柔美的抱负照旧激昂着他们一向走到了人生的终点，留下了令人至今打动的人生。科学社会主义降生之后，巴黎公社社员对资产阶层碉堡的初次进攻固然失败了，但《国际歌》唱出的“连合起来到来日诰日，英特奈雄耐尔就必然要实现”富丽歌声，一向鼓励着各国无产阶层向旧天下提倡一次接一次的激烈战斗。而在列宁的直接率领和批示下，比及“冬宫炮声”响起的时候，成本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义抱负第一次结出了惊动天下的果实。十月革命的巨大意义，正如电视中那位接管采访的专家所言：“十月革命降生了天下上第一个社会主义国度，使科学社会主义由理论成为实际，开创了人类汗青的新纪元。”
是的，有空想，更必要有动力，阶梯抉择数运，找到一条正确的阶梯是何等的不轻易，我们必需强项不移地走下去。
在十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的配合抱负追求，而“正能量”也成为了实现“中国梦”必需动力。可能说在中国，只有“正能量”才气敦促 “中国梦”圆满实现，“负能量”对实现“中国梦”没有起劲浸染。还记得，清末发蒙头脑家龚自珍有一句名言:“欲知大道，必先为史”。意思是说，要把握“大道”，必需先研究蕴含着“大道”的汗青，而我们可以这样领略：要实现中国梦的“大道”，就必需研究社会主义的汗青，以史为鉴，探求撒播正能量，去掉汗青上遗留下来的负能量，去伪存真，去糟粕留英华。而此刻我们可以说明古今中外汗青上对社会主义成长影响深远的履历教导，同时深入发掘、当真梳理、总结升华，获得我们最必要、最英华的理论、实践履历，它们将会是我们实现“中国梦”漫漫征途中不行多得的庞大精力财产。
近代天下，无数的社会主义先驱们掉臂统统地追逐勤苦实现社会主义抱负，乃至不吝为此捐躯生命。为什么，他们是为了什么?谜底很简朴，他们有抱负。
许多人也许会说又是这种卑鄙、无聊的话题。虽然，曾经的我也是个中一员。说抱负，谁不会，“抱负是柔美的，而实际是残忍的”，这是我们的感应，也是我们的无奈。要说我们的抱负，着实也很简朴，由于中国梦不只仅是我们对故国的期许，更多的也是包括着我们对本身将来的瑰丽筹划蓝图。就业压力、住房、婚姻等等，都是我们21世纪大门生面对的不行回避的压力，我们只是想平平庸淡的糊口，可能说保留下来，而这就是我们的抱负。
看到这儿，也许又有人想到了，不少汗青学家、哲学家讲过抱负信心发生引领社会民俗之先的期间好汉。而现现在中国正必要这么一群为了“中国梦”勤苦高远，全力格斗的担任者，此刻的80、90以及00后，自私心太强，小我私人主义流行，还不堪继续云云重任。客观的说，我小我私人而言很反感这种概念，要实现中国梦，确实我们任重道远，或者我们缺乏那种继续，可是丝毫没有躲避本身的责任。自私、小我私人主义更是无从谈起，在残忍的实际眼前，在各类亘古未有的压力、竞争中，保留下来才是我们面临的主要方针，假如连这点都做不到，更别提实现空想，奉献故国这些话题。在我们看来，实现本身的小中国梦，就是在为实现大中国梦开路搭桥。
综上说明所述，作为实现中国梦的主力军，我们必需当真进修社会主义500年的成长史，只有做到以史为鉴，我们才气安不忘危，盛不忘衰，也才气看清实现中国梦必要我们具备的素质，更好的促进我们的进修和事变。
以史为鉴，筑梦中国。
[筑梦中国第三集正道沧桑观后感]
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